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大道之行读后感500字

时间:2020-07-29 12:17

大道之行也读后感600字左右 急急

咱们传统的圣人孔老夫子是个多愁善感的理想主义者,总能 触景生情,发思古之幽情,长叹生不逢时,公开申明自己的志向 和追求,并竭力用实际行动去身体力行。

可惜的是,我们的历史, 从来没有向我们描绘孔老夫子非常富有人情味、非常钟情浪漫的 理想的形象,而我们所关注的,能激发我们的想象和激情的,恰 恰是这个方面,而不是他老人家板着冷峻的面孔向我们说着之乎 也者。

生在一个礼崩乐坏的社会当中,一个心性特别高洁,志向特别 幽远,内心情怀特别丰富,感悟神经特别敏感的人,不可能不 从亲身经历的一点一滴的体悟中生发出旷古的动人感叹。

我们完 全不必十分认真地以为孔老夫子心向往之的“大同”世界是历史 的真实,勿宁把它看作是一种类似于陶渊明的“桃花源”的理想 境界。

我们也不必信以为真地以为孔子描述的夏商周小康社会真 的就是那种模样,似可把它看作是一种主观的体悟。

但是,这当中展现了一种理想境界同现实存在的鲜明对比,一 种对人的生存状况的深切关注。

核心是为公和为私,天真淳朴和 阴险奸诈的强烈反差。

在这种对比和反差当中,孔老夫子还没有浪漫到完全不顾现实的地步:尽管生不逢时,没有赶上“大同”社 会,但“小康”也有可以值得赞美之处;现实虽然札崩乐坏,却 也有值得效法的楷模;社会虽然黑暗.毕竟也还有让人欣慰的闪 亮之处。

实际上,社会历史的发展,自有其规则。

生不逢时固然可叹, 却无法改变自己的真实处境,人们只能在不以自己意志为转移的 环境中进行选择。

再大而言之,从氏族部落的公有制向集权世袭 的私有制的转变,既是一种必然,也是难以用好与坏的简单标准 来评价的。

人作为群居的社会动物,无论是公有制还是私有制;恐怕最 要紧的还是要有一种公平合理的规则来制约人们的言行。

这是从 整个社会群体的运行机制来说的。

而从个人的角度说,风习则是 重要的。

人心是淳朴还是险恶,人伦关手是和睦还是疏远,人们 为公还是为私,对个人的生存状态影响重大,不可不加关注. 理想固然不可没有,但在现实面前,是不可奉行“驼鸟政策”的。

大道之行也的读后感,初中水平,600字以上,急求啊

怎样写读后感:多看前言,多引用作者的话,结尾用别人的评价.第一段写故事梗概,后面写我的感受.还要有自己或客观的对重要人物或你喜欢的人物的评析.我的看法:给自己的文章定一个主题,要求深刻又积极向上,思想高度越高越好.主要是你想表达什么思想感情.写景的能提升到热爱大自然,写情的能提升到.是伟大的,写人就是.的.品质值得我们学习.

世界上下五千年读后感500字

暑假中在家读了《中华上下五千年》,这部作品让我欣喜若狂爱不释手。

它完整的记载了中国上之唐尧虞舜,下之上世纪中叶文革之间的五千多年的历史。

《上下五千年》像一首诗,把中国的浪漫主义和现实主义的诗人的悲欢情愁,淋漓展示;更把豪放和婉约的词风,从历史长河中缓缓吹来,让你为诗人、词人们的绝妙精彩的佳句而陶醉。

《上下五千年》更像一支歌,有征战沙场激昂豪迈的旋律,有盛世和谐和平发展的讴歌,有变革失利的悲伤的曲调,还有外交全球巡航世界的交响乐。

《上下五千年》也像一副画,《清明上河图》的工笔细腻在书中处处可见,四大名著的街坊观园也很容易觅得踪影,《梦溪笔谈》《天工开物》等等如签章闲章一般,深深印在了中国的历史画卷上,令人瞩目。

《上下五千年》告诉我的不仅仅是中国五千年的历史,而是我国盛衰荣辱的见证,是我国传统及民风的记载,是我国各族人民团结发展的写真,是我们小学生回头看、低头思、抬头走的绝好的教材。

我把《上下五千年》放在我的床头,一有闲暇就打开阅读。

读了《上下五千年》,我心中充满了激情,也带着深深的思考。

《上下五千年》是我的良师益友,每每读它,就感受到自己在和历史对话,在和古人交谈。

古人的睿智、豁达、开明,我都能在记忆中存放,在我追求的梦中重现。

一部《上下五千年》,一段中国五千年的历史。

手捧历史,才知道自己的路怎么去走,才知道我们为什么要生存和发展。

更想借鉴历史的路,去创造祖国明天的辉煌。

我国已经有五千年的文明史了,这本书追随历史发展轨迹,触摸五千年文明脉搏,讲述了我国五千年的巨大变化…… 中华文明源远流长,一脉相承,从茹毛饮血的远古时代,到封建文明极度繁荣的明清时代,在上下五千年的历史进程中,中华名族创造了无数的辉煌与成就,也经历了无数的苦难与挫折,数不清的英雄豪杰、文人志士在历史的长路上留下了自己的足迹…… 在《上下五千年》中,给我留下深刻印象的是那千百多个生动的小故事,和一张张精美的小插图。

全书用严谨、简洁的文字勾勒时代背景,介绍历史常识,使我们更了解那历史。

不仅如此,书中的小插图也惟妙惟肖。

那些精彩的彩色插图和文物图片,全面而直观地展现社会风俗和历史面貌,让我们又进一步地了解了那源远流长的中国文明史了

在暑假中,书不仅是我的好伙伴,还是我的好老师,它陪我开心、伤心、动脑筋、做游戏……又使我在学习方面更上一层楼

从远古时期到现在,我们中国已经有五千年左右的悠久历史了;从盘古开天辟地到中华人民共和国成立,中国经历了一切该经历和不该经历的。

著名历史家庞朴说过:“历史使人聪明。

因为历史是前人失败和成功的记录,由成功而失败或由失败而成功的经验积累。

”听了这句话,你是不是迫不及待想了解历史了呢

那么,请翻开《中华上下五千年》的第一页吧

五千年对于宇宙来说只是一瞬间,但对于人类,对于世世代代生息在地球的中华民族来说,算的上是一段悠久的历史了。

远古时期,“湘妃竹上的斑点”、“大禹三过家门而不入”等故事深深感动着我们;古代时期,秦始皇焚书坑儒的行为,朱元璋削刺的做法,一直都为人类所痛恨;岳飞精忠报国却惨死于奸臣之手的事情一直令人们所痛心…… 不过,最吸引我眼球的好事关于“忠臣、奸臣、明君、昏君”这四个词的话题了。

