稻盛和夫出的都有哪些书
这本书是日本的经营之圣稻盛和夫和日本2012年诺贝尔获奖者中山伸弥一个对话录。
涵盖的内容非常广，从他们的家庭出身到事业中不断的追求，再到对人类未来的思索。
虽然有些内容在稻盛和夫先生之前的书中读过，但还是有些内容深深的震撼和启迪了我。
关于努力和目标，稻盛和夫说。
同样是努力，加油，比如让公司不要倒闭就可以了，这样的努力加油的方式也是存在的，如果只做到这种程度，公司赚了一些利润，可能我就会沾沾自喜感到满足。
但我想既然活着都是一生，那还不如挑战一下自己的极限，进行不断的努力和拼搏。
稻盛和夫六个精进感想
过这次学习稻夫的项精进”学观点，给了我们很大的启迪，稻盛和夫把“六项精进”，讲得非常的透彻，浅显易懂，对照“六项精进”使我的思想产生了很大的震动，下面是本人学习“六项精进”的几点体会：一、世界给每个人的机会是均等的，只有“付出不亚于任何人的努力，”你才能先人一步，不被社会所淘汰。
“每一天都竭尽全力、拼命工作，是工作中最重要的事情。
”我深深体会其中的道理。
工作中，我是这样做的，并收获了其中的成功。
二、“只要拼命工作，工作起来就能顺畅。
”这个世界不再养懒人，如果你不去用心经营，不去拼命地工作，总有一天，你会被企业给淘汰、会被后来同事所超越。
这一点，往往当事者迷，所以我们只有跳出自己的岗位看工作，才能发现我们在工作上存在的问题。
稻盛和夫说：“今年也许不景气，但不管哪个年代，不管怎样的不景气，只要拼命工作，任何困难都能克服。
人们常说，经营战略最重要，经营战术不可少。
但是，我认为，除了拼命工作之外，不存在第二条通向成功之路。
”因此，我们的问题不是别的，我们的问题就是懒惰，是小富即安，小进则满。
“自然界中的动植物，它们都在竭尽全力、拼命地求生存。
” “在环境严酷、灼热的沙漠里，一年也会下几场雨。
有些植物趁着这雨，很快发芽、长叶、开花、结果，然后枯萎，生命过程只有短短的几周。
它们在沙漠里顽强地生存，为了留下子孙，只要有一点雨水，它们就要开花结果，把种子留在地表，以待来年下雨时再次发芽。
尽管生命短暂，只有几周，它们照样拼命地生存并留下子孙。
”这些道理，人们都理解，都懂，可往往的结果是做不到。
三、我有一个最切身的体会，就是干什么事最主要的是要付诸于行动。
干什么事只要你没付诸于行动，都是空话。
每个人都有干好工作，做好事，取得成功的愿望，这只是你成功地1%，只有你去做了才能到达成功的彼岸。
这是一个颠扑不破的真理。
再多的想法不付诸于行动，都=0四、要热爱自己的工作，喜欢自己的工作，重要的是要自己去培养工作的乐趣，喜欢和爱你的工作。
社会不可能正如你意分配到你想干的工作；因此，你需要在分配到你的喜欢的或不喜欢的工作中培养工作的兴趣，喜欢的更喜欢，不喜欢到喜欢到更喜欢，只有这样你才会成功。
如果你没有兴趣，既使分配到你喜欢的工作，也是3分钟的热度，长久不了，注定不会成功。
这与一个人的修养，境界，世界观有关。
一个不负责任的人，你想让他喜欢自己的工作，你想让他取得成功，那是不现实的。
只有付出行动，拼命的工作才能取得成功。
怎样看待稻盛和夫这个人
日本著名大企业家稻盛和夫一生培育了两个世界500强企业，被誉称为当代的松下幸之助。
稻盛先生不仅是一位卓越的企业家，还是一位企业思想家，从企业家上升到思想家是他成功之根本。
他的经营哲学集中到一点就是：“敬天爱人”，这对企业家们很有启发，深受教育。
所谓“敬天”，就是按事物的本性做事。
这里的“天”是指客观规律，也就是事物的本性。
