中国共产党为什么能》读后感
读书心得：历史的轨迹——《中国共产党为什么能》读后感 我是一名中国共产党党员。
我是一名年轻的中国共产党党员。
但不无惭愧地说，我对我身处的这个党的历史知之甚少。
有幸，我读到《历史的轨迹——中国共产党为什么能
》这本讲述党史的普及读物，这使我能够重温这个党的九十年来的风雨历程，使我能够重新认识我所处的这个党，并使得有一种难得的厚重向上力量又一次充盈在我的体内。
中国共产党为什么能
这个标题很让人好奇。
因为写这本书的人本身就是一名中国共产党人，一名研究党史的专家。
正所谓“医难自治，人难自知”，这样直白的设问，显然不符合中国人自古以来谦虚有礼的脾气秉性，有一些自卖自夸之嫌。
这本书的作者、中央党校党史部副主任谢春涛说，世界上几百个政党中，除中国共产党外，建党时间长达90年、连续执政超过60年的政党已经找不到了。
为什么这样一个“年龄”已经很大的政党能依然保持生机和活力
总结原因有四：第一，中共是一个善于总结经验的党，包括成功的经验，也包括错误的经验。
特别是总结错误的经验会带来更大进步。
就是总结“文革”的负面经验才领导中国人民走上改革开放的道路的。
第二，中共是一个善于学习的党。
新中国成立之初，中共主要学习苏联；改革开放以来，中共更多学习西方，包括市场经济制度、社会保障制度、公务员制度等，股票、基金也是从发达国家学习而来。
正是通过这样的学习，中共增强了执政能力。
第三，中共有着强大的凝聚力。
通过吸收先进分子入党、保持党员先进性、高举爱国旗帜、注重解决民生问题等，中共有能力把各阶层民众凝聚在一起。
第四，中共有强大的组织动员能力。
重视思想理论建设、严格的组织纪律、党管干部原则和单一制国家结构，使中共有绝对领导力。
谢春涛举例说，汶川地震灾后重建中，中央要求很多省份对口支援灾区，这在联邦制国家不可能办到。
在我看来，中国共产党这90年来的成功，是不是可以用孙子的“道、天、地、将、法”五个字来概括。
所谓道，就是指人心相背。
中国的民主革命有一对双生子，那就是中国国民党和中国共产党。
兄弟二人所选择的道路完全不同，一个选择的是资本主义道路，另一个选择了共产主义道路。
选择资本主义道路的中国国民党，以“三民主义”为纲领，但无法摆脱大官僚大买办大地主阶层的束缚，无法实行彻底的土地革命，以至于不能赢得最广大的底层百姓的拥护和支持。
虽有数百万美械军队，但就像一栋腐朽的烂屋，踢一脚就轰然倒塌了。
中国共产党所奉行的“共产主义道路”，本质上是个舶来品，但就像印度传来的佛教一样，已经适应了中国的革命发展需要，彻头彻尾地中国化了，变成了中国发展的一个有力武器。
特别是中国共产党领导的土地革命，赢得了最广大群众的支持，获得了无比雄厚的民心资本，在最后的博弈中胜过对手。
国朝定鼎以来，中国共产党的核心理念经过了多次调整，特别是邓公等人，客观认识到了共产主义理念的一些先天不足，实事求是地进行了调整，避免了超越历史实际的极端主义做法，获得了远迈汉唐的历史功绩。
所谓天，就是指奉天承运。
古人常讲，要顺势而为，应运而生。
中国的封建王朝统治，至康乾为一盛世，但这一盛世也埋下了光宣哀世的伏笔。
从1840年鸦片战争到1949年，整整百余年，国势衰微，内战不断，外敌频入，任人宰割，真所谓“中华民族到了最危险的时候”。
在这种大背景下，民心思定，民众思安，中国共产党应运而生，同仇敌忾，抵御外侮，就能够有最有利的条件，得到最广泛的支持。
二战结束后，经过四年内战，开国立朝，中国也进入到了一个新的时期。
文革结束后，邓公拨乱反正，抓住整个东亚经济发展的大势，以市场经济体制改革推动了中国发展，获得了瞩目的成绩。
所谓地，就是指形势之利。
中国战场是二次世界大战的主战场之一，客观上给了初生的中国共产党一个生存下来的环境。
中国共产党领导的抗日运动，以逐渐蚕食的方式开拓了长江以北的大片根据地。
其中，中共中央所在的陕北，拥山带河，有崤函之固。
抗日战争结束后，又及时抢占了东北，为最后由北向南席卷全国提供了良好基础。
上世纪70年代以来，东亚经济飞速发展，中国大陆直接承接了亚洲四小龙的产业转移和资金，顺势发展成为世界第二大经济体。
所谓将，就是指聚拢人才。
中国从来不缺乏志士，在百年前那个风雨飘摇的年代，无数人提出无数救国的主张，但都失败了。
1921年7月，南湖红船里的几个年轻人聚在一起，谁也不曾想到，这将成为改变中国历史的一天。
从此，中国革命有了正确前进方向，中国人民有了强大精神力量，中国命运有了光明发展前景。
回顾那一代中国领导人，聚集了中华民族百年来的精华，风华绝代。
强大的领袖产生了强大的凝聚力。
这一政治人才资产一直延续至今。
建国后，尤其是近三十多年来，中国共产党通过一套完整严密的选拔任用制度，使自己的领导层始终保持在一个较高的水平上，并建立了非常严格规范的代际更替制度，防止了权力在老朽的人手中的衰变，增加了机体的内在活力。
所谓法，就是指方法措施。
现在，我们常说一个词，叫做“有中国特色”的。
我认为，这句话最本质的含义就是我们的一切方法措施都是“唯实”的，都是根据中国国情、发展阶段、区域特征、工作要求做出的，这就是最大的“中国特色”。
、等领导人常说要“摸着石头过河”，这就体现了这种政治智慧，这与欧美的治国理念有着很大不同，也体现了中国古老传统的延续。
无论说了多少中国共产党能，但问题的关键是，中国共产党的“不能”。
“能”只代表过去，而“不能”才代表未来。
没有人会天天把“我小时怎么、怎么样”的无聊问题挂在嘴边。
曹雪芹生在钟鸣鼎食之家，但一旦“大厦呼啦啦倾”，王孙公子的名号只能成为别人嘲笑讽刺的把柄。
中国共产党已历时90多年，成为执政党也已经60多年了，现在我们再来审视这个党，已经不是一个一般意义上的马克思主义政党了。
我为什么这么说，因为马克思主义经典学说认为，政党本质上是特定阶级利益的集中代表者，是特定阶级政治力量中的领导力量，是由各阶级的政治中坚分子为了夺取或巩固国家政治权力而组成的政治组织。
从这个标准来衡量，中国共产党显然已经不符合了，因为“三个代表”理论的提出，特别是“始终代表中国最广大人民的根本利益”一条，将中国共产党的执政阶级基础扩大到全体人民，其本质是将中国共产党从骨子里演化为一个“能代表各种利益关系的官僚集团”。
当然，我不是说这个官僚集团的不好，其实美国的政党、英国的政党、日本的政党，也都不能代表一个阶级的利益，最多也就是选举政治的集团而已。
从这个观点来看，马克思主义的政党理论，已经有些不合时宜了。
最后，我来说说，中国共产党有什么“不能”。
我认为，中国共产党首先是不能太“胖”了，可以再瘦一点。
8000多万党员的规模实在太恐怖了，超过了很多国家人口规模，已经是一个名符其实的“小胖墩”。
人胖会得心脑血管疾病，党太胖也会得病，就是人员难管控，思想难统一，党员与非党员之间的界限就变得会非常模糊。
现在中央已经意识到这个问题，正在着手解决。
其二，我认为，中国共产党不能太“高”了，身段可以放得再低一点。