一代天骄,莫属于从蒙古大草原崛起的马上皇帝——元太祖成吉思汗了。

这成吉思汗就是一代明君,他懂得爱民,他懂得每个人的生命都是非常宝贵的,所以他从不会随意错杀好人、平民。

在这本书中,我最痛恨的就是奸臣秦桧了。

就在岳飞即将抗金胜利、凯旋归来之际,是他,是秦桧在宋高宗面前花言巧语,致使岳飞在一天之内收到12块“金字牌“递发繁荣班师诏书。

可怜岳飞,十年之功,毁于一旦啊

1142年1月27日,昏君赵构又以“莫须有”的罪名将这位抗金名将杀死在狱中。

从茹毛饮血到基因工程,从刀耕火种到电子信息,从爬山涉水到遨游太空……一场场血战,一项项发明,亿万人民前仆后继,代代精英呕心沥血,终于创造出了中华民族上下五千年的辉煌,演绎出了无数可歌可泣的故事,形成了中华民族文化的积淀,这种积淀是无形的,却是无处不在、无时不在的

在广袤辽阔的神州大地上,中华民族以其伟大的创造力和千百年传承的凝聚力,繁衍生息,亘古不衰。

在五千年漫长的历史长河中,创造了悠久的历史和灿烂的文化。

她以海纳百川的博大胸怀,自力自强于世界民族之林。

在沧海桑田、江山更替中,在狼烟四起、金戈铁马中,中华民族涌现出无数可歌可泣、惊天动地的英雄豪杰,如:包公、李世民、成吉思汗、文天祥、岳飞、戚继光等。

他们匡扶正义、除暴安良;他们指点江山,经天纬地;他们不畏强暴,舍生取义;他们精忠报国,光明日月。

这本书,谱写了一曲惩恶扬善良、弘扬正义的浩然正气歌。

几多残暴国君,昏庸帝王淹没于青史,几多乱臣贼子遭万世唾骂。

其间更有广大默默无闻的劳动人民。

他们没有留名史册,但正是他们用双手构筑了万里长城,用他们的双脚走出了通衢大道,用他们的双肩扛起了民族文明之鼎。

《世界五千年》是我最爱书。

每次读完都有新的见解 我从小就爱研究历史,所以这本书就是我最爱的书。

世界五千年是讲很久已前的故事,比如;法老的超生转世梦金字塔,智慧的所罗门,科学革命的先峰伽利略,科学巨人牛顿……还有名言名语,人生活在希望中,旧的希望望泯灭了,新的希望的烈焰随之燃烧起来。

如果一个人只是过一天算一天,什么希望也没有,他的生命实际上也就停止了——莫泊桑。

自然和自然规律隐藏在黑暗中,上帝说:“让牛顿出世吧

”于是一切都会光明了——蒲柏。

…… 从中最精彩的几段是:日本偷袭珍珠港日本无条件投降斯大林格勒保卫战日德兰大海战。

第二次世界大战开始,美国没有被卷入战争,他坐山观虎斗,日本早就盯上了美国的太平洋舰队,1941年11月26日,有6艘航空母舰、2艘重型巡航舰、2艘战列舰、9艘驱逐舰、10艘潜艇人不知鬼不觉地驶向太平洋,而美国人浑然不觉,他们没有一点准备。

1941年12月7日7点15分,183架日机铺天盖地般飞来对珍珠港的飞机和军舰进行狂轰炸。

世界五千年留给我了很多印象。

我通过这本书明白了许多道理。

记得有一次,我从晚上7点看到晚上10点,不仅不觉的困,而且越来越有精神。

任意一本名著的读后感 500字 急急急急急急急急急急急急急急急!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

《海底两万里》这本书主要描写的是主人公凡尔纳和他的仆人以及几个朋友去捕捉一种无名类的鲸鱼。

他们也经历了风风雨雨、困难、挫折,但他们没有后退,而是像万众一心抗击非典那样团结,一旦遇到困难就想方设法克服它,不悲观、不气馁。

他们拔山涉水,经过了大风大浪才取得了最终的胜利,就像有一首歌里唱到:“阳光总在风雨后,请相信有彩虹……。

”  主人翁尼摩船长是一个带有浪漫、神秘色彩的人。

他运用自己所学的知识精心研究、设计、建造了这只独角鲸大怪物——潜水船(鹦鹉螺号),他与潜水船在海底进行大规模的科学研究,但好像这又不是他这种孤独生活的唯一目的。

他躲避开他的敌人和迫害者,在海底搜寻自由,又对自己孤僻的生活感到悲痛。

在这孤独的生涯中他巧遇了阿龙纳斯并与他共同经历了一幕幕惊心动魄,扣人心弦的事件.这本书还写到了冰山封路,章鱼袭击等许多险情。

这些故事情节都是非常曲折紧张,扑朔迷离瞬息万变的人物命运,丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻想融于一炉。

  作者还独具匠心,巧妙布局,在漫长的旅行中,时而将我推向险象环生的险恶环境,时而又带进诗情画意的美妙境界;波澜壮阔的场面描绘和细致入微刻画交替出现。

读书引人入胜,欲罢不能。

这的确是一本很值得一读的好书 .

求四大名著的读后感各一篇,500字左右

《西》读后感 每当我翻开《西游记,总有不同的心情。

它在四大名著中,是动活泼的,小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。

但今时今日,不变的是那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,我的领悟却变了。

这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示,有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。

但在我看来,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子,二十一世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空。

孙悟空破土而出,“不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束”,闯龙宫,闹冥司,自花果山上目在称王。

可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。

孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由。

这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气。

然而,每个人都明白, 在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束。

尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际、包容天地。

然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。

经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。

总之, 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取, 寻找最大自由的精神。

在厉尽时间锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

读《西游记》有感 我读完《西游记》后,知道了由四个主要人物,分别是:孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧。

除了这几个主要人物之外,还有:仙人、佛主和大大小的妖怪等。

这本书主要讲了孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧师徒四人从东土大唐去西天拜佛取经的事情,他们一路上斩妖除魔经历九九八十一难,终于取得真经回到东土大唐。

在四个主人公中,我最喜欢的是孙悟空,第一:他人妖分明,就说在三打白骨精中就只有孙悟空看出村姑、老婆婆、老大爷是白骨精的化身,猪八戒还在唐僧面前打孙悟空的小报告,唐僧还在埋怨孙悟空。

