长江大学救人事件观后感怎样写
这个我们写过，要看你是想写议论文的，还是记叙文的。
你可以先开头引出这个事件，然后用两三段来描写一下长江大学救人事件的经过（你可以在里面穿插议论，就是夹叙夹议的写法）接下来可以直接写你对这件事的看法，也可以写有这件事引发的对社会一些现象的看法（这个会比前一个情感更上一层），或者说你要写一些与这件事相关联的事，如：赖宁救火......借此表达你要说的结尾要点明你所描写的事件的中心，像这件事，你可以在结尾赞颂大学生见义勇为的精神，号召大家向他们学习等。
但要注意不要过于啰嗦，要做到“龙头豹尾”。
语言最好能够尽量朴素、简练，层次清楚。
但要写出自己的特色，还是需要自己动脑筋构思，花时间修改的
~
三名大学生救人被淹死
武警为救一人,牺牲两人,被救群众是个女大学生,她回了一句话:谢谢,解放军叔叔.当时的那种感受你懂多少?又有几个人明白?
肖申克的救赎读后感，从大学生心理健康教育角度
心灵的救赎——浅析电影《肖申克的救赎》中的心理现象 《肖申克的救赎》是一部非常经典的心理影视巨作，看完这部电影，我们受到了心灵的震撼。
在我们感慨主人公安迪·杜弗雷惊人意志的同时，让我们来分析一下这部影片中心理细节。
影片一开始，当检察官在陈述自己的分析推理时，就提到了犯罪动机，犯罪动机是指引起和推动犯罪人实施犯罪行为，以满足某种需要的内心起因，是犯罪心理结构中的重要动力因素。
安迪的犯罪动机当然就是不满于他妻子与情夫之间的关系。
紧接着，检察官分析中有一个证据性的细节：枪的一个弹匣只能装六颗子弹而受害者各中四枪，因此罪犯中间还停下来装子弹，以便再次开枪。
这个过程中，如果是出于一时冲动。
罪犯可能会意识到自己的错误而停下自己的行为。
于是，检察官据此判断这是一次复仇行为，这个推理充分运用了与犯罪动机有关的心理学知识。
当安迪被判终身监禁送到肖申克监狱时，那里的罪犯有个习惯就是喜欢逗新人，不达目的决不罢休。
监狱里的人也希望找到自己的自尊，他们在监狱里受到狱警们的压制和管束，在新人来的时候，他们就想欺负别人，来满足自己的心理需求。
也许是因为监狱里的生活太无聊，又或许像弗洛伊德所描述的那样，“性”是人的本能，所以在肖申克监狱里也会存在同性恋者——“姐妹花”。
同性恋是一种性取向，指与同性产生爱情、性欲或恋慕。
监狱里的同性恋是境遇型同性恋，这种同性恋是因为环境或者遭遇而后天形成的。
比如一个人总是呆在男女比例失调的环境里面，身边总是同性，总是承受来自同性的刺激，就容易变成境遇型同性恋。
“姐妹花”的同性恋关系不仅满足了他们的欲望，还让他们在监狱里结成一派，互相有了依靠，所以他们敢肆意妄为，遇到看不顺眼的人就暴打一顿，借以发泄。
在重修工厂屋顶时，安迪听到狱警们讨论缴税问题，便主动上前帮助看守长哈德利逃税，这一次冒险的经历让他差点丢掉性命，但最终却为狱友赢得每人3瓶啤酒的奖励，也许像瑞德说的那样，安迪这样做只是为了找到做人的感觉，哪怕只是一小会儿，而且这次和狱警打交道也让安迪赢得了友谊，他的自尊心得到了满足，让一直以来总是被欺负的他终于得到了一些心灵上的补偿。
这是第一次看安迪的脸上露出笑容，毕竟，自由总是最快乐的，同时也代表一种自我价值的实现。
每个人都有这种需要，使自己有重要感。
同时啤酒也让工友们感觉到就像在给自己家的的屋子重修屋顶一样，他们喝啤酒的时候，觉得自尊得到了满足，感觉到了自由。
影片最精彩的片段是安迪在狱警办公室放“费加罗的婚礼”。
这次，我们看见他脸上的微笑是一种带有胜利感的微笑。
他利用自己在狱警中的价值以及以此得到的信任再次给他的朋友带来了自由的感觉——哪怕只是一刹那。
音乐让监狱里的人感觉到围墙都消失了，他们在监狱里整天面对的都是狱警们训斥的声音，已经很长时间没有享受过这样美妙的音乐了，这突如其来的乐曲让他们忘了自己的处境，感受到了瞬间的轻松和自由。
以上都是影片中出现的一些折射出心理学知识的细节。
然而，影片中最重要的心理学看点之一是：制度化——群体和组织的社会生活从特殊的、不固定的方式向被普遍认可的固定化模式的转化过程。
制度化是群体与组织发展和成熟的过程，也是整个社会生活规范化、有序化的变迁过程。
老布鲁克斯假释通过时，他竟然想要通过伤害其他囚犯，从而使自己被继续留在监狱里。
因为在监狱里他看管图书馆，是一个有知识的体面人，而到外面之后他什么也不是。
