童心向党征文怎么写
我是无奈下发的：我是一个叫冰枫的男孩，前几天，我晚自习回家，被一辆大卡车撞死了，司机将我的尸体抛入了路径边的小河里，然后逃走了。
你看见了这条消息后，请将她发给4个论坛，如果没有发，你的妈妈会在1个月后被车撞死，你的爸爸会得绝症，如果你照着上面做了，在5天后，你喜欢的人也会喜欢你，对不起大家不无意中看评论看到了这个吓死我了。
不管是真是假我都害怕
所以只能乱发了`
对不起啊`
我真不想害人的（转发的）
如何写赞美老师的作文 9.8刘朔
您的眼睛是我永远的牵挂，即使我走过千山万水，却总走不出您那慈祥的目光；您的呼唤是我永恒的温暖，无论凄风冷雨，您总是为我点亮心中那盏灯；您的背影是我永生的眷恋，您的坚强牵引我们勇往直前。
亲爱的老师，因为有了您，我们的世界才会变得如此美丽，混沌之中，才有了指路的明灯，迷茫的夜空，才有了永恒的北斗。
您肩负着神圣的使命，您肩负着祖国的未来，您肩负着民族的昌盛，您肩负着历史的重任，就这样，一代又一代的少年在您的抚爱下健康成长，在您的关注下奔赴远大的前程。
因为有了您，就有了一个特别的节日－－教师节。
从此，全社会就多了一份对您深深的敬意与关注，我们看到和感受到了您的伟大和平凡。
您的伟大在于创造世界，播种未来，您是点燃我们理想之火的人，是保证民族未来优良素质的人；您的平凡在于除了奉献别无所求，无怨无悔，心无旁鹜。
您从不在乎所失所得，因为您深深懂得自己在付出什么，在收获什么，这是任何数字都无法计算的生命价值和幸福成果。
“捧着一颗心来，不带半根草去”这正是我们的老师心境的真实写照。
每当上课的时候，您的眼睛总是注视着我们位同学，生怕我们不听课。
而放学的时候，您总是最后一个离开教室；无论刮风下雨还是炎日当头，您总是骑着您那辆老式的自行车，在学校到家的路上来来回回；可是，您到学校，到教室却比我们早。
您为我们操了一百个心，无论是在学校、家里，您生怕我们不听话、闹事，放学去电子游戏室、网吧。
您就像我们的爷爷，每当有同学犯了错，您总是耐心地教育他们，从不随便交给政教处。
每天晚自修前，不管是不是您的课，您总要来到教室，看我们学习。
有时候您在离教室不远处看我们，虽然我没看见您，但是，我感觉得到您就在我们身边。
每到晚睡前，您总是忘不了到宿舍督促我们睡觉，在我们入睡后，您还不时到宿舍抽查我们的睡觉纪律。
当您离开宿舍的时候，我看到您的背影总是那么匆忙，您还有许多的事要做。
老师，您的每一天都在为我们操劳，却没有给自己留一点的空间和时间…… 老师，您像路灯，照我们勇往直前，老师，您像船夫，拉我们渡过险滩急流。
老师，我们想您，更由衷地感谢您
感谢老师写下这个题目，我觉得既平常又通俗。
然而一想到老师平时对我点点滴滴的关爱，我的心情却又十分激动起来。
都说老师像园丁，因为老师们在辛勤地培育着祖国未来的栋梁。
都说老师像蜜蜂，整天不停地工作，采集甘露，为养护祖国的栋梁滋补营养。
在我们漫长的人生道路上，老师就像是一根拐杖。
从牙牙学语那么大，我们就开始接受老师的呵护。
总之在我们的成长道路上，缺少不了老师带给我们的帮助，老师就像吾生的第二个父母一样，无时无刻地不在默默无闻地关心着我们，给我们以光和热。
当我们遇到困难时老师会帮助我们；当我们遇到挫折时，又是老师会来安慰、鼓励我们；对于老师无私奉献之情，我们实在是难以回报。
老师，我想对您说，您是大树，您是天使，您是海洋，给别人的甚多，留给自己的甚少，您忠诚党的教育事业，无私奉献的精神多么高尚啊
老师，我从心眼里敬佩您 老师我想对您说：您就像蜡烛一样默默的燃烧自己，为我们在茫茫学海里指明道路。
您把我们从一个无知的孩童，培育成一个全面发展的学生，这里凝聚着老师多少心血和汗水啊!老师,是您给我们知识,给我们力量,给我们战胜的勇气。
老师您就像大海，我们是一条小鱼您用细细的波涛为我们按摩，让我们在这知识的海洋里长大. 俗话说：“一日为师，终生为父。
”老师将永远被我们尊重和爱戴，在此我发自内心的道一声：“感谢老师。
” 感谢老师人们通常把童真的孩子比喻成幼苗、花朵、小树等，而培育这些幼苗、花朵、小树的老师就向辛勤的园丁一样，用智慧、爱心和汗水浇灌、培育、呵护着园子里的每一株幼苗，使他们枝繁叶茂，姹紫嫣红，茁壮成长。
中国古人云：“师如父母”，这充分体现了中华民族“尊师爱师”的传统美德，也体现了老师“爱生如子”的高尚师德。
人们把老师比做“慈母“，主要是对那些有着”“童心母爱”的女老师给予的最亲切的、最真挚、最感人的尊称。
“爱是一缕金色的阳光。
”我国现代文学家鲁迅说：“教育是植根于爱的。
”教师对学生的爱，表现在毫无保留地奉献出自己的精力、热情、才能和知识，使学生更好地受到教育，在知识上、精神上和品德上取得最好的结果。
教师应该称为教育家，而教育家也就是人类灵魂工程师。
人们赞美教师就象春蚕一样“吐尽心中万缕丝，奉献人生无限爱，默默无闻无所图，织就锦绣暖人间”。
“春蚕”是广大教师感到无比荣耀的称谓。
春蚕冰清玉洁，气质高贵；春蚕食几茎绿叶，吐一片锦绣；春蚕生命不息，吐丝不止……春蚕这些优秀的品质，只有光荣的人民教师才无愧于这样的称谓。
人们把老师比作“春雨”，把学生比作“春苗”，春苗需要春雨去浇灌。
我们的老师就如那绵绵的春雨，用播洒的爱去滋润学生的心田，用丰富知识去开启学生的智慧，用优秀的人格去潜移默化培育学生的品德，用无私的奉献精神去熏陶学生的心灵。
广大教师甘化春雨润蓓蕾的高尚情操，为“春雨”的成为增添了无限光彩。
现在人们把教师比作是“人梯”——“那些为别人的成功，而作出自我牺牲，无私奉献的人”，人们把教师称作“人梯”，正式因为光荣的人民教师具备了这样优秀的品质和精神。
广大的人民教师辛勤到耕耘在教育事业的园地，他们不图名，不图利，不图回报，默默无闻地教书育人，兢兢业业地培育人才。
而那些考上大学，走向成功，扬名立万的学生，无一不是踩在老师的肩膀上，以老师为人梯向上攀登到达人生的高峰。
他们虽然生活清苦，却情系祖国未来，心联学子之心；虽是一烛微火，却燃尽自己，照亮别人。
正是有了这些默默无闻的老师对这些莘莘学子的爱护和培养，才有了今天千千万万个不同岗位上人才发光发热。
也正是有了这些辛勤的园丁的工作，才使得现在许许多多的成功人士在正确的引导下和自己的努力下有了今天辉煌的成就，在这些成功人士的背后，除了要感谢父母和朋友外，难道不应该感谢一下辛苦培养过教育过发现和鼓励过我们的老师们吗
“落红不是无情物，化作春泥更护花。
这是牺牲自己带来希望的奉献者的爱。
” 敬爱的老师，时空的流转把我与您之间的距离越拉越大，但对您思念的新却永远不会改变
如春风拂过百花齐放
如艳阳普照硕果累累
您的引领，使我从小插上理想的翅膀。
不管明天会怎样。
还是从心底说声：“感谢您。
”您如一叶扁舟，载着我驶向知识的海洋
我最敬爱的老师，9月10日是我国的教师节，我过从古至今就有尊师重教的传统美德。
在这里我献上我最真诚的嘱咐——祝您永远健康快乐
桃李满天下
我还要说一声：“老师您辛苦了，祝您节日快乐。
” 感谢老师我是一个不太善于表达自己情感的人。
写下这四个字时，我却发现，一种浓浓的感动早已溢于笔尖，积蓄已久的情感如一扇打开的闸门，从心底喷涌而出…… 感谢老师
在学校——这片金色阳光下的茵茵的草地上，一个个稚嫩的生命尽情舒展着他们的颜色：是红色，就热烈奔放；是黄色，就明亮可爱；是蓝色，就温尔文雅……因为在这片草地上,有最适宜的气候、最肥沃的土壤、最清新的空气，这就是老师们的爱
孩子美好的人生是被爱所唤起的，没有爱，就没有教育。
学校的每一位老师，用爱心叩开了情感世界的每一扇窗子，用真情点亮了生命的每一个灯盏。
她们像呵护露珠一样小心翼翼地呵护着孩子们的心灵，又像尊重同事那样尊重孩子的选择。
我欣喜地看到，在我们43中学——这个生命成长的乐园里，教育已不再是传统意义上的教法、学法，而是心灵与心灵的沟通，生命与生命的对话，智慧与智慧的碰撞
这是教育的真谛。
如果我们都能意识，教育是一项为未来社会培养人才的事业，那么，有了这种沟通、对话与碰撞，我们的教育现代化，我们的民族复兴也就指日可待了
感谢老师
当我静心品读老师们的教学反思报告，当我用心感受老师们的思想，当我面对面和老师们交流，我的心灵，一次次被老师们的真情撞击着。
一个个感人的故事，一条条中肯的建议，始于“爱”，又止于“爱”。
“学校的发展需要每一个人的努力”，每一位老师，走进中学，就把学校当成了自己的家，为她的成就而鼓舞，为她的不足而焦虑，分析她的今天，策划她的明天。
家人与家人之间，有一点摩擦，转眼就会相视一笑；有一些分歧，会力求达成共识；有一些困难，会携起手来共同解决。
我再一次深刻地体会到：学校，首先是老师们的学校。
