作文《韩信忍辱终成大业》有感2oo字
今天我在灯光下继续阅读<<中华上下五千年>>,我仿佛来到了金戈铁马的楚汉末年,我认识了一位能屈能伸的大英雄--韩信。
韩信点兵——多多益善，这句歇后语赞扬了韩信杰出的军事才能，他曾辅助刘邦打败了不可一世的项羽。
可这个统领千军万马的大将军却在少年时遭受了极大的耻辱。
少年时的韩信在街道上遇到了一个小混混，他威逼韩信从他的跨下钻过，韩信沉思片刻，瞪了他半天，人们以为韩信会跟小混混打一架，可他却出乎意料地钻了过去，整条街上的人都朝笑他是胆小鬼。
韩信默默地忍受这胯下之辱。
胯下受辱的主要内容和读后感
原文:淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。
”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。
”於是信孰视之，俛出胯下，蒲伏。
一市人皆笑信，以为怯。
译文：淮阴屠户中有个年轻人侮辱说：“你虽然长的高大，喜欢带刀佩剑，其实是个胆小鬼罢了。
”又当众侮辱他说：“你要不怕死，就拿剑刺我；如果怕死，就从我胯下爬过去。
”于是仔细地打量了他一番，低下身去，趴在地上，从他的胯下爬了过去。
满街的人都笑话，认为他胆小。
这个典故说明做人,要能伸能屈,忍一时之辱而成大业!
【淮阴侯列传】最后一段的译文：太史公曰~~~不亦宜乎
(那一段)
韩信胯下是一件历史上很有名的事件。
当韩信虽然衣食无着，但还经常随着一把祖上留传下来的宝剑，摆出一副贵族子弟的架子，维持着自己仅有的自尊。
淮阴城里有个屠夫的儿子故意羞辱韩信，他在闹市里拦住韩信说：“你虽然身材高大，常带刀佩剑，不过是个胆小鬼。
”他当着众人的面对韩信挑衅道，“你不怕死，就抽剑刺我；怕死，就从我的裤裆下钻过去。
”说着，便叉开了两腿。
突如其来的羞辱让韩信不知所措，愣在当场，韩信寻思良久后，一言未发，俯身从他的裤裆下钻了过去。
有许多人因此而认为韩信外勇内怯，都笑称他为“胯夫”。
能坦然受辱的人有两种：一种是受辱后意志消沉，不去摆脱自己的因境，而是随遇而安，苟且偷生，这就是所谓“胆怯”者；一种是具有远大理想的人，这种人在自己未得志时即使被环境所逼而受辱，但能够以屈求伸，忍辱负重，把愤怒藏在心底，化作力量，这才是真正的“明智”之人。
韩信是个看重尊严的人，一直以来被命运加诸的苦，他没有多说什么，并非胆小，也并非逃避，韩信是一个有所为而又有所不为的人。
“古之所谓豪杰之士，必有过人之节，人情有所不能忍者。
匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也；天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
”宋人苏轼在《留侯论》中的这段话或许可以为韩信的甘受胯下之辱做个注脚，只是当时的韩信太过卑微，几乎没有人能够体会到这一点。
霍印章先生也指出：“《孙子兵法》上说：‘将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。
……覆军杀将，必以五危，不可不察也。
’也就是说，一个将军在性格上可能会有五种危险的缺陷：只知道死拼的会被杀；强调保存自己的会被俘；急躁易怒的就会经受不起敌人的刺激；过于顾忌声名的就会经不住敌人的污辱；怕打破居民坛坛罐罐的就会受敌人的调动而疲惫自己……凡是军队覆没、将军被杀，往往由这五种缺陷所引起，所以是不能不认真加以注意的，这就是孙子对将帅修养所提出的忠告。
韩信能忍胯下之辱，正是他深究兵法、牢记上述忠告的结果，而绝不是什么怯懦软弱的表现，恰恰是才智过人的明证。
” 韩信俯身胯下，并不是胆怯，他熟读兵法，懂得在逆境中养晦韬略，冷静沉着，遇事不逞匹夫之勇。
在韩信的故乡淮阴，人们认为韩信辱身胯下是伟人之举，特地在当年韩信受胯下之辱的地方修了一座“胯下桥”，借以弘扬韩信志存高远，忍辱负重，不与小人同识的阔大胸怀。
两千多年来，韩信忍辱负重、能屈能伸的品格已深深融入中华民族的传统文化之中。