可怜的布鲁克斯在获得自由之后终日惶惶不安，经常在噩梦中惊醒，最后不得不选择上吊了却残生。
获得假释后的瑞德同样发现：40年来每次上厕所都要请示。
他必须面对残酷的现实，那就是永远无法适应监狱高墙之外的生活，每天只想着破坏假释条例，让周围的人再把他送回监狱去，只有在那个熟悉的地方，他才不必惶惶不可终日。
我们感到非常奇怪：自由难道不是每个人的理想吗
为什么会有人逃避这种自由呢
心理学家弗洛姆在《逃避自由》一书中就明确指出了一点——人类具有逃避自由的倾向。
因为他认为，人类要想逃避孤独，就必然要放弃自我，逃避心灵的自由；要保持自我的独立性，追求自由，那么就必然会陷入孤苦伶仃的无援境地。
相对于孤独的景况，大部分人都更倾向于选择逃避自由。
因此人们需要秩序，需要法规，在这些条条框框的约束下，人们会获得起码的安全感，按部就班地活下去。
在监狱里已经被“制度化”了的布鲁克斯完全无法适应外面世界的自由生活，因为对规则的服从已经内化成他心理的权威，变成了一种生命的秩序，一旦失去它就失去了最基本的安全感。
所以，他宁可选择死亡，也无法忍受这种“自由”。
就像瑞德说的那样，“这些围墙很有趣的，开始你恨他们，接着你适应了他们，日子久了，你开始依赖它们。
” 监狱里的制度化可谓一种悲哀，然而安迪生活在这样的环境里，却没有改变他坚定的信念，这也是影片的第二个心理学看点。
着名心理学家维克托·弗兰克曾经提出这样的理论：“在任何极端的环境里，人们总会拥有一种最后的自由，那就是选择自己态度的自由。
”也就是说，在一个人极端痛苦无助的时候，他依然可以自行决定他的人生态度。
安迪·杜弗雷用了20年的时间挖了那条在瑞德看来600年也不可能挖好的隧道。
我们的意志总是一点一点地被各种事实消磨殆尽，我们的理想最后也会被自己所抛弃或者忘记，然后我们会像肖申克监狱里的犯人们一样，懒散地接受命运给予我们的各种安排。
这就是生活——大多数人的生活。
但是安迪.杜弗雷，他并没有沿着这条绝大多数人都在走的路走下去，他从一开始就是个异类，在现实面前他选择了沉默，但这并不表示妥协，他看似弱不禁风。
他坚强地接受着监狱里的种种现实：变成犯人的事实，心里的落差，被变态的同性恋不停的骚扰和殴打，身上常有的新伤……这就是他的生活，他默默地全盘接受，不说一句抗议的话，连其他的犯人都觉得不可思议。
在这种常人无法忍受的现实面前，他还在憧憬着美好的未来。
其实，从一开始，在获取图书馆经费问题上，我们已然看到了安迪的执着和乐观。
他为了监狱的图书馆，一次次的给州长写信，他不知道写了多少封信，最后终于如愿以偿。
这份执着和毅力，又有多少人能够做到呢
瑞德曾经警告安迪说“希望是很危险的东西，希望让人疯狂”。
安迪并没有反驳，但也没有放弃自己心里的坚定决心，他坚信他能够离开那里，他没有放弃过努力。
并在最后给瑞德的信里写道:“有希望是件好事情，也许是世间最好的事情，好的事情从不会逝去
”两人的态度形成了鲜明的对比，也让我们了解到在肖申克的救赎中，安迪不仅拯救了他自己，也在精神上拯救了他的狱友瑞德。
这部电影，用普通人也普通的情节展示了一个伟大人物的伟大内心世界，也告诉生活中的每个人：只有自己才是自己的上帝，勇气和坚强才是最大的救赎。
急，关于10月24日的大学生跳水救人的感想。
我今天才看到这个新闻，很感动，也很敬佩，在很多的网站上都看了，我希望看的更详细一些，看完了这些英雄的详细介绍和一些网友评论，给我更多的是应该有很多事情该值得我们好好思考。
1、救人大学生这种行为值得吗
就像有网络评论的，有人性的人就不应以值与不值来评价，不应该以理性或感性来评价，我觉得是人性的体现，在这个时刻大家应该做的就是给他们的英雄行为给予最后的祝福，祝福他们在天堂永远幸福。
2、看到有网友说这种最后的祝福只是一时的，尽量别让这种灾难在发生。
政府应该多做一些实际的东西，象有的网友提到应该开设游泳课，从小就开始抓起来，尽量做到自身有这份能力的同时在去帮助别人，自己的生命也是非常可贵的，在就是在这些危险的地方增加安全措施，我想如果当时那个地方有一个绳子都会好些，我觉得应该像预防地震那样，做一些预防落水的安全措施。
政府官员少贪污点，把钱花在真正有意义的地方，记的在新浪看搜狐看新闻报道的时候，有一个网友说，把花在足球身上的钱省一些，花在该用的地方，不踢足球不会死人，但不会游泳就会死人的，觉得说的很有道理。
看完新闻后我觉得这是我心里最想说的，不会写东西，就是把自己心里想的写出来。
