《狗事》这篇文章的中心思想是什么呢
《狗事》这篇文章的中心思想：对于过分追求物质生活的都市现代人来说，那种和谐的山野之气只是一种梦想，表达了对贬损自我价值的那类人的指责。
原文：《狗事》陈忠实幼时爱狗成癖，书包中常装着狗崽，课堂上老师提问：“孔融为什么让梨
”狗崽就抢先回答：“汪汪汪。
呜
”那时候庄稼人吃饭艰难，不养狗；那时的狗性情极温顺，瘦骨嶙峋，走起路也是顺墙溜，轻手轻脚，不曾有过朗叫；撒尿也懒得抬腿；谦恭友好，谁叫跟谁走，不分贵贱，不看身份，走了就把你当主人。
怯怯地移近你，躬身依依伏卧，尾巴也夹得紧，眼睛偷偷给你送媚色
很会拍马屁，伸出温吞吞的舌舔你手，像小媳妇一样温存。
后来长大成人知道了狗事原是与人事相通。
且中国文化关于狗故事极多：狗尾续貂、狗彘不如、鸡鸣狗盗、丧家之犬、狗里狗气、落水狗、狗腿子、狗男女……谁粘上狗名就没了人品
如此，谁敢与狗套近乎
称兄道弟拉哥们关系
看来做狗确实很委屈。
沧海桑田，近年养狗却成时尚。
狗事亦有了辉煌巨变。
狗口大有赶超人口增长的势头。
狗族竞也繁衍得名目繁多，叫价令人咋舌
狗医院、狗商店、狗协会、狗东西繁不胜举，有的竟迂得如同大款、巨星般阔了。
走近村堡巷里，一头游狗大刺刺地迎头扑来，满脸的骄横，脾气很火爆，开口就咆哮撒泼，没理可讲的。
专拣热闹的十字街头撒尿，一条腿高扬着，大有指点江山的雄姿。
屎也绝不吃了，村里就少了唱歌般的呼响声。
家家门户紧闭。
敲门询问，人未语，狗却叫得热烈
主人开门，那物儿暴跳如雷，更是凶恶，一条铁链绷得钢棍一般，这已是普遍礼遇。
邻居往来，门外高声呼叫：“有狗么
”这对往昔的“有人吗
”简直是讽刺。
人人自是很少往来，墙越垒越高，狗越来越多晚上睡觉还做恶梦。
夜就成为犬吠的世界，风声鹤唳，草木皆兵，一狗声起，万狗呼应
一时狗吠如潮；夜就失去了韵致，月亮也消了清朗，而人却缩得更紧了。
狗事张扬起来了，是人的自我价值的贬值么
是人心隔得太远了么
既是无法沟通，就连心扉也实实地关了
再牵条狗。
看守着，他人不得入内。
各自守着一方青天，春夏秋冬自是冷暖不同本是融融的浩荡天地却让狗族割据成一块块囚牢
连狗自己也囚于牢中了，一条铁链，一盆狗食一窝起居。
也就无法跨出牢门一步了。
前日驱车到八里坪村，却极少见到狗，走近山民家门，山外人高呼：“有狗吗
”主人却在另一山头答道：“没有哟
自己进去喝水
”推门而入，果然无狗。
偶尔也碰到一条狗，但却很礼貌，嗅嗅你便是了。
然后调转头跑向灌木丛逮蝴蝶去了。
山外人心果极妥贴于山野之气，茂林之色，潺潺水声中感悟了人与自然的和谐存在。
于是便朗语：情愿死在这里
又说回去将狗全打死，煮了，吃了，自己解放自己。
这自是废话
适合中年人看的书有哪些
看欢那一类了。
中国的感岩的作品都很不错，很多都被成了电视剧，《玉观音》《五星级大酒。
像长篇小说《便衣警察》《一场风花雪月的事》《永不瞑目》，《你的生命如此多情》，中篇小说集《死于青春》。
百度上有一些，像什么现在著名小说家 茅盾、巴金、沈从文等；当代著名小说家 张平、周梅森、贾平凹、莫言、严歌苓、余华、唐朝、陈忠实、周克芹、路遥等；流行小说家 韩寒、郭敬明、安妮宝贝、明晓溪、郭妮、饶雪漫、王晓方、崔曼莉、孔二狗、李吉顺等；如果没看过作品的话，光看名字也没什么意义。
日本的比较喜欢村上村树、大江健三郎、川端康成；英国的麦克·莫波格（MichaelMorpurgo）英国最畅销小说家之一，英国三个获得“桂冠作家”荣誉的作家之一，他的《柑橘与柠檬啊》还不错。
杰罗姆·K·杰罗姆（JeromeK.Jerome.1859-1927），为英国现代最杰出的幽默小说家、散文家和剧作家，一生创作了大量享誉世界的伟大作品，为世界各国的读者所喜爱，代表作品有《三人同舟》（1889）；《懒汉的妄想》（1889），《舞台上下》（1890），《朝圣日记》（1891），《小说笔记》（1893），《三人同游》（1900）等。
美国的西奥多·德莱塞（1871-1945）是美国现代小说的先驱和代表作家,被认为是同海明威、福克纳并列的美国现代小说的三巨头之一。