没有老师们对学校发展的参与，没有老师们的团结合作，就没有真正意义上的学校
感谢老师
日出日落，花开草枯，不过一年的时间，每一位老师，用自己的青春和才华，用诗人的灵感和悟性，培养了一批又一批的人才。
每每琐碎事物缠身，每每工作中遇到不如意时，看到老师们最纯粹的笑脸，听到孩子们最快乐的笑声，感受着阳光下生命拔节的声音，我的心灵，便纯净如水。
沐浴在老师们的真诚和执著里，我的心，也年轻了很多。
我们学校，今天，乃至于将来，会永远焕发着动人的生命光彩
感谢老师
以《我读过的一本好书》为题,写一篇读书读后感
《我推荐钢铁是怎样练成的》轻轻放下的书,仿佛自己在城街心花园中,品尝着一杯浓香的奶茶,品味着弦外之音,话外之意.在《钢怎样炼成的》中,作者用熟练的文笔塑造了一个光辉的形象——保尔.柯察金.保尔生活在一个贫困的家庭,妈妈是大富人家的厨娘,哥哥在机车厂做钳工.保尔为了赚钱去干杂活,放弃了学业.之后,保尔又去当了兵,虽然生活艰苦,屡次生病,但是保尔并不后退,即使双目失明、四肢瘫痪,他也不放弃对梦想的追求,最后,他终于梦想成真,出版了他的小说.其实,这本书不仅仅告诉了我们对待困难不能退缩,要勇敢面对,在前面几章中我还懂得了小孩子不能生在福中不知福.就拿生活中的例子来说,有些小孩,他们总是叫父母干这干那,那些被父母过于宠爱的“小王子”、“小公主”更是认为这是父母的责任.这些小孩子就应该去吃点苦,才能知道什么是幸福.《钢铁是怎样炼成的》这本书是作者以自己的亲身经历为素材而写的.他是一本鼓舞人斗志,激励人向上的好书.只要你翻开书阅读,就会被场景的生动,命运的坎坷和毅力的惊人所深深吸引,使你心灵震撼、感情升华.
古诗词能使人的精神境界变得精致起来 这句话出自哪里
“养成教育”就是培养学生良好习惯的教育，内容十分广泛，既包括正确行为的指导，也包括良好习惯的训练、语言习惯、思维习惯的培养。
习惯是养成教育的产物，它往往起源于看似不经意的小事，却蕴含了足以改变人类命运的巨大能量。
长期以来，无论家庭教育、学校教育还是社会教育，多注重于用说教或抓典型、树模范、大张旗鼓地搞宣传的方式进行养成教育，这当然是必要的，但却忽视了我国的精髓文化对个人良好习惯的教育培养。
中华古诗词蕴含着崇高的人格美和深刻的理性美，沉积着一个民族不灭的精魂。
入选小学教材的古诗词更是精华之作，是小学生健康成长的良师益友，可以塑造小学生良好的生活习惯和言语习惯，培养小学生健康的人格。
因此，本文从内容角度分析整理了小学教材中的古诗词，对其在养成教育方面的作用进行了概述，并重点对生活习惯、言行习惯的养成作用进行了较为的深入研究。
一、小学教材中古诗词的归类分析古诗词是我国文学宝库中的瑰宝，一首首诗作就像一面面镜子，映照人们的心灵，启迪人们的心智，千百年来滋养了一代又一代中国人。
（一）小学语文课标对古诗词学习的要求新《课程标准》在“阶段目标”中明确要求诵读、背诵优秀诗文，小学阶段不少于160篇(段)。
在小学一、二年级明确要求学生能熟读、背诵60首简单的古诗，课外阅读总量达到10万字左右；三至五年级能再背诵60首古诗词，三年的课外阅读总量不少于100万字。
（二）教材中古诗词的归类分析编入小学语文教材中的古诗词，是从孩子的身心健康发展的特点出发编选的，虽然大都是一些五言、七言绝句，却极具引导学生健康成长，养成学生良好言行习惯的功能。
下面，我们从内容方面来对这些古诗词进行分类，具体分析其在养成教育方面的作用。
1 .吟咏天成之美，阐发生活哲理日月、星辰、风云、雨露、山川、草木、花鸟、虫鱼，这一切构成了人类赖以生存的自然环境。
人类不仅要学会欣赏自然，更要学会在心灵上和大自然沟通，这样的美诗如杨万里的《小池》，骆宾王的《鹅》，贺知章的《咏柳》，孟浩然的《春晓》，王维的《鹿柴》，杜甫的《江畔独步寻花》，叶绍翁《游园不值》等。
这些诗或描写动物，或描绘四时之景，或吟咏幽境别趣，写得生动、逼真，美不胜收。
通过这些古诗词的学习，可以使学生认识自然，领略天成之美，学习观察自然，从而养成保护自然的正确环境观。
还有许多描写祖国壮丽河山的诗文，如李白的《望天门山》、《望庐山瀑布》，杜甫的《绝句（两个黄鹏鸣翠柳）》，刘禹锡的《望洞庭》，杜牧的《山行》，白居易的《忆江南》等。
在这些诗词中，诗人从不同的角度，欣赏吟唱着我们伟大祖国的大好河山和壮丽风光。
通过这些古诗词的学习，可以使学生感受到祖国山河的壮丽之美，培养他们高远的眼光和博大的胸怀，激发他们作为中华儿女的自豪感。
还有许多诗人在吟咏唱叹时将至深至淳的生活哲理寓于诗词之中，如朱熹的《春日》，白居易的《草》，苏东坡的《题西林壁》，于谦的《石灰吟》，郑燮的《竹石》，陆游的《游山西村》等。
这些古诗用生动的形象和浅近的手法阐发了生活的哲理或自然发展的规律。
通过这些古诗词的学习，可以使学生受到辩证唯物主义的启蒙教育，养成勤于观察事物、分析问题的思维习惯。
2 .抒发至真情感，浸润纯洁心田寓民族精神于语言文化之中，是古诗的固有特色。
无论是借景抒情、咏物状景的名篇，还是托物言志、叙事明理的精品，无一不是诗人情深意浓的喷涌之作。
这如龚自珍的《已亥杂诗》，杜甫的《闻官军收河南河北》，李白的《赠汪伦》、《静夜思》，孟浩然的《宿建德江》，贾岛的《寻隐者不遇》，王安石的《泊船瓜洲》，孟郊的《游子吟》，贺知章的《回乡偶书》等。
这些古诗有的抒发在异族入侵、战争离乱中对故国的深深思念，表达收复失地、盼望统一的爱国主义情感；有的抒发游子对故乡的眷恋；有的表达朋友之间或亲人之间深厚、淳朴的感情。
通过这些古诗词的学习，可以培养学生热爱祖国、热爱家乡的思想感情和对亲人、朋友表达爱与感激之情的习惯。
爱国主义情感包括了热爱劳动人民的情感，人民群众在历史发展中有着举足轻重的作用，在他们身上闪烁着中华优秀文化传统的光芒。
这些我们可以从李绅的《锄禾》、《古风》，范成大的《四时田园杂兴》，张俞的《蚕妇》，范仲淹的《江上渔者》中得到认识。
这些古诗，有的赞美劳动，有的吟唱劳动人民的勤劳和勇敢，有的揭露封建社会中劳动人民遭受的剥削。
通过这些古诗词的学习，可以教育学生热爱劳动和劳动人民，养成勤劳节俭、热爱劳动的良好行为习惯。
3 .描写儿童生活古诗里有丰富的知识、有优美的景物、有动人的故事，而描写儿童生活则是一类视角独特的诗词。
诗人从一个成人的角度去观察儿童的生活、去感受儿童的快乐、去寻找儿童眼中的世界，如袁枚《所见》，胡令能《小儿垂钓》，杨万里《宿新市徐公店》，高鼎《村居》，辛弃疾《清平乐·村居》，白居易《池上》等。
这些诗词通过捕捉儿童生活的一个场景，生动、逼真地刻画了儿童的天真和童心、童趣。
通过这些古诗词的学习，可以使学生认识到生活中有许多有趣的事，促使学生参加一些有益身心健康的活动，接触自然、接触社会，养成充满情趣的生活习惯。
4 .介绍生活常识、融汇民间风俗不少古诗涉及到天文地理、民风民俗，它们不仅可以扩大学生的知识面，还可以激发他们的迫索兴趣，增强研究能力。
如林杰的《乞巧》，李商隐的《嫦娥》，王维的《九月九日忆山东兄弟》，王安石的《元日》，杜牧的《清明》等。
这些古诗应时应节而作，用精练的笔墨在介绍了传统的节日节气之后，或抒情、或议论，融生活于诗情。
通过这些古诗词的学习，学生了解了民风民俗，继承了传统文化，养成了结合生活进行有效学习的学习习惯。
从以上我们不难看出，小学语文教材中所选的古诗词，虽然数量不多，篇幅不大，但每一首诗词都对小学生的学习习惯、生活习惯、健康习惯、劳动习惯的养成有着重要意义。
下面，我们重点来谈一谈小学教材中的古诗词在生活习惯、言行习惯上的养成作用。
二、古诗词对小学生的养成教育作用（一）体味古典诗词，以充满诗性的眼光去观察生活在入选小学教材的古诗词中，有一些描写日常生活的，不仅可以增加小学生的生活情趣，更可以帮助他们养成热爱生活的好习惯。
例如辛弃疾的《清平乐·村居》，“茅檐低小，溪上青青草”，作品开篇就为读者呈现了一幅清新明快而又充满着田园色彩的大环境，一所低矮的小茅草房，紧挨着一条潺潺流淌的小溪，小溪的边岸还长满了碧绿的青草。
环境幽雅恬淡，令人向往。
“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”，作品接下来写房子的主人，一对满头白发的老夫妻，刚刚喝了点儿小酒，亲昵地坐在一起唠家常，愉悦、温馨，充满了和谐与幸福。
在下阕，作者采用白描手法，直接写出三个儿子的不同形象。
大儿子正在田里锄草，二儿子正在家里编织鸡笼子；三儿子年幼调皮，只知道玩，那玩也有其独有的特点，趴在小溪的边上剥莲蓬吃呢。
从短短的文字中，我们似乎望见了小溪两岸绿油油的庄稼，在草地里啄食昆虫的成群的小鸡，溪头大片的荷塘、田田的荷叶。