我国古代有许多处在困境中的人常以韩信自比以激励自己，大诗人李白亦在《赠新平少年》中借韩信蒙羞辱而终成大事业的故事，来反衬自己的失意与彷徨：“韩信在淮阴，少年相欺凌。
屈体若无骨，壮心有所凭。
” “故天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
”孟轲的名言千百年来激励着无数英雄志士不断为追求理想，实现目标而前赴后继，矢志不渝。
贫困潦倒、漂泊寄食、胯下受辱的磨练，对韩信也产生巨大的激励作用，坚定了他的意志，锻炼了他勤奋学习、善于思考和坚韧不拔、忠勇奋发、敢于胜利的品格，从而形成了他特殊的志向、才华、情感和性格。
（八）
韩信胯下受辱
韩信在投奔刘邦之前非常潦倒，种田，又没有人推做官，自己学做生意又以亏本，因此常常是寄人篱下，甚至乞讨为生。
有一天他身配长剑来到一个集市，突然有一群青年拦阻了他的去路，其中一人对韩信说：“我看你长得人高马大，还佩戴长剑，好像是个英雄好汉，其实你只是一个胆小鬼而已。
”众人听了哈哈大笑，那人更加来劲了，缠住韩信不让他走，还坚持说：“你相信不相信我说的话
不相信我们来比一比看谁能杀了谁，如果你胆小不想和我比武又不想死，就从我裤档下爬过去。
”韩信注视着那人，心想，我要杀了他，简直易如反掌，但是杀这样一个无赖不但不能证明我的才能，反而有损我的清白，而且一旦杀了他，他的同伙肯定要缠住我不放，万一再被官府抓起来，那么这一辈子就完了，我不能和他一般见识，和他斗这口气。
想到这里，就伏下身从那人裤档下爬过去了。
集市上的人都哄堂大笑，以为韩信真的是因为胆怯才爬过去的。
淮阴侯韩信者，淮阴人也 ．始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾……上未之奇也。
翻译
淮阴侯韩信者，淮阴人也。
□正义楚州淮阴县也。
始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，◇集解李奇曰：“无善行可推举选择。
”[刘注1] 又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者，常数从其下乡◇集解张晏曰：“下乡，县，属淮阴也。
”○索隐案：下乡，乡名，属淮阴郡。
南昌亭长○索隐案：楚汉春秋作“新昌亭长”。
寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。
◇集解张晏曰：“未起而床蓐中食。
”食时信往，不为具食[刘注2] 。
信亦知其意，怒，竟绝去。
淮阴侯韩信，淮阴县人。
还是平民百姓的时候，因为家境贫寒，没有什么善行可以推荐做官。
又不会做生意维持生活，经常到别人家里蹭饭吃，别人都很厌恶他。
曾经在下乡县南昌亭长家混了几个月，亭长的老婆没办法，就一大早做饭躲在被子里吃，韩信到了吃饭的时候去了，（亭长的老婆）却没有为他准备饭食。
韩信知道原因之后，大怒，再也不去了。
信钓於城下，□正义淮阴城北临淮水，昔信去下乡而钓於此。
诸母漂，◇集解韦昭曰：“以水击絮为漂，故曰漂母。
”有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。
信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。
”母怒曰：“大丈夫不能自食，□正义音寺。
（“食”音sì）吾哀王孙而进食，◇集解苏林曰：“如言公子也。
”○索隐刘德曰：“秦末多失国，言王孙、公子，尊之也。
”苏林亦同。
张晏云“字王孙”，非也。
岂望报乎[刘注3]
”韩信没事就在城北钓鱼，很多妇女都在河边洗衣服，有一个女人看韩信饿了，就给他些饭吃，一连几十天都是如此。
韩信很高兴，对这个女人说：“我一定会很好地报答您。
”女人听了很生气，说：“大丈夫不能自己谋生，（真是可悲），我是可怜公子你，才给你饭吃，哪是指望你报答我呢
”淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。