他坚持以将正确的事情用正确的方式贯彻到底为准则，提出了十二条经营原则，即：①明确事业的目的与意义，②设立具体目标，③胸中怀有强烈愿望，④付出不逊于任何人的努力，⑤追求销售最大化和经费最小化，⑥定价为经营之本，⑦经营取决于坚强的意志，⑧燃起斗志，⑨拿出勇气做事，⑩不断从事创造性的工作； 要以关怀坦诚之心待人；始终抱有乐观、向上的心态，抱有梦想和希望，以诚挚之心处世。
这十二条都是事物的本性要求，按这些本性要求去做事，则无往而不胜。
所谓“爱人”，就是按人的本性做人。
这里的“爱人”就是“利他”，“利他”是做人的基本出发点，利他者自利。
要从“自我本位”转向“他人本位”，以 “他人”为主体，自己是服务于他人，辅助于他人的。
对于企业来说就是“利他经营”，这个“他”是指客户。
广义的客户包括顾客、员工、社会和利益相关者。
要从“企业本位”转向“客户本位”，全心全意为客户服务。
当然首先要为顾客服务，一切从顾客的角度考虑问题，满足顾客的要求。
只要为客户创造了价值，企业也就可以从中分享价值。
稻盛先生在各种艰难、复杂的决策面前，始终坚持“作为人，何谓正确”这个根本的判断基准即出发“原点”，“敬天爱人”就是稻盛经营哲学的原点。
事物的本性、人的本性往往是最简单的，是“归零”的，这就是“道”。
万“术”不如一“道”，公平、公正、正义、诚实、勇气、谦虚、博爱、勤奋等都是最根本的 “道”。
守正于道，真心通天。
[编辑]为什么需要稻盛哲学 40多年前，在京瓷公司成立后不久，稻盛先生就把自己在经营以及生活实践中一点一滴的感悟记录下来，汇编成“京瓷哲学”，后又被称为“稻盛哲学”的小册子，发给员工学习，并与员工一起在实践中贯彻。
在实践和理论之间、经营和哲学之间，稻盛先生把“稻盛哲学”忠实地贯彻于经营实践，它不但是稻盛先生各项事业迅速、顺利发展的思想基础，使事业获得巨大发展，更是在新的实践中进一步丰富了“稻盛哲学”。
它的思想代表着人类的良知和睿智，在信仰混乱的现实世界中闪烁着耀眼的光芒。
从企业规模讲，美国有盖茨，日本有丰田等，稻盛先生虽然赤手空拳38年创建了两家世界500强企业，毕竟不是顶大，不是最有名，但从企业经营和经营哲学乃至人生哲学综合来看，稻盛先生站到了世界和时代的高峰。
不仅日本，也不仅中国，在全世界的企业家中，至今还没有出现可以超越他的人物。
季羡林先生说得中肯：“根据我七八十年来的观察，既是企业家又是哲学家，一身而二任的人，简直如凤毛麟角。
有之自稻盛和夫先生始。
”二十多年前就有许多日本企业家追随稻盛先生，现在日本、巴西、美国共有4 100多名企业家参加 “盛和塾”，学习稻盛哲学，把稻盛先生作为自己经营和人生的楷模，这种现象，当今世界独一无二。
稻盛先生是通过光明大道到达巨大成功的典范，是纯粹的理想主义和彻底的现实主义优美结合的典范。
稻盛哲学中包含了许多中国古代文化的精华，为了回报中国，为了帮助中国企业家通过提升理念来拓展经营，为了中日世世代代友好，多年来稻盛先生一直想把他成功的经验和理念无偿地传授给中国的企业家。
十多年来，稻盛先生应邀在北京、长春、天津、新疆、江苏、贵州、上海等地讲演，2004年4月5日中日友好协会授予稻盛先生“中日友好使者”的称号，同年4月6日应中共中央党校的邀请，稻盛先生又做了“致新时代的中国领导人”的精彩讲演。
学习过稻盛哲学的经营者们都对稻盛先生的经营哲学产生了共鸣。
江苏无锡的部分企业经营者于2007年3月10日正式成立了“无锡市盛和企业经营哲学研究会”。
7月2日—7月4日稻盛先生亲率130多位日本盛和塾的企业家和京瓷公司的干部来无锡参加“无锡盛和企业经营哲学研究会开讲式”，无锡和江苏各地有近180位经营者和学者参加了大会。
稻盛先生作了《经营为何需要哲学》的精彩讲演，给全体参会者留下了深刻印象。