还有像乔治艾略特、玛格丽特*米切尔（《飘》）、阿瑟柯南道尔（《福尔摩斯》）、莫泊桑、福楼拜、托尔斯泰、契诃夫；还有意识流一派的像普鲁斯特、伍尔夫，国外的真的好多，去图书馆慢慢翻吧。
初中适合看哪些书
答百度从《檀香刑》到《丰乳肥臀》一直到莫言的《生死疲劳》，他的创作有什么变化首先，《丰乳肥臀》是创作于《檀香刑》之前的长篇小说，莫言的长篇小说一直涵盖着对民间苦难及其承受者的爱戴、同情和关怀。
他们那一伐的作家——贾平凹、梁晓声、阿来大都是这样。
日本的第二位诺贝尔文学奖得主大江健三郎的许多创作特点都与莫言不谋而合，所以在这里我们不妨拿大江健三郎做为一把标尺，来了解一下莫言的创作特点。
梁主先生认为，大江健三郎的小说创作特点是“力图通过来源于现实生活的荒诞故事，（莫言的小说也很荒诞例如《生死疲劳》）表现出陷于生存困境的当代人的迷茫，惶惑，躁动和追求。
他的作品不仅展现了异化、扭曲和丑化的世相（而莫言的《丰乳肥臀》、《檀香刑》和《生死疲劳》也都展现了异化、扭曲和丑陋的世相。
），而且深入探索了当代人应如何来开拓自己的生存空间。
这一切都反映了作者对民族命运和人类前途的深切关注”。
大江和莫言的最大差别在于大江描写的是他的当代，而莫言描写的多为他家乡高密县的历史，“强烈的历史感”也是大江欣赏莫言的原因之一。
对于家乡历史的描写以及多视角的模仿书中人物的叙述口吻则是受了1949年美国诺贝尔文学奖得主福克纳的影响。
福克纳还影响了中国许多作家，例如阿来。
福克纳的《喧哗与躁动》，《押沙龙，押沙龙》就是以多视角记叙故事的名著，此外芥川龙之介的短篇《竹林中》更为此种写法的楷模。
《丰乳肥臀》到《檀香刑》到《生死疲劳》其作品内容的大意象大气质没有明显变化，若要找变化得从以下两个方面去找，即故事的虚实和具体写作技巧上不断翻新的小创意。
就这三部长篇而言，《丰乳肥臀》比较写实，比较平铺直叙；《檀香刑》就比较荒诞，并把血腥和暴力整合成一种艺术的图景用语言表现出来；而《生死疲劳》的荒诞性就更强了，开篇就先从阴曹地府写起。
这是故事的虚实感方面。
下面谈一谈写作技巧方面，就写作技巧而言《丰乳肥臀》属于平铺直叙，《檀香刑》采用的多角度叙事手法与《生死疲劳》所采用的多角度叙事手法又不一样，《檀香刑》的“分裂”角度比较大，第一和第三部分是个人独白一如不同的讲述者在讲述一件事。
而《生死疲劳》则用驴、牛、猪、狗、猴这些不同种类的动物视角叙述了中国农村五十年历史之变，却又高度统一着被枪毙地主西门闹的主观思想，人兽混杂，人兽合一。
多角度的叙述方法使作品变得色彩斑斓，大大增强了层次感和真实感， 有评论家认为，在大多数人认为“乡土文学已死”之时，《生死疲劳》掷地有声。
我个人认为《生死疲劳》是乡土文学的回光返照，但确实是一部伟大的作品，写得比贾平凹的《秦腔》好得多地多，尽管贾平凹的语言与文彩比莫言更具宗匠气质，但《秦腔》写到最后让读者把人物关系都看“混”了，中央电视台采访贾平凹的时候他自己也承认，作为有着三十年创作龄的老写家来说不能不说是一件遗憾的事。
其实中国人都知道矛盾文学奖作品的评奖标准几乎是乱来的。
连平板叙述的陈忠实（作品《白鹿原》中人物都一个面孔，没有性格），和小学生作文水平的迟子建也能获奖。
王朔的小说即使作为娱乐也少有观赏价值，很乏味，其实语言也并不如何鲜活，只是较为口语的写作在当年来说一招先了，诚如他自己所言“我就是个幸运儿”。
现在高中生大学生写的小说比他口语的还正宗，不能把是否口语作为作品质量的评判标准。
还是回到莫言吧。
莫言的《檀香刑》的叙事方法是把双刃剑，既有艺术方面新奇的感觉，也有程式化故意为之的矫情。
虽然也不失为中国内地一部难得的佳作，却也不像评论界炒作的那么“伟大”。
多角度叙述的写作方法其实仅仅是一种小花样，小创意，现在小说的叙事方法不断翻新，千奇百怪，“多角度”看起来也没多大意思了。
《檀香刑》就震撼不了读名著多的人。
而真正伟大的小说是《生死疲劳》。
再多讲几句。