流云低徊，江水呜咽。
19岁——花样年华，人生中最美时光刚刚开始，3个生命却被定格在滚滚江水中，沉没于救人义举的瞬间…… 10月24日14时15分许，长江沙市宝塔湾，一阵急促的呼救声打破了欢乐与平静，2名男孩不慎落水。
十余名长江大学学生，紧急决定手拉手结成人梯下水施救。
两名落水者最终获救，但陈及时、何东旭、方钊等3名大学生溺亡，均年仅19岁。
看到这则新闻，泪水很快模糊了双眼。
说他们的事迹感动了我，震撼了我，似乎都不准确。
因为，我们眼前这个世界，人造感动，人为震撼的事情实在是太多了。
把这些早已用变了味的词语按到这些大学生身上，不仅不能完整地表达他们毫不犹豫奔入江中的一刹那所闪现的人性的光辉，甚至是对他们洁净的精神灵魂的亵渎。
壮举绽放人性光辉，见义勇为英雄可敬
见义勇为是当前社会经久不衰的话题。
现实中既有象魏青刚似的英雄给人们带来的感动，又有“英雄流血又流泪”事件给人们带来的心痛，还有未成年人盲目见义勇为而献身使人们感动和心痛的同时开始的反思。
中国人民大学法律社会研究所所长周孝正表示：“‘80后’、‘90后’是有个性、有想法的一代，可以为国争光，勇夺奥运冠军；可以在抗震救灾、奥运、国庆盛典、世博会中身体力行，展现志愿者风采；也可以结梯救人，英勇献身。
”对于长江大学学子见义勇为事迹这则新闻来说，尽管人们依然会质疑大学生们救人方式的科学性和生命价值的对等性，但是，在我看来，这并不能否定见义勇为作为一个时代命题的价值和意义。
匡扶正义、见义勇为本是中华民族传统美德，多少年来，是激励人们与邪恶作斗争的精神支柱。
但在社会转型的前提下，传统的社会习惯正发生着前所未有的巨变，人们的价值取向发生极大变化，社会道德水准会出现一定程度的滑坡，抱着“自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的看客心理。
这些都是社会失范的表现。
见义勇为是时代精神的具体体现，是构建社会主义和谐社会的重要内容。
正义不是自然而然地降临到我们的生活中的，它需要每一个社会成员竭力维护。
社会是一个联合体，只有相互搀扶，相互为善，世界才可以变成一个美好的人间。
三个大学生为我们树立了典范。
三个风华正茂的生命就这样走了，走得悄无声息又惊天动地，走得大义凛然却又令人痛惜；他们用生命谱写了一曲英雄的赞歌，用感天动地的英雄壮举对“90后是崩溃的一代”进行了无比有力的反讽。
这一切都使我陷入深深的感动中，并使我透过历史，重新看到雷锋的身影，雷锋高尚的灵魂
正如长江大学党委书记张忠家在悼词中所说，三位英雄是“父母的好孩子，长大的好学生，时代的好青年”。
他们是父母的骄傲，是社会的良心，是民族的精英，是时代的楷模
是的，学生所体现的正是一种高亢的民族气节，他们别无所求，只为录求那份欣慰，让身心得到升华，他们，她们，所展现的是人性的光辉，他们真正找到了精神的彼岸。
让我们将大灾大难、大是大非等关键时刻涌现出的英雄精神升华为平时的生活、平凡的岗位中的表现，把“感恩、责任、勤奋、忠诚、奉献”等时代精神时刻放在心中。
假如生命可以重来， 我愿为你们哭干江海
假如生命可以重来，人生的花朵将为你们绽开
我们应该高兴，因为，你们用如此绚丽的行动告诉我们，人性还活着
本次班会共有12名同学从不同角度表达了他们的看法： 杨芹芹同学的观点： 逝者已逝，痛定思痛。
我们更应该珍惜生命，学会开心生活。
柯灿同学的观点： 安全才能回家，身在外地我们要学会珍惜生活，珍爱自己。
生命的价值有不同的体现：有的人活着，但是他已经死了；有的人死了，但他还活着。
我们不能增加生命的长度，但可增加生命的宽度。
英雄牺牲了，但是精神永远的留在人们心中。
闫琳同学的观点： 三个生命的离去让人惋惜，让人心痛。
此时此刻，最难受的还是他们的父母亲人。
所以，我们珍惜自己的生命，为了父母，也为了我们自己。
陶浩同学的观点： 珍惜自己的生命，活好自己的人生。
王欢同学的观点： 面对此类险情，我们应该保持清醒的头脑，救人固然重要，但我们一定要在确保自己的力量能够给人以帮助时才对人伸出援手，量力而为。
罗诗同学的观点： 一个人的心态远比一个人的能力大，所以我们要学会保持一个良好的心态。
李良斌同学的观点： 生命的价值不能以任何有形尺度去衡量。
虽然现实社会种种阴暗，但是我们不能因此而让自己变得冷漠。
