《“道德小模范”争章日记》内容：美德小故事的读后感（2~3篇）及自己所做的好人好事及10条左右的道德标准
中华美德故事《曾子杀猪》读后感 暑假里，我读了《中华传统美德故事》中的《曾子杀猪》一文，文章介绍了曾子是孔子的学生。
有一天他的妻子要到市场去卖布，为了使儿子不惹麻烦，所以她对儿子说：“儿子，你不跟我卖布，我回来后让你吃猪肉。
”儿子一听有肉吃，就不闹着去了。
妻子回来后，发现曾子正要杀猪，妻子很舍不得，便哭着求他不要杀猪。
而曾子却坚定地说：“做人不可以言而无信，既然答应儿子要杀猪吃肉，就不应该后悔，我不希望自己的儿子长大后言而无信，所以我今天要为儿子做个旁样。
”于是曾子把猪杀了。
他的儿子长大后也是一个诚实守信的人。
读完这个故事，我深有体会。
以前我经常说话不算数，答应别人的事也没有及时做到，为这事没少惹老师和父母生气。
记得有一次，妈妈带我出去玩，我答应了回来后要写一篇日记的，可是我却没有写，一拖再拖，企图蒙混过关。
现在想想多不应该呀，孔子曾经说过：“言必信，行必果。
”一个人只有说到做到，才会赢得别人的信任，我决心改掉以前的坏毛病，做一个言而有信的人。
道德标准10条 1、在公交车上，给老人、小孩等需要帮助的人时，主动让座。
2、遇上迷路的人，竭尽自己所能帮助他们到达目的地，也可以送他们到派出所，有手机的话也可以帮他们联系家里人。
3、看见有人做违法的事时，力所能及地去劝阻他。
4、任何时候都要实事求是，不撒谎，不欺骗。
5、不论受到怎样的夸奖或者有多大的丰功伟绩，都要谦虚，耐心地倾听各方不同的意见，自强不息，充分认识自己，及时纠正错误，不断完善自己。
6、要博大，要宽容，即使是面对一个罪不可赦的人，也要用一颗仁慈的心去劝解他。
7、勤俭节约，不轻易浪费，艰苦朴素，坚决杜绝奢侈、浪费、虚荣。
8、做事要坚决果断，干净利落，不拖泥带水；同时还要井然有序。
9、尊重别人的看法和建议，取长补短；任何事物都有属于它的位置和时间，维护自然规律。
10、爱护大自然，爱护我们赖以生存的地球，保护它。
好人好事10条 1、2011年7月5日，太东铸造有限公司经理陶元祥先生得知有十几位老人因生活困难交不起养老保险金时，便慷慨解囊，替他们交付了3万的参保基金。
2、2011年7月15日，开源电器公司员工任勇于下午5点在办公室捡到一个皮包，内有40000元，他多方需找，终于在当晚9点左右需找到失主王某。
3、2011年8月5日，莱芜市路政管理人员发现一个失魂落魄的肖小伙子。
提供食物后得知他打工被骗。
队员们驱车连夜把他送往家。
4、2011年8月20日，机关保安队长张勇捡到一个皮包，有3000多元。
当他打算把包交到失误招领处时，遇上了失主李先生。
他把皮包交给李先生后谢绝了李先生的感谢金。
5、2011年8月31日，莱芜市实验小学三年级学生李某患白血病，实验小学在教学楼前举行了“关爱生命奉献爱心”捐款活动截止到2011年10月，已筹集到48812元。
6、2011年9月2日，莱芜市钢城区艾山街道中心小学三年级学生元某的父亲是聋哑人，母亲体弱多病，学校得知后给他送去400余元钱并鼓励他努力学习。
7、2011年9月13日，出租车驾驶员张玉刚在车内捡到内含60000余元和一张身份证的皮包，按照身份证的地址他驱车10余小时把皮包交到失主黄某。
8、2011年9月17日，辛庄镇辛庄村村民王会来看见一辆婚车尾部冒黑烟，他立即拨打了119并不顾生命危险采取措施防止火势蔓延，避免了不必要的损失。
