定军山之战读后感
《定军山》事见《三国演义》第七十、七十一回,情节不尽同,一名《取东川》,又名《一战成功》,汉剧、川剧、滇剧、徽剧、秦腔、晋剧、同州梆子、粤剧均有此剧,河北梆子剧名《葭萌关》. 剧情：三国时,蜀魏用兵.蜀军老将黄忠、严颜与魏将张合交战,黄忠虽年迈但本领高强,张合不敌,败走定军山.定军山守将夏侯渊骠悍勇猛,威镇中原.蜀军师孔明在派将时故意以年老为由,轻视黄忠,黄忠中孔明激将之计,毅然请缨攻打定军山.两军会阵,各擒对方一将,双方约定走马换俘.换俘时,黄忠箭射魏将后,又用拖刀计斩夏侯渊. 此剧是一出靠把老生戏,唱念做打并重.早年为余三胜代表作.后谭鑫培将帅盔改为扎巾,并修饰、润色了身段和唱腔,对后世影响很大.由于黄忠自“青龙门”（下场门）出场,十分少见；加上《一战成功》的剧名非常吉利,在春节或堂会上演出时,被列为“吉祥戏”.后余叔岩、言菊朋、谭富英、陈少霖等均工此剧.钱金福扮夏侯渊勇猛凶狠,相映生辉. 《定军山》是中国第一次尝试拍摄的影片,由北京丰泰照相馆1905年摄制的,黑白3本.现已无电影拷贝.导演任景丰,摄影刘仲伦,谭鑫培主演. 此片制作设备只有任景丰从东郊民巷祁罗孚洋行购买的一架法国制造的木壳手摇摄影机和14卷胶片.为适合无声片的创作要求,删去唱念,着重表演,利用日光在露天广场拍摄了“请缨”“舞刀”“交锋”等场面的三个片段,成为我国最早的一部无声戏曲武打记录短片,谭鑫培也成为我国第一位涉足影坛的表演艺术家. 《定军山》在拍摄手法上受到一些西方国家的影响,但取材却与我国传统的民族戏曲和古典文学相结合,非常符合观众的欣赏习惯,使得中国电影一经问世便具有鲜明的民族特色,这是有别于其他国家电影发展情况的.影片上映后受到热烈欢迎,曾出现万人空巷盛况.因此,该片无论从电影史的角度,还是从保存京剧艺术精华的角度,都极有价值.
三国演义定军山之战的读后感
定军山》事见《三国演义》第七十、七十一回，情节不尽同，一名《取东川》，又名《一战成功》，汉剧、川剧、滇剧、徽剧、秦腔、晋剧、同州梆子、粤剧均有此剧，河北梆子剧名《葭萌关》。
剧情：三国时，蜀魏用兵。
蜀军老将黄忠、严颜与魏将张合交战，黄忠虽年迈但本领高强，张合不敌，败走定军山。
定军山守将夏侯渊骠悍勇猛，威镇中原。
蜀军师孔明在派将时故意以年老为由，轻视黄忠，黄忠中孔明激将之计，毅然请缨攻打定军山。
两军会阵，各擒对方一将，双方约定走马换俘。
换俘时，黄忠箭射魏将后，又用拖刀计斩夏侯渊。
三国演义读后感200字之定军山
看完了《定军山》大怒，简直是一部无可救药的烂片，根本就是浪费观者的时间，建议此片更名为《逆反格格和落魄摄影师之恋》，这样想看的人可以看，不想看得人也不会被它的片名误导，可以绕道而行。
可笑的是，这部片子居然还有脸在片头打出“纪念中国电影诞辰一百周年”的字样，谭鑫培要是知道有人打着纪念自己的幌子骗自己德高望重、年逾古稀的重孙来参演了这样一部影片一定会在坟墓里气的打滚。
看到片中那个女扮男装的女子，我就猜到她定是一个贵族小姐，且必然叛逆无比，还会跟片中的摄像师们纠缠不清，果然，她是个已经被指婚的格格，下一步地球人都能猜到：她逃婚了，而且“碰巧”弄坏了任景泰的摄影机，并把他的傻徒弟刘某撞到了河里。
