中华儿女报效祖国为国争光的读后感 500
复兴，顾名思义，就是从衰落到再次兴盛的中所探索走过的道路。
而国人辛酸或愤苦或彷惶或坚定地在这条充满坎坷的路上已走了一百六十多年。
每一步都流着苦涩的泪水；每一脚都能踩出浓艳的鲜血。
这段时期，不仅是中国的近代史、血泪史和屈辱史，更是我们付出了太多代价之后换来的沉痛的教育史；它为我们指明了前进的道路，使我们认清了身上的担子之重大，付予了我们振兴中华的神圣使命。
片子包括千年局变、峥嵘岁月、中国新生、伟大转折、世纪跨越、继往开来6集，影像资料丰富，解说词准确感人，生动再现了160多年来中国人民为求得民族独立和人民解放，实现国家富强和人民富裕而前赴后继地奋斗追求的历程，清晰地勾画出中华民族从倍遭屈辱、奋起抗争到走向复兴的历史脉络，主题鲜明，气势恢宏，既令人振奋，亦发人深省。
以“复兴之路”为题，可谓提纲挈领，抓住了关键。
即要辨明历史的正确走向，就必须以科学的理论为指引。
即如片中所言，鸦片战争后，随着帝国主义侵略的扩大，民族危机日益加剧，中国出现了千年未有的变局。
这时，各种思潮交相激荡，主义之争此起彼伏。
尊孔崇儒者欲引导中国“走孔子之路”；自由主义者、全盘西化派既不满专制复古，又排斥马克思主义，寄希望于走欧美资本主义的道路。
地主阶级和买办资产阶级封杀马克思主义，企图用封建的法西斯主义主宰“中国之命运”。
而在《新民主主义论》中开宗明义，首先指出了“中国向何处去”这个关键问题。
可见，这思想的较量，主义的斗争，其实质是不同的历史走向之争，是中国发展道路的选择之争。
回顾历史不是为了给千篇一律的生活增添一些他味，亦非为久坏失修到麻木的灵魂丰富情感，铭记历史是为了明白昨天是什么，现在该做什么，将来要成为一个什么样子。
我想，这是我们反复温习历史最起码要得到与明白的。
从旧民主主义革命到以马克思主义为指针、以共产党为领导的新民主主义革命，中国人民积百年之力推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，结束了半殖民地半封建社会，建立了新中国，确立了社会主义制度，走上中国特色社会主义道路，在初步实现国家繁荣富强之后，正为建设一个富强民主文明和谐的社会主义现代化国家而努力奋斗——这就是历史的选择、时代的选择、人民的选择
在党的十七大召开之际，电视政论片《复兴之路》自觉地“用历史感悟未来”，在中国未来应举什么旗、走什么路的重大问题上，进行了有说服力的论说，这对于全党全国各族人民坚定信念、凝聚共识，很有益处。
现在中国正走在复兴的路上，正是回归世界领先地位的关键时期。
改革开放二十多年中国取得了举世瞩目的成绩，GDP跃居世界第三，世界500强中，中国也占了30个席位（大陆23家，台湾、香港7家）有人预测2020年中国GDP将超过日本，2050年经济总量超过美国，这不是狂吹，这是对中国成绩的肯定。
“嫦娥”的升天，也使中国稳居世界航天第三位，卫星发射次数占世界总数的17%，世界各国也越来越感觉到同中国交往的重要性，世界上不少国家也掀起一波又一波的中国热，越来越多的人开始对中国文化、汉语感兴趣。
现在中国正处于全面建设小康社会的关键时期，我们大学生是国家的希望，民族的复兴将在我们这一代中一不一步靠近，面对历史使命，我们应该勇敢的担负起来，这就要求我们学好科学文化知识，用科学文化来武装自己，为国家的建设献出自己的一份力量，道路是漫长的，前途是光明的，总有一天中国会再次登上世界领先的地位
新世纪的国际科技和经济的竞争，从根本上讲是高科技、高素质人才的竞争，是知识创新、技术创新的竞争。
要把建设有中国特色社会主义事业推向前进，要在激烈的国际竞争中得到发展，就要努力学习和发扬功臣们的爱国主义精神、无私奉献精神和勇于创新的精神，团结一心，励精图治，不畏艰险，勇往直前
我相信，祖国的明天会更美好
我相信，我们会让祖国更富强
●●《复兴之路》观后感历经风雨沧桑,历经时事变故;有过盛唐的自豪,也有过清末的伤感;体会到郑和下西洋的壮举,也体会到圆明园被烧的耻辱……有着五千年文明历史饱经风雨沧桑的中华大地,终于在今天迎来了春暖花开的日子……晨曦中,当国旗伴着太阳冉冉升起的一刻;阳光中,当自己伴着人欢乐在教室上课时;黄昏中,当斜阳伴着自己回家同家人一起吃饭时……你,是否想过,这一切来得有多么艰辛不易么曾几何时,中华大地文学之盛,春秋战国百家争鸣,唐诗宋词印婉认争相诵读;曾几何时,中华大地被誉为礼仪之邦,崇尚儒家思想的炎黄子孙重礼仪,讲诚信;曾几何时,中华军力之强,元朝铁骑进入欧洲,明朝上船下达西洋……然而,当国人还兀自沉浸在四大发明的光环之中时;当国人还自以为是世界的经济,政治,文化的中心时;当国人还自以为中华地大物博时;当国人还坚信天圆地方时……在欧洲,许多西方国家却在悄然中慢慢发展壮大起来,并且很快的超越了东方文明.当其本国资源不能满足发展需求时,踢门便把目光瞄向了资源丰富的东方亚洲国家.于是,英皇派出使者到当时还很强盛的大清朝,请求与其通商.然而,乾隆皇帝却以'天朝物产丰盈'为由一口拒绝了.于是,中国与世界给鱼的第一次机会失之交臂.当中国的大门被打开时,确实在西方发达国家的坚船利炮之下,从此中国的灾难降临了……在列强的武力威胁,打击之下,当时腐败无能的清政府与列强签订了一系列丧国辱权的不平等条约,使本就落后的华夏大地的现状雪上加霜,沦为了半殖民半封建的社会状态……国破家何在 当中华大地面临生死存亡的抉择是,一批批的仁人志士挺身而出,前赴后继的为了解放中华的事业而奋斗:谭嗣同,梁启超,秋瑾,孙中山,……一批批的中华儿女抛头颅,洒热血,仅过一个多世纪的不懈努力和奋斗,终于迎来开了今天这平淡而幸福的世界.现在的生活是幸福的,是祖国赋予我们的,在不同人心中,祖国是不一样的:在小孩眼中,她是一座美丽的花园;在大人眼中,她是自己的脊梁;在老人眼中,她是一个大家庭,一个有十三亿人口的大家庭……而在我看来,这片中华大地宛如一汪碧水.