莫言最近也有点犯王朔的毛病，讲究什么语言退一大步，甚至怀念起赵树理来了，这都哪儿跟那儿啊，赵树里先生我非常尊敬他，但你现在回归他就是退步，用赵树里的语言写《生死疲劳》行，写《挪威森林》行吗
您回归是您的事，别借这种话挤兑别的作家，媒体却在一边炒作“退一大步回归传统便是认祖归宗”。
莫言还在一些言论里讽刺翻译腔调。
其实口语也罢，方言也罢，书面语也罢，翻译腔也罢都是中性的东西，本无好坏之分，要看你本身能驾驭哪种语言，并在诸多语言中寻找到一个使读者看起来舒服的点，所谓无招胜有招，这才是最简单的制胜法宝，《生死疲劳》的语言只是在某一点上做舒服了，可惜莫言老师就得了便宜卖乖了。
写历史性的故事不也正掩饰了莫言老师写不好当代生活的羞涩么
那么，你能驾驭好你所熟悉的农村语言，怎么能讽刺别的语言或者翻译过来的语言不好呢。
《生死疲劳》只适合您那个语言，要用张悦然的语言，郭敬明的语言，金庸的语言，古龙的语言，川端康成的语言……套用《生死》现有的结构来写这个故事简直就类似于痴人说梦了——非把读者带沟里不行。
用莎士比亚的语言或三岛由纪夫的语言写《生死疲劳》倒有可能会有令人惊喜的结果。
但也仅仅是有可能而已，开个玩笑，别当真哈。
至于翻译腔的种种言论更不靠谱了吧
翻译腔到底是一种什么腔呢
一个人翻译一个样，有什么固定的腔么
按说莫言老师不该这么棒槌吧
说“语言的非主流化”，或像王蒙评价郭敬明那样叫“语言的陌生化”更为合适一些，莫言老师大概是想表述这个意思吧。
村上春树的语言乃至深深影响并滋养着莫言的福克纳的语言有翻译腔调吗
我看在世界上挺受欢迎的。
而且，可以在世界上流传的作品不都是翻译品吗。
一个作家，首先得是广泛阅读的读者，而无论哪个国家其本国作品必然有限，读到最后，你会发现读外国作品比读本国作品还多。
我现在看的大多数都是国外的作品。
可见是否是翻译腔调并不重要，重要的还是一部书的灵魂和作者的语言气质。
只要你能打动读者，能使读者产生共鸣，管你用得是啥语言，是啥啥腔调
——我信奉的就是这样一则信条。
而中国作家的优点和偏爱是：写一大段历史时期的变革，从中加以对苦难的反思，对人性的描摹，对追求美好的歌颂（获矛盾文学奖的几乎都是这样）。
中国作家的通病是写得太过干涩、潦草，沉重，没有知性，语言风格和创作技巧上不是盲目媚外就是顽固守旧，灵魂中也鲜有浪漫的情调（就浪漫而言，阿来做得比较好）。
林少华讲《生死疲劳》倒是能唬住外国人。
这句话讲的妙极。
但《生死疲劳》写得确实好。
比莫言之前的所有小说写的都好，我喜欢。
无论怎样，莫言和贾平凹是中国目前来说硕果仅存的两个文学大师（其实金庸也是文学大师，可惜直到现在也有人不承认他，而且将不承认他视为某种高尚的表现，这种人是伟君子。
李敖尤其恶心。
论回归传统，莫言比金庸差远了吧，不过金庸小说有他的局限性，获不了世界大奖的，但金庸小说至少在二百年后还会流传下去）。
莫言和贾平凹是和村上春树最具竞争力的亚洲诺奖人选。
在此，我想再套用林少华先生一句话：“希望他们老哥仨好好保重身体，看谁获奖吧。
”尽管他们都不把诺奖放在眼里。
就个人喜好而言，我当然也和世界上的大多数人一样，喜欢村上春树的小说。
《1Q84》、《发条鸟年代记》、《海边的卡夫卡》、短篇小说《且听风吟》简直是绝代神品，无上妙品。
因为村上笔下的生活使我感同身受，掩卷时，我不禁会问，怎么会这样
简直就是在写我自己，而他笔下的日本也正是眼下的中国。
不知我的回答您满意否
<与影子独处>怎样写才能更好
“”书评 “”终于读到思绪万千，心中不禁。
祥子，一个好诚实的生活与骆驼和坚韧的精神。
他是一个普通的车夫，但不会因此而自满，并希望有一天，他们可以买自己的车，做一个独立的劳动者。
他的努力为更好的生活而奋斗。
他的节俭，他的质朴，他一个人在一个直立的方式，努力为自己的梦想。
三年后，他的愿望成真，但没多久的车被士兵抢走。
不久，反动政府的侦探和诈骗他所有的积蓄。
祥子，梦想是什么，它??是一种悲剧性的结局。
另一方面虎妞种回避不开的“爱”给她的身心都带来磨难。
赫呼钮的钱，买了车，但不久不得不把它卖掉葬礼美食虎妞。