刘某正为师傅的机器被毁而烦恼，格格又跑到他的住处，蛮横地要求避难。
换了我，早就把她扔出去了，实在不行，还可以交回王府领赏，但是我们的男主人公（不错，这位表情呆滞、容貌平平、身形佝偻的男子就是本片的男一号，尽管片子开头打出来的主演是扮演任景泰的杨立新和扮演谭鑫培的谭元寿，但是事实证明，这两位名角都跑了龙套）是不会这样干的，要不，后面的爱情戏还怎么演呢
这个男主角就是任景泰的灾星，在他们为慈禧放映电影时，他觉得格格长得眼熟，竟看得入神，对放映机操作不当，造成机器爆炸，师徒二人以“反贼”论处，下狱严惩，眼看就要掉脑袋，多亏谭鑫培为他们说情，他们才得脱罪。
正因如此变故，任景泰培养太后爱好电影的计划落了空，和谭鑫培合作拍片的愿望也变得难以实现。
后来，任景泰想拍摄一段自己演出京剧的影片说服谭鑫培时，如前所述，机器又和刘某一起掉进河里，坏了。
再后来，刘某为了修复相机、研究相机的结构偷入租相机的洋人家，被当成小偷捉住，于是任景泰卖掉店铺准备重新购置摄像机的钱又被用于把他赎出来；最后，任景泰一切就绪，正要拍摄《定军山》时，乱性的刘某和格格一时不慎将任景泰的拍摄场地——任经营的一座大戏台烧毁，使得任景泰的拍摄计划险些再次搁浅。
按照这部片子的逻辑，多灾多难、为了拍摄《定军山》而心忧成病的任景泰的悲剧既不是时代造成的，也不是个人的性格造成的，而是他的倒霉徒弟造成的。
这样充满偶然性的剧情能有说服力么
难道这部影片讲述的就是《定军山》的拍摄如何因为一对狗男女而变成了一场灾难
顺便说说这对男女是如何“乱性”的：他们在任的戏楼里参拜祖师爷，格格穿上戏服乱舞水袖，我猜这个女演员可能有点舞蹈功底，但是京剧中水袖没有舞成她那种疯狂的样子的，而且这段狂舞的背景音乐用的是《牡丹亭·游园》——极静极雅的音乐配上庸俗的、疯魔式的男女主角，我算服了这片子的主创了。
总之，她一阵乱舞之后，刘某的眼睛就直了，上去就是一阵狂吻——片中此前对他们的关系根本还没做过爱情方面的暗示，但是他及时克制了自己，最后什么也没发生……前面已经介绍了男演员的尊容，下面可以讲讲他的演技：每当他要表现内心痛苦时，他就缩起头颈，摇摇晃晃地走路，以步履的踉跄表达内心的彷徨，所以在这部片中，他一遇到灾难，走起路来就像螃蟹一样，从路的右边走到左边，再晃回右边，走个“之”字形路线。
这样的表演恐怕只能称为“浅薄”。
有了这样的男一号，女一号的水平也可以猜出个大概。
其实她的戏不多，就是纯粹的“戏不够，美女凑”，但是她恰恰当不得“美女”二字，因为她眉眼之间毫无灵气，木讷可跟男主角一拼。
这部影片本可以讲讲中国早期电影人是如何接触、喜爱并传播这门艺术的，讲讲他们开始时的工作多么艰难，比如可以讲讲当时的设备如何落后，他们在这样的条件下怎样尽量解决问题。
也可以讲讲任景泰拍摄这部影片的是不是仅仅出于他对电影的喜爱，还是也是了能把他痴迷的京剧艺术永久地保留呢
至少片中的任景泰是很喜爱京剧的，自己还录了京剧唱片。
（说到这里，我觉得片子开始时，任景泰为了博取谭鑫培的注意而故意叫倒好也很牵强，就算这是任景泰搭识谭鑫培的手段，他们见面之后，任景泰也没必要对京剧的程式故作不知，在我看来，他还不如把自己的来意和盘托出。
当然我承认谭鑫培对京剧程式所下的四字定义“情通理顺”非常好，但是这段的逻辑性实在不行。
