青春仪式读后感450字?初中作文
今天，红领巾以你们为荣，少先队以你们为荣
......”随着团书记铿锵激昂的开幕词，我们油田六中初三年级的十四岁青春仪式拉开了帷幕，也开启了我们的青春之门。
仪式第一项是唱队歌，敬队礼。
望风飘扬，仿佛沾满了前辈们热血般鲜艳的队旗，听着再熟悉不过的队歌，我感慨万千：如今的我们已告别了红领巾，告别了少先队，步入到了人生中最美好的青春年华。
不再是那个幼稚无知懵懂的少年了，真正成为了一名共青团员，身上感觉一下子多了一份责任，多了一份担当。
当仪式进行到第二项时，我们已戴上了印有“十四岁青春”字样的鲜红的帽子，拿到了属于自己的闪闪的团徽，此时的我心情激荡，好像有一只蹦跳的兔子随时从我的心中跳出来似的。
我们和学生代表一同宣誓，在掷地有声的宣誓中，我们道出了对青春的渴望，对未来的憧憬。
从此刻开始，我们要担当起一份属于自己的责任，成为学弟学妹们心目中真正的大哥大姐。
宣誓词虽然很短，但它却宣誓出了我们的心声，宣誓出了我们的希望。
接下来的这个项目是整个仪式中最令人动情的了，就是面对自己的父母，先向他们弯腰致以深深的敬意，然后目视父母。
我们听从团书记的指挥，和父母面对面站着。
望着母亲脸上那日益增多的“沟壑”，那如霜如雪的日渐增多的白发，我的心中充满了辛酸、悔恨与惆怅，如同打翻了的醋瓶子一样。
当听到广播里那打动人心的、深情的朗诵时，我的眼前浮现出了父母对我无微不至的照顾，浮现出了我惹父母生气时的情景，浮现出了父母下班回来时那劳累的身影.....生活中的点点滴滴一起涌上心头。
我的眼里一股热泪只想往外冒，但我极力克制住了。
而我旁边的一个女生此时已泣不成声了，紧紧地抱住了她的母亲，两个人抱头小声地抽泣着。
抬眼眺望四周，许多人都动了真情，泪水像决堤的洪水一样涌了出来，洒在了仪式的现场上。
最后一项在人们的心情还没有平复中悄然来临了，这也是我最期待的一个项目。
因为在此时我们将成为一名真正的共青团员。
在老师的指引下，我们一百多名团员迈着矫健的步伐来到了指定的位置，和着雄伟的团歌宣誓：“我自愿加入中国共产主义青年团，坚决拥护党的领导......”嘹亮的宣誓声在宽敞的操场上方回荡。
宣誓完毕后，由家长为我们佩戴上了金光闪闪的团徽。
团徽上印有一面鲜红的团旗，团旗下面则是写有“中国共青团”字样的红丝带，两边是麦穗和齿轮，象征着农民和工人阶级在党的领导下团结一心，共建美好生活。
望着这象征着荣誉的团徽，我的心中如同注入了一份力量，在以后的学习生活中，我会加倍努力，无愧于这份荣耀，无愧于家人和老师对我的期盼。
十四岁青春仪式带我们告别了童年，告别了少先队，迎来了人生中最美好的阶段，也迎来了美好的明天
成长礼仪有感作文三年级
阳耀着大地，我们打扮得漂漂的，走在校园里成了一道亮丽景线，因为今天是我们岁成长礼。
同学们有序地排着整齐的队伍走到舞台两边各自的座位上，此时，家长们早已等候在观众席上了。
成长礼开始了，最先出场的是李婷瑄、朱子安等四位主持人，喧闹的活动现场顿时鸦雀无声。
第一版块由王欣悦和三班的一位同学为大家讲述了她们的成长故事。
第二版块，同学们用表演来祝福自己，节目精彩纷呈，同学们纷纷展现了自己的才艺。
有的唱歌，有的跳舞，有的画画，有的弹古筝，有的弹钢琴，有的诗朗诵，有的转魔方，有的变魔术，有的表演相声。
同学们都用心地表演，每个节目都赢来了阵阵热烈的掌声。
我可是第二版块的主持人之一呢，怎么能没有自己的节目
我表演的节目是拼装机器人，不过很遗憾，我遗漏了最后一个环节，把拼装好的机器人演示给大家看。
第三版块，王安彤妈妈为大家读自己写给王安彤的信，老师还安排家长们把事先准备好的给孩子的信念给自己的孩子听，场面非常感人，有好多同学都感动得哭了。
第四版块，我们一起给老师和家长们唱了感恩的心，并做了手语动作来表示自己对家长的爱。
我们十岁了，以后就不再是儿童，而是少年了。
我以后一定要好好学习，报答所有爱我的人。
还要为家长做更多自己力所能及的事情，以此孝敬他们。
<让寂寞伴我们一起成长>的读后感，快
“让校园弥散书香，书声朗朗；让师生沐浴在书香里，浸润在文化中；让师生共同阅读，共享阅读；让师生感受到读书自然，自然读书。
从而增强师生文化底蕴，为师生的生命成长奠基。
”我校一直致力于书香校园的建设。
下面我就把我们学校做这一特色的想法，做法及成效向大家做粗浅的交流。
想法一：人的学习得之于课外阅读。
著名的语言学家吕叔湘先生在谈到课外阅读的作用时曾说：“每个人回忆自己的学习过程，得之于老师课堂上讲的占多少，得之于课外阅读的占多少，我想是三七开吧。
”吕老的这一观点充分说明课外阅读在形成学生语文能力方面起着的重要作用。
所以我们认为学习语文就得用两条腿走路。
想法二：《新课标》明确规定 ：小学阶段阅读的总量应不少于145万字。
第一学段不少于5万字，要让学生喜欢阅读，感受阅读兴趣。
第二学段40万字，要养成学生读书看书看报的习惯，收藏并与同学交流图书资料。
第三学段100万字 要让学生喜欢阅读，感受阅读乐趣。