场面清新，人物形象鲜明，充满了浓郁的田园乐趣。
这首词反映了朴素、温暖而有风趣的农村生活的一个侧面，虽然全词只有短短几句，却把一家农户的环境气氛和全家老少勤俭淳朴的劳动生活面貌都鲜明的勾勒了出来，给读者展示了一幅生动的农家生活画面。
对于生活在农村的学生来说，这便是他们平时生活的真实显照，只是，生活在如此优雅环境中的人，有几个像诗人这样品味过如此悠闲的生活，发现过这样生活的美
阅读、学习这样的古诗，不仅让学生感受了诗中的美好生活，更教会了他们用诗性的眼光去观察自己的生活，养成于“平淡无奇”中去品味生活之妙境的习惯。
诗人在用诗性的眼光去捕捉生活中的每一个点滴之美时，也用眼角的余光瞥到了别有情趣的“影子”。
小学古诗词中有不少绘“影”的佳品。
孟浩然的《宿建德江》：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
”诗人夜泊建德江，通过对所见景物的描写，抒发了思念家乡的愁苦心情。
末句写月“影”，江水润澈，波平如镜，水中月影润晰。
愁情满怀的诗人悠然间感到这“月影”是那么亲、那么近，伸手可掬。
同是一轮明月，到了身处异地的诗人眼中便成了家乡的故物，融入了浓浓的乡情。
这月影不但衬托了紧锁双眉低头思乡的游子形象，更渲染了凄凉、冷落的情调，而且使作品内蕴深涵，余味无穷。
这类富有生活情趣的诗还可以举出很多，如：“小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花。
”（陆游《临安春雨初霁》）“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
”（杜甫《江村》）“唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。
”（刘攽《新晴》）这些诗句都是写日常生活的，在日常生活中发现诗意，用很平常的的语言表现出来，既简单，又很有情趣。
这类诗读多了，背多了，自己的情趣也会丰富起来，对生活的态度也会雅致起来。
（二）把握诗情画意，树立正确的环境观当前，环境污染问题已成为世界各国面临的最重要的问题之一。
“我们只有一个地球”、“地球是我们共同的家园”，随着这些口号的提出，人类环保意识正在觉醒，环保教育迫在眉睫。
培养小学生强烈的环保意识和良好的行为习惯，已成为当前教学中不容忽视的内容。
古典诗词作为我国传统文化的精髓，在培养他们良好的行为习惯方面，起着潜移默化、事半功倍的效果。
首先，是保护水资源的教育。
王维《鸟鸣涧》“明月松间照，清泉石上流”之句，苏轼《饮湖上初晴后雨》“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
”刘禹锡《望洞庭》“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥看洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
”李白《望庐山瀑布》“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
”朗朗的吟诵中，一幅幅清新优美的山水图展现在我们眼前，这样的诗情画意，带给学生一种美的感受、一种心灵的震荡、一种思维的拓展。
赞叹之余，我们不禁要反思：假如没有了水，还会有清泉和瀑布吗
大自然的许多与水相连的神奇景观还会存在吗
通过这种独特的对美景感受方式，可以激起学生对祖国大自然美好水环境的无限热爱，更激起了要保护好美丽的水环境的愿望，于无形中为学生养成随时随地保护水资源的习惯。
其次，是热爱花草树木，保护绿色环境的教育。
白居易写道：“离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
”不仅描写出小草顽强的生命力，而且表达了自己对小草的深切赞美。
贺知章《咏柳》吟道：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，高高的柳树像是碧玉妆饰成，翠绿晶莹，下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条，柳叶精巧细致。
诗人描绘出刚刚发出新芽的柳树美丽的姿态，并对大自然的神奇发出了由衷的赞颂。
辛弃疾更是赞道：“一松一竹真朋友，山花山鸟好兄弟”。
试想：在高楼大厦、水泥工厂密集满整个世界之后，我们将到何处去欣赏这样的美景，将到何处去呼吸清新的空气，将到何处去寻找这“好兄弟”
杜牧的《山行》、《江南春》，苏轼的《惠崇(春江晚景)》等诗均有相关描写。
这些诗句不仅形象生动，而且具体直观，具有很强的教育性。
再次，培养学生维持生态平衡、热爱小动物的品质。
如骆宾王《鹅》中的“白毛浮绿水，红掌拨清波”这一句，寥寥几字，将鹅的外貌、优雅地在水中游动的身姿描绘得栩栩如生。
杨万里《小池》：“…小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
”一只轻盈舞动的蜻蜓，只轻轻一“立”，便将初夏小池的柔美之象全部带了出来。
可见，这一只只灵动、欢跃的小动物，为我们的生活增添了多少情趣，为我们的心情带来了多少欢愉
面对万物复苏的春天，如今的我们只能以日历和路旁那一棵棵小树苗来感受春的气息，而孟浩然仅以一句“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”就表现出了充满活力的春晓景象，诗中的鸟儿就像春的使者，带给了我们无尽的希望。
通过学习这样的古诗词，不仅让学生领略了大自然的美，更让他们懂得了维护生态平衡的重要性，懂得了自然界不止需要人类，也需要其他的生物。
（三）立足古诗词积累，积淀文化底蕴古诗词给人的影响是潜移默化的，当一个人诗词积累的多了，积淀丰厚了，人们就会从他不俗的谈吐和文雅的举止中感觉到一种特有的气质，一种超凡脱俗的“书卷气”。
苏轼诗云：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”。
确实如此，一个饱读诗书、受过传统文化熏陶的人，即使身穿土布衣裳，也无法掩藏其内在气质之美。
正如一些家长所感慨：我们的孩子，正是需要用古诗词这一文化瑰宝来引领，让他们的精神境界变得精致起来，让他们的言行变得优雅起来。
也如杨再隋教授为《小学生必读古诗词80首》《序》中所言：“每一所小学都重视儿童（古诗）语言的积累，重视优秀文化传统的教育，日积月累，坚持不懈，就会陶冶儿童心性，建构校园文明，深扎文化之根，铸造民族之魂。
”古诗是古人写的，现代尽管已使用白话文，但在文章中恰当引用一些古诗词名言，文章会陡然生辉，跃上一个新台阶。
比如用“春风又度玉门关”为题，叙写当前党中央开发大西北，是十分形象贴切的；“小荷才露尖尖角”、“一枝红杏出墙来”也不再仅仅是诗人杨万里、叶绍翁笔下的小荷与红杏，现在人们已经常用来形容有才华的人初露锋芒；甚至在教育行人走人行道时，也树起了“慈母手中线，地上斑马线”的警示牌。
这随手捻用古诗句来表达的好习惯，多得益于平时的积累。
俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也能吟”，在日常生活中，我们可以做到事事吟诵。
吃饭、学习、运动、休息……构成了孩子五彩斑斓的童年，让古诗词渗进，孩子的童年又多了一份诗意。
面对一日三餐，我们会不由得诵起“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”；跨入校园，我们要牢记：“少壮不努力，老大徒伤悲”；爬着楼梯，“欲穷千里目，更上一层楼”便会脱口而出；来到草地上，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”；天晚了，该睡觉了，还会念起：“床前明月光，疑是地上霜”。
瞧，一日行程，处处充满着诗意，童年的生活因诗而倍加精彩，悠然的谈吐因诗而光彩流溢。
古诗词是思想的精华，智慧的源泉，是古人从心灵中流淌出的动听乐章、描绘出的迷人画卷。
著名作家冯骥才说：“古诗词能使人的精神得到升华，让人在现实生活中创造诗意。
”“诗词能使人的精神境界变得精致起来”。