难道编导这样写的目的就是为了突出谭鑫培是一个胸襟开阔、愿意和任何不满自己艺术的人诚心交流的人
谭老先生也没德艺双馨到这一步吧……）也可以讲讲作为老派中国人代表的谭鑫培是如何看待和接受电影这门西方艺术的。
这部片子本应是描绘电影艺术的一段历史和一群热爱电影艺术和京剧艺术的人的，但是本片的导演和编剧宁愿编出拙劣不堪的爱情戏，也不肯在“艺术”二字上动一点点脑筋。
其实这部片子的结尾的构思还是不错的，任景泰的电影《定军山》在露天公映时，因为留声机的声音太小，观众根本听不见谭鑫培的演唱，现场顿时乱作一团，这时焦急的任景泰急中生智自己为谭鑫培的形象配唱，众人合着他唱起来，赶来观看的谭鑫培也很感动。
假如片子到此结束倒是还好。
但是导演怎么会忘记格格和刘某的罗曼史呢，于是一组蒙太奇：格格远嫁蒙古，坐在轿中很伤心。
这也就算了。
但是导演还不忘进一步煽情：任景泰唱着唱着就体力不支口吐鲜血，正欲再唱，徒弟们纷纷劝阻，这时过门结束，任景泰又要唱时，谭鑫培本人突然开唱，于是全场合着谭老板大合唱。
假如片子在这里结束，仍是见好就收，但是导演还不罢手。
镜头从大合唱的群众头上扫过，再次对准了任景泰师徒，于是，任的徒弟扶起病弱的师傅，同唱“定军山”，同时作出一付烈士在英勇就义前特有的表情，而且三人的姿态特意摆成了徒弟在两边烘托中间的任景泰的造型。
三人目光炯炯，表情严肃，身后的群众也是神情凝重肃穆，不知道的人怎么会以为他们在唱京剧
还以为是共产党员合唱“英特纳雄耐尔”呢
那么领唱的谭鑫培岂不成了“革命导师”……我无语，建议编导看看票友们在生活中唱戏时是什么样子的。
最后说一句，在场的大合唱群众似乎不太懂京剧，《定军山》中的上口字没个唱对的。
但是这也不能怪他们，导演连主演都能选得那么糟（我是说男女主角，不是说杨立新和谭元寿老先生，杨的戏演得很好，谭老先生本身就没什么戏），还指望他们好好指导群众演员吗
对了，为此片片头题字的是欧阳中石老先生，真是糟蹋了他的一番美意、一笔好字
诸葛亮显圣定军山是怎么回事
这组群雕，是勉县人民政府为加大定军山的对外宣传，由我研究中心策划，2008年特请西安环宇雕塑设计院设计制造和安装的，它是定军山三国文化的标示，让游客观瞻。
此大型雕塑，象征当年蜀汉神兵天降，袭杀曹魏大将夏侯渊于定军山，更意喻诸葛亮曾两次显圣定军山的典故。
第一次显圣 据《三国志·蜀书·诸葛亮传》和《三国演义》第一百十六回“钟会分兵汉中道，武侯显圣定军山”记载：蜀汉景耀六年(263)春，后主刘禅在定军山下“因近其墓，诏为亮立庙于沔阳”（今汉中勉县）。
当年的秋天，魏国数路兵马便开始伐蜀，魏镇西将军钟会率军取汉中，势不可当，蜀汉阳平关守将蒋舒和汉城守将蒋斌（大司马蒋琬之子）纷纷开城降魏。
当时，定军山一带愁云布合，雾锁山头，忽然间狂风大作，喊杀声四起，似神兵天降，钟会忽然觉得背后数千骑突出，随风杀来，于是慌不择路，纷纷逃命，坠马者不计其数，但逃到阳平关时，又不曾伤一兵一卒。
钟会惊奇不已，便问蒋舒等降将“定军山有神庙乎
”蒋舒等答：“此地并无神庙，唯有诸葛武侯之墓”。
钟会听后大惊失色，他想，诸葛亮为了蜀汉基业而佐先主、辅后主，南征、北伐，“鞠躬尽力，死而后已”，不遗余力，死后命“葬汉中定军山”，守护着蜀国北大门。
