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大西庇阿斯读后感

时间:2014-07-28 19:23

麻烦介绍一下柏拉图的《大希庇阿斯篇》

在大希庇阿斯篇里,苏格拉底问希庇阿斯:你能替美下个定义吗

请告诉我什么是美。

希庇阿斯说:一个年轻小姐是美的。

苏格拉底不满意,他说,我要问的是:什么是美

而不是问:谁是美的,什么东西是美的

在这篇对话里,希庇阿斯和苏格拉底尝试了好几种关于美的定义,例如美的就是适当的、美的就是有用的、美的就是令人愉悦的,但苏格拉底又一一予以驳难,最后得出的结论只是:美是很难解的。

\\r照苏格拉底的意思,我们要理解美的本质或理念,就不能限于知道年轻小姐是美的,或一匹母马是美的,我们必须回答美本身是什么,能为美之为美下个定义。

苏格拉底、柏拉图的理念学说我们这里不去管它,我们只想表明这样一种区别:我们平常会使用美这个词,不等于我们能对美这个词做出良好的定义。

不仅美这类大词儿是这样。

我们时时都会用到飞、石头、吝啬这些词儿,但现在我们停下来一分钟,试着来给飞下个定义,我们马上会发现那实在不是一件容易的事情。

\\r柏拉图在其《大希庇阿斯篇》里提出了三种美的定义,即“美是有用的”,“美就是有益的”和“美就是视觉和听觉所生的快感”,从而提出了美的“效用”的看法。

在《大希庇阿斯》中,柏拉图借苏格拉底和诡辩派学者希庇阿斯别开生面的对话,提出了“美是什么”的问题。

在对话中,他区分了“美本身”(即“什么是美”)和“美的事物”(即“什么东西是美的”)。

一般人(包括希庇阿斯)在回答“什么是美”的问题时,只是列举美的事物,如 “美的小姐”、“美的母马”、“美的竖琴”、“美的汤罐”之类,而没有涉及“美本身”。

他认为,美不是美的事物,不是使事物显得美的质料或形式,不是某种物质上或精神上的满足,不是恰当、有用、有益等价值,不是由视觉或听觉引起的快感,等。

但拨乱却未反正,关于“美本身”并没有得到满意的结论,最后他只好宣布:“美是难的”。

麻烦介绍一下柏拉图的《大希庇阿斯篇》

在大希庇阿斯篇里,苏格拉底问希庇阿斯:你能替美下个定义吗

请告诉我什么是美。

希庇阿斯说:一个年轻小姐是美的。

苏格拉底不满意,他说,我要问的是:什么是美

而不是问:谁是美的,什么东西是美的

在这篇对话里,希庇阿斯和苏格拉底尝试了好几种关于美的定义,例如美的就是适当的、美的就是有用的、美的就是令人愉悦的,但苏格拉底又一一予以驳难,最后得出的结论只是:美是很难解的。

\\r照苏格拉底的意思,我们要理解美的本质或理念,就不能限于知道年轻小姐是美的,或一匹母马是美的,我们必须回答美本身是什么,能为美之为美下个定义。

苏格拉底、柏拉图的理念学说我们这里不去管它,我们只想表明这样一种区别:我们平常会使用美这个词,不等于我们能对美这个词做出良好的定义。

不仅美这类大词儿是这样。

我们时时都会用到飞、石头、吝啬这些词儿,但现在我们停下来一分钟,试着来给飞下个定义,我们马上会发现那实在不是一件容易的事情。

\\r柏拉图在其《大希庇阿斯篇》里提出了三种美的定义,即“美是有用的”,“美就是有益的”和“美就是视觉和听觉所生的快感”,从而提出了美的“效用”的看法。

在《大希庇阿斯》中,柏拉图借苏格拉底和诡辩派学者希庇阿斯别开生面的对话,提出了“美是什么”的问题。

在对话中,他区分了“美本身”(即“什么是美”)和“美的事物”(即“什么东西是美的”)。

一般人(包括希庇阿斯)在回答“什么是美”的问题时,只是列举美的事物,如 “美的小姐”、“美的母马”、“美的竖琴”、“美的汤罐”之类,而没有涉及“美本身”。

他认为,美不是美的事物,不是使事物显得美的质料或形式,不是某种物质上或精神上的满足,不是恰当、有用、有益等价值,不是由视觉或听觉引起的快感,等。

但拨乱却未反正,关于“美本身”并没有得到满意的结论,最后他只好宣布:“美是难的”。

柏拉图有什么著作

柏拉图的著作主要可以分为三个阶段:   1.早期阶段,“苏格拉底”的对话   2.成熟期的对话,包括《理想国》   3.后期的对话,包括《法律篇》著作简介  柏拉图才思敏捷,研究广泛,著述颇丰。

以他的名义流传下来的著作有40多篇,另有13封书信。

柏拉图的主要哲学思想都是通过对话的形式记载下来的。

在柏拉图的对话中,有很多是以苏格拉底之名进行的谈话,因此人们很难区分哪些是苏格拉底的思想,哪些是柏拉图的思想。

经过后世一代代学者艰苦细致的考证,其中有24篇和4封书信被确定为真品,主要有:   I《伊壁鸠鲁篇》《苏格拉底的申辩》 《克力同篇》 《斐多篇》   II《克堤拉斯篇》《泰阿泰德篇》《智士篇》 《政治家篇》   III《巴曼尼得斯篇》《菲力帕斯篇》 《飨宴篇》《斐德罗篇》   IV《阿奇拜得篇之一》《阿奇拜得篇之二》 《高尔吉亚篇》   《智者篇》《政治家篇》《斐利布斯篇》《法律篇》《理想国》 《苏格拉底之死》   柏拉图伪作也有重要的学术意义,以下著作被认为是后世伪托的作品:   《米诺斯》(Minos)《欧律克西亚斯》(Eryxias)《泰戈斯》(Theages)《克里托芬》(Cleitophon)《爱人》(Lovers)   柏拉图的著作大多是用对话体裁写成的,人物性格鲜明,场景生动有趣,语言优美华丽,论证严密细致,内容丰富深刻,达到了哲学与文学、逻辑与修辞的高度统一,不仅在哲学上而且在文学上亦具有极其重要的意义和价值。

  目前使用广泛的是《柏拉图全集》(四卷本),人民出版社出版,王晓朝译。

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