他的愿望后，几个大的挫折，终于彻底破灭。
小福，他最喜欢的儿子自杀，熄灭了他心中的最后一个希望的火花，最后，他失去了任何乞讨和对生活的信心，减少弯腰从一个好强的动机。
这是当时的社会吗
自力更生，甚至可以沦落到这个地步。
对于，我感到遗憾，感到惋惜，感到很无奈。
这个世界是理想与现实，理想与现实往往不能结合的矛盾存在于这个世界。
祥子因为他的努力，以寻求更好的生活，但结果是悲惨的。
意识在不断追求，对成功的追求，和对幸福的追求，追求...在追求的过程中，人们不小心，你就失去了自我，失去了原有的，失去了原有的理想。
角的石头一样，为了追求自己的 梦挑入内波涛汹涌的河流，水一路向前，不断撞击最后，为了生存，原边与角消磨。
生命也可能是这样一个过程。
明天是什么样子
没有人知道。
现在唯一要做的事情，是把握今天。
2。
复活书评
尖锐，非常关键的，地主和资产阶级社会
他的强烈的愤怒，揭露专制带来的人的灾难。
英雄：骂死佩特洛娃，柳多夫Niehe。
在的的脸，他的所有作品，肖像，照片以显示它的种类艰巨的表达，没有明确的五官让人感觉那种生硬的感觉，没有从花岗岩喜欢那种像块松强，目光呆滞，然而，并非所有的生活服从于他的那种无限的权力和影响力，这些功能都没有。
在过去的这些功能??有一次，它是托尔斯泰的基本特征，但随着岁月的流逝，他的努力，但它的踪影。
托尔斯泰接近数学正确履行我们的生活，性??格变得非常柔软，很纯真的感情，就像一个孩子的休息种。
3“”，书 这本书读了几天后，感觉像有一团难以解释的东西一直停留在我的心里，它是寻找和自己的探索，并希望它澄清。
的书很多很多，有很多的经典桥段，我不能重复他们每个人的几点简单说几句好 现场我留下了非常深刻的印象他写的那些建筑，豪华的象征权力的教堂，人们仍然不知道能不能有自己的想法，以及自己的愿望，做一些事情，所有的幌子下神圣的宗教，一切的在神圣的教堂，以显示，以表明建筑师的审美是个人的天赋，或以显示自己的能力的幌子下，我觉得那个时候的人，在人类埋藏深的一个神圣的宗教衣服下面的典型形象是的副主教 - 克洛德。
由于许多复杂的无能建筑，我们可以很容易地看到，当人们的心中是如何抑郁症，如何狂躁一般如雨后春笋般的地下教堂的尖顶，那人已经扭曲的灵魂在前面的天空做这无声的哀号出现
在教堂的内部是如此的阴森恐怖，让人联想到宗教掩蔽，那么社会是如何肮脏，腐败，真，善，美的宗教和宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。
整个是在控制，人民群众的心中深刻的经验，困惑和不安，如果有是一把剑，你会做你最好的捅破了一层面具在社会上过的云那暗云是邪恶的，它是充满了愤怒和鄙视，就像书里面那些流浪汉们对待社会的疯狂报复。
但你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶的，你需要代表善，美神打倒在地，这是一个残忍的事啊
有超过损失的性质伤心它
外加几个字符，代表美丽，善良的姑娘 - 爱斯梅拉达。
她不仅是有吸引力的外观，更多的是纯真善良的灵魂，山羊救出她对落魄的诗人，伤害自己的Kaqi的钼，发送水和怜悯对待的爱，牺牲等，我们可以看到，她是美丽的在她的身心灵，无污垢，她不被污染。
然而，这个天使的女孩如何对待它呢
漂泊，生活在一个肮脏的环境里面所谓的上流社会的排斥和嘲笑的发挥被遗弃，被陷害，威胁，终于做了一个彻底的牺牲。
这本书描述了一种社会的，国家的，社会生活中的所有的人，麻木，傅逼司底部老鼠洞，几个修女疯狂的牧师，竭尽全力抵抗最丑陋的牧师Kaqi钼，和嘉汽摩多形式的人的对比，爱上了同样美丽的女孩，被拒绝，他们的爱情是那么的温暖，那么的真诚，但拥有，有事业心，占有为目的，当目的也不可能是实现的，当他想到的破坏，毁灭他人，奉献的宗旨，当无法奉献的时候，想的破坏，毁灭自己。