想法三：作为教师大量的阅读，不仅能实现自己的专业发展，也可以先于学生阅读，这样才能把优秀经典的作品推荐给学生，使学生保持读书热情，减少师生在有限的时间与经典擦肩而过的遗憾。
教师经常性的推荐，经常性的和学生交流分享，才能激发学生的阅读兴趣和阅读期待。
同时也树立教师应有的满腹诗书的高大形象。
也就是只有爱读书的教师，才能培养出爱读书的学生。
唯有学而不厌的教师，才能培养出学而不厌的学生。
基于以上的想法，我们觉得启动书香校园这一活动收益的不仅仅是一小部分人。
讲讲我们启动这一活动的总体目标 1、营造浓郁的校园文化氛围，突出学校书香校园特色，开展经典诵读，课外阅读等不同形式的活动，师生同建书香校园，在教师中积极倡导“书香为伴”的理想，将朴素的“读书是一种需要”上升为“读书是一种责任，读书是一种乐趣；在学生中倡导“与好书交朋友”的思想。
以新颖活泼。
形式多样的读书活动为载体激发学生的读书兴趣，养成读书的习惯。
2、创设“书声朗朗，书满校园”的良好情境，构建理想课堂，通过读书活动，使学习真正成为教师与学生的自觉行动和生活需要。
3、积极倡导“我与好书同行”的思想，努力践行“我读书，我智慧，我快乐，我成长”的信念，帮助学生养成良好的读书习惯，多读书，读好书，好读书，，提高读写能力，夯实文化底蕴，陶冶情操。
4.建设学习型家庭，开展亲子共读，让家长成为学校读书活动的支持者，宣传者，参与者和建设者。
具体操作过程 一、举行“点燃读书激情 营造书香校园”读书活动启动仪式。
为了充分激起全体师生的读书热情，在全校掀起一股读书热潮。
学校召开全校师生参与的“点燃读书激情 营造书香校园”读书活动启动仪式，通过校长讲话，全体师生进行一次生动的思想教育，激发师生的读书热情，使全体师生积极地投身到“建设书香校园”读书活动中。
二、全力营造书香校园的外观环境 1、让校园处处充满书香 每年我们学校都为图书室购置一定数量的图书。
布置校园，尽量让每一面墙上都透着文化气息。
如挂名人名言、经典古诗，布置阅读走廊，黑板报等，（图片）让阅读与陶冶随时随地发生，从小处着手，使学生能移步换景，沉浸在浓郁的书香氛围中。
2、让每个班级充满书香 我们每个班级都配有书柜，并以班级为单位，开展“献一本看百本”献书建图书角活动。
每个班级都拥有自己的读书口号。
如“我阅读，我快乐，我非凡”。
如“与经典为友，为人生奠基”。
如“和圣贤为友，与阅读同行”。
等等的读书口号。
（图片）每个班级都为自己班取一个充满书香的班名.如书香四溢。
三味书屋 （图片）等名字。
全校学生也记得学校的读书口号：我读书，我智慧，我快乐，我成长。
二、积极开展师生读书活动 1、明确具体要求，使读书活动有的放矢。
对学生读书活动的具体要求 （1）一条线————熟读经典诗词 （这里我们每学期举行一次的古诗词考级活动来促使学生的积累，具体操作方法我将在最后向大家展开说明） （2）必读书目——根据新课标的要求，我们确定推荐书目100本，组织学生展开大阅读活动（出示100本书目） 童年不是一个静止的房间，它是一段由浪漫到精确，由粉红到天蓝的彩色阶梯，二年级和四年级，不是相近的两个教室，而是隔了几重天地的两个截然不同的世界。
因此，每一年的阅读，也就应该是符合它们各自的不同特点的。
一二年级：每生每学期必读学校推荐书目1——2本。
内容为浅近的童话，寓言，故事。
三四年级：每生每学期必读学校推荐书目3--4本，内容为著名的童话，寓言，故事和一些浅显的科技文章，儿童报刊，人物传记，历史名著。
五六年级，每生每学期必读学校推荐书目5_6本，内容为文学名著及科技文章。
（3）教给阅读方法 我们学校开设了晨读课及学校特色课——导读课。
我们利用这样的课对学生进行阅读指导 我们阅读指导的课型有 a 采得百花好酿蜜----------自助阅读课（我们还让学生养成不动笔墨，不读书的习惯。
如：低年级---让学生阅读后，把标题或某个词抄下来。
中年级---摘抄精美词句。
高年级----让学生做读书笔记，写读书体会等） b万紫千红总是春----------阅读汇报课（畅谈阅读收获 故事会 知识竞赛 成语接龙等） c风景这边独好---------阅读欣赏课（教师选择文学兼美课文，进行赏析课） d为有源头活水来--------推荐课 在这里我想讲述这样一个事例;记得在一堂推荐课上，一位学生向大家推荐一本书《鲁宾逊漂流记》，当这个学生津津有味的讲述鲁宾逊在孤岛上，捉到一只大龟鳖，这只大龟鳖很大，鲁宾逊取出这只龟鳖的60各蛋，来充饥时，教室里传出一阵又一阵的哇哇声，我想此时的学生心中都点燃了阅读的灯，燃烧着阅读的激情。
全班学生的课余阅读都走进了鲁宾逊。
e似曾相识燕归来--------主题阅读课（大家都知道现在的语文课，注重课文的拓展。
如学习了《蟋蟀》，我们向学生推荐《昆虫记》，进行拓展阅读） f、一年好景君须记--------（阅读方法指导课 浏览性 快速阅读 品味性精读等等的方法指导） 2、通过精彩活动，促进读书活动的升华 （1）、开展读书展评活动 学校以班级为单位，举办书香班级 博览之星 诵读大王评比活动。
