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大雁和鸭子的读后感

时间:2013-06-19 20:28

读了短文大雁和鸭子,你明白了什么道理?

雁拥有持之以恒的耐心,而鸭子却畏惧困难不肯拼搏以至于走向失败 大雁和鸭子学飞行大雁学会了,飞的高。

鸭子没有学会

鸭子和大雁这个故事告诉了什么道理

丁丁的一次奇怪旅行读后感可以这样写,通过丁丁的一次奇怪旅行,我们知道了很多有趣的故事,知道了人应该想办法去解决问题,不要盲目的逃避问题。

花毛巾和小青蛙读后感告诉我们什么

这个故事告诉我们,不要光顾着自己,比如,小青蛙和花毛巾,小青蛙就是光顾着自己,把花毛巾弄脏了。

还要说扔掉它,太臭了。

花毛巾让小青蛙把自己洗一下,就变成原来的样子了。

《童语大师安徒生》这篇文章的读后感

任何一个读过安徒生传记的人,都不能不为安徒生的“追梦经历”所感动。

一个诞生在旧棺材改制的旧床上的贫穷鞋匠家的男孩,在19世纪丹麦风雨飘摇的背景下,会有怎样的前景呢

可是,就是这样一个出身卑微,相貌丑陋的男孩,他不甘心于命运的安排,从出生的那一刻,他就开始了不断的努力,开始了他的不同寻常的“追梦历程”。

贫穷或许是一种财富。

就外在的环境和物质而言,安徒生的生活是孤独而贫困的,但是,他的精神世界却在极富文学修养的鞋匠父亲的感染下变得富足而充实。

他可以利用有限的玩具,排演他戏剧;他可以通过想象拥有他的“花园中的城堡”……“当孩子在孤独中梦想时,他认识到无限的生存。

他的梦想并非只是逃避的梦想。

他的梦想是飞跃的梦想。

”[2]是的,对安徒生而言,这样的梦想是“飞跃的梦想”,这种“梦想”让孤独与贫寒中的安徒生不断的超越,而实际上这种“梦想”本身就一种童话行为,对熏陶出一个童话作家起到了关键作用。

这也是安徒生在尝试了诗歌、戏剧、小说创作之后重新找到童话这一特殊文学样式,并在创作上得心应手,取得杰出成就的一个重要原因,尽管安徒生在其他文学样式的创作中也取得了不斐的成绩,而真正成就他的却是童话。

正是在“梦想”的鼓舞下,安徒生才大胆的走出了故乡奥登塞,来到首都哥本哈根。

尽管艺途坎坷,唱歌的梦想因为嗓子嘶哑而破灭;舞蹈的梦想因为相貌的丑陋而破灭……但是,这些并没有将他击倒,相反,面对现实的一次次失败,在精神上却将他变得越来越坚强。

尽管,在某一个时刻,他也曾想到过用死来结束一切。

但是,对一个从小就有梦想的人来说,轻易的放弃是可耻的。

正是经历这样的生死转变,安徒生才可能有更大的作为,这或许就是“置死地而后生”吧。

这些梦想破灭了,他还有诗人的梦想,于是他在想象的艺术中寻找着自己的位置。

他写过诗歌、创作过戏剧,写过小说,在这些领域,他让世人认识到了他的才华。

于是,那只在现实世界中不断寻求身份认同的“丑小鸭”终于成为了“白天鹅”。

事业上的成功,让安徒生饱经磨难,而感情生活的不如意依然是安徒生的遗憾。

一生单身的安徒生对爱情有着自己的理解,他也在童话中表现着对爱的执着与真诚……安徒生曾经说:他的一生就是一部优美的童话。

的确,安徒生也的确用童话的形式来表现他的现实人生和梦想。

找到了童话这种适合表达梦想的文体,对安徒生来说就像阿拉丁找到了神灯。

于是,安徒生终于可以自由自在的出入于现实与梦想,梦想与现实,在童话的王国中自由的驰骋。

将自己的现实人生的经历融入童话,再将自己对人生的体验用童话表达出来是安徒生最擅长的,这些作品感情真挚,淳朴自然。

最具有代表性的就是《丑小鸭》。

这篇作品是安徒生寻找梦想的象征。

一只丑陋的小鸭子受到整个族群的嘲笑和欺负,尽管,鸭妈妈很爱他,可是并不能保护他,于是,这只丑小鸭开始了流浪(这与安徒生童年的经历很相似,这或许就是安徒生走出奥登塞之前的真实写照)。

出走的丑小鸭历经艰辛,寻求认同,但是,没有谁真正的接受他,野鸭群本可以接纳他,但确是有条件的。

因为长得丑,他不能同野鸭群中的母鸭攀亲结婚;想与大雁一起做候鸟,浪迹天涯,没想到愿意接纳他的大雁却被猎人用猎枪打死,自己也差一点被猎狗抓住,可能是因为长得太丑,猎狗将他放过了;小农舍中的老奶奶也可以接纳他,可是,老奶奶和她的宠物们并不了解他,于是,他又走了。

丑小鸭在秋天的寒冷中看到了天鹅,成为这种美丽的大鸟是他的梦想。

在经历了一个漫长的冬天之后,春天来临的时候,他终于成为了美丽的天鹅。

天鹅们以隆重的仪式接纳了他。

这个时候:“他觉得不好意思起来,把头藏到翅膀底下,因为他不知道怎么办才好。

他太幸福了,可是却一点也不骄傲,因为善良的好心是永远不会骄傲的。

”[3]其实,这也正是成名之后的安徒生内心最真实的想法,永不骄傲

除了《丑小鸭》之外,如《单身汉的睡帽》中那个可怜的老单身汉,某种意义上来说,正是安徒生逆来顺受的写照;《小美人鱼》是安徒生自己追求爱情不得的一种诗意的抒写。

我们总能在安徒生的童话中看到他生活的某一个侧影

在幻想的世界中,安徒生并没有一味的表现自己的艰难人生,他的目光开阔而辽远。

他在童话这种梦幻的文体中承载着现实的苦难。

对社会矛盾的关注,让安徒生的童话在幻想的世界中尽显现实社会的千疮百孔,对现实社会进行了无情的讽刺和鞭挞。

《皇帝的新衣》中那个嗜好新衣的皇帝不仅是愚蠢的同义词,同时也是霸权的同义词,正是这样专制的皇帝,才可能让整个社会处于虚荣、自欺欺人、虚伪、人云亦云的大潮流中。

惟有不谙世事的孩子喊出:其实皇帝什么也没有穿。

整个社会的谎言,被一声不经意的童音所击碎,这是一个怎样残酷的现实

又如《卖火柴的小女孩》,尽管,故事在结尾的时候给读者一丝欣慰:小女孩和爱她的老祖母一起飞到一个没有寒冷,没有饥饿,也没有痛苦的地方,但是,这个可爱的小女孩在大年夜冻死街头,这难道不是对苦难现实的一种控诉吗

除此之外 ,像《她真是一个窝囊废》、《在柳树下》等等都描写了劳动者和穷人清苦的生活,他用童年的视角表现了19世纪丹麦社会的矛盾。

安徒生的伟大在于:他可以经历苦难,实现梦想,又能在梦想的写作——童话中尽显现实人生与社会。

他能自由的出入于现实和梦想之间,从而使他的童话既有童真的魅力又有深厚的社会学力量。

春江水暖鸭先知的全文是什么啊

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