然而，我这次是来灭蜀的，肯定是得罪了诸葛武侯，因此才前来找我的麻烦。
所以，钟会惊曰：“此必武侯显圣也，吾当亲往祭之”。
次日，钟会备了三牲祭品，带文武将佐到定军山下武侯墓虔诚拜祭，一再向诸葛亮表白，灭蜀汉取汉中是国家之事，受差遣身不由己，并非个人所为，希望诸葛亮在天之灵能够理解和原谅他。
于是，钟会又下令三军，“不得于亮墓庙所在刍、牧、樵、采”，这一禁令世代传承，一直延续至今，使武侯墓古迹得到有效的保护，这便是诸葛亮的第一次显圣。
武侯墓现存清嘉庆七年（1802）汉中知府赵洵所提的“山无樵采，十里定军草木香”楹联，说的就是这件事。
第二次显圣 据清《汉中府志》、《沔县新志》《续修南郑县志》和《忠武侯祠墓志》等方志记载：嘉庆二年（1797），川、楚白莲教农民起义军来到汉中盆地，他们攻城池，打寨堡，杀贪官污吏，势不可当。
清军连连失利，地方纷纷向朝廷告急。
为此，陕西巡抚松筠立即派身边最能打仗的将军——西安布政使毛震寿率部前往清剿“匪患”，然而，毛震寿到汉中沔县之后，一战便被白莲教所杀，于是，朝廷又派都统德楞泰率大军前来汉中镇压白莲教，结果又大败而归。
沔县，是汉中盆地的西部门户，秦、蜀间的军事重镇，这里古道纵横，山环水抱，关隘重锁，易守难攻，历来为兵家必争之地。
所以，白莲教农民起义军首领高均德、马五、高三等主要将领率部都在沔县（今勉县）一带驻军活动，声势浩大，当时的沔县知县丁淑藻携家眷连夜出逃，幕宾姚文翰跳井自杀，一应抵抗势力荡然无存，“唯城门石狮子岿然”。
朝廷在屡派官兵清剿而均遭失败的情况下，嘉庆皇帝给陕西巡抚松筠又加封为陕甘总督，令其统西北地区军兵到汉中进行“剿匪”，同时又从京师派政协王韩嘉业、军门王文雄和鲍贵三位将军前往助战，归松筠节制。
白莲教军在敌强我弱的情况下，采取了避其锋锐、诱敌深入而边打边撤的战术。
松筠不知是计策，便令韩嘉业、王文雄和鲍贵三位将军带兵紧追不舍，结果，韩嘉业等三位将军和数万名清军官兵均被白莲教农民起义军引诱围歼在今汉中市西乡县的梭罗关（小地名称为官兵坟），无一生还。
在无可奈何之下，松筠一方面向嘉庆皇帝报告，把所有的责任推卸给已经阵亡的韩嘉业、王文雄和鲍贵三位将军身上，说他们来自京师不听将令，恃勇好战，误中圈套而全军覆没；另一方面又编造出诸葛亮显圣定军山而吓跑白莲教匪的故事，他让地方官吏和军兵四处散布宣传说：“每当月明，忽见定军山头旌旗闪烁，账房参差，及早遍访实无兵至，而教匪信已报退”，于是，便说成是“武侯之灵昭昭(显圣)”，神兵天降，帮助官兵杀退了“教匪”，遂将此事申报朝廷。
嘉庆皇帝虽然对全军覆没和痛失爱将而伤感，但是对诸葛亮显圣之说龙颜大悦，他认为诸葛亮的显圣是忠君的体现，于是，下诏在沔县修“三公祠”（今勉县继光村马超墓、祠旁的马公祠小学），以示千秋供奉（同治年间，被太平天国农民起义军毁掉）；又拨发币金九百两，各地官吏共捐一千余两，于嘉庆七年（公元1802）重新整修了武侯墓、祠古建，使其焕然一新。
同时，嘉庆皇帝于嘉庆八年（公元1803）八月十六日在北京的皇宫御书“忠贯云霄”并制作为金匾，同年，由各驿站奉旨发往沔县武侯祠，九月悬挂至今，以此褒奖诸葛亮忠君的“神明之显佑”。
什么是定军山?
