阅读教学的具体实施方法有哪些
谈谈几种常见的阅读教学方法教师、学生、教材以及现代化的教学手段等各种因素之间,存在着复杂的信息传递方式。
如果不能从信息传递的基本方式上来把握这些教学方法,就会被纷纭繁杂的现象搞得眼花缭乱,无所适从。
下面介绍几种常用的阅读教学方法。
1、评点法。
又称串讲法,讲授法,讲述法,讲解法,讲析法,讲评法,讲演法,讲读法,点拨法等。
我国古代的评点法始于唐代殷蟠编选的唐诗集《河岳英灵集》,有简明精辟的评点。
南宋发展成为有总批、眉批、夹批及圈点相结合的评点法。
明代评点成风,最著名的是归有光的《史记》五色圈点本和李贽(卓吾)的《水浒传》评点本。
成就最高的评点家是明末清初的金圣叹(1068-1661),他原名金采,明亡后改名人瑞,号圣叹。
他桀骜不驯,致力学术,专注古籍评点。
他的代表作就是“腰斩水浒”,认为120回的《水浒传》,前71回是杰作,后49回是败笔。
用历史唯物主义的眼光来看,后49回写了农民起义找不到出路(要么被镇压下去,要么重建一个封建王朝)的无可奈何的结局,也具有一定的借鉴意义。
但远不如留下一个悬念,让人们去思索,去寻找。
我国传统评点法的最基本的特点是形象思维,用直觉、会意、顿悟的方法揭示真谛,其形式多是书评合一,评点就是对书文的点解和评串(点者断也,评者串也)。
明人称赞李贽《水浒传》评点本说:“若无老卓揭出一段精神,则作者和读者千古俱成梦境。
”这与西方基于抽象思维的归纳演绎(提出问题、分析问题、得出结论)、其形式多是写成独立的论文的文学评论,形成鲜明的对照。
现代的评点法是我国古代的文章评点法在阅读教学中的继承和发展,具体方法就是:点,就是点解,又叫点拨。
在读中进行。
要点在要害处,并要点破。
如《邹忌讽齐王纳谏》中的“邹忌修八尺有余”,要点“修”,是长而美或高而美,如茂林修竹、身材修颀等。
蛇也很长,但不叫“修”,因为它不美。
电线杆子也很高,也不叫“修”,因为它不美,或者是另外一种美。
又如:“妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。
”要点“私”——偏爱;“畏”——畏惧,害怕;“欲”——要满足自己的欲望。
总之,对重点词语要重锤敲打,使之溅出火花。
评,就是评串。
即句子、段落之间和全篇的评论和关联。
要评出韵味来,评出思想感情来;要串起各部分之间的内在联系来,串起文章的阶段性和连贯性来。
评中有串,揭示出文章的主旨和技法来。
具体来说,句与句间要评出语脉,使其“通”;语段与语段之间要评出层次,使其“顺”;结构段与结构段之间要评出逻辑,使其显示出内在联系;总评要评出主旨和技法,即中心思想和写作特点。
如上文的第一句“邹忌修八尺有余”,写身材高大;第二句“而形貌昳丽”,写容貌美丽。
两句总写邹忌是一个标致的美男子。
在层次与层次之间,如其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也!”妾曰:“徐公何能及君也!”二者的区别是有无“君美甚”。
有则是真心的赞美,无则是怯懦的奉承。
段与段之间,如第一段:写邹忌与徐公比美。
详细描述他由受蒙蔽到了解事实真相的过程,为进谏作铺垫。
第二段:写邹忌向齐王进谏。
进谏的方式不是直接提出建议,而是用以小喻大的方法,委婉,含蓄,动听,易于使人接受。
这种方法就叫做“讽”。
第三四段:写齐王虚心纳谏及取得的巨大效果。
“三赏”“三变”及“四国来朝”是极言生趣的写法,所以有夸大之词。
如“四国来朝”就不副史实,“战胜于朝廷”也属于设想。
总评:封建帝王纳谏是为了巩固他们的统治,但在历史上有一定的进步作用。
因为他们广开言路,修明政治,客观上有利于社会进步,并能给人民带来某些好处。
邹忌委婉而讽的进谏方法,也值得我们在生活中和写作中借鉴。
评点法可以概括为四句话:一般的地方读过,重点的地方讲解,层次段落之间评论,全文讲完后总结。
在具体运用中,哪些地方评点,哪些地方不评点,点多点少,评点如何结合等,都要依具体情况而定。
点得过少则不透,点得过多则淹没重点,评点结合不好则会把文章讲得支离破碎。
教材不同,对象不同,都要有所区别。
如文言文一般要点多评少,现代文一般要点少评多,低年级一般要点重于评,高年级一般要评重于点。
2015-02-06 逸豪_2015 文章来源 阅 5670 转 32 分享： 微信 转藏到我的图书馆我的图书馆 搜文章 找馆友 留言交流1 赢顺模拟版 7 macd金叉 13 文华财经2 赢顺期货官网 8 buy360 14 钛镁合金型材3 文华财经官网 9 成人高考试题 15 什么是型材4 kdj是什么意思 10 kdj指标详解 16 赢顺模拟版5 成人高考是什么11 钛合金 17 赢顺期货官网6 比特币 12 成人高考题目 18 文华财经官网不锈钢自吸泵关闭关闭评点法的优缺点及适用范围。
优点是,能够充分发挥教师的主导作用,保证教学内容的系统性和深刻性,在有限的时间内有计划的完成对众多对象的教学任务,方法也简便易行。
缺点是,不易调动学生的主动性和自觉性,不易让学生进行读写练习,不易照顾个性差异。
它的优缺点,都是由它的信息传递的单向注入式所决定的。
张志公指出,教师一讲到底是“笨的劳而少功的老办法”,备课只备教学内容而不必研究学生,也不必进行教学构思。
也有人因此称教师为“教书匠”,即只教书不育人。
这些话都是针对它的缺点说的。
我们在运用时要扬长避短,注意适应学生的认识规律,利用科学的启迪和艺术的感染启发学生思考,调动学生的积极性和主动性。
由于以上的特点,它的适应范围也有一定的局限性。
就教材来说,适应于内容较深、语言较难的文章,一般文章中的精讲部分,以及其他学生自学能力难以达到的地方。
如较难的文言文,鲁迅的一些作品,文章的难点疑点等。
就对象来说,年级愈低、自觉性主动性愈弱的学生,适应性就愈差;反之,适应性愈强。
如初中宜较少采用,高中可较多采用。
2、谈话法。
又称提问法,问答法,疑问法,析疑法等。
特点是以师生的相互问答为主要方式来组织课堂教学活动。
在我国古代教育中,曾有过运用谈话法进行教学的传统。
例如《论语》,就教育学的观点来看,就是孔子用谈话法和讨论法教学的实录。