第二:孙悟空对唐僧忠心耿耿。

因为孙悟空三次打死白骨精的化身,唐僧认为孙悟空三次打死了好人,所以把孙悟空赶回了花果山,后来唐僧被白骨精抓去了,猪八戒寡不敌众只好去花果山请大师兄回来搭救师傅,孙悟空一听到唐僧白骨精抓去了,就不计前嫌和猪八戒去搭救师傅。

可见孙悟空对唐僧忠心耿耿。

碰到困难猪八戒总是说我们散伙吧

师兄你回花果山当猴王,师弟你回流沙河,我会高家庄当女婿。

孙悟空坚持去战胜困难;不肯散伙。

第三:我喜欢孙悟空机智勇敢战胜妖魔鬼怪,克服一个个的困难,终于和猪八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真经。

《西游记》读后感 《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩。

自问世以来,不胫而走,风靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏。

如此之宏著怎一个“梦”字解决呢?不错,《西游记》它的艺术成就,人物塑造,思想内容等是多方面,多角度的。

而在这儿,我只从弗洛伊德的“梦”论入手,用精神分析的方法来解析《西游记》。

为了能使《西游记》的创作与梦联系上,我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法。

弗洛伊德的精神分析学说创立初期,由于他得天独厚的文学素养,他选择了与语言有密切联系的谈疗法来救治他的精神病人。

在他看来,精神病人被封闭压抑了的内心障碍,可以经由语言交谈而得以宣泄或净化。

可见,精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘。

从重视,考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误,笔误,读误的心里分析,在向前跨出一步,就与作家的文学创作现象联系到一起了。

这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪。

弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是:将作家与精神病患者联系在一起,而这一联系的桥梁就是梦。

弗洛伊德认为,作家的写作也是在做梦,只不过是在非睡梦状态下作梦,因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现,欲望的替代满足。

我们往往会说自己作的梦是混乱,荒谬的,完全是一种变了形的东西。

读《三国演义》有感 怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。

曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。

故事的主要内容是以智和勇来依次展开的,但是我认为智永远是胜过勇的。

比如:在西城,孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。

此种例子举不胜数。

可是在故事中也有“智不划谋,勇不当敌,文不拿笔,武不动枪”的。

像汉室刘禅,整日饮酒作乐,不理朝政,心甘情愿的把蜀国献出,最后竟然上演了让天下人耻笑的事情,乐不思蜀。

谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢

有勇无谋,大敌当前,只能拼死征战。

吕布,颜良都是典型的例子:如果吕布在白门楼听从谋士的计策,何必被曹操吊死在城门上呢

如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚,哪儿至于被义气的关羽所砍呢

古人云:大勇无谋,祸福占其,祸居上,福临下,入阵必中计,死无不目。

再谈谈国家,魏,曾经煊赫一时;蜀,曾经功成不居;吴,曾经名震江东。

这么来看,从国家就可以反映出国君的性格。

曹操,欺压百姓;刘备,爱民如子;孙权,称霸江东。

如果说魏国在三国里智谋最强,一点也不为过。

曹操的用兵堪称举世无双,司马懿就更是用兵如神。

但是两个人都有自己致命的弱点:曹操多疑,司马懿太过阴险。

再说蜀国,首当其冲的必定是卧龙诸葛亮。

他那过人的机智,娴熟的兵阵,无不让后人叹为观止。

还有像庞统、姜维、徐庶等等一些人物,但是我认为都不如孔明。

吴,一个占据三江六郡的国度,能算得上是有谋略的,也就是周瑜了,少年时期的周瑜就熟读兵书,精通布阵。

经过一番刻苦的努力,终于当上了水军大都督,总统水兵。

不过他太过于嫉妒,死时年尽二十六岁。

从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。

性格关系着成功。

每个人都有自己的目标,只要踏踏实实,仔仔细细(的)地走好追求成功过程中的每一段路,相信成功一定会不远的。

读《水浒传》有感 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。

读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。

忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。

宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。

在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个“忠”字,但是,却很少有人能够做到一个“义”字。

一个“义”字,包括了太多的内容。

《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。

由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。

在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。

因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。

义,可以解释为正义。

一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。

古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。

难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。

一个没有正义感的人,是不会理解这些的。

因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还(转载自第一范文网,请保留此标记。

)清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。

但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。

在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但“义”字却渗透着我们的生活。

对朋友讲义气,是小义。

对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。

我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国。

董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人,可以不相信神,却不可以不相信“神圣”。

当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。

因此,这也是我们民族大义的根本所在。

让我们相信这一份“神圣”,用自己的双手去维护这一份“神圣”。

《水浒传》读后感 读了后,最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义,仗义疏财。

先说智取生辰纲的七条好汉。

智取生辰纲,是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。

这一段好汉壮举,轰动了水浒世界里的江湖。

但是晁盖一伙,做下这桩弥天大案,背后 的真实动机又是什么

是为了劫富济贫

还是说为了准备 农民革命

显然都不是。

黄泥冈上,这一伙好汉劫得了十万贯金珠,而后大概经过坐地分赃,晁盖、吴用等回了 晁家庄园,三阮则 得了钱财,自回石碣村去了。

随后并没听说他们有济贫的打算, 也没见他们准备扯旗造反(或曰起义),如果不是东窗事发,保不准他们真的就此安心 做了富家翁,一世快活。

因此,这桩大案,打劫的固然是不义之财,但其实质,说穿了, 就是一次黑道行动。

再看鸳鸯楼上那幕血案,武松连刃十数人后,一片血泊之中,从容地将桌上银酒器 踏扁,揣入怀里带走;而即使粗心卤莽至极的角色如李逵,沂岭之上杀了假李逵后,也 没忘进房中搜看, 搜得些散碎银两并几件钗环 ,都拿了──李逵虽极端厌烦女色, 但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒,照拿不误。

而后,还去李鬼身边,搜回 了那锭被骗去的小银子,在这种事儿上,黑旋风也足够细心。

《水浒传》读后感 四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理。

不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋。

单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打。

结果不是吃亏就是后悔,但是却有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动。

我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力。

这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点。

请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了。

我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿女情。

我清楚的记得,在我咿咿呀呀学语时,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐。

邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。

在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门。

现在当我知道为了未来奋斗的时候,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。

这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸。

这就像《礼记》里说的:今大道即隐,天下为家。

各亲其亲,各子其子,货力为己。

我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀。

对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀。

不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华。

读《红楼梦》有感 ——又话林妹妹《红楼梦》,以前胡乱地翻过几次,今又重读,竟发现自己愈来愈对林妹妹有了新的认识和了解。

刚开始时,对林妹妹的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻,多少也算个大家闺秀,何必为了一丁点的小事而伤心流泪呢