我认为这是真正的魅力世界著名，人们看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了一些人的心脏活动，无论在什么时候，什么社会共同总是有美好的向往，追求一个更好的，更好的赞美，人是一个天使和魔鬼，遇到相同的，也就是说，社会本身是不可能让每个人都享受同样的待遇，这是不一样的待遇，失去了失去了平衡，好一个心这么多的人追求的
诸脏钩或骗子，充斥着我们的眼睛，我们心中的振荡，我们该怎么办
我想每个人都会有自己的答案。
“抢”书评 现代著名作家朱自清“匆匆”，描绘了微妙的痕迹，时间的推移，表达无奈和抱歉浪费时间的感觉。
时间是一种客观的物质存在形式，每个人都有过去，现在和未来构成的连续的系统。
材料的运动，持续时间的变化表现有没有声音，也没有影子，没有痕迹。
时间，但是，有些人不能合理地花费你的时间，只有让时间从自己的身边溜走。
我记得这样的一句话：“时间是最公正的，任何人每天都在24小时最偏袒任何人没有一天24小时。
”你认为这种说法是自相矛盾的。
它，不矛盾的，我们都知道，每天二十四小时，这是时间的公平，那么，为什么是偏袒吗
因为这些人是浪费时间，尽管时间过得很快，一天没有。
他放弃的时候，他抛弃了他，他的的24小时短一些合理的时间内珍惜时间，不浪费时间，做些有意义的事，实现效率较低，他们24小时做老百姓需要25小时，在第二个36小时，甚至更多的时间来完成的事情。
他们的24小时是一个漫长的。
“赢得了时间，赢得了这一切。
”列宁的这句话完整地反映了宝贵的时间。
“，老大徒伤悲。
”说明一个人到老珍惜美好的时光，他们年轻的时候，只能感叹徒劳的年青力壮的努力学习，他赢得了时间，也赢得了一切，它会不会为老人时平庸，感到难过。
虽然有些人知道要珍惜时间，但我不知道该怎么办，有些人认为，每天匆匆忙忙做了很多工作，是珍惜时间，有些人认为这一天都充满了的东西，无论它是有意义的事情，那就是珍惜时间，有些人认为，从早到晚全心全意忙票，众议院席位，这辆车是珍惜时间，他们都错了珍惜时间，不要去工作了一整天忙碌的，不去干一些没有意义的事情，是不是庸俗的趋势，李自从来到这个世界上一样高贵，和他只一味追求自己的利益。
应抓紧时间建设事业，抓紧时间努力学习科学知识，建设祖国，人民的利益，只有全心全意为人民服务的，这是最终的目标，珍惜时间。
燕子回去，柳树，然后蓝色，桃花又开了，我们已经赤裸裸的来到这个世界上，一眨眼的功夫，赤裸裸吗
但不是平的，为什么要走这啊
我们为什么不把美好的时光，珍惜时间，努力学习，努力达到的最终目标，珍惜时间吧
古人说：“一寸光阴一寸金，寸金不能买一寸的时间”长歌诗还提到，“，老大徒伤悲。
每当我听到这珍惜时间句话，我想到了朱自清的散文“匆匆”。
这篇文章是关于时间过去了，不要鬼混。
我知道时间就是金钱，认为他们已经花了超过4600天和晚上，超过4600天和晚上，但我做了什么
只有徘徊罢了，只有匆匆罢了。
400日的匆匆离开，除了犹豫不决，该怎么办呢
我听说过这样一个笑话：一个公司的老板留下，公司的老板对他说，，52周末，减去104天，261天，你留在每天16小时的工作，减170天，91天，每天用30分钟喝咖啡，花了23天，68天，你每天吃一个小时，花了46天23天22天，你通常每年给该公司，离开只有20天，5假期的一年，公司不工作，减去5星天，15天离开，公司每年慷慨地放给你14天关闭在这样做，你的工作只之一天的离开，和你必须被邀请到这一天假。
看完这个笑话，我没有笑，笑完另一个一丝寒意，虽然老板不一定准确时间的方法，但是这足以告诉我们要珍惜时间。
朋友，当你砸电脑，从键盘在过去的日子里，看电视，从屏幕上闪过的时候，天去。
朋友，生命是短暂的，但细细计算，在生活中我们有多少时间是工作，学习
我记得陈忠实曾经说过：以后的生命历程中的经验如何如何委屈，挫折，不要动摇，不来证明你的方式
因为任何动摇的借口将花费的努力，耗费时间，耗费生命，不要耽误行程。
燕子去了，有一段时间，柳树，绿色的桃花盛开时再次，我们的日子已经一去不复返了。
“我不禁想起这个词的”浪费别人的时间等于谋杀，浪费时间等于自杀你。
“学生珍惜现在的时间，时间就是金钱就是生命
