《为什么读书》读后感10篇
若不介意，在替你翻译之前，先让我指出你原作的错处。
文章结构上并无问题，而只是语法的表达上则甚多错处，以下是我替你修正了的版本。
Killer whale book review I recently read a book, the name is called killer whale. In which, I have learned about animals and people both have feelings and emotions. The feelings of people can be found in almost all animals; also human and animals can both be inspired. We should protect animals, not killing them, or animals will retaliate. Only people and animals live in harmony, the world would be more beautiful and more exciting.Animals need to learn many things, which we can help each other. So please pay attention to the suggestion now. In many respects we do not do things like the animals do. But animals and people can still live in harmony side by side. When Orcas told a man to kill the mother whale, the male whale at the sea fell to his death by the tip of the man's harpoon. The article tells us the brutal cruelty of man to animals, and nature will inevitably be punished. Animal protection is everyone's responsibility, we must not only protect animals, but also have to protect their living environment and make sure that they will not be destroyed, so that people and animals can enjoy the mutual benefits.I gained a lot of benefits from reading this book. I believe you will understand much more truth about all these if you read it yourself.虎鲸读後感我最近读了一本名叫虎鲸的书，书里教了我人与动物同样拥有感觉和感情。
人们的感情可以几乎在所以动物的身上找到。
人与动物也同时一样会受到心理的影响与鼓舞。
我们应该保护动物而不是越杀害它们。
不然的话会遭到它们的报复。
只有人与动物能和谐共处，世界才会越美丽越激情。
动物有很多东西须要学习，我们可以互相帮助。
所以现在大家请注意提意了，有很情形人们的做法跟动物完全不同的，但人与动物间仍然是可以共同并肩和谐相处的。
当Orca 叫那人去杀死母鲸时，雄鲸乃在海里死在猎鲸人的鱼叉上。
文章论述人们对动物的残酷，大自然将无可避免地受到无情的处罻。
保护动物人人有责，我们不单只要保护动物，同时亦要保护它们的居全越境，保证不会受到破坏。
那麼人与动物将会受时受益。