真是太小家子气了,与宝钗相比更是没了大家闺秀应有的风度和气质。

见到她,总让人觉得压抑和沉闷。

难道这就是她所谓的“抑郁美”吗

慢慢的,我被她出色的才华而吃惊。

她满腹的才华,吟诗作对无人能及;她的身世和她顽强的性子,更有她的天真、纯洁……她的身世也令人同情,虽说也出生在官府之家,但自幼体弱多病,出不了门,小小的年纪竟在药中泡大,本来就虚弱多病的身子更加虚弱,也许是“独生女”,父母对这个“掌上明珠”爱之又爱。

家庭的规矩、礼仪比那些大家闺秀们差了些,但这更显示出她与众不同的性格,显示出她的无所顾忌和她的处处谨慎。

黛玉的文学,吟诗作文和聪慧是无人能及的,但是面对宝玉的玩世不恭、不知上进,她非但没有责怪的意思,反而大加袒护。

其实,她是不喜欢礼教束缚的家庭,对宝玉的玩世不恭大加赞赏,这应该是宝玉和黛玉爱情的进一步发展,宝玉他们彼此终于觅的一知音。

在所有人都劝宝玉努力学习,考取功名时,黛玉却显示出对功名的唾弃。

在她柔弱的外表里面,却带着对旧封建的科举功名的鄙视和唾弃。

我最佩服她这一点

虽然黛玉对宝玉的不考功名欣赏,可她却耐心的教香菱吟诗,教给香菱知识。

她并不反对知识和文学,只是厌恶功名罢了。

她细心、耐心、全心地教香菱吟诗,为的是让姐妹们摆脱命运,谁能够和她相比呢

没有认的

再说说她的纯洁和不着一丝心机。

林妹妹读《西厢记》,这在当时酸的上是一本禁书,特别是对于大家闺秀来说,更是不能读。

林妹妹根本没想这么多,她读《西厢记》是带着对张生和崔莺莺执着爱情的崇拜来读的,是欣赏其间的美。

宝姐姐批评“林妹妹怎么读这样的书呢

我告诉老太太去。

”宝钗在黛玉心中落下了好姐姐的形象。

可宝姐姐呢

真的好吗

她处处留下端庄贤惠的美名,可是在偷听别人说话被别人发现时却说“林妹妹刚走过来。

”以此来诬陷林妹妹。

这到可怜了林妹妹,找不到知己,没人能倾听她的话,也只有和宝玉能谈得来,便经常在他面前耍小性子。

林妹妹好值的同情,只身来到贾府,在这里孤苦伶仃,寄人篱下,什么事都要处处小心,处处观察别人,恐怕别人笑话她,说她不懂规矩。

她对周围的一切都很敏感,弱小的神经时刻在捍卫自己,这源于她自身的好强、反抗的性格,她的嘴巴说出来的话像刀子一样,别人说她“好一张厉害的嘴。

”她也只好如此做了。

她是无足轻重的,既不掌握贾府的财政大权,又不管日常琐事,因此,丫鬟和仆人们都不怎么看重她,又没有人庇护她,面对落花又怎么不处境伤情;思念母亲又怎不落泪葬花呢

别人没有这种感受,根本不能理解她,只说她哭哭啼啼,说她病恹恹的身子,说她小家子气……以泪来偿还前世的思债,流了二十年,有多少泪也要流干了,有多少债也该还完了。

她的命运是坎坷的。

曹雪芹“一把辛酸泪”与她的泪流终日有太多的相似。

林妹妹在还未享受人间的繁华时,就洒手离开人间,与宝玉的爱情就这样成了泡沬。

或许是该去了,债还完了,泪流尽了……纯洁,天真,不谙世事复杂,内心顽强反抗封建主义的网,热烈大胆在追求着自己的幸福。

黛玉是水做的,纯洁的水做的,但是能冲击岩石的峭壁,不是一湖死水,而是一直向前流动的水。

叹只叹那旧社会的大网给了林妹妹太多的压抑和沉闷,叹只叹上天捉弄人,有情人却不能在一起,美丽的黛玉却不能得到自己的幸福,但她追求了,尽力了。

在贾府这个大房子倒塌以前死去或许是上天对其薄如纸的命的一种补偿,她用不着看房子倒下来的那一幕,她用不着经历那种痛苦,她也不能再经受痛苦了

上天给她的最大恩赐是留住了她的美丽,尽管带了些凄凉。

王熙凤工于心计却被一张破席给卷走了。

宝钗也只能独守空房……林妹妹不是只会哭泣的一无是处的。

相反,她大胆追求自己的幸福,反抗这封建礼教的束缚的精神是值得我们肯定的。

她的的确确是一块纯洁的,无瑕的“通灵宝玉”

