大地的誓言读后感20字
【意思】祖国的大好河山很美,山川河流是一片秀丽的美景,大地好象都沐浴着春天的太阳.【情感】描绘了祖国大好河山的美丽景色 ，歌颂了祖国的大好河山。
【相关资料】这是一副老的春联，作者及年代似已不可考了。
很多类似的春联、喜联等出于民间，经过多年锤炼，集中体现了民间对联高手的智慧。
很多民俗联对仗工整，意境美好，不愧是对联的经典之作。
由于年代久远，如无名人借对，只能归于无名氏了。
稍有对联知识的人，似乎没有人敢冒称一些世间耳熟能详的佳联为自己所做。
当然，借字或借意的肯定会有。
夸父逐日读后惑
今天我读了一篇上古《追日》，这个故事深深地吸引了夸父喜欢光明不喜暗，所以他想留住太阳。
夸父追日虽然失败了，但是他坚忍不拔的毅力，很值得我们学习。
夸父在追日的过程中喝掉了黄河和渭河的水，但是他还没有放弃他的目标，继续追日，最后还是渴死在了虞渊。
我今后一定要学习夸父追日的这种精神，在生活和学习中我们有了目标就一定要不怕困难地完成。
夸父倒下时就变成了一座大山，夸父的手杖变成的鲜果累累的桃林。
夸父虽然倒下了，但是他还给后代留下了鲜果累累的桃林，追随光明的人吃了会精神百倍，奋勇向前，夸父到死还想着为人们造福，激励着人们向他们的目标前进。
这篇文章，对我有很大的激励，我一定要有目标，一直向那个目标前进，不要半途而废。
本来清净的本性，为什么会出现山河大地
这个问题其实在《楞严经》中释迦文佛曾经解释过，简单一句话；“觉明为咎。
”这个问题是富楼那提问，也就是为何自性原本清净，却为何乎生山河大地等等一切的器世界。
按照道家的说法就是；静极生动。
与释迦文佛的涵义相通。
另外我还想楼主晓得佛法中讲过的“客尘烦恼”，也就是指人我一切思维意识的各种情绪，这里包括了一切的精神世界。
为什么佛说叫客尘呢
客者客人的意思，也明白指出了这等等此起彼伏的意识形态都是暂时存在的现象，而不尽是主体。
这些如空中的云朵一般，忽聚忽散，不会用恒久的存在。
正是佛法所说的现象界无常的道理；是说现象的本身是没有一个可以独立永恒存在的个性或性质，所以佛方便分别解释为：无常。
但却还是释迦文佛最初的方便施设
但说这些忽来忽去的现象不完全是那个主体的话，却也不尽然。
这些现象是那个主体的外化，叫做：相。
这里可以看出佛法所说；体、相、用的道理。
明白了以上道理后，我想楼主不难理解什么是梦、妄想等等烦恼的呈现了。
至于为什么我们凡夫会有如此众多的烦恼与迷惘
这是因为我们多生累劫的习气所致，阿赖耶识含藏的无量种子的呈现。
当然想要转化、升华为诸佛、菩萨的智慧德相，就涉及到了佛法的真修实证。
这些不正确的见、思、惑要靠智慧与修所转化。
到这里就一定要通过三无漏学的戒定慧一步一步的去修去证去转化。
至于到了佛菩萨的境界为什么还会生因
作为凡夫的我还没有内证到佛菩萨的境界。
这里只能依据教理为楼主分析一、二。
道理了诸佛的境界，因为都已自觉内证到了那个不生不灭、本自清净、如如不动的如来境界。
这个时候早已打破了我两种执着，也就是我法二执。
证到了那一个绝对无二的本体功能，那个绝非是我们凡夫普通二元对立的世界认识观。
不是二元，但一也不立。
真正解脱的大士，是生而不生、不生而生的。
有位祖师悟道后说了首诗； 恰恰用心时，恰恰无心用；无心恰恰用，常用恰恰无。
以前有位修持者问文殊师利菩萨；为何明知生是不生之理，却仍被生死之所流转
文殊菩萨答了四个字；其力未充。
是说这个见解是对的，我们明知道一切的虚妄不实际，为什么还会烦恼与不免生死轮回呢。
这个认识是对的。
