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闯王李自成读后感200字

时间:2020-03-23 17:58

难道闯王李自成就没有一个好的军师吗

李自成看不清时局,难道他的军师也不懂吗

真没有。

李自成手下就两个军师,一个宋献策一个牛金,宋献策是算命出身,连书都没读过基本,成天只会阴谋诡计。

牛金倒是货真价实的举人出身,问题是也没多少本事,之所以能有这么高位置是因为他是第一个投奔李自成的读书人。

就这两货能有什么眼光啊。

李自成为什么被称为闯王

《中华上下五千年》目录: 盘古开天地   女娲补天   神农尝百草   黄帝战蚩尤   尧舜禅让   大禹治水   商汤灭夏   武丁和傅说   文王访贤   武王伐纣   烽火戏诸侯   齐桓公重用管仲   曹刿智败齐军   一鸣惊人   孙武练兵   勾践卧薪尝胆   孔子周游列国   商鞅变法   胡服骑射   完璧归赵   屈原投江   纸上谈兵的赵括   毛遂自荐   荆轲刺秦王   秦始皇统一六国   孟姜女哭长城   指鹿为马   项羽破釜沉舟   胯下之辱   鸿门宴   四面楚歌   飞将军李广   苏武牧羊   司马迁著《史记》   昭君出塞   马援老当益壮   张衡发明地动仪   黄巾起义   曹操起兵   三顾茅庐   赤壁之战   关羽水淹七军   曹植七步成诗   陆逊火烧连营   诸葛亮七擒孟获   周处除“三害”   王羲之书成换鹅   淝水之战   “三绝”画家顾恺之   乘风破浪   花木兰从军   隋炀帝开凿大运河   李春巧建赵州桥   直言敢谏的魏征   文成公主入藏   玄奘取经   “诗仙”李白   安史之乱   郭子仪单骑退回纥   段秀实不畏强暴   黄巢起义   “儿皇帝”石敬瑭   黄袍加身   杯酒释兵权   包青天   画家米芾   大败金兀术   留取丹心照汗青   “头鱼宴”上的阿骨打   成吉思汗统一蒙古   马可·波罗来华   纺织家黄道婆   郭守敬与《授时历》   王冕学画   大脚马皇后   郑和下西洋   商辂连中三元   戚继光抗倭   海瑞备棺上疏   梃击案   皇太极巧用反间计   闯王李自成   郑成功收复台湾   康熙智擒鳌拜   郑板桥当县令   大贪官和珅   林则徐虎门硝烟   第一次鸦片战争   太平天国起义   火烧圆明园   垂帘听政   甲午海战   武昌起义

李自成当了多久皇帝

在丽江,有足够的时间静下心来读书,经过几个月的阅读,姚雪垠先生的十卷本巨著《李自成》在一个月前读完了。

读完之后,书中巨大的历史信息量和沉重的史实一直让我不能释然,再写读后感之前,还查阅了不少和《李自成》创作有关的文章,其中,《李自成》一书的编辑写的姚老的回忆文章,对姚老创作这部长篇小说的来龙去脉和艰苦过程作了比较详细地介绍。

这才知道,书中对于这段历史进行的创作是完全从史实出发,进行了大量的艰苦地资料搜集、整理工作,这种严谨的创作态度,非常值得敬佩。

因为《李自成》这部书太庞大了,想写读后感,却思路凌乱,不知道该从哪个角度来写,这段时间,因为这个问题一直在困惑。

从少年时代起我就看过《李自成》的第一二卷,一直希望有机会能完整读完。

读完这部巨著是对姚老的致敬,而写读后感,也是对姚老最高的致敬。

一、关于全书的结构 《李自成》这套巨著,是从第一卷《潼关南原大战》开始,自李自成从起义来遭遇的最大失败开始,以李自成的起义战争历史为主线,以明王朝崇祯朝廷面对农民起义和清朝外族入侵和清廷在关外崛起并进驻北京打败大顺王朝为副线,在广阔的中原大地和东北大地,在明末清初战火纷飞、民不聊生的历史大背景下,重现了一段惊心动魄的历史。

小说是按照时间和空间两重结构来叙事的,叙事结构非常严密,在错综复杂的历史事件中,多条线索、多个人物、多起事件同时发生,交错讲述,但并不让读者产生混乱的感觉。

反而因为要关心事件的进展和结局,在姚老的一支生花巨笔带领下,欲罢不能,急于读下去。

以慧梅这个人物的塑造为例,慧梅是李自成部队中的一个普通女兵,是李自成夫人高夫人的亲兵,后来因为政治上和起义领袖袁时中的结亲需要,以李自成养女身份嫁给袁时中,因为袁时中的叛变而死。