我们大概都有这种感受，来到一处风景优美的地方，看到了祖国的名山大川秀美无比、名胜古迹无比雄壮、风花月雪无限热爱，正愁无法用词语赞美时，想到“两岸彼声啼不住，轻舟已过万重山”（李白），“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”（苏轼），“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”（叶绍翁），“欲穷千里目，更上一层楼”（王之涣），“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”（许浑），“会当凌绝顶，一览众山小”（杜甫），这赞叹之余脱口道出的一句句古诗，描写的真是绘形绘韵，绘声绘色。
这些诗句不仅仅描绘了祖国山河之美，还让我们展开联想的翅膀，进入一个诗的境界。
在古诗词的学习积累过程中，它还可以成为教师和学生信息交流的一种有效载体。
例如，一位教师在作文批阅时用古诗给学生下评语，“杨琼，你的作文，犹如你的人，用‘气质美如兰，才华阜比仙’这句诗形容再合适不过了。
你的妙笔生花，你的出口成章，真是班中的小才女。
你真是老师的骄傲，老师的得力助手，愿你今后‘欲穷千里目，更上一层楼’
”学生们在教师的影响下也成为了小诗人，如“六一”儿童节那天，一位学生写了一首打油诗《致同窗》：“今逢喜事精神爽，笑看乾坤日明朗。
吾辈小生多努力，明日定上光荣榜。
”当然，小学生并不是对所有的古诗词都会理解地通明透彻，可以随时随地的用到言语谈吐上来，甚至可以说，他们对大部分古诗词所蕴含的深刻意义似懂非懂，但积累却并非没有益处。
我认为这些让学生似懂非懂的诗词，如优质的煤炭埋藏在学生的心底，总有一天会闪烁出智慧的火花。
正如国学大师南怀瑾所说：“在心灵纯净的童年时期记诵下来的东西，如同每天的饮食会变成营养，成为生命的一部分，长大后在学习、工作、待人接物中自然运用出来。
”比如李白的诗句：“举头望明月，低头思故乡”，小学生还没有体验到远离家乡的思乡情，就很难真正地理解它的含义，但把它背下来，将来学生长大离乡，不仅会“顿悟”小学时所学的李白诗句的浓浓思乡情，还会情不自禁地用此诗句来表达自己内心的情感。
余秋雨说得好，“在孩子们尚不具备对古诗文经典的充分理解力的时候，就把经典诗文给他们，乍一看莽撞，实际上却是文明传代的绝佳措施。
本人10 岁左右背了不少诗文，直到40多岁能够较深刻地回味这些诗文的含义时，禁不住万里漫游来寻找诗文描述的实地，真是感概无限。
”古典诗词的言语养成作用是潜移默化的，它可以跟随学生的一生，并且随时随地表现出来。
美国心理学家威廉·詹姆士说：“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。
” 小学阶段，正是学生个性品质、生活习惯、学习习惯形成的关键时期，入选教材的精致绝伦的古典诗词，作为教学内容的重要组成部分，于无形中对学生的习惯养成有着重要作用，我们应扎扎实实地抓好古诗词对学生的养成教育。
小而言之，对于学生的全面发展，大而言之，对于提高全民族的综合素质都有着十分重要的作用。
如何在少先队活动中进行社会主义核心价值观教育
培育和践行社会主义核心价值观，是推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴中国梦的战略任务。
坚持育人为本，德育为先，围绕立德树人的根本任务，努力培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，是培育和践行社会主义核心价值观的根本任务。
少年儿童是祖国的未来，是中华民族的希望，培育和践行社会主义核心价值观要从小抓起、从学校抓起。
我们“少先队的任务就是为国家和民族的未来育人，为下一代铸魂添翼。
这就是少先队组织和少先队工作的战略意义和历史定位。
培养社会主义的合格建设者和可靠接班人，少先队肩负着不可替代的育人责任。
”下面就如何肩负起历史的使命，在我们的少先队工作中培育和践行社会主义核心价值观，谈谈自己的一些体会。
一、要求引领，润物细无声习总书记在北京市海淀区民族小学参加少先队主题队日活动，主持召开座谈会时的讲话中指出：“少年儿童如何培育和践行社会主义核心价值观呢
应该同成年人不一样，要适应少年儿童的年龄和特点。
我看主要是要做到记住要求、心有榜样、从小做起、接受帮助。
”“——记住要求，就是要把社会主义核心价值观的基本内容熟记熟背，让它们融化在心灵里、铭刻在脑子中”。
社会主义核心价值观所倡导的良好品质与美德，最终是为了指导学生的行为，并通过日常习惯表现出来。
因此，少年儿童不仅要培育社会主义核心价值观，还要在生活中践行社会主义核心价值观。
培育的目的是为了践行，践行就是要把社会主义核心价值观转化为行动和习惯。
但是，小学生的心理发展水平和生理特征都决定了他们的认知和我们成年人的认知是不同的，他们还很难真正理解社会主义核心价值观的内涵。
不过不要紧，只要让孩子们把社会主义核心价值观的内容刻到脑海里去，就会让小朋友潜移默化地受到影响，总有一天会生根发芽，长出果实来的。
在学校领导的支持下，我们把社会主义核心价值观的基本内容配上插图、小故事，同时配以小学生能够理解的注释制作成宣传框，在学校的显眼位置悬挂张贴，让小朋友走进校门，就随处可以见到这样的宣传。
同时，要求每一个中队都召开主题队会，就社会主义核心价值观的内容展开讨论，通过朗诵比赛、童谣征文、演讲比赛等方式，形象、直观、具体地提出该做什么不该做什么，让要求看得见、摸得着。
让每一个少先队员对社会主义核心价值观的内容廖记于胸。
总书记亲切勉励广大少年儿童，培育和践行社会主义核心价值观要心有榜样。
榜样是一个时代的象征，代表着美好事物和优良品质，代表着时代精神和核心价值取向。
每个时代都会有一些榜样深深地留在人们的记忆中，成为一代人共同的精神财富。
我们要把抽象的价值观念、行为准则、理想品德用形象生动的人物和情节传达给少年儿童，把社会主义核心价值观需要少年儿童记住的要求转化为可学、可模仿的人物形象。
我们吴家山第一小学一方面要求每一个少先队员每学期都要通读一本关于模范人物的传记类的书，并做好读书笔记，让他们在和先贤的对话中达到“见贤思齐”；另一方面，我们播放革命影视剧，让孩子们在欣赏中找到自己的“偶像”，树立学习的榜样 学校德育部门制定了活动方案，召开了全体班主任老师会议，统一部署。
利用晨会、国旗下讲话，动员全体学生学习美德少年，做新时代的好少年。
各班开设黑板报学习专栏，召开主题班队会展示、讲解、学习美德少年的先进事迹，并说说自己学习后的心得体会。
我校五（6）中队的林文依同学获得本届市级美德少年，引导学生学习身边的榜样，规范自己言行，与“美德少年”进行对比，肯定自身优点的同时，找出了不足，对自己提出更高的目标。
通过美德少年的学习宣传活动，让学生进一步理解中华美德的深刻内涵，激励学生为他人献爱心，为同学送关心，为长辈尽孝心，争做有理想、品德高尚、充满活力的阳光少年。
二、梦想启程，随风潜入夜随着我国十八大会议的顺利召开,有关\\\\红领巾相约中国梦的会议主题成为教育专家和学者研究讨论的热点问题。
少先队如何贯彻十八大会议精神,完成红领巾相约中国梦的发展使命,是我国教育教学改革的主要方向和思想教育的重点议题。
少先队是青年团体的中坚力量,少先队开展的工作、履行的任务,对提高社会主义核心价值和中国特色社会主义共同理想的关联性发挥积极作用。
将少先队教育的创新发展和社会主义核心价值体系紧密相连,不仅可以推动马克思主义指导思想在小学教育中的发展,还可以在教育中充分发挥少先队青年团体弘扬民族精神的作用。
为此，我校扎实有效地开展 “红领巾相约中国梦”主题教育系列活动。
1、开展“我的中国梦”宣传活动。
我校利用国旗下讲话、黑板报、校园广播开展“中国梦”宣传学习，从思想上教育学生热爱祖国、热爱人民、热爱中华民族的情感，立志为打造美丽中国梦而努力学习。
2、举行“中国梦”主题教育活动。
（1）在庆祝国庆65周年来临之际，我们利用学校开展了“庆国庆，圆中国梦”活动，全体师生通过聆听精彩的报告对中国梦的丰富内涵和现实意义有了更深刻地认识，进一步鼓舞了斗志和增强了信心。
大家都认为中国梦就是我们每一个中国人的梦的叠加，表示自己将立足工作岗位，求真务实，拼搏进取，为实现伟大中国梦而不懈奋斗
（2）2014年6月我校开展了“童心逐梦，幸福成长”为主题的迎六一班级特色庆祝活动，庆祝我们的节日。
为了满足孩子们的需求，我校庆六一的班级特色活动精彩纷呈：游艺活动、班级特色展示、文艺表演、优秀学生表彰......高年级同学表演《最美的歌儿献给党》书写了小学成长的诗篇，低年级孩子们的《明天会更好》彰显童真童趣，《happy恰恰恰》跳出了一小师生的活力与热情......大家用动听的歌声唱出小朋友的幸福和愉悦；用悠扬的琴声奏出孩子们的纯真和朝气；用优美的舞姿舞出少先队员的理想和追求；用质朴的语言道出同学们的勤奋和进取；用朴实的行动献出了爱心和真情…… （3）2014年10月13日是中国少年先锋队建队65周年纪念日，“红领巾相约中国梦”中国少先队鼓号队交流展示活动在北京科技大学体育馆举行。
