中国现当代文学的作业读后感写哪些小说比较好
《红高粱》是一个具有神话意味的传说。
整个小说在一种神秘的色彩中歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力。
因此，赞美生命是该书的主题。
“是要通过人物个性的塑造来赞美生命，赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机，赞美生命的自由、舒展。
《红高粱》并不是十分具有现实性的作品，也不是一种对民族文化的寻根。
相反，在这个联系三代的以过去时回叙出来的故事中，塑造的是一个未来意义的人格，是一种人格理想，超越了具体的社会表层，具有人的本性与本质的深度，《红高粱》自始至终所呼唤的主题就是勃勃的生命力，就是张扬活得不扭曲、无拘无束、坦坦荡荡的生命观。
因此。
摆在读者面前的作品不是一个已被理解的世界，而是对一个世界的生命的理想。
这种理想就是在那具有”太阳崇拜“的神话中。
《红高粱》不同于以往任何一部反映农民的书籍，它的视角已从传统的对土地的礼赞转向了对生命的礼赞。
故事的超常特点决定了叙事的非现实性，故事的地点也被淡化。
在《红高粱》中甚至淡化了社会最基本的结构--村落。
《红高粱》的所有叙事元素与视听元素都在为这种自然生命的热烈、自由自在和痛快淋漓的风格服务。
与以往的探索小说不同，《红高粱》虽然也承载了作者对生命主题的意念，但并不是完全像《黄土地》等探索淡化情节，靠纯粹的语言的震撼力来直接表达导演的意念。
作者在这部下小说中是从实处入手，从规定情境下的具体人物性格人手，编织一个完整、美妙动人的故事框架，从而使意念通过故事的曲折、人物的行为、动作自然而然地流溢出来。
在此，作者是如何通过具体的方法来达到这两者的完美结合的呢?
求一篇2000字左右的现代中国文学作品的读后感
《狂人日记》读后感 《狂人日记》是鲁迅的小说代表作之一。
最初发表于1918年5月《新青年》第4卷第5号，是鲁迅的第一篇白话小说，也是中国现代文学史上第一篇白话小说。
它以“表现的深切和格式的特别”（鲁迅语）而在中国文学发展的历史上揭开了新的一页。
这篇小说受到俄国小说家果戈理的同名小说的影响。
(天下教育网欢迎您投稿)这是一篇白话日记体小说，包括小序和正文两个部分。
小序主要用文言介绍写作的背景和缘起；正文共有13则白话写就的“疯子”的日记。
小说的主人公是日记的“作者”——狂人。
狂人，从作品的叙述来看他确实是个疯子，他有种种疯子的病症：狂人总是时时害怕着，提防着被人活生生地吃掉，作品具体写出了他的狂态： 首先是反映他的变态心理。
他把平常人的交往如探视、抚摩都看作是吃人行为的一部分。
如“一路上的人，都是如此。
其中最凶的一个人，张着嘴，对我笑了一笑，我便从头直冷到脚跟，晓得他们布置，都已妥当了。
”将别人善意的“笑”理解为暗藏杀机的吃人者的表面文章，完全背离了正常生活的心理轨道。
然后是“狂人逻辑”。
狂人在这种变态的心理下，正常的逻辑必然会被打破，这就造成了逻辑的混乱。
“我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。
才知道以前的三十多年全是发昏；然而须十分小心。
不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢
”三十多年不见月光，从生活逻辑来说是不可能的，因此是荒唐的。
“他”与“赵家的狗”没有必然的联系，那狗看“我”两眼更是与“我”不相干，但狂人却将他和“那狗”与“我怕”与“月光”的不见都联系了起来，组成一个三段论。
这种将部分前提省略的做法，造成了三段论的不成立。
再次是狂人的呓境。
狂人即疯子，是生活在幻觉世界中的人。
“我想：我同赵贵翁有什么仇，同路上的人又有什么仇；只有二十年以前，把古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚，古久先生很不高兴。
…….”“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德‘几个字。
…….” 通过象征和暗示，从作品字里行间所传达出的信息中，我们可以发现，狂人实际上是一个站在时代前列的反封建礼教、反封建家族制度的启蒙者。
这可以从他的思想和行动的种种表现看出来： “凡事须得研究，才会明白”，表现了狂人怀疑传统，研究一切得启蒙者的思想特点；“狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾”，是狂人对“吃人者”本质的认识；狂人在“歪歪斜斜的每叶都写着”“仁义道德”几个字的历史的“字缝里”，看出了“吃人”两个字，是他对封建礼教的实质所作的历史概括。