问渠那得清如许,为有源头活水来.中华这片地正如一汪碧水,要向她永远碧绿清澈,永葆青春活力,就要不断的有新鲜血液输入,同时还要向外疏通,让世界认可,要让世界离之不得.我们的领导人正是抓住了这一点,改革开放是解放的中华大地插上了一双腾飞的翅膀……现在的中国,一方面是经济的迅速发展,另一方面是道德的迅速滑坡,这样便导致了道德和社会发展严重的分化,在信息的时代,道德要是跟不上经济的发展脚步那肯定是一件特别可怕的事情.请不要随地吐痰请自觉排队请主动给老弱病残让座……类似于这样的提示在当中国今社会随处可见,不只大家看到之后有什么感受吗再有礼仪之邦之称的中国,遍地可见这样的提示,作为一名中国人,特别是高素质的大学生,大家不觉得着让人很别扭吗特别是,做为一名中国人当你在国外看到用汉语写的'请不要大声喧哗''请爱护环境,不要乱扔垃圾'的标语时,你心里是怎样的感受呢他们为什么要用汉语不用英文呢我认为这值得大家认真考虑,反思一下——这还是'礼仪之邦'么还是'谦谦君子'的国度吗当前中国便面临这样一个问题:'诚信缺失''道德滑坡'……我们口口声声喊着要'复兴'要'强盛',难道只是要复兴'经济''军事''政治'吗我们的优良传统,优秀传统文化,古人高尚的品德难道不应该复兴么作为一个中国人,这是值得每个人深思的一件事.只要我们的优秀传统文化不复兴,就不能称之为真正意义上的复兴,强盛……或许,你还兀自沉浸在风靡全球的唐潮之中;或许,你还神游在天朝物产丰盈的梦幻之中;或许,你还为改革开放取得的辉煌成绩而热血澎湃;或许……然而,这一切的一切都已成为历史被人们尘封在记忆的深处了.我们的复兴之路远还没有结束,我们还有很多的路要走,我们还有很多的事要做……做为一名当代的大学生,可想而知,我们肩上的担子是很重的.所以,当你还泡在网吧时,当你和朋友浪漫,散步时,当你逃课时……我们可以想想,这一切是如何来的,来的易么我们这样做对么对得起谁么 ……泱泱中华,上下五千年的文明历史,多少的沧桑岁月,此才得来今朝幸福生活.为了中华的复兴大业,为了大家心中共同的中华梦,也为了每个人心中的梦,同学们,我们大家共勉之.为了明天,觉醒,努力吧!
建党节诗词
一、个人自立是国家独立的基础 实现和保持自我的独立性不只是个人的事情，它与实现国家的独立自主也是息息相关 的。
个人独立是国家独立的基础，没有个人的自我独立性，就不能真正实现和保持国家的独 立自主。
这是因为： 首先，没有独立精神的人，就不会深切地关心国家大事。
具有独立精神的人，他们靠自己身心的劳作来维持个人和家庭的生活，靠自己的智慧和 独立思考来辨明事理，并恰当处置之。
n由丁这种人没有依赖他人的心理，凭自己的能力就能 够自立和自强，因而他们也能自觉地把自己当作国家的主人，而个是客人，深感“国家兴， 亡匹夫有责”，位卑不忘忧国，对国家的独立和富强怀有深切的责任感，而不是把国家的事情全 推到少数人身上，认为只是领导者的事情。
他们在国家的危难关头；能够挺身而出，为国出 力和殉身。
我国历史上的许多民族英堆和仁人志上，如岳飞、 文天祥、林则徐。
鲁迅、彭德怀 等，就是一些杰出的代表。
他们身上都又有鲜明的个性特征和强烈的自立精神，是中华民族 的脊梁。
反之，没有独立精神的人，他们在国家与个人的关系上．必然要一味地盲信和依赖他人， 自觉或不自觉地把自己降到客人的地位，从而对国家人事麻木不仁，缺乏高度爱国心和责任 感，一旦国家有难，就不会自觉站出来保卫祖国和民族的利益。
其次，没有独立精神的人，也不能在与他人相处中保持独立的尊严。
没有独立精神的人，一定依赖别人；依赖别人的人，一定怕人；怕人的人一定是阿谀诌媚 的人。
若常常怕人而诌媚人，逐渐成了习惯以后，他的脸皮就同铁一样厚。
对了可耻的事情 也不觉羞耻，应当与人讲理的时候也不敢讲理，应该论高低时也不敢去论高低，见人只知道 点头哈腰，卑躬屈节。
现在我国法律明确规定；人民在经济上、政治上的地位是一律平等的， 只有分工的不同，没有高低贵贱之分。
但这并不意味着，几千年来人们形成的旧习惯、意识 一下子就能改变过来。
有些人的本性还是与旧日人们的本性没有多大差异，在遇人处事和 言语应对方面还很自卑。
有些人一见地位高和比自己强的人。
就说不出话采，表现出战战兢 兢，谨小慎微，不叫他坐他不敢坐，木叫他说他不敢说，叫他喝水他甚至吓得都说不会喝。
还 有些人为自己的一点蝇头小利，甘心做违心事，违心地大车承别人，溜领袖马，其丑态到了令 人作呕的地步。
在过去封建闭关锁国的时代，在封建政治者的专制下，人民被紧紧束缚在自己租种的小 块土地上。
它变就有意使人民陷于无知无识，无尊无信的境地。
孔夫子的“民可使由之，不 可使知之”之所以长期以来为封建统治者所赏识，其道理恐怕也正在于此。
可是，现在已到 了社会化机器大生产时代，经济和科技文化的发展早已超越了国界；越来越国际化了。
在这 种情况下，如果还是这样，于国于己都大有其害了。
譬如乡下农民和外国商人做生意，见到 外国人口气和派头很大，就自惭形秽、胆战心惊了，等到与他们谈生意讲价钱时，也不敢据理 力争，只好忍气吞声。
这种忍让所造成的经济损失和耻辱，不只属于他一个人；也属于一个 国家。
再次，没有独立精神的人易仗势作坏事。
没有独立精神的人，由于他们在物质上不能自立，要依赖和有求于人，在精神上没有自 我主见和主张，辨别是非能力差，缺乏自尊和自爱。
因而，这种人容易为别人所利用，甚至会 欺上压下，欺软怕硬，狐假虎威，仗势欺人。
平时，他们为了自己个人的一点小利，为了讨到 别人碗里的一点残汤剩饭，很可能有奶就是娘，投入坏人的怀抱，为虎作伥；也可能良莠不 分，听信坏人的欺骗而上当。
战时，这种人在气势汹汹的敌人面前，就可能变节投降，成为汉 奸走狗。
因此，人民若无独立精神，虽然有时看来便于管理。