我校“小飞鹰”鼓号队代表湖北省参加了本次展演，他们鼓号嘹亮，催人奋进，编排创新、气势宏大，视听效果新颖，赢得了在场观众和评委的阵阵掌声，这支队伍的出现让整个会场熠熠生辉，最后，经过评委的评定，以全场最高分的佳绩荣获“最佳鼓号队奖”。
用他们的实际行动展现了湖北省少先队员的风貌。
学生在活动中接受了来自中央电视台少儿频道、《少年干部》杂志社的采访，采访中，“小飞鹰”鼓号队的队员们积极展示了少先队组织教育的魅力，表达了“立志向、有梦想，爱学习、爱劳动、爱祖国”的成长愿望。
同时，“小飞鹰”鼓号队曾多次参加香港比赛活动金奖，8月31日，哈萨克斯坦总理卡里姆•马西莫夫•卡热姆甘诺维奇，率团对我省进行友好访问。
省委书记李鸿忠、省长王国生在武汉东湖国际会议中心会见了马西莫夫一行。
吴家山第一小学“小飞鹰”行进管乐团在领队袁长春校长，指挥丁胜军的带领下，来到东湖国际会议中心对来我省的贵宾举行了隆重的迎宾仪式
3、开展“中国梦”主题班会和生动的“与人生对话——我的中国梦”主题心愿墙活动。
从10月14日开始，各班主任分别用观看“中国梦”视频、分享个人梦想、畅谈对中国梦的理解、朗诵《少年中国说》等方式进行“中国梦”主题班会，引导学生准确了解“中国梦”的本质内涵和重大意义，启发了同学们感悟“我的梦”和“中国梦”的联系，然后全体同学把自己制作“中国梦、我的梦”心愿留言粘贴在教室后面的心愿墙上。
4.开展“童心向党”圆梦系列活动。
2014年6月，我校利用校红领巾广播站，各班电子白板的展播形式学唱红歌；音乐课、主题班队会课上老师教唱红歌；组织各年级进行“童心向党”歌咏比赛。
6月20日上午由学校政教处、少先队大队部组织，音美老师担当评委，进行了校级歌咏比赛。
同学们引吭高歌，唱出了对党对祖国的深切祝福；唱出了同学们的坚定信念；唱出了对美好生活、和谐社会的赞美......充分展现了同学们朝气蓬勃、健康向上的精神面貌。
在党的生日即将到来之际，组织学生广泛传唱优秀歌曲，充分表达未成年人祝福党的生日、赞美幸福生活的美好心声，积极培育未成年人心向党、跟党走的高尚情感和远大志向，生动形象地推进社会主义核心价值观的学习教育。
通过丰富多彩的“中国梦”系列活动，让学生们理解了“中国梦”的历史底蕴和时代内涵，使学生进一步明确人生理想目标，深刻领会到每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连，激发了同学们勤奋学习、牢记使命、放飞梦想、励志青春，达到了良好的教育效果。
三、特色打造，千树万树梨花开少先队活动要想实现引领中国梦，实现中国梦的目标，必须开展丰富多样的活动，通过这些具有新思路、新举措、新路径、新载体的特色少先队活动，发掘学生爱国主义情怀，让少先队员体会到国家赋予少先队的责任。
我们吴家山第一小学在“以生为本”的办学理念下，以“创造一个适合儿童成长的生活世界”为办学目标，走内涵发展之路，努力培养“学习自主，交往自如，平衡发展”的阳光少年。
在进一步落实“以生为本”的主体思想中，学校采用从学生中来，到学生中去的方式，通过对学生需求和课程现状的诊断，开发了适合我校学生特点、教师特长的校本课程。
（一）打造少先队活动课程，让社会主义核心价值观教育更具特色性、趣味性我校活动课程的框架分为三大块：学校活动、班级特色活动及社会活动。
有通过科技节、艺术节、读书月、综合实践、体育节等总结出的传统活动；有根据学生特长和教师发展需要成立的管乐班、足球班、礼仪班、文学社、田径队等社团活动；有各班结合教师特点、学生需求、班级风貌开展的舞蹈、绘画、书法、跳绳、滑板、轮滑、葫芦丝、等班级特色活动；有依托东西湖区域文化，以柏泉农科所、益海嘉里食品有限公司的两个校外实践基地，开设的“田间课堂”、“车间课堂”等学工、学农、学军、湖乡行等课程。
滑轮、民族舞、羽毛球、剪纸、绘画、烘焙、科幻画、葫芦丝、十字绣......丰富多彩的特色活动，精心的教学设计，多样的学习活动深深地吸引了我们吴家山第一小学的全体学生，每次特色活动时间，都成了孩子们的快乐活动日，孩子们在玩中学，学中玩，在特色活动中学有所乐、学有所得。
我校的足球队曾受武汉市足协的邀请，参加“回家乡 回母校”，“武汉晚报杯”二十周年纪念赛暨“尚文地产杯”第二十届武汉晚报中小学生足球颁奖活动。
也曾有幸和贝克汉姆一起踢球。
特色课程的全面开展使学生的特长得到发展，着眼于学生的全面发展、长远发展。
同时进一步丰富了学校“以生为本”的办学理念，把“以生为本”的着力点放在“创造一个适合儿童成长的生活世界”，一年来，我校逐步推行特色活动研发，在让特色课程服务于学生主体发展和个性发展，拓展学生个性成长的空间和时间，通过开设一系列个性化、富有创意的、多次多彩的特色活动，培养学生的人文素养和科学素养、创新精神、合作意识、开放的视野，阅读理解、表达交流能力等综合素养，激发学生对学习的兴趣、特长的发展、个性化生活的追求，让学生享受课程学习带来的快乐和幸福感。
通过这些少先队特色课程的开展，让活动成为孩子们的快乐的天地，融社会主义核心价值观教育于少先队活动中，让孩子们找到自己的个性特长，从而发展自己，提升自己，同时激励他们将爱国主义情怀转化为行动，努力学习科学文化知识，锻炼刻苦钻研精神，在孩子们喜闻乐见的特设活动中 让社会主义核心价值观处处绽放应有的美丽。
（二）开展少先队主题教育特色，让社会主义核心价值观教育深入学校的每个角落1、持续开展学雷锋活动。
为了进一步弘扬雷锋精神，美化、净化学生的心灵，凝聚学生团结互助、奉献爱心的思想品质，提升学生的道德情操。
我校多年来坚持以学雷锋活动为载体，坚持校园文化建设等主题活动开展与学雷锋活动结合起来，建设了学雷锋文化长廊和雷锋纪念室，制作学雷锋活动图文展板。
还坚持开展了“读好书”、 “弯弯腰”、“扶贫助学”、“学习帮扶”等形式多样的学雷锋活动，引导学生在学雷锋活动中深入社区、敬老院等开展各种“学雷锋”活动，实践“我的中国梦”，寻找身边的道德榜样，激发学生的正能量，在校园中形成“人人学雷锋、天天学雷锋、时时有雷锋”的良好氛围。
2.深入开展“做一个有道德的人”主题教育实践活动以爱学习、爱劳动、爱祖国教育为主要内容，以“做一个有道德的人”为主题，广泛开展多种形式的主题教育实践活动。
（1）.开展三项经常活动：开展洒扫应对活动，教会孩子待人接物；开展认星争优活动，引导孩子自我提升；开展日行一善活动，用实践养成道德心。
从未成年人基本文明礼仪规 范的养成教育入手，认真落实《中小学生守则》、小学生日常行为规范》、《中学生日常行为规范》，对中小学生进行待 人接物和基本生活能力的培养训练，使他们掌握在家庭、校园、公共场所等场所的交往礼仪、行为规范和学习准则，养 成文明礼貌的行为习惯和科学文明的生活方式。
（2.）开展四项集中活动：清明节期间组织“网上祭英烈” ， “六一”期间组织“做一个有道德的人”网上签名寄语， “七 一”期间组织童心向党歌咏活动，“十一”期间组织网上向国旗敬礼。
（3）.开展优秀童谣征集传唱活动。
积极组织推荐优秀作品 参加各级优秀童谣评选。
依托中小学校及各类课外活动阵地，广泛组织未成年人传唱优秀童谣。
通过这些渠道，使我校社会主义核心价值观活动开展得活跃、扎实，让学生在主题活动中践行社会主义核心价值观。
以活动为载体，引导孩子们从小立志做优秀的社会主义劳动者、建设者、接班人，做实现中国梦的参与者、创造者、贡献者。
四、家校一体，齐心育苗绿满校习总书记指出：“让社会主义核心价值观在少年儿童中培育起来，家庭、学校、少先队组织和全社会都有责任。
家庭是孩子的第一个课堂，父母是孩子的第一个老师。
家长要时时处处给孩子做榜样，用正确行动、正确思想、正确方法教育引导孩子。
要善于从点滴小事中教会孩子欣赏真善美、远离假丑恶。
要注意观察孩子的思想动态和行为变化，随时做好教育引导工作。
”对少年儿童进行教育培养，单凭学校的教育，是远远不够的。
虽然现在大多数家长对孩子的教育是重视的，但“5+2=0”的现象也并不是危言耸听。
一个孩子教育的成功，固然离不开学校，但是也离不开家庭和社会的配合。
我们吴家山第一小学一贯来很重视发挥家庭在孩子教育中的作用。
家长们自发地成立了家委会，学校哪里有需要，哪里就会出现我们家委会成员的身影。
像陈于洪家长，在上学期用整整一个多月的时间，来教学校里的学生练习功夫扇。
家长们用自己的实际行动践行了社会主义核心价值观，教会了孩子们：做人要做一个有责任心的人；要做一个对社会有用的人。