用什么思想、哲学、价值观来经营企业，来度过人生，每个企业家都有选择的自由，但这种选择将决定着我们经营和人生的结果。
比如，我们选择了利己主义的思想、哲学、价值观，无论什么事都只考虑对自己是否有利，甚至损人利己，损公肥私，那么我们的经营和人生虽然可能取得一时的成功，但这种成功却很难长期持续。
为了企业的持续发展，为了获得幸福的人生，我们就有必要认真学习并选择优秀的思想、哲学、价值观，用它来指导我们的经营和人生。
读领导者的资质是怎样理解的
您是学生，还是职工，读后感得层次是不同的
《活法》读后感：做一个善良的人“做一个善良的人”，依稀记得，这是我在20岁生日那天，为自己许下的愿望。
从此以后，我便一直按照这个标准来要求自己，努力成为自己想要成为的那种人。
直到近日我读了稻盛和夫的《活法》这本书，它不仅让我坚定了对自己这个小目标的追求，更让我清晰的了解到何为“一个善良的人”。
何为一个善良的人
在我看来，稻盛和夫给出的答案有三。
第一：保持热情。
此处所谓的保持热情，可以是对人，也可以是对物，可以是对心中的理想 ，也可以是对眼前的工作。
记得稻盛和夫在这本书的开头，就给了读者一个公式：人生·工作的结果=思维方式×热情×能力。
在此处我们需要关注两点，一个是无论人生还是工作，你最后的结果必然与热情挂钩。
换句话说，保持热情，那么你的人生亦或工作，一定会反馈给你一个满意的结果；另一个需要我们关注的，就是这个公式的符号，注意啦，那之间可是乘号而不是加号
所谓能力主要指遗传基因以及后天学到的知识、经验和技能；热情是指从事一件工作时所有的激情和渴望成功等因素；思维方式则指对待工作的心态、精神状态和价值偏好。
一个人或是一个企业能够取得多大的成就，就看这三个因素的乘积。
其中，能力和热情，取值区间为0—100。
因为是乘法，所以即使有能力而缺乏工作热情，也不会有好结果；但是，自知缺乏能力，却能以燃烧的激情对待人生和工作，最终必然能够取得比仅仅利用有先天资质的人更好的成果。
第二：磨练灵魂，提升心智。
作为信佛的人，作者用佛教思想来解释如何修炼。
佛教说“贪、嗔、痴”是人生的三大毒，分别代表欲望，愤怒，愚痴。
通过修行释迦牟尼的“六波罗蜜”，包括布施、持戒、精进、忍辱、禅定、智慧， 然后达到“戒、定、慧”的境界。
稻盛和夫早期读书不顺，工作不利，满心浮躁甚至打算做个混混。
后来静下心来潜心工作，通过努力将研究成果转化为产品，并以此为契机创办了京瓷公司。
在创办公司的过程中，遇到困难时，他努力工作，倾听神灵的启示总是能解决问题。
在创办KDDI的时候，有一次遇到竞争对手因网络频段原因需要划分经营区域，双方相持不下的时候，稻盛和夫本着早一天开展业务就早一天可以使消费者使用上便宜的电话的想法，主动把核心地域给了对手。
虽然看似做了个有益于他人的愚蠢决定，但公司业务却迅速开展起来了。
在公司有了很多收入后稻盛和夫积极的投资慈善事业，和诺贝尔奖齐名的“京都奖”就是专门用于表彰在尖端技术、基础科学、思想艺术等各个领域取得优异成绩、做出杰出贡献的人士。
在个人修行方面，稻盛和夫认为“善恶有报”，要获得事业的成功，就要有明确的目标，坚定的信念，积极的工作的热情，持之以恒的毅力才能达到。
如果遇到困难千万不能气馁，因为磨难能净化人的心灵。
作者提倡给德高者以高位，给功多者以褒奖。
这一点与我们现在所处的环境及思想有很大的区别。
第三：利他。
在我写这篇文章的时候，“利他”如此简单的两个字输入法居然无法识别，需要我一个字一个字的敲。
这件小事从一个侧面反映出当今社会的一个现状，真正懂得利他知道利他的人，并不多。