但纵观全局，还是弊大于利，有 时甚至酿成丧权失国的大祸。
以上三条我们讲的多是因缺乏独立性对社会或对他人造成的危害。
实际上，如果一个 人缺乏独立性，受害最严重的还是自己。
作为一个人，不仅有自己的身体，而且还有自己的思想、情感、愿望。
理想和能力；这一切 构成一个实在的人，这一切的总称就是自我或自己本身。
如果一个人不能自立，总是在外界 环境的逼迫下或他人的指使下行事，不能用自己的头脑思考，不能发挥自己特有的能力去做 自己认为最有意义的事情，不能自己选择成长的道路，不能自己决定自己的生活模式和生活 策略，不能掌握自己的命运和实现自己生命的价值，那么作为一个人的思想、情感、愿望、理 想和能力也就荡然无存了。
这样，作为人的自我的基本元素都没有了，自我也就没有了。
所 以缺乏自立性的人，把命运交给他人主宰的人，依附于他人和时尚的人，实际上正是在毁灭 自我，扼杀自己。
生当今世，我们要想发展自我和展现自我，实现生命的价值，必须要争得和维护自立。
二、自立——现代社会的需要 首先，青少年学会自立是新技术革命的需要。
本世纪元60年代以来，一场空前的新技术 革命蓬勃兴起，并至今方兴未艾。
新技术革命导致了“知识爆炸”。
据统计，近30年来，人类 所取得的科技成果，比过去两千年的总和还要多，曾有人估算，截至1980年，人类社会获得 的科学知识的90%是第二次世界大战后30余年获得的。
到公元2000年，人类获得的知识 还将翻一番。
据粗略统计，人类的科技知识．19世纪是每5O年增加一倍，20世纪中叶是每 10年增加一倍，当前则是每3年5年增加一倍。
由于科技知识的激增。
新学科不断涌现，当 今学科总数已达到6000多门。
总之，当代科学技术的发展呈现指数增长的趋势。
科技知识 的更新速度也在加快。
当今，工程师知识的半衰期是5年。
即5年内有一半知识已过时。
当代科技的迅猛发展给我们的人才培养提出了严峻的挑战。
培养智能型人才，成为当 代世界教育新追求的共同目标。
传统教育对人才的定义是通过掌握知识，形成相应的职业 技能、技巧，学生毕业后能作为一个合格的劳动力参与社会生产。
如果讲到能力培养的话 最多只是职业技能，或实际操作技能。
今天，现代教育对人的能力发展提出了更高的要求， 那就是以创造性思维能力、创造性人格的高度来认识人的能力发展。
例如，在教育内容方 面，当代工业发达国家在教育内容的组织过程中，都把培养学生研究、探讨和创造的态度与 能力作为一项重要准则，都力图使所选择的教育内容有助于把受教育者培养成为有学识、肯 钻研，既能掌握前人大量认识成果，又会通过自己的努力不断有所发现、有所创新的人。
能力培养的智能化要求青少年必须具有较强的自立精神和自立能力，因为一个不能自 立的人不可能提出独创性的见解，不可能在坎坷的求知路上持之以恒，更不可能面对挫折始 终满怀自信。
据心理学家分析，高创造力者常表现出一些与一般人不同的的个性特征。
比如， 高创造力者意志坚强，目信心强，易反抗旧习俗，自我意识强烈，能认识和评价自己与别人的 行为和观点。
可见，学会自立是开发创造力的基础和前提。
其次，青少年学会自立也是社会主义市场经济发展的必然需要。
当前，我国正在逐步建 立和完善社会主义市场经济体制。
而社会主义市场经济体制建设也必将引起我国整个社会 生活的深刻变革，其中人的变化将是最根本的变化。
人的变化包括很多内容和方面，而就我 国的历史和现实情况来说，核心问题就是解放个人，增强人的自主意识，培植人的自立自强 精神，因为这是我们当前最为需要但又甚为缺乏的。
市场经济之所以能如此，是因为市场经 济贯彻了公平竞争原则，它强调人与人之间的平等与竞争，强调一个人只有独立自主、自强 进取，才能真正实现人生的价值，最大限度地开发自己的潜能。
高分低能、眼高手低，甚至连 自己的生活都不能自理，这样的人是不可能很好地适应市场经济的发展的。
总之，市场经济呼唤着现代人的产生，这种现代人不同于传统人，他具有强烈的自主自 立精神、坚强的意志和奋斗精神以及敢于创新、百折个挠等优良品质。
青少年要把自已培养 成现代人，就必须首先学会自立。
三、走向自立也是青少年成长的必然趋势 据心理学家分析，青少年的年龄特征表现在如下几个方面： （－）变成“小大人’， 青少年期是儿童期向青年期过渡的时期，这是一个人生长发育的一个关键阶段。
苏联 教育家克鲁普斯卡娅说，青少年期“是可塑性最大、危机最大、最不稳定的阶段”，处在“人生 的十字路口”。
这是因为，青少年正处在生理、心理迅速发展的年龄阶段，他们既不同干小学 儿童，也不同于大学生，具有“半儿童。
半成人”，“半幼稚、半成熟”的特点。
因此青少年时期， 是一个充满矛盾很不稳定的时期。
青少年具有强烈的成熟感，由于他们身体发育迅速，个子窜得很高，性成熟开始，第二性 征出现，因此明显地意识到自己已经长大。
他们希望加入大人的行列中去，有很强的好胜 心、自尊心，要求摆脱成人的监护，独立地去做许多事。
如果家长和老师对他们过多的照顾、 反复的叮咛，反而会引起他们的反感。
其实，他们并未真正的成熟，做事也并不能使人放心， 还缺乏自我监督的能力。
这只是反映了他们日益强烈的“成人感”，是他们走上社会独立生 活前的心理准备，是积极而有益的。
国外有些心理学家把青少年期比喻为“心理性断乳”时期，意思是青少年期想“离开双亲 的保护以求个人自立的过程”。
他们把吃奶孩子断奶称为“身体性的断乳”，而把渴望独立喻 之为“心理性断乳”。
这比喻形象地说明青少年期正处在依附关系与自主要求矛盾的尖锐化 时期，是他们走向自立的转折点。
青少年期又处在智力活动的转折时期，由于学科门类的增多、分化，内容加深，就进一步 促进了他们思维能力的发展，抽象逻辑思维逐渐取代具体形象思维而占了主导地位。