经过实践，我们发现，虽然社会主义核心价值观对少年儿童来说，要理解其真正的内涵还需要时间。
但是，只要我们在思想上加以重视，在行动上加以落实，教育还是能够有实效的。
作为少先队辅导员，我们有责任有义务，让队员们从小自觉培育和践行社会主义核心价值观，在星星火炬的照耀下，在党的阳光的沐浴下，为实现中华民族伟大复兴的中国梦时刻准备着。
读一本好书征文5篇
我们五彩缤纷的童年，离不开书，因为“书籍是人类进步的阶梯”。
一说起书，很多人都能想到它的好处。
读书可以让你懂得了更多的知识；当你不开心时，就翻翻书吧
书可以让你忘记所有的烦恼、忧愁。
总之一句话，书的好处多得数不清
在我的脑海中，总有一片无边无际的书的海洋，无时无刻不在吸引着我的视线，诱惑着我的灵魂，丰富着我的知识，激发着我的潜能，提高着我的内涵。
在这片知识的海洋中，我茁壮成长。
在我的理解中，所谓好书应该是能够反映时代的具有丰富思想内涵、新颖的形式、风格以及精湛独特的技术语言三者兼备的优秀作品吧。
如弥尔顿所说：一本好书是一个艺术大师宝贵的血液，是超越生命之外的生命。
是好书伴我一路同行。
叔本华曾说：在一切知识的领域中，人类知识的大部分都是呈现在做为人类文字记录的纸页和书籍中。
所以我那渴求知识的心灵只有在书的海洋中沐浴才会得到滋润。
我在书中解读百态社会、解读世界风情、解读古典文化……书是我的精神食粮，我在书中汲取着营养，没有营养的供应，我还能在人生的道路上前进吗
读好书时的意境陶冶了我的情操。
有时人成功的灵感就产生于良好的情操中。
在细雨蒙蒙的午后，读着冰心清新明丽、隽永含蓄，有行云流水之美的散文，让心灵在她细腻的笔下轻轻游动，如同班得瑞的音乐在耳旁轻轻奏响；如同露珠在晨光照耀下的美丽，如同山泉悄悄地从心田流过。
这种读书的意境，是我茁壮成长的氧气。
书引起我无尽的思索，在这种思索中我快乐地成长。
好书让我写作文时驾轻就熟。
能很多同学一提起写作文就会头疼，可是我却从来没有过这样的体会。
在不断的阅读中，我的头脑中积累了丰富的材料，在写作文时，我总能按照老师的要求，写出令人满意的作文。
好书能让我调整心态，净化灵魂。
在一个人的成长岁月中，不可能永远的一帆风顺，不可能总是激情满怀，此时，一本好书就如同一位人生导师，给我们人生之帆导航。
读一读老舍先生的那本幽默散文，在他富有个性的语言中领略人生的乐趣；读一读那本《让心灵透透气》，在美的语境中品尝自由。
看着那些拨动人心灵的文字，亲吻着文学的碧波，生活纯洁的美、感人的爱展现在我面前。
在此时，我真正地体会到了托玛斯·肯皮斯的那句话：“我曾四处寻找幸福，其实幸福就是一个人躲在角落里看书。
”书，你让我开心，让我忧愁，和你在一起，让我的童年生活如此的丰富多彩。
你是我的良师，更是我的益友，谢谢你，一路伴我成长。
书，像一双千里眼，让我们了解世界;书，又像一个时间隧道，带我们回想远古，想象未来;书，更像慈祥的知识老人，把深奥的知识传授给我们。
每一本好书都像一位启蒙老师，指引着我前进的方向,它告诉了我做人的准则，让我从中获得更多的知识，树起我人生的奋斗目标。
《白雪公主和七个小矮人》仿佛也把我带到了那座小木屋里，同时，也告诫我：不能以外貌来判断人的美和丑；《头悬梁锥刺股》中的主人公苏秦激起了我勤学的火花，将来报效祖国；《卖火柴的小女孩》让我看到了她那悲惨的童年生活，使我更加珍惜现在的幸福生活; 《钢铁是怎样炼成的》一书中主人公保尔?柯察金那种坚强的意志深深地打动了我，教育我要在困难面前树立信心;一套《中华上下五千年》丛书展示了一部熠熠生辉的中国历史，让我看到了我们伟大祖国五千年的悠久历史，使我更加热爱我们的祖国了…… 从读书中，我学到了，要想读好书，靠的是顽强的毅力、执着的热情，正如杜甫所说的：“读书破万卷，下笔如有神。
”“冰冻三尺，非一日之寒，滴水穿石，非一日之功。
” 孔子手不释卷，才有“韦编三绝”的故事，中华才有这位大名鼎鼎的教育家和思想家。
读书使我快乐，读书伴我成长。
知识是无穷的，学无止境，相信每个人都明白这个道理，更重要的是在无止境中去学习。
人生是一个漫长的过程，随着生命的延续而不断延伸，人生没有完结，学习就不该停止。
我们的生命依靠学习不断地自我完善、自我发展。
古诗《房兵曹胡马》中“批”和“入”两个动词用的机其传神,结合全文，谈谈你的理解
咏鹅 （唐）骆宾王 鹅 ，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
作者背景 骆宾王（约640-684），唐代诗人，婺州义乌（今浙江义乌）人。
人小受过良好的教育，少年时就有诗名，擅长七言歌行和五言律诗，是“初唐四杰”之一。
注词释义 咏鹅：用诗词来赞美鹅。
项：颈的后部。
这里代指脖子。
拨：划。
古诗今译 鹅，高昂着头颈朝着天，唱着歌。
白色的羽毛悠悠浮动在绿水上，红色的鹅掌划动着清清的水波。
名句赏析 据说这首小诗是骆宾王七岁时所作。
头一句三个鹅字，写出了孩子们初见鹅时的惊喜。
接下来的三句话，写活了鹅的神态。
那一群白鹅悠闲地游来，正昂着颈高叫着，像是在谈天，像是在以唱，更像是在向天歌唱。
它们在水中游来游去，洁白的身体浮在绿水中，红红的鹅掌向后轻轻拨动着清清的河水，荡起一片涟漪。
这是一幅多么轻松、快乐、自由，多么纯真美丽的画面啊
这是孩子们眼中的世界，是他们认识生活的开始，尤如小鸟冲向大自然，多么欢畅。
它让我们体会到了童心的童趣，纯洁了我们的心灵。
锄禾 李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
【理解】：农民锄地在太阳当头正中午，汗珠儿一串一串滴进禾下土。
有谁知道碗盘里的饭食啊，颗颗包含着辛苦的血汗. 画 王维 远看山有色， 近听水无声。
春去花还在， 人来鸟不惊。
梅花 王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
【理解】：墙角处有几株洁白的梅花，在严寒的冬天独自开放。
远远望去好像是压在枝条上的积雪，但我知道那不是积雪，因为有阵阵幽香从那儿飘过来。
静夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
【理解】：皎洁的月光照到床前，“我”怀疑是地上铺着一层白霜。
仰头望着那一轮明月，不由得低下头来思念自己的家乡。
登鹳雀楼 王之涣 白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
【理解】：登上鹳雀楼举目远望，看见一轮落日靠着连绵起伏的群山快要沉下去了，黄河水正奔腾咆哮着向大海流去。
想要把很远很远的地方的景物都看到，就要再登上一层楼。
赋得古原草送别 (唐）白居易 离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
春眠 孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少
【理解】：春天的气候暖和了，夜里睡得很香，不知不觉天已经很亮了。
早晨醒来，听到外边一片清脆的鸟叫声。
想起夜里曾听到刮风下雨的声音，不知花儿被风吹雨打，落下了多少。
夜宿山寺 李白 危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
江上渔者 范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一孤舟，出没风波里。
【理解】：江上来来往往的人只喜爱鲈鱼的味道鲜美。
看看那些可怜的打鱼人吧，正驾着小船在大风大浪里上下颠簸，飘摇不定。
寻隐者不遇 贾岛 松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
【理解】：松树林下问徒弟，说是师傅出门采药去。
虽在这座深山中，但云雾弥漫不知在何处。
题西林壁 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
【理解】：横看是连绵山岭，侧看是陡峭山峰，从不同角度看庐山，面貌各不相同。
为什么不能认清庐山的真面目，只因为自己是处在这庐山之中。
望庐山瀑布 李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
【理解】：香炉山在太阳光下升起紫色云烟，远远望去就像一条河流挂在山前。
瀑布从几千尺高处直泻而下，让人怀疑是银河从天上落下来。
山行 杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
