读《从晚清到民国》的读后感，600字以内
《从晚清到民国》读后感纵观中华千年历史，百年中国近代史本在浩瀚的中华千年历史上不值得一提，但就是这短短百年历史留给了我们千年来未曾经历过的痛苦和悲愤。
人们常说，中国的百年近代史就是一部屈辱史，我不敢苟同：那我们那些为了民族独立，民族解放的而奋斗一生的革命之士有算什么呢
我们先辈在永夜黑暗中摸索出的救亡图存的方法以及取得的成就呢
……但我又不得不承认：鸦片战争伊始，火烧圆明园，黄海战败，庚子赔款……无尽的黑暗笼罩着曾经的天朝上国,经济凋敝，民不聊生。
每当捧起相关书籍，在这百年历史中，甲午战争是我最不愿意看，也是最看不下去的部分。
因为每每读到此时，总是双眼喷火，义愤填膺，读到悲壮之处，更难免落下几滴眼泪，无限感慨。
但仍咬牙坚持，力求进一步了解。
适逢前些日双十一图书优惠，所购一套传记文学书系里面就有一本唐德刚先生的《从晚清到民国》。
抓紧读完之后，内心诸多感慨，但更有一丝愤懑，一丝绝望。
读《从晚清到民国》的读后感600字以内，简单点的
贫穷，落后，民不聊生，战乱，衰败...普通人别说和英法美德等老牌资本国家比，就是比第三世界什么中美洲殖民地，都差的远了。
求清末民国革命小说
《赤色黎明》,作者：之月《民机者》,作者:有时糊涂《1908远东》，作者：丹丘之大贼》，作者：黑椒炒三国《核武皇帝》，作者：浪子刀《北洋》，作者：戒念《铁血大民国》，作者：大罗罗《游戏民国》，作者：大罗罗《1911新中华》，作者：天使奥斯卡《篡清》，作者：天使奥斯卡《欢乐土匪闹民国》，作者：半渡《乱世小民》，作者：样样稀松《烽烟尽处》，作者：酒徒《重生抗战之豫西北传奇》，作者: 枕石听涛《陕西坑》，作者：绯红之月《重生之大科学家》，作者:何事公《民国枭雄》，作者：断刃天涯《重生之民国岁月》，作者：万马犇腾《辛亥大军阀》，作者：雨天下雨《穿越民国大头兵》，作者：热茶来一壶希望可以帮到你，最后一个穿越的。
另外，民国穿越小说比较不错的还有：1、《抗日之幸存者》我是带着敬仰的心情去读的，描写国的正面抗日，精彩真实的战斗场面，有如纪录片般，没有太多伟光正，或是全民英雄。
甚至还出现了拖后腿的居然是。
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（就是姜文《鬼子来了》里的“我”），居然现在还没和谐，现在最担心的就是会被和谐2、《游戏民国》金彩纷呈的民国早期军阀斗争，当然也有tg，语言也和诙谐啊，戏说的方式演义严肃的历史，人，思想。
（或是本身就丰富多彩滑稽可笑的军阀历史）。
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作者还有本《大秦革命者》也不错，也是写这段历史的，就是演义成异界，改了好多人的名字，看着比较累，而且要对这时的历史有点了解才能读懂，反正我市败退了，历史知识不够，演义的名人猜着太累。
3、《天下首富》写的是穿越者成了胡雪岩的儿子，而且胡雪岩提前死了，任然得到左宗棠的支持，主角通过胡雪岩的政治经济遗产，结合历史知识发展的故事。
就是有点幼。
4、《调教太平洋》穿越到清末，然后金手指到金矿，大油田发家，利用历史知识在国际夹缝中发展成仅次于美国的庞然大物，参加一战。
最最重要的是bb党们的最爱，比较实际的bb党发展，海战描写非常不错。
晚清到民国初中国服饰有什么变化
求详细点。
推荐读什么书也可以
清末修律开始大规模吸收外国法律，废除了清朝原来的封建法律。
因为修律开始后不久清朝就灭亡了，所以很多新修的法律还没来得及实施，但那些法典或法典草案被民国政府继承，称为民国时期立法的基础，民国时期的法律分成六个部门，就是刑法、刑事诉讼法、民法、民事诉讼法、行政法、行政诉讼法，合称六法全书。
那时的法律已是近现代法律，总体上偏向英美法系。
读剑桥中国晚清史读后感
高翔（1688(戊辰年)--1753），清代著名画家。
扬州八怪之一，字凤岗，号西唐，又号樨堂、犀唐等，江苏扬州人。
一生从未做过官。
高翔（1688--1753），字凤岗，号西唐，又号犀堂、西堂、樨堂等，别号山林外臣，擅画山水花卉，间作佛像人物。
篆刻与汪士慎、丁敬齐名。
又与高凤翰、潘西凤、沈凤并称四凤。
高翔少年时期崇尚石涛，后与石涛结识为友，常相往来，情谊深长，受益颇深，是石涛的挚友和忠实追随者。
高翔晚年时由于右手残废，常以左手作画。
与石涛、金农、汪士慎为友。
清朝的李斗在《扬州画舫录》中有过这样的记载：“石涛死，西唐每岁春扫其墓，至死弗辍”。
意思是说，石涛死后，高翔每年春天都去扫墓，直到死都没有断过。
从这里也可以看出他们之间的友谊很深。
高翔除擅长画山水花卉外，也精于写真和刻印。
他的山水画取法弘仁和石涛，所画的园林小景，大多是从写生中来。
金农、汪士慎诗集上的小像，就是高翔的手笔，线描简练，神态逼真。
著有《西唐诗钞》，“扬州八怪”之一。
清末民初的著名的文人有哪些
①清末明初的著名文人：康有为、章炳麟（章太炎）、鲁迅、郭沫若、胡适、巴金、老舍、 邹容、 秋瑾、 张元济 、辜鸿铭 、梁启超；②文人简介：康有为：（1858年—1927年），原名祖诒，字广厦，号长素，又号明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，广东省南海县丹灶苏村人，人称康南海，中国晚清时期重要的政治家、思想家、教育家，资产阶级改良主义的代表人物。
章太炎：（1869年1月12日—1936年6月14日），浙江余杭人。
原名学乘，字枚叔（以纪念汉代辞赋家枚乘），后易名为炳麟。
因反清意识浓厚，慕顾绛（顾炎武）的为人行事而改名为绛，号太炎。
世人常称之为“太炎先生”。
早年又号“膏兰室主人”、“刘子骏私淑弟子”等，后自认“民国遗民”。