9、2011年10月16日，供电所职工苏乾忠了解到济南军区空军部唯一的一口吃水井无故断水，7级伤残、脊椎上还带有钢板的他经过4个小时的反复检修终于解决了问题。
10、2011年10月25日，鲁中汇源公司165名员工无偿献血37800毫升。
法制小故事读后感
“法制”是一个让人熟悉的字眼。
加强民主制教育是新时期思想教育的一项重要,艰巨的任务。
目前我国的青少年犯罪，全国刑事立案所占比例约为65%，处于“居高不下”的局面。
特别值得注意的是近年来，14—18岁青少年犯罪发案率呈上升趋势，成为犯罪的高发年龄段，也就是我们学生所处的年龄段，这也更加说明了我们学生要加强普法的重要性。
从我国某城市情况看，据有关资料显示，自2004年1月到2005年6月，全市共有2229名表少年违法犯罪，其中涉案抢劫的407人，盗窃的864人，抢夺的45人，敲诈勒索的59人，他们中年龄最大的25岁，最小的不满14岁，仅17岁以下的就有452人，14周岁以下的64人。
2004年1—6月份，有关部门就破获在校生违法犯罪案件115起，涉案89人。
且犯罪的危害性越来越大，低龄化、团伙化、暴力化、智能化等趋势愈来愈明显。
因此，必须要致力于抓好小学生法制教育，防止学生偏常行为，落实行为规范，杜绝违法犯罪，推进学校文明建设，取得良好效果。
从主观上讲，青少年特别是未成年人正处于生理和心理的发育期，个人意识增强，自我约束力较弱，容易冲动，易受不良习气的影响，同时，大多数的青少年法律意识较为淡薄和贫乏。
客观上讲，社会、学校、家庭等青少年生活成长的环境，对青少年的影响不容忽视，特别是近年来出现的各种社会丑恶现象成为诱发青少年违法犯罪的重要因素。
有的学生，被多姿多彩的网络游戏所吸引，整天夜以继日地打游戏。
有的还拿自己的零花钱去网吧，如果钱不够了，就偷家里的钱，去骗父母、亲戚、朋友的钱。
慢慢地形成了网瘾让自己不能自拔。
一篇报道显示，有一位学生，为了上网，偷了父母的钱，不吃不喝地在网吧呆了几天，最后过于疲劳而猝死。
2004年，某中学一学生用水果刀将两名学生伤害，捅死一人，重伤一人。
还有在2005某中学的两名同学在校发生矛盾，放学后，其中一名学生纠集本村两名学生到邻村找另一学生算帐。
3人到街上看到这一学生追赶过去，被随后跟来的同学家长拦住。
3人中一学生掏出携带的长水果刀向其家长猛扎过去，……被扎的家长经医治无效死亡。
据专家分析，很大原因是由于迷恋在游戏中，现在的游戏很多都有杀人的场面，游戏者慢慢养成了随便动刀动枪的习惯，于是在生活中往往会不经过大脑思考便动手了…… 要预防青少年犯罪，首先要正确认识。
把握道德和法律的关系，遵守社会公德和遵守法律在本质上是一致的，这就要求我们每一个青少年学生，从我做起，从一点一滴做起，养成良好的道德行为习惯，自觉维护社会公德，严格遵守法律，以自己的行动维护社会安定。
其次,正确认识把握纪律和法律的关系。
纪律和法律都是带有强制性的行为规范，但就其针对的对象、范围、效力不同。
法律是纪律的指导原则，纪律是法律的具体体现和补充。
遵守纪律和遵守法律在本质上是一致的。
这就是要求我们青少年学生不断加强纪律性，严格遵守纪律，自觉地增强纪律观念和法律意识，提高法律素质。
然后要以道德、纪律、法律法规为准则，自觉遵纪守法是关键。
学法懂法后，要使遵纪守法成为个人的自觉行为。
我们要让每个青少年都懂得，纪律和法律是人民制定的，遵纪守法是我们每个公民的义务和职责，我们生活在集体之中，一切言行都应该自觉接受集体的约束。
培养增强分辨是非、美丑的能力，自觉抵制不良行为侵袭，勇于同不良倾向和违纪、违法行为作斗争。
