作文达尔文的人格魅力800字
嗨
们，上次看《物理界最伟大的天才—因斯坦》还够吗
今天们一起来走近达尔文，认识达尔文吧
你知道吗
2009年是达尔文诞辰200周年，也是他的巨作《物种起源》出版150年。
我也是从《未来科学家》和《科学小传》两本书中得知的。
达尔文于1809年出生在英格兰东岸的鲁兹伯利镇。
他的父亲是个医生，他曾经在医学院就读，后来因厌倦，就把兴趣转移到了植物学、地质学等自然学科，使他父亲一度的失望。
达尔文16岁以前，总是用五花八门的贝壳、甲虫和矿石来满足自己的收藏癖。
大学期间，他继续丰富自己的昆虫收藏。
毕业后，他继续四处游历，进行地质学考察。
1831年12月，达尔文乘坐“贝格尔号”，开始了为期5年的环球考察活动。
他带回的“宝藏”即便在今天也是非常巨大的：368页的动物学笔记、1383页地质学笔记、770页日记、1529个保存在酒精瓶里的物种标本、3907个风干的物种标本，还包括一只5岁的活海龟。
之后，在进一步的研究中，他提出了19世纪自然科学三大发现之一的进化论，并出版了著名的《物种起源》。
《物种起源》提出了物种是通过自然淘汰而演化的说法。
物种演化出特殊的生理器官，以便适应当地的自然环境。
愈能适应自然环境的物种，愈能够生存下去，这就是“自然选择学说”。
当时人们都认为是上帝创造了世界，达尔文一系列有关人类起源和自然选择的著作，引起了强烈的争论，尤其是基督教教会对他的非难更是激烈。
然尔，达尔文一如既往地从容而沉静。
他却彬彬有礼、小心谨慎，他刻意关注各种反对意见，并认真地加以分析甚至还对自己的理论提出了批评，坦承自己理论的不足和难处。
后来大家逐渐接受了他的理论。
甚至今天，“进化论”依旧是物种演化的基础理论。
今天真高兴
又认识了一位科学家——达尔文，达尔文从小到大都对自然学科很感兴趣，他的这种毅力值得我学习，他喜欢收藏矿石等来满足自己的收藏癖，我也喜欢收藏各种石头、（不过许多都被妈妈扔掉了，她说我收集来的石头很脏，怕得传染病。
）喜欢收藏邮票、喜欢收藏书籍……因为在收藏中使我热情更浓、热情更大；达尔文在5年的环球考察活动中，坚持写了许多笔记，这种坚持，使得他成功地出版了举世闻名的《物种起源》。
这都是值得我学习的地方，我以后也要将学习和收藏坚持下去，即使妈妈再反对，我也要坚持到底；达尔文对待强烈的争论能从容而沉浸，这点宽容的思想，更值得我学习。
有时候，我对于别人的误解总是不那么的宽容，总想再和他理论。
读后明白了，我要宽容对待别人，做一个优秀的小小男子汉。
昆虫记 每一章内容简介 要200字左右
1、论祖传 人人都有自己的才能和自己的性格。
有的时候这种性格看起来好像是从我们的祖先那里遗传下来的，然而要想再追究这些性格是来源于何处，却又是一件非常非常困难的事情。
例如，有一天看到一个牧童，他正低声地数着一颗颗小石子，计算这些小石子的总数，把这当做一种消遣，于是他长大后竟然成了十分著名的教授，最后，他也许可以成为数学家。
另外又有一个孩子，他的年龄比起别的小孩子们也大不了多少，别的孩子们只注意玩闹的事情，然而他却不和别的小孩子们在一起玩儿，而是整日幻想一种乐器的声音，于是当他独自一人的时候，竟听到一种神秘的合奏曲子了。
2、神秘的池塘 当我面对池塘，凝视着它的时候，我可从来都不觉得厌倦。
在这个绿色的小小世界 里，不知道会有多少忙碌的小生命生生不息。