稻盛和夫说，“利他本来就是经商的原点”，试问当今有多少人懂得如此道理
但是，一个善良的人又怎么能少得了这样的品德
综上所述，稻盛和夫在他的书里给了我答案，要成为一个善良的人，以下三点必不可少：保持热情、磨练灵魂，提升心智以及懂得利他。
这时又有人问我，“可是，成为一个善良的人又和你的人生你的事业有什么关系呢
”我的朋友，如果你已经成为了一个善良的人，那么你的人生怎么会不精彩
你的事业怎么会不成功
《活法》读后感稻盛和夫是两大世界500强企业——京瓷公司和日本第二电话电信公司创始人，是日本唯一在世的“经营之圣”。
稻盛和夫曾经是一个坏运气缠身的人。
从小患肺结核，差点丧命，考中学两次落榜，考大学也落第，只好进了一家免强算得上大学的县立大学。
大学毕业时参加就职考试次次失败。
他去买彩票，希望一夜暴富，但无一次中奖，而紧挨着他彩票号码的彩票几次都赢得大奖。
绝望之中，他在一个黑社会“总堂”门前徘徊了几个小时。
最后他还是放弃了加入黑社会、做一个“有知识的恶棍”的念头，进了一家濒临倒闭、由一家银行托管的公司。
在公司里他学非所用，努力工作得不到赏识。
在被勒令辞职后，与七个辞职的同事歃血为盟，创立了京瓷公司。
公司渗淡经营，徘徊在破产边缘，他数次卖血给工人发工资，但还是阻挡不住工人纷纷辞职。
他以出让多得惊人的股份为筹码，把最后一批工人挽留了下来。
困难仍然接踵而至，但他凭惊人的毅力和乐观精神（在公司最困难的时候他还在给员工们讲他的公司有朝一日能成为“世界最大的陶瓷公司”），让京瓷从一家“乡村公司”成为一家世界级企业。
1984年，功成名就的稻盛和夫在52岁时再次创业，成立了日本首家民营电话电信运营公司kddi,在资源严重不足、处处受到国营电话运营公司nttdocomo的排挤、围堵的情况下奇迹般成长起来。
最近读了稻盛和夫的《活法》，他做人的哲学激励了我。
很多事情我们都了解，可是却没那么做，只是一念之差改变了我们的人生轨迹。
小时候课本里读到的与人为善，多为他人着想，看似简单的道理，我们却忽视没有做到。
看了《活法》我们是不是该重新审视自己呢
你对人生的态度，对工作的热忱，对生活的希望，是否该有所改变呢诚意推荐此书，希望读它会给你的人生以积极的态度，给予你生活得希望和积极的动力。
理出此书对我有感触的激励我的真言与您，我的朋友分享：1.改变“思维方式”，人生就会实现180度大转弯。
2.人生的方程式，成功=思维方式×热情×能力。
这个方程式关键在于乘法。
他举例说，有的人头脑聪明可以得90分，但他炫耀自己的能力骄傲自满懈怠努力，只发挥了30分的热情，那么乘积只有2700分。
另一方面，中等智力水平的人只有60分能力，而通过努力来弥补，以超过90分的热情投入工作，结果乘积是5400分。
也就是居人上者，人格第一，勇气第二，能力第三。
3.孜孜不倦、默默努力，脚踏实地度过每一天，坚持积累每一天的力量。
4.做人贵在沉着中藏着精明，在面对纷繁的头绪和各种各样的利益诱惑面前保持清醒的头脑，视线始终不偏离他真正想要的。
5.要有极其强烈而持久的愿望和渴望，全身上下从头到脚都充溢着这个愿望，就好似身上划破后流出来的不是血而是愿望。
”因为“内心不渴望的东西，它就不可能靠近自己”。
热爱是点燃工作激情的火把。
无论什么工作，只要全力以赴去做就能产生很大的成就感和自信心，而且会产生向下一个目标挑战的积极性。
成功的人往往都是那些沉醉于所做事的人。
稻盛和夫在52岁，别人已经考虑退休的年龄时，又创办了kddi公司，因为他深信劳动的喜悦是最大的喜悦，人在工作中可以不断成长、提高自身修养、丰富内心，从而使自己的人生更加美好.