【理解】：深秋时节的高山，有一条石头小路，弯弯曲曲地向上伸展，在山上飘浮着白云的地方，隐约可以看到有住人的房子。
我停下车子不走了，是因为喜欢这傍晚时候的枫树林，经霜的枫叶，比春天的鲜花还要红艳。
宿建德江 孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
【理解】：“我”把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲边，在这日暮时分，不禁勾起“我”新的愁绪。
原野空旷，放眼望去，远处的天空显得比近处的树木还要低，江水清澈，俯身观看，那圆圆的明月离“我”是那么近。
鹿柴(zhài) 王维 空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
暮江吟 白居易 一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜， 露似真珠月似弓。
《暮江吟》是白居易“杂律诗”中的一首。
这些诗的特点是通过一时一物的吟咏，在一笑一吟中能够真率自然地表现内心深处的情思。
诗人选取了红日西沉到新月东升这一段时间里的两组景物进行描写。
前两句写夕阳落照中的江水。
“一道残阳铺水中”，残阳照射在江面上，不说“照”，却说“铺”，这是因为“残阳”已经接近地平线，几乎是贴着地面照射过来，确象“铺”在江上，很形象；这个“铺”字也显得平缓，写出了秋天夕阳的柔和，给人以亲切、安闲的感觉。
“半江瑟瑟半江红”，天气晴朗无风，江水缓缓流动，江面皱起细小的波纹。
受光多的部分，呈现一片“红”色；受光少的地方，呈现出深深的碧色。
诗人抓住江面上呈现出的两种颜色，却表现出残阳照射下，暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。
诗人沉醉了，把自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。
后两句写新月初升的夜景。
诗人流连忘返，直到初月升起，凉露下降的时候，眼前呈现出一片更为美好的境界。
诗人俯身一看：呵呵，江边的草地上挂满了晶莹的露珠。
这绿草上的滴滴清露，多么象镶嵌在上面的粒粒珍珠
用“真珠”作比喻，不仅写出了露珠的圆润，而且写出了在新月的清辉下，露珠闪烁的光泽。
再抬头一看：一弯新月初升，这真如同在碧蓝的天幕上，悬挂了一张精巧的弓
诗人把这天上地下的两种景象，压缩在一句诗里——“露似真珠月似弓”。
作者从弓也似的一弯新月，想起此时正是“九月初三夜”，不禁脱口赞美它的可爱，直接抒情，把感情推向高潮，给诗歌造成了波澜。
诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写，创造出多么和谐、宁静的意境
用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色，描容绘形，令人叹绝。
由描绘暮江，到赞美月露，这中间似少了一个时间上的衔接，而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来，它上与“暮”接，下与“露”、“月”相连，这就意味着诗人从黄昏时起，一直玩赏到月上露下，蕴含着诗人对大自然的喜悦、热爱之情。
这首诗大约是长庆二年（822）白居易写于赴杭州任刺史途中。
当时朝政昏暗，牛李党争激烈，诗人谙尽了朝官的滋味，自求外任。
这首诗从侧面反映出诗人离开朝廷后的轻松愉快的心情。
途次所见，随口吟成，格调清新，自然可喜，读后给人以美的享受。
九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
【理解】：我孤独一人在外地，人地生疏，举目无亲，感到寂寞。
每当遇到节日我就加倍地思念家中的亲人。
我在遥远的地方，想到兄弟们一定都登上了高处，兄弟们都插着茱萸，站在那高高的地方，单单缺少我一个人。
咏柳 （唐）贺知章 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。
宿新市徐公店 杨万里 篱落疏疏一径深， 树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶， 飞入菜花无处寻。
[注释] 1．新市徐公店：地名。
2．篱落：篱笆。
3．径：小路。
4．阴：树叶茂盛浓密。
5．急走：奔跑着。
[简析] 这是一首描写暮春农村景色的诗歌，它给我们描绘了一幅春意盎然的儿童扑蝶图。
头两句“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴”点出儿童捕蝶的背景。
这儿有一道稀疏的篱笆和一条幽深的小路。
篱笆旁还有几棵树，花瓣从枝头纷纷飘落，嫩叶还未成阴。
篱笆和小路，点明这是农村；“花落未成阴”和结句中的“菜花”都说明这是暮春季节。
后两句“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”将彩笔转入画面的中心，描绘儿童捕蝶的欢乐场面。
“急走”、“追”是快速奔跑追逐的意思。
这两个动词十分形象贴切，将儿童的天真活泼、好奇好胜的神态和心理刻画得维妙维肖，跃然纸上。
而“飞入菜花无处寻”则将活动的镜头突然转为静止。
“无处寻”三字给读者留下想象回味的余地，仿佛我们面前又浮现出一个面对一片金黄菜花搔首踟蹰、不知所措的儿童。
这首诗运用白描手法，平易自然，形象鲜明。
杨万里为官清廉，曾遭奸相嫉恨，被罢官后长期村居，对农村生活十分熟悉，描写自然真切感人，别有风趣 游园不值 （宋）叶绍翁 应怜屐齿印苍苔， 小扣柴扉久不开。
春色满园关不住， 一枝红杏出墙来。
早发白帝城 （唐）李白 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。
绝句 唐·杜甫 两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。
【分析】 杜甫（712—770），字子美，河南巩县人，唐代伟大的现实主义诗人之一，与李白齐名，并称为“诗圣”。
他的诗深刻反映了当时的社会生活，被称为“诗史”。
其诗风格沉郁顿挫，质朴通俗，寓意深远。
这首《绝句》是诗人住在成都浣花溪草堂时写的，描写了草堂周围明媚秀丽的春天景色。
诗中大量使用了表示颜色的形容词，如“黄”、“翠”、“白”、“青”等，使画面色彩绚丽鲜明，更显示出春天景色的明朗秀丽。
通过诗中生机勃勃的春景描写，我们不难体会到诗人隐藏在字里行间的那种欢快喜悦之情。
所见 袁枚 牧童骑黄牛， 歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉， 忽然闭口立。
[注释] 欲，想要。
捕，捉。
鸣，叫。
讲牧童悠然自得地骑在黄牛背上。
他唱着山歌，嘹亮的歌声在树林中回荡。
牧童，指放牛的孩子。
振，震荡的意思，说明牧童的歌声嘹亮。
越，指道旁成阴的树。
小儿垂钓 （唐）胡令能 蓬头稚子学垂纶， 侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手， 怕得鱼惊不应人。
小池 （宋）杨万里 泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。
蚕妇① [宋] 张俞② 昨日入城市，③ 归来泪满巾。
④ 遍身⑤罗绮⑥者， 不是养蚕人。
【注释】 ①蚕妇——养蚕的妇女。
蚕，一种昆虫，吐出的丝是重要的纺织原料，主要用来纺织绸缎。
②张俞——宋代诗人。
生卒年不详。
字少愚。
益州郫县（今天的四川省郫县）人。
晚年隐居在四川的青城山，自号白云先生。
著作有《白云集》。
③市——做买卖，买卖货物。
这里是指卖出蚕丝。
④巾——手巾或者其他的用来擦抹的小块布。
⑤遍身——全身上下。
⑥罗绮——丝织品的统称。
罗，素淡颜色或者质地较稀的丝织品。
绮，有花纹或者图案的丝织品。
在诗中，指丝绸做的衣服。
【解说】 一个住在乡下的、以养蚕为生的妇女，昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。
回来的时候，她却是泪流不断，伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
因为她在都市中看到，全身上下穿着美丽的丝绸衣服的人，根本就不是像她这样辛苦劳动的养蚕人
【欣赏】 张俞的诗歌作品并不很多，但是这一首《蚕妇》，使他在中国古典诗歌的大舞台上占据了一席之地。