他们 思维的独立性提高很快，批判性有了显著发展，在学习中不仅要知道是什么，还要知道为什 么，喜欢寻根究底，怀疑争论，不轻信别人的意见，同时他们创造性想象力大大发展，不满足 于懂，而渴求动手去做，对实验活动、发明创造极感兴趣。
这是青少年期思维发展的重要特 点和可贵品质。
有助于他们独立思考的能力、分析解决问题能力的提高。
青少年时期既是个过渡期，又是一个矛盾集中的时期，被心理学家称为人生的“危机 期”。
他们正站在走向独立自主的门坎上，准备进入一个广博丰富的、错综复杂的社会。
（二）评价自己 小学生已经开始评价别人，但是还不善于把别人和自己作出比较，评价也很具体。
问他 什么是好学生，他会说：“不调皮的”，“听老师话的”。
他们往往别自己的评价过高，看不到自 己的缺点。
青少年评价自己和别人，已不像小学生那样着重于具体的、外部的行为，而且按照一定 的道德标准，从行为的动机和内心活动的特点来进行评价；他们会认为，好学生的标准，不 仅仅限于分数，还要评价他的学习态度和学习能力，对一些纪律性差、品质坏的学生，他们能 提出尖锐的评语。
青少年对人的内心世界发生了兴趣，开始要求了解别人和自己的个性特点，他们逐步学 会以别人为“镜子”来评价自己，能初步采用一分为二的方法。
如选班干部时有的同学会说： “我的学习成绩虽然比小红好，但是我工作能力不如她，她当干部比我合适。
” 儿童总是在外力的推动下，为使父母高兴而听从他们的要求，而青少年不只是为了别 人，也为了让自己更清楚地了解自己，儿童可以自己对自己提出要求。
他们在行动中不仅遵 守成人的评价，而且也遵守对自己的评价。
认识自己、评价自己，心理青少年自我意识已经 明显地发展，这对青少年的心理发展具重要的意义。
由于受社会知识和经验的局限，青少年评价别人或自己容易简单片面，顾此失彼，不能 全面深刻地看问题。
青少年的评价能力，是在集体中，通过评价别人和自己而形成和发展起 来的，真正掌握全面地评价别人和自己的能力，要到青年期才能达到。
（三）秘密“小王国” 随着青少年社会交往增多，集体生活的扩展，他们迫切地希望了解别人，表现出强烈的 友谊感。
这样，他们逐渐在依附家长、老师的关系之外，又开辟了个新天地——同龄朋友 组成的秘密小王国。
青少年没有伙伴会感到很苦恼，孤独是他们难以忍受的，他们渴望友 谊，因为友谊会给他们带来欢乐和支持，来自伙伴的鼓励、安慰、赞扬，往往胜过家长和老师。
青少年们常常聚集在一起毫无顾忌地交流思想，无话不谈。
喜欢在伙伴中逞能，显示自 己的能力，以吸引别人的注意。
有许多事情，他们不愿告诉家长，却可以在朋友之间谈论，因 为他们认为自己已经有了独立地位，不希望别人来影响他们的活动，大人如果硬要打听，会 令孩子厌烦。
同时，由于青少年发现了自己的内部世界，发现了自己与“一般的”同龄人之间 的差异，于是开始把自己的内心向成人闭锁起来，他们宁愿自己写日记，自己与自己交谈，这 是他们自我意识日趋成熟的表现，说明青少年已“割断了对父母依恋的脐带”。
表面上他们似乎与父母疏远了，其实这正说明。
他们已经逐渐完成了由依附地位向自主 地位的转化，他们已经长大了。
以上种种迹象表明，青少年期是学会自立的关键期，青少年止站在自立的门坎上。
因 此，学会自立对于青少年而言就显得格外重要。
四、依赖是中国孩子的致命弱点 与现代社会对孩了自立的要求相比，中国的孩子自主精神和自主能力都较薄弱。
根据 资料分析，在我国的家庭中，子女对父母的依赖日趋严重。
他们从小到大，处处离不开父母 的照顾。
从上幼儿园到上学，从生活到学习，依靠家长的安排和照顾己经习以为常；孩子升 学就业，也要依靠家长奔走操劳，走后门、拉关系，替孩子选学校、选专业、找工作，一包到底。
等到孩子长大成人，还要靠父母赞助、操办婚事、替他们抚养孙辈。
有项调查，曾问及某校小 学生：遇到困难怎么办
97%的小学生回答：应找父母和老师。
中国留学生在国外，其弱点暴露得更为明显。
国内外评论几乎公认，中国学生考试可以 名列前茅，但是动手操作、实验能力则明显不足。
“高分低能”——这就是他们的结论。
著名 科学家杨振宁曾在电视采访中说，研究科学的中国学生缺乏美国人的大无畏精神和自信。
中国学生会因为只知一半而不愿进一步做，但美国开拓西部的精神，就是只知一半，就可向 前。
他语重心长地指出，“中同学生要在科学界创出成就，就必须具有勇于尝试的冒险精 神。
” 在美国，祖孙几代同堂的“大家庭”是罕见的，成年子女厮守在父母身边的极少。
孩子中 学毕业，就凭自己半工半读求学，如孩子所挣钱不足以交学费，父母可以资助，但以后偿还。
子女从不希望继承父母遗产，成家后，不管多么困难，也不会请父母照料自己的孩子。
同样， 父母不管多么喜欢子孙辈，也不会承担抚养第三代的责任。
美国的父母，从小就重视儿童独 立精神和独立能力的培养，因此美国儿童都具有较强的自立意识，认为依赖别人是无能的表 现，以独立为光荣。
一个四岁的美国儿童，弯腰在费力地系皮鞋带，一个中国学者看见想去帮助他，却遭到 拒绝，孩子问：“你知道我多大了吗
”“ 不知道，但我想你还小。
”“我已经不小了。
我都四岁 了。
”意思是他已经长大了，系鞋带这类事不需要别人帮助。
这孩子身上体现的自主意识在 美国是很普遍的。
英国的《早泰晤士报》是专为孩子办的报纸，该报拥有世界各地的三、四千名九至十五岁 的小记者。
这些小记者揣着记者证巡游万里，遍访千家，在采访中表现得十分老练和超乎寻 常的大胆和坚韧。
小记者曾去采访过英国首相撒切尔夫人；对她无所不问，提出那些真正的 记者们无论如何也提不出的问题。
他们还去大胆地采访世界名流。
一个八岁的女孩子朱丽 叶，在一次集会上，毫不犹豫地排开拥挤的人群去采访爆破乐歌星伯依·乔治。
她问这问那， 直到伯依·乔治有点不耐烦地戏谑道：“快些，快提出你真正的难题吧”，小朱丽叶却自负地回 故道：“这应该由我决定
” 多么成熟、大胆的回答
多么自信、勇敢的孩子