时刻保持与人民群众的血肉联系，这绝不是一句空话和口号。
西方国家已经发展出一套完整有效的代议制度，基层选民即便不能对国家方针有绝对的影响，但选一个街道的议员、一个区议员、一个市议员的权利还是有的。
这些议员选举出来就要为选民的利益服务，老百姓有了事可以不找政府找议员，你这次不帮我下次就别选你。
这种制度就形成了一个良好的反应机制，能够促进上下的联系互动。
我们国家的基层干部虽然也很接触地气，但还没有西方议员的这种紧迫感和使命感。
老百姓的要求可考虑可不考虑、可反应可不反应。
人都有两套神经系统，一套是运动神经，一套是植物神经。
我们现在的运动神经很发达，但植物神经还不发达。
一定要解决好这个问题，以最便捷、最有效的方式解决好基层群众的问题。
其三，中国共产党绝不能“僵化”，要时刻保持身心上的健康和灵活。
前面，这本书的作者已经总结了，中国共产党很善于学习。
我觉得这种学习的劲头绝不能弱化，只要是有用的好东西、好办法都要学，并为己所用。
动植物需要不断变化，我们这个政党也需要不断适应环境，不断变化。
否则，恐龙虽大也不免灭亡。
如何做一名合格的党员干部读后感
在当前全党上下正轰轰烈烈开展学习实践科学发展观活动接近尾声之际，作为一名基层普通共产党员，自己在深感到活动热潮热浪袭人之时，更深感到一个新的时代课题必须面对和思考，那就是如何始终如一、坚持不懈地认真实践科学发展观，努力做党组织放心，职工群众满意的合格共产党员
必须引起我们每一个共产党员的思考，并用实际行动向组织和职工群众交好这张合格答卷。
结合实际，浅谈一点学习体会。
一、要做一名合格共产党员，就必须不断加强自身学习。
党历来重视自身建设。
作为由千千万万个无产阶级先进分子组成的中国共产党，从建党到发展至今的89年中，可以讲党始终在走一条不断加强自身改进，不断完善自身建设、不断提高自身执政能力的前进道路。
因而，党的理论才始终不断适应变化了的发展形势，党的事业才不断得以发展壮大，也才有一代又一代的时代先进分子响应党的召唤，迫切地要求加入中国共产党组织，并使之成为迄今已拥有7400万党员的全世界最大执政党。
党首先能用不断发展变化丰富的马克思主义、思想、理论、“三个代表”重要思想、科学发展观先进理论武装自己，作为党组织的一员，要成其为一名合格的共产党员，不首先加强自身理论学习，就无法适应党的事业发展的需要，因为这是党的先进性本身所决定的。
因为不解决学习问题，就会对党的章程，组织纪律、路线、方针、政策、形势、任务淡忘或不解，就无法谈怎样从行动上去模范执行，发挥带头作用，就会因此导致个人思想修养，党性修养的放松，放松对个人人生观、价值观、世界观的改造。
更为严重的是，党员放松学习会使大脑停滞不前，思想模糊不清，方向辨别不准，和普通群众混同于一般。
其次是学习方法问题。
学习就要真学实学。
现如今，讲学习、讲政治、讲正气、创建学习型企业，争做学习型职工等各类学习载体形式应有尽有，但现实中扑下身子、静下心来、理论联系实际学、以学促改、学以致用者真真正正又有多少，作为共产党员，我自己认为学习首先要坚持实事求是，学习就是要真学，通过真学来丰富自己、提高素质，一味的抄书、抄笔记，学习体会不联系个人实际写等等不良倾向。
必须坚持纠正，否则，一害个人、二害党的事业。
这是我个人开展学习实践科学发展观活动心得体会之一。
二、要做一名合格共产党员，就必须做到言行一致。
“共产党员”称号是光荣和崇高的。
因为这是党的先进性所决定的，也是党用自己的伟大实践征程所证明的。
我们每一位共产党员，既是普通群众，又不同于普通群众。
新形势下，党的事业、任务、目标已经明确，能否让拥有13亿人口的中国，始终自立、自强与世界民族之林，党经受和面临着严峻的考验。
党要实现自己所确定的奋斗目标，就必须要求其组织的每一员首先给广大人民群众带好头，即，困难面前党员先上，挑战面前党员在最前头。
所以，要做一名新时期合格共产党员，不能光说不做，做而不实做，说一套做一套，要知道人民群众最讨厌的就是那些指手划脚，高高在上的命令主义者。
因为方针、政策是党组织和领导干部代表人民在执行，你自己工作不走在前头，群众咋样跟着干。
解决这个问题的最正确办法只有一个，就是共产党员，特别是党员领导干部要坚持做到言行一致，把“说”和“做”的问题解决好，人民群众才会拥护我们党，党员的形象才能树起来，影响和带动人民群众和我们一道，战胜前进道路上的困难，夺取一个又一个胜利。
党所以用如此大的形势，这么长的时间，开展学习实践科学发展观活动，我想一个重要的原因，就是要解决党员的言行一致问题，否则，党的事业就无法保持旺盛生命力、坚持战斗力、根本凝聚力。
这是个人开展学习实践科学发展观活动的学习体会二。
三、要做一名合格共产党员，就必须忠实履行科学发展观重要思想。
科学发展观重要思想是我们党理论发展的新境界。
进入新的历史时期，党面临的形势，任务都发生了深刻的变化，加之前苏联、东欧共产党执政地位垮台，社会主义政权丧失，中国共产党的执政地位如何稳固，中国特色社会主义事业怎样实现，党都必须全面分析、准确定位、审慎判断、科学对待。
基于此，党从现实和长远考虑出发，集全党智慧，提出了符合全党全人民意愿的科学发展观重要指导思想。
但是如何实践科学发展观思想，使之成为新形势下推动中国特色社会主义前进的强大理想支柱，党用马克思主义的根本观点、结合实际、提出了《关于在全党开展学习实践科学发展观活动》意见，首先党从自己的每一个先进分子做起，要求用实践科学发展观重要思想保持每一位共产党员的先进性，这需要多么大的勇气和超人战略眼光。
所以，要做一名新时期合格共产党员，我们每个共产党员就必须在工作、学习、日常生活中用科学发展观重要思想作为检验自己是否合格的标尺。
对了，继续再努力，错了，及时的改正，并自觉接受人民群众的监督，永葆先进性。
这是个人开展学习实践科学发展观活动的体会之三。
四、要做一名合格共产党员，就必须始终保持先进性。
党员的先进性是具体的、看得见、摸得着的。
党员先进性是马克思主义政党的根本内容，是马克思主义政党的生命所在，就是中国共产党的性质，指导思想、奋斗目标、权利义务的集中概括。
所以我们在开展学习实践科学发展观活动中，一要理解先进性；二要通过艰苦实践和不懈努力，保持先进性。
每个党员，只要承认党的组织机构、组织原则、党员标准，就必须树立坚定的理想信念、崇高的使命意识，高尚的道德情操，牢固的宗旨意识，发挥模范带头作用，坚持党性原则不动摇，以良好的精神状态，为党和人民的事业奉献一切。
所以要做一名合格共产党员，就要充分理解先进性的内涵，对照逐项检查，工作中边查边改，让先进性成为推动个人工作，促进个人成长的理论保证。
这是个人开展学习实践科学发展观活动体会之四。
开展学习实践科学发展观活动，说到底就是党执政能力的提高和党员个人综合素质的提高过程。
因为唯有能力和素质的真正提高，党才能正确驾驭自己的事业，才能实现奋斗目标，才能不断发展壮大，所以学习实践科学发展观，必须从根本上解决对学习的认识问题，实践的言行一致问题，对科学发展观的理解问题，对先进性的保持问题。