只有弘扬正气，打击歪风邪气，才能在全社会形成文明守法的浓厚氛围。
有些表少年不敢同坏人坏事作斗争，对违法犯罪行为听之任之，有的被抢劫、被敲诈不敢告诉单位、老师，更不敢向政法机关报案；有些人在政法机关破案后找他们索限证据时，怕报复而不敢作证。
这在某种程度上也助长了犯罪分子的嚣张气焰。
每一个青少年应当明白这样一个简单的道理，那就是邪不压正。
要敢于斗争，坏人总是怕好人，软弱和无奈只能使犯罪分子变本加厉，使更多的无辜遭受打击。
所以，要运用法律这个武器，勇于同违法犯罪行为作斗争。
运用正当防卫同违法犯罪行为作斗争。
中华传统美德故事读后感
中华传统美德故事读后感——《孔融让梨》读后感最近，我读了《孔融让梨》这篇文章。
每一次读这篇文章，我都能深刻感受到孔融谦让的精神。
《孔融让梨》讲述的是孔融小时候的故事。
有一次，孔融和哥哥一起吃梨，孔融主动挑小的吃，还说自己小应该吃小的。
每次读到这儿，我都被孔融友爱和尊敬兄长的精神深深感动。
孔融从小就尊敬兄长，懂得礼貌，有了人生最基本的品德。
其实。
这些也是非常宝贵的，有些人就不具备，比如那些心术不正、心怀鬼胎的人。
我想兄弟之间是应该互相谦让，在我们生活中的许多地方也应该如此，在商场购物时要谦让，在乘公交车时也要谦让，在医院看病时更要谦让。
时时要谦让，人人要谦让，事事要谦让。
孔融的许多精神都使我敬佩不已，我也要向他学习。
有一次，我和好朋友有了矛盾，我们两个谁也不让谁，一见面就不理不睬的，每次在一起，都会发生口头大战。
现在，我感到很惭愧，如果我那时让她一下，事情就可以早点化解。
这样的事，孔融一定会让她的，可我却没有做到。
退一步海阔天空
如果每个人都能学习孔融谦让的精神，世界不就会更美好吗
中华德育故事读后感200字
逍遥游》读后感 我总认为是圣人，而是神人，圣人只要修炼，不管是渐修或者是顿悟，总能企及，所以历代读书人学做圣人，注重自己人格人品的完善，而如同老子，按的话说是：云中龙，见首不见尾，神人也。
这大概是我偏爱儒学的原因吧。
读逍遥游，得出两点，一个是真实，另一个就是自由。
它是让人真实而自由地活着，我认为悟出此两点，就是读通了逍遥游。
里面的鲲、鹏、学鸠、斥燕、大小不一，道行各异，但却是真实的是芸芸众生的体现，联系到现实生活中“满朝伪君子，遍地真小人”，为我们创造的天地是多么的美好
善于运用语言阐理的庄子，还得出另外一个人生目标，那就是自由，其实自由很难。
曾对人类有个判断，就是“好利如好色”，利字当头，很少有人能真正的自由。
能做到“知人无己，神人无功，圣人无名”的境界，首先得有“独立之人格，自由之思想”。
我觉得生存的环境能够达到“君子能独善其身，小人能自得其乐”，那离这两个目标就不远矣。
人生能够水击三万里，扶摇九万里，这是美好而神奇的遐想。
自信人生二百年，会当遏浪在中流。
以孝敬父母为主题一摘抄一则小故事不少于200字并写300字读后感
卧冰求鲤 卧冰求鲤讲述的是晋朝有个人叫王祥，他的继母对他非常不好，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去其父亲的疼爱。
但有一次继母生病没有胃口，只想吃鱼。
可是，那时已是寒冬，河面结满了冰，无法捕捉。
为了捉活鱼，王祥不怕寒冷，赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，赶紧拿回家煮给继母吃。
这样的行为感动了继母，从此以后，继母把王祥当作自己的亲生儿子来对待。
王祥也被乡亲们称赞为人间少有的孝子。
