新民主主义社会的五种经济成分中处于十字路口的经济成分
1、新民主主义五种经济成分：社会主义，个体经济，合作社经济，私人资本主义经济，国家资本主义经济， 2、五种经济关系为：个体经济---》发展为合作社经济，进而发展为社会主义经济； 私人资本主义经济--》发展为国家资本主义，进而发展为社会主义国营经济。
3、个体经济是处于十字路口经济，有多种选择余地。
即可变为半社会主义的合作社经济，也可以成 为资本主义经济 。
跪求你的意见：处在十字路口的我
该怎么办
我在一个小城市饭店端过盘子,后来经理认为我能吃苦还是农村人就让我顶替一离开的老头冲厕所,三天左右还要用硫酸除下池内污垢，我认了.（经理在和我商量前说我很能干
后来才明白什么是糖衣炮弹．和硫酸亲近味道好极了，我一辈子都不会忘
）后来又在碱场干过大年30晚上才到家,当时很开心只是因为到家了.再后来我在工地上打工,很累.而且我还很瘦小.我接受!但我现在有能力了,我能有饭吃了!但我还是很郁闷.因为我要发展属于自己的事业!所以我要不断充实自己的头脑!你不是穷的没饭吃,你最穷的地方是肩膀上的东西!能挥霍说明你不笨,会上网说明不傻.搞点实际的,兄弟!机会是自己把握的.可先从小事做起.人无远虑,必有近忧!你好好想想,如果真是在大街饿死了,抱歉--只是失去了一只不适应的猴子．
我现在处在人生的十字路口，我需要的是选择正确的道路
天津师范大学 读史札记 刘文鹏先生主编的《古代西亚北非文明》全书共分为三编，分别阐述了古埃及、两河流域文明以及古伊朗文明。
在阅读之后，我大致了解到三个文明各自的起源、兴衰的历史。
古代的西亚北非文明作为世界上最古老的文明，从在地理位置上来看，它处于亚、非、欧三大洲的交接处，像一个“十字路口”横卧于此。
公元前3500年左右，欧洲大陆还处于蛮荒蒙昧的状态时，古西亚北非人就先后在尼罗河、两河流域定居繁衍，建设城市，发展文化，踏上了文明的道路。
在北非，古埃及文明是古代世界发展史上惟一的、也是单一民族历史发展最为久远的文明。
古埃及人大约从公元前3500年开始进入文明社会，他们以尼罗河为生存、发展的源泉，创造了许多辉煌的文明成果。
在西亚的两河流域也诞生了许多文明，比如苏美尔、古巴比伦、亚述、新巴比伦这一系列的文明体；公元前2千纪，在伊朗高原地区开始出现了被称为雅利安人的部落，由此开始了文明的历程。
编者采用了编、章的形式来叙述古西亚北非文明，三编里统一采用前言、章和结束语的格式，其中章又分为各节。
在书的最后又做了跋加以总结。
总的是以各自文明的起始、发展、鼎盛和灭亡为线索，我认为以这样的体例写作有利于读者清晰且有条理的掌握住一个文明的始终，把握整本书的基本构架。
天津师范大学 有必要和明智的。
对于我们学习历史的入门者来说也是一种很好的思维方式和写作范式。
第二编为古代两河流域文明，作者逐一叙述了两河流域从史前时代、苏美尔城邦到帝国、古巴比伦城邦到帝国、阿淑儿城邦到亚述帝国和新巴比伦帝国以及单独列出了古代西亚政权中的民主、共和制度，最后是文化史。
而我最喜欢的还是文化史的部分，任何的文化要得以繁荣和发展，我想语言和文字是必须具备的两个先决条件，由语言和文字就可以衍生出神话、寓言和诗歌，继而出现宗教，形成信仰，成文的法律如：《汉莫拉比法典》，还有科学和艺术。
这一切的文化发展都离不开最基本的一个符号，那就是文字。
苏美尔文字和阿卡德文字是当时最为重要的两种文字，苏美尔文字是世界当今所知道的最古老的文字之一，阿卡德文字也是使用最广最长的一种。
我认为这样书写的才是真正的楔形文字，虽然它的笔画较为繁多但却优美，虽然它不断的革新但也没有阻挡诗歌的诞生。
我认为文字最为重要的一个功用就是把法律书写保存了下来，由于法律得以固定和流传，国家的管理就显得更加的有章可循、有法可依了。
这对于文明社会的进步是划时代的创举。
在我阅读全书之后，基本理清了书内的脉络和构架，但是我感觉在详略上还是有一定问题的，比如在第二编古代两河流域文明中，主要是在叙述王国的更替，而对社会经济方面的分析几乎
处于人生是十字路口上~~
如果没有更好的选择之前 我建议你还是接受 一年的合约并不算久
本人处于毕业的十字路口，研究生，毕业后是留省城还是回自己县城当一名普通高中老师
本人纠结中，求高人
婚姻，可以说是不断的包容和理解，也可以说是不断的牺牲。
我想我说到“牺牲”这个词，你还是能明白的吧，像你现在这样的时候，面临的就是“牺牲”什么的问题，或者牺牲掉两个人的朝朝暮暮，或者牺牲掉你目前稳定的工作，也到另一个城市去重新开始一份新工作，跟爱人在一起，就这么简单了，两个人商量一下，呵呵，只要你们都觉得好，觉得值，那就可以做决定了。