稻盛和夫到底是怎么把日本航空公司扭亏为盈的?不要给我他的所谓理论，太抽象了，看不懂。
要具体措施。
给你一份稻盛和夫静的对话录。
人权静：稻生，您好
很高兴在两年之后样的机会再跟您做这样面对面的专访。
我们知道在去年2010年，也是在您78岁生日的时候，您就任了日航公司的董事长，这是一家巨额负债濒临破产的企业，而且我们知道那个时候您已经在1997年开始就已经出家为僧了，是什么样的原因让您愿意再次出山再次经营企业
稻盛和夫：我不是说是为了另外一种修行而担任了这个日航的会长，当时是日本政府向我提出了这样一个邀请，他说你看日航已经破产了，我们也很希望把它再度的重建起来，可是我发现除了你之外没有人能够胜任这个职位，所以我就接受了这样政府的一个邀请。
我答应担任日航董事长的原因是在于，首先，如果说日航能够得到重建的话，对于日本经济的振兴是有帮助的。
其次，留在日航的这些员工，他能够保住自己的饭碗。
所以说我觉得从这两方面来考虑，都应该秉持着一种利他之心来接受这个邀请。
刚才从您的提问的角度来说的话，比如说您刚才提到了佛教，提到了我刚才出家，那么佛度众生，佛也是希望帮助更多的人，所以我也是希望帮助更多日航的员工和日本的国民。
要想拯救一个已经破产了的公司，的确是需要付出加倍的努力，甚至是异于常人的努力的，无论是从物理环境方面来说、还是从精神方面来说，都是一个非常艰巨的任务。
像我，以前我是长期住在京都的，而日航因为它的总部是在东京，所以我现在基本上礼拜一就要开始去东京上班，然后到周末的时候再回到京都来，基本上只有两天时间能够待在家里面。
那会儿我大概是瘦了3公斤到4公斤吧，我觉得是不是这样减减肥对身体反而也是挺好的。
所谓助人者天助，如果说我有一种纯粹的心情想要帮助周围的人的话，那么老天爷看到我这种纯粹的心情和努力，也一定会伸出手来帮助我的。
所以说从这个考虑来出发的话，过去一年当中，虽然说刚刚是日航重建的第一年，我就很顺利的把它给做了下来，让它有一个很好的恢复景气的开端，甚至是取得了让大家都比较吃惊的一个成绩吧。
现在大家也都在中国看到了我的一些相关的着作，我觉得日航重建可以说是印证了我的这种哲学、印证了我的这种经营哲学的思想。
像重建日航这个公司的话，我是完全没有任何的经验，可是就是凭借着哲学，让它取得了这样的成就。
大家通过书上的一些提到的这种哲学的观点来看的话，无论是在经营自己的人生还是在经营自己的企业当中，都是有相当值得借鉴的地方的，我是这样认为的。
主持人权静：我们也听到媒体报道说，为了扭转亏损，您上任之后日航裁掉了大量的员工，但是长期关注您理念的人都知道，您是作为企业的领导者，从来不会去开除员工的，这是您的一个传统，这是否意味着在不同的环境之下您的经营理念会发生变化
稻盛和夫：可能这个当中有一个事情我需要跟您解释一下，去年2月份我是担任了日航的董事长，可是在2月份之前的1月9日日航就已经破产了，破产之后当时有一个政府相关的机构，可能就是半民半官的机构，叫“企业再生机构”，这个企业再生机构就针对日航现在存在的这种病症制定出来了一个重建计划，叫做再生计划。
然后再生计划当中它是根据法律，法律上它已经合乎这个破产的规定，制定出来了这样一个再生计划。
再生计划当中就提到，你们日航的员工是太多了，所以说在再生的过程中就要合法的解聘一些员工，而法律又规定，如果因为这个原因的话合法的解聘是允许的。
所以当时在这样一个前提下日航解聘了16000名员工，之后我才来到了日航。
所以说在我经营企业这么多年里面，我没有解聘过任何一个人，我没有解聘过员工。
让员工们离开的话，作为企业家来说，首先我个人认为是一件非常痛苦的事情，所以说如果说日航让一些员工离开了，那我们对这些员工会有特殊津贴给到他们。
如果说有一些员工，一般情况下他自己不愿意在这里了他要走了，那么我们也会给他比工资多的几倍的离职费，会给他一些钱。
刚才您说到的给一些辞去的员工特殊津贴也好、给他离职费也好，都是这些员工他自发的提出来我希望离开，就是自动请辞，不是公司跟他们说你离开吧，公司不需要你了，你赶紧走吧，没有这样的现象。
所以当时我们是有16000多名员工要离开日航，可是在这16000多名员工当中大概有160位左右说我们不离开、我们不想走，可是根据法律他们是要走的，所以现在针对这160多名员工我们也是现在在采取一些措施，包括跟他们进行积极的沟通等等的，就是这样的一些办法。