在充满泥泞的池边，随处可见一堆堆黑色 的小蝌蚪在暖和的池水中嬉戏着，追逐着；有着红色肚皮的蝾螈也把它的宽尾巴像舵一 样地摇摆着，并缓缓地前进；在那芦苇草丛中，我们还可以找到一群群石蚕的幼虫，它 们各自将身体隐匿在一个枯枝做的小鞘中——这个小鞘是用来作防御天敌和各种各样意 想不到的灾难用的。
3、 我所提供给它们的，是里面藏着蜜蜂幼虫的蜂巢。
我甚至把蜂螨直接地放到蜂巢里边去。
总之，我利用各种东西，采用各种方法，希望能引起它们的食欲。
但是，事实上，我的努力仍然是一点儿结果也没有。
于是，我故意用了一种方法，利用蜂蜜进行试探。
为了能够找到储藏着蜜汁的蜂巢，我花去了五月份的大部分时间。
4、 原来，当石蚕在水底休息时，它把整个身子都塞在小鞘里。
当它想浮到水面上时，它先拖带着小鞘爬上芦梗，然后把前身伸出鞘外。
这时的小鞘的后部就留出一段空隙，石蚕靠着这一段空隙便可以顺利往上浮。
就好像装了一个活塞，向外拉时就跟针筒里空气柱的道理一样。
这一段装着空气的鞘就像轮船上的救生圈一样，靠着里面的浮力，使石蚕不致于下沉。
所以石蚕不必牢牢地粘附在芦苇枝或水草上，它尽可以浮到水面上接触阳光，也可以在水底尽情遨游。
5、蚂蚁站在门槛上，身边摆放着大袋大袋的麦粒，正调过脸去背对前来乞讨的蝉。
那蝉则伸着爪子，唔，对不起，是伸着手。
头戴十八世纪宽大撑边女帽，胳膊下夹着吉他琴，裙摆被凛冽寒风吹得贴在腿肚子上，这就是蝉的形象。
6、.金属笼子里，椎头螳螂的幼虫停在一个地方后姿势始终如一，毫不改变。
它用四只后爪的爪尖钩住网子，后背朝下，纹丝不动，高高挂在笼顶，四个悬点承受着整个身体的重量。
倒挂栖驻姿势是如此艰难，然而苍蝇的倒挂姿势却截然不同。
苍蝇虽然也抓挂在天花板上，但是它总要抽出时间松弛一下，随便飞一飞，操起正常姿势走一走，肚皮贴地，肢体舒展开晒晒太阳。
7、我记得有一次去一家丝厂，在那里我见到过一个舍腰蜂的巢。
它把自己的巢建在机房里，并且为自己选择了刚好是在大锅炉的上面的天花板上的一个地方。
看来，它真是慧眼独具啊
它为自己选择的这个地点，整个一年，无论寒暑，也无论春夏秋冬的变迁，温度计所显示的温度，总是不变的120度，只是要除去晚上的时间，还有那些放假的日子。
很显然，在这些日子里，锅炉里并没有加热，所以，温度当然会随之有所变化的。
这个事实很明显地告诉我们，这个小小的动物对温度真是要求很高啊
而且，地点的家和他也是个非常会为自己挑选地点的家伙。
8、萤常常要利用一种爬行器——为了弥补它自己腿部，以及足部力量的不足——爬到瓶子的顶部去，先仔细的观察一下蜗牛的动静，然后，做一下判断和选择，寻找可以下钩的地方。
然后，就这么迅速地轻轻一咬，就足以使对手失去知觉了。
这一切就发生在一瞬间。
于是，一点儿也不拖延，萤开始抓紧时间来制造它的美味佳肴——肉粥，以准备作为数日内的食品。
9、在六种园蛛中，通常歇在网中央的只有两种，那就是条纹蜘蛛和丝光蜘蛛。
它们即使受到烈日的焦灼，也绝不会轻易离开网去阴凉处歇一会儿。
至于其他蜘蛛，它们一律不在白天出现。
它们自有办法是工作和休息两个互不相误，在离开它们的网不远的地方，有一个隐蔽的场所，是用叶片和线卷成的。
白天它们就躲在这里面，静静地，让自己深深地陷入沉思中。
10、它们身体鼓鼓的,像半粒豌豆,鞘翅光滑或有绒毛,通常黑色的鞘翅上有红色或黄色的斑纹，或红色、黄色的鞘翅上有黑色的斑纹，但有些瓢虫，鞘翅黄色、红色或棕色，没有斑点，这些鲜艳的颜色具有警戒的做用，可以吓退天敌。
简介达尔文有哪些故事
达尔文是一位伟大的英国生物学家，但是他在成为生物学家之前是一个神学院的学生。