不解决上述四个根本问题，党员的先进性就无法得到具体落实，只有解决好了，党组织才能放心，群众才会满意你是否是一个真正的合格共产党员。
中国共产党党章2000读后感
翻开红色的，一种对党的崇敬油然而生，这本凝聚着中国共产党人意志、信念和愿望的纲领性文件，是指导我们党全部工作的行动指南，是我们党的“根本大法”。
说过，“国要有国法，党要有党规党法，党章是最根本的党规党法。
”党章的性质、内容和产生程序决定了党章在党内生活中具有非常重要的地位及作用。
高度凝练的包含总纲以及党员、、党的中央组织、党的地方组织、党的基层组织、党的干部、党的纪律、党的纪律检查机关、党组、党和的关系、党徽党旗，十一章五十三条内容。
通过仔细研读，我认为首先是党的整体意志的体现。
党章内容包括党的活动和党的建设的基本规定，代表了全党的最高利益和最大利益，是这些利益的集中体现，实际上也集中了全党的意志、信念和愿望。
其次，《中国共产党章程》是党内的普遍行为规范。
说过：政党就是一种社会，是一种政治的社会。
党内有大量的人与人的关系问题，有复杂的行使权利和承担义务的问题。
像整个社会需要确立法律规范一样，在党的内部为了维护正常的活动秩序，正确调整党内关系，也需要确定一种适用于所有党员的普遍行为规范，以指导和约束人们的行为。
党章就是这种规范的根本体现。
其三，《中国共产党章程》是具有最高权威的党内法规。
党内法规包含许多种类，适应不同层次、不同范围、不同对象，都有相应的规则、规章、条例、制度。
但党章却是具有最高权威的党内法规，或者称为“党内的基本法”。
所有的其他法规，都是它的延伸或补充，同时必须服从或从属于党章。
同时，通过这次系统的学习《中国共产党章程》使我更加看到了我们党的先进性，深刻地认识到我们党取得革命胜利和走是历史选择和必然。
第一，中国共产党是代表中国工人阶级的先进组织，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心。
它代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。
第二，共产党的先进性体现在人员构成的先进性、理论基础的先进性、组织制度的先进性、工作方法的先进性、政治理想的先进性等方面。
在人员构成代表方面，凡年满十八岁的中国工人、农民、军人、知识分子和其他社会阶层的先进分子，都可以申请加入党组织，党就是这些先进分子的集体;在理论基础方面，我们党是以先进的马克思列宁主义、思想、理论和“三个代表”重要思想为执政理论基础;在组织制度方面，我们党坚持民主集中制的原则和民主选举原则，发挥党内民主与社会(党外)民主的监督作用;在工作方法方面，我们党坚持、、三大工作作风及“八个坚持、八个反对”;在最高理想和最终目标方面，我们党的最高理想和最终目标是实现共产主义和共同致富。
通过以上分析，可以看出，我们党的先进性是实实在在的，是看得见、摸得着的。
第三，始终保持党同人民群众的血肉联系，是我们党区别于其他政党的显著标志，也是我们党保持和发展先进性、永远立于不败之地的根本。
我们党自成立以来，就始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为党的理论和路线方针政策以及全部工作的根本依据，深深扎根于人民之中，为中国人民和中华民族的根本利益而不懈奋斗。
我们党进行新民主主义革命，进行和建设，进行改革开放，都是为了顺应人民意愿、实现人民利益。
中国人民正是在长期的历史比较中认识到我们党的根本宗旨，选择我们党作为自己根本利益的代表、作为民族复兴的领导力量。
在新形势下，我们党始终保持了同人民群众的血肉联系，始终坚持了全心全意为人民服务的根本宗旨，始终代表了中国最广大人民的根本利益。
除此之外，通过对《中国共产党章程》的学习，还对我目前的具体的工作有了更加明确的指导，在接到交通运输厅党委在基层建立党组的通知后，一直对党委与党组的关系了解不透彻，通过再读《中国共产党章程》，对党组不是一级党委，而是上级党组织在非党组织中的派出机关。
党组成员由批准成立党组的党组织决定，党组必须服从批准它成立的党组织的领导，代表上级党组织指导本机关和直属组织内党的工作，这一党组的特殊性质有了认识。
同时也明确到了党委与党组的主要区别：一是党委是由党员大会或党代表大会选举产生的，而党组的成员、书记、副书记都是由批准成立党组的党组织决定。
二是党委可以直接接收或批准接收党员，而党组则不能。
三是党委可以直接决定或批准对党员的纪律处分，党组一般不能直接决定或批准对党员的纪律处分。
四是党委可以召开党代表大会(党员大会)或党代表会议，选举出席上级党代表大会的代表，而党组不能召开这些会议和选举出席党代表大会的代表。
五是党委向同级代表大会负责并报告工作，并接受党的上级组织的领导，而党组则不是一级党委，必须在批准它成立的党组织领导下工作。
温故而知新，作为一名党员，通过再次对《中国共产党章程》的研读，才发现对党的知识了解的还很少很少，对目前从事的党务工作自身还缺少理论支撑，在今后的工作和学习中，我将把进一步加深党务知识的学习作为落脚点，不断提高自己的理论水平，提高实际工作运用的能力，争做一名优秀的组工干部。
《活教育的教学原则》读后感
[《活教育的教学原则》读后感]在一这个暑假，我在家是在闷得慌，无意中发现一本好著作，就在隔壁家的书店里，它就是这本名叫《活教育的教学原则》，起初我只知道陈鹤琴是中国有名的教育家，所以才找出了有关他的这本书，谁知道它是那么得吸引着我的心，《活教育的教学原则》读后感。
陈鹤琴先生是我国著名的教育家、儿童心理学家及儿童教育专家。
他怀着热爱祖国、振兴中华民族之志，以培养民族幼苗为己任，认为儿童是祖国的未来，民族的希望，提出了“热爱儿童、了解儿童、尊重儿童”、“一切为儿童”。
他一贯重视儿童和青少年的思想品德，并认为“对于如花含苞，如草初萌的小孩子，我们应当用很好的教育方法去教育他，使他们体德智三育都能从小好好学起。
”经过长期的探讨实践，并提出了一套“活教育”的训育原则，体现了“活教育”理论的全新的教育观念。
他把“活教育”训育原则作为实施“活教育”德育目标“做人，做中国人，做现代中国人”的基本原则，在孩子品德教育中发挥了很好的作用。
我读了陈鹤琴先生的《活教育的教学原则》，深受启发。
一、“做”是教学的基本原则。
陈老认为在教学活动中应特别强调儿童的“做”，所谓“做”也就是活动。
在园里的一切活动，“凡是儿童自己能够做的，应当让他自己做。
”不仅要重视儿童的动手操作，同样重视儿童积极思想品质的培养，主张“凡儿童自己能够想的，应当让他自己想。
”“一切教学，不仅仅在做上打基础，也应当在思想上做工夫。
”根据行为主义心理学的观点认为思想就是动作，是一种内化的动作。
“好动”是儿童的一个显著的特点。