想想我国的儿童，四岁时让妈妈抱着走路的并不少见，小学生就能独创一面、承担社会 工作的，更是难以想象。
为什么
难道我们的儿童、我们的青少年天生就缺少自立的能力和自强精神吗
答案肯定是否定的。
只要我们的青少年能够自觉地加强自我教育、自我管埋，个断地在 实践中磨练，再加上学校、家庭、社会的密切配合，我们的青少年同样可以走出依赖的阴影， 在复杂的人生道路上自立、自信、自强
高中语文作文 以推辞为话题的800字作文
●我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任。
●有些事你不喜欢做，但你又必须去做。
这就是责任的全部意义。
－－－英国查尔斯王子 ●位卑未敢忘忧国。
陆游引自《病起书怀》 ●天下兴亡，匹夫有责。
顾炎武 ●我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的，……这就是中国的脊梁。
——鲁迅 ●有两种东西，我们对它们的思考愈是深沉和持久，它们所唤起的那种愈来愈大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵，这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。
[康德] ●鞠躬尽瘁，死而后已。
诸葛亮 ●凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。
凡属我应该做的事，而且力量能够做到的，我对于这件事便有了责任，凡属于我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。
——梁启超 ●天下之难事，必作于易； 天下之大事，必作于细。
——韩非（战国末期哲学家）引自《韩非子·喻志》 ●先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹（北宋政治家、文学家）引自《岳阳楼记》 ●先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学会做人。
陶行知 记得小时候妈妈常常教育我：做一个对社会有责任感的人。
年幼的时候我并不知道其中的含义，我随着年龄一天一天地长大，知道了其中的奥秘。
小时候，我只认为爱护环境，不打架，不闯红灯，这就是对社会的责任感。
现在，我终于知道什么样的人才是对社会有用的人。
让我们插上飞翔的翅膀一起去看看吧
来到马路边上，看见一位穿浅蓝色上衣的叔叔正站在马路中间指挥着汽车，他就是交警叔叔。
他们每天风吹日晒，不怕寒风，就是为了保障我们的安全，人民能够安居乐业地生活。
接着，我们再来到美丽的教室。
瞧
那不是我们和蔼可亲的王老师吗
不仅仅是王老师，天下所有的老师默默地奉献着，都希望自己的学生能考上大学。
有的学生正在埋怨自己的老师，为什么要留那么多的作业
请你不要怨恨，因为他们是为了你，因为他们是有责任感的人
我们站在马路边上，呼吸一下新鲜的空气，嗯，好舒服啊
是谁
是谁把马路扫干净
是谁
是谁
是谁给了我们美好的生活环境
他就是——美丽的马路清洁工。
有人说，清洁工这个工作地位太低；有人说：“清洁工挣不了多少钱，何必要费那么大的力气呢
但是，请你想一想，如果没有他们，我们会有那么好的生活环境吗
所以，我们应该非常的尊敬他们。
……这些人不都是有社会责任感的人吗
从小我就有一个远大的梦想，那就是长大以后成为一名医生，为人们解除病痛的折磨，成为一个有社会责任感的人。
在人们最需要我的时候，我一定要挺身救助。
我要成为像白求恩那样的人，默默奉献，我要把我的一切全部贡献给所有的人，甚至我的生命。
因为我是一名医生，所以从现在开始，我一定要好好学习，做一名杰出的医生。
去年四川汶川地震，不仅牵连着全世界人民的心，也使我的社会责任感变得更加强烈。
我永远忘不了那天——5月12日。
那时，我正坐在家里的电视前，看到在地震中受伤的孩子们，他们失去了自己最亲的人。
再去想想那些在地震中无私的英雄们，他们不顾危险，不途劳累，把那些遭难的人，从房顶下，石敦中，一点点的救出来。
不论风雨不论饥寒。
他们只知道他们背复着太多人的生命。
必须努力才能整救他们。
当他们每救出一个幸存的生命的时候，脸上都会露出灿烂的笑容。
那些无私的英雄每天都忙禄在第一线，有的就连自己的家人受难却不能回家探望。
看看他们那些无私的人。
我不得不惊叹。
他们完成得不光是他们的责任义务还有他们那无私的精神，奉献别人。
从现在开始，我就要好好学习。
要做一个将来对社会充满责任，对的起社会，对的起祖国的人民，把我的一切奉献给我的祖国母亲。
谈中学生的社会责任感 什么是社会责任感吗
社会责任感就是在一个特定的社会环境里，每个人在精神和物质上对他人的伦理关怀和义务。
具体点说就是社会并不是无数个独立个体的集合，而是一个相辅相成不可分割的整体。
尽管社会可以脱离个人而存在，但是纯粹独立的个人却是一种不存在的抽象。
简单点说就是没有人可以在没有交流的情况下独自一人生活。
所以我们一定要有对社会负责，对其他人负责的责任感，而不仅仅是为自己的欲望而生活，这样才能使社会变的更加美好，更加和谐。
一个有社会责任感的人，主要应该具备三点品质：坚持道德上正确的主张或真理；坚持实践正义原则；愿为他人作出奉献和牺牲。
3月5日是学雷锋日。
雷锋同志的感人事迹我们都铭记于心，他助人为乐、无私奉献，用自己的一双手温暖了许多人的心。
他尽力付出却从来不求回报，因为他有强烈的社会责任感。
在实现自己的价值的同时，也帮别人实现他们的价值。
现代社会“雷锋”依然存在，而这些“雷锋”被我们称为“志愿者”，他们所发扬的精神，就是“志愿者精神”。
什么是志愿者精神
简要地说，这是指一种自愿的、不计报酬地参与推动社会进步、促进人类自身全面发展的社会公益事业的精神。