5“钢铁是怎样炼成的”书 这是一个感人的故事，一个身患重病的母亲写信给他的儿子能坚强生活，以掩盖自己的土地种“肝癌，会照顾双腿瘫痪的儿子，突然死亡的最后母亲甚至最后一次“我也没看到，只能给我”左无尽的哀思和怀念... 母爱是包容性。
“我”，因为它是难以接受这突如其来的失去了双腿的脾气变得很暴躁，“看寻找向北的鹅在天空，我突然砸碎玻璃前，听着听着李谷一甜美的声音，我会突然的事情摔向四周的墙壁在手“，但”母亲悄悄地躲起来偷偷听我的运动，我看不到的地方的所有恢复沉默的时候，她来到在悄悄地，眼睛边红，看着我。
“看到这，让我想起我的母亲----，谁也有一个巨大的包容的母亲。
我当时只有8岁，一年级，回家后中午放学，母亲是喂猪，我遇见了回来，面带微笑，对我说：“耀仔，粥在锅里，盛吃，我已经等了直到前吃。
“在过去，我一直很乖，我不知道出现突发奇想：”妈妈，我要吃饭，吃菜椒：“我知道母亲种植菜椒，投机的前一天，我吃，十分可口。
母亲犹豫了一下，说：“我没有时间，明天做给你吃，好吗
”失败时，妈妈可以什么也不做，猪潲水放了下来，跑到菜地...当我吃的是美味的菜椒时，并没有发现她的的母亲步行路程颠... 后来我才知道，当母亲去摘菜，走得急不小心让一块石头绊了一下，膝盖划开了一个洞，但她并没有告诉儿子。
她的妹妹说：“我也买不起肉给姚明吃，而且他想要吃辣椒，我不希望让他失望。
”啊，母亲，可爱的母亲，我知道你对我的伤害，我宁愿不咬辣椒
不再淘气
母爱是无私的。
笔者的母亲无私的肝脏疾病不要告诉我的儿子，只是不想给他的儿子凄惨“到这里”。
我的母亲又何尝不是如此。
太阳炙烤着大地，燃烧时会是只有五岁，我把我的母亲在树林边，然后去种植。
淘气，我在树林里乱走乱窜那些小树摇摇东摆动西晃。
突然，“嗡”的一声，一组的形状蜜蜂的东西给我的冲击来了，我只是觉得像针在手臂上狠力捅了两刀...... “哇”的哭出声来的母亲方向背后的东西我急忙跑了。
母亲俯身在种植，看到这种情况脸色大变，冲我喊：“卧低
不要动
”痛苦的想他的母亲，无论我做什么，跑得更加快... ...看到我的母亲，疯了一般冲我一顶帽子黄蜂（后来我知道黄蜂）拍摄开身，把我埋在他的怀里，嘴里说道：“姚，不要害怕，不要害怕......” 在那次会议上，覆盖着母亲的马蜂蜇红肿，神志不清，发冷，发热，但她的嘴里还迷迷糊糊喊：“姚，不要害怕，不要害怕......”啊，母亲，可爱的母亲，他的儿子在他自己的身体，驱赶黄蜂
啊，宽容的母亲，无私的母亲
史铁生的母亲突然去世了，我母亲还活着，我知道我以后怎么报答自己的母亲...... “”书评 “”在美国文学史上是一个伟大的讽刺小说，伏尔泰，拜伦，高尔基和鲁迅也很推崇的作品。
我深深佩服鲁迅，强有力的手指，他的褐色，但薄年轻的前进方向，所以我会朝着这个方向努力，看上了“” - 爱我，爱我的狗。
然而，看完后大呼“上当”也于事无补，唯一值得安慰的是，你可以问问其他人看到如何迅速，以显示自己的文学青年，更实用写一个不起眼的书评支付，以弥补号码。
每当回忆起的一年时间看到著名的，历史感涌上了心，真的没有实现在那些日子里，觉得自己很失败。
只有十几页，“头”硬的“忘记过去，突然，从底部的心啊
例如，读“围城”是一种享受，就像打鬼子地道战，地雷战，罢工愉快的，是打在钱钟书先生的大笔投入，鬼子投降的那一刻，也很冷静地读“骆驼祥子”，属于的那种，共同的军事三下五除二赶到蒋介石在台湾，我也三下五除二摆脱旧金，但读格列佛游记“是不一样的，是一种痛苦，像，拔河比赛，尤其是艰巨的斗争，不仅保持甜，但也与瞌睡虫斗争，但“不破楼兰不是也该结束了，我仍然得到一个”伟大的胜利“格列佛的损失，至今想起来还害怕不已。
从那时起，鲁迅像往常一样诱人唱口管的义：“都是你的错，你骗了我，让我在不知不觉中满足被骗的虚荣”...... 然而，尽管欺骗，也不会影响鲁迅在我心中的地位，我依然固执地认为：与鲁迅的语言，而在同一天。
鲁迅，中国伟大的无产阶级作家，思想家和革命家雨燕他们是谁
英国十八世纪邪恶的资产阶级腐朽之一。