从第一卷慧梅出场到第七卷水淹开封之后的慧梅之死,出场跨度达到七卷,而且作者用了大量笔墨去描写慧梅和张鼐青梅竹马的爱情和慧梅出嫁前后激烈的心理斗争,最后又用大量篇幅详细描写了平定袁时中叛乱时慧梅大义灭亲的举动。

这些描写都分布在长达七卷的章节之中,但并不感觉到散乱和漫长,反而在刀光剑影的铁血战争中,更衬托出了慧梅这一人物的鲜明形象。

从小说的结构上来说,作者是有所取舍的。

首先是李自成这一人物,是从他继承闯王称号并经历大败开始塑造的。

对于他的少年时代以及和高闯王南征北战的历史都没有提及。

这样的选材,使得李自成性格的形成缺乏了一定的铺垫。

从全文十卷来看,还是没有很好地把李自成起义失败中的个人性格因素展现出来,尤其是在大顺朝建立后,李自成性格中君权之上的性格从何而来,没有很好地揭示出来。

第二,对于李自成起义最重要的两个伙伴之一“曹操”罗汝才,书中只用很少的篇幅描写了闯曹合营一起战斗的一段时间,对于起义来说,曹营的结盟是李自成能够从众多起义军中脱颖而出的重要因素,因此,对于曹营后来离开李自成,李自成杀罗汝才都没有描写,使得小说在第七卷和第八卷有个较大的断档,形成了一个李自成起义中的一段历史空白,让人读到此处,如同一条大河从百丈悬崖落下,只能望流兴叹了。

第三,关于当时民间、宫廷和战争场面的大量描写,占据了小说的很大篇幅。

比如第七卷关于开封被围的描写,第七卷中关于田妃之死的描写和第八卷宫廷中关于议和的描写无不栩栩如生,但放在一个十卷本中,读到此处,未免觉得叙事冗长和拖沓,使得整部小说的节奏变得缓慢了。