☆★跪求

400-500字美文摘抄以及读后感★☆

太多了,数也数不清,你看看吧一步一人生 一步,看似很短;一生,看似很长。

殊不知,这短与长,只是相对而言。

一步既可以是一生,一生也可以是一步。

相信大家都知道蝴蝶效应吧。

简单说来就是:一个小的变动,在一个长期的环境中,其作用是不可小觑的。

一只蝴蝶振动翅膀,就可能引起一场飓风。

人的一步与一生,怕是很少有人会把它们联系起来。

只是单纯的遗忘,还是刻意的遗忘呢

选择的路上,每踏出一步,就意味着离结局越来越近,而不是去改变什么结局。

只因为,在决定道路的那一刻,结局也已经书写好了。

所以说,一步即是一生。

有选择就一定会后悔,这应该是完全正确的吧,至少于我是这样的。

一直不知道,一开始的选择就是结束。

当知道时,就开始选择放弃了。

只是还是在不停地后悔,后悔为何要放弃,并不清楚这是潜意识的动作,知道时,或许又晚了一步。

只是不停地在放弃和后悔着,抱怨着不该给我选择的余地,却忘记了,是因为不想要结束,不想要离结局那么近。

只是,这样的一步一步,又会走到什么地方呢

这样下去的一生又会是怎样呢

很想知道,却也不想看到。

感觉上,到最后还是会后悔呢。

这到底是该悲还是叹啊

一步,看似很长;一生,看似很短。

殊不知,这长与短,只是相对而言。

一生既可是一步,一步也可是一生。

一把钥匙的力量有多大呢

相信在大家眼里钥匙的作用是很明显的,开门,是吧。

可是,真的只有这个作用吗

事故,或许也算是。

看过《你在天堂里遇见的5个人》的都应该知道,那个游乐车是因为什么掉落下来的。

是因为一把车钥匙,一把被遗失的钥匙。

那么,这可不可以说,是钥匙的作用呢

有一个人的一生就因为这把钥匙而没有了,因此,一步不也就是一生了吗

值不值得呢

那人在死后仍在找寻这个问题的答案,只是答案却不是这个问题的。

平淡的一生就是他所寻找的重要的东西,却在死后才知晓,是喜还是悲

点评: 对于这篇考场作文,如果单从画线句子看(第一段和第八段),这绝对是对“一步与一生”关系的经典论述。

但令人遗憾的是,虽然作者找到了论述“一步与一生”关系的精彩观点,但在论述时,却写了大量不能说明这些观点的文字,从而导致得分不高。

这也提醒我们:即使观点正确,也不能“信马由缰”,只见观点,不见对观点的正确阐述。

无人喝彩 无人喝彩的人生,就似没有花香的小径。

人生的赛场常常是这样开始的:两旁是朋友助威的呐喊,身后有亲人关注的目光。

我们大多数人的生命是在这亲朋们的赞美与喝彩中长成的,那是我们成长过程中快乐的源泉。

但是,既然我们要前行,就总有一天会远离朋友呐喊的范围,走出亲人关注的视野。

当生命孑然独行于荒野,可经受得住孤独和痛苦的煎熬

甚至,在你蹒跚的身影之后还有无数的诽谤和嘲讽,你是否仍能坚守

沙滩能让汹涌澎湃而来的海浪心平气静地退去,并且留下些珍珠和贝壳,是因其胸襟的坦然与博大。

那些只习惯于繁华锦簇的春天的生命,如何度过群芳凋零的冬天

那些被众星捧月般拥戴和欢呼的人们,不经受孤独和冷落,如何积蓄一种于困境中自信从容的人生大气

孤独和痛苦检验着生命的弹性,让人更真切地感受到生命的硬度和精神的韧性。

我们生命的最大 值正是在这种承受和忍耐中求得的,而不是以他人的喝彩为砝码来度量的。

喝彩,本是人们对那些闪烁真善美光辉的人和事的真诚赞颂,是人们内心对人性的亮点情不自禁的共鸣的反应。

由衷的喝彩,对于自卑和脆弱的人,确是一根能支撑其前行的手杖。

但 在这个浮躁时代,许多喝彩成了随意的问候或礼节性的安慰。

甚至不乏谄媚的精神贿赂。

正如太多的泡沫只会令人窒息而不能将其抬升一样,廉价的掌声和无端的喝彩总是让陶醉其中的人们放慢了快行的脚步。

其实,对于我们这些很平凡的生命,能否赢得别人的喝彩并不重要,只要在自己生存与生活的环境中,大部分人能容纳你,接受你; 小部分人能善待你,喜欢你;有那么几个人能牵挂你,真爱你,便是幸福的人生了。

而那些一心埋头走路的人,纵会忽略沿途许多美丽的风景,却能明晓自己的每一步迈于何处。

跋涉之途是否花香满径,他们是不会在意的。

对于这些真正值得喝彩的人,喝彩,反倒成了煞风景的惊扰。

黎明不因鸡鸣才到来,鲜花亦不是因人们赞美才芬芳。

无人喝彩,我们依然昂扬向前。

没有掌声,我们一样虔未经历坎坷泥泞的艰难,哪能知道阳光大道的可贵,未经历风雪交加的黑夜,哪能体会到风和日丽的可爱;未历经挫折和磨难的考验,怎么能体会到胜利和成功的喜悦。

生活中的鲜花和掌声不会时时围绕着你,雨水和泪水常常打湿我们的脸庞,面对一切不如意,我们要作自己命运的主宰,因为只有历经磨难的生命,才能闪耀着奇幻的色彩;只有经得起磨难,才能达到别人无法达到的高度;只有尝遍生活的酸甜苦辣,才能知道成功的不易。

漫漫人生路,永远是崎岖坎坷,充满艰难险阻的,但千万不要一昧地开拓荆棘,要用淡然的心态面对一切。

只有这样当你回首往事时,就不会因埋怨太多而后悔。

朋友,人不怕痛苦,但怕丢掉刚强;人不怕磨难,但怕失去希望,用自信从容的人生态度笑傲磨难,用粗犷豪迈的绚丽画笔为我们的人生着上重彩,用孤傲洒脱的独特风姿诠释人生的真谛吧