开展读书知识竞赛 读后感交流 读书征文，诗歌朗诵会 古诗文配乐诵读等读书节系列活动来展示学生的学习成果。
评选读书活动先进班级，优秀辅导教师和优秀学生典型，推动读书活动的深入开展，促进我校书香校园这一特色的纵深发展。
（2）开展活动，保障课外阅读的有效性。
为了确保对学生课外阅读指导，我们邀请了全国特级教师钱正权，来聆听了我校三位教师的课外阅读指导课，钱正权老师有针对性的对课进行点评和指导，并为我们做如何对学生进行课外阅读做了专题讲座。
我们也邀请了市实验小学的龚爱敏老师为我们做有关如何有效的对学生进行课外阅读指导的专题讲座。
我们学校自己也开展了每学期一次的课外阅读课指导的经验交流，交流会上，我们畅所欲言，学校把经典的做法收集并推广，为学生课外阅读做扎实的指导保证。
3、开拓读书渠道，开展家庭读书活动 我们为营造书香校园而特意召开家长会，进行宣传发动。
让家长督促孩子坚持每天课外阅读，有条件的可以亲子阅读。
让家长为孩子购买文学书籍，让家长常带孩子逛书店，办借书证等等，每年的暑寒家，教师都会为家长发课外阅读的倡议书及给孩子推荐书目。
（出示倡议书） 教师读书活动 1、提供阅读条件，学校图书室随时向教师开放，教师每年订阅教育教学办刊杂志1至3种。
学校经常向教师提供书目:如《给教师的一百个建议》 2、每天在办公室翻一翻，看一看学校订阅的各类办刊杂志。
3、要求教师充分里哟个双休日，节假日，静下心来，好好读点书，诵经典，品名著，来充实自我。
4、积极撰写读书笔记以及好书的摘记，尽量在博客种发表读后感 5、开展与学生“通读一本书”“同背一首诗”活动，每周上好一堂导读课。
6、办好读书沙龙，每月开展“圆桌论坛”。
7、每学年举行一次“教学论文”，“教学案例”的评比，对获奖教师给予精神及物质奖励。
三、开展书香校园这一工程，我们的后续故事 1、我们的学生课外阅读的习惯已养成。
现在如果你进入我们的学校你到处可见我们的学生沉浸在书中的身影，尤其是图书室里，遨游书海的孩子是那么的可爱。
（图片） 2、我们的语文教学用两条腿走路了。
教语文的老师都清楚的认识到：低段的识字量很大，我们又生长在农村，学生的识字氛围不浓厚，很多老师在教学低段使都为这么大的识字量而苦恼不已，抱怨声连片，如果你的学生养成了课外阅读的话课内外结合，则大大降低了识字难度，也正如我开头所讲的语文教学用两条腿走路，不是能走得更轻松，更远了吗
3、我们进行了大量的诵读经典。
我们的学生积累了不少的古诗词，这收益是终身的。
现在我讲述我们学校开展的诵读经典诗词中的一个故事：我们的一个学生在一次与家长及家长的朋友去踏青，当这个学生到达山顶吟诵到：会当凌绝顶，一览众山小。
等这样的诗句。
满腹诗书的学生，让家长感到了何等的自豪，让家长的朋友感到了无比的羡慕。
当家长无比兴奋的把这事告诉老师时，作为教师的我们成功感是不言而喻的。
我讲的第二块是具体阐述我们是如何进行经典诵读活动的评价的 教师经典诵读活动 1、我们在校教科室的牵头下，进行每周一诵，在期末我们出试卷让老师参加笔试，为了每一位教师都能过关，我们把70分以下的老师进行第二次笔试。
对优秀教师进行奖励。
2、我们组织教师进行古诗文配乐诵读比赛。
学生的古诗词考级活动 下面我将我们每学期举行古诗词考级活动的具体安排来进行说明 实施范围 全校学生 实施时间 每学期举行一次 ，先由班级中的学生向本班班主任提出考级申请，然后由班主任组织自己班的学生进行考核，然后由教导处 统一举行。
全校考级时间安排为一周，我们称为古诗考级周。
考级具体过程 1我们最初成立了以校长为首的古诗词考级领导小组，制定了古诗考级活动方案。
而后经全体语文教师通过。
2、我们把古诗词诵读分为10级。
每20首为一级。
先把小学生必背古诗80首分为前4级，然后把经典的古诗词由易到难编成后六级（出示目录） 3、由于学校一直以来比较重视学生对古诗词的积累，所以我们第一期对五六年级的学生进行前四级的笔试活动，笔试的内容：有记忆，有理解，也有运用。
笔试成绩为85分以上的直接晋级，发4级等级证书。
（出示等级证书）对一至四年级的学生进行诵读考级 4、在五六年级通过的学生中选拔40位学生为小小考官，学校对这40位考官在晨会上进行授衔，带上考官证。
并 对40位考官进行上岗前培训。
（图片） 5、40位考官加上学校的语文教师利用中午及下午时间对一至4年级的学生进行考级，并审核学生通过情况。
（考级图片） 6、利用晨会对每个级段通过考级的学生颁发等级证书。
（幸福洋溢在孩子的脸上，成功写在孩子的脸上（出示颁奖照片） 7、把通过古诗词考级的学生名单公布在宣传窗里，并直接和期末的三好学生评选挂钩。
以上就是我们的古诗文考级活动的整个过程。
这个学期将在13周进行学生古诗词考级活动。
如果有兴趣的老师可以去参观。
（图片） 老师们，“书香校园”是一种氛围，是一种整体风貌，是校园文化的集中显现。