还有诗颂曰：“继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。
” 这篇故事一方面来看很感人，王祥的继母只是生了一场小病，王祥就不顾自己生命的安危跑到河边捉鱼。
可见他是非常地尊敬他的继母的，没有将和继母发生的不愉快的事放在心上，对继母也非常宽容。
但从另一个角度来看，王祥行孝道时是冒着生命危险的，卧冰求鲤是二十四孝故事中的一个，鲁迅先生在看完《二十四孝图》之后，对成为一个孝子近乎绝望，认为这种旧的孝道观给中国人带来了沉重的压力和极其恶劣的影响。
孝道是中华民族传承多年的美德，但因为遵循孝道而违背人的基本生存权利的孝道不值得提倡。
生存权是人类作为社会存在应享有的基本权利，如果为了单纯尽孝而至生命于危难而无所保障的状态是一种迷失，是对人生存权的挑战。
从而也证明所谓封建孝道论是一种伪道德，是披着仁义礼数的外衣毒害和压制人性的意识。
传统孝道作为家庭伦理道德规范的消极作用体现在它否定了人的独立意志，扼杀了人的进取心与创造性。
它要求子女无条件地顺从父母，对父母的不当之处要以忍为上，不得怨恨。
在家对父母唯唯诺诺，不能有自己的独立见解，更不能对抗，对抗父母是不孝之子。
如今，时代变化了，中华文化精神的表现也应随之改变。
如二十四孝所宣扬的孝道观及其表现形式，不应该“照搬”，不能再讲“埋儿奉母”、“卧冰求鲤”那些在今天看来不近情理的恐怖故事。
处于现代社会，我们在弘扬传统孝文化的时候，应该剔除糟粕的思想观念，同时，还应根据时代的需要赋予孝文化以新的内涵。
子女并非父母的附属产物必须对父母言听计从，父母更不该给子女当牛做马，双方应该是彼此平等、相互依赖的关系。
换言之，我们应该父母爱子女但不致溺爱，子女敬父母但不可愚孝，这才是适应现代社会的家庭伦理。
但是，社会主义新时代毕竟不是封建社会的旧时代，晚辈对长辈的“顺从”应该有一个“度”的考虑，也应该理智地对待所“顺从”的内容。
须知，“顺从”不是“盲从”。
在对自己持异议观点的重要事情面前，晚辈应该有理由表达自己的观点和想法，当然，在和长辈沟通的时候也不能意气用事，要注意方式和方法，不能伤了长辈的一片苦心。
原故事—— 晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。
他幼年时失去了母亲。
后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。
他父亲对他也逐渐冷淡。
王祥的继母喜欢吃鲤鱼。
有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。
他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。
正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。
王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。
王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。
他的举动，在十里乡村传为佳话。
人们都称赞王祥是人间少有的孝子。
有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。
请问大家读书笔记的读后感是不是写一本比如童话故事里的一个小故事受到的感想
是的。
。