达尔文开始他的物种演变的研究从他环球航行归来长达20年，那达尔文有何励志的故事呢?达尔文写了许多的著作，其中最大的成就是什么?达尔文的励志故事达尔文的祖父和父亲都是医生，所以他们是希望达尔文也成为一名医生的。
但是达尔文对学医没有兴趣，进入医科大学胡，每天都去收集动植物的标本，父亲对他这样的行为很生气，于是将他送进了神学院，让他当一名牧师，这样他不好好学医也就算了，至少牧师的职业也是好的。
但是达尔文从小就喜欢观察树木花草的生长，还有鱼虫鸟兽的生活，所以从小就对父亲说以后长大了要去研究人们还没有发现的东西。
在1831年，达尔文参加了5年的环球考察，这位达尔文积累了许多的资料用以研究，所以后来他才大胆的提出了物种是由演化而来的，并不是上帝创造的，并在1859年发表了《物种起源》，对人类的发展有深刻的影响。
达尔文在《物种起源》发表之前与华莱士有过一个故事，就是达尔文的许多观点与华莱士一模一样，所以两位英国绅士相互谦让。
华莱士比达尔文小14岁，因读了达尔文的《一个植物学家的航行日记》而和达尔文开始痛心，不过二人都没有谈及自己的研究内容，但是在1858年华莱士的《论变种无限地离开其原始模式的倾向》让达尔文惊讶，他的学术名词还有其中的章节名都和达尔文的《物种起源》一模一样，但是华莱士将这份荣耀让给了资历老的达尔文。
历史高人进
楼主，不要一味相信课本上的东西，那个太教条，我说些自己的看法，希望对你有些帮助。
改良的路和革命的路其实中国人都尝试了，先走的是改良的路，康有为等人走的，但是走不通，正是因为走不通，后来孙文等人才走革命的路。
有一点需要指出的是，孙文早期也尝试过走改良的路，他曾上书李鸿章发表自己的看法，但是遭到了拒绝，后来孙文认清了形势才决意革命。
康有为等是读四书五经的，封建思想很严重，他们希望通过靠光绪皇帝的支持来变法，光绪皇帝支持变法的原因有两个：第一，靠维新派从慈禧太后等守旧派手里夺回大权。
第二，不甘心做亡国之君。
后来的结果证明改良是行不通的，康有为等人幻想只要不和守旧派产生严重的正面冲突就可以改革，那只是他们单方面的想法。
变法实际上是把利益重新分配，康有为那种掩耳盗铃的做法有些。
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后来还是靠革命才结束了封建统治。
但是需要指出来，仅仅靠革命也是不行的，因为辛亥革命虽然是资产阶级革命，但是资产阶级的力量太弱小，甚至还不如无产阶级，（当时中国的无产阶级存在于外国人在华开设的工厂里），虽然发动了革命却把革命果实抛给了袁世凯。
所以说革命是必然的，但是当时对中国更重要的是实业救国，只有壮大了资产阶级的力量，才能将革命进行到底。
爱因斯坦简介及事迹，200字内
出生 1879年3月14日 德国乌尔姆 逝世 1955年4月18日 美国普林斯顿 阿尔伯特·爱因斯坦（Albert Einstein，1879年3月14日—1955年4月18日），著名理论物理学家，相对论的创立者。
爱因斯坦生平事迹 爱因斯坦是当代最伟大的物理学家。
他热爱物理学，把毕生献给了物理学的理论研究。
人们称他为20世纪的哥白尼、20世纪的牛顿。
爱因斯坦生长在物理学急剧变革的时期，通过以他为代表的一代物理学家的努力，物理学的发展进入了一个新的历史时期。
由伽利略和牛顿建立的古典物理学理论体系，经历了将近200年的发展，到19世纪中叶，由于能量守恒和转化定律的发现，热力学和统计物理学的建立，特别是由于法拉第和麦克斯韦在电磁学上的发现，取得了辉煌的成就。