”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。
”◇集解徐广曰：“袴，一作‘胯’。
胯，股也，音同。
”又云汉书作“跨”，同耳。
○索隐袴，汉书作“胯”。
胯，股也，音枯化反。
然寻此文作“袴”，欲依字读，何为不通
袴下即胯下也，亦何必须作“胯”。
於是信孰视之[刘注4] ，俛出袴下，蒲伏。
□正义俛音俯。
伏，蒲北反。
一市人皆笑信，以为怯。
淮阴集市中卖肉的少年羞辱韩信，说：“你虽然长得高大壮实，还喜欢带着刀剑，实际上是个胆小鬼。
”当众挑衅韩信，说：“韩信你有胆量，就来单挑；不能的话，就从我裤裆里钻过去。
”于是韩信仔细地看了看他，就真的趴在地上，从少年的胯下钻了过去。
整个集市的人都嘲笑韩信，以为他胆子真的很小。
及项梁渡淮，信杖剑从之，居戏下，◇集解徐广曰：“戏，一作‘麾’。
”无所知名。
项梁败，又属项羽，羽以为郎中。
数以策干项羽，羽不用。
汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名，为连敖。
◇集解徐广曰：“典客也。
”○索隐李奇云：“楚官名。
”张晏云：“司马也。
”坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公，曰：“上不欲就天下乎
何为斩壮士
”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。
与语，大说之。
言於上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。
等到项梁渡过淮河的时候，韩信毅然仗剑从军，在军中并没有什么名气。
项梁失败后，又跟随项羽，被任命为郎中。
韩信屡次向项羽献策，都没有被采纳。
汉王（刘邦）进驻西蜀时，韩信就离开楚国，投奔汉王，也没有什么军功，被任命为连敖（官名）。
（有一次，）因为触犯法律理应处斩，一同的十三人被杀后，轮到韩信了，韩信傲然仰视，看到滕公，就说：“难道大王不想一统天下了，为何要杀有才之士
”滕公见韩信出言不凡，神态桀骜，就释放了他。
滕公与韩信交谈后，认为韩信很有才能，非常高兴。
于是把韩信引荐给汉王，被任命为治粟都尉，但汉王并不认为韩信有什么出奇之处。
介绍一下“韩信受辱胯下，张良纳履桥端”的故事
烽火戏1. 周宣王死了以后，儿子姬(音niè)即位，就是周。
周幽王什么国家大事都不管，光知道吃喝玩乐，打发人到处找美女。
有个大臣名褒珦(音bāoxiàng)劝谏幽王，周幽王不但不听，反把褒珦下了监狱。
褒珦在监狱里被关了三年。
褒家的人千方百计要把褒珦救出来。
他们在乡下买了一个挺漂亮的姑娘，教会她唱歌跳舞，把她打扮起来，献给幽王，替褒珦赎罪。
这个姑娘算是褒家人，叫褒姒(音sì)。
幽王得了褒姒，高兴得不得了，就把褒珦释放了。
他十分宠爱褒姒，可是褒姒自从进宫以后，心情闷闷不乐，没有开过一次笑脸。
幽王想尽办法叫她笑，她怎么也笑不出来。
周幽王出了一个赏格：有谁能让王妃娘娘笑一下，就赏他一千两金子。
有个马屁鬼叫虢(音guó)石父，替周幽王想了一个鬼主意。
原来，周王朝为了防备犬戎的进攻，在骊山(在今陕西临潼东南，骊音lì)一带造了二十多座烽火台，每隔几里地就是一座。
如果犬戎打过来，把守第一道关的兵士就把烽火烧起来;第二道关上的兵士见到烟火，也把烽火烧起来。
这样一个接一个烧着烽火，附近的诸侯见到了，就会发兵来救。
虢石父对周幽王说：“现在天下太平，烽火台长久没有使用了。
我想请大王跟娘娘上骊山去玩几天。
到了晚上，咱们把烽火点起来，让附近的诸侯见了赶来，上个大当。
娘娘见了这许多兵马扑了个空，保管会笑起来。
” 周幽王拍着手说：“好极了，就这么办吧!” 他们上了骊山，真的在骊山上把烽火点了起来。
临近的诸侯得了这个警报，以为犬戎打过来了，赶快带领兵马来救。
没想到赶到那儿，连一个犬戎兵的影儿也没有，只听到山上一阵阵奏乐和唱歌的声音，大伙儿都楞了。