让学校散发书香，充满浓郁的文化气息。
让学校的发展去激励师生生命的发展，让阅读为师生打造亮丽的精神底色，让洋溢的书香去感染今天与明天的人们。
谢谢 来自
《如何让仪式感成就孩子美好童年》读后感心得体会
我们生活中是不能没有仪式感的，而且尤其是当孩子小的时候，经常有一些仪式感，可以让孩子感觉生活更幸福。
国庆阅兵仪式读后感
谁有
有的MMMMMMMMMMMM
六十年沧桑砥砺，一甲子春华秋实想想以前，中国的军队十分落后，使得中国处处被别人欺辱：100年前，八国联军攻陷北京，帝国主义列强的洋枪马队，就在天安门前一队队走过，向中国人民炫耀武力；“七七”事变爆发后，日本侵略者又轰开北京的城门，在天安门前耀武扬威……“祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。
”中国人民不屈不挠。
1949年10月1日，第一面耀眼夺目的五星红旗在天安门城楼冉冉升起，开国大阅兵宣告了中华民族的新生。
如今，“科技强军”已经成为人民军队现代化建设高扬的主旋律，随着现代军事技术的迅猛发展，中国也发生了翻天覆地的变化，综合国力不断提高，香港和澳门也都回到祖国的怀抱。
列强们在中国沿海架起几门炮，就可让一个民族屈服的历史，已经永远不复返了。
我看到祖国辽阔的大地上，华夏儿女于天地间引吭高歌。
欢庆祖国母亲60岁的生日，以共和国儿女的名义，向祖国致意，为母亲祝福。
三个名人的遭遇和成长、成就，分别写3篇读后感
读菲利普·肖特的《传》有感2012年是中国伟人诞辰119周年，有关于这位如此深刻地影响了中国与世界进程的人物的作品纷纷出版，其中曾在20世纪70年代末至80年代初在北京工作的BBC资深记者菲利普。
肖特写的《传》引起我浓厚的阅读兴趣。
每一代人都是特定经验与偏见的俘虏，历史变成了不断被重新诠释的过程。
试图理解真实的历史事件与人物变得困难。
如果你置身其中，你可能会被自己的直接经验所左右，而无法用更长远、客观的眼光观察现实；但如果当你出生时，惨痛的悲剧早已过去，你获得了新的观察视角，却又可能被一厢情愿的抽象、肤浅所左右。
没有隐而未宣的资料，没有刺激人心的阴谋论，没有身临其境的感受……这种距离感也使这本书获得了其最重要的特色——如何在世界范围内，用普遍性的意义来衡量。
短短的20年间，的故事仍不断被谈起。
1980年代初，由于文革的伤痛，这位中华人民共和国的缔造者的声誉受到了影响，为他作出了七三开的评价。
到了1990年代初时，他又重新获得了普遍的赞扬，日渐加深的市场化进程造就的社会不公，使很大一批公众忘记了历史的伤痕，而怀念起时代更公平的岁月；而当110周年的诞辰纪念日到来时，纪念成为了一种全国性的仪式，人们对于一段遥远的、由信仰构成的历史充满情感。
西方描绘的作品的普遍特色，却是中国的传记作品最为缺失的角度。
菲利普。
肖特的这本著作最吸引人之处在于避免了60年代大多数西方学者将毛过分浪漫化与神秘化的倾向，是典型的记者化作品，叙述生动、注重个性与历史画面的结合，外国人的角度使那些习以为常的材料焕发出生机。
对于历史最有趣味的描述，绝非是将一切历史事件视作想当然的、必然发生的结论，而应采取一种向前看的姿态。
设想你处于与历史人物相似的境地，面临各种选择的诱惑，并最终作出带有偶然性的结论。
绝非那种天生的伟大领袖，在1911年时，他对于中国充满不成熟的憧憬，18岁的湖南青年设想的中央政府是孙中山成为总统，康有为是总理，梁启超则是外交部长。
一直到1920年，他仍不是一名马克思主义者，列宁领导的十月革命也没有给他带来足够的冲击，他是依靠被列宁批判的考茨基而非正统的马克思获知社会主义的。
一直到1935年的遵义会议，中国革命似乎都不一定由他领导，来自苏联的年轻海龟派王明、博古才前途无量。
他始终未能赢得革命的中心莫斯科的信任，一直到1949年，斯大林都更倾向于蒋介石。
而对于美国的感情则在相当大时间内都如此炽热，1940年代延安的官方报纸对美国民主的赞美达到了巅峰，在抗战胜利后，他与周恩来都如此想去美国会见杜鲁门；而在某一段时间内，他如此地讨厌教条主义，他厌恶别人将马列主义变成金科玉律；对于共产党仅仅通过三年战争就战败了国民党，他自己都觉得吃惊，他原指望更长的时间……的前半生比后半生更容易描述，因为资料更为充分，观点更为多元，而他的后半生尽管更富戏剧色彩，对此的记载却不得不千篇一律。
与1949年前不同，私人的情感更深刻地影响了他的公众生活，绝对的权力则使他的任何行动都被放大出来。
也因此，人们对于他的私人生活作出了更多的猜测，渴望在其中发现更多的历史课本无法言说的秘密与谋略。
在世界性的领袖中，没有比他的后半生更难把握的题材。
由于对普遍性歌功颂德的不信任与遭受的苦难，知识分子在描述的后半生时，往往又滑向了另一个极端。
对此，耶鲁大学的历史学家迈斯纳曾作出过著名的判断，即中国的主要工业能力、基础设施，都是毛时代所建立的，这一切都为的改革提供了至关重要的基础。
过远与过近，都难以使人理解历史。