落花人生 果戈理说:“青春终究是幸福,因为它有未来。

(一) 花开无声,花落无息,是一种境界。

花开花落,不过须臾的昙花一现,刹那芳华,终究归于平静。

春去秋来,落英缤纷,只恐怕物是人非,花枯叶零。

但早已心如止水,毕竟享过花开。

谁知,曾经的争奇斗艳

青春亦是如此。

用一朵花开的时间去诠释生命。

去体味一种刻骨铭心的辉煌。

就像是虔诚的教徒站在耶路撒冷的圣地之上,毫无杂念的享受人生,拼搏人生。

侧耳聆听,谁的青春又在低吟浅唱

(二) 绝代的风华,皆破碎在后朝的青辉里。

金碧辉煌的大殿,只醉在了风韵流转的暗香中。

悠悠的后庭花,唱起红尘末路。

带着苦涩的笑,是吴王夫差沦陷其间。

以青春为赌注,肩负着一份沉沉的重担,踏上未知的旅途。

化不开的泪,泅一整个春秋。

寂寞的云烟哀婉着叹息。

一个王朝的覆灭只醉在了云鬓花颜之中。

千百年后的今天,人们掀开书,静静地穿越过所有的岁月,看曾经如花似月的西施,用花开的年华去诠释着越必灭吴的坚定信念。

原来,青春在暗处早已开出一节节无尽的断章,耐人寻味…… (三) 克拉库耶伐次,一个生长在坟墓背后的小城。

当被风化的历史重新被拾起之时,男人的怒吼与女人的啼哭早已响彻云霄。

纳粹们残忍而粗暴地屠杀着这个小城的每一个角落。

落日慌乱的,在孤独中隐退。

一座又一座青冢像鲜花般遍布了这个温和的小城。

在那背后,所有鲜活而年轻的生命都在坚持着,盛开着。

面对无情的枪杆,他们仍然底气十足,仍然毫无惧色,仍然高声抗议着:“不

”,在眼泪和笑声凝聚的空气中,他们呐喊着:“为孩子们上最后一课

” 是的,他们终究去了。

血腥而残暴的纳粹将这个小城的宁静打破,然后丧心病狂而有迫不及待地将它改造为了又一个奥斯威辛。

人们失声痛哭着,哀悼着,可是却从不曾后悔。

因为他们满腔的不屈与爱国的热忱早已在年轻的乌托邦上开得如火如荼。

请相信,正义是世上最美丽的奇葩。

(四) 生命是一朵娇嫩的花,而青春便是花开的瞬间。

只有在那一刻,这朵花才会开得馥郁芬芳,才会美得动人心魄。

就像曾经有人说过:“苦涩的青春仍是青春,含泪的笑仍是笑。

只要心中充满希望,即使是阴雨天,也能看到天堂

” 是的,每个人都有一双翅膀可以翱翔…… 感觉今日 感觉今日如同感觉一种氛围。

感觉今日如同感觉一片明媚。

感觉今日就是感觉幽幽竹箫的鸣响,就是感觉岁月的这步又一踏响初旭的光辉。

静静地坐在时间的肩头,看一串串离去的背影涌动着匆匆地将彩霞光追随,听古城上空的时钟嘀哒渐渐地将过去敲碎。

此刻我仿佛意识到:今日是人生这本大书的一节绝不可缺少的灿烂而又普通的章回。

它象狂劲的乐曲催促着人们走过无际的风景,更象优美的抒情诗等待着人们去缓缓地品味。

鲜嫩嫩的阳光极好地铺展着一地的甜润以及上升的意念和活跃的思维。

温柔的风似乎 正在提醒人们把握每一片光阴以昂扬的潇洒注释生命的雄奇与珍贵。

为的是不再有遗憾 伴着苍老爬满黄昏的心藤,不再有愧疚的墓碑孤立于生命的结尾。

驻守在今日的旷野,让思绪漫步在昨天与未来之间。

心淡淡的、轻轻的、柔柔的。

或 许昔日的辉煌雕塑了你的刚劲与柔美,但这并不意味着今日你必将灿烂动人,因为今日 不是你生命的尽头。

你还要塑造今日,而所有的今日必将以无与伦比的崭新的姿态挺立 于你的面前,不是你检阅它,就是它检阅你,那么你何必忍心让活泼而鲜艳的今日在你 的手里暗然失色,如一溪泛不起浪花的流水。

