余华活着读后感
《活着》读后感在过的所有中，如果要选出一部在我阅读过带给我最震撼，并且在读完之后给我深刻的思索，让我久久不能忘怀的作品，那无疑是余华先生的小说《活着》。
《活着》主要讲述了中国旧社会一个地主少爷富贵悲惨的人生遭遇。
“活着”是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊与平庸。
福贵，这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。
他终于在贫困中觉悟，也许那并不算迟。
可厄运的阴影一直追随着他的脚步，残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命，毫不同情。
不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚，他活了下来。
在历经了那么多另人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。
他只是很单纯地为了活着而活着。
记得有那样一句话：生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个希望，他们就是我们的双手。
不管身上承受着什么 ，不管肩上负载着什么。
在阅读这部小说的过程中，我几度落泪，并不是因为作者的写作手法有多么煽情，事实上，这部小说从头到尾都一直用一种平实得近乎冷漠的笔调进行冷静的叙述。
然而正是这种朴实、平淡的语言，却能带给人们一种极大地感染力和震撼性。
给我印象最深的一段话是家珍病重，自知时日无多时对富贵说的话：“我不想死，我想能天天都看见你们”。
不想死，不是为了荣华富贵，也不是为了功名利禄，只是不想离开自己的亲人，只是怕死后再也见不到他们。
这朴实的话语所表达的，不正是最真实的最感人的情感吗
《活着》这部小说所讲述的，是一个荒诞却又真实的故事。
说它荒诞，是因为这部小说内容是在一段精简化了的历史阶段里将整个中国社会的各种问题夸张化地集中到一个家庭中来表现；说它真实，是因为它所反映的是真实存在的社会问题。
这部小说的许多内容还充满黑色幽默的意味，对官僚主义、大跃进运动和文革等方面都进行了辛辣的讽刺，如富贵的儿子给县长老婆献血却被抽血过量而死等内容，然而这种讽刺却是绝望的、无奈的、令人心酸的。
要活着去天堂观后感
活着，是地狱。
死后，不一定能去得了。
必须行善，有可能去，上帝得看看，善道那里
活着电影优秀影评 完整1000字
中国有句古话：“”，一直以来我都认为这是一种很消极的人生观，甚至我会鄙视这种没有志气的人。
而很多人也跟我一样都比较崇尚那种英雄般的壮烈的牺牲。
看完这部影片后，对于这句话我却有了不同以前的理解，其实，不管怎样活着、活得怎么样，可以活着，便是一种幸福。
这部电影给我最深刻地印象是它跨度的时间之长，人物的经历和遭遇都深深的刻上了时代的印记。
那是中国历史上比较动荡的30年：从40年代的小赌场、国共对峙的大战场，到50年代的，再到60年代末的浩劫结束。
无论是小到一盏茶杯、一本赌帐，还是大到战场上的军车、大炮，都给我们留下了很真实可信的印象，从这印象中很自然的衍生出来了一种很切合电影主题的沧桑感，一种有些悲伤、有些凄凉，还有些怀旧的沧桑感，这种沧桑感是微妙的、不易察觉的萦绕在两个多小时的电影过程中，很自然，却给人很真实、很深刻的感受。
虽然电影在原着的基础上改动了许多，但是我觉得这部电影不但很好地符合了原着的精神，同时也不缺少导演独特的理解。
这也是使得电影同样感动人的一个关键之处。
可以说导演很深刻地理解了这部小说的内涵，他用他自己的方式演绎了他心目中的活着。
看着电影，我不知不觉地被感动了，我开始思考什么是人，什么是活着，为什么要活着。
电影里，故事主人公福贵是一个嗜赌如命的纨绔子弟，把家底儿全输光了，老爹也气死了，怀孕的妻子家珍带着女儿凤霞离家出走，一年之后又带着新生的儿子有庆回来了。
福贵从此洗心革面，和同村的春生一起操起了皮影戏的营生，却被军队拉了壮丁，后来又糊里糊涂的当了共产党的俘虏。
他们约定，一定要活着回去。
历尽千辛万苦，终于平安回到家中，母亲却已去逝，女儿凤霞也因生病变哑了。