老一代知识分子常常担心，对于文革岁月的遗忘，使年轻一代很可能重演错误。
距离逝世已经31个年头，伴随着越来越多私人记录的出现，那个时代的形象正在变得日益丰满起来。
虽然对于这位在世界历史上举足轻重的人物的全方位研究仍未开始，但重要的是，我们研究的态度必须发生转变，新的作家应该学会控制自己研究中的过分强烈的情感与道德因素。
在这一点上，菲利普提供了某种示范。
尽管，我在作品中常常迷失自己，也感受不到这本书的基本坐标与准则是什么，但是，它让我看到了一个人物相对完整的成长过程与其历史背景，看到了一个人精神气质的转变过程。
对于不理解的新一代人来说，这本书至少值得一读。
屈原他“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，但也因此深受上官大夫的嫉妒。
上官大夫进谗言使怀王疏远屈原。
屈原被贬之后，作者极力表现他忠君爱国的一腔热血和满怀赤诚，“屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。
其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉”。
但屈原最终也没能使怀王觉悟，反因此得罪了令尹子兰，惨遭放逐。
屈原被放逐之后，作者重点写了他的死。
上不能为国尽忠效力，下不能躬耕垄亩，归隐田园，“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”。
这是一种伟大的、难得的孤独，唯有坚强者方能如此，唯有高尚者方能如此。
所以屈原才表示：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎
宁赴常流而葬乎鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠼乎
”就这样，屈原怀抱沙石，沉江而死，实现了自己“伏清白以死直”（《离骚》）的诺言，其正直刚烈堪称千古之冠。
司马迁对贾谊，则首先表现其才华过人，“是时贾生二十余，最为少。
每诏令人，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。
诸生以为能，不及也”。
汉文帝也非常欣赏他，一年之中破格提拔他为太中大夫。
接着贾谊又提出了改正朔，易服色，法制度，定官名，行礼乐等革新主张，但却遭到了周勃等老臣们的反对，他们攻击贾谊“年少初学，专欲擅权，纷乱诸事”，而汉文帝又是这班老臣们所拥立，登位不久，权力未稳，也只有依从而已。
所以就把贾谊贬到长沙，任长沙王太傅。
贾谊到长沙之后，作者重点写其郁郁不快的情怀，而在表现时，又大多借贾谊自己的辞赋来直接抒发，如其《吊屈原赋》云：“斡弃周鼎兮宝康瓠，腾驾罢牛兮骖蹇驴，骥垂两耳兮服盐车。
章甫荐屦兮，渐不可久。
嗟苦先生兮，独离此咎
”这哪里是独吊屈原，贾谊亦何尝不是如此，不然的话，他又怎能年纪轻轻就忧郁而死呢
雷锋有句名言“在工作上，要向积极性最高的同志看齐，在生活上，要向水平最低的同志看齐。
”这是雷锋的座右铭，雷锋是这样说的，也是这样做的，在短暂的一生中，为了党和人民的事业，他勤俭节约，努力工作，不怕艰难困苦，严格要求自己，为我们树立了光辉榜样，这种勤俭节约的精神曾影响了几代人。
然而，随着时代的发展，人民生活水平的提高，雷锋的这种勤俭节约精神在我们这一代人的意识中逐渐淡薄了，生活上互相攀比，大手大脚，不珍惜环境，浪费资源等不良行为屡见不鲜。
本月的22日是世界水日，此时此刻又使我们想到了雷锋的勤俭节约精神，就拿最普遍的水资源来说，长期以来，人们普遍认为水是“取之不尽，用之不竭”的，不知道去爱惜，而浪费挥霍，但同学们是否知道我国水资源人均占有量并不丰富，只有2300立方米左右，约为世界人均占有量的四分之一，随着我国社会和经济的发展，水的缺口越来越大，目前我国农业灌溉每年平均缺水300多亿立方米，全国农村还有3000多万人饮水困难，全国有400多个城市缺水，缺水较严重的城市有110多个，全国城市日缺水量为1600万立方米，每年因缺水影响城市工业产值2000亿元以上，影响城市人口约4000万人，造成我国缺水的重要原因就是人为的浪费和挥霍，没有合理利用以及水源污染等问题，使水资源更加缺乏。
我们现在谈学习，说理想，可是如果有一天我们连最基本的水资源都浪费尽了，我们还怎样生活呢
更不要说学习和理想了，不要让世界上的最后一滴水成为我们人类的眼泪，从节水的角度我们需要雷锋精神，推而广之，雷锋的勤俭节约精神是放之四海而皆准的真理。
社会的发展呼唤雷锋精神呢，人民的生活需要雷锋精神，新世纪更需要雷锋精神，只有我们树立长期学雷锋的思想，制定强有力的措施采取多种有效形式常抓不懈，雷锋精神才能在各个方面不断发扬光大，在祖国的社会主义现代化建设中显出强大的生命力。
让雷锋精神渗透我们的一言一行、一举一动，伴随我们的一生
爱的教育每一章的好句以及概括还有读后感...急需啊....