可是按照法律的话，这160多名员工是应该符合再生计划应该走掉的。
主持人权静：日航已经在您的努力之下实现了扭亏，我们看到因为日本的大地震，东京电力这家公司也是限于困境濒临破产的边缘，而您在日本民众当中威望又非常的高，有没有这样的呼声让您再次临危授命去拯救东京电力这家公司
稻盛和夫：因为我现在为了日航的事情已经忙的全力以赴不可开交了，所以说我现在没有考虑说也要去东京电力公司怎么怎么样。
主持人权静：这次在福岛发生的大地震无疑会对日本的经济产生非常大的创伤，能不能跟我们谈一谈您在日本地震之后的感触和经历，还有您对日本震后重建、经济恢复的看法
稻盛和夫：我是希望政府如果当时再快一点的采取一些对策，可能就会更好一些，您也知道福岛现在是因为核辐射的问题，世界上各个国家都对它进行了关注。
除了福岛的核辐射问题之外，有海啸、地震所带来的这些受灾的地区，其实我们也应该更多的去关注这些地区。
还有一个地方是叫做三陆海岸，不知道您有没有听说过，如果我们能够对三陆海岸，包括这些地区在内，在渔业方面、在旅游业方面对它进行一个振兴的话，可能它会恢复的更快一些。
我也相信日本政府也会对这些重建包括在内，作出一个相应的预算，会积极的采取一些对策。
上上周我去了一趟福岛，就是在离核辐射爆炸地有20公里左右的一个地方，在那儿我是坐车过去，看了一下大家避难的地方，看了当地的医院、设施等等的，整个把那边全部转了一圈，我觉得我自己受到了很大程度的鼓励和激励，因为当地的这些受灾的民众都在非常努力的、非常认真的向上拼命的活着。
可能咱们也在中国的时候听说了，以福岛核爆炸那个地方为圆心，周围30公里是不让进去的，可是我去的那个地是以福岛为圆心我已经进入20公里的范围了，可是你看到我现在好好的什么事都没有。
我也是听他们说的，也许你们在中国听到的信息是整个日本全部都被辐射掉了，都不行了，可是我要告诉你们的是日本民众活的都很好、我也活的很好，所以希望你们有时间一定要到日本来晚、一定要亲眼来看看。
还有我们盛和熟在福岛刚刚也开了一个分塾，就在受灾最严重的那个中心地带开了一个分塾，当时开了分塾之后大家都表示要通过学习我的经营哲学、通过学习我的人生哲学，把福岛的重建工作积极的推进下去。
那会儿马上就有130名塾生，表示要加入福岛盛和塾，就是新加入的，同时也从全国各地、全日本各地的分塾赶来了有600名的熟生，表示要支持福岛分熟以后的工作。
这么多的塾生聚在一起，我们进行了一个很盛大的开塾典礼，当时报纸也好、新闻也好，也来了非常多的媒体，大家对它也进行了一个积极的报道，所以说我们也有信心跟当地的这些企业家们、民众们拧成一股绳，把这个重建工作做好，把他们的企业也继续的推进下去。
主持人权静：我们知道您是日本民主党的最高顾问，对日本政府来说，这一两年首相的频繁更换，可能会是一个非常大的挑战，能不能跟我们谈谈您对日本政坛的看法
对接下来的首相有什么样的期待
稻盛和夫：正如您所说，我是在民主党担任最过顾问，民主党内阁现在我感觉是风气摇摆不定、混乱一片，很多的中间层、管理层都想要找我来谈一谈，这次我从中国回去之后也要跟他们相应的谈一谈，跟他们提提我的建议和想法。
无论如何，我都希望日本的政治，最好是稳定下来，一个稳定的政治是这个国家继续发展下去的前提。
主持人权静：最后我们再来说说这次出出版的三本新书，《六项精进》、《经营十二条》和《经营为什么需要哲学》，这三本书的中文版也已经出版了，对于中国的企业家和管理者、经营者，您最想跟他们说的是什么
在中国这样一个跟日本文化很不相同的地方，您是否有足够的自信您这套经营哲学仍然是通用的
稻盛和夫：实际上是这样子，很多的企业它是因为各个方面的这些经营的事情会有一些烦恼和苦恼，有一些企业它看起来经营的很顺，但是这些企业的经营者也时常会有一种不安的感觉、有一种危机感，所以我希望这些企业家都能够通过阅读我的这些书籍，找到自己经营的那种王道之所在，把自己的企业经营的更出色。
而且出版社之前也跟我说过，希望不断的能够出版我的一些着作之类的。