没有一个儿童不好动，也没有一个儿童不喜欢自己做的，因为儿童的感觉与动作是连通的，他只要想到了或是接受了什么外来的刺激，就立刻要去做，因此，作为教师，要去了解和研究儿童好动的特点，不但不因儿童的正常活动，去责罚他，而且要给儿童充分的机会，使他多与事物、与人接触，以促使儿童身体、道德、智力的增进。
“做”，也是儿童获得练习，培养兴趣，锻炼能力的好机会。
陈鹤琴先生曾说：“儿童若自己动手，自己吃饭，可以得到肌肉运动的快感，嘴里也有着相当的滋味，即使汤勺拿不稳，饭菜装得不牢掉在桌上身上，但这是一种练习的好机会。
”的确，不让儿童“做”，儿童就得不到练习的机会，任何事情也就学不会了。
儿童做事，能够锻炼他们的能力。
另外，丰富儿童直接感性经验成为幼儿园教学的重要任务，而儿童的操作活动即“做”正是获得直接经验的最佳途径。
我们教师不应用自己的头脑代替儿童去思想，剥夺他们思考的机会，是不利于发展儿童智力的。
二、活动性与主体性是紧密相连的。
儿童在陆地上学游泳，在教室里学煮饭，都是不能成功的，教师应当给儿童相当的机会，自己动手学习，不要把现成的结果灌输给学生。
陈鹤琴先生指出了：“儿童的世界是儿童自己去探讨去发现的，他自己所求来的知识，才是真的知识，他自己所发现的世界才是真的世界。
”只有使儿童自己具体的和自发的参与各种活动，才能获得真实的知识，才能形成他们自己的假设，给予证实或否定。
教师应当重视引导儿童自我发现的学习，在幼儿园的教学中要注意突出幼儿的主体作用，让幼儿参与活动，做活动的主人，充分强调幼儿的主动性、积极性和创造性。
三、教师要利用活教材、教学方法的多样性原则。
“大自然大社会是我们的活教材”，这是陈鹤琴先生的教育原则之一。
实现“活教育”的重要手段，，就是直接向大自然、大社会学习。
小孩子的知识是由经验得来的，所接触的环境愈广，所得的知识愈多。
儿童生活在大自然、大社会中，自然环境和社会环境是活的环境，对儿童具有重要的教育作用。
外界环境的刺激是儿童心理发展的源泉，环境对学前儿童的发展比其它年龄阶段更为重要，因为儿童最初是从环境中受到自发教育的。
所以，教师要常带幼儿走出幼儿园，到工厂、街道、田间、野外去学习。
大自然、大社会为儿童活动和学习提供了丰富的材料。
要做一个成功的教师，就要注意环境，利用环境，环境中有许许多多的东西，……可以变成很好的教材，很好的教具，比如：民歌、民谣、儿歌、故事等，许多都富有教育意义。
有待于教师们做有心人，发挥想象力，随时发觉这种活教具、活教材。
从尊重儿童的愿望、兴趣、要求等身心特点出发提出了替代教学法和暗示法。
游戏是人生不可缺少的游戏，那么幼儿园的教学应该游戏化，并增加教师与儿童、儿童与儿童之间交往的机会。
要激发儿童的学习动机、兴趣和求知欲，必须要做到陈老提出的教学方法。
四、积极鼓励培养儿童良好的行为习惯和道德品质。
儿童喜欢受称赞，容易受暗示，所以对儿童消极的制裁不仅不能收到实效，而且会伤害到儿童的心灵。
所以积极的鼓励、暗示是软性的教育，虽然比较难做，但收效很大。
消极的制裁、命令是硬性的教育，很容易做，但它不彻底的、暂时的。
积极的鼓励可以增加儿童学习的兴趣，促进儿童求知欲。
积极鼓励对于培养儿童的自尊心、自信心、积极性都能起到很好的作用。
我们教师并要注意不要对有不良行为的儿童任意申斥、挖苦、单纯的禁止，甚至体罚。
可见，“积极的鼓励胜于消极的制裁”的原则，对于儿童教育来说是很重要的。
陈老提倡“教师教教师”、“儿童教儿童”。
我认为这样的相互学习，教者和被教者都会受益。
同时可以看出这种教学相长的方式具有民主性的特点。
任何教师，任何儿童随时都可能成为教者，又随时都可以成为被教者、学者。
民主性是陈老“活教育”理论的一大特色，正是当代教育理论的一个趋势。
陈鹤琴(1892—1982)，浙江上虞人。
1914年毕业于清华学校，同年8月公费留学美国，先入霍普金斯大学，研习政治、市政、经济、地质、生物等，获文学士学位。
后入哥伦比亚大学师范学院，受教于克伯屈、孟禄、桑戴克等，获教育硕士学位。
1919年8月回国，任南京高等师范学校教育科教授，讲授儿童心理学与教育学等课程。
1920年，喜得长子一鸣，于是，便以一鸣为研究对象，对儿童的动作、能力、情绪、言语、学习、绘画等方面的发展进行了连续808天的观察和实验，写出了《家庭教育》一书。
在该书中，陈鹤琴利用儿童心理学的研究成果，对父母怎样教育小孩子，做了科学的说明与指导，受到社会的普遍欢迎。
1923年，在南京创办鼓楼幼稚园，对幼稚园教育中国化进行长期深入地实验。
通过实验，他总结出幼稚园的课程、读法、故事、图画、设备等方面的经验，对如何办好幼稚园树立了光辉的榜样。
并写出了《我的主张》一文，提出了适合中国国情，适合儿童心理的十五条教育原理，对建立中国化的幼稚园教育起着指导作用。
1928年，陈鹤琴支持陶行知筹创晓庄试验乡村师范学校，兼任第二院院长。
又与陶行知等合力创办樱花村幼稚园，开辟了乡村幼稚教育实验场地。
1940年，他筹创江西实验幼稚师范学校，开始了中国幼稚教育制度的实验。
在实验过程中，陈鹤琴创立了活教育理论体系，形成我国近现代教育史上独树一帜的教育派别。
新中国成立后，陈鹤琴历任中央大学师范学院院长、南京师范学院院长、中国文字改革委员会委员、九三学社中央委员兼南京币主任委员、全国政协委员、江苏省政府副主席、江苏省人大常委会副主任委员、中国教育学会名誉理事长、中国幼儿教育研究会名誉理事长、江苏省心理学会名誉理事长等职务，为我国教育事业做出了宝贵的贡献。
陈鹤琴于1982年逝世后，他的文章著作由北京市教育科学研究所整理为《陈鹤琴教育文集》上下卷，共300余万字。
并于1983年至1985年先后由北京出版社出版。
《活教育的教学原则》是他的代表作，收辑在该文集的下卷中，是活教育理论体系的核心部分。
《活教育的教学原则》(1948年)，共十七条，曾分别发表于《活教育》月刊各卷，1948年汇编成集，由上海新华书店出版。
陈鹤琴在该书卷头语中说：“这里所举的十七条原则，都是根据最近儿童心理的学说和我个人的教学经验写成的。
我的目的是与格(格里高来)、詹(詹姆士)二氏相同的，就是‘心理学具体化、教学法大众化’，使得做教师的做家长的读了，都能了解，都能应用，并供同仁的研讨”。
在这一段话里，陈鹤琴把十七条原则的理论依据、实践依据和教育目的都交待清楚了。
十七条教学原则如下：原则一，凡是儿童自己能够做的，应当让他自己做。
这一条是依据了儿童好游戏、好动的心理。
儿童自己动手，就可以得到肌肉运动的快感。
自己动手即是做，做了就与事物发生直接的接触，就得到直接的经验，就知道做事的困难，就认识事物的本质。
陈鹤琴说：“‘做’这个原则，是教学的基本原则，一切的学习，不论是肌肉的，不论是感觉的，不论是经验的，都要靠‘做’的”。
“所以，凡是儿童能够做的就应当让他自己做。
”原则二，凡是儿童自己能够想的，应当让他自己想。
这一条原则的理论依据是，按行为心理学说来，思想原来也是一种行动，读后感《《活教育的教学原则》读后感》。