幽王派人告诉他们说，辛苦了大家，这儿没什么事，不过是大王和王妃放烟火玩儿，你们回去吧! 诸侯知道上了当，蹩了一肚子气回去了。
褒姒不知道他们闹的是什么玩意，看见骊山脚下来了好几路兵马，乱哄哄的样子，就问幽王是怎么回事。
幽王一五一十告诉了她。
褒姒真的笑了一下。
幽王见褒姒开了笑脸，就赏给虢石父一千两金子。
幽王宠着褒姒，后来干脆把王后和太子废了，立褒姒为王后，立褒姒生的儿子伯服为太子。
原来王后的父亲是申国的诸侯，得到这个消息，就连结犬戎进攻镐京。
幽王听到犬戎进攻的消息，惊慌失措，连忙下命令把骊山的烽火点起来。
烽火倒是烧起来了，可是诸侯因为上次上了当，谁也不来理会他们。
烽火台上白天冒着浓烟，夜里火光烛天，可就是没有一个救兵到来。
犬戎兵一到，镐京的兵马不多，勉强抵挡了一阵，被犬戎兵打得落花流水。
犬戎的人马像潮水一样涌进城来，把周幽王、虢石父和褒姒生的伯服杀了。
那个不开笑脸的褒姒，也给抢走了。
到这时候，诸侯们知道犬戎真的打进了镐京，这才联合起来，带着大队人马来救。
犬戎的首领看到诸侯的大军到了，就命令手下的人把周朝多少年聚敛起来的宝贝财物一抢而空，放了一把火才退走。
中原诸侯打退了犬戎，立原来的太子姬宜臼(音jiù)为天子，就是周平王。
诸侯也回到各自的封地去了。
没想到诸侯一走，犬戎又打过来，周朝西边大多土地都被犬戎占了去。
平王恐怕镐京保不住，打定主意，把国都搬到洛邑去。
公元前770年，周平王迁都洛邑。
因为镐京在西边，洛邑在东边，所以历史上把周朝在镐京做国都的时期，称为西周;迁都洛邑以后，称为东周。
胯下之辱2. 韩信，秦末淮阴(今江苏淮阴市西南部)人。
他小时候读过书，拜过老师，学得文武双全。
后来，他父母双亡，家中越来越穷，只好流落街头。
他虽然很穷，但也像武士、侠客一样，身上总佩着一柄宝剑。
淮阴城里的一班少年看了很不顺眼，常取笑他，他也不跟他们计较。
一次，他们又在街上相遇，这班少年要捉弄一下韩信，拦住他说：“韩信，你文不文、武不武的，像个什么呀
我们看你还是把身上的剑摘下来扔了吧
” 这班少年中，有个屠夫的儿子特别刻薄，冲着韩信说： “你身上老是带着剑，好像很有两下子似的。
但我知道你是个胆小鬼。
你敢跟我拼一下吗
敢，就拿剑来刺我；不敢，就在我的裤裆下钻过去
” 说着，这屠夫的儿子撑开两条腿，在大街上来个骑马蹲。
韩信盯着他看了一会，趴下去，从他的裤裆底下爬了过去。
这班少年见了，一个个笑歪了嘴，给韩信起了个外号叫“钻裤裆的”(文言叫胯夫)，认为韩信是个无用的懦夫。
可就是这个胯夫韩信，在楚汉战争中被刘邦拜为大将，立下了赫赫战功。
西汉王朝建立后，韩信被汉高祖刘邦封为楚王，以下邳(今江苏睢宁西北)为都城。
韩信便捧着楚王大印，衣锦还乡。
淮阴也属楚地。
韩信到了下邳，就派人到淮阴把那个屠夫的儿子找来。
那屠夫的儿子吓得直打哆嗦，以为韩信要报“胯下之辱”的仇，不料韩信对他说：“你不必害怕，闹着玩的事有的是，何必这么认真呢
你当时倒是挺勇敢的，就在我这儿做个校尉吧
” 那屠夫的儿子没想到韩信这么宽大，不由连连叩谢。
韩信对手下的将士说：“他也算是个勇士。
当初他侮辱我的时候，我难道不能把他杀了吗
可那有什么意思
就因为我能忍辱负重，才有今天。
因此，也可以说他是督促我上进，去建功立业的人。
” 手下的将士听了，都十分钦佩。
后来，“胯下之辱”这一典故，用来形容有才能的人未显达时被人鄙视、嘲笑，遭到羞辱。
(牟楚)望梅止渴3.东汉末年，曹操带兵去攻打张绣，一路行军，走得非常辛苦。
时值盛夏，太阳火辣辣地挂在空中，散发着巨大的热量，大地都快被烤焦了。
曹操的军队已经走了很多天了，十分疲乏。
这一路上又都是荒山秃岭，没有人烟，方圆数十里都没有水源。
将士们想尽了办法，始终都弄不到一滴水喝。
头顶烈日，战士们一个个被晒得头昏眼花，大汗淋淋，可是又找不到水喝，大家都口干舌燥，感觉喉咙里好像着了火，许多人的嘴唇都干裂得不成样子，鲜血直淌。
每走几里路，就有人倒下中暑死去，就是身体强壮的士兵，也渐渐地快支持不住了。