我读了这本书，获益良多，若你也来一读，定会对以上情形更加清楚明瞭。
很高兴能够帮到你，希望会对你有大坝助，并望满意，谢谢。
昆虫记好词好句
古典文学名著《西游记》中，孙悟空最既有反抗精神的故事情节是：（大闹天宫） 悟空、八戒、沙僧使用的兵器是：（如意金箍棒、定海神针）、（九齿钉耙）、（降魔月牙铲）。
西游记》主要有（一到七回：介绍孙悟空的神通广大，大闹天宫），（八到十二回：叙三藏取经的缘由），（十三到一百回：是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经）等三大部分组成。
在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、疾恶如仇的是孙悟空；憨态可掬、好耍小聪明的是 猪八戒，法名是悟能；忠诚老实、勤勤恳恳的是沙僧、沙悟净、沙和尚。
列举简述 列举师徒四人取经路上经历的磨难，举四个即可。
三打白骨精、真假美猴王、火焰山、盘丝洞蜘蛛精 列举师徒四人所遇的妖怪，四个即可。
青牛怪、黑熊精、白骨精、牛魔王、铁扇公主朝花夕拾的：1．鲁迅原名周树人，字豫才，浙江绍兴人 (原籍)，是中国现代伟大的(无产阶级)文学家、思想家和革命家 2、《朝花夕拾》最初在《莽原》发表时，题为《 旧事重提 》，是鲁迅先生1926年所作的 回忆性散文 集，共 10 篇，是一部蕴含着 温馨的回忆 和 理性的批判 的作品。
其中的 《从百草园到三味书屋》 和 《阿长与山海经》 被选进中学语文课本。
3、作者在《二十四孝图》文中指斥 封建孝道 的危害“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里”，接着将 进行对比，引出对自己幼时读物的回忆，着重分析了《二十四孝图》中 卧冰求鲤 ，郭巨埋儿、老莱娱亲 等孝道故事，揭示了 封建孝道的虚伪和残酷， 旧中国儿童的可怜。
4 在《琐记》中提到离开故乡的原因是 躲避流言和中伤 。
为了“寻别一类人们去”，他起初选择了无须学费的南京 水师学堂 ，这个学堂四天教授 英文 ，一天教授 汉文 ，因为感到“不合适”和”乌烟瘴气”，他随后又考入了 矿路学堂 ，在这个学堂里，他最喜欢阅读的一本书是《天演论＞＞，首次知道赫胥黎、苏格拉底等人的思想。
5“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。
”这句话出自《五娼会》。
本文记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突：我 急于看戏 ，父亲却要我 背书 ，让我感到痛苦，表现了父亲对儿童心理的 无知，含蓄地批判了 封建教育制度 的不合理。
6、在《无常》一文中鲁迅提到：无常有黑白两种，白无常又叫活无常，黑无常又叫死无常，人们喜爱的是 白无常 。
无常是一种有人情味的鬼，他的来历是 民间传说 。
7、鲁迅在《 藤野先生 》一文中讲述了在 日本仙台 留学时的学习生活,在这段经历中发生了他一生最重要的转变：弃医从文 ，回国后，他将 藤野先生的照片 挂在寓居的东墙上，深切表达了对没有民族偏见的、正直热诚的先生的怀念。
8、读《朝花夕拾》，我们了解到鲁迅小时侯最喜欢在 百草园 玩耍，在迎神赛会上他最喜欢看的是 无常 。
童年时的鲁迅有两个爱好，一是 收集图书 ，二是 描绣像。
他的第一本专属个人的图书是《 鉴略 》，他曾经渴慕、最终得到、并引发了他更大的收集书本兴趣的图书是《 24孝图 》，两本书的来历分别是 长辈馈赠 、 长妈妈送的 。
9《朝花夕拾》中的妇女形象不多，除了阿长，还有一个 衍太太，她的形象出现在《 父亲的病 》和《 琐记 》中。
她和鲁迅的关系是 同一门的邻居 ，小时候，鲁迅认为她是一个 和蔼 的人，长大后却逐渐发现她 虚伪自私 。
在她的影响下，鲁迅在父亲病逝的时候做了一件令自己终身不能释怀的事 在父亲临死的时候大声喊父亲的名字让父亲走得不安生10．泽著尚未成功，惊闻陨星，中国何人领_呐喊;先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。