当被人需要帮助时，我们应该尽力给人以帮助，不要过于计较功利得失。
刘阳辉同学的观点： 人之初，性本善。
我们应该保持善良的本性。
善良在三位学生身上体现的淋漓尽致。
靳银蕊同学的观点： 不提倡为了救人而不考虑后果，只有在保护好自己的前提之下，才能更好的去救助别人。
肖姗同学的观点： 何为“英雄”
“英雄”彰显的是以一种助人为乐的精神，付出爱心，给予他人帮助。
我们每个人都可以是英雄。
做好自己心中的英雄，社会才会更加的美好
方海同学的观点： 人性本善，我们要能在社会的现实中坚持保持自己的本性不变，做事力求对得起自己的良心，认真的度过大学四年。
陈乔思同学的观点： 任何事情都要一分为二辩证的来看待。
生命是至高的，我们除了要学习救人英雄的精神之外，也要考虑到自己的生命。
我们的意外会给家人留下巨大的悲痛和无法弥补的损失。
学会珍惜自己的生命
总结感想： 中国人民大学法律社会研究所所长周孝正表示：“‘80后’、‘90后’是有个性、有想法的一代，可以为国争光，勇夺奥运冠军；可以在抗震救灾、奥运、国庆盛典、世博会中身体力行，展现志愿者风采；也可以结梯救人，英勇献身。
” 见义勇为是我们社会经久不衰的话题。
现实中我们看到很多这样的事迹。
有像魏青刚那样面对歹徒无畏无惧勇敢斗争的英雄带来的感动；有“英雄流血又流泪”事件带来的心痛，今天，又有未成年人盲目见义勇为而献身带来的反思。
所有的好与不好都是我们思考的问题。
面对长江大学学子见义勇为的举动，尽管人们会质疑大学生救人方式的科学性和生命价值的对等性。
但是，在我们看来，这些都不能否定见义勇为作为一个时代命题的价值和意义。
匡扶正义、见义勇为本是中华民族传统美德，多少年来，是激励人们与邪恶作斗争的精神支柱。
但在社会转型的前提下，传统的社会习惯正发生着前所未有的巨变，人们的价值取向发生极大变化，社会道德水准会出现一定程度的滑坡，抱着“自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的看客心理。
这些都是社会道德失衡的表现。
距事件发生至今将近一个月了。
今天，我们的见解或许不会有多么高深。
我们的讨论也不在于得到一个极其正确的处理问题的方法，我们的目的更不在于使每个人都要做到舍生奉献。
我们只是用这个机会让大家表露自己的心声。
英雄远去，留给我们的不止是感动，更多的是启迪，是思考。
事实也证明我们的目的达到了。
在这次班会上能够站起来发言的同学有些还因为怯场而不能用流利的语言表达自己的心声。
但是，从他们的表情，从他们那不太流利的话语中，我们能够体会到他们想说的：关爱他人，珍爱生活，珍爱自己，珍惜生命…… 见义勇为是时代精神的具体体现，正义不是自然而然地降临到我们的生活中的，它需要每一个人的竭力维护。
生活中不会频繁的发生让你面对生死抉择的事情。
但是并不是你就没有体现自己价值，表露自己关怀的机会。
对老人的一次搀扶、公交车上的一次让座、回答陌生人的一次问路……只要你有心，只要你想做，就会有机会。
社会是一个联合体，只有相互帮助，相互为善，相互关爱，世界才可以变成一个美好的人间。
真、善、美，这就是我们所得到的，这就是我们享用一生的财富。
三未年青的大学生为我们树立了典范，英雄远去，精神长存
长江大学生跳水救人的负面影响
“英雄”孟祥宾家是齐河的而沄学校就在他高中的旁边，第一次听的时候觉得他的做法确实很可贵，但如此大面积的宣传是不是就有点太夸张了
试想一下，如果全社会都有这种舍己救人的精神的话，这么做已是习以为常还需要这么么；当然，现在没有，所以宣传一下也是没错的，但想一想，一个对社会对祖国保有一腔热血的军人总比一个为了一点小事就要死要活得女子对人类更有用吧
当然，我不知道那个轻生女子为什么要寻短见，但我认为，在生命面前，任何事都是小事；当然，生命都是平等的，没有什么谁比谁值钱，但又没有想过，在你们将孟祥宾退到至高无上的地位时，那名女子将要面临怎样的境界，烈士当时只是为救人，但却让被救上来的女子面临更可怕的生活。
我还记得看过一部电影，说的是雷锋同志，当人们不上崇敬雷锋同志的同时，却忘了考虑那位战友的心情，英雄的初衷只是为人民服务，英雄的初衷只是救人的生命，可是谁都没有想过，原本只是单纯高尚的人成了神样的人物，却不想与此同时害了一个甚至一家人的幸福
这，是真正的伟大么