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定军山影评
《定军山》是中国拍摄的第一部电影,,由北京丰泰照相馆1905年摄制的，现已无电影拷贝。
本片取材于《三国演义》中老将黄忠攻打定军山的故事 ,曹将张合攻打葭萌关，老将黄忠向诸葛亮讨令拒敌，诸葛亮因他年老而不允，黄忠当场舞刀、断弓，于是讨得令箭杀退张合，并乘胜攻占曹军屯粮之天荡山。
黄并乘胜攻占曹军屯粮之天荡山。
黄忠越战愈勇，又智斩大将夏侯渊，夺取了曹军重镇定军山。
. 由于当时外国影片不断涌入中国市场,使丰泰照相馆老板任景丰萌发了拍摄中国电影的计划。
鉴于国粹京剧有着广泛的群众基础,任景丰邀请了著名京剧老生谭鑫培拍摄了《定军山》。
此片制作设备只有一架手摇的木壳制的摄影机, 为适合无声片的创作要求着重表现光演不唱，利用日光在露天广场拍摄了“请缨”“舞刀”“交锋”等舞蹈、武功场面的三个片段，此片成为我国最早的一部无声戏曲武打记录短片，谭鑫培也成为我国第一位涉足影坛的表演艺术家。
《定军山》在拍摄手法上受到了一些西方国家的影响，但内容取材上却与我国传统的民族戏曲和古典文学相结合，非常符合当时观众的欣赏习惯与艺术口味，使得中国电影一经问世便具有鲜明的民族特色，影片上映后便受到了观众的热烈欢迎,曾出现过万人空巷的盛况,因此无论从电影史的角度,还是从保存京剧艺术精华的角度,都是极有艺术价值。
1904年，慈禧太后七十寿辰之际，英国驻北京公使曾进献放映机一架、影片数套庆贺。
当时在宫内的放映实验中途突然发生爆炸。
慈禧老太太以为这是一个不吉利的兆头，当即下达了一个不准再在宫里放映电影的命令，就这样放了中国电影一条生路。
不过中国电影的开始注定要与寿辰有关。
任庆泰，一个典型的技术派商人，京城最早开业的照相馆老板。
在1905年，最初，他的大观楼像中国当时的所有影戏楼一样，放映的是舶来品。
渐渐地，任庆泰感觉所映影片，尺寸甚短，除滑稽片外，仅有戏法与外洋风景，他动了自己拍片的念头。
世界电影开启于卢米埃尔兄弟的纪实短片，而中国电影开启于国粹京剧。
那时，京剧是举国若狂的头号娱乐项目，京剧名角就是当之无愧的明星。
因为当时的中国人缺乏拍摄叙述性影片的经验，而戏曲又是当时吸引观众热情的保障，因此早期的中国电影与戏曲的联系很紧密。
谭鑫培，著名老生演员，戏路广博，文武昆乱，无所不能，是当时北京演艺界的明星人物，慈嬉的御用演员，人称“伶界大王”，因拍摄《定军山》而成为中国第一位电影演员。
1905年，适逢京剧老生表演艺术家谭鑫培60寿辰。
100年前，片长仅5分钟的《定军山》宣告中国电影诞生；100年后的今天，广电局和中影集团重新拍摄的同名电影《定军山》，成为纪念中国电影百年的特殊礼物 100多前，《定军山》揭开了中国电影的序幕，从此之后电影风风雨雨经历了100年，今天的这部《定军山》以叙述方式演绎了当初那部《定军山》的拍摄的艰辛过程，除了他的纪念意义，更多的是中国电影精神的一种回归，是对中国电影的一种诠释，为中国的电影百年写下来厚重的一笔，也不失为中国电影百年最佳的礼物。
影片的故事情节是这样的：丰泰照相馆的任老板劝说对电影不屑一顾的京剧泰斗谭老板拍西洋影戏。
谭老板被他的诚意打动了，并向太后老佛爷推荐任老板。
然而在宫中上映时，却失了手惊吓了老佛爷，任老板和徒弟就被关在监狱里受刑。
谭老板斗胆救出了任老板，任老板想给谭老板拍唱京剧的戏，谭老板却嫌没声，想拍有声戏。
任老板就竭尽全力地拍摄有声的影戏。
而他的徒弟却不止一次的给他惹祸，差点使任老板倾家荡产。
终于在任老板的努力下，发明了声音非常小的影戏。
任老板先把谭老板唱的声音录下来，再配上影儿，就成了中国第一部有声的西洋影戏。