1.《巴黎圣母院》读书笔记 读完了《巴黎圣母院》这部世界名著，文中的丑与美，善与恶，在我的脑海里留下了挥之不去的印象。
《巴黎圣母院》是法国十九世纪著名作家维克多·雨果的浪漫主义长篇小说代表作，发表于1831年，小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活，并透过这种描写深刻地剖析了丰富复杂的人性世界，表现了雨果的人道主义思想。
雨果在《巴黎圣母院》中用对比的手法刻画了群性格鲜明，极富有艺术感染力的人物形象，人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运扣人心弦，给我留下的印象最为深刻的是一组对比鲜明，令人触目惊心的人物形象吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。
16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦，纯真善良，能歌善舞，她和她那只聪明绝顶的小山羊是整部小说中给人以无限遐想的浪漫亮点，是美丽和自由的化身。
但在禁欲的中世纪极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭了。
20岁的卡西莫多外貌其丑无比，严重的残疾使他一来到这个世界上，便遭到无情的遗弃——先是亲人的遗弃，继而是整个社会的遗弃。
然而外貌丑陋的卡西莫多却有着一顶纯洁美丽的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情如同守护着珍宝一般守护着爱丝梅拉达，试图使他远离一切伤害。
但在强大的社会偏见和恶势力面前，个人的力量实在是微不足道，致使强悍的卡西莫多，也只有选择殉情这一悲剧。
这两个主人公存在着纠结在一起的不幸身世，外貌上的反差也无法掩盖他们共有的纯真善良的天性。
想想敲钟人卡西莫多悲惨的命运，美丽的心灵……我就感到无地自容，想想自己平时总是以貌取人，就更加难过了。
在我们的生活当中，大家总是瞧不起外貌丑陋，衣着寒酸，天生残疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，从而忽略了真正的“心灵美”。
人，真正的美在于心灵。
倘若一个人心灵不美，即使穿上最美的衣服也不见得美，要知道心灵上的一道皱纹比眼角上千道鱼尾纹还要衰老，还要败事，还要可悲。
2.《呼啸山庄》读后感 呼啸山庄》是一部完全不同于当时流行的作品，他没有经过城市的熏陶和浸染，是完全用山乡荒原的自然协调绘成的。
故事的背景是一片狂风呼啸的山原，故事的人物保留着大自然的风貌和原始的本性：质朴，粗纩，刚强，感情奔放不羁，举止疯狂无度，不过一切地爱，又不计后果的恨，这在温文尔雅的慊慊君子看来，自然显得野蛮而奇特。
在维多利亚时代，贵族富豪踌躇满志，身份第一，金钱至上，人们的精神受到压制，人性被残酷的扭曲，于是具有强烈的反派意识，和自由思想的艾米莉，便通过作品，对罪恶现象给予揭露，把自己的正义，激情，愤怒溶入作品。
最终，希思克利夫的爱毕竟还是战胜了自己的恨，当他的复仇计划一一实现时，他并没有胜利的喜悦，还是在茫茫草原上漫游，最终安然死去，这样一个饱受苦难与屈辱的人物，对爱情至死不渝的渴求和命运不屈不挠的抗争，让人读来一阵苍凉与悲壮。
3.《红与黑》读书笔记 小说《红与黑》出版至今已有200年左右的历史了，为什么在这风云变幻的200年中小说仍可以经久不衰
原因在于小说不仅十分成功地塑造了于连·索黑尔这个极富时代色彩，又具有鲜明个性的艺术形象，而且通过主人公的经历，展示了法国复辟王朝时期广阔的时代画卷，触及到当时许多尖锐的社会问题。
小说主人公于连的经历和遭遇反应了当时广大小资产阶级青年的普遍命运。
于连生性聪颖、高傲、热情、坚毅，但又自私、多疑。
在僧侣贵族当政、门阀制度森严的封建社会，因出生平民而备受歧视。
这种受压迫的地位使他滋长了对现实的不满情绪：启蒙思想和拿破仑的影响，培养了他的反搞性格。
他立志要像拿破仑那样靠个人才智建立功勋，飞黄腾达。
但是在复辟时期，拿破仑式的晋身之道已被贵族阶层堵死了。
就在这样的岩石底下，一株小树弯弯曲曲地生长。
于连为了博取大家用赏识，明知毫无价值，却还把拉丁文的《新约全书》背得滚瓜烂熟。
他那惊人的背诵能力让他跨进了维立叶尔市长家，当起家庭教师来。
在那段时期，他与德.瑞那夫人发生了暧昧关系，大部分是为了反抗和报复贵族阶级对他的凌辱。
但是，纸醉金迷、利欲熏心的上流社会也腐蚀了于连的灵魂，助长了他向上爬的欲望和野心。
于连进入阴森恐怖的神学院后，亲眼目睹了勾心斗角、尔虞我诈的丑恶内幕，于是他便耍起了两面派手法，这种表里不一的行为居然得到院长的表睐和宠幸。
神学院的生活进一步扭曲了于连的性格，强化了他向上爬的野心和虚伪的作风。
于连给木尔侯爵当私人秘书后虽然还不时流露出平民阶级的思想意识，但在受到侯爵重用，征服玛特尔小姐后，于连的“平民阶级叛逆心”已消失。
他成了复辟王朝的忠实走卒。
正当于连一步步走向他所向往的“光明”时，因枪击德·瑞那夫人而彻底断送了自己的前程，把自己送上了断头台。
作为一部优秀的批判现实主义小说，《红与黑》并没有从概念出发，将主人公于连图解成一个追求功利的符号。
相反，作者却给予了他深切的同情，通过人对欲念的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这也是《红与黑》流传至今魅力长存的原因。
4.《格列佛游记》 通过里梅尔·格列佛船长之口，叙述了周游 四国的奇特经历。
但仔细体会，却处处揭露着英国社会的黑暗现实，并寄寓着作者 的理想。
虽然格列佛起初以为小人国与英国毫不相像，但实际上小人国却是英国的写照。
透过那似是荒谬的逻辑，我们看到的是：国王比他的臣民只高出一个指甲，却狂妄 地自命为头顶天的宇宙统治者，以其无常的喜怒决定老百姓的命运。
官吏们也无需 德才兼备，只要跳绳跳得高，就可得到高官厚禄。
小人国的两党以鞋跟高矮为区分标志，这里影射的是当年英国的托利党（即保 守党的前身）和辉格党（后来发展成自由党）两党政治；而吃鸡蛋时是从大头敲开 还是从小头敲开，则指的是天主教与新教（亦称清教，即加尔文教派）之间关于教 会仪式的无稽之争。
为了这一区区争端，竟导致了小人国的内战，甚至殃及邻国。
由于小人国里的警察制度和诬告成风，格列佛不得不逃离那里。
大人国的人无论体力还是理智都超过了那群“小人”；大人国里实行的是理想 化的、有教养的君主政体，国王贤明而正直，经常关怀臣民，法律也是自由和福利 的保障。
在大人国国王的要求下，格列佛向他介绍了英国的社会及制度，他的溢美之词 在国王的追问下破绽百出。
国王对英国存在的营私舞弊、侵略战争和法律不公大加 指责，并指出其原因就在于人心的卑劣自私。
飞岛国的科学家脱离人民与实际，从事不着边际的“科学研究”，尤其是对属 地的居民，更采取残暴的手段：稍有叛逆，就将飞岛驾临上空，阻隔阳光，或降落 到其国土上，将居民碾压成粉。
这里揭露的正是英国对爱尔兰的殖民统治。
格列佛还到了一个魔术家的国度，在那里回溯了古罗马的政治，对比了英国的 制度。
此时，他的思想已从支持君主政体变为拥护共和了。
不过，他还只是赞美处 于“自然状态”下的宗法社会。
如果这种看法还属于“浪漫的倒退”的话，格列佛对智马国的描述，则指出了 文明社会对于人类的腐蚀，表明只有生活在自然状态下的人，才是纯洁高尚的。
这 一观点后来被法国的卢梭发扬光大，成为浪漫主义文学的发端。
智马国的居民分为状似野兽的“雅虎”和有智慧、会说话的智马两类。
“雅虎” 代表了人类的贪欲和败坏，而智马则生活在原始的善良社会。
不言而喻，如果人类 堕落下去，将与动物无异，那是多么可悲啊
5.《爱的教育》采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。
文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说颂扬的地方。
小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。
这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长。
可以说，这是一本永远不会过时的书。
它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难， 这其中最令我难忘的是“医院的天使”。
故事讲述的是一个叫齐启禄的小男孩，由于他的父亲到法国做工，前天回意大利。
在那不勒斯市下船后突然生病，因此住进了医院。
一面写信给他妻子，告诉她自己已经回国，及因生病入院的事。
妻子得信后虽然担心，但因为有一个儿子正在病着，还有着正在哺乳的小儿，不能分身，不得叫大儿子到往看望父亲。