11、鲁迅借动物比喻人，表达出对资产阶级反动文人的辛辣讽刺的文章是《 狗·猫·鼠 》；斥责封建孝道不顾人命，教坏后人的文章是《 二十四孝图 》
写一篇3000字左右读后感,
[《赋得永久的悔》季羡林读后感]想想已然有好几年没有真正意义上认真的读过书了，看着书架上摆着女儿新买的几本新近出版的名家名作不禁顺手拿起了几本想拜读拜读，平息一下内心的浮躁寻一方净土好让自己焦虑无需的神经平静下来，《赋得永久的悔》季羡林读后感。
季羡林的《赋得永久的悔》一下跃入我的眼帘，永久的悔多么沉重的话题，大气的可以赋得的人古往今来又能有几何
而季老确是当之无愧可以“赋得永久的悔”的人
季羡林是一位学识渊博有着质朴的情感和品德高尚受人尊敬学者，他平和谦逊的外表下孕育着一颗充满爱和善良之心，他对一草一木、一山一水无不填满恋惜，发自内心的赞叹欣赏大自然的美景。
引领我们展开想象的翅膀穿越岁月的长河、推开疑惑的屏障遨游于宇宙无限的空间里，陶醉于名山大川的秀丽风景之中。
给我们书写描绘着一个如曼妙音乐般的冥想，带我们踏进一个色彩纷呈、绚丽多姿的美丽新世界。
在老人一声声的赞叹中你感受到了造物主的神奇，他的温情和恋惜流淌在世界各个角落，在峭壁嶙峋伟岸的大山的林深处，在江河流淌的岁月长河里，在纯朴真诚的世界各地人们友好的温情里，让我们留连往返恨不能亲临其境去感受大千世界的魅力。
他把内心的爱奉献给了每处让他赏心悦目满心欢喜的世间生灵们，他会心怀虔诚的赞叹大自然的鬼斧神工、恭敬地祝福黄山屹立一千多年依然巍然屹立、俊秀挺拔、苍翠欲滴、枝头笼烟仿佛正当妙龄青春的黄山奇松。
虔诚的祝他们长寿
他温情的怜惜那些和人类是好朋友的动物们，欣赏动物们对人类的忠诚和自由的天性，在动物们身上寻找人类需要追寻的自然规律，真诚的祝福自由自在的神牛们有福了
朴实的情感流露于简单的话语之间，让我们仿佛觉得这位可亲可敬的老人就在我们的身边，可以感受他温情慈善的心，读后感《《赋得永久的悔》季羡林读后感》。
他让我们感受到世界文明如群星璀璨、呼之欲出文化魅力的源头，用他渊博的知识丰富的阅历引领我们遨游于世界文明的瀚海中。
用他最真诚的心传递着友谊的种子，让我们看到了一个色彩斑斓、铺满神奇的世界。
最让人欣赏的是他真诚、豁达、开朗的人品，没有夸夸其谈的浮躁，有的是实事求是、爱憎分明的君子之气。
他诚挚的赞美纯真的友谊，珍爱自己的亲人不离不弃、安静的享受真实的只属于自己的亲情，心怀感恩的对待爱自己帮助自己的人们，让我们真实的看到了一位德高望重、善良的老人就在我们的对面，我们正在聆听他的谆谆教诲，感受他谦逊的无与伦比的人格魅力
季老的一生是充实、美好的，他经历了少年求学的艰辛，学而有成的充实，在有生之年饱览群书，亲历大自然、遨游于世界各地，饱识生活给他带来的最美妙的感受好生羡慕
他谦逊温和的性格无处不受人尊敬和爱戴，有什么比人们崇高的赞叹更让人羡慕的呢
我在这里祝他有福了
（套用老先生的话）想在他回忆一生时，回想自己的一生将不悔。
正向他书中描绘的那样，吃了该吃的苦，行了该走的路，遇了相知的人，有了温馨的情。
荣幸自己在岁月的长河里尽情的书写着婉约、优美洒脱的文字，有幸记录这一生的美好流芳百世，留世人去同他一起遨游于天地间的神奇和美妙是一件多么荣幸之至的幸事啊
让我们感受到为自己能作为人生于这奇妙的世界而感到自豪和荣幸。
想在季老闭上眼睛的那一刹那，您给自己所描绘的天堂就在您自己的脚下，您能看到美丽的天堂为您敞开的大门，看到儿孙们、朋友们和爱戴您的人们有说有笑的簇拥您前行，您会在星光的引领下无悔快乐的告别亲朋好友的送行，挥一挥手潇洒的开启天堂的光辉。
季老您是<负得永久悔的人>
爱您
优美的文字
爱您
爱憎分明刚柔兼具的性格
爱您
天真无邪、溢满了博爱之心
在这里我祝您安好
〔《赋得永久的悔》季羡林读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