《蚕妇》写在北宋时期，充满了对当时社会的讽刺和批判。
当时的封建朝廷，在自己浪费无度的同时，又对外敌妥协，更加重了百姓的负担，人民生活痛苦难言。
诗人就在这一大背景下，描写了一位整日辛苦劳作，不经常进城，一直在贫穷的乡下以养蚕卖丝为生的普通妇女的遭遇。
整篇诗就好像是在讲故事：妇人昨天进城里去卖丝，回来的时候却是痛哭流泪。
因为她看到，城里身穿丝绸服装的人，都是有权有势的富人。
像她一样的劳动人民，即使养一辈子蚕，也是没有能力穿上“罗绮”的……这首诗揭露统治者不劳而获的不合理现实，极有说服力。
全诗没有任何一字的评论，也没有使用什么高深的联想，但是读者从字里行间，可以轻易地感受到诗歌的实际寓意，体会到诗人的思想感情。
古诗充分表现出作者对当时社会的不满，表达了对劳动人民的深切同情。
陶 者 梅 尧 臣 陶尽门前土， 屋上无片瓦。
十指不沾泥， 鳞鳞居大厦。
[注释] ①陶者：烧制陶瓦器的人。
陶：用粘土烧制器物。
②鳞鳞：屋上瓦片重叠，就像鱼鳞一样。
大厦：高大的房屋。
[解说〕 这首诗的前两句和后两句描写了两种人完全不同的生活：劳动者受尽剥削，富贵者不劳而获。
诗人通过鲜明的对比，揭露并谴责了这种不合理现象。
黄鹤楼送孟浩然之广陵 （唐）李白 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽， 惟见长江天际流。
赠汪伦 （唐）李白 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。
枫桥夜泊 （唐）张继 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。
泊船瓜洲 （宋）王安石 京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸， 明月何时照我还。
示儿 （宋）陆游 死去元知万事空， 但悲不见九州同。
王师北定中原日， 家祭无忘告乃翁。
江雪 （唐）柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
逢雪宿芙蓉山主人 唐·刘长卿 日暮苍山远， 天寒白屋贫。
柴门闻犬吠， 风雪夜归人。
【分析】 刘长卿（709—780），中唐前期的重要诗人，工五言，描写个人生活和自然风景的诗，具有高度的艺术技巧，诗的风格以工整清丽出名。
此诗为刘长卿山水诗的名篇。
诗人用白描的手法，寥寥几笔勾画出暮雪中的山村图景，直叙旅途中雪夜投宿的见闻，不加渲染，而意思曲折、深刻。
开篇即是一组静物，日薄西山，苍山隐隐，空旷的山野中惟有一座茅屋立于风雪之中。
诗人极尽旅途之苦，风雪中得入柴门，顿时带来一股温暖的气息。
苍山、风雪、白屋、柴门、归人，层次分明，有远有近，有声有色，形成一幅淡雅的雪夜客至图。
早春 韩愈 天街小雨润如酥， 草色遥看近去无， 最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。
三衢道中① 曾 几 梅子黄时②日日晴， 小溪泛尽③却山行④。
绿阴⑤不减⑥来时路， 添得黄鹂⑦四五声。
注释 ①三衢道中：在去三衢州的道路上。
三衢即衢州，今浙江省衢县，因境内有三衢山而得名。
②梅子黄时：指五月，梅子成熟的季节。
③小溪泛尽：乘小船走到小溪的尽头。
小溪，小河沟。
泛，乘船。
尽，尽头。
④却山行：再走山间小路。
却，再的意思。
⑤绿阴：苍绿的树阴。
阴，树阴。
⑥不减：并没有少多少，差不多。
⑦黄鹂：黄莺。
古诗大意 梅子成熟的季节，天天是晴天，我乘船到了小溪的尽头，以后再走山路。
苍翠的树阴还和来时路途上的情形差不多，只是在山林中添了几声黄莺清脆的叫声。
作者简介 曾几（1084—1166），字吉甫，号茶山居士，赣州（今江西赣县）人，后迁居河南洛阳，宋代诗人。
历任江西、浙西提刑，因主张抗金，被秦桧排斥。
后官至敷文阁侍制。
他有爱国思想，是爱国诗人陆游的老师。
他的诗歌风格清秀自然、活泼轻快。
著有《茶山集》。
导读 这是一首记行写景的七言绝句。
诗中写作者在五月里行于三衢山道中的所见所闻，描绘了浙西山区的美丽景色，表达了诗人轻松愉快的心情。
第一句交代季节和气候特征。
“梅子黄时日日晴”，梅子黄时，正值春末夏初，这个季节，天气晴朗。
第二句交待行踪。
“小溪泛尽却山行”，我坐着小船到了河沟的尽头，又沿着山路走。
这句平白无奇，却描述出一幅有山有水的画面。
“山行”二字引出三、四句的景物描写。
三、四句写绿阴，写黄鹂鸣叫。
“绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。
”这两句承接次句的“山行”，抒写诗人在衢州道中的见闻感觉，展现在读者眼前的是树阴遮路，苍翠阴凉，再添上黄鹂的啼叫，更叫人悦目舒心。
这里用黄莺清脆的叫声突出了山林的寂静，又通过写绿阴、黄莺表达了诗人的愉快心情。
这首诗，第一句强调“晴”，第二句主要讲“行”，三、四句拿山行和泛溪作比较，第三句主要讲绿阴，第四句突出黄莺，是山行中的特色。
作者在诗里一句一景描述了初夏时宁静的景色和山行时轻松愉快的心情。
塞下曲 卢纶 月黑雁飞高， 单于夜遁逃。
欲将轻骑逐， 大雪满弓刀。
[注释] 1．塞下曲：古时边塞的一种军歌。
2．月黑：没有月光。
3．单于：匈奴的首领。
这里指入侵者的最高统帅。
4．遁：逃走。
5．将：率领。
6．轻骑：轻装快速的骑兵。
7．逐：追赶。
[简析] 这是卢纶《塞下曲》组诗中的第三首。
卢纶曾任幕府中的元帅判官，对行伍生活有体验，描写此类生活的诗比较充实，风格雄劲。
这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举，气概豪迈。
前两句写敌军的溃逃。
“月黑雁飞高”，月亮被云遮掩，一片漆黑，宿雁惊起，飞得高高。
“单于夜遁逃”，在这月黑风高的不寻常的夜晚，敌军偷偷地逃跑了。
“单于”，原指匈奴最高统治者，这里借指当时经常南侵的契丹等族的入侵者。
后两句写将军准备追敌的场面，气势不凡。
“欲将轻骑逐”，将军发现敌军潜逃，要率领轻装骑兵去追击；正准备出发之际，一场纷纷扬扬的大雪，刹那间弓刀上落满了雪花。
最后一句“大雪满弓刀”是严寒景象的描写，突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。
本诗情景交融。
敌军是在“月黑雁飞高”的情景下溃逃的，将军是在“大雪满弓刀”的情景下准备追击的。
一逃一追的气氛有力地渲染出来了。
全诗没有写冒雪追敌的过程，也没有直接写激烈的战斗场面，但留给人们的想象是非常丰富的。
作者简介：卢纶（748-800），字允言，河中蒲（今山西永济县）人。
唐代诗人。
前出塞 杜甫 挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，擒贼先擒王。
杀人亦有限，列国自有疆。
苟能制侵凌，岂在多杀伤。
〖点 评〗：这首诗步步设喻，层层谈理，词谨意厚，表达了诗人对战争的看法，反映了人民反对战争、热爱和平的愿望。
班主任工作经验总结怎么写
班主任工作经验人们常说：教师是的灵魂工程师，那么肩负着教教育双重的班主任就应该是高级工程师。
他的工作职责就应该是以一个灵魂影响另一群灵魂，以一颗爱心培植一批爱心。
人们又说：教育是立国之本，那么育人应该是教育之本，而育人的基础便是塑造灵魂，塑造爱心。
因此，班主任应该是学生精神上的导师，是爱的承继者和传递者。
在多年的班主任工作中，我一直坚持把爱字教育放在首位，紧紧围绕爱字去苦心经营，让学生品味到爱的甜蜜，使爱永住学生心田。
一、施爱心，润幼苗我国着名教育家陶行知先生非常注重爱心教育，他有爱满天下的名言。
前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：一个好教师，首先意味着他是这样的人，他热爱孩子，感到与孩子交往是一种乐趣。
他还说过：只有爱孩子的人，他才可以教育孩子。
正处于青春断乳期和人格形成期的中学生，就好比一棵棵茁壮成长的幼苗，需要健康成长所必备的阳光、雨露。
如果说家长生活上的呵护是雨露，那么班主任的爱就是照耀他们成长的阳光。
班主任只有将自己的爱毫无保留地献给学生，棵棵幼苗才能长成参天大树，一个班级才会成为一片绿色森林。
（一）生活上给学生更多的关爱科学管理、严格管理，建立良好的班级秩序，已形成共识。
可我认为，这种（二）心理上给学生更多的慰籍（一）召开主题班会，由自豪而爱集体。
从事工作多年，我深深体会到班主任工作是一门艺术，要使这门艺术日臻完美，最关键的