作者中所提及的活生生的吃人的事实，则是这一历史和结论的旁证。
虽然狂人把“把脉”理解为“揣一揣肥瘠”是混乱的臆想，但既然古代能够“易子而食”，现实中狼子村能够吃人，为什么自己的大哥不可能吃自己呢。
荒诞的逻辑中自有逻辑的合理性；狂人“踹”了古久先生的陈年流水簿子，是对于吃人社会的“经典”“戒律”的蔑视和斗争。
通过“古久”和“陈年流水簿子”的形象暗示意义，将矛头直接指向了保守的传统文化；将来是“容不得吃人的人”，是狂人对未来社会的幻想和规划；“我也未必没有吃过妹子的肉”。
这是对自我的估价和反思，也是对自己前途的绝望。
充满了自我忏悔的精神；“救救孩子”的呼喊是狂人为建立新的社会而进行的实践性探索。
现实中的人，文化中的人，都是有罪的，只有孩子是纯洁的，没有受到吃人文化的污染，因此，要想有一个美妙的未来，就只能把希望寄托在孩子的身上，就只能赶紧救救孩子。
总之，作品通过狂人的形象，尖锐地揭示了家族制度和礼教的“吃人”本质，表现了作者对以家族制度和封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗；也表现了作者深刻的忏悔意识。
作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思，同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。
小说在艺术方面非常具有特色，就是鲁迅所说的“格式的特别”。
这表现在以下几个方面： 借实行虚，以虚证实。
小说选取狂人作为主角是个十分精心的安排。
在黑暗势力陈陈相因地压在人们头上的那个社会里，一切都已经习惯了，一切都视为当然。
鲁迅有意通过“迫害狂”患者的感受，通过他在精神错乱时写下的谵语，从某些“人吃人”的具体事实，进一步揭示了精神领域内更加普遍存在的“人吃人”的本质，从而对封建是社会的历史现象作出了惊心动魄的概括。
独特的心理描写。
变态的心理，混乱的逻辑和虚妄的幻觉。
等等狂人心理的描写和刻画。
狂人见到所有的人都是像要吃人，就是一种典型的迫害狂患者的心理状态；狂人由女人骂小孩推导出女人要吃人，由女人的要吃人推导出大哥、母亲和自己都吃了妹子的肉，这是典型的逻辑上的混乱。
采用了一些诸如象征、暗示、变态心理描绘等现代主义手段。
第一节：“我不见他，已是三十多年”——比喻黑暗的长久；第二节“古久先生的陈年流水簿子”——比喻、暗示中国几千年不变的传统文明。
而第六节“黑漆漆的，不知是日是夜。
赵家的狗又叫起来了”——象征整个封建社会的黑暗与凶险。
读者通过作品中的这些关键性的词句所包含的象征、比喻、暗示的意义，通过联想可以体会到作品的实质内容。
作者既把狂人写得完全象一个狂人，而作为体现作者意图得艺术手段，他使读者的理解完全超越于这个手段，不仅构思颇见新意，而且结合得又天衣无缝，显示了高超的艺术技巧。
除此之外，作品还采用了对照的手法。
正文前面的小序是用文言写成的，它简洁、明了而又清醒；而正文部分是用白话写成的，它抒情，具有很深的心理内涵。
这两者形成了鲜明的对照。
充分显示了白话文学的表现能力，前面清晰的小序也反衬了狂人日记的思维的混乱和混沌。
有关《当代散文鉴赏》的读后感
馨香绕怀 一本好书可以让颓废的心灵得到鼓励；让忧伤的心灵得到抚慰；让迷惘的心灵得到指引；让死去的心灵，得到气息•••••• ——题记 好书让心灵的土壤植满晶莹的种子，传递心灵深处那份特有的情感，让宽广的胸膛飘满温柔的花瓣，绽放心灵之光。
读《当代散文鉴赏》如品一杯茗茶，馨香绕怀，久久不忘；可以影响人的一生；可以改变人得命运；让你的心灵接受洗礼与放逐，让感动的泪水洗去世俗的污浊•••••• 在《当代散文鉴赏》中，我读到了贾平凹的《丑石》，使我受益匪浅。
贾平凹通过此文托物言志，借物喻人，文章只千把字，不枝不蔓，娓娓道来，从容不迫。
似乎，作者不是在写文章，而是在凉爽的傍晚，在秋虫和鸣之间，给我们讲述一个普通的，我们都熟悉的物件。
但是如果我们用心，不难发现，这种简约的，淡淡的叙述，正是作者执意安排给我们的一个环境，一旦“误入歧途”，作者所要推出的真实的东西，就会像一个看似不相干的人，突然出现在面前那样，令我们怦然心动。
“丑到极处，便是美到极处。
”这是《丑石》要揭示的“哲理”。
再看丁玲的《曼哈顿街头夜景》。
这是一篇纪游散文。