今天我也是在一个很大的国营企业，在首都机场集团这边做了一个讲演，首都机场集团它是国营企业，而且是一个很大的企业，它们就表示他的员工和经营干部现在是人手一册都在学习我的经营哲学，而且也表示我的这个书出来之后也要积极的阅读、学习我的新书。
在今天给他们做了一个小时的讲演，讲演之后又受到了他们午宴的招待，在吃饭的时候也好、在走着的途中也好，大家都表示对我的经营哲学、对我的讲演、对我的理念表示认同，而且觉得说果然还是经营当中是有哲学的，看来真是有，都有这样的一种感动。
所以我认为我的哲学是对大企业是有用的，更何况是对中小企业呢，我觉得应该是更有用的吧。
所以说我希望中小企业也好、大企业也好都能够通过学习这种经营哲学，把自己的公司经营的更加优秀、更加出色，因为你们把自己的公司做好了，对于中国经济的发展也是有帮助的，站在一个比较高的高度上来说的话，对于国家经济的发展是有帮助的，那么何乐而不为之呢。
主持人权静：非常感谢您盛和熟先生，我们也知道明年就是您80岁的生日了，我们也代表新浪的广大网友祝您永远健康、快乐。
谢谢
活法，第二章 论能力 读后感跪求大神说说。
第二章 论能力——《活法》最伟大的能力就是超越自我承认自己有所不及在1955年4月开始第一份工作时，我真是一个标准的“乡巴佬”。
这之前我从没有到过大城市，而且操着浓厚的南方口音。
每当电话响起，我都希望别人去接，不想让人听出我的乡音，甚至还觉得自己是有缺陷的人。
虽然有这种自卑感，我还是决定接受自己的不完美之处，并试着超越，这样我才不会自认为是个失败者。
我对自己坦诚：“没错，我就是个乡巴佬，念的是偏远的乡村大学。
我对这个世界一无所知，常识也不够。
除非我紧紧抓住每个学习的机会，比别人努力，否则别想成功。
”总之，我学着不否认自己的缺点，并接受这个事实、卸下伪装。
这样，我才能释然地向前迈进，逐步超越自我。
真的做不到的话，不必装作很行。
承认自己有所欠缺，并从那儿出发吧
这就是我在京都的一家小公司工作时学到的一课。
在我的一生中，常常提醒自己不要忘了这个经验。
强迫自己追求卓越在目前的教育体制下，拿到60分和发奋努力得到90分的学生一样，都可以顺利毕业。
然而，两者之间的差别并不仅是成绩。
为了超越自我，90分的好学生必须不断地突破障碍——有些更是要付出加倍的心血才能克服这些难关。
“生平无大志，只求六十分”和“精益求精、追求卓越”两种现象并非单指学业上的表现。
这是展现人类极致的机会，并关系到自己在人生之路的抉择。
如果你想追求卓越，一定要肯超越障碍，而最大的障碍就是追求安逸的惰性。
人都有惰性，强迫自己向前行的确不容易。
但是看到自己付出的心血终于开花结果，那种喜悦将是无与伦比的。
最伟大的技巧就是超越自我的能力。
超越自我大家都知道有两种学生：一种是不见得非常聪明，但是努力用功并以优秀的成绩毕业者；另一种学生天资聪颖，但玩心更重，没有认真读过一本书，然后混得一纸文凭。
后者会说：“书呆子的成绩当然好，如果我那么用功，没有人是我的对手。
”毕业后，这位“混世太保”遇见一位事业有成的朋友，心想：“他在学校的表现实在是平平，我的成绩比他好太多了。
”这句话似乎暗示：如果他有这个朋友的运气，一定会表现得更加出色。
真的吗
用功读书也是一种自我超越
不沉溺于短暂的娱乐——比方说参加派对、吃喝玩乐，或是看电视。
那个功成名就的朋友说不定也作出了类似的牺牲。
他必须压抑自己享乐的欲望，专心于工作。
别忘了，超越自我要花费更多的精力。
因此，我们在衡量一个人的能力时，必须连他的意志力也要考虑在内。
假如一个人向自我妥协，决定随波逐流，其能力一定会大大减弱。
人生之旅并非光靠聪明才智就可成功走一回。
大胆敏锐总体而言，人分两种：一种是讲求精准、敏感、行事含蓄；另一种是勇于尝试、大胆、外向。
就像一块布是由经纬线纺织而成一样，人也需要这两种特质，这样，经营企业才能成功。
在日本武士剧里，总有个看起来不修边幅或是喝得酩酊大醉的剑客，但是这个人还是察觉得出后面有人鬼鬼崇崇，忽然一声怒吼，无需回头就把敌人摆平了。
观众都鼓掌叫好，赞扬他的武艺高超。
从他那看起来大胆的行动里，我们可以发觉其中的敏锐。
具有讽刺意味的是：单凭胆量，无法把事情做得十全十美；若只有敏感，则缺乏向新事物挑战的勇气。
在工作中，我们需要具备这两种不同特质的人，这种人才能因时制宜，根据不同的情境来发挥。