这些成就，使得当时不少物理学家认为，物理学领域中原则性的理论问题都已经解决了，留给后人的，只是在细节方面的补充和发展。
可是，历史的进程恰恰相反，接踵而来的却是一系列古典物理学无法解释的新现象：以太漂移实验、元素的放射性、电子运动、黑体辐射、光电效应等等。
在这个新形势面前，物理学家一般企图以在旧理论框架内部进行修补的办法来解决矛盾，但是，年轻的爱因斯坦则不为旧传统所束缚，在洛伦兹等人研究工作的基础上，对空间和时间这样一些基本概念作了本质上的变革。
这一理论上的根本性突破，开辟了物理学的新纪元。
爱因斯坦一生中最重要的贡献是相对论。
1905年他发表了题为《论动体的电动力学》的论文，提出了狭义相对性原理和光速不变原理，建立了狭义相对论。
这一理论把牛顿力学作为低速运动理论的特殊情形包括在内。
它揭示了作为物质存在形式的空间和时间在本质上的统一性，深刻揭露了力学运动和电磁运动在运动学上的统一性，而且还进一步揭示了物质和运动的统一性（质量和能量的相当性），发展了物质和运动不可分割原理，并且为原子能的利用奠定了理论基础。
随后，经过多年的艰苦努力，1915年他又建立了广义相对论，进一步揭示了四维空时同物质的统一关系，指出空时不可能离开物质而独立存在，空间的结构和性质取决于物质的分布，它并不是平坦的欧几里得空间，而是弯曲的黎曼空间。
根据广义相对论的引力论，他推断光在引力场中不沿着直线而会沿着曲线传播。
这一理论预见，在1919年由英国天文学家在日蚀观察中得到证实，当时全世界都为之轰动。
1938年，他在广义相对论的运动问题上取得重大进展，即从场方程推导出物体运动方程，由此更深一步地揭示了空时、物质、运动和引力之间的统一性。
广义相对论和引力论的研究，60年代以来，由于实验技术和天文学的巨大发展受到重视。
另外，爱因斯坦对宇宙学、用引力和电磁的统一场论、量子论的研究都为物理学的发展作出了贡献。
爱因斯坦不仅是一个伟大的科学家，一个富有哲学探索精神的杰出的思想家，同时又是一个有高度社会责任感的正直的人。
他先后生活在西方政治漩涡中心的德国和美国，经历过两次世界大战。
他深刻体会到一个科学工作者的劳动成果对社会会产生怎样的影响，一个知识分子要对社会负怎样的责任。
爱因斯坦一心希望科学造福于人类，但他却目睹了科学技术在两次世界大战中所造成的巨大破坏，因此，他认为战争与和平的问题是当代的首要问题，他一生中发表得最多的也是这方面的言论。
他对政治问题第一次公开表态，就是1914年签署的一个反对第一次世界大战的声明。
他对政治问题的最后一次发言，即1955年4月签署的“罗素—爱因斯坦宣言”，也仍然是呼吁人们团结起来，防止新的世界大战的爆发。
在20世纪思想家的画廊中，爱因斯坦，就是公正、善良、真理的化身。
他的品格与天地日月相争辉，他的科学贡献，人类将万世景仰。
本书不仅以翔实的史实勾勒出爱因斯坦伟大的一生，而且也从人类文化的源头上探寻着爱因斯坦思想、人格的精神底蕴。
在书中，玄奥的物理学理论、传奇般的故事，在读者理喻20世纪历史文化进程的视野中，或许会形成一个既有深度、又有趣味的立体画面。
同时，我们将在历史氛围中去理解爱因斯坦，也将在现实情境中去悄然接受爱因斯坦的精神感召。
爱因斯坦曾以理性之剑为当代物理学辟出一条新路，也曾以理性之剑挥斩人间的妖魔鬼怪，而今天，这把理性之剑在哪里
我们是否该去寻找这把理性之剑
这是爱因斯坦留下的一个硕大问号。