一家人继续过着清贫而又幸福的日子。
在“大跃进”中当上区长的春生不慎开车撞死了有庆，一家人伤痛欲绝，家珍更是不能原谅春生，她说：“你记着，你欠我们家一条命。
”文革时，春生遭到迫害，妻子自杀，一天半夜他来到福贵家，把毕生积蓄交给福贵，说他也不想活了。
这时家珍走出来对春生说“外面凉，屋里坐吧。
”春生临走时，家珍嘱咐他，“春生，你还欠我们家一条命哪，你可得好好活着
” 后来凤霞认识了忠厚老实的二喜，两人。
然而不幸总是不肯放过福贵一家。
不久凤霞生下一子，自己却因难产而死。
凤霞的儿子取名叫馒头，聪明可爱。
影片结尾，福贵对馒头说，“你是赶上好时候了，将来这日子就了。
” 而从原着来讲，作者是通过福贵的回忆来叙述的。
作者在一个穷极无聊的下午，碰到了福贵和他的牛。
然后一段故事从这个看似平凡的老农嘴里讲出来。
抓丁，文革，疾病，死亡。
福贵的亲人一次次离开他，最后只剩一头老牛。
凤霞先聋哑，然后有庆因输血过多而死，凤霞大出血死了。
女婿也被砸死。
老婆家珍是被饿死的。
孙子苦根是被豆子撑死的（太饿了）。
经过一次次死亡的考验，老人以一种超脱的姿态活在世上，没有怨天尤人，没有寻死觅活，他心里的亲人没有死，都陪伴着他，他在回忆，继续努力快乐地活着。
他把他的一生，讲给作者听，竟然有些像一个哲人，但他的的确确是一个普通德再也不能普通的农民。
可以说电影里的活着远没有小说里的凄惨，但是加入了一些讽刺的东西，却同样让人看了心寒。
给我印象最深刻的就是电影最后讲到凤霞生孩子的情节，那些没有经验的小红卫兵变成了医院的主治大夫，而真正有经验有技术的却被判为“”而关进牛棚，最后凤霞大出血，而小红卫兵却不会处理，会处理的王教授又因为被馒头噎着而不能动手术，而福贵一家人只能眼睁睁地看着凤霞死去。
这种讽刺性的情节还有很多，例如，大跃进期间，镇长到福贵家收铁，福贵的儿子有庆把福贵心爱的皮影箱拉出来，说要把那木箱上面的几根铁钉还有皮影上面的几根铁丝都拆出来。
还有有庆那一句“那不解放台湾啦”，连天真无邪的孩子说的话都印上了时代的烙印。
在看这部电影的过程中，我一直在琢磨“活着”这两个字，其实不管怎么活着，只要活着，就是一种幸福；只要活着，对家人、对朋友就是一种安慰、一种支撑。
电影中，有好多个情节都让我深深地感觉到只要活着，能见到自己的家人、朋友，就是已经很幸福了。
第一次觉得活着好是在福贵被捉丁后，在一次战役上战友们都死光了，吃的穿的什么都没有了，福贵只想快点回家，看看自己的母亲、老婆和孩子。
他把手高高地举起的时候，我是多么地替他担心，心里不禁替他祈祷，只要能活着就好，不管怎么活着，都要回家看看。
第二次心里被活着感动是在龙二被枪毙的时候，听到那响彻街巷的五声枪响，福贵吓得尿了裤子。
要知道当初如果他不是把家产都输给了龙二，那么那五枪就是福贵的了。
虽然福贵那时候活得很艰苦，但是能活着看到老婆和孩子对他来说就已经很好了。
第三次是在有庆被区长的车撞倒的墙压死了。
福贵看到的有庆时失声痛哭，家珍悲痛欲绝。
区长春生也因此无法原谅自己的过错，后来春生在文革中受到迫害，老婆也自杀了，他把毕生的积蓄交给福贵，一来是当作补偿，二来他觉得在世上已经没什么好留恋了，他想把钱交给福贵后就自杀。
这些都被家珍听到了，她最后原谅了春生，并叮嘱春生说“你还欠我们家一条命，你要好好活着”。
这是多么令人感动的质朴的感情啊
虽然儿子死了，但是善良的家珍和福贵却不希望看到自己的朋友也死去，春生能好好地活着对他们来说也是一种安慰啊
电影《活着》没有告诉我们悲惨的命运，里面的一次次死亡和不幸，没有使我们看到绝望，去控诉那个社会或者命运，相反每一次都告诉我们一定要好好活着，认真的活着，因为这两个字很重要。
《要活着去天堂》观后感300字，怎么写
导演李京刚怀着本土情怀，将文化电影之路落叶归根——倾心打造，电影《要活着 去天堂》把山东海阳非物质文化遗产“大秧歌”搬上世界舞台，影片将于2018年初开机拍摄、2018年竞技国内外各大电影节，法国戛纳国际电影节、德国柏林国际电影节、韩国釜山电影节、香港金像国际电影节等......同时在全国区域院线、美国华人街、印度、韩国、伊朗、澳大利亚等公映。
电影《芳华》观后感800字