从古到今带“泽”字的名人

宋抗金名将宗泽:宗泽(1060--1128),字汝霖,是北宋、南宋之交在抗金斗争中涌现出来的杰出政治家、军事家,我国历史上著名的民族英雄。

浙江义乌出生的宗泽,世代务农,家境贫寒。

北宋元佑六年(1091)应进士试,对策陈时弊,考官恶其直言,抑为:同进士出身“录取。

自此历任何并馆陶县尉,浙江龙游、山东胶州及登州掖县县令,勤政爱民,治绩卓著,名声远扬,但得不到朝廷的赏识。

宣和元年(1119),反对朝廷连结女真征契丹,被贬提举鸿庆宫,于是上表引退,拟在东阳山谷中结庐,以读书著述终老。

然而事与愿为,因在登州任上得罪过某些权贵,以莫须有的罪名,将其撤职并软禁在镇江,不得自由。

两年后先后被委任为理教郎监理润州都酒税和巴州通判。

靖康元年(1126)任磁州知州。

时金兵入侵,太原失守,真定危急,赴磁州的一些官员以种种借口不肯前去,只有宗泽率随从几十个人赴任。

到磁州后,积有极修复城墙,整治兵器,招募义兵,广集粮饷,防止敌人进拢。

不久,受到任河北义兵都总管,率军救真定。

宗泽先以神臂弓挫敌凶焰,后纵兵进击,破金兵30余寨,斩敌数百,所获羊马金帛全部赏将士。

些时康王赵构赴金议和至磁州,宗泽叩马劝止,乃留相州。

是年冬,宋钦宗任康王为兵马大元帅,宗泽为副师。

泽率军趋李固渡,途中遇敌,大破之。

次年正月,率军至开德,与敌人打了13仗,仗仗获胜。

建炎元年(1127)六月,泽以70高龄任东京留守,知开封府,招聚义兵近200万,分署京郊16县,与金兵隔黄河对峙。

此时岳飞投奔宗泽,泽见而奇其才,给以500骑兵,要其奋勇立功。

岳飞听命而行,歼灭了敌人。

从此岳飞就在宗泽部下南征北战。

建炎二年正月,金人大举入侵,泽妙半又大破之,金溃不成军,尽弃辎重。

自此宗泽威震天下,金入畏惮宗泽,都称“宗爷爷”。

建炎元年七月起,一年上疏24次,力劝宋高宗还京,以图恢复北方失地,均为奸佞所阻。

泽忧愤成疾,疽发于背。

宗泽明知自己病重,在世不长,却还是念念不忘地请求赵构回銮开封,誓师北伐。

临终无一语及家事,惟连呼“渡河

渡河

渡河”而逝。

子颖与部半岳飞护柩至镇江,与夫人陈氏合葬于京岘山麓。

后赠观文殿学士,通议大夫,赐谥忠简。

三国智谋家阚泽:阚泽出身农家,少时好学。

因家贫无钱买书,就为人抄书,借以博览群书、钻研学问,不但对儒学造诣深厚,而且兼通历法、数学,由是显名。

东汉建安年间,他被举为孝廉,出任钱塘长,升郴县令。

期间结识孙权,建立了良好的关系,所以当孙权成为骠骑将军时,征召他为西曹掾。

此后他不断升迁,相继担任尚书;中书令加侍中;又加太子太傅,仍兼中书令。

载,阚泽博览群书,朝廷大议,经典所疑之处,经常向他请教。

阚泽以儒学勤劳,闻名乡邻。

孙权曾经向他请教:“书传篇赋,何者为美

”阚泽想借此机会让孙权“以明治乱”,就说“贾谊最善”,孙权就去阅读这篇文章。

阚泽去世时,孙权痛惜感悼,好几天吃不下饭,可见阚泽影响之大。

在整本中的出场戏不多。

阚泽是少得可怜中的一位,前后出现了2次,但都是挽东吴于即倒,在罗贯中笔下,表现了他的大智慧。

阚泽的第一次出场:识破周、黄苦肉计,只身自荐前往曹营献诈降书周郎火烧赤壁,最关键的地方就是放火的船只要靠近对方。

而只有黄盖诈降取得曹操信任后,才有可能做到这一点。

所以,阚泽的献书成功与否,是赤壁胜负的关键。

阚泽自荐到曹营献诈降书,为苦肉计的完成铺路。

阚泽见曹操的开场白,大有学问。

要知曹操南下赤壁时,一路大胜,统一中原指日可待,一般投降献媚的话,他是听不进去的。

所以阚泽一开口,就给曹操来个激将法与贬低,又指出了所来目的:“人言曹丞相求贤若渴,今观此问,甚不相合。

黄公覆,汝又错寻思了也

”,大大吊了曹操的胃口。

曹操一听,这小子居然敢说我的不是,近日又接到情报说黄盖被周瑜殴打的事,他是来干什么,看来可以花点时间听一下。

阚、曹第一回合的交锋,曹操就给阚泽牵着鼻子走。

阚泽的开场白,吸引住曹操想听下去。

如果换成“曹大人,我代表我家主人黄盖来献投降书的”,早给曹操鄙视地哄了出去。

曹操看完黄盖的诈降书后,命令把阚泽推出去斩了,观察一下阚泽的表现,看他是否心慌。

阚泽的胆识与智辩之才得到了进一步的发挥:泽面不改容,仰天大笑。

这一笑,笑得曹操莫名奇妙,又勾起了曹操想表现智商,批驳别人,让阚泽死得明明白白的欲望。

操教牵回,叱曰:“吾已识破奸计,汝何故哂笑

”阚、曹第二回合的交锋,曹操又中了阚泽欲擒故纵之计。

完全把心思放在阚泽身上,要阚泽说下去,这时阚泽就是闭嘴不说,曹操也会命令手下撬开阚泽的嘴让他说。

阚泽太会把握人的心理了,把曹操钓了上钩。

之后就是他的天花乱缀的演说表现了。

电视剧中的阚泽电视剧中的阚泽阚、曹第三回合交锋,曹操更是在阚泽的急智下,给糊弄得团团转,信于为真。

再加上蔡中蔡和这两个智障夹在中间传递假情报,曹操不上当中计那就是天大的难事了。

阚泽识破周、黄苦肉计,成功替黄盖献上诈降上,为东吴在火攻条件,献上了关键的一步。

阚泽的第二次出场:力排张昭等众阻以身家性命荐陆逊破刘备《三国演义》描写中,刘备伐吴,前期刘备发威,前几仗杀得东吴鬼哭神嚎,节节胜利,东吴众将不能挡。

孙权也不怕寒了以后降将的人心,采纳了馊主意,把杀张飞的“罪魁”—张达、范疆送回给刘备处置。

可刘备收了人不肯退兵,孙权及其手下慌作一团。

这时阚泽再次出场了:阚泽出班奏曰:“现有擎天之柱,如何不用耶

”阚泽在东吴的第二次国难时期,挺身而出,推荐了陆逊出来抵挡刘备。

可中的投降派张昭、顾雍、步骘等一干老同志又跳出来竭力反对,认为陆逊年幼,不堪大任。

阚泽一方面表现了他的辩才,一方面又以身家性命作担保:“泽曰:“昔日东吴大事,全任周郎;后鲁子敬代之;子敬亡后,决于吕子明;今子明虽丧,现有陆伯言在荆州。

此人名虽儒生,实有雄才,大略,以臣论之,不在周郎之下;前破关公,其谋皆出于伯言。

主上若能用之,破蜀必矣。

如或有失,臣愿与同罪。

””事实上,陆逊不负阚泽所望,一把大火烧了刘备的八百里连营,挽救了东吴第二次国难。

在演义中,阚泽不仅观察力、判断力、辩才了得,还是识人的伯乐,眼光更是了得。

两次挽东吴于狂澜而不倒。

温水煮青蛙1000字作文

生于忧患,死于安乐有这样一个有趣而另人深思的实验,把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里,青蛙能出人意料地一跃而出,逃离陷境。