英雄去世后社会给了最大的帮助者无可厚非，但是为家属建造一座24万的新房；出资10万作为其父的手术费，组织专门医疗救助小组，安排专门医护人员照顾其父；一次性发放抚恤金87200元；民政、教育、医疗卫生三部门联合对其家属实行“优待长效机制”…如果你是个没什么私心的英雄，（当然认识不可能没有私心的）你会希望政府把可以用在很多地方的资金全部用在你一个人家里么
这仅仅是因为齐河县，德州市政府为了显示自己对英雄的“厚待”。
但联系一下我们的希望工程…聚集了多少人爱心的“希望资金”甚至只由百分之几真正用在孩子们身上，那剩下的钱呢
除了贪污，你能保证这些“面子”费用里没有一点沾染
我说的不是这一个地方，也许是整个体系。
我知道，这样说太绝对，甚至很FQ，但还是忍不住去想还有那位照护丈夫400多天的妻子，且不说在法律期内这是应尽的义务，就是看时间，我觉得很多夫妻也能做到吧…不过两年的时间，那些一照顾瘫痪丈夫（妻子）数十年的又怎么过过来的呢
（别说没有，我身边就有很多）这也许与爱情有关，也许没关，但只是站在人性的立场是再普通不过的了。
人性，确实需要赞扬，而我们所需要弘扬的往往不是“应该的”而是“缺少的”。
5000字读后感
《水》是我国文学宝库中的一颗璀璨的明珠，代文人留给我们的一富的文学遗产。
这部长篇名著主要描写了北宋徽宗宣和年间，宋江等一百零八位英雄的传奇故事。
他们的斗争事迹被染上了浓厚的传奇色彩，在民间广泛流传至今。
这部名著整体上可分为两大部分。
前半部分主要描写了官逼民反、百姓起义、轰轰烈烈大聚义；后半部分则主要描写了他们竖起“替天行道”大旗，接受招安，东征西讨，最终凄凄惨惨鸟兽散的结局。
小说真实地描写了封建社会中的基本矛盾，深刻地揭露了统治集团的罪恶，大胆地歌颂了造反的英雄，艺术地再现了中国古代人民反抗斗争的发生和发展的规律，这在整部中国文学史上是相当难能可贵的。
纵观全部，本书自始至终都特别突出忠与奸的斗争。
《水浒传》中的“义”虽然也难以摆脱儒家伦理的羁绊，但主要还是表现了下层，群众为了维护自身的利益而团结一致，戮力相助，进而“济困扶危，杀富济贫”，在一定程度上具有反封建的意义。
至于“忠”，虽然也有忠于梁山事业的内涵，但主要还是指忠于封建君王。
且“忠”与“义”之间，忠又处于主导地位。
小说中的主人公宋江就是“一生忠义”的代表。
他曾经凭着自己的声誉和才能，将梁山事业上引向兴旺发达，但他同时又在“忠义”思想指导下，坚持了一条“只反贪官，不反皇帝”的道路，所谓“身在水浒之中，心在朝庭之上，一意招安，专图报图”，最后领导义军归顺了朝庭，去打“不‘替天行道’的强盗”，并自己走向了绝路。
小说在表现宋江等最后被奸臣毒死时，还颂扬了他的忠心不负朝廷，而皇帝也不负忠臣。
在主观上只是想表明“自古权奸害忠良，不容忠义立家帮”，而不想否定宋江他们的投降归顺，但小说事实上描写了宋江因接受招安而最后走向悲剧，在客观上还是对投降主义作出了有力的批判。
这应该说是现实主义的胜利。
《水浒传 》是一部政治性很强的小说。
但长期以来广大群众之所以喜爱这部小说，不仅仅是由于它宣扬了忠心报国或描写了阶级斗争，而在很大程度上是由于它歌颂了英雄，歌颂了智慧，歌颂了真诚。
《水浒传》中的不少英雄都“力”和“勇”的象征。
他们有的能空手打虎，有的能倒拔杨柳，并且还杀贪官污吏，抵千军万马，一往无前。
他们智取生辰纲，三打祝家庄，有勇有谋，出奇制胜，其斗争的计谋和策略实为后人所赞叹。
特别是李逵、阮小七、鱼虾知深等一些人物，不拘礼法，不计名利，不做作，不掩饰，“任天而行，率性而动”，保存了一颗与封建理学相对立的“绝假纯真”的童心，更为广大群众所喜爱。
接上：水浒传》是一部思想内容很丰富的小说。
它没有给读者揭示出梁山泊这支队伍的基本性质，没有告诉读者这是一支以什么样的阶级成员为基础构成的队伍，只是着力刻画了一群代表性人物。
人们也只能以这些代表人物亦即队伍的领袖人物去理解这支队伍的性质，看他们是在什么样的社会冲突下走上梁山的。
“逼上梁山”是群众形容梁山好汉落草原因的谚语，其实上梁山的并不全是被副的，逼法也各人不同。
最典型的当推林冲。
林冲是八十万禁军教头，不是城市贫民，更不是农民。
由于高衙内企图霸占他的妻子，设计陷害，使他成了囚犯被发配沧州，而后又火烧草料场要置他于死地，“闪得他有家难奔，有国难投”，为了求活他不得不上梁山。
