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读唐宋八大家读后感

时间:2018-11-16 22:13

读《唐宋八大家》有感800字

唐宋八大家读后感《唐宋八大家散文选》还是较为吸引人,这不,刚刚翻完就现写,趁着兴致未尽--对于一个没有责任感的男人来说,兴致或许属于决定性因素。

韩愈的文章是好,但外人的评语似乎更好,缺乏一种洒脱自然;欧阳修和曾巩的文风我很厌恶,丝毫没有兴趣,不知道“八大家”是不是也像当代的超女一样,以投票方式决定?对于自然景观的描述, 柳宗元可谓一绝,让人想起王维的“诗中有画,画中有诗”来;王安石和苏洵的散文均条理清晰,铺陈有序,长者风度恍于眼前;苏辙兼有柳宗元的生动和王(安石)苏(洵)的条理,温稳舒明,值得细细欣赏;苏轼, 苏轼, 一直是我最喜欢的....该怎么称呼呢?就叫XX罢,一直是我最喜欢的xx,奔放洒脱而又浪漫豪情,想象力出众,很喜欢他那一句“有情风,万里卷潮来”,我的某些游戏ID就用“有情风卷万里潮”,算是一种景仰吧。

读后感《唐宋八大家文集译注》

《唐宋八大家文集》代表了中国古代散文的高峰,被认为是与唐诗宋词相媲美的艺术珍品。

唐宋八大家的散文作品,进一步拓宽了散文创作的领域,开辟了我国古代散文发展的新高峰,对后世也产生了深远的影响。

我们编辑本书,收录了唐宋八大家的诸多代表性散文,兼顾了论说、杂记、书信、赠序、传记、祭文、寓言、游记等各类文体,基本上能够反映出八大家散文作品的整体风貌,以及他们的价值理念与智慧。