曹操目睹这样的情景，心里非常焦急。
他策马奔向旁边一个山岗，在山岗上极目远眺，想找个有水的地方。
可是他失望地发现，龟裂的土地一望无际，干旱的地区大得很。
再回头看看士兵，一个个东倒西歪，早就渴得受不了，看上去怕是难得再走多远了。
曹操是个聪明的人，他在心里盘算道：这一下可糟糕了，找不到水，这么耗下去，不但会贻误战机，还会有不少的人马要损失在这里，想个什么办法来鼓舞士气，激励大家走出干旱地带呢
曹操想了又想，突然灵机一动，脑子里蹦出个好点子。
他就在山岗上，抽出令旗指向前方，大声喊道：“前面不远的地方有一大片梅林，结满了又大又酸又甜的梅子，大家再坚持一下，走到那里吃到梅子就能解渴了
” 战士们听了曹操的话，想起梅子的酸味，就好像真的吃到了梅子一样，口里顿时生出了不少口水，精神也振作起来，鼓足力气加紧向前赶去。
就这样，曹操终于率领军队走到了有水的地方。
曹操利用人们对梅子酸味的条件反射，成功地克服了干渴的困难。
可见人们在遇到困难时，不要一味畏惧不前，应该时时用对成功的渴望来激励自己，就会有足够的勇气去战胜困难，到达成功的彼岸。
程 门 立 雪4 杨时是宋朝著名学者。
他很爱学习，也非常尊敬老师。
相传有一次，他和一个同学在读书时争论起来。
为了尽快弄清问题，他们就冒着鹅毛大雪，一同去请教程颐老师。
走到程老师家门口，杨时刚想敲门，忽然，听见程老师打鼾的声音，就悄悄地对同学说：“程老师正在午睡，咱们在这儿等一会儿吧
”他们就站在门口，默默地背书，静静地等待着。
过了很久，程老师醒来，发现两个学生站在门口的雪地里，就急忙把他们拉进屋里，心疼地说：“外边雪这么大，你们为什么不进屋呢
” 杨时望着程老师慈祥的面容，说：“老师，您在休息，我们怎么能惊动您呢
” 程老师听了，两眼望着门外漫天飞舞的大雪，久久没有说话。
卧薪尝胆5.吴王阖闾打败楚国，成了南方霸主。
吴国跟附近的越国(都城在今浙江绍兴)素来不和。
公元前496年，越国国王勾践即位。
吴王趁越国刚刚遭到丧事，就发兵打越国。
吴越两国在槜李(今浙江嘉兴西南，槜音zuì)地方，发生一场大战。
吴王阖闾满以为可以打赢，没想到打了个败仗，自己又中箭受了重伤，再加上上了年纪，回到吴国，就咽了气。
吴王阖闾死后，儿子夫差即位。
阖闾临死时对夫差说：不要忘记报越国的仇。
夫差记住这个嘱咐，叫人经常提醒他。
他经过宫门，手下的人就扯开了嗓子喊：夫差
你忘了越王杀你父亲的仇吗
夫差流着眼泪说：不，不敢忘。
他叫伍子胥和另一个大臣伯嚭(音pǐ)操练兵马，准备攻打越国。
过了两年，吴王夫差亲自率领大军去打越国。
越国有两个很能干的大夫，一个叫文种，一个叫范蠡(音lí)。
范蠡对勾践说：吴国练兵快三年了。
这回决心报仇，来势凶猛。
咱们不如守住城，不要跟他们作战。
勾践不同意，也发大军去跟吴国人拼个死活。
两国的军队在大湖一带打上了。
越军果然大败。
越王勾践带了五千个残兵败将逃到会稽，被吴军围困起来。
勾践弄得一点办法都没有了。
他跟范蠡说：懊悔没有听你的话，弄到这步田地。
现在该怎么办
范蠡说：咱们赶快去求和吧。
勾践派文种到吴王营里去求和。
文种在夫差面前把勾践愿意投降的意思说了一遍。
吴王夫差想同意，可是伍子胥坚决反对。
文种回去后，打听到吴国的伯嚭是个贪财好色的小人，就把一批美女和珍宝，私下送给伯嚭，请伯嚭在夫差面前讲好话。
经过伯嚭在夫差面前一番劝说，吴王夫差不顾伍子胥的反对，答应了越国的求和，但是要勾践亲自到吴国去。
文种回去向勾践报告了。
勾践把国事托付给文种，自己带着夫人和范蠡到吴国去。
勾践到了吴国，夫差让他们夫妇俩住在阖闾的大坟旁边一间石屋里，叫勾践给他喂马。
范蠡跟着做奴仆的工作。
夫差每次坐车出去，勾践就给他拉马，这样过了两年，夫差认为勾践真心归顺了他，就放勾践回国。
勾践回到越国后，立志报仇雪耻。
他唯恐眼前的安逸消磨了志气，在吃饭的地方挂上一个苦胆，每逢吃饭的时候，就先尝一尝苦味，还自己问：你忘了会稽的耻辱吗
他还把席子撤去，用柴草当作褥子。
这就是后来人传诵的卧薪尝胆。