他们的阶级属性（如果你赶上了“文革”中，重要的是要分清敌我啊）有着本质的区别。
第二，鲁迅在国内生产，雨燕的外国商品（这似乎是废话）。
至于第三点，我认为这是最重要的事情，鲁迅的文章是困难的，干的，但我依稀可辨，的翻译是大白话，但我只是不知道说，甘说。
一些换位思考后，我提出以下猜测：可爱的年轻人，在英国一定不知道，鲁迅在说什么，想表达什么，以及可能的 - 这就是鲁迅的某种特点的矛盾结构。
我很喜欢。
原因彼此在不同的国家，不同的文化在过去的轴承，了解别人的小触摸的历史了自己的童年。
虽然没有一定的知识的底部，请阅读本指桑骂槐的作品在特定环境中的特定的一段时间内，不明白这并不奇怪。
我不知道十八世纪的辉格党，保守党两党浪漫暧昧的关系，当然，也可以是斯威夫特争议应吃鸡蛋的头拳，没有经验，高度的鞋跟原则“高跟党”和“低高跟党“之美。
我错怪斯威夫特了，我要有一颗宽容的心。
后来迅速成为越来越多的理解，给我的感觉是，他是公义的。
他以讽刺的口吻讲述了当时的英国的特点：“贪婪，党争，虚伪，没有信仰，残暴，愤怒，疯狂，怨恨，嫉妒，淫欲，阴险和野心”，他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性载体，而变成了一个又脏又臭，尿横飞，贪婪刁难，低等动物耶胡达（雅虎，雅虎“）。
他谈论人性的，是愿意金钱奴役，不是奢侈浪费是无法满足的。
读“格列佛游记”，我们不能帮助，但看看自己，我们的身体有没有这些弊病自卑的阴影。
总之，我认为，非常经典的评论：夸张渲染时代的生气的荒唐痛斥时代的弊病;仇恨和悲观背后的苦涩悲伤的世界感受。
没想到，实际上包含了深刻的含义，在这些简单的流水账白话游记。
我知道的是，“格列佛游记”还需要再次阅读，或更多次。
这应该是未来的事情。
7。
“荷塘月色”书 朱自清 - 现代著名散文家，诗人，学者，民主战士。
可以看出，从这篇文章的欲望，以追求更好的生活，“超然”希望“奋斗”在黑暗的现实希望自己的头脑。
起点的“眼睛”的文章，全文：“这几天很安静。
”疑难排解郁闷，他想游泳山楂，因此从一开始就孤独的心智去创造孤独的气氛，流露出淡淡的忧伤。
“这是一个僻静的路，白天也少人走......”并开始读它，我似乎也进入了清华大学的一个僻静的角落，一起欣赏美丽醉人的荷花池。
我的心是不平静的，急了，我的情绪波动。
朱自清早期抱怨自己不安的心灵，描述了一个安静的现实不同的环境 - 荷塘月色清洁出污泥而不染“莲花高山孤独的月亮描绘，象征性地表达自己的情绪禁欲和向往更好的生活，作为一种消遣，他心中的郁闷，迟于晚上独家观点，山楂在月光下，一个人静静的静静的线，在想什么，有什么不能要，他觉得自己是一个自由的人，所有的事情都必须在白天，可以肯定地说，现在可以忽略不计深情地发出了内心的声音：“这是美丽的孤独，让我沉醉在这无边的荷香月色好了。
” “走”，“走”，“我看到了荷花池”田田荷叶，散在荷花的花，风，真是令人心旷神怡。
夹着阴霾淡淡的月光洒在叶子和花浮在池塘，简单的光线和美丽的荷花画荷塘月色月光描述最逼真的的。
我赏花观月陶醉的笔... 看着看着，突然美观，柔软，微弱的月光消失了，四周被郁郁葱葱的树，树间透着光，但光这样无精打采，当主角几乎已经成为一个热闹的蝉和青蛙，但笔者没有。
采莲赋“，”西洲曲摘录我的心冷，但我有一个很难把握的无奈和焦虑，但我的心似乎是作者第一次没有安静... 我“看”进了房子的作者，读条，这条我没能合上这本书，使我得到足够的心里很长一段时间不能平静美丽的人暂时忘记了悲伤，看到了美丽的莲花池，所以我觉得作者对美好生活的愿景。
但文本更好，感到的厌恶，仇恨，现实生活中的一个深刻的意义。
在如此恶劣的环境下，不是“白色恐怖”收益率“白色恐怖”打击，所以我非常佩服。
我住在这样一个良好的生活环境，更应该要努力学习，不珍惜生命 8。