逼使他落草的，是大官逼小官的矛盾，与地主官僚压迫农民无关也不是在租税灾害的迫害下无法谋生才铤而走险的农民起义的标准原因，而是任何社会中都有的与对立无关的强者欺凌弱者的现象，同一阶层内部也可以大量发生，打不上什么阶级烙印。
那情况与高俅逼走王进一样，是与阶级利害无涉的私人恩怨的爆发。
与林冲出身相似的是曾任殿前制使的杨智。
他因失陷花石纲而丢官。
如果他要参加起义，正该去参加因花石纲而逼反的方腊队伍。
可是他累遭挫折，仍一心想搏得一个封妻荫子。
杀牛二事件使他被发配到大名府，而他又甘心为梁中书送赃礼效劳，直到生辰纲丢了，才不得不以到二龙山落草转入梁山。
而这也和揭竿起义的农民革命不相干。
鲁智深也是军官，在提辖任上因仗义救人，三拳打死郑屠，官府追捕下被逼削发为僧；后又因仗义救护林冲在东京不得安身，流荡江湖而落草。
他的身份与落草的原因也和农民反抗地主的起义无关，倒是因仗义而啸山林这一点却是许多梁山好汉集结的最大原因，称之为“聚义”。
那一群侠义之士聚集在一起行义侠之事才是《水浒传》给予读者的最重要的意向，这个意向在小说中压倒一切。
使梁山泊走上兴旺道路的晁盖一伙的入伙起因是打劫生辰纲，这也是江湖上通行的夺取“不义之财”的侠义行为。
刘唐的报信，阮氏三雄的撞筹，公孙胜的奔来参加都是冲着“义”字来的。
晁盖的身份是当保正的庄主，从江湖上的角度可称得上是“开明地方”；吴用是教书先生，可称乡村贫民；公孙胜是道士，刘、唐、白胜是无业游民，只有阮氏三雄是渔民，可排得上是农民，而且受官腐的捐税勒索。
但他们所向往的只是大碗喝酒，大块吃肉，大秤分金的快乐生活，入伙也是因为有仗义的庄主晁保正牵头。
官兵来捕捉的战争中他们还唱着“忠心报答”赵官家“，哪有反王权的气息
《水浒传》少数几个出身农民的也都是江湖气重于泥土气，只有李逵的哥哥还像个农民，偏偏他正是反对李逵落草的。
《水浒传》中的地主，晁盖不必说，史进的父亲史太公，桃花庄的刘太公，宋江的父亲宋太公，孔明、孔亮的父亲孔太公，穆弘、穆春的父亲穆太公，等等，无论从肖像描写还是从性格描写，都是仁善之辈。
只有陷害解珍兄弟的毛太公和沂水县陷害李逵的曹太公才是负面形象，而好坏则是以与梁山好汉的关系，即以“义“来划线的。
小说中几乎没有出现过地主欺压农民的镜头，作者的标准是义与不义，而不是以地主与农民的对立的关系为准的。
宋江是地主出身的县吏，和江湖好汉结交，仗义疏财出了名，他因通风报信救了晁盖一伙，杀净婆惜（是因救晁盖通梁山惹的因）而出逃，累遭动难，都是梁山好汉仗义营救脱的险，而他仍不肯落草，后因江洲一线，事情闹砸了才上山，终于当上了梁山之主。
其他如戴宗、李逵、张横、张顺、石秀、杨雄、孙立、孙新一伙，青洲三山，饮马川一伙等等，也都是慕宋江之义和梁山泊的名声投奔入伙的，连降将呼延灼，关胜也尽是悉于宋江“义气深重“上的山，只有卢俊义是因为山寨慕名邀他聚义不成，才逼他上绝路，营救出来后，感于恩义入伙的。
情况虽不同，题目都是一个：江湖义气。
招安以前的历次战争也无不为了“义“。
燕顺、花荣等打青洲是为了救宋江，大闹江洲也是为了救宋江，三打祝家庄是因为石秀一伙为祝家庄所困辱，打高唐州是为了救柴进（收呼延灼之战也由此引发），三山聚义打青洲是为了救孔明、孔亮，打华洲是为了救鲁智深和史进，打大明府是为了救卢俊义、石秀（收水火二将之战是其余波），打曾头市是为晁盖报仇，打东平、东昌府是因为山寨位置摆不平，为了免伤义气以攻城为卜，打泰安洲是为了策应燕青，闹东京虽算不上战争，也兴师动众，大费周张，只是为保护宋江一伙去东京看灯进行的窥探活动。
这些小说中最热闹的地方都是为了表现江湖义气而写的。
梁山泊打的旗号是“替天行道”，简单点说也就是为人间打抱不平。
黑暗无能的官府所不能解决的人间不平事，由“义”来伸理，来诛残除暴，这就是“替天行道”的确切含义。
“替天行道”是“行使侠义”的另一种说法，是更冠冕的名称。
招安以后虽然称“义”作“忠”，帮朝廷去打别的强盗了，对打击的对象来说可以说很“不义”了，但宋江一伙仍然讲着义气，俨然是宋王朝军队中一支特殊的用义气团结起来的集体，但这时比起占据山寨的时候来，味道已大不相同，似乎有了点缺陷，这也许就是《水浒传》后半部分讲史部分在形象上也差了些的缘故吧。
总之，《水浒传》以其通俗易懂的语言文字、生动鲜明的人物形象向人们展示了一幅广大人民与封建官僚势力英勇抗争的社会图景，不仅使读者更加深刻地了解了当时的社会状况，而且更反映了人民力量的伟大，使得这部巨著有着更为深远地历史和现实意义。