孩子在医院却一直照顾着一个外人，最后不但不和真正的父亲回家，却要坚持照顾着那陌生人。
爱自己的亲人是应该的，也是容易的，但如果一个人只懂得爱自己的家人，除了家人之外的人一概不爱，那他就是一个可悲的人，他并不真正明白爱。
然而又有多少人真的去感受去学习那种爱呢
再请回过头看看现实，这世界上并非充满着爱，穷人对富人，许多都是将真正的爱看作是一种奢侈品，而将金钱、利益至上的人。
我认为《爱的教育》虽然讲的是情感教育，却洋溢着对生活，对大自然的热爱，充满乐观向上的精神。
在阅读时好似把我带入了广阔的社会中去，它真是让我懂得了许多课本上学不到的东西。
每个故事都讲述了那些朋友的友谊和宁肯牺牲自己的高贵品质激励着一代又一代的少年儿童。
爱可以比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。
我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的 6.《阿Q正传》 〈〈阿Q正传〉〉是鲁迅的一部经典之作.这篇小说十分的短,但从几个方面写出了当时我们国人的灵魂,阿Q他有些卑怯,善于投机取巧,自高自大,狡猾. 阿Q是一个落后的雇农.作为一个落后的流浪的雇农.他的个性是非常突出的.他的生活方式,个性、心理活动和精神面貌不仅与赵太爷迥然不同，就是与王胡、小D等也显然有别。
正想鲁迅先生所说的，阿Q有着“农民式的质朴，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。
如阿Q的日常生活就是“割麦便割麦，舂米便舂米，摇船便摇船”。
这不仅正面说明了阿Q作为一个流浪雇农的贫困生活，而且从侧面表现了阿Q从本质上说来那种勤劳、老实、淳朴的农民性格。
当然，阿Q也有一些流气，但这除了社会的影响以外，应该说主要是受了压迫的结果。
这些地方都很简单，也很明显，一般人也都承认的。
一个难于解决的问题是：阿Q是一个农民，但阿Q精神却是一个消极的可耻的现象，应该如何理解呢
这确实是一个矛盾。
要很好的解决这个问题，我认为要从当时的现实社会和阿Q本身以及它们彼此之间的关系上去找答案。
这就是我对〈〈阿Q正传〉〉的一些理解，希望大家能批评
《阿Q正传》读完了，《阿Q正传》的形象便印在我的心中。
《阿Q正传》是一个被那个时代所抛弃的人，他一无所有，只靠打工度日。
尽管他“真能做”，但社会的沉重压迫和剥削，使他时时处于生命危机，受尽欺凌。
他用“精神胜利法”来自我安慰，自欺欺人，浑浑噩噩，苟且偷生。
被别人打时，他自我安慰说：“是儿子打老子。
”他的“精神胜利法”可谓天下第一。
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阿Q是悲哀的。
他并不懒惰，他是靠自己的劳动获得食物的；阿Q也有梦想，他想有一个家，享有名声、有地位——但他在别人的心中永远是卑贱、微不足道的。
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现在，我们已经远离阿Q那个时代了，但他那种“精神胜利法”似乎依然可行。
7.《简爱》读后感 难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实
——《简爱》夏洛蒂 《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。
如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。
我想，错了。
作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。
而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。
让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。
所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗
我认为，不会的。
毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。
它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。
我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。
而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。
所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
8.读 《格列佛游记》有感 长假里，我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。
在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。
他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。
难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。
这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。
当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢接受。
这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。
既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗
我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。
我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
9.《老人与海》。
今年暑假，我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》。
我十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。
小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。
老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。
后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。
当我读到“老渔夫想：这里离海岸实在是太近了，也许在更远的地方会有更大的鱼……”时，我十分佩服这位老渔夫，因为他这时已经打到了一些鱼，但他没有安于现状，而是向着更大的目标前进。
再看看我们，平时遇到一点小困难，我们都叫苦连天。
我们是祖国的未来，应该像这位老人一样胸怀大志，去追求更好、更大的目标。
当我读到“大马林鱼开始快速地围着小渔船游动，将缆绳缠绕到了桅杆上，老人右手高举着钢叉，在它跃出水面的一瞬间，竭尽全力地向它的心脏掷去，一声哀鸣结束了大鱼的生命，它静静地浮在水面上……”时，我的心也像一块大石头落了地。
我非常钦佩老人那种毫不畏惧、坚持不懈的精神，虽然知道对手实力很强，但他没有丝毫退缩，而是迎难而上。
正因为有了这种精神，老渔夫才获得了这场生死较量的胜利。
我们在生活中也要学习老渔夫的精神，做事情不怕困难，才能取得成功。
在读到大鱼的血腥味被一群鲨鱼嗅到了，争相游来抢食，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的剑鱼的嘴等一切可以用来攻击的武器自卫，并最终赶走了这群鲨鱼。
但大鱼的肉已经被吃了一大半，而老人还风趣地批评自己的左手“该工作的时候却在休息”的时候，我也被老人乐观的精神所折服。
在生活中，有些损失是不可避免的，我们应该以乐观的态度来对待，不能斤斤计较。
最后，小说以一个少年看到老渔夫在度量足有十八英尺长的大马林鱼，再次描写了这条鱼的巨大，说明老渔夫所克服的困难之大，非比寻常。
小说歌颂了老渔夫不畏艰险努力奋斗的精神，我们也应该像他那样，不能满足于现状，应该积极向上，做任何事都要坚持不懈，遇到困难要迎难而上，决不能半途而废。
只有这样，我们才能获得更大的成功和胜利。
10.《钢铁是怎样炼成的》读后感 我要把自己炼成一块真正的钢铁——《钢铁是怎样炼成的》读后感 《钢铁是怎样炼成的》这本书使我爱不释手，保尔 柯察金那顽强的品格多么令人钦佩