这是文殊菩萨的肯定，接下来说这个认识的力量没有充满，力量不够坚实。
这要不断努力修持后，也就是通过戒定慧后，心力才会逐渐强大，这个时候才有可能转化或不被现象所扰乱。
定力的问题，我们凡夫缺少修持更缺少对于佛法真正见解的认识，缺少真的认识，所以修持一定不会相应与得力。
就是这个道理。
祝楼主去深入经藏，畅游佛法的大海，他日一定会智慧如海
就这样吧，我也这里轮回半天啦
回来
回来
哈哈哈哈~希望可以帮到楼主一二。
再会
读完《沁园春雪》后的感受
当我读的《沁园春，雪》，生有感悟的时候，仿佛又看到了那个中华人民觉得出色的人物角色一一，不由得想起毛主席写诗时心中的豪放风格，磅礴气势，广阔的胸怀，这首诗中用藏着我们祖国壮丽山河的画卷，使人读后对毛主席气壮山河的豪迈之情，佩服不已
读后感20字10篇
深深震撼,看到感触的地方不禁潸然泪下,虚云大师真是一个在人间的活菩萨,面对家庭亲情是那么的从容,化小爱为大爱,背负着世人的误解,两房妻子对他的爱恨情愁和老父亲对他的绝望,毅然决然选择出家修道,其中经历九磨十难,行人所不能行,忍人所不能忍,护佑苍生一生不倦.希望师兄们有空看一下这部电视剧,很有教育意义,能激励我们修行人,给我们正确的向导和无边的动力.\\\\历经四朝五帝，不觉沧桑几度，百年虚云观后感。
受尽九磨十难，了知世事无常\\\\。
二十集电视连续剧《百年虚云》是以中国近代禅门宗师虚云长老心坚行苦，慈悲济世的一生为蓝本而编剧的故事。
本剧通过富于禅机禅趣、曲折生动、真诚感人的故事情节，展示虚云长老难行能行、难忍能忍，为法忘躯的一生。
通过离尘出家、觉悟之路、庚子西行、重振鸡山、藏汉弥兵、佛心护国、慧灯长明等七个部分，生动讲述了虚云难行能行、难忍能忍，为弘扬佛法跋涉于纷繁尘世，忘记一切身躯之苦、世界之难的传奇经历。
虚云大师语录：勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴，观后感《百年虚云观后感》。
我们人生住在娑婆世界里，犹如在苦海中，因此没有一个人不想脱离苦海的。
但脱离生死苦海，便须佛法。
佛法的真谛，严格的说起来，是无法可说，那有言语文字形相呢。
佛法的根本要义，乃是戒、定、慧三字。
断除妄想、执著、习气，即是菩萨，佛祖。
正念正心，养出大无畏的精神，度人度世。
人生如梦，一切皆幻；空中飞鸟，有何踪迹可寻?况学道人耶?杯子扑落地，响声明沥沥。
虚空粉碎也，狂心当下息。
烫着手，打碎杯，家破人亡语难开。
春到花香处处秀，山河大地是如来。
凡学佛贵真实不虚，尽除浮奢，志愿坚固，莫贪神通巧妙。
深信因果，凛戒如霜，力行不犯，成佛有日，
佛证空后为何又见外物,众生及山河大地，为何有海印三昧，不是都证空了吗
怎么又没空呢
希望高人指教
看了后，我感触很深。
是啊，我们的祖国曾经走过千年辉煌的文明，曾经经历无数纷飞战火的严酷，曾经忍受百年骨肉分离的悲苦，曾经面对列强瓜分凌虐的屈辱；我们的人民曾经衣不蔽体、食不裹腹，我们的人民曾经、幼无所养，我们的人民曾经流离失所、倍受蹂躏。
曾经，我们失去家园，我们失去尊严。
现在，我们的祖国强大健壮，我们的祖国和平安定，我们的祖国团结向上，我们的祖国立于世界之巅；我们的人民丰衣足食、富裕安康，我们的人民老有所依、幼有所养，我们的人民安居乐业、自强不息。
祖国，我们是多么地爱你呀
爱你那壮丽的山河，更爱你那在困难面前的无畏勇气，团结一致的精神。
我由衷地想说：祖国，万岁
祝你象巨龙腾飞，永远屹立在世界的东方
这是一篇针对性很强的读后感，你的认可是我解答的动力，请采纳。