在我国，志愿者精神的内容体现为“奉献、友爱、互助、进步”，正是这种精神，促进了社会更加和谐。
而促使这些志愿者义务奉献的，也正是他们心中强烈的社会责任感。
青春是无价的，纵使亿万富翁也买不回自己的青春。
青春的无价，体现在青春的纯洁，无私。
不管是“五·四”运动，“一二·九”运动中走在爱国救国前列的青年学生，还是新中国成立以来，一批又一批的有志青年奔赴国家建设最急需的地方，奉献自己的青春和热血。
君不见，无数优秀的大学生放下城市优越的工作环境，毅然下基层，到祖国的大西北，到贫困地区，去谱写新时代青年的赞歌。
这是一首歌颂社会责任感的赞歌。
同学们，尽管我们还是一个高中学生，但我们已清醒地意识到自己柔嫩的肩膀上所承受的责任。
这种责任不仅仅是努力学习，确定自己的人生目标，关爱家人，而更重要的是一种社会责任感。
在社会上，我们要做一个有理想，有道德，有文化，有纪律的公民，与此同时，更应该积极参加社会公益活动，这才是我们作为一个青年学生应有和应尽的社会责任。
做一个有责任感的中学生 责任感是一个人日后能够立足于社会、获得事业成功与家庭幸福的至关重要的人格品质。
托尔斯泰认为：“一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正式责任心。
”一位成功的企业家也曾说过，一个人必须有责任感，不管你做什么，都要做一天就得做好一天，你不知道它会在以后的路上给你以什么样的帮助。
美国的西点军校还将责任二字作为校训。
不难想象，只有具备高度责任感的人才会主动承担起对家庭的责任，对社会的责任，才会努力工作，报效祖国。
一个人的责任感体现在许多方面，比如自己能独立判断、选择并接受其相应的后果，不怨天尤人；做事善始善终，注重效果，而不敷衍了事，马虎草率；不推卸自己对社会、家庭及他人的义务；做事不可以自我为中心，心中有他人等等。
作为肩负祖国未来建设使命的中学生，应该在那些方面加以注意，从而培养自己的责任感呢
1、时刻强化“主人翁”意识，时刻提醒自己是生活的主人，家庭的主人，班集体的主人，学校的主人，在每一件小事中体验自己的职责。
作为集体的一员，当然有责任协助做一些家里的事，集体的事，在力所能及的范围内对家庭，对集体尽责，只有这样将来才能更好地为社会尽责。
2、帮家长做家务劳动。
在做家务过程中体验自己对家庭应尽的责任，同时也培养了在生活中的处理能力，增强了自信心与独立性。
这样长大后，才能意识到自己对社会和家庭的责任，有信心、有能力去尽自己应尽的职责，而不总企望依赖他人。
3、从小事做起，培养责任感。
养好教室窗台上的六盆花，每周一次送回收箱，每天早晨参加教室、餐桌、清洁区、教室的值日；科代表、组长每天收发作业，每件小时中都体现出你们对集体大家庭的关心与责任，久而久之，你们就回成为有责任感的人。
4、建立良好的人际关系，培养集体协作精神。
良好的人际关系，应是平等、团结、友爱、互助、民主的新型的人际关系，这种新型的人际关系把队员组成了有机整体。
我们要知道大到国家的建设，小到个人的学习、生活、工作都是在与别人的交流合作中完成，作为学生应懂得尊重他人，团结同学，以谦逊的态度学他人之长、补己之短，以民主的方式与他人合作，从小养成集体协作精神。
最后我想把林肯的一句话送与大家共勉“每个人心中都存有继续往前的使命感。
努力奋斗是每个人的责任，我对这样的责任怀有一份舍我其谁的信念。
” 参考资料：作文库，学习写作的好地方，不可不上
爱因斯坦曾说：“用专业知识教育人是不够的，通过专业教育，学生可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。
”古人也通过造字巧妙地告诉我们，“先学孝，再学文”（教），教育首先应当是一种伦理道德的培养。
而当代中学生，缺乏的正是一种对他人的伦理关怀和义务，也就是人们通常所说的“社会责任感”。
有人将现在的学生作文戏称为——“睁着眼睛说瞎话”，“闭着眼睛说梦话”。
的确，在某种程度上，学生作文正逐渐沦落为一种文字游戏，太多的虚浮与柔弱，让看惯了作文的教师们都不由得感叹，炎黄子孙自古以来“为天地立心，为生民请命”的道义感和使命感到哪里去了，新一代中国公民是否还有着“为中华崛起而读书”的壮志雄心。
古人非常重视文以载道的作用，认为文章应该具备针砭时弊的功用。
“铁肩担道义，妙手著文章”更是一种强烈的社会责任感的体现。
这种忧患情怀和牺牲精神对于当代中学生来说，更是至关重要，因为他们担负着祖国在21世纪复兴的重任，没有这种责任意识和爱国情怀，即使个体再有才干，也无法完成改革开放的宏伟事业。
诚然，学生作文与文学创作是有区别的，它重在语文基础和表达技巧的训练，不可以盲目拔高。
然而，面对着越来越多的造假作文、“贫血”作文，我们在为中学生的文笔担忧时，的是为他们的“人生境界”担忧。
我们不由得反思，光是教会学生“怎么写”，却不解决“写什么”和“为什么而写”的问题，真的是合理的作文教学吗
不，我们需要有社会责任感的作文，有历史使命感的作文。
这与“主题先行、政治挂帅”是两码事，我们需要的应该是真实的社会生活在学生心灵的投射反映。
“作文是健康人生的开端”，那些为了完成老师布置的任务，纯为“扒分”而写的作文，不仅难以提高学生的作文水平，而且在一定程度上扭曲了学生的人格。
加强社会责任感 首先要引导学生去认识社会 在过去的作文课上，我常常向学生强调：作文要写出自己的真情实感，要学会发掘自己内心独特的感受。
然而一年半下来，学生却越来越不会写“我”了。
我这才恍然大悟，原来纯粹的、极端的“我”是不存在的，“我”正是建立在对“他们”的认知之上。
“我”的世界，必然是与“他们”共同生存的世界；“我”的思想感情，必然是与“他们”的思想感情相伴而生；关注自我的过程，必然同时是一个关注“他们”、关注社会的过程，引导学生关注社会其实也就是引导学生关注自己。