该书共记录了117次问答,其中4次孔子问弟子,11次弟子问弟子,102次弟子问孔子。
并且正是孔子第一次提出了“启发式”教学,并规定了“不愤不启,不悱不发,举一隅而不以三隅反则不复也”的启发式教学三原则。
但在后来长期的封建教育中,评点法逐步成为主要的甚至是唯一的教学方法,而且在很多情况下演变成僵死的注入式。
直至近代和现代白话文进入语文教材之后,还是沿袭那种注入式的教文言文的方法来教现代文,极大地阻碍了语文教学改革的进程。
黎锦熙早就指出:“历来全国中等学校之本国国文成绩殊不见佳,……症结何在?就在讲读教学时,不知道将白话文的教材与文言文的教材分别处理,而只知道笼统的用一种大概相同的教学法。
”打破评点法的一统天下,谈话法和其他教学方法的提倡和运用,是语文教学改革的一大成果。
谈话法作为一种有理论指导的规范化的教学实践活动,是从1953年“红领巾教学法”开始,逐步得到推广的。
其要点有:讲究教师提问的艺术,正确评价学生的回答,帮助学生理清思路,正确处理面向集体提问和指名回答的关系等。
教学实践中经常见到的现象是:平庸的提问引起学生有口无心的随答;高深莫测的提问使学生茫然不知所答;只有能够牵动学生的神经,能够激起学生思想感情浪花的提问,才具有魅力。
一连串具有思考价值和激发力量的紧密相连的问题,可以勾勒出一堂轮廓清晰、结构严谨的课堂教学,不断闪耀的智慧的火花,不断涌起的感情的浪潮,引人深思,令人回味。
3、讨论法。
又称议论法,辩论法,研究法,研讨法,座谈法等。
是由学生之间的交流与师生之间的交流共同组成。
组织课堂讨论要注意三点:明确目的。
讨论前要根据教学目的来确定讨论的内容和形式。
讨论的问题要集中,要既有思考价值又有明辨需要。
这些问题往往是具有一定的鉴赏意义和评价意义的难点和疑点,并且与现实生活有较密切的关系。
讨论的形式可以分组进行,也可以全班进行;可以用整个课时,也可以是教学的某个环节。
在讨论的过程中教师要随时点拨。
点,就是点明分歧的实质和焦点,使不同的意见和对立的意见明朗化,引导讨论步步深入。
拨,就是调整方向,避开岔道,放过枝节,使讨论始终围绕着中心问题进行。
要根据主要问题辨明的程度,及时决定讨论的结束或延续。
最后评价讨论的结果也要集中在主要问题上。
调动学生的主动性和积极性。
这是讨论成败的关键。
北京市特级教师宁鸿彬用三不迷信和三个允许的方法调动学生的主动性和积极性,取得了良好的效果。
三不迷信是:不迷信古人,不迷信名家,不迷信教师。
三个允许是:允许有错误,允许改正,允许保留意见。
学生的主动性积极性调动起来了,他们是能够提出很多有价值的问题而且加以辨明的。
例如《陈涉世家》:“陈胜、吴广乃谋曰:‘今亡亦死,举大计亦死,死国可乎?’”句中的单引号应去掉。
《火刑》:“乔尔丹诺?布鲁诺的足迹几乎踏遍了整个欧洲。
”“足迹”与“踏遍”搭配不当。
《虎吼雷鸣马萧萧》:“群山上松涛汹涌澎湃,无边无涯。
”不符合修辞格“通感”的运法,松涛是声音,不能汹涌澎湃,无边无涯。
《古代英雄的石像》:“历史并不可靠。
”应改为“历史书并不完全可靠”等。
教师要有民主的态度。
在讨论中,教师是组织者也是参加者。
对争论中的问题,要让各方充分发表意见,不能生硬的下结论。
学生的意见如有错误要正确引导,不能把自己的意见强加于人。
发现自己有错误或疏漏,要勇于承认和改正。
特别是对学生的正确意见要充分肯定,对有创见的看法要充分尊重。
《七根火柴》:“他的脸色舒展了。
”有的学生提出,颜色只有红黄蓝白黑或深浅的不同,没有紧凑和舒展的区别。
有的学生说,词典上讲“脸色”有“表情”的意思,所以能“舒展”。
教师肯定了后一种意见。
但有的学生仍不服,认为表情有气色、气氛等,都是无形的,只能说紧张或舒缓,也不能说“舒展”,只有面容才能“舒展”。
教师表扬了这些同学的独立钻研精神,并且表示暂不作结论,希望大家继续研究。
我的图书馆 搜文章 找馆友 留言交流运用讨论法要充分注意学生的年龄特征。
小学、初中学生尚处于心理开放期,表现在课堂上勇于发言,不怕失误,教师要在内容和技巧方面引导他们向高层次发展。
高中学生进入心理封锁期,表现在课堂上发言审慎,必须经过深思熟虑,自认为确有把握时才发言。
一次失误,会导致以后再不发言,甚至别人的失误也会引以为戒。
但同时,封锁性愈强,“秘密”愈多,表现自我和渴求别人理解的愿望愈强烈。
他们要借表现自己来显示自我的存在与价值,来建立和调整自我与周围环境中的各个方面之间的关系。
所以不是不开放,而是要看对象;不是不表现,而是要看价值。
讨论中要通过学生发言的声音、表情、动作等,来观察学生的心理活动。
如沉默是思考,缄默是不愿发言,声音小是胆怯,速度快是紧张,语言不简练是思考不成熟,声音平淡是积极性不高,望老师是试探,环顾同学是寻求支持,态度平静是胸有成竹,言辞激烈是有论敌等等。
教师要了解和掌握学生的心理活动,及时调整教学策略。
辩论是思想的竞赛,也是说理的竞赛,能有效的培养学生的思辨能力和论述能力。
要能够从众多的发言中发掘问题的本质,进行实事求是的连贯的清晰的论证,从而捍卫自己的观点,还要能够正确评价别人的发言,准确的找出论证中的错误,抓问题的要害,进行有理有据的、令人信服的驳斥。
两方面结合起来,使问题得到彻底的、明确的结论。
所以培根说:“会谈使人敏捷。
” 4、导读法。
又称教读法,自读法,探讨法,探索法,发现法等。
顾名思义,导读就是教师指导学生自己阅读,以学生的阅读活动作为课堂教学的主要形式,以培养学生的自读能力为主要目的。
基本作法是,教师提出一定的问题和要求,学生自己认读,自己分析,自己综合,互相质疑解难,共同切磋琢磨,回答教师提出的问题,完成指定的作业等。
在学生活动的过程中,教师随时指点。
导读法的根本革新意义,正如德国教育学家第斯多惠所说:“拙劣的教师向学生奉送真理,优秀的教师引导学生自己发现真理。
”二者的本质区别在于,“奉送”式授以知识本身,“发现”式授以获得知识的方法。
关于“发现真理”,是指让学生自己去探索,并非要学生在学习过程中发现人类尚未知晓的事物。
美国教育学和心理学家布鲁纳说:“引导学生发现,不仅限于人类尚未知晓的事物;确切的说,它包括用自己的头脑亲自获得知识的一切方法。