然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里,这次它感到舒服惬意,以致意识到危险来临时却欲跃乏力,最终葬身锅底。

由这个实验我们可以看出,青蛙对眼前的危险反映敏感,对还没有到来的危险反映迟钝。

由此我想到了人,其实人在这方面也是如此,正如孟子所说的:“生于忧患,死于安乐。

”人生旅途中,逆境催人警醒,激人奋进,而安逸优越的环境却消磨人的意志,使人耽于安乐,尽享舒适,常常一事无成。

有的人甚至在安逸之时沉溺酒色,自我毁灭。

这于青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。

“生于忧患”是千古不变的名言,春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。

那时,勾践屈服求和,卑身事吴,卧薪尝胆,又经“十年生聚,十年数训”,终于转弱为强,起兵灭掉1\\\/6吴国,成为一代霸主,勾践何能得以复国

这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。

这说明,当困难重重、欲退无路时,人们常常能显出非凡的毅力,发挥出意想不到的潜能,拼死杀出重围,开拓出一条生路。

但是,有了生路,有了安逸,人们却往往不能很好地把握,而“死于安乐”。

这方面的例子莫过于闯王了。

1644年春,闯王攻入北京,以为天下以定,大功告成。

那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽,只图在北京城中享受安乐,“日日过年”,李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相,诸将想营造府第。

当清兵入关,明朝武装卷土重来时,起义军却一败不可收拾。

这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”这句话老。

险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏,因此化险为夷;安逸享乐中却意志消退,锐气全无,结果一败涂地。

生于忧患,死于安乐两粒种子躺在泥土里,春天到了,一粒种子破土而出。

而另一粒种子说到:我没那么勇敢。

我若向下扎根,也许会碰到岩石;我若向上长,也许会伤到我的茎。

于是它甘心呆在泥土里。

几天后,它被一只母鸡吃掉了。

同样的种子,同一片沃土,不同的遭遇,我们能从中得到什么启示呢?那就是常说的:生于忧患,而死于安乐也。

生长在同一片土地上,一颗种子敢于面对挑战与困境,破土而出,为自己开创了一个美好的未来。

而另一颗种子,却害怕挫折与磨难,甘心呆在自已的安乐窝里,结果埋葬了自己。

从辨证唯物主义的观点出发,可以看出,因难与挑战虽往往给人以挫折,却也可以催人奋进,给人以力量;而安逸与保守虽可以暂时保身,但最终却使人堕落而遭淘汰。

有一句话说得好:苦,可以折磨人,也可以锻炼人;蜜,可以养人,也可以害人。

可见:人生于忧患,而死于安乐也。

早在两千多年,孟子就写到:天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋古,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

古人更提出了忧劳可以兴国,逸豫可以忘身的说法。

而李自成由得天下到失天下的过程为上面的说法提供了有力的纳佐证。

几乎每个中国人都深知这段历史,都懂得生于忧患而死于安乐的道理。

可生活在竞争日趋激烈的时代里的中国人,是否真正地意识到了生存的危机与挑战?看看身边一些含着棒棒糖的小皇帝们,他们怎样建设祖国的明天,怎样使中国在国际竞争中立于不败之地啊?而当代很多家长却口口声声再苦也不能苦了孩于,为他们营造了不必栉风沐雨的温室,就真的是保护了他们吗?我们这代青年人也是否应该考虑,我们又该如何对待自己的人生呢

有人说:痛苦是严格的老师,留给我们那么多思索;挫折是硕大的磨刀石,使我们的青春变得锋利。

人活在逆境中并不可怕,可怕的是自已的怯懦。

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张献忠的介绍

张献忠:明末农民起义领袖,曾建立大西政权,与李自成齐名。

其人多有奇闻异事流传,如入川屠蜀、江中沉宝等等。

对此史学界也一直存在争议。

 崇祯三年(1630),张献忠在家乡聚集十八寨农民也组织了一支队伍响应王嘉胤等起义。

他自号“八大王”。

由于他“身长瘦而面微黄,须一尺六寸,僄劲果侠,军中称为‘黄虎’”。

这一队伍初属王自用,后自成一军。

因他小时读过一点书,又受过军事训练,为人多智谋,果敢勇猛,很快就显示了指挥才能,他的部众成为当时以王自用为盟主的三十六营中最强劲的一个营。

从此,张献忠随着义军,转战于陕西、山西、河南、安徽、湖北、四川等地,屡立战功。

他的队伍也由几千人发展到几万人,成为最强大的一支部队。

在与官军的作战中起着举足轻重的作用。

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