因此，一位优秀的作文教师应该非常关注社会，非常关注人类命运，非常注重培养学生的社会责任感。
只有这样，才能引导学生跨进现代文明的门槛，自觉地担负起社会接班人的重任，这也正是当前作文教学的社会意义之所在。
其次必须大胆培养 和鼓励学生的批判精神 没有怀疑和批判就没有创造，培养创造型人才就是培养有怀疑和批判精神、开拓和创新精神的人才。
然而，时下的作文教学却是学生一写作文，作文老师就苦口婆心地说教开了，要思想健康、格调高雅，要弘扬时代主旋律，让学生只去歌功颂德，忘却问题漠视苦难。
于是乎，大部分学生亦步亦趋，随波逐流，剩下少数学生在集体的压迫下，一旦表露出自己独特的思想，便被视为离经叛道而感觉抬不起头来。
主旋律，固然应该大力弘扬，但是对时弊痛下针砭，培养学生的参与意识、忧患意识，也是极其必要的。
鲁迅之所以成为大师，首先是因为他发扬了疗救国民灵魂的社会责任感。
“西方鞭挞自己的黑暗，所以得到了光明。
我们歌颂自己的光明，结果带来千年的黑暗”，这是历史留给我们的惨痛教训，新时代的教育者更应当铭记——教育，是解放人的教育，是把人引导向更加自由的境界的教育。
讲真话、写真实，是写出具有社会责任感的作文的立足点。
我们应当以一种更加宽容的态度鼓励学生质疑探究，让学生的眼睛在批判中明亮起来，让学生在批判中学会分析、归纳，学会评价、批判，让学生在批判中直面人生百态，与时代同冷暖共呼吸，为真善美而哭，为假丑恶而愤，逐渐养成独立思考的能力，构建正确的人生观与价值观。
长期从事学生思想教育研究的南京财经大学胡连生教授说，现在少数学生中存在的迷恋网络、虚度光阴、不求上进等现象，从根本上讲，都是责任感缺失的外在表现。
一个连对自己和父母都不负责任的学生，怎么会承担对集体、国家和事业的责任
《中国青年报》上《生活在低处，灵魂在高处》一文说：“一个有社会责任感的学生，才会真正把自我实现和国家民族的命运联系起来。
” 2006感动中国年度人物季羡林老人在《人生的意义与价值》一文中说：“在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。
……人生的意义与价值恐怕就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。
” 读了上述文字，你有何感想
请联系社会实际或你的人生体验，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
不得抄袭。
「写作提示」 这道试题指向青年人的责任感，有一定的现实针对性。
当代绝大部分的学生受到太多的关爱，往往只知所求而吝于承担。
三则材料命意具有梯度，层层推进，要求学生将自我在社会和历史进程中定位。
本文立意，可集中谈承担对自我、对社会、对人类进步的责任中的某一项，也可采用层进式结构，兼谈三个方面。
「素材金库」 ◎中国传统知识分子非常注重社会责任的承担，“修身”的目的是为了“治国平天下”。
强调“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
”范仲淹说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
” ◎青年马克思曾说：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，我们就不会被它的重负所压倒，因为这是为全人类所做出的牺牲；那时，我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千百万人。
我们的事业并不显赫一时，但将永远存在，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
”（马克思17岁时作《青年在选择职业时的考虑》） 人类跋涉的历史长河中，各个阶段总会出现伟大的思想家，以超人的智慧洞察世界的本质，以卓越的思想推动社会的进步，马克思就是其中杰出的一员。
◎尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。
——刘易斯 ◎每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。
因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质。
——维克多•；弗兰克◎要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的法。
——毛姆◎责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。
——歌德◎社会是一个由众多个体组成的大家庭，唯有自觉承担起彼此的职责才能让整个社会和谐向上地发展，因此谈责任应该与社会发展紧密结合起来，这样才能更深刻更透彻。
◎一名公交车司机行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里，做了三件事：把车缓缓地停在马路边，并用生命的最后力气拉下了手动刹车闸；把车门打开，让乘客安全地下了车；将发动机熄火，确保了车、乘客和行人的安全。
他做完了这三件事，安详地趴在方向盘上停止了呼吸。
这名司机叫黄志全，所有的大连人都记住了他的名字。
一个普通的名字，一个普通的工人，却带来这样大的震撼力，源于那份高度的责任心，为了让乘客安全，他把自己的生死暂放一边，完成了自己的职责，安详地离去。
这是一个尽职的工人，这更是一个伟大的灵魂。
◎20世纪初的一位美国意大利移民叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开了一家小银行。
但一次银行遭抢劫导致了他不平凡的经历。