儿童不仅喜欢动手、动脚，而且也喜欢动思想。
因此，学校里的各种活动，各种教学，都不应该直接去说明种种结果，应当让儿童自己去实验，去思考，去求结果。
陈鹤琴说：“直接经验、自己思想，是学习中唯一的门径”。
原则三，你要儿童怎样做，就应当教儿童怎样学。
这一条也是强调儿童动手去做，去亲身实践。
譬如游泳，在陆地上学是没有用的。
譬如烧饭，在教室里讲饭怎样煮，也是没有用的，“一定要使他们在适当的自然环境之内，得到相当的学习”。
原则四，鼓励儿童去发现他自己的世界。
这一条原则的理论依据是，小孩子喜欢野外生活的心理特点。
小孩子到门外去就欢喜，终日关在屋子里就不高兴。
所以，门外的大自然大社会都是儿童的世界。
探讨自然的神秘，研究社会的实际问题，都是儿童的活教材。
陈鹤琴说：“儿童的世界是儿童自己去探讨去发现的，他自己所求来的知识才是真知识，他自己所发现的世界，才是他的真世界。
”原则五，积极的鼓励胜于消极的制裁。
这一条原则依据了儿童喜欢称赞的心理特点。
你称赞他，就高兴，你骂他就反感。
我们可以利用这种心理，去鼓励儿童怎样做人，怎样求学。
即“要用鼓励的方法，来控制儿童的行为，来督促儿童求学”。
旧式学校总是用消极的方法来制裁儿童，这种制裁是不会发生多大效果的，有时候反而容易引起他的反感。
原则六，大自然大社会是我们的活教材。
这一条原则的理论依据和原则四相同。
儿童喜欢野外生活，到野外的大自然大社会中去探讨、去追求，就可获得确实而经济的直接知识。
书本上的知识是间接知识，儿童完全没有经验过，读了也不可能完全理会。
所以，必须让儿童到大自然、大社会中，通过“现代”的活教材研究到“过去”的死知识上去。
原则七，比较教学法。
这一条教学原则的好处在于使小孩子对所学的事物，认识得格外正确，印刻得格外深切，记忆得格外持久。
譬如我们要教儿童认识一只猫，最好用一只狗来比较，让儿童在对比中分化出各自的特点而加深认识。
比较教学法应用的范围较广，各门学科均可应用，连做人修养也可以应用。
原则八，用比赛的方法来增进学习的效率。
这一条原则依据了儿童喜欢竞争的心理。
教师可利用这种心理，去组织儿童比赛，以增加儿童的学习兴趣，促进儿童的学习效率。
但比赛必须避免胜利者骄傲、败北者气馁两种弊病，防止不服从指挥，把竞争变成倾轧，把比赛变成妒嫉的恶果出现。
比赛一般分两种：一种同别人比赛，一种同自己比赛。
同别人比赛又分两种：一种是团体比赛；一种是个人比赛。
同自己比赛有两种益处：一是容易得到鼓舞，不容易灰心；一是明瞭自己的成绩，高兴学习。
原则九，积极的暗示胜于消极的命令。
这一条原则的依据与原则五相同。
即是小孩子喜欢听好话，而不喜欢听恶言。
利用这种心理教师可用激励教育法去教育儿童。
积极的暗示就是一种激励教育法；它是软性的，比消极的命令要费时间精力，但其效果却非常之大。
暗示可分为四种：一种是语言；一种是文字；一种是图画；一种是动作。
其中动作的暗示性最大。
做父母、教师的应当以身作则，利用动作的暗示去教育儿童。
原则十，替代教学法。
这一条原则依据了儿童多种心理特点。
①小孩子是喜欢玩弄的，如果看见他玩脏的坏的东西，就得想法用清洁的、好的东西去代替。
这是一种以物代物的方法。
②小孩子是喜画画的，如果看见他在墙壁上、地板上乱涂乱画，就得给他大的空白纸，让他在纸上去画。
这是一种以建设代替破坏的方法。
③小孩子是喜欢占有的，如果儿童有你争我夺，东挪西扯的事情发生，就得给儿童相当的设备，让他们多集贝壳、邮票、钱币、昆虫等，以满足儿童的占有心。
这是一种以搜集来代替争夺的方法。
④小孩子是喜欢合群的，对于孤独而没有伴侣的小孩子，就得替他找一个伴侣。
若没有真的小孩子作伴侣，就得用洋娃娃或清洁的猫狗去替代。
⑤小孩子在学校里无形中会有组织，当发现他们三五成群，四五结队的做出不正常举动时，教师应当利用他们的合群心理、组织能力，把全体儿童组织起来，开展各种课外活动，使其合群心理得到满足。
这是一种以正当的组织代替不正当之活动。
⑥小孩子是喜欢游戏、喜欢赌博的。
当发现他们到街上去赌抽签糖、转转糖时，教师就应当以游戏去取而代之。
游戏是可以代替赌博的。
原则十一，注意环境、利用环境。
这一条原则依据了小孩子喜欢玩耍，喜欢游戏的心理。
儿童既然喜欢玩耍，大自然、大社会中都可以找到很多好玩的东西来作活教材和活教具。
譬如中国的麻将，原是一种赌具，但经改造可以变成一副活字块。
又如西洋的钟型赌具，经过改造，也可成为一种算术教具。
再如傀儡戏，经过改造，也可变成活动的教具。
总之，大自然、大社会中有许多东西，初看起来与你所教的没有关系，但仔细研究，便可变成很好的教材和教具。
原则十二，分组学习，共同研究。
这一条原则是根据20世纪研究心理的一个大发现，即人类有个别差异。
所以，新教育反对班级教学，而主张分别学习，以适应个别差异，依照各人的智力、体力、能力而发展。
但分别学习，又必须分组研究、共同讨论。
因为和别人讨论就有刺激，有刺激就有反应，刺激越多反应也越多。
从——刺激——反应的中间就可以研究出真理来。
分组研究、共同讨论的方式就是集体学习，是活教育教学原则的一种方式，也使刺激和反应的程式由单轨变为复轨。
让各人都有意见发表，彼此都有不同的思想，思想愈多愈复杂，就可以整理出真理来。
原则十三，教学游戏化。
这一条原则依据儿童好游戏、人们均好游戏的心理特点。
利用这种心理特点，教师把教学游戏化，把枯燥无味的认字造句，化为兴致勃勃的游戏活动，就可以在做的过程中，培养学生兴趣，提高学习效率了。
但在教学游戏化的过程中，要注意方法与目的的配合，注意给多数人活动的机会。
原则十四，教学故事化。
这一条原则是从“儿童爱好故事”这一理论基础所产生出来的。
故事的作用有四点：①故事与儿童的情感有交流作用；②故事情节的神奇，能满足儿童的好奇心；③故事能激起儿童的想象力；④故事组织的完整，适合于儿童的学习心理。
教学故事化有两方而的意思：一是教材故事化；二是教法故事化。
教学故事化是活教育的新要求。
原则十五，教师教教师。
所谓教师教教师，就是举行教学演示或者组织巡回教学辅导团一类的组织。
这是近代教育方法上的一种新趋势，不仅能够在一个学校一个城市里举行，同样可以应用“分组学习，共同研究”的原则，推行到所有学校中去，对于充实教师本身、提高业务水平有较大的帮助。
原则十六，儿童教儿童。
这一条教学原则是根据陶行知的“小先生制”提出来的，意思是让儿童来教育儿童，让儿童来指导儿童。
这种办法一方面可补充教师数量之不足，有益于教育的普及；另一方面可以对教师的教学起辅助作用，有益于教学效益的提高。
因为：①儿童了解儿童的程度比成人所能了解的更为深刻；②儿童鼓励儿童的效果比成人所能获得的更为巨大；③儿童教儿童教学相长。
在这一原则被确定之后，陈鹤琴又提出了儿童怎样教儿童的办法。
即个别儿童轮流教；各校儿童轮流教；各城市儿童轮流教；各国儿童轮流教。