防溺水安全教育片读后感100字以下
真爱生命，谨防。
水是，它有温柔的一面，滋养着人类和万物；它也有刚烈的一面，有时尽然夺取人的生命。
小朋友，你知道吗
在我们身边发生过许多事故。
前几天听妈妈说，上个周六有两个二年级的小朋友在边上玩耍，结果掉到水库淹死了，家长整整找了两天没有找到，结果在一个水坑里浮着他们的尸体，男孩子十一岁，女孩子只有九岁，两条年纪小小的生命就没有了，多么可惜呀
所以，我们要知道；不能独自去深水的地方玩，也不能结伴去；在夏天，没经父母同意不能擅自外出游泳；如果要去游泳，也要和父母一起去，要准备游泳圈。
还有一次，我在里游泳，看见一个小姑娘不小心跌倒水里，小姑娘的同伴看到了，急忙下去救人，幸好抢救及时，小姑娘没有生命危险，避免了悲剧的发生。
我们不能将这两件事怪罪于水，是我们人类自己不小心而跌入水里的。
生命无价，水无情；水是自然界最宝贵的资源，我们再也不能把生命的罪责强加到无生命的水身上，让我们行动起来；珍爱生命，谨防，还水一个清白。
宣传长江大学救人的精神为主题写一篇作文，怎样写
江水呜咽，万人同悲，千年古城荆州哀英雄。
10月28日10时，为救落水少年英勇牺牲的3名大学生陈及时、何东旭、方招的追悼会在湖北省荆州市举行。
庄重肃穆的灵堂里黑纱低垂，在淡黄色菊花的掩映下，3名年轻大学生灿烂的笑容宛如生前，万余名学生、市民和社会各界人士自发赶来送英雄最后一程……几天来，长江大学15名学生结“人链”救人的英雄事迹在神州大地引起强烈反响，3名牺牲大学生的事迹更是感动了无数人。
日前，中共中央政治局委员、国务委员刘延东作出批示：“陈及时、何东旭、方招3名青年学生舍己救人，英勇献身，展示了当代大学生的社会责任感和高尚精神。
”教育部决定，授予徐彬程等15名同学“全国见义勇为舍己救人大学生英雄集体”荣誉称号，追授陈及时、何东旭、方招同学“全国舍己救人优秀大学生”荣誉称号。
危急关头，用生命谱写英雄壮歌 10月24日，一个普通的周末。
长江大学文理学院广电本科5091和5092班的同学们起了个大早，这些大一的学生进校才一个多月时间，平日里难得有机会集体外出，一个多星期前他们特意策划了这次秋游野炊。
姜梦淋是5091班班长，这个19岁的河南新乡女孩联合两个班的班委组织了这次活动。
出发前一天，姜梦淋和几个同学到超市买了羊肉串、小馒头以及一些蔬菜，细心的同学还拎回了几瓶可乐，一切都井然有序。
24日早上9点，40多名同学肩背手提，浩浩荡荡地上了公交车，向早就选好的野炊地点——万寿宝塔下的长江江堤进发。
深秋的古城阳光普照，宽阔的江面波澜不惊，低飞的水鸟时不时掠过江面发出清脆的啼叫，同学们沉浸在眼前的美景中。
调皮的同学还把手伸到江水里，摸起一个个圆圆的鹅卵石，向不远处的水面丢去，溅起的水花飞到了不少同学的身上，一时间打闹声一片。
见此场景，姜梦淋有些担心，反复叮嘱同学们不要玩水。
下午两点，带去的食物差不多都被“消灭”了，收拾好现场，同学们开始自由活动。
姜梦淋和班上的几个同学找了块干净的草地，悠闲地聊起天。
“救命啊!”2时20分左右，一阵急促的呼救声传来。
姜梦淋和同学们循声望去，只见两个少年从距岸边不远的江中小沙丘上失足落水，渐渐漂向江心。
姜梦淋还没有回过神来，身边已经有人冲了过去。
跑在最前面的是17岁的李佳隆和20岁的徐彬程。
两人没来得及脱下衣服，就跃入滚滚江水之中。
随后，张荣波、方招、龚想涛等人也跳进水中。
此时，城建学院土木工程专业大一学生陈及时也听到了呼救声，跃入江中奋力游向落水少年。
李佳隆和徐彬程入水后，直接游向离岸最远的落水少年，在他们的共同努力下，孩子得救了。
但湍急的暗流将这些本来水性就不好的学生置于危险的境地。
水性较好的徐彬程见状又返回江中，拉起一名不相识的同学奋力游向岸边。
而从河湾对面游过来的陈及时，被漩涡一下子卷到江底。
几乎是同时，岸上不会游泳的同学迅速手挽手组成“人链”，向江中延伸，试图救起离岸较近的落水少年。
本来姜梦淋和另一名女同学处在“人链”的最前面，但19岁的何东旭立刻把她们换了下来。
突然，“人链”断裂了，位于前端的9名同学齐齐落入江中。
正在这时，3名冬泳的荆州市民闻声赶到，与岸上的同学一起陆续救起6名落水大学生。
然而，何东旭、方招和陈及时却沉入滚滚江水之中……无限追思，传承无私奉献的英雄精神 直到今天，长江大学的许多同学都不愿意相信3个伙伴的离去，因为他们一起跨进大学校园才一个多月，他们的许多梦想还没来得及一一实现。