他破了产，储户失去了存款。
当他带着妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。
所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢
这件事你是没有责任的。
”但他回答：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。
” 偿还的代价是三十年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时，他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。
” 弗兰克用一生的辛酸和汗水写出两个工整的字，那就是“责任”二字，他寄出的不是债务，而是他闪光的心。
勇于承担自己的责任，即便是还债，也无悔无憾，他带给了社会巨大的财富，因为他教会了人们如何做一个对社会负
为什么要学会自立
自立，就是自己的事情自己做。
自立意味着要独立的安排自己的生活，意味着要离开父母和老师的庇护，自主的处理学习、生活中遇到的难题，意味着要靠自己的双手去开创属于自己的事业，创造多彩的生活。
所以,自立是一种人生观,是一种良好的学习、生活习惯,也是一种积极的生活态度。
故事说明：有几只刚出生不久的小狮子，被猎人带回家中精心喂养。
小狮子慢慢长大，无忧无虑，有吃有喝。
当然，猎人给它们设计的笼子也温暖舒适。
没有想到，一只小狮子从笼子里跑了出去。
后来，猎人外出再也没有回来，笼子里的小狮子活活被饿死了。
那只当年跑出去的小狮子，独自在野外。
饿了，自己找食吃；渴了，自己找水喝；有了伤，会用舌头舔伤口；遇到敌人，知道怎样保护自己。
它顺利地活下来了。
逃出笼子后的那只小狮子所以能顺利得活下来，是因为长期的野外生活使它知道怎样寻找食物和保护自己。
而笼子里的小狮子所以活活被饿死了，是因为它们长期在温暖舒适的环境中成长，没有得到起码的生存能力的锻炼，缺乏寻找食物和保护自己的能力。
这个故事说明：不能自立，永远不能成为大自然的一员。
动物是这样，我们人类更是如此。
人的成长过程，就是一个不断提高自立能力的过程。
从学会走路开始，我们就获得了身体的自立；当我们能够自己吃饭、穿衣时，我们就有了自立的生活体验；直到将来我们走上工作岗位，我们就能够自谋生存、自己养活自己了，我们就获得了基本的自立人生。
1）自立的重要性：自立可以培养我们吃苦耐劳、珍惜劳动成果、注重家庭亲情、尊重他人的品质，并且还能提高动手能力和解决问题的能力，增强自信心，培养责任心。
2）自立的必要性：（1）我们不可能永远生活在家庭和学校这个摇篮和温室中，终究要离开家庭和学校的呵护，走进社会，经风雨、见世面。
（2）自立作为成长的过程，是我们生活能力的锻炼过程，也是我们心理和道德品质锻炼的过程。
经过自立这个过程，才能成为一个对自己负责、对他人负责、对社会负责的能够自立自强的人。
（3）如果不能从现在起，自觉储备自立的知识，锻炼自立的能力，培养自立的精神，将来就难以在社会中立足和发展。
3）总之：自立能帮助我们走向自强，走向成功。
我们一个人不可能一辈子都靠他人,必须靠他自己。
所以,应自觉的储备自立的知识,锻炼自立的能力,培养自立的精神。
以勿忘国耻警钟长鸣为主题1000字左右得文章
勿忘国耻圆梦中华六十多年前,金秋十月,一面鲜艳的五星红旗冉冉升起,一位巨人的宣言,使一个古老的民族屹立在世界东方.是否还曾记得在这个强大民族头上横行的侵略者吗?还记得日本帝国主义大肆张开的魔爪伸向我中华的狞笑吗?让历史的风吹开百年前的那一页,去看看那永不能忘怀的国耻吧!一八六零年十月十八日那是个让中国人痛心的日子,因为举世闻名富丽堂皇的圆明园就在那一天毁灭.那天两个强盗闯入了这里,烧杀抢掠无恶不作,最后一把大火焚烧了这座“万园之园”而这两个强盗却手挽手的回到了欧洲.使得这艺术杰作在地球上消失,这也是中国噩梦的开始.一九三七年十二月十三日这是更为血腥的一天,这一天南京变为了名副其实的人间地狱,日本侵略军就像那红了眼的修罗,见人就杀,见屋就烧,甚至还将活生生的人焚烧、掩埋.在这长达六个星期的屠杀中使得“江边流水尽为赤,城内外所有的河渠、沟壑无不填满了尸体.”卢沟桥畔的烽烟还依稀可见,七七事变仿佛就在昨天,八年的战乱使得大地满目疮痍,兵祸连连,烧杀奸淫兽性大发的日寇制造的南京惨案震惊寰宇.面对这些荆棘林莽、泥淖沼泽在中国共产党的领导下,又有多少忠贞儿女抛却头颅、洒尽热血.使得抗战取得胜利.不堪的往事,都在向我们警示,中华民族要站起来,不能再任人宰割,回望历史不是为了宣泄仇恨,而是要让警钟长鸣.在中国共产党的领导下,改革开放以来,经过了三十年的征程是中国以全新的姿态屹立在世界之林,三十年的沧桑巨变,三十年的光辉历程,铸就了一个民族的百年梦想.这三十年是经济蓬勃发展的三十年,国内生产总值在短短几年时间内增长了近六十倍,这成就不仅仅写在中国历史上,也在历史长河中刻下了辉煌的一笔；这三十年是体育事业蒸蒸日上的三十年,一九八四年许海峰摘得第一枚金牌之后,中国的奥运健儿奋勇争先取得了骄人的成绩.奥运大幕将在中华大地上拉开,我们成为奥运的主人!这三十年是科技不断创新的三十年从神五飞天到太空行走不断创新的航天技术使得千年飞天梦得以实现.当这些喜讯一一传来时,全国沸腾,有多少人为了流下了激动的泪水?而中国就像那雄鸡,唤醒那拂晓的沉默；像那巨龙,叱咤时代的风云；向那雄狮,舞动神州的雄风.但我们应该清楚的认识到,当今世界仍处在弱肉强食的时代中,硝烟任然弥漫在地球上空.作为祖国的新一代我们应该为祖国做出一点贡献.历史是最好的教科书,翻开昔日的记忆,重温抗战艰辛,将会激励我们每一位中华儿女.“勿忘国耻,圆梦中华”这不仅仅是一句口号,这是历史的重任,也是我们的责任.