或许往日的故事你没有写好,刚刚有了明丽的开头,就匆匆有了昏暗的结尾;那么我们从新开始好么

因为今天不是昨天,昨天已走进历史,你该感觉今天的太阳是因为你才有所变化这般明媚。

或许你还等待明天,盼望明天会有一片光彩照人的明霞且无阴云低垂。

那么我们在憧 憬的时刻为什么不把今天的天空打扮得晴晴朗朗,为什么不给明天的黎明留一份绚丽的与其在过去与未来之间徘徊与沉醉,莫如把今日的真实融入辛勤的汗水。

一切都是由 今天开始。

今日就是你的节日,今日就是令你生命崛起的唯一机会。

一生只有一个今日,那么我们好好待它,好么

哦,今日的味道极好,恰如一杯浓浓的咖啡。

月光》 夜,刚刚暗下来,浓雾层层弥漫、漾开,熏染出一个平静祥和的夜,白雾在轻柔月光和路灯的照耀下,便染成了金色。

月光下,树叶儿“簌簌”作响,仿佛在弹奏着一首《月光曲》,婉约而凄美,悠深而美妙,那跳动的音符仿佛是从朦胧的月色中跃出来的,令人陶醉。

夜的深处,田园朦胧,山影憧憧,水光溶溶,萤火点点,烛灯盏盏,好一幅月下画卷

生命又多像《月光曲》和画卷啊

跳动的旋律演绎着生命的悲欢和离合。

人生苦短,又怎么不像是《月光曲》呢

月上中天,皎洁温柔,柔和的月光把夜晚烘托出一片平静与祥和,月亮的光落在树丫上,落下斑驳的黑影,零星的像是碎条儿挂在树丫上一般。

世上的万物都是上帝的造化,都很和诣,而月却不同,月有自己的性格,有阴晴圆缺,月的神韵风采就在这里体现出来了。

月何必要争夺辉煌呢

她的目的就是让黑夜不再可怕,给人们送去一片暖意,一片光明罢了

人不也如此吗

有些人不正像月亮一样默默无闻地为他人奉献吗

虽然只是微不足道的小事,但是彼此都会感到一丝温暖,这就是月的内涵。

夜,已静寂了。

月亮静静洒下余光,竭力驱走黑暗,为人们送来光明、温暖与关爱

朋友是什么

朋友就是彼此有交情的人 。

友情是一种最纯洁、最高尚、最朴素、最平凡的感情; 也是最浪漫、最动人、最坚实、最永恒的情感。

人人都离不开友情 。

你可以没有爱情, 但是你绝不能没有友情。

一旦没有了友情,生活就不会有悦耳的和音。

朋友是一种相遇。

于芸芸众生、茫茫人海中能够走到一起,彼此相互认识,相互了解相互走近,实在是缘份。

在人来人往聚散分离的人生旅途中,在各自不同的生命轨迹上,在不同经历的心海中 ,能够彼此相遇、相聚、相逢 ,可以说是一种幸运。

缘份不是时刻都会有的,应该珍惜得来不易的缘。

朋友是一种相知。

朋友相处是一种相互认可。

相互仰慕,相互欣赏,相互感知的过程。

对方的优点、长处、亮点、美感都会映在你脑海,尽收眼底。

哪怕是朋友一点点的可贵,也会成为你向上的能量,成为你终身受益的动力和源泉。

朋友的智慧、知识、能力、激情是吸引你靠近的磁力和力量。

同时你的一切,也是朋友认识和感知你的过程。

朋友是一种相契。

朋友就是彼此一种心灵的感应,是一种心照不宣的感悟。

你的举手投足,一颦一笑 ,一言一行,哪怕是一个眼神、一个动作、一个背影、一个回眸,朋友都会心领神会。

不需要彼此的解释 不需要多言,不需要废话,不需要张扬,都会心心相印的。

那是一种最温柔、最惬意、 最畅快、最美好的意境。

朋友是一种相伴。

朋友就是漫漫人生路上的彼此相扶、相承、相伴、相佐。

是你烦闷时送上的绵绵心语或大吼大叫,寂寞时的欢歌笑语或款款情意,快乐时的如痴如醉或痛快淋漓,得意时的善意的一盆凉水。

在倾诉和聆听中感知朋友深情,在交流和接触中不断握手和感激。

朋友是一种相助。

风雨人生路,朋友可以为你挡风寒,为你分忧愁,为你解除痛苦和困难。

朋友时时会伸出友谊之手,是你登高时的一把扶梯,是你受伤时的一剂良药,是你饥渴时的一碗白水,是你过河时的一叶扁舟。

是金钱买不来,命令下不到的,只有真心才能够换来的最可贵。

朋友是一种相思。

朋友是彼此的牵挂,彼此的思念,彼此的关心,彼此的依靠。

思念就像是一条不尽的河流,像一片温柔轻拂的流云,像一朵幽香阵阵的花蕊,像一曲余音袅袅的洞箫。

她有时也是一种淡淡的回忆、淡淡的品茗、淡淡的共鸣。

朋友是一种相辉。

朋友就像是夜空里的星星和月亮,彼此光照,彼此星辉,彼此鼓励、彼此相望 朋友也就是镶嵌在默默的关爱中,不一定要日日相见。

永存的是心心相通,朋友不必虚意逢迎,点点头也许就会意了。

有时候遥相晖映,不亦乐乎。

流星虽逝 美好的愿望依旧在心底。

于是所有的日子都轻松,所有的负重都甜美;于是过去了的成为回忆,拥有过的,永远不会失去,没有得到的,亦无须苦苦追求,是你的,迟早都是你的,不是你的,永远都不会属于你。

只要你不为天长地久而苦恼,不必为失去的而遗憾,不必留恋昨天,只在乎曾经拥有 春天的发现 谢安妮 春天,是一个充满生机的季节,也是一个美丽的季节,今年的春天,像一个雍容而调皮的小姑娘故意姗姗而来。

一年之计在于春,春风吹过,万物复苏,勤劳的人们为了秋收丰硕的果实,正忙碌地耕耘播种,撒下希望的种子。

虽然,春天他的第一个脚步,总是踏市在寒气犹存的人间和大地。

但是,它使冰河碎裂,使万物舒展变柔,生机勃发,使每一颗美好的新都充满幻想和希望。

在睡梦中,我朦朦胧胧地听到了小燕子在“唧唧,唧唧”地叫着。

原来是春天来了。

我走出家门。

春雨过后,空气显得特别地甜润、清新、我深深地呼吸着,感受着。

轻风微微地吹拂,如毛一般的细雨从天而降,千万条柔柳,舒展着她们的筋骨。

那脆弱而娇嫩的小草正破土而出,贪婪地吮吸着春天的乳汁。

经过冬天洗礼的大树争相发新枝。

家门前的三棵的榕树,开始长出一些嫩绿的叶子,好像戴了一顶新帽子似的,真美丽,小鸟在树上活蹦乱跳。

娇艳的杜鹃花开得真灿烂,在春风中摆动着她那柔软的身躯。

小青蛙蹲在池塘的荷业上,“呱呱,呱呱”地叫着,仿佛在跟人类说:“春天来了,春天来了

”小蝌蚪再水利自由自在地畅玩着。

好一派春意盎然的景象啊

春天真美啊,春天真可爱。

春天,她给予了人们生机,给予了我希望 月光 夜,刚刚暗下来,浓雾层层弥漫、漾开,熏染出一个平静祥和的夜,白雾在轻柔月光和路灯的照耀下,便染成了金色。

月光下,树叶儿“簌簌”作响,仿佛在弹奏着一首《月光曲》,婉约而凄美,悠深而美妙,那跳动的音符仿佛是从朦胧的月色中跃出来的,令人陶醉。

夜的深处,田园朦胧,山影憧憧,水光溶溶,萤火点点,烛灯盏盏,好一幅月下画卷

生命又多像《月光曲》和画卷啊

跳动的旋律演绎着生命的悲欢和离合。

人生苦短,又怎么不像是《月光曲》呢

月上中天,皎洁温柔,柔和的月光把夜晚烘托出一片平静与祥和,月亮的光落在树丫上,落下斑驳的黑影,零星的像是碎条儿挂在树丫上一般。

世上的万物都是上帝的造化,都很和诣,而月却不同,月有自己的性格,有阴晴圆缺,月的神韵风采就在这里体现出来了。

月何必要争夺辉煌呢

她的目的就是让黑夜不再可怕,给人们送去一片暖意,一片光明罢了

人不也如此吗

有些人不正像月亮一样默默无闻地为他人奉献吗

虽然只是微不足道的小事,但是彼此都会感到一丝温暖,这就是月的内涵。

夜,已静寂了。

月亮静静洒下余光,竭力驱走黑暗,为人们送来光明、温暖与关爱

心中的芦苇 夏天 夏天到了,太阳火辣辣地烤着大地。

忽然,下起了倾盆大雨,炎热的天气终于可以清凉一下了,不过这一瞬间雨又小了起来,天空中出现了一条五彩缤纷的彩虹。

湖边,柳叶卷了起来,好像害羞的小姑娘。

湖边的荷花开出了一朵一朵鲜艳的花来,有粉红的、淡黄的、雪白的,美丽极了。

湖旁的太阳花鲜花怒放。

动物园里的知了整天叫个不停,小狗也整天吐着短短的舌头,大象用长长的鼻子不断地往自己身上浇水,还有老虎、狮子、黑熊整天懒洋洋地泡在水里,享受着水的清凉。

小孩们和爸爸、妈妈们一起去游泳馆游泳,甚至让爸爸、妈妈买棒冰吃。

还有的跟爷爷、奶奶去防空洞避暑,更多的是呆在家里开着空调看电视。

那些忙碌的爸爸、妈妈们则戴着太阳帽和太阳镜,骑着自行车,匆匆忙忙去上班。

啊,夏天给我带来了欢乐

创新中国第六集观后感

500字左右就行

这部纪录片涉及了大量最新的科研成就,比如光量子计算机、中国空间站计划、智能制造等。

此外,还有一些人们知之不详的重大科技进步,比如世界最清洁的火力发电厂、神奇的基因编辑技术、能看清微观世界的上海光源、世界首例3D打印距骨植入手术等。

这些故事涉及大量的科学技术信息,如何将尖端、专业的科技知识表达得充满趣味,对创作人员是巨大的挑战。

执行总导演胡博和史慧表示,《创新中国》不仅要给人以艺术的享受和观赏的乐趣,也希望给观众补充科学的“营养”。

这部纪录片将科学和艺术结合在一起,让人们从不同领域中获得更为丰富的体验。

制片人刘颖表示:“这是一次尝试,我们只是先行者。

四大名著读后感500字

我读《四大名著》中华上下五千年,是一个泱泱大国,它不仅仅有着5000年的历史,也是世界四大文明古国之一,所以,中国的历史,是不能不了解的,就犹如作为一个中国人,中国四大名著是不能不读的。