呼风唤雨的世纪是文艺性说明文吗
简约而不简单----语文教研课《老人与海鸥》、《呼风唤雨的世纪》评析材料我们老师非常珍惜这次和贵校的交流机会，究竟上一堂什么样的课呢
如何达到教学的目标呢
是追求精致还是扎实
是表演做秀还是求真务实
两位年轻老师思索着怎样才是交流和合作
怎样才能提升业务素养
深思熟虑后定位于返璞归真、原汁原味的常态课。
有目共睹，课后就有16字的感受：平平淡淡、简简单单、扎扎实实、轻轻松松
我们极力去实现“原生态的课堂教学”，用真切展现课程的理念，用真情拓展学生的感悟，用真实创新学生的思维。
一、课文简析《老人与海鸥》讲述了发生在人与动物、动物与动物之间的感人故事，展示了动物丰富的情感世界，读来令人难以忘怀。
《呼风唤雨的世纪》这篇课文是科学常识性说明文，主要讲述了20世纪百年间的科学技术发展历程，展示了科学技术的迅猛发展给人类生活带来的巨大变化和灿烂前景。
二、教学实录及评析语文课堂，属于孩子，教学则应该回归自然，贴近他们的生活，与他们进行深切的情感交流，基于此认识，两位年轻的老师在尝试中摸索。
1、因“疑问”而精彩。
在学习的过程中，学生的问题愈多，好奇心愈强，兴趣愈浓，注意力就愈集中，思维就愈活跃。
《老人与海鸥》中，叶老师的轻轻话语“ 站在翠湖边上，你有什么疑问
”，自然引出了学生心中的疑问“ 海鸥为何送别老人
”。
《呼风唤雨的世纪》课堂上老师的微笑的导入：“呼风唤雨，你们联想到了什么呀
”读完了词语，让学生谈谈不理解的有哪些。
在周老师的引导下，学生积极主动地进入了“探索者”的角色，发现问题，提出问题，积极思考如何解决问题，情绪高涨，其乐无穷。
2、因“想象”而生动。
《新课程标准》倡导学生个性化的阅读，也就是在教学中积极培养学生的想象能力，鼓励学生进行丰富、自由、大胆的想象。
我们的老师挖掘文本，多方面寻找想象的突破口。
《老人与海鸥》的课堂上，叶老师让学生想象“假如你就是这只海鸥，你要说什么
”赋予了学生无限的思考空间，在有效地的激励下，学生的回答“您好，我们的父亲
无论春夏秋冬，您都不辞辛苦的给我们喂食
谢谢您
”“ 爸爸
您真好
”学生的想象精彩纷呈，感同深受，我们仿佛看到了一群群的小海鸥正在翠湖边深情的呼唤。
《呼风唤雨的世纪》中周老师抓住了关键的一句话“人类生活的舒适和方便，连过去的王公贵族也不敢想象”，学生立刻活跃起来“过去的王公贵族交通工具只有马车、轮船，他们的娱乐生活只能下下棋，泡泡澡。
而我们今天可以乘坐火车、飞机、磁悬浮列车，可以看电视、上网、视频等等”学生兴趣盎然，滔滔不绝、头头是道，得意的神情是在他们感悟到了当今科技的先进，现在舒适的生活只会令那些王公贵族艳羡。
两位老师在阅读教学过程中，努力点燃学生的智慧之火，给孩子们的想象插上翅膀，引领他们在广袤的思维时空驰骋。
3、因“读写”而扎实。
语文教学重在语感的培养，读是基础，形式的多样则能提升学生的语文素养。
读的训练是语文教学中的常规，读要有独特的感悟，鉴于孩子们的年龄特征，则离不开教师的指导。
两节课读的形式多样，个别读，齐读，男女生读，开火车读。
读的层次不同，初读，理解课文读，加入体验读。
读出了感情，读出了感悟。
《老人与海鸥》中叶老师设计了2个“写感受”的环节，提升了学生的练笔能力，《呼风唤雨的世纪》中周老师加强了生字词的教学，还有“发明”“发现”的词语区别教学，这些都展现了语文最本真的特质：人文性与工具性的统一。
4、因“生成”而鲜活。
教学的预设彰显思维的智慧，而当前的课堂，因孩子们的灵动，而有了“课堂生成”，这也是新课程倡导的一个重要的教学理念。
我们期待师生互动中的即兴创造，学生尽情释放自己思维感受。
虽然，两位老师和孩子们都是初次相见，因为一起学习而很有默契，孩子们毫不羞怯，在他们的激情中迸发了智慧的火花，比如：用一个词形容老人的动作，引出了“细心、亲密、亲切、和谐、默契”等感悟程度不同的词语。
还有学生动情的呼唤：“父亲
您怎能舍我而去
快快回来吧，我的父亲
”如此生动的领悟，谁不为之动容