只要是你读这本书时的感受就可以了。
可以是其中的一个故事，也可以是好多个故事。
读书笔记最重要的就是帮我们记录读这本书的时候的一些所思所想。
小故事大道理的读后感1000字左右
这是上网帮你搜的，希望对你有帮助 每个人都追求幸福快乐的人生，尽管每个人对人生和幸福的理解各自不同。
有的人幸福源于一辆漂亮的跑车，和车子在一起他就会找到征服世界的快感；有的人源于一幢装修豪华的大房子，在房子里可以遥望城市一年四季的绚丽春天；有的人把钞票作为幸福的目标，和钱在一起快乐无比；有的人则认为幸福就是拥有一个和你分享快乐的爱人，携着她的手就可以畅快愉悦的在生命岸滩上漫步。
还有，有的人把事业的追求作为幸福的真谛。
也许，有的人把朋友作为幸福的源泉，拥有朋友就是他一生的最大幸福。
理解各不相同。
公司发展如日中天的企业家说：幸福是一块黑面包。
年轻的父亲说：幸福使弥留之际一定帮孩子找到妈妈。
孩子说幸福就是老师的手。
一位普通的汽车司机说：幸福就是生命的最后一分钟做完三件事。
乞丐说：幸福就是天天在公园长椅上晒太阳 热恋中的青年说：幸福就是一种久违伤痛的爱的感觉。
哲学家说：幸福在于拥有一颗能够感悟幸福的心 这就是书中升华的人生智慧。
涵盖了幸福人生的所有诠释有习惯养成、职业生涯、财富金钱、潜能激励、爱情婚姻、交际处世、心灵境界、、、、、、隐藏着无穷的思想和智慧。
习惯养成与命运—做自己的主人-习惯已开始是我们的主人，如果我们被它所奴役的时间长了，我们就会“身不由己”，我们就成了它的奴隶。
相反，如果习惯被我们奴役惯了，我们就成了习惯的主人。
拥有好习惯，就拥有了幸福美好的一生。
努力行动与收获—从自卑中走出-对于生活的强者来说，自卑并不应该成为前进的阻力，相反应该成为发奋图强走向成功的动力。
与其因为自卑而悲观丧气，受人歧视、冷漠、不如变自卑为动力，从自卑走向自信，从失败走向成功，从渺小走向伟大。
选择比努力更重要-在信息时代的今天，勤勉和努力是固不可少的。
然而，你必须还要知道的就是；方向必努力更重要。
固执己见，一意孤行，越有才干犯的错误也就越严重。
三件事必须自己做-我是我的发动机，我会让自己变得非常有力量，和别人不一样。
成功靠自己，自己的事必须自己做。
从现在开始，立即行动，相信自己。
积极心态与人生—在生活中，我们总是说有什么样的环境就有什么样的人生，这是在是太荒谬了。
影响我们人生的决不是环境，而是我们对这一切的态度。
积极的人，像太阳照到哪里，哪里亮；消极的人，像月亮初一十五不一样。
面对人生逆境或困境时持的态度，远比任何事情都来得重要。
态度决定我们的生活。
自由的奴隶-一个不冒任何风险的人，只有什么也不做。
但是结果是什么也没有、什么也不是。
可以回避受苦和悲伤。
但是我们享受不到学习、改变、感受、成长、爱或生活。
写什么得到什-在追求的道路上，我们用“语言”，“图像”在我们心上写什么，我们就将得到什么。
暗示不可抗拒，就因为它“暗”，所以潜移默化。
坚定意志与信念—在对有价者的目标的追求过程中，充满着各种令人沮丧和感到危险的磨砺。
假如我们深陷不测，与强盗和歹徒展开生死搏斗，只有把他打倒，我们才能够活命。
那么这时我们不可能在去请教拳击手教练、柔道专家，我们唯一能做的就是舍命拼搏，而往往会取得胜利。
信念是一种巨大的动力，它可以推动我们去做别人不可能成功的事情。
生命是一膄巨轮，只要我们的信念不成没，我们的船就永远不会沉淀。
职业生涯与共作—如果我们对自己的期望比别人对我们的期许更高，那么我们就无需担心失去工作。
自动自发永远是令人向往的。
