
陈仲举言为士则(告诉人们什么)
陈仲举“言为士则,行为世范”。
刚到任便去拜访名士徐孺子,表现出极高的爱才之心。
世人皆把自己摆在极高的位置上尽可能的贬低他人,甚至为谁的名声高而相互争辩,陈蕃则不然。
他把结交名士,和志同道合的人畅谈为人生一大乐事。
并专门为徐孺子设一床榻,来之,则放,走之,则收。
不在乎外界人的眼光,只求达到心灵的满足与畅然。
这也恰恰说明魏晋士人在入世为官求得自身社会价值的同时也注重自身道德情操的修养。
陈仲举被刘义庆称为“言为士则,行为世范”,可以看出刘对这种品格的赞美和推崇。
陈仲举言为士则 短评
以天下为己任,敢于担当
且有独特的施政方针,就是敬贤礼士。
德行第一之一、仲举礼贤(原文)陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志。
为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之。
主薄白:“群情欲府君先入廨。
”陈曰:“武王式商容之闾,席不暇暖。
吾之礼贤,有何不可
”(译)陈蕃(字仲举)的言行成为当时读书人的楷模,为官刚上任,就有澄清天下的志向。
担任豫章太守时,一到南昌就问徐稚(字孺子)住哪里,要去探望他。
主薄说:“大家伙儿的意思,是请太守您先到官府去。
”陈蕃说:“从前周武王乘车到贤人商容家,到当地后连座位也没坐热就去了,我要去拜访一下贤人,有什么不应该呢
”翻译:陈仲举的言谈是读书人的准则,行为是世间的规范。
为官刚上任,就有澄清天下的志向。
担任豫章太守时,一到南昌就问徐孺子住哪里,要去探望他。
主簙报告: 大家伙儿的意思,是请太守您先到官府去。
陈仲举说: 周武王得到天下后,垫席都没坐暖,先去贤人商容的住处去表示敬意,我礼敬贤人,(不先进官属),有什么不可以的呢。
[1]
陈仲举言为士则(告诉人们什么)
陈(chén)仲(zhòng)举(jǔ)言(yán)为(wéi)士(shì)则(zé),行(háng)为(wéi)世(shì)范(fàn)① 登dēng车chē揽lǎn 辔pèi,有yǒu澄chéng清qīng天tiān下xià之zhī志zhì ②。
为(wéi)豫(yù)章(zhāng)太(tài)守(shǒu),至(zhì),便(biàn)问(wèn)徐(xú)孺(rú)子(zǐ)所(suǒ)在(zài),欲(yù)先(xiān)看(kàn)之(zhī)③。
主(zhǔ)簿(bù)白(bái):“群(qún)情(qíng)欲(yù)府(fǔ)君(jūn)先(xiān)人(rén)廨(xiè)。
”④ 陈(chén)曰(yuē):“武(wǔ)王(wáng)式(shì)商(shāng)容(róng)之(zhī)闾(lǘ),席(xí)不(bù)暇(xiá)暖(nuǎn)⑤。
吾(wú)之(zhī)礼(lǐ)贤(xián),有(yǒu)何(hé)不(bù)可(kě)
”
文言文:陈仲举言为士则,行为世范。
是什么意思
翻译:陈仲举的言语书人的准则,行为是的典范。
他登车赴任有整治社会、匡正天下的志向。
做豫章太守,刚到任,便询问徐孺子的住处,想先去拜访他。
主薄禀告说: 大家都希望您先进官署。
陈仲举说: 周武王乘车经过商容里巷之门,俯首凭轼而立,敬贤礼士,来不及坐暖席子,我礼敬贤士,有什么不可
陈仲举:陈蕃。
则:准则。
辔:马的缰绳。
登车揽辔:职位官上任。
主薄:掌管文书的官使。
闾:里巷的门。
席:坐席;暇:空闲。
连席子还没有来得及坐热就起来了。
原指东奔西走,不得安居。
后形容很忙,多坐一会儿的时间都没有。
出自南朝宋宗室刘义庆(403~444)所编的《世说新语》。
《世说新语》是我国最早的一部文言文志人小说集。
《世说新语》是一部反映魏晋时代文人风貌、体现时代特征的笔记小说,是我国古代志人小说的代表性作品,对后世文学创作和诗人等影响巨大,千百年来深受读者喜爱,并远播海外。
作者刘义庆(404~444),南朝宋文学家,南朝宋宗室,袭封临川王,曾任南 州刺史等职。
《宋书》说他“爱好文义”,“招聚文学之士,近远必至”。
著有《徐州先贤传赞》九卷及《典叙》、志怪小说《幽明录》等。
《世说新语》通行本为六卷,三十六篇。
分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴等三十六门。
内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。
世说新语
德行的读后感。
。
拜托
陈仲举“言为士则,行为世范”。
刚到任便去拜访名士徐孺子,表现出极高的爱才之心。
世人皆把自己摆在极高的位置上尽可能的贬低他人,甚至为谁的名声高而相互争辩,陈蕃则不然。
他把结交名士,和志同道合的人畅谈为人生一大乐事。
并专门为徐孺子设一床榻,来之,则放,走之,则收。
不在乎外界人的眼光,只求达到心灵的满足与畅然。
这也恰恰说明魏晋士人在入世为官求得自身社会价值的同时也注重自身道德情操的修养。
陈仲举被刘义庆称为“言为士则,行为世范”,可以看出刘对这种品格的赞美和推崇。
世说新语 陈仲举言为士则
吾之礼贤,有何不可。
解释为我去拜访贤人,有什么不可以的呢
之,解释为“去,到”。