我认为，最理想的人应该天生敏锐，并能从广泛的经验中获得真正的勇气。
现实中这种人不多。
凭借自身的努力，无论我们天生倾向哪一端，都能达到一个平衡点。
天生大胆也好，敏锐也罢，我们都能找到使这两种倾向互补的方法。
驾驭你的本能我们生来就有“本能”和“智力”。
吃、喝、打斗、占有欲和妒忌等都是欠求生的本能，用以保护自己和家人。
我们常利用本能作为判断的根据来作决定。
其实，这只是动物的一种特性。
只有更客观地分析形势，才能作出更好的决定。
因此，驾驭本能是很重要的。
这样心中才有一个让智力成长的空间，以供理性思考之用。
看看在自己的行为当中，有多少是单凭智力来控制的
驾驭本能并不容易。
没有本能，人根本无法生存，因此我并不主张把本能抛弃。
但更为重要的是，我们不能受控于本能，而是要培养出以意志控制本能的能力。
依本能行事是天生自然的事，因此驾驭本能可谓是一大挑战。
然而，想要驾驭本能，没有任何捷径。
在私欲一蹿出来的时候，就要马上逮住，并用我们的智力去压制。
我们一定要学着驾驭自己的本能。
这样，智力方能得以发展，也才有作出正确决定的能力。
以才智为中心才智是心灵中理性的部分，用来思考和判断。
为了加以运用，我们必须以它为中心，这就好比用放大镜在阳光下聚热生火一样。
日文中的“有意注意”（yuui chuui），意思是有意识地集中注意力。
相比之下，如果是出自本能，比方说听到巨响时的立即反应，就是不自主的注意。
身为人类，我们必须训练自己的才智，若是常年运用这种自主的注意力，以才智为中心，就可以像激光一样精确。
一旦有需要，才智就会立即发挥作用，直指问题核心。
最后，我们可使自己从本能和私欲的束缚中挣脱出来，获得自由，心智能力也将更为敏锐，这就是灵感。
它可在一瞬间出现且极为精准，并能当机立断，不必刻意地分析与思索。
历史中的伟人常常依靠灵感成就了不起的事业，然而灵感出现的原因和过程，我们却知之甚少。
今天，在为生存而奋斗的关键时刻，我们的头脑中或许会灵光乍现，像是神灵的预示。
这就是“灵感”——在全心全意投入工作时获得，并让我们得以勇敢地面对艰难险阻,检讨这样做是否无愧为人。
提升能力的高度选择远期目标时，我会故意将其设定在自己的能力之上。
换句话说，我会选择目前无法完成的事——不管我现在多么努力，还是做不到。
然后，我为自己立下一个期限，希望末来的某一天能完成。
要达到这样的目标，团队领导者一定要拟定计划、设法将自己和团队的能力提升到必要的水平。
也就是说，团队不是达到一个目标就可以，我们一定要有计划地去发展达到目标所必需的技巧与能力。
我们可依据自己现在的能力来判断什么做得到，什么做不到。
但是，不要只把目标放在完成一项新的任务上就满足了。
若要有惊人的成果，一定要力求突破，努力去做此时此刻看起来不可能的事。
若要完成新的、有意义的事，我们必须衡量自己现在和未来的能力。
品格培养小公司的老板通常充满干劲——能一眼看出生意契机，才能卓越而且明智审慎。
从很多例子来看，他们也是绝不屈服的人。
大多数企业的经营者只要有才干和能力就可以经营了。
然而，光靠这些并不能使公司屹立不倒。
小公司的老板勇于冒险，并靠自己的才能来实现既定的目标。
但若被自己的能力所束缚，即使得到一时的成功，从长远来看，公司的还是无法稳定成长。
仅仅拥有缺少灵魂的力量，我们很容易沦为自己才能的奴隶。
反之，有些人是利用能力，而不是为能力所奴役。
他们用善良、崇高的“自我”来控制自己的能力。
因此，这一幕戏中的主角就是“自我”。
很少有人生来就是贤者。
一开始，我们要依赖自己的才干、经营企业的能力及昂扬斗志获取成功。
然而，要将企业的经营视为终生志向，就必须丰富自己的心灵、培养良好的品格。
与稻盛和夫谈“能力”问：领导能力是天生的，还是后天培养的
答：我常常思索同样的问题。
我想，答案该是“两者都是”。
正如，有天生的运动员、音乐家和艺术家，也有人天生就具有领导能力和领袖的魅力。
然而，我也相信几乎每个人都可以训练自己成为一个优秀的领导者。
比能力更重要的是领导者所投入的努力以及他们在领导部下时所依据的真理与原则。
最令人扼腕的是，一个有才干的领导者，想法却有偏差，使得整个团队误入歧途或是走上自我毁灭之路。