希望青少年通过阅读此书,能得到善的教益、美的滋养,提高自己的文学修养和道德素质。

唐宋八大家观后感

欧阳修要求写文章作诗都要“切与事实”。

他认为,一个人写文章的目的不在于为文而文,而在于通过你的文章干预社会,推动社会发展。

他说::“写文章一定要言之有物,平易自然。

”而他的对立面----太学体,由于追求奇崛的文风,所以导致文章艰涩怪癖,深奥难懂,成为宋代古文发展的障碍。

欧阳修一生都在于这种艰涩怪癖的文风,于“太学体”作不懈的斗争。

我认为,欧阳修说得对,而且做得对,别人因为艰涩看不懂你的文章,你的目的就没有达到,可以说你失败了。

唐宋八大家之韩愈的观后感

学习非常的自觉,非常的刻苦。

据有关史料记载,韩愈“自知读书为文,日记数千百言”(李汉《韩愈文集序》),“幼刻苦学儒,不俟奖励”(《旧唐书·韩愈传》)。

什么意思呢

就是说他从小学习,不用兄长和嫂嫂督促,自己就懂得学习,懂得读书,而且养成了每天读书都写读书笔记的好习惯,每天的读书笔记少则数百字,多则上千言。

你看人家韩愈,不仅读书很自觉,而且还有科学的学习方法、学习习惯,这真是令我不仅学习刻苦努力,他还表现出早慧的特点,说通俗点就是表现出神童的特点。

史料中记载,韩愈“七岁属文,意语天出”(皇甫湜《韩文公神道碑》),“七岁好学,言出成文”(皇甫湜《韩文公墓铭》)。

不过六七岁的孩子,就很善于写文章了,不仅会写文章,而且出口成章,好像是天生如此一样。

们家长羡慕啊专心阅读儒家圣贤的著作。

史料记载,韩愈“业孔子、孟轲,而侈其文”(皇甫湜《韩文公神道碑》),“及冠,恣为书以传圣人之道”(皇甫湜《韩文公墓铭》)。

像韩愈这样的大学者,他青少年时期的学习有哪些特点值得我们学习呢

概括起来,主要有以下几点: 第一,学习非常的自觉,非常的刻苦。

据有关史料记载,韩愈“自知读书为文,日记数千百言”(李汉《韩愈文集序》),“幼刻苦学儒,不俟奖励”(《旧唐书·韩愈传》)。

什么意思呢

就是说他从小学习,不用兄长和嫂嫂督促,自己就懂得学习,懂得读书,而且养成了每天读书都写读书笔记的好习惯,每天的读书笔记少则数百字,多则上千言。

你看人家韩愈,不仅读书很自觉,而且还有科学的学习方法、学习习惯,这真是令我们家长羡慕啊

第二,不仅学习刻苦努力,他还表现出早慧的特点,说通俗点就是表现出神童的特点。

史料中记载,韩愈“七岁属文,意语天出”(皇甫湜《韩文公神道碑》),“七岁好学,言出成文”(皇甫湜《韩文公墓铭》)。

不过六七岁的孩子,就很善于写文章了,不仅会写文章,而且出口成章,好像是天生如此一样。

第三,专心阅读儒家圣贤的著作。

史料记载,韩愈“业孔子、孟轲,而侈其文”(皇甫湜《韩文公神道碑》),“及冠,恣为书以传圣人之道”(皇甫湜《韩文公墓铭》)。

第四,博览群书,博闻强记,换句话说,读书特别广泛,记忆力也特别好。

史料记载,韩愈“读书能记他生之所习”(李翱《韩公行状》),“尽能通六经、百家学”(《新唐书·韩愈传》)。

不仅广泛阅读儒家的经典著作,还能通读百家之书。

看看人家韩愈,从小不仅爱读书,而且会读书,不仅会读书,而且懂得读什么,怎么读,而且读了还能记得住

我们的家长、同学也许禁不住要问,这到底是为什么呢,难不成韩愈真是个天才

说起来还真没什么好羡慕的,归结起来主要有以下两点: 第一,父母的早亡对韩愈性格的形成影响巨大。

现在虽然有他兄长、嫂嫂抚养他,但是兄长之爱、嫂嫂之爱岂能与父母的疼爱呵护相比

俗话说得好,穷人的孩子早当家,这样的孩子从小就比较独立、比较早熟,对世态炎凉人情冷暖比较敏感,这样的孩子学习比较自觉,懂得读书对自己意味着什么。

第二,韩愈十二岁的时候,他的家庭再次发生了一件大事,他们家的顶梁柱、兄长韩会不幸亡故。

亡故的直接原因就是政治斗争。

当初提拔韩会的宰相元载由于勾结宦官,结党营私,被皇帝杀了全家。

被朝廷认定的元载的同党都被贬谪到偏远的地方,其中韩会由于恃才傲物、名高才重被贬得最远,贬到遥远的广东韶州做刺史。

韩愈与嫂嫂也随同长途跋涉,来到韶州,不过一两年时间,韩会就因忧愤劳累过度而死。

先是父母早亡,兄嫂抚养,现在兄长不过四十多岁就早早离去,韩愈的成长之路真是布满了荆棘

兄长的去世使得韩愈一家人失去了依靠,不得不回到河南孟州老家。

但是当时的中原地区军阀混战,根本没有谋生的基础。

怎么办呢

好在韩愈的父亲早年在江南做官,在安徽宣州有一份庄园田产,于是全家迁往安徽宣州。

在这整个过程中,包括将韩会灵柩归葬河南孟州,从广东韶州携家带口赶回河南孟州,又从河南孟州携家带口赶往安徽宣州,到了宣州以后对韩愈以及其他家人子弟照料看护与教育,所有这一切都不得不落在了韩愈嫂嫂郑氏的肩上。

特别是对韩愈的成长与教育,她倾注了

百家讲坛唐宋八大家观后感 - -

韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修

唐宋八大家是哪八个

韩愈:【送李尚书赴襄阳八韵得长字】韩愈 帝忧南国切,改命付忠良。

壤画星摇动,旗分兽簸扬。

五营兵转肃,千里地还方。

控带荆门远,飘浮汉水长。

赐书宽属郡,战马隔邻疆。

纵猎雷霆迅,观棋玉石忙。

风流岘首客,花艳大堤倡。

富贵由身致,谁教不自强。

【和席八十二韵(元和十一年,夔与愈同掌制诰)】韩愈 绛阙银河曙,东风右掖春。

官随名共美,花与思俱新。

绮陌朝游间,绫衾夜直频。

横门开日月,高阁切星辰。

庭变寒前草,天销霁后尘。

沟声通苑急,柳色压城匀。

纶綍谋猷盛,丹青步武亲。

芳菲含斧藻,光景畅形神。

傍砌看红药,巡池咏白苹。

多情怀酒伴,馀事作诗人。

倚玉难藏拙,吹竽久混真。

坐惭空自老,江海未还身。

  柳宗元:【晨诣超师院读禅经】  汲井漱寒齿,清心拂尘服。

  闲持贝叶书,步出东斋读。

  真源了无取,妄迹世所逐。

  遗言冀可冥,缮性何由熟。

  道人庭宇静,苔色连深竹。

  日出雾露馀,青松如膏沐。

  澹然离言说,悟悦心自足。

  【酬曹侍御过象县见寄】  破额山前碧玉流,骚人遥驻木兰舟。

  春风无限潇湘意,欲采苹花不自由。

  【登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史】  城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫。

  惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。

  岭树重遮千里目,江流曲似九回肠。

  共来百粤文身地,犹自音书滞一乡。

  欧阳修:丰乐亭游春  红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。

  游人不管春将老,来往亭前踏落花。

  别滁  花光浓烂柳轻明,酌酒花前送我行。

  我亦且如常日醉,莫教弦管作离声。

  梦中作  夜凉吹笛千山月,路暗迷人百种花。

  棋罢不知人世换,酒阑无奈客思家。

  曾巩:《醒心亭记》、《游山记》、《道山亭记》  王安石:贤亭  黄鸟哀子车,强埋非天为。

  天夺不待老,还能使人悲。

  马侯东南秀,鞭策要路驰。

  归骨万里州,乃当强壮时。

  墓门闭空原,白日无履綦。

  苍苍柏与松,浩浩山风吹。

  我初羞夷吾,鲍叔亦我知。

  终欲往一恸,咏言慰孤嫠。

  爱日  雁生阴沙春,冬息阳海澨。

  冥冥取南北,岂以食为累。

  咨予愁病躯,朴鄙人所戏。

  无人治时难,量力当自弃。

  岂知塞上霜,飘然亦何事。

  高堂已白发,爱日负明义。

  悲风吹平原,秣马聊一愒。

  含怀孰与语,仰屋思汉喟。

  孟母知身从,莱妻耻人制。

  一肉傥易谋,万锺非得计。

  安丰张令修芍陂  桐乡振廪得周旋,芍水修陂道路传。

  日想僝功追往事,心知为政似当年。

  鲂鱼鱍鱍归城市,粳稻纷纷载酒船。

  楚相祠堂仍好在,胜游思为子留篇。

  苏洵:《欧阳永叔白兔》  飞鹰搏平原,禽兽乱衰草。

苍茫就擒执,颠倒莫能保。

白兔不忍杀,叹息爱其老。

独生遂长拘,野性始惊矫。

贵人识筠笼,驯扰渐可抱。

谁知山林宽,穴处颇自好。

高飚动槁叶,群窜迹如扫。

异质不自藏,照野明暠暠。

猎夫指之笑,自匿苦不早。

何当骑蟾蜍,灵杵手自捣。

  《送李才元学士知邛州》  贫贱羞妻子,富贵乐乡关。

不见李夫子,得意今西还。

白马渡浐水,红旗照蜀山。

归来未解带,故旧已满门。

平生浪游处,何者哀王孙。

壮士勿龌龊,千金报一餐。

  《送王吏部知徐州》  东徐三齐之南邻,夫子岂是三齐人。

辞嚣乞静得此守,走兔入薮鱼投津。

徐州胜绝不须问,请问项籍何去秦

江山雄豪不相下,衣锦游戏欲及晨。

霸王事业今已矣,但有太守朱两轮。

还乡据势与古并,岂有汉戟窥城闉。

论安较利乃公胜,行矣正及汴水匀。

  苏轼:【辛丑十一月十九日既与子由别于郑州西门之外马上赋诗一篇寄之】  不饮胡为醉兀兀,此心已逐归鞍发。

归人犹自念庭闱,今我何以慰寂寞。

登高回首坡垅隔,惟见乌帽出复没。

苦寒念尔衣裳薄,独骑瘦马踏残月。

路人行歌居人乐,僮仆怪我苦凄恻。

亦知人生要有别,但恐岁月去飘忽。

寒灯相对记畴昔,夜雨何时听萧瑟。

君知此意不可忘,慎勿苦爱高官职。

(尝有夜雨对床之言,故云尔。

)  【和子由渑池怀旧】  人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。

(往岁,马死于二陵,骑驴至渑池。

)  【次韵和刘京兆石林亭之作石本唐苑中物散流民间刘购得之】  都城日荒废,往事不可还。

惟余故苑石,漂散向人间。

公来始购蓄,不惮道里艰。

尽従尘埃中,来对冰雪颜。

瘦骨拔凛凛,苍根漱潺潺。

唐人惟奇章,好石古莫攀。

尽令属牛氏,刻凿纷班班。

嗟此本何常,聚散实循环。

人失亦人得,要不出区寰。

君看刘李末,不能保河关。

况此百株石,鸿毛于泰山。

但当对石饮,万事付等闲。

  苏辙:除日  年年最后饮屠酥,不觉年来七十余。

  十二春秋新罢讲,五千道德适亲书。

  木经霜雪根无蠹,船出风波载本虚。

  自怪多年客箕颍,每因吾党赋归欤。

  《上枢密韩太尉书》《黄州快哉亭记》《墨竹赋》《秋稼》《南斋竹》《诗病五事》

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