“两万联盟在海，”书 这个春假期间，我读了很多的书，我喜欢看的一本书，题为“二十千载根据海”，这本书非常有趣，我两天的时间把这本书读完这本书后是：阿尤纳斯达克教授和助理康先知鱼枪手狮子座鹦鹉号潜艇的尼莫船长被软禁引起了海怪被打，并开始了惊险的海底之旅... 这本书的作者 - 儒勒·凡尔纳是一位杰出的科幻小说作家，这本书是他的代表作之一。
在写一本书，人类不仅还没有发明潜艇，甚至连灯都还没有问他是小说中的城市，而是一个活生生的创造，赶上一个想象鹦鹉螺航行的一艘潜艇 - 鹦鹉螺的人物在短短的不到10个月的时间在太平洋，大西洋，红海，地中海，北极海和其他飞行路线60000000海里。
见证了无数的海底奇观，并发现海底煤矿和沉船的宝藏。
通过坚持不懈的毅力和非凡的智慧，终于克服所有的困难。
经历了难以想象的海底探险。
同学们
我们共同努力，赶不上船奇妙的海底看到海底森林，珊瑚王国，神秘的宝藏和沉船残骸，并勇敢地和章鱼战斗，设法逃脱从南极冰之间的墙。
有许多，许多新鲜的，令人兴奋的事等着我们去品尝。
来吧
我们去探索
9。
“第一次亲密接触”的书 我应该被视为网络的菜菜鸟，因为当有人叫我的新秀，我不知道，菜鸟是面对网络，我不知道任何事情。
前一天的雪友手中得到的“第一次亲密接触”的网络计算一次亲密接触，看完后，我的心想起了舒婷“也许”，然后写下面的文字。
也许 - 一位读者寂寞 也许我们的头脑 总是没有读者 也许路开始有错 结果还是错 也许我们点亮一盏灯 和大风吹灭 蜡烛可以燃烧生命他人 大火加热周围，但不 也许眼泪流 更肥沃的土地 也许我们唱的太阳 太阳歌唱 或许更严重的肩膀上 信仰更巍峨 也许所有的痛苦呼喊 沉默了个人的不幸 也许 由于不可抗拒的召唤 我们没有其他的选择 凄美的故事反映了独特的台湾文学清丽，扩大古老的讲故事的悲惨结局。
女子怀春猎艳的男人，防升华成永恒的旋律，使它们具有相同的诗歌灵性的美韵。
试图希望的古典审美触角延伸在现代社会中一个复杂的混合网络架构虚幻残基之间的激烈现实虹桥爱情柏拉图和弗洛伊德的精神。
我们不是为爱而来到这个世界，但我们也不能没有爱。
但是： 如果回头的人，如日落，他们发现，我并没有令人难忘的青春。
对于那些走了，这些年来的道路上，没有自己的足迹。
如果沙海的足迹无涯，跋涉只有风没有。
如果无波的心，我已经真的老了。
先锋，除了他自己义不容辞，他需要调用。
因此愤怒，也就不足为奇了。
谁动了我的奶酪
“书 4人---两只小老鼠“嗅嗅”书“匆匆”和两个小矮人“哼哼”，“唧唧”。
他们生活在一个迷宫，奶酪是他们想追求的东西。
有一天，他们还发现了丰富的奶酪仓库，他们建立了自己的幸福生活。
经过漫长的一天，奶酪突然不见了
突然改变自己的心态暴露无疑：嗅嗅，匆匆移动变化，并立即穿上鞋总是挂在脖子上，开始去寻找，很快就找到了更新鲜，更丰富的奶酪，两个小矮人，哼哼和唧唧面对变化，但犹豫，麻烦缠身，始终坚持以追忆和抱怨了更好的幻觉，无法接受残酷的现实的奶酪，已经一去不复返了。
经过一番激烈的思想斗争，唧唧终于打破了意识形态的束缚，穿久置无跑鞋，重新进入黑暗的迷宫，并最终找到更多更好的奶酪，而在天堂里的嗡嗡声仍质疑不快... “奶酪”自然的比喻，代表最想要的任何东西在我们的生活中，它可能是一份工作，也可能是金钱，爱情，幸福，健康，平和的心态。
生活在这样一个快速，易挥发和危机的时代，每个人都可能面临着与过去完全不同的情况，人们常感到自己的“奶酪”在变化。
在彼此角色的冲突与强大的外部变化和心脏，让人们在各种变化中茫然无措的第一个质疑---到底是一个谁动了我的奶酪“
处于亏损状态，然后在新的生活条件，不妥善处理，难以自拔自己陷入混乱，如果你总沉迷于各种意想不到的变化，在“迷失”痛苦的“决定”的困境，“失望”的无奈......那么生活本身也将成为一个障碍。
迷宫的生活，你会留在冰山很长一段时间安顿下来，年纪大了，懒得改“或”具有勇气和热情去改变和追求。
我喜欢这本书，因为它是一个可爱的故事，愉快的清晰度，混乱的生活变化感到困惑时，坐在一边的人肮脏的镜子前，不希望看到他们的真面目时，“谁动了我的奶酪
”就像是一个聪明的人，冷静地用一个白色的毛巾擦拭污迹上镜，所以弄得真正发现自己的问题。