因天赋不高曾遭小偷奚落的曾国藩6. 曾国藩一生致力结交、网罗、培育、推荐和使用人才，他的幕府是中国封建社会中规模和作用最大的，几乎聚集了全国的人才精华。
为招揽人才，留住人才，他舍出谦逊的老脸，屡屡上书举荐部下，为部下谋官要权，争谋职位。
据考证，曾国藩一生曾为清朝廷举荐过的下属有千人之多，官至总督巡抚者就有40多人。
其中既有李鸿章、左宗棠、郭嵩焘、彭玉麟、李瀚章这样的谋略作战军需人才，也有像俞樾、李善兰、华蘅芳、徐寿等一流的学者和科学家。
中国现代史上两位著名人物和蒋介石都从各自的视角高度评价过曾国藩。
青年时期，潜心研究曾氏文集，得出了“愚于近人，独服曾文正”的结论。
即使是在晚年，他还曾说：曾国藩是地主阶级最厉害的人物。
他认为曾国藩具有高深的学问素养，是一个“办事（干出事业）兼传教（留下思想学说）之人”。
蒋介石对曾国藩更是顶礼膜拜，认为曾国藩“足为吾人之师资”，“其著作为任何政治家所必读”。
他把《曾胡治兵语录》当作教导高级将领的教科书，自己又将《曾文正公全集》常置案旁，终生拜读不辍。
据说，他点名的方式，静坐养生的方法，都一板一眼模仿曾国藩。
曾国藩的个人魅力，由此可见一斑。
然而，作为中国历史上最有影响的人物之一，曾国藩小时候的天赋却并不高。
据曾国藩回忆，小时候他曾遭遇这样一件尴尬事：有一天晚上，夜深人静之时，万籁俱寂，少年曾国藩在家读书，对一篇文章重复朗读很多遍了，还是背不下来。
背不下来不能睡觉，他只好一直诵读此文。
这时候，家里来了一个小偷，潜伏在屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。
可是等啊等，就是不见曾国藩去睡觉，只听他还是翻来覆去地读那篇文章。
贼人大怒，实在忍不住了，跳出来大声说：“这种水平读什么书
”接下来发生的事情让曾国藩目瞪口呆：只见那贼人将那文章很流畅地背诵了一遍，然后轻蔑地看了曾国藩一眼，扬长而去。
这件事对曾国藩触动很深。
这个小偷是很聪明，至少其天赋要比曾国藩高许多，但是他却荒废了天赋沦落为“梁上君子”；而曾国藩从此知耻而后勇，刻苦治学，奋发图强，通过后天的不懈努力，终于成为封建社会中罕有的立功、立德、立言“三不朽”之奇才。
孟母三迁7. 从前孟子小的时候，父亲早早地死去了，母亲守节没有改嫁。
一开始，他们住在墓地旁边。
孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。
孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行
我不能让我的孩子住在这里了
”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，靠近杀猪宰羊的地方去住。
到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。
孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住
”于是，他们又搬家了。
这一次，他们搬到了学校附近。
每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。
孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀
” 后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯，也说明环境能改变一个人的爱好和习惯。
完璧归赵8.战国时候，赵王得到了一块名贵宝玉“和氏璧”。
这件事情让秦国大王知道了，他就写了封信，派人去见赵王，说秦王愿意用十五座城来换那块宝玉。
赵王看了信，心里想，秦王一向是只想占便宜，不肯吃亏的人。
这一次怎么这么大方呐
要不答应吧，怕秦国兴兵来进攻，要答应吧，又怕上当。
他想来想去拿不定主意，就跟大臣们商量。
大臣们也想不出什么好办法来。
蔺相如知道了，对赵王，说：“大王，让我带着‘和氏璧’去见秦王吧，到那里我见机行事。