  众所周知,中国四大名著包括:《西游记》,《红楼梦》,《三国演义》和《水浒传》,其中以《红楼梦》是我的最爱。

  《西游记》取材于民间流传的唐玄奘西天取经的故事。

它运用轻松明快,幽默诙谐的语言,塑造出神通广大,敢于反抗的孙悟空的形象,反映了人民群众要求挣脱人身束缚,追求自由的愿望。

  在这一部书中,留给我印象最深的是沙和尚。

  他与世无争,任劳任怨,虽然在故事中他的情节不多,但是如果没有他的话,这个故事就无法进行了,当孙悟空,猪八戒外出打怪的时候,就需要他来保护师傅;当孙悟空与猪八戒吵架的时候,就要他来出面调解。

而且,像挑行李等活都是沙和尚来做,对于他的这种精神我很钦佩。

  然而,在我们的生活中,不也只缺少了这种精神吗

  当今社会,像沙和尚一类的“老黄牛”实在太少了

谁诚实,谁善良,谁就容易被欺骗

想一想改革开放的时代吧

那时候,中国就因为有了这种任劳任怨的人才会在改革开放的大路上迈开如此坚定而又稳重的步伐

也正因为有了这样的人才会在社会主义建设上打下坚固的地基

  不仅仅是《西游记》那精彩的语言让我们回味,那沙和尚的精神更应该让我们深思

  让我们在深思之后依然踏踏实实的做好每一件小事,只有这样,中国人才会昂起自豪的头颅怀着激动的心情,我翻开了古典文学名著《三国演义》。

曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。

故事的主要内容是以智和勇来依次展开的,但是我认为智永远是胜过勇的。

比如:在西城,孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。

此种例子举不胜数。

可是在故事中也有“智不划谋,勇不当敌,文不拿笔,武不动枪”的。

像汉室刘禅,整日饮酒作乐,不理朝政,心甘情愿的把蜀国献出,最后竟然上演了让天下人耻笑的事情,乐不思蜀。

谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢

有勇无谋,大敌当前,只能拼死征战。

吕布,颜良都是典型的例子:如果吕布在白门楼听从谋士的计策,何必被曹操吊死在城门上呢

如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚,哪儿至于被义气的关羽所砍呢

古人云:大勇无谋,祸福占其,祸居上,福临下,入阵必中计,死无不目。

如果说魏国在三国里智谋最强,一点也不为过。

曹操的用兵堪称举世无双,司马懿就更是用兵如神。

但是两个人都有自己致命的弱点:曹操多疑,司马懿太过阴险。

再说蜀国,首当其冲的必定是卧龙诸葛亮。

他那过人的机智,娴熟的兵阵,无不让后人叹为观止。

还有像庞统、姜维、徐庶等等一些人物,但是我认为都不如孔明。

吴,一个占据三江六郡的国度,能算得上是有谋略的,也就是周瑜了,少年时期的周瑜就熟读兵书,精通布阵。

经过一番刻苦的努力,终于当上了水军大都督,总统水兵。

不过他太过于嫉妒,死时年尽二十六岁。

从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。

性格关系着成功。

每个人都有自己的目标,只要踏踏实实,仔仔细细(的)地走好追求成功过程中的每一段路,相信成功一定会不远的。

《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶。

它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是官逼民反。

这部名著使我知道古代人是怎样使用诡计。

例如王教头避难,驸马爷正要给端王去献礼,正赶上端王踢球,那时候球恰巧传到高俅那里,高俅就顺势把球接住,以一个漂亮的鸳鸯脚将球踢给了端王,以求端王的喜爱,然后高俅就当上了官。

有一天,大家都来见高俅,因为以前高俅还是一个街头无赖,曾遭过王进父亲的一顿棒打,高俅从此以后就很狠王进,正好这次有机会报复,可却王教头因为生病而没来高俅就派官把王教头一顿棒打,大家都和皇上求情,所以就免了这顿棒打。

我还知道了很多很多,例如古代人是怎样解决问题的…… 这部以北宋末年社会为历史背景的小说揭露了当时社会的黑暗。

书中的人物在这“替天行道”的旗帜下,好似作者也肯定和赞美了被压迫的人民的反抗、复仇行为。

比如说:武松为兄长伸冤,却告状无门,于是他拔刃血仇,最后被张都监陷害陷害后,血涧鸳鸯楼;林冲遇祸一再忍让,被逼到绝境,终于复仇山神庙,雪夜上梁山;解珍、解宝为索回他们射沙的一只老虎,被毛太公送入死牢,从而引发了顾大嫂众人劫狱反出登州……可以说,人民的反抗和复仇权力,在《水浒传》中得到了有力的伸张。

读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。

这的确是一本非常耐人寻味的一本书。

然而,四大名著我最钟情于《红楼梦》。

电视剧也看过好几遍。

我却不能说把这本书看的很透,在这,我只能用我的笨拙的文笔粗浅的谈谈我的看法。

我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势,不管是家族的,爱情的,仕途的,都是走向没落,这在喜聚不喜散,爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。

但是 每当读罢红楼,心里酸酸的。

不知是为了什么。

是为了荣宁二府的家破人亡

红粉丽人的香消玉殒

还是投机分子的欺世盗名

好像每种都有一点。

但总是觉得那不是全部。

对于这本著作,作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧.如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采……这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳. 让人惊叹作者的才华。

而黛玉和宝玉的爱情故事又真真让人心酸而无语。

宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话,他连痴情都谈不上,看看宝钗的下场,不得不说黛玉是幸福的,黛玉为爱死的悲惨,宝钗为宝玉落魄而终没有幸福的生活,没有丈夫的关爱,寂寞的独自生,独自死,难道不是更大的悲剧吗

其实爱情就是很短暂的,至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待,就象杰克之于罗丝,他是她生命中最美的回忆,却不是唯一。

其实爱情不正是:“不在乎天长地久,只在乎曾经拥有”吗

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