”即是要培养创造能力,并不是要求学生在课堂上有什么创造。
当然,如果能有一点,那是很可贵的。
心理学还证明,用发现法所获得的知识和能力,是最有希望在记忆中“自由出入”的材料,即最容易形成熟练技巧,能够像自身的机能一样,便于储存和运用。
目前许多优秀教师所进行的教学方法改革实验,多属于这种类型。
其中最具有代表性的是上海市特级语文教师钱梦龙的“三主四式导读法”和辽宁省特级语文教师魏书生的以语文“知识树”为体系的“六步教学法”。
5、练习法。
又称巩固法,总结法,复习法,智力竞赛法等,是导读的一种形式。
其特点是,教师指导学生在完成口头作业和书面作业的过程中阅读和理解课文,从中获得知识,并把知识转化为技能和熟练技巧。
知识可以传授,能力必须训练。
培养学生的听说读写能力,必须进行各项内容和各种形式的训练。
练习法运用了“运动心理学”的原理,使学生在口、耳、眼、手、脑的有规律运动中强化训练效果。
叶圣陶先生说:“语文学科不该只用心与眼来学习,须在心与眼之外,加用口与耳才好。
”孔子曰:“学而时习之,不亦说乎?”练习课成败的关键是能否调动学生的主动性积极性,激发学生的兴趣。
叶圣陶称赞朱熹说:“朱子注‘学而时习之’道,‘习,鸟数飞也。
学之不已,如鸟数飞也’。
这个说法极好。
”练习在教学过程的任何阶段都可以进行。
练习就是练“飞”,预习就是尝试着“飞”,训练就是教师指导着“飞”,历练就是实践着“飞”,复习就是来回往返的“飞”等等。
技能练得纯熟,才能自由翱翔。
练习中纠正一种错误,能避免实践中的许多次错误。
学生作业中经常出现各种错误,许多教师和家长归究于“粗心”,其实是由于练习不充分,没有练成纯熟的技能所致。
阅读教学练习的内容主要有朗读,默读,视读,吟诵,背诵,默写,填空,答题,智力竞赛,填表,制图,写短文等。
篇章教学的检测阶段、巩固阶段和运用阶段,单元复习和学期复习,都经常采用练习法。
考试采用标准化试题以后,更促使了“课堂教学练习化”的发展。
练习法的一般程序为:(1)教师设计练习题,向学生说明练习的内容和方法; (2)指导学生开展练习活动;(3)通过答问等方式了解和收集反馈信息;(4)调节和校正练习活动,保证教学计划的实施;(5)检测评定练习成绩,强化练习效果。
而决定成败的关键,是教师设计的练习题。
练习题的设计要作到:(1)体现教学目的,(2)体现知识和能力的体系,(3)本于教材而又有综合性和灵活性,(4)具有创造性和迁移性。
练习法是以学生的独立活动为主,但并不排除必要的学生之间的研究讨论,不能脱离教师的指导。
在各种练习方式中,智力竞赛有特殊的意义。
它能够创设一种良好的智力发展背景,让学生在竞我的图书馆 搜文章 找馆友 留言交流来自： 逸豪_2015 > 《我的图书馆》 以文找文 | 举报上一篇：搞定高考成语只需一天时间下一篇：[转] 水浒传中的主要人物介绍争中探索新知、克服困难、体验成功。
实验证明,处于竞争状态中人的体力活动和智力活动的强度和灵敏度都高出平时许多倍。
就长远意义来讲,智力竞赛也适宜于培养学生在充满激烈竞争的新世纪中,学会竞争、适应竞争和开拓进取的能力。
6、读议讲练法。
这种方法是评点法、谈话法、讨论法、导读法、练习法的综合运用方式。
以上各种阅读教学方法分别体现单向输出、双向交流、多向交流三种信息传递的方式及其逆向运用的方式。
但在教学实践中,往往不是单独使用哪一种方法,而要根据具体情况,或者以某种方法为主而以其他方法的因素作补充,或者综合使用各种方法共同组织课堂教学。
上海育才中学校长段力佩提出的“读读,议议,讲讲,练练”教学法,就是综合运用各种教学方法,把教师、学生的读写讲练结合起来,根据教材和学生的具体情况进行优化组合,以适应各种情境。
所以这种方法具有广泛的适应性,是多数教师经常采用的教学方法。
读议讲练法的一般程序为:1)指导学生阅读。
主要用导读法。
2)组织学生研讨。
主要用谈话法和讨论法。
3)精讲。
主要用评点法。
4)进行口头或书面练习。
主要用练习法。
例如《诗经?伐檀》读议讲练法教学设计:(1)指导学生阅读,参照课本注释自读,利用工具书理解字词,了解课文大意,提出疑难问题。
(2)组织学生讨论的主要问题(或由教师提出,或从学生的提问中选择):为什么要用重章叠唱的形式? (3)教师讲解的重点:三章中不同的字词,揭示课文的中心思想和写作特点。
(结合欣赏配乐朗诵)(4)指导学生练习:熟读,背诵,默写。
通过这样的欣赏、朗读、背诵、默写等训练,使古代劳动人民悲壮辽阔的劳动场面和深沉郁结的思想感情印入学生的脑海,就会成为他们的心理素质。
7、情境教学法。
又称观察法,欣赏法,电化教学法等。
其特点是利用生活场景、图片、幻灯、投影、电影、电视、实验室、录音、录像、微电子机、演课本剧、CAI课件等方法,创设一定的教学情境,使学生在具体直观的情境中观察、体验、思考、练习、从而掌握教学内容,完成训练任务。
情境教学法最大的优点,是教学方式的科学化和教学内容的情境化。
科学化的手段打破了时空限制,能把中外古今的社会现象和天南地北的自然景观生动形象地搬进课堂,使丰富多样的教学内容化为具体直观的情境呈现在学生面前。
特别是某些想象力难以达到的宏观景象,不易觉察的微观世界,抽象的意念,事物内部的变化形态等教学内容,情境教学具有特殊的优势。
例如,到天文馆里讲《宇宙里有些什么》,放映图声并茂的教学录像《醉翁亭记》后教师再作讲解,以《开国大典》的历史记录为背景教学《继续保持艰苦奋斗的作风》,先听《连升三级》的相声录音后再读课文,通过师生同台演出课本剧的方法教学《窦娥冤》等,都会有令人满意的教学效果。
夸美纽斯曾经指出,教育方法的严酷,使学校变成了“儿童恐怖的场所”,“才智的屠宰场”。
因为错误的方法违背学生的认识规律,破坏学生正常的认识活动,其恶果是磨灭学生的创造意识,窒息学生智慧的火花。
所以,只有运用正确的方法,才能收到绝佳的效果。
宝儿在第五届金鹰电视艺术节上唱的歌叫什么名字
唱了4首歌My Name,Speak,No.1和Valenti
很想看几个短而新的小笑话,哪位有呀?先说N个谢谢啊!!!