如果你读了这本书，就会明白具有钢铁品质的人是“大写”的人。
保尔一生十分坎坷，在双目失明的情况下他还坚持写书，对自己毫不顾惜。
书中写道：他呕心沥血写的稿件丢失了，多么令他灰心失望啊，但他重新振作起来，用顽强的毅力完成了巨著。
书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最宝贵的。
当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨……。
”保尔可谓强者的化身。
对照保尔，想想自己，感到脸上一阵阵烘热。
记得今年大年初一，家家户户沉浸在节日的气氛中，我家却十分冷清。
爸爸工作繁忙出差了，妈妈因病卧床不起。
听着孩子们在外面的嬉闹声，我的眼泪在眼眶里直打转，片刻就“簌簌”落下眼泪来。
妈妈见我落泪了，指着床头的书说：“轩轩，那本《钢铁是怎样炼成的》你看完了吗
”我再次把这本书翻阅，保尔的形象又浮现在眼前。
对，我该做一个坚强的男子汉
我应该为家人分忧解难，决定下厨做饭菜。
妈妈脸上露出了笑容，紧紧拉住我的手说：“你真是咱们家顶天立地的男子汉啊
”我指着《钢铁是怎样炼成的》这本书说：“是它教会我的
” 每当我遇到困难而退缩时，每当我受挫折而落泪时，我就会想起保尔那高大的身影，要把自己炼成一块真正的钢铁
11.《名人传》 翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。
老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。
社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。
打开窗子罢
让自由的空气重新进来
呼吸一下英雄们的气息。
” 显然，罗曼·罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。
在罗曼·罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。
在同一引言中他还说：“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。
”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。
而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。
他在《贝多芬传》的结尾这样写道： “一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。
”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持着贝多芬
是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气
正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。
如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。
贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。
《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。
” “托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活
”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。
”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。
弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道； “大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰
” 其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。
这就是罗曼·罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。
12.《昆虫记》 看了《昆虫记》后，这本书使我十分着迷， 原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。
还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。
第一次读《昆虫记》，不知怎么的它就吸引了我。
这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊
法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。
被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。
是法布尔，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死，劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。
《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它不同于小说，它们是最基本的事实
是法布尔生活的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。
我仰起了头，这一刻，我非常想仰起我的头，像仰望星空一样，来对待昆虫们存在的奥秘。
它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。
于是，我接着往下看《昆虫记》。
接着往下看，《昆虫记》是一个个有趣的故事：“螳螂是一种十分凶残的动物，然而在它刚刚拥有生命的初期，也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。
”蜘蛛织网，“即使用了圆规、尺子之类的工具，也没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来”， 丰富的故事情节使我浮想联翩。
看着看着，这些虫子们渐渐地清晰起来，我思考着：如果我们保护环境，不污染环境，这些虫子是不是还会在呢
现在的环境恶化，又是不是在以后还会有呢
我仔细地想着这彼此之间的关系，这一次的阅读，《昆虫记》为我打开了一扇全新的门。
当我继续阅读《昆虫记》时，我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行，我看到他不顾危险捕捉黄蜂，我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据，一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果，萤的捕食过程，捕蝇蜂处理猎物的方法，孔雀蛾的远距离联络……一次实验失败了，他收集数据、分析原因，转身又设计下一次。
严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风。
这一次，我感觉到了 “科学精神”及其博大精深的内涵。
昆虫学家法布尔以人性关照虫性，千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》，为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。
它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。
在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾礼服；小甲虫为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹。
多么可爱的小生灵
难怪鲁迅把《昆虫记》奉为讲昆虫生活的楷模。
我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。
《昆虫记》让我眼界开阔了，看待问题的角度不一样了，理解问题的深度也将超越以往。
我觉得 《昆虫记》是值得一生阅读的好书， 我想无论是谁，只要认真地阅读一下 《昆虫记》，读出滋味，读出感想，一定可以知道得更多。
这些随你挑 不过你给的分给带少了 多点吧 O(∩_∩)O谢谢啊