如果秦王不肯用十五座城来交换，我一定把‘和氏璧’完整地带回来。
”赵王知道蔺相如是个又勇敢又机智的人，就同意他去了。
蔺相如到了秦国，秦王在王宫里接见了他。
蔺相如双手把“和氏璧”献给秦王。
秦王接过来左看右看，非常喜爱。
他看完了，又传给大臣们一个一个地看，然后又交给后宫的美女们去看。
蔺相如一个人站在旁边，等了很久，也不见秦王提起割让十五座城的事儿，知道秦王根本没有用城换宝玉的诚意。
可是宝玉已经到了秦王手里，怎么才能拿回来呢
他想来想去，想出了一个计策，就走上前去，对秦王说：“这块‘和氏璧’看着虽然挺好，可是有一点小毛病，让我指给大王看。
”秦王一听有毛病，赶紧叫人把宝玉从后宫拿来交给蔺相如。
蔺相如拿着“和氏璧”往后退了几步，身子靠在柱子上，气冲冲地对秦王说：“当初大王差人送信给赵王，说情愿拿十五座城来换赵国的‘和氏璧’。
赵国大臣都说，千万别相信秦国骗人的话，我可不这么想，我说老百姓还讲信义呐，何况秦国的大王哩
赵王听了我的劝告，这才派我把‘和氏璧’送来。
方才大王把宝玉接了过去，随便交给下面的人传看，却不提起换十五座城的事情来。
这样看来，大王确实没有用城换璧的真心。
现在宝玉在我的手里。
如果大王硬要逼迫我，我情愿把自己的脑袋跟这块宝玉一块儿碰碎在这根柱子上
”说着，蔺相如举起“和氏璧”，对着柱子，就要摔过去。
秦王本来想叫武士去抢，可是又怕蔺相如真的把宝玉摔碎，连忙向蔺相如赔不是，说：“大夫不要着急，我说的话怎么能不算数哩
”说着叫人把地图拿来，假惺惺地指着地图说：“从这儿到那儿，一共十五座城，都划给赵国。
”蔺相如心想，秦王常常会耍鬼把戏，可别再上他的当
他就跟秦王说：“这块‘和氏璧’是天下有名的宝贝。
我送它到秦国来的时候，赵王斋戒了五天，还在朝廷上举行了隆重的送宝玉的仪式。
现在大王要接受这块宝玉，也应该斋戒五天，在朝廷上举行接受宝玉的仪式，我才能把宝玉献上。
”秦王说：“好
就这么办吧
”他就派人送蔺相如到宾馆去休息。
蔺相如拿着那块宝玉到了公馆里。
就叫一个手下人打扮成一个买卖人的样儿，把那块宝玉包着，藏在身上，偷偷地从小道跑回到赵国去了。
至于秦王会把他怎么样，他一点也没有考虑。
后来秦王发觉这件事，后悔已经来不及了，想发兵攻打赵国吧，赵国在军事上作了准备，怕打不赢。
最后秦王只好放蔺相如回到赵国去。
这件事情在历史上就叫作“完璧归赵”。
直到今天，人们谈起这段故事来，还对蔺相如的英勇行为翘大拇指哩。
七步成诗的故事9. 三国时期，有一位名叫曹植(字子建)的人。
他的诗“骨气奇高，词采华茂”。
着名诗人谢灵运曾说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，今天下共分一斗”。
由此不难看出他的才华横溢。
曹植是曹操的第三子，小时侯随军奔波，直到13岁才在邺城安定下来。
此后他与当时着名文学家王粲、徐干，陈琳、刘桢等人写诗作赋，名声很快就传播开了。
在曹操的几个儿子中，曹植是最有才华的，曹操也因此想“废长立幼”，立曹植为太子。
俗话说“金无足赤，人无完人”，曹植也并非完美之人。
他常常因好酒、任性而误事，出了不少差错，使得曹操无法接受，对曹植很是失望。
但是他的哥哥曹丕善于察言观色，笼络人心，终于被立为太子。
曹丕即位以后，唯恐几个弟弟与他争位，便先下手为强，夺了二弟曹彰的兵权，又逼四弟曹熊上了吊。
此时就剩下老三曹植，曹丕深恨之，几次想加害于他。
有一次，因为一件小事，曹丕趁机命令曹植在大殿之上走七步，然后以“兄弟”为题即兴吟诗一首，但诗中却不能出现“兄弟”二字，成则罢了，不成便要痛下杀手。
曹植明知道哥哥是故意刁难自己，但曹丕如今是皇帝，也只能唯命是从。
想到迫害自己的人是自己的亲兄长，曹植感到异常悲愤。
他在踱步之间成诗一首：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急!”皇帝曹丕听了这首诗，感到很羞愧，没下得了手，只是把曹植贬为安乡侯。
“七步成诗”的成语便由此而来。