10月27日晚，上千名长江大学学生自发聚集起来，燃起3000多支蜡烛。
悼念他们心中的英雄。
何东旭所在班级40多名同学流泪发誓：“我们一定要做得更好，勤奋学习，将何东旭舍身救人的精神发扬下去。
” 出事地点——宝塔河江边搭起了一座灵堂，络绎不绝的学生和市民自发前来，焚香献花寄托哀思。
万朵菊花簇拥下，3名大学生的遗像面朝着巍巍的长江大堤，遗像上闪耀着青春的光彩。
江水依旧，斯人远逝。
10余名大学生结成“人链”救人、3人英勇献身的消息，在全国高校引起强烈反响。
连日来，各高校的学子以不同的方式纪念、缅怀3名英勇牺牲的大学生，寄托自己的哀思。
“我的心情非常复杂，既感到振奋又感到遗憾。
他们的英勇行为说明，‘90后’大学生是具有责任感。
能够担负社会重任的。
”武汉大学社会学系学生宋燕萍在网上看了救人现场的相关视频后泣不成声。
长江大学外语学院学生丁梦芸说：“他们有爱心，有责任感
我们将会延续他们舍己救人的无畏精神，勇敢地肩负起社会责任。
” 10月27日，湖北省委高校工委、省教育厅决定授予长江大学徐彬程等15名大学生“见义勇为舍己救人英雄集体”荣誉称号，追授陈及时、何东旭、方招3名同学“舍己救人英雄大学生”荣誉称号。
湖北省委高校工委、省教育厅同时号召全省大学生向这个英雄集体以及3名舍己救人的大学生学习。
湖北省委高校工委书记蔡民族说，长江大学涌现的舍己救人英雄大学生和英雄集体，集中体现了中华民族见义勇为的传统美德，他们的思想和行为体现了当代大学生崭新的精神风貌。
他们是当代大学生自觉践行社会主义荣辱观的优秀典型。
长江大学心理辅导教师程坤在对参与救援的学生进行心理辅导后感慨地说：“我深切地感到了这些‘90后’大学生内心强大的力量和无比的善良。
”他说，第一个跳入水中的大学生李佳隆表示，今后遇到有人需要帮助，他还会毫不犹豫地伸出援手。
目睹了伙伴的离去，经历了生死离别的学生们纷纷表示，一定会勇敢坚强地走下去。
英雄远行，生命犹在 “不必回顾，不必挽留，大步流星向前走；去扬帆，去出海，去开拓自己的天空，大地在你脚下，壮志在你心中，一切困难都会向你低头。
”这是挂在方招床头的一段座右铭。
提到自己的学生，方招在老家湖北罗田胜利镇中学的班主任方红旗万分悲痛。
方老师说，尽管方招学习不算拔尖，但因品行端正深受师生喜爱。
去年汶川大地震，他是第一个捐款的学生，其实方招家境并不好。
方老师说：“依据方招平常的表现，他这次舍己救人，我一点也不奇怪。
” 宽容、豁达、善良，是同寝室的伙伴对方招最简单的描述。
武汉职业技术学院大一学生徐舸，是方招的高中同学和挚友，谈及好友，这个小伙子数次哽咽：“到现在我还不敢相信这是真的，我为有这样的朋友而自豪。
” 长江大学西区宿舍6栋512室，是一间普通的男生宿舍。
进门左边下铺第二个床位上，床铺整理得整整齐齐，床下的鞋子一字排开，床位的主人正是19岁的陈及时。
“陈及时平时就乐于助人。
”室友钟学成说，“有时晚上睡觉我的被子掉了，他都会捡起来帮我再盖好。
有一次，我打篮球的时候把脚 了，是陈及时背着我到医务室。
生病感冒时，也是陈及时主动帮我买药。
他真的就像兄长一样。
”陈及时上铺舍友熊蒋告诉记者，陈及时曾说过，汶川地震中许多房屋倒塌，很多同胞遇难。
希望自己将来能成为一名出色的建筑工程师，为家乡建造更多安全漂亮的房屋。
英雄大学生何东旭是班上篮球队的队长，在他衣柜里挂着一件球衣，背上写着“广电8号”。
酷爱篮球的他喜欢打篮球，也喜欢教同学们打球，同学徐彬程对他的印象是，“会鼓励大家团结一致去打球，输球时又会把责任往自己身上揽，也很会调节气氛，有他在总是笑声一片”。
何东旭在枝江一中的高三班主任李贤告诉记者，何东旭是个非常阳光又有责任心的孩子。
他回忆说，由于复读班的学生都把学习抓得非常紧，很多同学不愿意担任班干部，怕分散精力，但何东旭却主动请缨，担任了最苦最累的体育委员。
从此，每天早晨5点半起床号响的时候，他总是第一个起床，叫醒寝室的同学，组织他们到操场锻炼。
长江大学广电5092班女生委员田艺爽介绍说，10月21日下午，广电专业两个班合上一门课，同学们依次上台演讲，何东旭演讲的题目是《当代大学生应该树立怎样的形象》。
3天后，他就跃入江中，用实际行动诠释了当代大学生最真实的精神风貌。