他希望通过“儿童互助运动”，使人类文化得到一分推动之力。
可见陈鹤琴不仅着眼于本国的教育，而且也着眼于世界的文化教育。
原则十七，精密观察。
这一教学原则包括两个方面的意思：“一方面通过实地观察，来施行教学；另一方面通过实际研究来培养儿童善用观察的学习态度；则教学的效果，必将因此而有所增进”。
教师在教学过程中应用观察的方法，便能增进教学的效果，即不仅能促进教学兴趣，而且儿童的人生态度，也将因此而得到健全的发展。
以上十七条原则是陈鹤琴活教育理论体系中的核心部分，它全面地反应了该体系的其他各个方面，尤其活教育的三大目标像一条线贯穿于其中。
“做人，做中国人，做现代中国人”，是活教育的第一目标，十七条教学原则都是为这一目标服务的。
“做人”是教育最起码的任务，要研究人是什么
人的活动是什么
人与人的关系是什么
人与自然的关系是什么
人与社会的关系是什么
这一系列问题都在十七条原则中不同程度的体现出来了。
如比较教学法一条，陈鹤琴也对做人进行了比较。
通过这种比较从小培养儿童良好的行为习惯，为将来做一个立身社会的人打下初步基础。
又如在“用比赛的方法来增进学习酌效率”一条原则中，陈鹤琴指出，“在团体比赛中，我们可以学习许多做人做事的美德，合作、牺牲、互助，都是在团体中养成的”。
这说明人不是一般动物，他必须具有高尚的道德。
再如“鼓励儿童去发现他自己的世界”，就指明了人的活动是要到大自然、大社会中去发现，去探讨，去追求知识。
“大自然、大社会都是我们的活教材”，要求学生从研究时事中得到宝贵的教训，从探讨抗日与欧战有关的史地中得到宝贵的活知识，这就培养了学生的爱国主义思想。
具有爱国主义思想的人就是中国人，而不是崇洋媚外的人。
此外，十七条教学原则或者是以培养儿童道德，或者是以传递现代科学知识为目的的，如此造就出来的人便是具有民主思想、具有现代科学知识的人了。
这种人显然不是古代的中国人，而是现代的中国人了。
“做中教，做中学，做中求进步”，是活教育理论体系的第二大目标。
它继承了陶行知的“教学做合一”，并发展到求进步。
这在十七条教学原则中也有体现。
比如为首一条就是“凡是儿童自己能够做的，应当让他自己做”，就是让儿童自己在做中学。
在做的过程中去取得直接经验，去获取新的知识。
一旦获取了新的知识，人就进步了。
照陈鹤琴看来，“做”有纽带作用，通过“做”可以把理论和实践的距离缩短，把知识和技能联结起来。
他的这种理论不是没有道理，但是他提出“做中学”的命题就在杜威的“做中学”完全重合了。
对于杜威的“做中学”虽然不能全盘否定，但这样的命题只强调了儿童的直接经验，而忽略了人类的间接经验，和马克思主义的“理论与实际结合”、“理论联系实际”相去甚远。
不过陈鹤琴在强调“做中学”的同时，首先强调“做中教”，即强调了教师的主导作用，这又和杜威教育思想有很大的区别，从而纠正了杜威忽视教师主导作用的错误。
“大自然大社会，都是活教材”，这是活教育理论体系的第三大目标。
陈鹤琴把它直接做了十七条教学原则中的第六条。
其他各条原则，如“鼓励儿童去发现他自己的世界”、“注意环境，利用环境”等都含有同样的意思。
不难看出，陈鹤琴非常重视向大自然、大社会的探求，而反对旧教育的死肯书本。
不过，陈鹤琴并不反对学习书本知识，而只是反对教师的教学死死地把眼光钉在书本上。
他认为，课堂教学应以大自然、大社会作为活标本。
“这个小菜场，是你的标本，是你的仪器，是你的宝库，所谓‘取之不尽，用之不竭”。
这就是活教材，这就是活教育。
而不是抛开书本，到大自然、大社会中去从头探索。
他在谈到教授历史、地理这两门课程时指出，我们要从研究抗战、研究二次世界大战去了解中国和世界各国的历史、地理。
也就是从“现在”的活教材研究到“过去”的历史、地理上去。
在这里陈鹤琴强调直接经验，但并没有否认间接知识，是较为合情合理的。
另外，活教育十七条原则还反应了活教育体系中的四个步骤和五指活动的思想，这是陈鹤琴在论述过程中亲口说明了的。
譬如在“教师教教师”一条原则中，陈鹤琴就说：“在行政组织内，组织巡回教学辅导团，聘用专门人才，依据活教育所定五指活动，分组担任辅导，这种辅导工作，对于一般教师颇有帮助”。
这说明了教师的巡回辅导是以五指活动为依据的。
至于活教育的四个步骤(实验观察、阅读参考、发表创作、批评研究)，在十七条原则中也有相应的体现。
比如原则十二，原则十七就明显地与之基本一致。
这说明四个步骤和十七条原则中的某些原则是互相融会贯通的。
陈鹤琴的十七条活教育教学原则是在长期进行幼儿园实验和幼稚师范实验的基础上总结出来的，具有普遍性和规律性，不仅在二、三十年代有适用价值，就是在目前的八、九十年代，甚至在更远的将来也还有适用价值。
十七条教学原则中的原则五，积极的鼓励胜于消极的制裁；原则九，积极的暗示胜于消极的命令；原则十三，教学游戏化，与陈鹤琴的《家庭教育》第三章，普通教导法的原则二、原则一、原则十一大体相同。
说明这三条既是幼儿园、幼师的教学原则，又是家庭婴幼儿教育的教育原则，具有普遍的教育教学作用。
这三条原则均建立在儿童心理的基础之上，具有科学性和永恒性。
原则一、原则二，是要小孩子自己动手和动脑，做教师和做父母的不要包办代替，以便使小孩子获得直接经验。
关于这一点，在今天的家庭和幼儿教养机关里是仍然适用的。
我们今天的幼儿园教师和家庭父母，如果不让小孩子动手动脑，事事越俎代庖，就不能培养应有的劳动习惯，只能培养出奇生虫，还有什么获取直接经验可言
原则四是鼓励儿童向大自然、大社会探讨；原则六是要求幼儿园的教学要联系和取材于大自然和大社会；原则十一，亦是说在大自然、大社会的环境中，可以找到许多活教材、活教具。
这三条原则都告诉我们，幼儿园的教学不能仅限于活动室、教室，更不能把幼稚生关在屋子里，而应该让他们到大自然、大社会中去游玩，去接触活的动物、植物、人群。
关于这一点我国现在的幼儿园正是这样做的。
也只有这样做，而且尽可能多的这样做，才能从小培养儿童活泼、愉快、健康的心身，养成和谐发展的社会主义建设者。
原则七，比较教学法；原则八，用比赛的方法来增进学习的效率；原则十，替代教学法等，都是很富趣味性的教学方法。
这些方法不受时间和地域的限制，东、西、南、北、中均可应用；过去、现在、将来，都很相宜。
原则十二，分组学习，共同研究。
显然不适用于幼儿园的教学，而是针对幼儿师范学校的教学需要提出来的。
幼儿师范学校的学生只进行班级教学还很不够，因为班级教学形式上是一个班，但实际学习的时候仍是一个一个的学习，不能互相讨论、互相研究、互相补充。
分组学习就是把学生组织起来进行集体学习，增加刺激数目，增加思想路子，提高学习效率。
这曾经是陕甘宁边区干部学校的一种重要学习方法，陈鹤琴把它用为活教育的教学原则，说明它是一种活的方法，凡是在较高层次的教学中都有适用价值。
另外，还有“教学故事化”，“教师教教师”，“儿童教儿童”等都是很有适用价值的方法，此处不必——赘述了。