四面楚歌10 项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。
后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）的项羽部队。
终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。
这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。
夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：刘邦已经得到了楚地了吗
为什么他的部队里面楚人这么多呢
说看，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒，并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。
唱完，直掉眼泪，在一旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。
虞姬自刎于项羽的马前，项羽英雄末路，带了仅剩兵卒至乌江，最终自刎于江边。
以后人们就用四面楚歌这个词，形容人们遭受各方面攻击或逼迫，而陷于孤立窘迫的境地。
凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的。
例如某人因经常与坏人为伍，不事生产，游手好闲，但后来却被那些坏人逼迫得无以为生，而求助于别人时，别人又因他平日行为太坏，绝不同情理睬，这人所处的境地便是四面楚歌。
《韩信寄食和胯下受辱》的译文
韩信在投奔刘邦之前非常潦倒，不愿种田，又没有人推荐他做官，自己学做生意又以亏本告终，因此常常是寄人篱下，甚至乞讨为生。
有一天他身配长剑来到一个集市，突然有一群青年拦阻了他的去路，其中一人对韩信说：“我看你长得人高马大，还佩戴长剑，好像是个英雄好汉，其实你只是一个胆小鬼而已。
”众人听了哈哈大笑，那人更加来劲了，缠住韩信不让他走，还坚持说：“你相信不相信我说的话
不相信我们来比一比看谁能杀了谁，如果你胆小不想和我比不想死，就从我裤档下爬过去。
”韩信注视着那人，心想，我要杀了他，简直易如反掌，但是杀这样一个无赖不但不能证明我的才能，反而有损我的清白，而且一旦杀了他，他的同伙肯定要缠住我不放，万一再被官府抓起来，那么这一辈子就完了，我不能和他一般见识，和他斗这口气。
想到这里，就伏下身从那人裤档下爬过去了。
集市上的人都哄堂大笑，以为韩信真的是因为胆怯才爬过去的。
张良隐藏于下邳(今江苏省睢宁北)时，曾经到下邳的桥上随意散步，遇到一个穿粗布短衣的老者，走到张良面前，故意让鞋子掉到桥下，对张良说：“孺子，下取履
”(《史记·留侯世家》)张良感到惊讶，想揍他一顿，因为见他年老，勉强忍住气，把鞋子拾起来。
老者又说：“履我
”张良更是气愤，但想到既已给他拾来了鞋子，便跪下给他穿鞋，老者以足受之，含笑而去。
分开后张良特别惊讶，随着老者的去向注视他。
老者离开约莫一里路光景，又返回，说道：“孺子可教矣。
后五日平明，与我会此 。
”(《史记·留侯世家》)张良很感惊异，跪下怔怔地答应了个“是”。
五天后天刚亮，张良就去了。
老者已经先在那里，生气地说：“与老人期，后，何也
”便离开，并说：“后五日早会。
”(《史记·留侯世家》)又过了五天，鸡刚刚叫，张良就去了，老者又先在那里，又生气地说：““后，何也
”离开时嘱他：“后五日复早来。
”(《史记·留侯世家》)过了五天，张良不到半夜就去了。
过了一会老者也来了，高兴地说：“应当这样。
”随即拿出一编书，说道：“读此则为王者师矣。
后十年兴。
十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。
”(《史记·留侯世家》)于是一言不发而去。
从此张良再也没见到这位老人。
天亮后看那编书，是《太公兵法》，张良因为觉得它不寻常，便经常读诵。