在工作中，有许多眼前看是鹅卵石一样的东西被我们毫不经意的丢弃了，然而忽然有一天，当我们急需它的时候，它就变成了砖石，而我们却不得不为以前丢弃它而懊悔不迭。
在我们的人生旅途中，尽量的多收集些鹅卵石那么有朝一日你就会拥有砖石搬的未来。
目标设定与规则—生活等于目标，生活要有目标才有意义；过程才是生命，更重要的是享受过程。
要想与一个充实快乐的过程，就要想清楚自己到底要的是什么。
没有达到不能完成的梦想，也没有小道不止的设立的目标，只有朝着目标行动，才能有成功的希望。
忙碌可以使我们的生活充实，让我们回忆起来觉得自己对得起时间对得起自己，但如果我们只是不闲着去忙，只是为了向人表明自己“很重要”而去忙，那么无知的谎言往往会欺骗你的心灵。
责任承担与使命—责任是一种无形的鞭子。
少年时，也许我们在父母保护下，不曾觉察到它的存在，但当我们有了自立的能力，踏入社会，责任就一圈又一圈的裹缠在我们身上，人生的责任是逃也逃不开的。
在人生的路程中，我们的责任只有日益加重，而不会越来越轻
一个责任感越高的人它的成就也越大。
当你感到沉重的时候，也许你应该庆幸自己不是国家领袖，因为他的篓子比你的大。
当你感到沉多了。
有责任的人是美好的，每一分每一秒，我们都可以在无声的工作中，感受到生活的甜蜜和踏实。
人生历程与时间-绝大多数的人都同时活在过去，现在以及未来这个时空错的空间里，以至于无法明白自己到底该扮演的什么叫色。
昨天已成为过去，明天也只是一种期许，我们所拥有的只有今天。
因而我们必须学着一次只过一天，因为只有今天才是我们真正拥有的。
许多时候，我们总把最喜欢做的事情留在最后。
可惜死亡来临之前并通知我们。
尽管我们已经荣幸地来到今天，却没有一家公司可以出售死亡的信息。
所以绝大多数人留在最后，最喜欢做的事情，最后都带进坟墓里去了。
做人做事与规则—一个人能有一个什么样的人生，跟他的学历，背景，环境没有直接的关系，而是跟他内心的想法和所保持的精神有关。
很多时候，我们都在感谢上帝，其实真正上帝在我们自己的心理，只要我们心里的那个上帝我们依然将它信仰，我们还有什么不能够的呢
如果一个人是正确的，它的世界也就会使正确的。
如果你是正确的，你的世界也会是正确的。
如果你想改变你的世界，首先就应该改变你自己。
金钱财富与生活—每个人对幸福都有不同的理解，也有不同的标准。
幸福是一种感觉，你觉得好，你感觉到了，便是拥有。
幸福与金钱、权力、地位不一定成为正比。
富有不见得就比晒太阳的渔夫更幸福，捡破烂的老人完全可以和大明星拥有一样的幸福。
在这个世界上，金钱当然可以给人带来暂时的快乐。
可金钱一旦被成为某种筹码，就不能再买到任何东西。
得陇望蜀，人的欲望没有满足的时候，越是富有的人，其占有欲也越强烈。
人世间的痛苦大多是来自于欲望的不满足—通过物质的快乐企图来满足精神的快乐是不可能的。
爱心感恩与人性—灯，要燃亮，才能成其为灯。
灯，要点在暗处，放在高处，光才能照射的又广大又深远。
正如海伦、凯勒所说，请把你的灯提高些、好照亮不行的人
生命的灯也是这样，你要时时留意，你的灯还有没有油
有没有接上电源
不要让你的灯熄，不要让你的灯成为一种装饰品。
想着点，不仅为自己也为别人亮一盏灯。
人间总有许多灯为我们每个人亮着，只是我们不知道罢了，爱是相互的。
赢得一份别人的关爱并不难啊，只是我们必须首先敞开真诚的心扉去爱别人。
商业经营与致富—在竞争市场日益被商家瓜分的今天，谁都要给自己一个准确的定位。
在售货服务中要研究每一个动作的重要性，提高服务的质量。