作者饱经人世忧患，走尽坎坷路，复出后与1981年访问美国时写下的这篇短文。
她以丰富的人生阅历与渊博知识，倾吐炽热的爱国赤子之情，强烈的民族自尊之心，以简洁富于哲理的语言抒写她的观感，直抒胸臆。
目睹“夜景”的此景此情，她以现身说法亲自“导游”，让读者从她选择的最佳角度亲历其境，以便“揽景会心”，引起强烈的共鸣，达到“物我感应”，思想交流，作者与读者的观感，也所见略同了。
还有《挥手之间》中描写了宏大的场面，又置于广阔的历史背景之下，因而从作品的结构上看，尽管文饰起伏跌宕，错综变化，但叙事的线索却清楚不乱。
在对干部和群众焦虑不安的心情的描述时，也不是平铺直接叙述，而是先写引起人们焦虑不安的历史根据和革命渊源，然后又隐含地道出人们对斗争形势在认识上的矛盾。
这样就把人们对毛主席的深厚情谊 ，表达的更为具体可感，真切动人。
整篇作品，从头至尾，虽然写法多变、跌宕起伏，但叙事的线索却十分清楚。
是作品委婉曲折，耐人寻味。
还有那篇《大唐的太阳，你沉沦了吗
》题目正是作者发自内心的呼喊，也是每个有血性的炎黄子孙发自内心的共同呼声。
是的，我们古老的五千年文明古国，曾经升起过灿烂辉煌的大汉、大唐的太阳，它孕育的华夏文化曾经影响了全人类的文明。
但是，从何时起，它疲惫地滑下山坡，它的万丈光辉凄惨的黯淡下去
它又能何时开始蕴育新的更加光明白昼呢
文章正是在这个题目上有力地打动了华夏儿女们的民族自尊心，撩拨起人们的历史使命感、责任感、紧迫感
这大概正是这篇文章的力量所在。
在《当代散文鉴赏》的熏陶下，学会了很多写作手法，写作方法，也更懂如何写好一篇文章，更重要的是它让我的心灵的土壤植满晶莹的种子，传递心灵深处那份特有的情感，让宽广的胸膛飘满温柔的花瓣，绽放心灵之光。
读《当代散文鉴赏》如品一杯茗茶，馨香绕怀，久久不忘；可以影响人的一生；可以改变人得命运；让你的心灵接受洗礼与放逐，让感动的泪水洗去世俗的污浊••••••
初一应读的现当代作品两部，要有作品讲的大致内容，和读后感（读后感600字）要自创
鲁迅的名字，家喻户晓。
他是著名的文学家、思想家和革命家。
他写过无数名著，犹如点点繁星指引着人们前进的方向，而在我心中最亮的一颗是——《朝花夕拾》。
当我手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子
童年的自由自在已经不再属于我们了，但那快乐的日子却久久回荡在我们心中…… 鲁迅是我国著名的作家，更是个爱国人士
自然就成了我的偶像。
自从读过鲁迅写的《闰土》，一下子，似乎把我和偶像的距离拉近了。
朴实的文笔，细腻的情感，使我感到像在一位和蔼慈祥，平易近人的爷爷交谈。
《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。
老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。
清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。
像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。
让读者心头不禁为之一震，回忆起童年那令人怀念的一点一滴…… 鲁迅先生的童年是自由的，他可以趁大人不注意，就一下子钻进芦苇。
油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
他的一切话语虽然平淡朴实，但炽热的情感却展露无疑。
他希望与大自然真正拥在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。
读着读着，仿若年迈的老人顿时抱变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。
而我的童年与鲁迅先生的童年却大有不同：我可以在操场上，与同学快乐的玩耍；我可以在科技馆里，见证现在科技的发展；我可以在名人馆内，了解我们中国名人的伟大事迹；我可以在故宫博物馆漫步，欣赏国内国际文化的璀灿；我还可以在郊外滑雪，领略速滑给我带来的刺激；我还可以奔跑在跑道上，感受竞技的快乐；我更可以……所以我的童年是快乐的
鲁迅先生的童年，既给他留下了美好的回忆，又学到了丰富的知识。
要知道鲁迅先生在小时上学迟到过一次，先生批评了他
他就在自己桌上刻了个“早”字，从此他再也没迟到过
说明他自尊心强，学习刻苦
鲁迅大以后，他才有广博的知识，开阔的眼界。