绝对巨巨巨经典巨巨巨爆笑 刚刚在网上看到下面的关于神经病的笑话，把我笑坏了，现精选5个推荐于阁下共享： 我是神经病(笑话集) (1) 有一位病人来找精神科医师。
病人：我一直觉得我是一只鸟。
医生:喔,那很严重喔。
从什么时候开始的
病人：从我还是一只小鸟的时候... (2) 有一位神经病院的医生问患者：如果我把你的一只耳朵割掉,你会怎样
那位患者回答：那我会听不到。
医生听了：嗯嗯,很正常。
医生又问道:那如果我再把你另一只耳朵也割掉,你会怎样
那位患者回答:那我会看不到。
医生开始紧张了,怎么会看不到咧
患者回答:因为眼镜会掉下来。
(3) 有两个神经病患,从病院里逃出来。
两人跑啊跑,爬到一棵树上。
其中一个人从树上跳下来,滚啊滚的。
然后抬起头对上面的人说：喂,你怎么还不下来啊
上面的那个人回答他：不--行--啊--我还没有熟…… (4) 神经病院有一位老太太,每天都穿著黑色的衣服拿著黑色的雨伞,蹲在神经病院门口。
医生就想：要医治她,一定要从了解她开始。
于是那位医生也穿黑色的衣服,拿著黑色的雨伞,和她一起蹲在那边。
两人不言不语的蹲了一个月,那位老太太终于开口和医生说话了:请问一下,你也是香 菇吗
(5) 某精神病院听说领导要来医院视察情况,于是院长召集病人开会。
在会上,院长讲道： 今天下午,有很重要的领导要来参观,所有的人都要去门口欢迎。
在欢迎的时候,所 有病人站在医院大门口两边,要站整齐。
当我咳嗽的时候,大家一起鼓掌,越热烈越 好；我跺脚的时候必须全部停止,不能有一个出错。
要大家都做好了,今天晚上可以给 大家吃肉包子,只要有一个人弄砸了,所有的人都没有包子吃,记住了吗
台下病人一起喊道：记住了
这天下午,领导准时到来。
当他步入大门的时候,欢迎的病人已在门口站好了。
这时,随着院长一声咳嗽,所有的病人一起鼓掌欢迎,气氛十分热烈。
来参观的领导受到热烈气氛的感染,面带笑容,和大家一起鼓掌步入医院。
见领导已经走进了医院,院长一跺脚,所有的掌声都停止了,非常整齐。
只有这位领导还在面带笑容一边鼓掌一前行,院长感到非常满意。
忽然,从欢迎的人群里窜出来一个壮如施瓦辛格的病人,大步冲到领导面前,抡圆了给 了他一个大耳光,气愤异常地吼道：你丫不想吃包子了
当黑客遇到电脑白痴 黑客：我已经控制了你的电脑
小白：哦 黑客：害怕 了吧
嘿嘿
小白：来得正好，帮我杀杀病毒吧，最近我的机子毛病很多也
黑客：...... 小白：你怎么总是在我电脑里随便进进出出的
黑客：你可以装防火墙 小白：装防火墙你就不能进入了吗
黑客：不阿，我只是想增加点趣味性，这样控制你的电脑让我觉得很白痴哎 黑客：我又来了 小白：你天天来，不觉得很烦吗
黑客：是很烦，你的机子是我见过的最烂的一台了 小白：不是吧，这可是名牌 黑客：我是说你的机子里除了弱智游戏就只有病毒了 小白：哦~~那你看到我的“连连看”了吗，不记得装在哪儿了，找了很久了也~ 黑客：......再见 黑客：你死哪去了
小白：......出去玩了几天阿，找我干吗
黑客：我要找点东西 小白：在我这里找什么东西
黑客：病毒，找一天前几年的老病毒，只有你的机子上病毒保存得最全啦 黑客：哈罗~~~ 小白：你每天都来，是不是对我很好奇
黑客：不是好奇，是习惯，顺手就进来了 小白：哼，我有个好办法可以改变你的这个习惯 黑客：....哦，什么办法
小白：我去电信局把带宽改成1K，这样你就挤不进来了，因为太窄，哈哈~~~ 黑客：天才阿!.....那你还能上网吗
小白：能啊，慢慢上呗
小白：你每天进我的电脑觉得有意思吗
黑客：有意思啊 小白：有什么意思
黑客：我在研究你这满是病毒的机子为什么不死机 小白：我知道啊 黑客：......＃％*!为什么
小白：这叫以毒攻毒。
该黑客目前正住在医院，经确认已呈现出精神病前兆
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李煜《虞美人》 春花秋月何时了，往事知多少
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁
恰似一江春水向东流。
《春江花月夜》张若虚 春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月
江月何年初照人
人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子
何处相思明月楼
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 大江东去,浪淘尽,千古风流人物.故垒西边, 人道是,三国周郎赤壁.乱石穿空, 惊涛拍岸,卷起千堆雪.江山如画, 一时多少豪杰. 遥想公瑾当年，小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
《武陵春》李清照 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。
醉花阴.李清照 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
声声慢.李清照 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。
憔悴损，如今有谁堪摘
守著窗儿，独自怎生得黑
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个、愁字了得
点绛唇.李清照 蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。
露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见有人来，袜铲金钗溜，和羞走。
倚门回首，却把青梅嗅。
如梦令.李清照 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否
知否
应是绿肥红瘦。
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家.古道西凤瘦马.夕阳西下,断肠人在天涯. (元.马致远《天净沙.秋思》)赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦.农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇. (元代民歌选自《水浒传》)美人自刎乌江岸,战火曾烧赤壁山,将军空老玉门关.伤心秦汉,生民涂炭,读书人一声长叹. (元.张可久《卖花声.怀古》安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜（唐李白《梦游天姥吟留别》）安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山
呜呼
何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。
（唐·杜甫《茅屋为秋凤所破歌》）B不鸣则已，一鸣惊人。
（《史记·滑稽列传》）北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开 。
（岑参《白雪歌送武判官归京》）爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
（王安石《元日》）百川东到海，何时复西归
少壮不努力，老大徒伤悲 。
（汉《长歌行》）不积跬步，无以致千里。
不积小流，无以成江海 。
骐骥一跃，不能十步。
驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折。
锲而不舍，金石可镂 。
(《荀子·劝学》 )笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
（唐·杜甫（寄李十二白二十》）不塞不流，不止不行。
（唐·韩愈《原道》）白日依山尽，黄河人海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
（唐·王之涣《登鹳雀楼》）不人虎穴，焉得虎子。
（范晔《后汉书·班超传））不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
（宋·王安石《登飞来峰》）不见年年辽海上，文章何处哭秋风。
（唐·李贺《南园》）不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
（元·高明《琵琶记》）不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
（元·王冕《题墨梅》）白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
(李白《秋浦歌》)冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生， 此时无声胜有声 。
（白居易《琵琶行》 ）C长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
（屈原（离骚》）长江后浪推前浪，一代新人换旧人。
（《增广昔时贤文》）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
（唐·刘禹赐《酬乐天扬州初逢席上见赠》春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始于。
（唐·李商隐《无题》）春风又绿江南岸，明月何时照我还。
（宋·王安石〈泊船瓜州〉）出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
（宋·陆游《书愤》）春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
（宋·叶绍翁〈游园不值》）尺有所短，寸有所长。