每一个走向21世纪的人都该在这个问号面前沉思默想，都应该接过爱因斯坦的理性之剑，为和谐、公正的21世纪而努力
对李时珍的评价100字
四周一片废墟，中间一堵断墙危立，石灰和沙使它巍然不动；这屹立着的断墙正是我对科学真理的热爱。
哦，我的灵巧的膜翅目昆虫啊，这种热爱是不是足以让我名正言顺地对你们的故事在添上几页话呢
我会不会力不从心呢
为什么我自己也把你们抛弃了这么长时间呢
一些朋友为此责备我。
啊，告诉他们，告诉那些既是你们的也是我的朋友们，告诉他们，并不是由于我的遗憾，我的懒散，我的抛弃；我想念你们；我深信节腹泥蜂的窝还会告诉我们动人的秘密，飞蝗泥蜂的捕猎还会给我们带来惊奇的故事。
但是我缺少时间，我在跟不幸的命运做斗争中，孤立无援，被人遗弃。
在高谈阔论之前，必须能够活下去。
请您告诉他们把，它们会原谅我的。
有人指责我使用的语言不庄重，干脆说吧，没有干巴巴的学究气。
他们害怕读起来不令人疲倦的作品，认为它就是没有说出真理，照他们的说法，只有晦涩难懂才是思想深刻。
你们这些带螫针、盔甲上长鞘翅的，不管有多少都来吧，为我辩护，替我说话吧。
你们说说我跟你们是多么亲密无间，我多么耐心地观察你们，我多么耐心地观察你们，多么认真地记录你们的行为。
你们的证词会异口同声地说：是的，我的作品没有充满言之无物的公式，一知半解的瞎扯，而是准确地描述观察到的事实，一点儿不多，一点儿也不少；谁愿意询问你们就去问好了，他们也会得到同样的答复的。
亲爱的昆虫们，如果因为对你们的描述不够令人生厌，所以说服不了这些正直的人，那么就由我来对他们说：“你们是把昆虫开膛破肚，而我是在它们活蹦乱跳时进行研究；你们把昆虫变得既可怖又可怜，而我则使人们喜欢它们；你们在酷刑室和碎尸场里工作，而我是在蔚蓝的天空下，在鸣蝉的歌声中观察；你们用试剂测试蜂房和原生质，而我却研究本能的最高表现；你们探究死亡，而我却探究生命。
那么，我为什么不进一步说明我的想法：野猪搅浑了清泉；博物学于青年人是极好的学科，可由于越分越细，彼此隔绝，如今已令人可厌可嫌。
如果说我是为了企图将来能弄清本能这个热门问题的学者和哲学家们而写，其实我更是为年轻人而写，我希望他们热爱被你们弄得令人憎恶的博物学。
这就是为什么我在极力保持翔实的同时，不采用你们那种科学性的文字，因为这种文字似乎是从休伦人(17世纪北美洲的印第安人——编者注)的语言中借来的。
” …… 法布尔小传 法布尔（Jean－Henri Fabre，1823～1915年），1823年生于法国南部圣雷翁村一户农家，童年在乡间与花草虫鸟一起度过。
由于贫穷，他连中学也无法正常读完，但他坚持自学，一生中先后取得了业士学位、数学学士学位、自然科学学士学位和自然科学博士学位。
1847年，来到阿雅克修中学，在那里遇到了影响了他人生选择的两位学者，他从此打定主意，教学之余潜心研究昆虫。
1857年，他发表了处女作《节腹泥蜂习性观察记》，这篇论文修正了当时的昆虫学祖师列翁·杜福尔的错误观点，由此赢得了法兰西研究院的赞誉，被授予实验生理学奖。
达尔文也给了他很高的赞誉，在《物种起源》中称法布尔为“无与伦比的观察家”。
1879年，《昆虫记》第一卷问世。
1880年，他终于有了一间实验室，一块荒芜不毛但却是矢车菊和膜翅目昆虫钟爱的土地，他风趣地称之为“荒石园”。
在余生的35年中，法布尔就蛰居在荒石园，一边进行观察和实验，一边整理前半生研究昆虫的观察笔记、实验记录、科学札记等资料，完成了《昆虫记》的后九卷。
1915年，92岁的法布尔在他钟爱的昆虫陪伴下，静静地长眠于荒石园