本来想学医来救治中国人民，但是在帝国主义到来时，鲁迅先生的慧眼看到了：中国大部分人的愚昧和沉睡。
所以鲁迅先生决定弃医从文，用他的笔杆子唤醒中国人的灵魂。
我要向鲁迅先生学习，好好学习文化知识，让革命先烈们用鲜血为我们铸造的美好家园变得更强大，再也不受别人的侵犯
之后，我再一次从书架里拿出那本读了几遍的《朝花夕拾》，对着那个书名发呆。
我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。
琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，却是一样的快乐。
童年，惹人怀念啊
一翻开凡尔纳写于1870年的《海底两万里》，这本名著讲述了法国生物学家阿龙纳斯在海洋旅行的所见所闻。
于是，我也紧跟着“鹦鹉螺号”的全体船员们开始了奇妙的海底旅行。
我们从太平洋出发，经过珊瑚岛、印度洋、红海、地中海，进入大西洋，看到许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象，又经历了搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。
最后，当潜水船到达挪威海岸时，阿龙纳斯先生不辞而别，把他所知道的海底秘密公布于世。
我最感兴趣的人物是书中的主人公尼摩船长。
他是一个带有浪漫、神秘色彩，非常吸引人的人。
尼摩根据自己的设计建造了潜水船，潜航在海底进行大规模的科学研究。
他躲避人类世界，在海底探寻自由，又为自己孤独的生活深深感到悲痛。
他可以为法国偿还几百亿国债，看到朋友死去会无声的落泪，会把上百万黄金送给穷苦的人，会收容所有厌恶的陆地的人，会把满口袋的珍珠送给可怜的采珠人，会逃避人类，施行可怕的报复，他对人类有根深蒂固的不信任感。
我钦佩他伟大的创造力，遇事的自信和沉稳，顽强斗争、热爱学习的精神，虽然他性格阴郁，但我相信他的内心深处是善良的、虔诚的。
他的谜底直到第三部才被揭开。
作者独具匠心，巧妙布局，在漫长的旅行中，时而将读者推入险象环生的险恶环境，时而又带进充满诗情画意的美妙境界；波澜壮阔的场面描写和细致入微的细节描写交替出现，读来引人入胜。
在潜水艇未被发明甚至连电灯都还没出现的时代所诞生的《海底两万里》，作为一本不是凭空捏造而是博学累积而成的科幻小说，不但成为名副其实的科学启蒙小说，更让后人看到了古人的智慧与文明。
我怀着好奇心打开《海底两万里》，马上就被作者奇特的科幻世界所深深吸引。
一起周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等。
让我知道了大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造……这些东西如今都已变成了现实，我感叹作者儒勒.凡尔纳的想象力，竟能在还未发明电灯的社会中预料到未来世界，把科学与故事结合，创造出一个神奇的海底世界。
鹦鹉螺号的尼摩船长是个谜一样的人物，他性格阴郁，却又知识渊博。
他可以为法国偿还几百亿国债；看到朋友死去会无声地落泪；会把上百万黄金送给穷苦的人；会收容所有厌恶陆地的人；会把满口袋的珍珠送给可怜的采珠人；会逃避人类，施行可怕的报复……尼摩船长对人类有根深蒂固的不信任感，他的心中充满无尽的痛苦，却也是一个善良的人。
在南极缺氧的时候，当时只有潜水服上的储蓄罐里还有一丝空气，那时由于缺乏空气，他们几乎虚脱。
这时，尼摩船长没有去吸最后一丝空气来维持生命，而是把生还的机会留给了教授。
他为了别人的生命而不惜牺牲自己的生命，他的行为感动了无数读者，也感动了我。
儒勒.凡尔纳是在告诉我们：没有做不到的，只有想不到的——只有当时具备一定的科学背景，才可能有来源于现实或高于现实的想象，否则不是科幻只是空想；而如果连想象都没有，没有目的、没有方向，更不可能有科学的进步。
读当代儿童散文选读读后感
很多同学都读过《当代小学生》，也许有人会觉得不如读漫画书来的过瘾，但对我来说，它就是我的哆啦A梦。
《当代小学生》犹如哆啦A梦的百宝袋，它蕴藏着丰富的知识，开阔了我的视野。
我最喜欢的是“成长那些事” 这个栏目，他们成长的经历，让我有了很多感悟，给我增加了动力。
“故事里的数学”让枯燥的数学题变得有趣，增加了我们的兴趣。
书里有很多栏目，内容丰富多彩，每一期都会更新不同的内容，所以每一期我都会有不同的收获。
这让我想起了高尔基说的书籍是人类进步的阶梯。
《当代小学生》是我的良师益友，是知识的海洋，是开启智慧大门的钥匙。
我会坚持读下去。