清末民初民主革命家、思想家、著名学者，研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等等，著述甚丰。
鲁迅：（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。
著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。
曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。
”郭沫若：（1892一1978），男，原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，乳名文豹，笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。
1892年11月16日出生于四川乐山沙湾，毕业于日本九州帝国大学，现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一 、中国科学院首任院长 、中国科学技术大学首任校长 、苏联科学院外籍院士。
胡适：（1891年12月17日-1962年2月24日），原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，笔名胡适，字适之。
著名思想家、文学家、哲学家。
徽州绩溪人，以倡导“白话文、领导新文化运动闻名于世。
”巴金：（1904年11月25日—2005年10月17日），男，汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。
巴金原名李尧棠，另有笔名佩竿、极乐、黑浪、春风等，字芾甘，中国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。
巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。
1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。
老舍：（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒庆春，另有笔名絜青、鸿来、非我等，字舍予。
因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。
上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。
北京满族正红旗人。
中国现代小说家、作家，语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。
代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》、剧本《茶馆》。
邹容：（1885年—1905年），中国近代著名资产阶级革命宣传家，原名桂文，又名威丹、蔚丹、绍陶，留学日本时改名邹容。
四川巴县人（今重庆市），出生在一个商业资本家家庭。
应巴县童子试，因愤于考题生僻而罢考，从此厌恶科举八股。
从父命入重庆经书书院，因蔑视旧学而被开除。
后逐渐向往维新变法。
光绪二十七年（1901年），赴成都投考留日官费生，因思想倾向维新，临行时被取消资格，遂决计自费赴日留学。
光绪二十八年（1902年）秋，到达东京，入同文书院。
始撰《革命军》初稿。
秋瑾：（1875年11月8日－1907年7月15日），女，中国女权和女学思想的倡导者 ，近代民主革命志士。
第一批为推翻满清政权和数千年封建统治而牺牲的革命先驱，为辛亥革命做出了巨大贡献；提倡女权女学 ，为妇女解放运动的发展起到了巨大的推动作用 。
1907年7月15日凌晨，秋瑾从容就义于绍兴轩亭口，年仅32岁。
张元济：（1867年10月25日—1959年8月14日），字筱斋，号菊生，浙江海盐人。
出生于名门望族，书香世家。
清末中进士，入翰林院任庶吉士，后在总理事务衙门任章京。
1902年，张元济进入商务印书馆历任编译所所长、经理、监理、董事长等职。
解放后，担任上海文史馆馆长，继任商务印书馆董事长。
1959年8月14日在上海逝世，享年92岁。
辜鸿铭：（1857.7.18-1928.4.30），字汤生，号立诚，自称慵人、东西南北人，又别署为汉滨读易者、冬烘先生，英文名字Tomson。
祖籍福建省惠安县， 生于南洋英属马来西亚槟榔屿。
学博中西，号称“清末怪杰”，精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获13个博士学位，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。
梁启超：（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。
清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。
戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。
幼年时从师学习，八岁学为文，九岁能缀千言，17岁中举。
后从师于康有为，成为资产阶级改良派的宣传家。
维新变法前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，此后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办《时务报》，任长沙时务学堂的主讲，并著《变法通议》为变法做宣传。