企业要想方设法的去研究消费者的巧妙的心理活动，因为顶级的销售过程说白了就是把握消费者心理活动过程。
畅销产品不一定质量好，只要能满足顾客的需要，投其所好就可以啦。
毕竟，任何产品的设计包装销售都是为了满足消费者的需求-其他全都是为了它服务的。
珍惜拥有幸福—人们在沙漠中口渴得时候所期望的，并非让人给你一袋钞票或珠宝，而是能解渴的凉水。
人们在身无分文的时候所期望的，并非腰缠万贯，而是能解决有米之炊。
在你不知足是。
想到还有比你更艰难的人，你便会发现自己生活的也很幸福。
一个人，只要你尽了自己最大的努力去创造，就算没有辜负此生。
其实，人的欲望是永远满足不了的。
但是只要你把生存的起点放得低一点，就会知足而乐。
科学发展与教育—心理学上将心理暗示可分为“良性暗示”和“负面暗示”。
每个人都要良性的暗示。
因而随时随地给孩子以高声喝彩，做一个啦啦队员。
你注意什么，就会得到什么-如果你欣赏你的孩子，你将会培养一个令你欣赏的孩子。
人在一个时间只能够做一件事，董抓重点，才是真正的人才。
父母在教育孩子的时候不也是这样吗
不要急，帮助孩子慢慢来
愿我们可以把不快的忧伤变为沉醉的美酒，把午夜的黑暗化为黎明的曙光，使原本没有意义的人生之旅变得格外轻松、欢乐、达观。
关于道德的小故事
文明礼仪处处可见，常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。
父母、老师也从小教育我们要做讲文明，懂礼貌的好孩子。
不随地吐痰、不乱扔果皮纸屑、尊老爱幼、不骂人、不打架等等一切行为都表明，我们要把文明礼仪融入到现实生活中去。
每当早晨我出去锻炼，只要看见路边的自行车倒了，而且没人管的时候，我常常会自觉地扶起它们，每当做完后，心里便一下轻松多了，因为我又做了一件好事。
同时也让外国人知道我们中华儿女是讲文明的，懂礼貌的，不像他们在外国说的那样——中国人没有素质，没有修养。
大家也许会经常看到这种现象：很多人喝完饮料或吃完东西后，会不经意的把瓶子和袋子扔在路旁，严重影响了街道的美观，那么又有多少人去把它们捡起来了呢
每当我看到这种现象，我的手就像不听使唤似的，自己会把它们捡起来丢进垃圾箱内。
我想如果每个人都这样做，那么我们的家园会变得多么美好，也同时反映出我们讲文明、懂礼貌。
还记得有一次，我坐公交车，好不容易占了一个座位，刚坐一站时，一位老奶奶上车了，但是大家好像都没有看见，看到老奶奶站在那里，我心里就觉得很不舒服，坐立不安，就决定站起来让给她，她夸奖我说：“谢谢你。
”顿时我感到心里很轻松，我感觉给老人让座是我们义不容辞的责任，众人也向我投来赞赏的目光。
回家后妈妈表扬了我，对我说：“你要把讲文明，懂礼貌的好习惯保留下来。
”我点了点头。
也许有很多人都在电话亭打过电话，但现在很多电话亭已经面目全非了。
曾经有一次，我陪同一位同学去打电话，我不经意间看见他一边打电话一边往内壁上乱写乱画，我的气不由得从心中生起，我急忙上前去阻止，他却振振有词地说：“你生什么气
这又不是你家的东西。
”我理直气壮地说：“如果每个人都像你这样不爱护国家财产，那么这些电话亭还能活几年呀
再说了，老师从小就教育我们要爱护公物，你怎么能忘记呢。
”他惭愧地低下了头。
我觉得爱护公共财务也是讲文明懂礼貌的一个很重要的表现。
小时候，我记得妈妈给我讲过一个故事，讲的是一个蒙古族小女孩为公社放羊，结果遇上了暴风雪，她为保护羊群，自己献出了青春的生命，那时我并不理解妈妈给我讲故事的本意。
但现在回想起来，我觉得深受感动，受益匪浅。