为了增强戏剧性，电影中虚构了一个雅绮格格，让她在影片中与摄影师刘仲伦演绎一段坎坷的爱情。
雅绮格格是这部影片中，除了慈禧之外唯一的女性角色。
片子的情节发展一波三折，希望与绝望交替互换，爱情与亲情交织，不仅记录了中国第一部电影《定军山》的产生过程，同时也借此讲述了一个凄婉的爱情故事，使得这部片子生动又不失情趣。
这部电影，人物命运跌宕起伏，充满人情味，娓娓道来，款款相诉，故事情节复杂、曲折。
当我看到任老板因拍摄西洋影戏而引祸上身时，我不禁感叹晚清的社会黑暗，愚昧落后。
而当取得成就时，我又不得不佩服任老板对影戏的执着。
《定军山》反映了中华民族奋斗的精神，经过百年沧桑，以它鲜明的民族个性为人类做出了巨大的贡献。
片子的背景是满清皇朝，使得新事物难以迅速被接受。
在100年前情，大众所熟悉的只有戏曲，各派各系的唱腔套路各有特色，影戏只在一小部分地方上映，但是很多人都不接受这类新事务，尤其是弊端重重的深宫，就更不了解影戏，影戏入宫面圣是电影在中国发展的最佳途径和机遇，然而，事情总不是一帆风顺的，一个小失误差点断送了这位改写历史的伟人的性命。
中国电影就是在这样一个乱世中萌芽和发展，回想一下，其实是很不容易的。
看过这部电影之后，我得说，中国电影从一开始就已经是有声电影了
说是有声电影，当初的想法是声影同步播放，利用西方先进技术，烧制碟片，拍摄影戏，同步播放，达到声影俱佳的效果，然而，毕竟技术还是不过关，那时候的播放机播出来的声音又怎么能在上百人的地方起到作用，如果说是现在，这个只是一个小事情，拿个麦克风扩音器之类的绝对搞定，但是当时没有这样的技术，这个不得不说是中国电影史上的第一次挑战，面对这个困境，仁景泰用自己的声音弥补了这个缺陷，打动了谭老爷，也打动了周围的群众，使得这第一部电影一公映就获得了成功，真正意义上的中国电影产生了，这也成为了中国电影史上的里程碑，虽然这些都是利用西方技术来实现的，但是已经加入了我们自己的元素，已经被我们的文化所融合了。
现在谁都可以拍电影，拿个DV就可以弄个片子出来，然而，真正的电影是什么
中国电影的基础是什么呢
电影的目的是什么呢
现在，这部《定军山》的拍摄不也正是要告诉浮夸的中国电影界这个道理嘛。
现在拍电影的已经不顾及这些了，因为电影已经市场化，商业利益掩盖了前面的一切，然而，这不是中国电影所需要的，中国电影需要回归，需要重新定位，就以这部《定军山》为号角，让电影思想来个大回归。
急需电影《定军山》影评
请高手帮忙
100多前，《定军山》揭开了中国电影的序幕，从此之后电影风风雨雨经历了100年，今天的这部《定军山》以叙述方式演绎了当初那部《定军山》的拍摄的艰辛过程，除了他的纪念意义，更多的是中国电影精神的一种回归，是对中国电影的一种诠释，为中国的电影百年写下来厚重的一笔，也不失为中国电影百年最佳的礼物。
电影源于西方，起初没有声音，即所谓的影戏，就是这个影戏也一直由洋人掌控中，国人能够看到的也就是为数不多的几个片子，作为一种西方先进技术，他被一部分有识的国人所接受，有的人也开始有了洋为中用的想法，这部影片也正是描述的这样一个关键性的人物仁景泰在如何艰难的情况下实在中国电影零的突破。
片子的情节发展一波三折，希望与绝望交替互换，爱情与亲情交织，不仅记录了中国第一部电影《定军山》的产生过程，同时也借此讲述了一个凄婉的爱情故事，使得这部片子生动又不失情趣。
片子的背景是满清皇朝，弊端种种，也是使得新事物难以迅速被接受的重要原因。