我这里有一个网友写的影评，你看看有没有能够参考一下的。
有人说过：“战争是军人发挥聪明才智的大舞台”，看来这句话一点也不假。
在电影里，党卫军上校霍夫曼曾经问大桥守备团的上校团长：“请允许我问您，战争开始的时候您是什么军衔”
答：“上校”。
霍夫曼：“战争开始的时候我只是名少尉”
看来，霍夫曼的确是很好的利用了战争这个舞台与机遇，而正是因为他有了出色的表演，因此从一名少尉很快就升迁到了党卫军上校，离党卫军将军也只一步之遥。
而国防军的团长大人，因是贵族出身（名字里有个冯，在德国是贵族的象征），可以想像他是相对刻板守旧，因此尽管战争已经到了尾声了他还在上校的位置上原地踏步。
电影《桥》中也不乏幽默感。
当爆破手扎瓦多尼要班宾诺同他一起参加小分队时说道：“我带你去参加真正的爆破”，而班宾诺回答他：“没有我，你也活不下去”由于班宾诺承担着扎瓦多尼司务长的角色，管着扎瓦多尼爱喝的酒，所以，他们的对话给人一种诙谐幽默的感觉。
此外，当爆破小分队被以科斯为首的党卫军抓获时，面临着被审讯被枪杀的危险，爆破手扎瓦多尼还幽默的对科斯说他们一行是去“收玉米”的，科斯随即接了一句：“听说今年的玉米长势不错啊”
这种幽默能令人在紧张的气氛之中有一种相对轻松的感觉，这在国产电影中的确是很难看得见的。
影片中将党卫军上校霍夫曼的心狠手辣也是表现得淋漓尽致。
科斯因为枪杀了以阮利克为首的党卫军内勤人员以打入小分队而心里不安，认为代价太大了，霍夫曼则对他说：“这事由我全权负责，再说上级要求我们不惜任何代价，但并没有说代多大”。
他还将全国领袖希姆莱的话搬出来作为他这样做的依据：“特殊时间的内勤应该把它保存在坟墓里”。
当老虎押着科斯进入了霍夫曼的办公室时，霍夫曼还“义正词严”的质问科斯：你是对领袖发过誓的
可是科斯给他的回答是：放弃吧，死了也是没有用的。
最终霍夫曼也在老虎的枪口威逼之下向全体德军士兵下达了集合的命令。
看来，死心塌地的党卫军骨干分子在生与死的抉择之时，也是会选择屈服
毕竟生存的欲望比求死更加吸引人
《桥》中所要炸的目标是一座桥，是一座花费了建桥者无数心血所建起来的杰作。
但是，要炸此桥并非易事，只有得到设计、修建此桥的工程师的配合和协助才能完成此任务。
小分队在找到工程师后，就要求其协助他们去炸桥。
但是工程师对于自己建起来的桥视如自己的孩子一般，根本不考虑予以配合。
但是随着剧情的发展，工程师已经明白小分队的人都是好人，他们的行动是为了抗击德国侵略者，解救自己国家同胞的行为。
因此当爆破手扎瓦多尼安放好炸药并牺牲在他的面前时，他毅然决然的按下了起爆的按钮。
他伴随着他的心血——桥一起消失在南斯拉夫的崇山峻岭之中
当看到工程师引爆炸药的那一瞬间，给人一种震憾，更令观众对平时迂腐不堪的南斯拉夫知识分子的代表——工程师的表现肃然起敬
由于大桥被炸，德军的机械化部队没有能及时过桥，或许之后就会遭到游击队的进攻而遇到灭顶之灾。
但是此时影片中的德军将军在自叹了一句：“我们失败了”之后，又对着被炸桥梁的残骸发出了令人惋惜的感叹：“可惜，真是一座好桥。
”同样，小分队的老虎在顺利的完成了炸桥任务后，虽然小分队成员牺牲了好几个，但是也算是圆满的完成了任务。
老虎没有为战友的牺牲而过多的感叹，而是看着被自己亲手炸毁的桥梁，发出了与德国将军一样由衷的感叹：“可惜啊，真是一座好桥。
”从敌我双方都对此桥赞赏有加，可见此桥的确真的是座好桥
随即，电影在轻快的电影主题曲《游击队员之歌》中结束。
一部电影的好坏，如果从投资人的角度去看，应该追求的是票房价值。
但是对于我这样的观众来说，能过目不忘，甚至能感觉精彩，多年后仍然能记忆犹新，那无疑也算得上是一部好片子了
特别是如南斯拉夫电影《瓦尔特保卫萨拉热窝》、《桥》等，更可以称得上是战争片中的经典了。
当年我在看阿尔巴尼亚电影《第八个是铜像》时，愣是没有看懂。
一问其他人，也都是云里雾里的看得稀里糊涂
也不知道是该电影学问太深还是我们艺术细胞太少之缘故。
反正我就觉得以上两部南斯拉夫电影真的很对我的口胃：故事精彩而流畅、情节动人心魄又紧张刺激、场面真实逼真令人过目难忘
现在我们国产的战争片也为数不少，但是真正能与《瓦尔特保卫萨拉热窝》、《桥》相媲美的，至今我还没有发现。