读了陈鹤琴先生的《活教育教育原则》，觉得里面闪光的思想是我们宝贵的财富，让我对幼儿园教育有了新的思路、新的改观，并从中汲取了许多知识，促使我在教育理念上更上一层楼。
我会秉着陈鹤琴先生的教育思想，坚持《活教育的教学原则》，完善自我，不断提高。
总之，活教育的每一条教学原则都具有现实意义，是陈鹤琴留给后世的宝贵财富，值得每一个幼教工作者认真学习、领会和应用。
〔《活教育的教学原则》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
求一篇关于党的组织原则，作风与纪律的心得体会
正确党的十四届四中全会《决定》指出：民主集中制是我们党的根本组织制度和领导制度。
党的根本组织原则,是党的民主集中制
大学生学习中国共产党的组织原则心得体会
对大学生党员在先进性教育活动的心得体会中国共产党的先进性关系到她的生命力所在，关系到党的执政地位的巩固和执政能力的提高。
而党的先进性要具体地体现在党的基层组织和党的普通党员的所作所为与具体言行之中。
对于每位共产党员来说，应当怎样通过学习和实践理论和“三个代表”重要思想，保持和提高共产党员的先进性，为我国全面建设小康社会的宏伟目标做出应有的贡献。
作为在党和人民的多年培育下掌握了较多的科学文化知识的一名青年学生党员，应该怎样更加积极地对保持和提高共产党员先进性这一重大理论和现实课题进行深入地思考。
通过暑假这一阶段对《保持共产党员先进性教育读本》和胡锦涛同志今年1月14日讲话精神的学习，我认为青年大学生党员在这次保持共产党员先进性教育活动中应该关注并弄清以下三个关系：1． 先进、落后与平凡的关系。
中国共产党员的先进性不仅要由各级党组织来体现，而且要由每位共产党员用自己的思想和行动来体现。
思想上与中央保持高度一致，认真学习理论和“三个代表”重要思想，努力成为中国先进生产力发展要求的代表，成为中国先进文化前进方向的代表和中国最广大人民根本利益的代表，并在行动和各项工作之中切实践行“三个代表”重要思想。
这就是共产党员先进性的基本要求。
践行之就是先进的，反之就是落后的。
一般而言，青年学生通常对未来充满着憧憬和希望，但这些希望不见得就一定切合实际，甚至有可能对什么是先进、什么是平凡和什么是落后认识不清，产生模糊认识。
平凡并不等于落后。
无数先进的、有觉悟的共产党员大都在平凡的岗位上默默无闻地工作着与奉献着。
而造势做作，经常发出惊人之语，不见得就是“先进”。
2．共产党员先进性与党的先进性的关系共产党员和党之间是个体与整体的关系。
党作为一个整体必然具有个体所没有的属性和功能。
党的理论、路线、纲领，党的组织结构、党的制度和普通党员等等，都是构成党的先进性的要素。
而党员的先进性则主要由党员个人的思想和行为来体现。
党的先进性不仅必然要求党员具有先进性，而且党的先进性必须通过党员的先进性体现出来，才能被广大人民群众所认同。
人民群众是最讲究实际的。
他们看一个党是否先进，不只是要看这个党的理论、纲领和路线，更重要的是要看这个党的党员的具体言行，要看这些言行能够给他们带来什么样的结果。
从这个意义上讲，党员先进性是党的先进性的重要载体。
保持共产党员先进性，是实现党的先进性的必要途径。
我们这些学生党员一定要认真学习科学文化，认真学习中国共产党章程。
用党章规定的组织原则和纪律原则来严格要求自己，在学习中不断保持和经常提高共产党员的先进性，为保持党的先进性做出自己的应有贡献。
3．科学先进性与人文先进性的关系这里涉及的是一个与科学精神和人文精神之间是何种关系相近似的命题，就是党的科学先进性和人文先进性之间的关系。
“三个代表”重要思想作为党的指导思想本身就是科学精神和人文精神的高度概括和统一：先进生产力的集中体现是科学技术，科学技术是第一生产力；先进文化的前进方向必然是中华民族人文精神的大发扬；最广大人民群众的根本利益理所当然体现了是科学的人文关怀精神。
由此我想到科大的校训：“勤奋学习，红专并进，理实交融”，同样是对我们青年学生把科学先进性和人文先进性高度统一起来的殷切期望。
我认为做一个适应时代潮流、具备现代人格的青年学子，就应把科学的先进性和人文的先进性高度统一和结合起来，而大学生党员更要是把科学先进性和人文先进性高度结合和统一起来的先锋与表率。
唯有这样，才能真正保持和提高共产党员的先进性。
永远跟党走（作文）不是读后感哦
要800字的
跪求
O(∩_∩)O谢
永远跟党走 90年，光辉岁月弹指一挥间；90年，中华大地沧桑巨变。
在这90年里，我们经历了抗日战争、开国大典、香港澳门回归……我们的祖国经历了翻天覆地的变化，这都要归功于我们的党 ——中国共产党。
从中国共产党建立到今天，它碰到了无数的风风雨雨，无数党的英雄先烈们用他们的鲜血换来了我们的幸福：年仅15岁的刘胡兰在敌人的铡刀下，面不改色心不跳；董存瑞手托炸药包在敌人的碉堡下拉响了导火线；黄继光面对敌人喷火的机枪口，英勇的扑了上去……他们以自己的行动证明党在人民心中的地位。
他们以无上的心得谱出一首感人至深的党的赞歌。
我听过这样一个故事：一位曾踏着当年红军走过的足迹、徒步考察万里长征的老记者在庆祝晚会上，饱含深情地讲述了这么一个真实的故事：一天，当他要离开一个小村庄时，一位大娘认定他就是当年参加长征的红军，不停地问他：“我的丈夫在哪儿
三个红军女战士在哪儿
”经了解，他得知了其中的详情。
原来，50多年前，红军长征途经此村，三名女战士在她家住了一宿。
临别时，女战士把自己唯一的一床棉被剪成两半，坚持给大娘留下了一半，并说等革命胜利后一定回来看望大娘，再送给她一床新被子。
天亮时，善良的大娘让自己的丈夫把女战士送过那座大山，谁知丈夫这一走就是50多年…… 50多年来，大娘一直期盼着自己丈夫和三名女战士的归来，每年的那个时候，她都要到村口眺望、等待。
她告诉记者，她现在日子过好了，她要将那半床被子还给女战士，她要等她们回来，并坚定地说，她们一定会回来的。
后来，记者带着凝聚着党和政府关怀的一床新被子前去看望这位执著的大娘，谁知大娘却在三天前病故了。
临终前，她留给乡亲们这样一句话：什么叫共产党员
共产党员就是将一床被子分给你一半的好人
读完这个故事，我有了很深的感受：多好的人民呀
为了半床被子的温暖，大娘画出大半辈子的的时光。
而这又一次证明，正是因为有了全心全意为人民服务的中国共产党，才有了信任、拥护、爱戴中国共产党的人民群众，才有了中国革命的伟大成功
最后，我还要祝愿我们的好党——中国共产党90岁生日快乐
在党的阳光下一段记忆，一个组织，一缕光辉，一份希望。
是党，伟大的中国共产党的阳光照耀着我成长。
从小，爷爷就对我讲：吃水不忘挖井人；历尽千险更懂得：没有共产党就没有新中国
爷爷是老党员，他非常热爱他的组织。
每当讲起历史，他总是慷慨激昂，泪花闪烁。
“想当年，上甘岭战役，敌人先后投入三万多兵力，向不足四平方公里的我军阵地倾泻了两百万颗炸弹、航弹。
战后阵地上厚厚的浮土里一把竟能抓出三十三个弹片，但我军岿然不动……只有共产党的兵才能做到啊