那些即使没有发言的孩子，他们的眼睛熠熠闪光，那是求知的欲望。
即使一句话也没有说，他们憋红的小脸也就是课堂的色彩所在，我们也一起感受到了课堂的和谐鲜活。
课堂的生成就是课堂的生命
三、教学反思两节课都是“清水出芙蓉，天然去雕饰”，在我们感受到课堂的生机与灵动时，也感觉到“简约而不简单”。
但众所周知，教学永远是门遗憾的艺术，有尝试就有不足，有摸索就有缺失。
1、教师的教学语言不够凝练，预设的问题过于琐碎，有些话语过多的重复，不够自然贴切。
2、对文本的拓展浅尝辄止，不深入。
《老人与海鸥》中预设的“如果你是老人，你要说些什么
”问题没有引导讨论，不了了之。
课堂教学源于文本但要高于文本，《老人与海鸥》除了感受老人与海鸥的和谐美，孩子们在现实生活中如何去与动物和谐相处呢
没有展开。
《呼风唤雨的世纪》探讨了农耕社会的生活贫乏，现代生活的舒适方便，那21世纪又会有怎样的变化呢
没有引发学生联想。
3、教师刻意对着教学设计来进行教学的痕迹较重，不放开，因此课堂的节奏把握得不够紧凑。
《老人与海鸥》中写的锻炼由于时间关系显得潦草，《呼风唤雨的世纪》课堂节奏前紧后松，教师后来的引导有些泛化
总之，合作交流中总是鞭策着我们成长，在大家的关注中我们有所收获，但深知还有诸多的不足，需要各位的赐教，渴盼得到各位的扶助
我们真诚希望和联盟小学缔结联盟，相互学习，携手共进
《walden》---谢,桂花儿
[《walden》---谢,桂花儿]1，记录自己的历史 2，只有适合的才是最好的 3，一个人怎样看待自己，往往暗示着自己的命运 4，一切都要靠自己实践 5，我们被迫过认真而彻底的日子，对生命天生有一种敬畏感，不允许有任何的改变，这是唯一的出路，我们经常挂在口头上的就是这句话，《walden》---谢,桂花儿。
实际上，通过圆心的直线有无数条，生活方式也是多种多样的，所有的改变都是一种深思熟虑过后的奇迹，每一瞬间奇迹都在发生。
孔子说：知之为知之，不知为不知，是知也。
当一个人把想象最终转化为现实的时候，我敢说，所有的人都会从这一基点出发，建立自己的生活。
6，去探险吧，去体验生活吧
7，如果你手头上很宽裕，要像枣树一样慷慨自由；可是如果你没有可给予的呢
那就像柏树一样，做一个不开花结果，四季常青的自由之人吧。
8，我到林中去，因为我希望谨慎地生活，只面对生活的基本事实，看看是否学到了生活要传授的东西，免得临死的时候，才发现我根本就没有生活过。
我不希望度过非生活的生活，活着是如此珍贵；我也不愿意去修行去过隐逸的生活，除非万不得已。
我想要深沉的生活，把生命的精髓都吸到，要生活得稳稳当当，像斯巴达人一样，根除一切非生活的东西，大刀阔斧，细整微修，把生活驱到角落里去，把它缩小到最低的条件中，如果它被证明是卑微的，那就把那真正的卑微全部认识到，并把它的卑微之处公布于世界；或者，如果它是崇高的，就用切身的经历来体会它，以便在下次旅行中能对它作出正确的评价。
9，如果有机会，到森林中去，只是静静的躺在林中间，闭目，听林中的鸟叫虫鸣，落叶花开。
10，自然的日子很宁静，不必责备自己懒惰。
11，独居林中：这是一个愉快的夜晚，全身只有一个感觉，每个毛孔中都浸润着喜悦。
作为大自然的一部分，我在其中任意来去。
我只穿衬衫，沿着硬石的湖岸走，天气虽然寒冷，多云又多风，也没有特别分心的事，那时天气对我异常地合适。
牛蛙鸣叫，邀来黑夜。
摇曳的赤杨和白杨，激起我的情感使我几乎不能呼吸了；然而像湖水一样，我的宁静只有涟漪而没有激荡。
和如镜的湖面一样，晚风吹起来的微波是淡不上什么风暴的。
虽然天气黑了，风还在森林中吹着，咆哮着，波浪还在拍岸，某一些动物还在用它们的乐谱催眠着另外那些，宁静不可能是绝对的。
我回到家，发现已有访客来过，他们还留下了名片呢，不是一束花，便是一树常春树的花环，或用铅笔写在黄色的胡桃叶或者木片上的一个名字，读后感《《walden》---谢,桂花儿》。
12，到了这里，他们填充着的小房屋；不寻求那些本来就没有的娱乐；休息好比宴席，一切听其自然，最高尚的心灵，最能知足自满。