现在社会，家家户户有电视，电影院遍布乡镇，电影几乎是最为普及的娱乐，而在100年前情况便完全不同，大众所熟悉的只有戏曲，各派各系的唱腔套路各有特色，当然戏曲也是宫廷中最常见的娱乐，影戏只在一小部分地方上映，但是很多人都不接受这类新事务，尤其是弊端重重的深宫，就更不了解影戏，当然，并不是所有的官员都是闭关自守的，总有第一个吃螃蟹的人，这就给电影的普及带来了希望。
在当初，得到皇宫的认可就等于得到了成功，因而对于影戏入宫面圣是电影在中国发展的最佳途径和机遇，然而，事情总不是一帆风顺的，一个小失误差点断送了这位改写历史的伟人的性命。
中国电影就是在这样一个乱世中萌芽和发展，回想一下，其实是很不容易的。
看了这么多电影，还真不知道原来中国的第一部电影就已经声影同步了，原来的概念中电影只是西方的咚咚，而且一开始就是无声电影，后来也是西方人发明了有声电影，但是看过这部电影之后，我想我不得不说，中国电影从一开始就已经是有声电影了
说是有声电影，当初的想法是声影同步播放，利用西方先进技术，烧制碟片，拍摄影戏，同步播放，达到声影俱佳的效果，然而，毕竟技术还是不过关，那时候的播放机播出来的声音又怎么能在上百人的地方起到作用，如果说是现在，这个只是一个小事情，拿个麦克风扩音器之类的绝对搞定，但是当时没有这样的技术，这个不得不说是中国电影史上的第一次挑战，面对这个困境，仁景泰用自己的声音弥补了这个缺陷，打动了谭老爷，也打动了周围的群众，使得这第一部电影一公映就获得了成功，真正意义上的中国电影产生了，这也成为了中国电影史上的里程碑，虽然这些都是利用西方技术来实现的，但是已经加入了我们自己的元素，已经被我们的文化所融合了。
再看看当今电影界，依旧是西方技术领先于国内的技术，特技之流始终是国内众导演所不及的，很多电影中也开始用这些技术，但是很可惜，我们看到的很多是生搬硬套，完整一个拿来主义，这显然是使不得的（鲁迅先生曾经对拿来主意做过严厉抨击，这里不再多说），学习先进技术是好事情，尤其是在改革开放的今天，但是如何去学习利用，把别人的变成我们自己的就需要现在的电影人多花点心思了，我们要看的不是中国人饰演的星球大战、黑客帝国，而是要看有自己元素和意义的国人电影，是取其精华的上乘之作。
中国电影的制作面对的困难是难以想象的，以至于多次处于绝望的边缘，然而，正是由于“电影人”的执着，由于对中国电影的追求和负责，才使得当年那部《定军山》得以出世。
为了电影，仁景泰甚至倾家荡产，想尽一切办法去实现电影的梦想，虽然条件艰苦，国人技术落后，但是他懂得去利用西方先进技术，懂得变通，懂得再创造，将声音运用到影戏中，实现了第一次配音，这是真正的洋为中用阿，反观现在电影界，要资金有资金，要技术有技术（虽然比起一些国家要差，但是绝对不是最差），但是为什么拍出来很多电影都那么平淡无奇呢
我想这个和“电影人”的态度很有关系，不是对电影的热爱，不去认真的去做一部片子，这样拍出来的片子怎么会有感情，这样拍出来的纯商业的片子怎么能够让人有所共鸣
这样的片子又怎么对得起中国电影呢
片子中的那部《定军山》拍出来的目的是给大众看，是以让大众接受为目的，那么再看看现在的电影，玩高深，玩艺术，动不动就搞得玄乎玄乎的，不让观众看不明白还不罢休，这个究竟是拍电影还是玩电影呢
这样子出来的片子脱离了大众，这不是与中国电影的本意想冲突了么，中国的电影开端不就是立足大众，让大家接受的么
大众才是电影成功与否的最有资格的评委阿
现在，这部《定军山》的拍摄不也正是要告诉浮夸的中国电影界这个道理嘛，现在谁都可以拍电影，拿个DV就可以弄个片子出来，然而，真正的电影是什么
中国电影的基础是什么呢
电影的目的是什么呢
我想很多拍电影的已经不顾及这些了，因为电影已经市场化，商业利益掩盖了前面的一切，然而，这不是中国电影所需要的，中国电影需要回归，需要重新定位，就以这部《定军山》为号角，让电影思想来个大回归。