（《楚辞·卜居》）采菊东篱下，悠然见南山 。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
（陶潜《饮酒》 ）锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
（李绅《悯农》 ）慈母手中线，游子身上衣。
林行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖 。
（孟郊《游子吟》）从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。
（元·白朴《喜来春》）前事不忘，后事之师。
（《战国策·赵策））长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（唐李白《行路难））出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
（唐·杜甫〈蜀相》）曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
（唐·元稹〈离思》）尝将冷眼观螃蟹，看你横行得几时
（明代民歌（京师人为严嵩语》）D达则兼济天下，穷则独善其身。
（《孟子·尽心上））地也，你不分好歹何为地
天也，你错勘贤愚枉做天
（元·关汉卿《窦娥冤》）等闲识得东风面，万紫千红总是春。
（宋·朱熹《春日》）但愿人长久，千里共蝉娟。
（宋·苏试《水调歌头 .明月几时有》）大行不顾细谨，大礼不辞小让 。
(《史记·鸿门宴》)道高一尺，魔高一丈。
（吴承恩（西游记》）东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
（唐·刘禹锡《竹枝词》）得道者多助，失道者寡助。
（《孟子·公孙丑））大行不顾细谨，大礼不辞小让。
（《史记·项羽本记》）登山则情满于山，观海则意溢于海。
（南朝梁·刘勰《文心雕龙》）大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢侯骑，都护在燕然。
（唐。
王维《使至塞上》）独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
（唐·王维〈九月九日忆山东兄弟》）大江东去，浪淘尽千古风流人物。
…… 江山如画，一时多少豪杰 。
…… (苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流 。
(李煜《虞美人》)读书破万卷，下笔如有神。
（唐杜甫（奉赠韦左丞二十二韵》）多情自古伤离别 ，更那堪冷落清秋节。
今宵酒醒何处
杨柳岸晓风残月 。
(柳永《雨霖铃》)得道多助，失道寡助 ；寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
(《孟子》 )E二句三年得，一吟双泪流。
（唐·贾岛《题诗后〉） F辅车相依，唇亡齿寒。
（《左传·僖公五年》）非学无以致疑，非问无以广识 。
(刘开《问说》)夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
而 世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也 。
（王安石《游褒禅山记》 ）粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
（明·于谦《石灰吟》）风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心。
（明·顾宪成·东林书院门前对联）风暧鸟声碎，日高花影重。
（唐·杜荀鹤《春宫怨》）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（《孟子·滕文公下》）蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑。
（《苟子·劝学》）凡事预则立，不预则废。
（《礼记·中庸》）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（诸葛亮《诫子书》）G工欲善其事，必先利其器。
（《论语·卫灵公》）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯 。
(马致远《天静沙·秋思》)高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。
又前而为歌曰：“ 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还
” (《战国策·荆轲刺秦王》)隔靴搔痒赞何益，人木三分骂亦精。
（清郑板桥对联）故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生之大， 匹夫之有重于社稷也 。
(张溥《五人墓碑记》)顾人之常情， 由俭入奢易，由奢入俭难 。
(司马光《训俭示康》)滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
（罗贯中《三国演义·卷首词》）各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。
（《事林广记》）孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
（唐李白《送孟浩然之广陵〉）姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
（唐·张继〈枫桥夜泊》）国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心 。
烽火连三月， 家书抵万金 。
（杜甫《春望》）故 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能 。
(《孟子·告子下》)H祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
（《老子·五十八章））怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 。
（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）好雨知时节 ，当春乃发生。
随风潜入夜， 润物细无声 。
（杜甫《春夜喜雨》）寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶 。
（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）花落水流红，用愁万种，无语怨东风。
（元·王实甫〈西厢记〉）横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
（宋·苏轼《题西林壁》）忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
（唐·岑参〈白雪歌送武判官归京》）好读书，不求甚解。
每有会意，便欣然忘食。
（东晋·陶渊明《五柳先生传》）蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
（南朝梁·王籍〈入若耶溪》）海内存知己，天涯若比邻。
（唐·王勃〈送杜少府之任蜀州》）海上生明月，天涯共此时。
（唐·张九龄（望月怀远》）海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
（僧云览诗中之句）红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。
（《七律·送瘟神》）画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
（施耐庵《水浒传》）横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
（苏轼《题西林壁》）浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯； 落红不是无情物，化作春泥更护花 。
(龚自珍《己亥杂诗》)J江山代有才人出，各领风骚数百年。
（清·赵翼（论诗））假作真时真亦假，无为有处有还无。
（曹雪芹（红楼梦））酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
（唐·杜甫《曲江》）近朱者赤，近墨者黑。
（晋·傅玄〈太子不少傅箴》）接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
（宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》）举头望明月，低头思故乡。
（唐李白《静夜思》）近水楼台先得月，向阳花木易为春。
（宋·俞文豹《清夜录》）疾风知劲草，岁寒见后凋 。
（范晔《后汉书》）君子坦荡荡，小人常戚戚。
（《论语·述而》）近乡情更怯，不敢问来人。
（唐·李频《渡汉江））江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 ，能不忆江南
（白居易《忆江南》）九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才 。
(龚自珍《己亥杂诗》 )K苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
（唐·秦韬玉〈贫女》）孔子曰：三人行，则必有我师。
是故 弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻 ，如是而已。
(韩愈《师说》)L路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（屈原（离骚》）良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。
（明·汤显祖〈牡丹亭》）劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
（裴休《上堂开示颂》）李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年 。
（赵翼《论诗》）良剑期乎断，不期乎镆铘，良马期乎千里，不期乎骥骜 。
(《吕氏春秋·察今》)鲁迅名句： 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
\\\\（鲁迅《自题小像） 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
\\\\（鲁迅《自嘲》） 心事浩渺连广宇，于无声处听惊雷。
（鲁迅《无题》）乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
（唐·白居易《钱塘湖春行》）两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
（唐·李白《早发白帝城〉）落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
（唐·王勃《膝王阁序〉）离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生 。
（白居易《赋得原上草送别》）李杜文章在，光焰万丈长。
（唐·韩愈《调张籍》）良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
（《史记》）绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
（宋·宋祁《玉楼春》）落红不是无情物，化作春泥更护花。
（清龚自珍（己亥杂诗》）绿树村边合，青山郭外斜。
（唐·孟浩然《过故人庄》）露从今夜白，月是故乡明。
（唐·杜甫《月夜忆弟舍》）路遥知马力，日久见人心。
（元·无名氏《争报恩》）绿杨烟外晓寒轻， 红杏枝头春意闹 。
浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。
（宋祁《玉楼春》）露从今夜白， 月是故乡明 。
有弟皆分散，无家问死生。
（杜甫《月夜忆舍弟》）M明月松间照，清泉石上流 。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
（王维《山居秋冥》）莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村 。
（陆游《游山西村》）木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
（晋·陶渊明《归去来兮辞》）莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
（唐·高适（别董大））莫等闲，白了少年头，空悲切。
（宋·岳飞《满江红》）马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
（唐·岑参〈逢人京使〉）梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
（宋·梅尧臣《雪梅》）木受绳则直，金就砺则利。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 。
(《荀子·劝学》 )命里有时终须有，命里无时莫强求。
（明·兰陵笑笑生《金瓶梅》）诗词名句： 红军不伯远征难，万水千山只等闲。
（《七律·长征》） \\\\中华儿女多奇志，不爱红妆爱武装.（《为女民兵题照》)天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
（《七律·人民解放军占领南京》） \\\\ 为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。
（《七律·到韶山》）。
一万年太久，只争朝夕。
（《满江红·和郭沫若同志》） \\\\ N牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
（《七律·和柳亚子先生》）N念桥边红药，年年知为谁生
（宋·姜夔《扬州慢））暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
（宋·洪林《西湖》）男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。
（元·李开先《宝剑记》）P）破屋更遭连夜雨，漏船又遇打头风。
（施耐庵《水浒传》）拼得十万头颅血，须把乾坤力转回。
（清·秋瑾（黄海舟日人索句并见日俄战争地图》）甫昔少年日，早充观国宾。
读书破万卷，下笔如有神 。
（杜甫《奉赠韦丈》）Q其曲弥高，其和弥寡。
（宋玉（对楚王问》）千锤万凿出深山，烈火焚烧只等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间 。
（于谦《石灰吟》 ）青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还 。
（王昌龄《从军行》 ）情随境变，字逐情生。
（明·袁宏道《叙小修诗》）墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
（明·解缙对联）千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。
（宋·辛弃疾〈南乡子》）清水出芙蓉，天然去雕饰。
（唐·李白《论诗〉）奇文共欣赏，疑义相与析。
（陶渊明《移居》）劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
（唐·王维〈送元二使安西》）千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
（唐·刘禹锡《浪淘沙》）请君莫奏前朝曲，听曲新翻杨柳枝。
（唐·刘禹锡《杨柳枝词九首》）青山遮不住，毕竟东流去。
（宋·辛弃疾〈菩萨蛮》）千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
（唐·杜牧〈江南村绝句》）千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
（清·郑板桥《竹石》）泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头 。
（杨万里《小池》）R若要人不知，除非己莫为。
（枚乘《上书谏吴王》）人世有代谢，往来成古今。
（唐·孟浩然《与诸子登岘山》）人为刀俎，我为鱼肉。
（《史记·项羽本记》）人生自古谁无死留取丹心照汗青。
（宋·文天祥《过零丁洋》）人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
宋·苏轼《水调歌头》）柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 。
(秦观《鹊桥仙》)S衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
（唐·李贺《金铜仙人辞汉歌〉）谁言寸草心，报得三春晖。
（唐·孟郊《游子吟））身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
（唐·李商隐（无题》）失之东隅，收之桑榆。
（范晔（后汉书·冯异传））少壮不努力，老大徒伤悲
（汉乐府《长歌行》）世事洞明皆学问，人情练达即文章。
（曹雪芹《红楼梦》）是可忍，孰不可忍。
（《论语·八佾））三十功名尘与土八千里路云和月。
（宋岳飞《满江红》）盛年不重来，一日难再晨。
（陶渊明《杂诗》）试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
（唐·白居易《放言》）山气日夕佳，飞鸟相与还。
（陶渊明《饮酒》）生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
（宋·李清照《夏日绝句〉）山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（宋·陆游〈游山西村〉）山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
（唐刘禹锡〈陋室铭〉）山高自有客行路，水深自有渡船人。
（吴承恩（西游记》）水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜 。
（苏轼《饮湖上初晴后雨》）三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切
(岳飞《满江红》)山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵 。
斯是陋室，唯吾德馨。
(刘禹锡《陋室铭》)少无适俗韵，性本爱丘山 。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊 。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠 。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
(陶渊明《归园田居》)T它山之石，可以攻玉。
（《诗经·小雅·鹤鸣》）天下兴亡，匹夫有责。
（清顾炎武《日知录》）天意伶幽草，人间重晚情。