13，按照你的天性而狂放的生活，就像那芦苇和羊齿，它们是永远不会变成英国的干草。
你不在以手艺为生，应该以游戏为生，只管欣赏大地，可不要想去占有。
由于缺少进取心和信心，人们在买进卖出，奴隶一样过着生活哪。
14，一场细雨后，青草更青，我们的未来也是这样，当更好的思想注入进来，它便光明起来，我们有福了。
如果我们常常生活在“现在”，对任何发生的事情，都能善于利用，就像青草承认最小一滴露水给它的影响，别让我们惋惜失去的机会，总是生活在抱怨中。
15，直视内心吧，你会发现自己的思维中尚有一千个领域未被发现，游览这些地方吧，并成为这内在宇宙的专家。
16，去探索自己心灵更高的纬度吧，做下一个哥伦布，寻找你自己内心的新大陆和新世界。
做自己领域中的主人。
17，到你内心去探险
这个探险一往无前，好像经过大地的一条切线，无论冬夏昼夜，日出日落，都可以作为灵魂的探险，永不停息，直到地球消失。
18，我离开森林的理由，和我搬进森林的理由一样。
我觉得也许还有好几个生命可过，我不必把更多时间来交给这一种生命了。
令人惊讶的是，我们很容易不知不觉地习惯于一种生活，踏出一条自己特定轨迹。
我不愿坐在房舱里，宁肯站在世界的桅杆前与甲板上，因为从那里我更能看清群峰中的皓月。
19，一个人若是能自信地向着他的梦想行进，努力经营他所向往的生活，他是可以获得意想不到的成功的。
他将要越过一条看不见的界线，他将要把一些事物抛在后面，新的，更广泛的，更自由的规律开始围绕着他，并且在他的内心里建立起来。
20，不论你的生活如何，你要面对它，生活它。
不要躲避，更别用恶言咒骂它。
爱找缺点的人就是到了天堂也找得到缺点。
21，夕阳反射在济贫院的窗上，像射在富户人家窗上一样光亮，在那门前，积雪同在早春融化，我只看到，一个恬淡的人，在那里也像在皇宫一样，生活得快乐而满足。
读后感 ps：致桂花儿 真是一本好书，值得一看。
若没你，我怎会看到这些文字
意外发现我最喜欢的电影中，最喜欢的一段文字，也是从中而来。
多巧的事儿
看完后想做几件事儿，就像梭罗所说的，可以记录自己的历史，写写自己年轻时经历的点滴，老年时回忆
也想到森林中，闭目听听大自然的声音，回归自然。
“到你内心去探险”这话大家共勉吧。
伊索寓言.昆虫记1-5章有感
读昆虫记一到五章节有感——读有感是法国杰出昆虫学家、文学家的传世佳作,亦是一部不朽的著作,不仅是一部文学巨著,也是一部科学百科.中详细介绍了许多昆虫,介绍了它们的本能,习性,劳动,婚恋,繁衍和死亡.《昆虫记》是一部很吸引人的著作,因为这部科学百科同时也带有文学色彩,文中的一字一句,都体现了作者的感情,同时也展现了的昆虫的独一无二的个性.杨柳像个,身穿一件似乎“缺了布料”的短身；小甲虫“为它的后代作出无私的奉献,为儿女操碎了心”；而被蜘蛛咬伤的小麻雀,也会“愉快地进食,如果我们喂食的动作慢了,它甚至回像婴儿般哭闹”.多么可爱的小生灵!难怪把《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模.对昆虫有着浓厚的兴趣,因此他的《昆虫记》也让我在读时仿佛自己就是一只在旁观的昆虫.每一只昆虫都有人一样的情感.如：“已经慌了神的蝗虫,完全把‘’这一招忘到脑后去了.”在读《昆虫记》时,我甚至能想象昆虫在活动的画面,眼前不再是枯燥的文字,而是神秘的大自然.蝉再歌唱,蟋蟀再管理家务,蜘蛛再捕获食物……神秘的自然中也有这么有趣的事物,我对大自然的敬意油然而生,它也有心细的一面.再探索大自然的过程中一定遇到很大的困难,但是再大的困难也没有挡住他探索的道路,我叹服法布尔为探索大自然付出的精神,让我感受到了昆虫与环境息息相关,又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察.《昆虫记》不仅仅浸溢着对生命的敬畏之情,更蕴含着某种精神.那种精神就是求真,即追求真理,探求真相.这就是法布尔精神.在《昆虫记》的引导下,我要继续探索神奇的.