”那时的我，并不能体会到爷爷的心情，只知道是中国共产党在让我们的生活越来越甜蜜。
每到日落西山，太阳在大地上洒下最后一缕光辉时，我知道是党的阳光照耀着我成长，明天又是一个艳阳天。
亲爱的爷爷离开了我，忘不了走时对我说的那句话 “孩子，好好学，有党，我放心……” 。
我想起了党的好书记焦裕禄临终前对女儿的嘱咐 ：你从我手里继承的只有党的事业，其他什么也没有。
我留给你的，只有一套《选集》。
爷爷走了，我也要继承爷爷对党的一片丹心。
上小学时，老师告诉我们：“五星红旗是伟大祖国的国旗，红色是最美丽的颜色，是烈士的鲜血染红了她。
旗上的星星象征中国共产党领导下的革命人民大团结……”。
从那以后，每次看到国旗伴随着早晨第一缕阳光冉冉升起，我都会心潮澎湃，眼角微润，我知道，我又会在党的阳光的沐浴下度过幸福、充实的一天。
在我四岁的时候，由于一场矿难，爸爸离开了我们。
姐姐跟我都享受着党的关怀。
几乎每年都会有各种助学金给我们，让我深深体会到了党的温暖。
在我眼中，红领巾就是红旗的一角，我每天都会端端正正地戴上。
上中学了，《中国历史》带领我穿越历史时空，我才真正了解了中国共产党。
中国，一个曾被称为“东亚病夫”的国家；一个曾备招列强蹂躏的国家，今天终于彻底站起来了。
是中国共产党，给灾难深重的祖国带来了光明和希望；是中国共产党，让中国人民真正走上了独立、富强、民主的康庄大道。
是她，唤醒了中国这头东方雄狮
特别是改革开放以来，在党的英明领导下，中国更是走上了发展的快车道。
中国大地一派生机勃勃、欣欣向荣的局面。
记得小时候，食物还很单调。
几年过去，不但花样繁多，人们还讲究起了营养搭配，绿色食品。
过去的所谓“四大件” 、“三转一响”人们早就不屑一顾。
彩电、冰箱、洗衣机、电脑已走进了千家万户，我们村很多人都有了自己的小轿车。
“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮，歌唱我们亲爱的祖国，从此走向繁荣富强……” 。
党是灯塔，照耀着我们前进的方向；党是旗帜；引领着我们向更加美好的生活迈进。
现在，我是一名光荣的中国共产主义青年团团员了。
我知道，共青团是党的强少年先锋组织，我应该为党尽自己的一份力，除了力所能及地帮助别人，我还要努力学习，用最优异的成绩报答党，为以后建设更强大的祖国而拼搏
在党的哺育下，我茁壮成长着。
虽然，我的家庭目前并不富裕，也许，我前面会有荆棘路，但我不怕，因为党的阳光会给我温暖、力量，我会像江姐那样，做一朵傲视风雪的红梅
我坚信，有全心全意为人民服务的中国共产党，明天定会更美好
永远跟党走，当好接班人。
中国共产党的主要组织原则和纪律是什么
一个国家实行什么样的政党制度，不是以人的主观意志为转移的，而是该国的政治经济状况、民族文化传统和特定的社会历史条件等共同作用的结果。
我国实行中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，有其历史必然性、伟大独创性和巨大优越性，是符合中国国情、富有中国特色的政党制度。
这一制度的确立，具有重大的理论和实践意义。
首先是具有历史必然性。
多年来，国际上一直有人对我国的政党制度说三道四，国内也有人不断提出要实行多党制。
但是，实行什么样的政党制度，并不是由哪个人能够决定的，也不是想怎样就可以怎样的。
上个世纪初，孙中山发动和领导了辛亥革命，推翻了延续两千多年的封建君主专制制度，建立了中华民国，并效仿西方国家实行议会政治和多党制。
但结果怎么样呢
结果是军阀混战，国家陷入长期动乱之中。
后来，蒋介石推行“一个党、一个主义、一个领袖”，从政治上排斥、在军事上打击共产党及其他民主党派，特别是抗战胜利后，国民党拒绝共产党提出的建立民主联合政府的政治主张，公然撕毁停战协定和政治协议，悍然发动全面内战，最终导致政治上的孤立、经济上的崩溃和军事上的溃败。
历史证明，在中国实行多党制或者一党制，是难以长久也是不能成功的。
反观中国共产党，从其诞生之日起，就清醒地认识到，要彻底战胜帝国主义和封建主义，取得中国革命的完全胜利，必须团结一切进步力量，建立最广泛的统一战线。
因此，在争取民族独立解放和反对国民党专制独裁统治斗争中，中国共产党不断加强同各民主党派和无党派人士的团结合作，并创立和发展了中国共产党领导的多党合作和政治协商制度。
1949年中国人民政治协商会议召开，标志着这一制度正式形成。
我国最终选择了共产党领导的多党合作制度，应该说这是历史的选择，是人民的选择，是符合中国国情的政党制度。
其次是具有伟大独创性。
从世界范围看，我国的政党制度是独一无二、别具特色的，既不同于一些国家实行的一党制，也不同于多数国家实行的多党制或两党制。
我国政党制度的基本特征是：共产党领导，多党派合作；共产党执政，多党派参政。
这一制度创立了一种崭新的制度形式，确立了一种崭新的政党关系，构筑了了一种崭新的执政方式，形成了一种崭新的民主实现形式。
共产党的领导和执政地位，不是自封的，而是历史形成的。
同样，各民主党派接受共产党的领导，也是各民主党派在与共产党的长期合作中自主作出的选择，并非共产党或其他力量强加的。
在中国这样一个大国，如果没有共产党的坚强领导，就会成为一盘散沙，民族振兴就只能变成一句空话。
在多党合作格局中，党的领导主要是政治领导，即政治原则、政治方向和重大方针政策的领导。
各民主党派作为中国共产党的亲密友党，参加国家政权，参与国家大政方针和国家领导人选的协商，参与国家事务的管理，参与国家方针政策、法律法规的制定和执行，是参政党，不是在野党，更不是反对党。
这种新型的政党关系和执政方式，丰富了世界政党制度的模式，既避免了多党的无序倾轧，也摆脱了一党的专制独裁，是我国政治制度的一个特点和优点。
再次是具有巨大优越性。
我国的多党合作和政治协商制度，体现了组织形式多样性和目标方向一致性的统一，广泛民主与集中领导的统一，这一制度形式，有利于最大限度实现社会整合，使一些社会矛盾和问题能够在现有的体制框架内得到妥善化解，从而将全社会的智慧和力量都凝聚起来，形成促进经济社会发展的统一意志和强大合力。
民主党派和无党派人士通过“一参加、三参与”，有效扩大了社会各方面成员的有序政治参与，畅通了利益表达渠道，确保了对中共进行有效地民主监督，有利于充分反映民意、广泛集中民智，有利于推动党和政府决策的科学化、民主化，有利于实现党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一。
我国的政党制度是中国共产党把马克思主义统一战线理论和政党学说与中国具体实际相结合的伟大创造，是中国共产党同各民主党派、无党派人士长期团结奋斗的重大理论和实践成果，是中国社会历史发展的必然选择。
惟其如此，我们只有更好地坚持和完善这一制度，与时俱进丰富和发展这一制度，才能在纷繁复杂的国际环境中，保持国家和社会稳定，为实现中华民族伟大复兴中国梦奠定坚实基础.