（唐·李商隐〈晚情〉）踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
（明·冯梦龙《警世通言》）同是天涯沦落人，相适何必曾相识。
（唐·白居易《琵琶行》）天生我材必有用，千金散尽还复来。
（唐·李白《将进酒〉）W文章千古事，得失寸心知。
（唐·杜甫〈偶题》）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
（唐·杜甫《登高》）问渠哪得清如许，为有源头活水来。
（宋·朱熹《观书有感））吾生也有涯，而知也无涯。
（《庄子·养生主））勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
（西晋·陈寿《三国志））我有迷魂招不得，雄鸡一叫天下白。
（唐·李贺《致酒行》）王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（宋陆游〈示儿〉）文章本天成，妙手偶得之。
（宋·陆游〈文章〉）我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
（清龚自珍《己亥杂诗））我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
（清谭嗣同《狱中题壁）我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
（白居易《琵琶行》）为人性僻耽佳句，语不惊人死不休 。
老去诗篇浑漫与，春来花鸟莫深愁。
（杜甫《江上值水如海势聊短述》）X相见时难别亦难，东风无力百花残。
（唐·李商隐《无题》）夕阳无限好，只是近黄昏。
（唐·李商隐《乐游原〉）学不可以已。
青，取之蓝，而青于蓝 ；冰，水为之，而寒于水。
(荀子《劝学》)细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流 。
(杜甫《旅夜书怀》 )学而不厌，诲人不倦。
（《论语·述两》）相见时难别亦难，东风无力白花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
（李商隐《无题》）向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏 。
（李商隐《乐游原》）项庄舞剑，意在沛公。
（《史记·项羽本记》）溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
（唐·许浑咸阳城东楼〉）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（宋·范仲淹《岳阳楼记》）雪消门外青山绿，花发江边二月晴。
（宋·欧阳修《春日西湖记谢法曹歌〉）嬉笑怒骂，皆成文章。
（宋·黄庭坚〈东坡先生真赞〉）行路难，行路难，多歧路，今安在
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
——李白《行路难》昔年有狂客，号尔谪仙人。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神 。
（杜甫《寄李十二白二十韵》）Y阴霞生远岫，阳景逐回流。
蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽 。
（王籍《入若耶溪》）与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
（王勃《送杜少府之任蜀州》）远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花 。
（杜牧《山行》）烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
（唐·杜牧《泊秦淮》）野火烧不尽，春风吹又生。
（唐·白居易《赋得古原草送别》）吟安一个字，捻断数茎须。
（唐·卢延让〈苦吟〉）月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠 。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
(张继《枫桥夜泊》)
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童年 骆驼祥子 鲁滨孙漂流记 钢铁是怎样炼成的
100~200字的成长点滴的作文
风筝节活动星期四下午，全校同学参加了一年一度的风筝节活动。
中午，音乐响起，我们就来到了操场。
队旗飘飘，参赛选手举着各种各样的风筝，一时间，音乐、笑声、欢叫声不绝于耳，操场上变得热闹非凡了。
首先上场的是我们三年级的选手。
三十几名选手在操场的那一边站定了，他们的助手也做好了准备。
只见裁判叶老师一声哨响，选手们动了起来，风筝也迎风而动。
许多风筝直往上飞，但也有小部分不是在选手的头顶上盘旋，就是刚上去一点就栽倒下来。
大概过了三四分钟，空中就热闹了，威风凌凌的蝙蝠大王，翩翩起舞的蝴蝶姑娘，还有聪明绝顶的“喜羊羊”……那只蝙蝠已经很高很高了，可它还一个劲地往上飞，看来，比赛的冠军非它莫属了。
场地里也心个不停。
有的选手沉着镇定，看来最高放飞奖已在他的手中了；那放不上去的呢，急得满头是汗；还有的原本已放上去了，可运气不好，遇上一个冒失鬼，被别的线缠住，风筝硬生生地从空中拽下来。
有的观众手指天空，小声议论；有的观众大声地喝彩、叫好；有的观众齐声为选手加油助威；还有的在场地边跃跃欲试，恨不得亲自上场去帮忙。
操场上好热闹啊
多么热闹的风筝比赛啊，明年，我也要上场
书香作伴
书香伴我行 夏日的午后，坐在书房内，一杯清茶，等待一米阳光从窗外射进，照在书本上，暖暖的肆意的书香， ――题记 书，像诗苑里的一朵奇葩，让身处逆境的我们警悟，奋进；书，宛若那美丽的贝壳，让闲暇之余的我们陶醉于她的光泽与美丽；书，也似那淡蓝的的风铃，让懵懂天真的我们伫首聆听她的低吟浅唱。
对于书，我有着莫名的情愫，记得从咿呀学语，蹒跚学步起，便和书结下了一段不解之缘。
小时候，总爱看一些幼稚的童话，缠着妈妈给我讲那些自以为很神秘的故事，然后饶有趣味地沉浸于童话中，做一个温馨、淡淡的梦。
在童话国度里，点亮只属于我的烟火。
等到再大一点，随着年龄与知识的增长，我开始阅读小说——首先是我们中国的瑰宝四大名著中的，看它曲折动人的情节；然后是米切尔的，看它感悟人生的真谛。
然后看高尔基的，还有罗贯中的，这些都使我着迷。
于是我了解了，虽然作家们用不同的方式表达真我本色，但我都可以感受到他们内心所要传达的东西。
更大一点我就渐渐古代诗词所吸引。
我神往“明月松间照，清泉石上流。
”的明洁，我敬佩“黄沙百兆穿金甲，不破楼兰终不还。
”的悲壮。
我同乐天同感叹“同时天涯沦落人，相逢何必曾相识。
”的感叹，我与子美共期盼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
”的愿望，我会因“夕阳西下，断肠人在天涯。
”的游子心酸，会因“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
”的豪情壮志满怀...... 书香带我走进文学的殿堂，让我拥有一颗富有奇思妙想的头脑，一双放眼世界的眼睛以及一张能说会道的嘴巴。
书如风景，永远浩荡无际，永远无边无垠，只是现在的你是否愿意持一颗求知的心，携一身渴望，走进书香，从阅读身边轻轻走过呢
每当我生活中遇到不快或者压力的时候，有书的陪伴使我不再孤单。
书是我的挚友，踏上作者用文字搭成的心桥，渐渐达到心灵的沟通，随之而来的是心情的释然，压力的缓解，是明天的希望。
书滋润着我平凡的人生，不管远方是彩霞满天还是阴云密布，我都要坚持——因为书香伴随我前行，我是苍茫的文海中遨游!宇宙之大，单凭我们渺小的人类是远远不足以了解的。
这个世界的丑陋与美丽，真实与虚幻，贪婪与博大……也许穷其一身也无法全部明白。
但是不幸之中的万幸，还有书籍在混沌中绽放着光芒。
读书时，就如同看见了一个微观的世界，我们可以从书中知道许多，明白许多。
现在坚持日日读书不是一件轻而易举的事，读书能给你气质的美。
读书能使人的心灵得到净化与升华，能使人的心灵摆脱尘俗的纷扰，飞升到一个绚丽神奇的世界，唯有读书让我们在物质、精神生活的两极中保持宁静与平衡；读书是世界上最美的享受。
我一直把读课外书作为坚贞不渝的去爱好，读书的过程如甘泉淡去心头的负荷，如清风拂去心头的尘埃，我喜欢深夜捧书坐在温和明亮的灯光里，陶醉在书香酝酿的氛围中，有一种说不出的快感。
就寝前，我总喜欢躺在床头，顺手抽出一本书，在灯光下随意翻阅。
我曾顺着鲁迅的墨迹，去聆听那深深的呐喊；曾品的，询问为什么城外的人想进去，城里的人却想出来；曾伴着那遥远的绝响，和余秋雨一起搜寻文明的碎片… … 把书拿起来，淡淡的墨香便溢满心胸。
品书的时候，思想接受着历史地浸润。
昔日吴国名将吕蒙因受书的熏陶，而令鲁肃“士别三日，即当刮目相看”，当代幼伴书香的钱钟书写成洋洋洒洒的，广为流传。
书的长河，在几千年的文明中沉淀着人类的智慧；书的甘霖，在干涸的季节里滋润着一棵棵幼苗；浩繁的卷帖，在事易时移的朝代变化中烙上一个个历史的印痕。
海阔天空的闲谈、不分昼夜的娱乐，仍很难捕获年轻一代充满幻想和渴望的心灵，于是书刊以其充实的内容、宁静的空间、多彩的姿容，拥有了众多的知音。
绘声绘色地讲诉国内外大事的，娓娓叙述着亲情友爱的。
情节跌宕多姿的武侠、科幻小说，都备受青睐。
老一辈的人们珍藏着耐人琢磨的、，此刻，也在我们周围桑拿发着缕缕书香。
孤独时，书是益友；忧闷时，书是敞开的窗户；阴霾时，书是灿烂的阳光；意冷时，书是熊熊的火焰… …我们与书中的人物进行心灵的交流，受到了真善美的熏陶。
“揣揣焉摩玩之不已”，如果这是袁枚爱书之情的真实抒发，那么，有书香相伴的生活，岂不像经营起了酒坊的袁枚那么快乐吗
莎士比亚说：“书是全世界的营养品。
”对于我一个中学生来说，没有比读书更好的了，如果没有了书，我们的生活就像没有了阳光，如果没有书，就像我们的理想没有了翅膀。
以书为友，以书为鉴，让书的一缕清香陪伴你和我。
一路同行，直到永远
几片绿叶漂于清澈的水中，清香怡人，融入口鼻之间，让人神清气爽，这是绿茶的香气；沸腾的气泡跳跃于棕色的水中，甘甜怡人，融入唇舌之间，让人心奋不已，这是可乐的味道。
而书亦有它的书香。
一缕书香，清清淡淡，飘飘渺渺，却令人心神明亮，眼明心静。
一缕书香，包含人生百味，细细琢磨，美妙无比。
与书邂逅不知在何时,也许是牙牙学语时的一本图画书，也许是姐姐手中抢过的故事书。
记忆中书的清香如一杯让人上瘾的饮料，从此爱不释手，陪伴我走过一个又一个春夏秋冬。
记忆犹新的是。
自从我有了这本书之后，整天拉着它的手，不肯放下。
那是我8岁生日的时候，爸爸送了我特殊的礼物，爸爸的嘱咐犹在耳边：“读书是靠你自己的谁都帮不了你，记住，‘读书破万卷，下笔如有神’。
” 猪笨笨是有点“笨”，但它的快乐感染了我，使我原先沉默的内心有了灿烂的阳光，也让我懂得了怎样在生活中克服困难。
我和它成为了一对好朋友，有时它得到了快乐，我也笑逐颜开；有时它数学题不会做，我急得手足无措；有时它受到了朋友们的敌视，我会伤心不已……感受着它的喜怒哀乐，使我的生活更加丰富多彩。
我最喜欢看童话故事书了，故事里的王子公主总是我遐想的对象，曲折的故事情节，美好的故事结尾，令我这个小女孩心醉不已。
“书中自有黄金屋”，书中栩栩如生的人物，变幻莫测的情节，总是让我唏嘘不已。
一缕书香，我学到的东西无以言表。
我想，在我的生命中，如果失去了书，生活也就失去了乐趣。
书是我干涸心灵中的一汪清泉；书，是我贫瘠土地上的一抹绿色；书，是我沉沉黑夜中的一缕阳光……书，是我永不言弃的好朋友。
一缕书香，把我的成长之路点缀得色彩斑斓。
曾有一位头缠白布，发须皆白的老者，在遥远的时空中这样问道：“你是谁，读者，百年之后读着我的诗
”而他的文字及他写下的诗篇，经历了一段又一段纷乱的光阴，化为了睿智而又深沉的黑色，印在了充满了卷墨之息的纸张中，流传至今。
-----题记泰戈尔所带来的书香，伴我成长。
懵懂年代，总喜欢趴在奶奶的膝间，听她读《飞鸟集》。
短小的诗句充斥在淡淡的方言之中，我的心中总充满了莫名的小快乐。
还记得其中这样的一句：“上帝的右手是慈爱的，但他的左手却是严厉的。
”我想那时幼小的自己的确不了解其间的含义，但想起的却是奶奶抚着我的额头哄我喝药；卷起书本，怒叱我背书的种种，不由得也赞同泰戈尔的诗句。
抚摸着那本自己读不懂的《飞鸟集》，一年一年，直到自己也终于可以流畅的念给奶奶听，我知道，我从泰戈尔的那323首小诗中，体会到的不仅仅是游云的清逸，繁星的沧桑，夜与光明的相错交辉。
他将真理与爱捏细了碾碎了揉进生活里，将“圆满的终结，终结于无尽”，在“无名的日子”留下了“感触”，“缠绕心间，就像绿色苔藓缠绕着老树。
”偶然抬首，便会看见书中真理神圣的气息，萦回在了我的成长之中，为我将要行走的路，指明了每一个方向。
于是我开始觉得，自己长大了。
长大后，忽然喜欢读《新月集》，我相信自己经历了足够的沧桑，于是以一种遐想而来的客观去体味那个本属于我的天真的世界。
随那新月里的孩子追逐偷走了睡眠的飞行者；远远的观望只属于孩子们的玩具；轻嗅那朵与母亲玩笑的“瞻波伽”，却心想着脱离一份幼稚，做一个顶天立地的人。
可不绝于耳的，依旧是做错了事、或是上了当后，母亲哭笑不得的话语：“呵，幼稚的孩子。
”每每此时，我又会困惑不解，究竟自己有没有长大
而当我读完了那四十个天真的故事后，蓦然发觉心中缠绕不休的疑惑豁然开朗。
忽然懂得，原来成长与长大截然不同。
前者仅仅是生命历程中不可缺少的一个过程，而后者才是历经世事之后的一次必然的成功。
而自己，仅仅还走在正通往成功的路上，将天边绚烂而又遥远的彩虹错当成了一次辉煌的成就。
于是，伴随着《新月集》中阳春与梦幻，我抛开了手中紧握的成功的幻影，想着那个遥远的方向，义无反顾。
原来啊，我还太小。
直到如今再读《吉檀（tan）迦利》，我开始思考“人类、生活、与宇宙”之间的关联，而其间的“大陆天空、星星与河流、竖琴与音乐、旅行者与船夫”他们教给了我一切——那美与丑之中真理织成的永恒的银河，及他所化为的世界黑暗里的光明。
《吉檀（tan）迦利》将世界分为了两极，正如他所说的那般：“风暴徜徉（changyang）于无路的天空，船舶在无人迹的海上遇难，死亡遍布周围，孩子们却在游戏。
”我闭上眼睛，灵魂渐渐看见了世界的真实，及那真实之上的希望。
我开始懂得了解一个世界两面的重要性，不再将梦幻与愿望放在自己生活的顶端。
身边是淡淡的卷墨之息，混杂在我喜悦的心情里，就像是——真正长大了的感觉。
透过那薄薄的纸张，我在卷香中与罗宾德拉纳德*泰戈尔相遇，如此流诸笔端的天籁伴我成长，将我生命中次次感悟的瞬间凝结成一个又一个永恒的记忆，于是我看见了——一瞬间的永恒
夜已很深了，我百无聊赖地躺在床上发呆，我失眠了。
睡神跑哪儿去了，我多么希望他能来安抚一下我那杂乱无章的思绪。
我伸手扯过一旁的小绒毯，将身子蜷缩在里面。
呵，感觉不到一丝丝的安全感啊。
我失眠了，我在想，我的未来是什么样子的，对于现在的我而言，那可是个遥不可及的未知的世界。
漫漫的恐惧感涌上了心头，渐渐地淹没了我的整颗心。
我猛地掀开绒毯摸索着打开床头的小台灯。
昏黄的灯光流泻在整个小小的屋子里。
我双手环抱在胸前。
心，安静下来。
小时候，妈妈就给我买了好多好多书。
我记得的，看也看不完，也许从那时起，我便爱上看书了吧。
上了小学，杨红樱的小说正风靡整个校园，我早已认识好多字了，看完一本如此有趣的书市毫不费力的。
我被主人公的个性所吸引。
如此可爱的小男生呵，我感叹道。
他教会了我好多，教会我如何成为一个真真正正的孩子。
妈妈说这些是闲书。
我不认同。
我继续看，那书是一系列的，有好多，不知疲倦的我只顾埋头书中。
那时的我不懂得去看名著，思维简单，不知那名著中说的是什么。
学校举行名著知识竞赛，成绩烂得不行。
还是埋头在有趣的，所谓的“闲书”中。
妈妈总说，看书是为了在书中吸取东西。
这一点我非常认同。
我有我的看法，即使是“闲书”其中也是有东西是可以吸取的。
我这样对妈妈说，她说“对”，便由我去爱看什么，就看什么。
我觉得甚是奇怪，为什么薄薄的几张纸，所承载的而确实一个大世界。
书里的世界是与现实无法相比的，我贪婪地吸取书中妈妈所说的“有用处的东西”，视野开阔了不少，情不自禁的觉得，世界不是很大，而是，非常之大呵。
知识就是力量，说得对。
上了初中之后，小学时看的一些书，印象早已模糊，只是书中的精华犹存在我的心中回味。
那些书现在觉得是寓意甚浅，并赋予它一个形容词——幼稚。
现在看书已是别有一番味道了，《读者》，看看是挺有味道的，可是有些文章是寓意甚深，看了一遍未必能读出其中的道理与韵味。
于是，看了一遍又一遍。
加入了自己的思想，把书越读越厚了，而不是越读越薄。
上了初中也是有“闲书”可读的。
那是一些当红的网络小说。
故事很唯美。
我十分羡慕小说主人公的一些太过有趣的遭遇。
唔，自己怎么遇不到呢
还有，十分地佩服小说的作者，脑中尽是奇谈怪论，虽说是奇谈怪论，但有些还真是有点道理的。
就是这样，我认为这些书可不一定是闲书。
这样下来，看了不少书的我已积累了不少知识，更确信了知识就是力量
想着，想着，迷迷糊糊地，又困倦起来。
我躺下床，顺手关了灯，黑暗再度袭来。
我猛地睁眼。
放眼在这个偌大的空间里，漆黑一片，似我那未知的未来。
只是在角落处有一片光亮。
我欣喜地跑过去，只见一堆书好不规整地放在那儿。
此时一个声音在回响:知识就是力量。
呵，是么
我取笑自己，便静下心来翻读那些书。
若看完可以从这个莫名其妙的地方走出去，这也太诡异了。
我这样想。
我静静地看着，看完便整齐地堆放在一旁。
不知不觉书看完了，我起身，竟发现那被我看完的书竟成了一挂长长的天梯。
我爬了上去。
呵，这是梦吧。
我肯定这一想法。
我看到了自己的未来，只是在许许多多的书页的奠基下，它竟是一片明媚的花海呃生活如水，如花，如雨，如棋，如茶……面对生活的多彩，我们选择了人生；面对人生的悲欢离合，阴晴圆缺，我们选择了拥抱与品味。
品味书香，如潺潺小溪边生长的无名小花，零星的，散落的，却又是芳香的，天然的，浓郁的，悠长的。
的确，阅读是一种享受——享受阳光，明媚；享受空气，清新；享受历练，深邃。
走进一本书，欣赏一本书，品味一本书，感悟一本书，你会拥有一个属于你自己的书香生活…… 记得小时候，面对着橱柜中一本本散发着油墨香气的书本我都会感到神秘和向往；渐渐地，我长大了，认识了汉字，对绚丽多彩，五花八门的书籍产生了好奇与兴趣；现在，我有了自己的见解和思想，对蕴含着世界文化的书籍有着浓浓的热爱。
著名诗人汪国真说过：“读书对于繁忙的人来说，是一种休息；对于闲暇的人口来说，是一种工作。
从书本的书走出来，你将变成一位哲人；你从大自然的书本走出来，你将变成一个孩子。
”是啊，书可以给予我不同的心境，当我伤心时她会是我开心；当我气愤时，它会使我平静；当我犯错误时，它会告诉我做人的道理；当我取得好成绩时，它会教导我虚怀若谷……每当我捧起一本书，我总会体会到不同的情感，每当我捧起一本书，绚丽的风采。
从《诗经》到《论语》，从《史记》到《上下五千年》，从《窦娥冤》到《哈姆雷特》……我伴随着书籍哭过，笑过，怒过，悲过，有泪有恨。
也学会了品评，学会了联想，学会了咀嚼，学会了欣赏。
我完全沉醉在这个充满书香的美妙世界里了，懂得了铭记与忘却，工作与休息，重视与淡泊…… 阅读在于反复品味。
记得我第一次接触《西游记》时，我惊叹于悟空的神通广大，第二次欣赏《西游记》时我嬉笑于悟能的老实憨厚，第三次品味《西游记》时我感动于悟净的任劳任怨，第四次读《西游记》时我敬佩于玄奘的慈悲为怀……每一次读书都能够拥有新的见解，新的收获，新的认识，新的观点…… 当然，我为书着迷的原因还不止于此。
书可以陶冶情操，更重要的是，在我的生活中书籍能够教育我们：什么是真善美；什么是假丑恶；什么是真理，什么是谎言；什么可以做，什么不能做。
在学习时因为知道“书到用时方恨少”所以我认真读书；在写作时，因为明白“读书破万卷,下笔如有神”所以我努力积累；在生活中，因为了解“处处留心皆学问”所以我细心观察；在课余生活，因为深信“绝知此事要躬行”所以我投身于大自然中，亲自实践…… 朋友，“书是人类进步的阶梯”就让我们用阅读打开智慧与力量的大门，品味属于自己的书香生活
