陈觉的与妻书的主要内容
《与妻书》惟其感人，就在于它情真意切，字字泣血，到处都是浓得化不开的真情，缠绵悱恻而又充满激情，充满凛然正气，为国捐躯的激情与对爱妻的深情两相交融、相互辉映，叫人断肠落泪，而又撼人魂魄、令人感奋。
虽然已时隔一百年，但文章的魅力依然，作者对爱妻的那份真情、那种“以天下人为念”、舍生取义的革命者的气度风范，依然令人动容，而且将流芳百世、名垂千古。
《与妻书》形式上是一封家书，实际上是一篇感情真挚，说理深刻，感人至深的抒情散文。
它反映了一个民主主义革命战士高尚的内心世界，表达了革命者的生死观和幸福观，以抒情为主要表达方式，情真意切，催人泪下。
【原文】意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣
吾作此书时，尚为世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。
吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能书竟，而欲搁笔。
又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝
即此爱汝一念，使吾勇于就死也
吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属，然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够
司马青衫，吾不能学太上之忘情也。
语云，仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。
吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。
汝体吾此心，于悲啼之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。
汝其勿悲。
汝忆否四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。
”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无辞相答。
吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。
嗟夫，谁知吾卒先汝而死乎
吾真不能忘汝也
回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折有小厅，厅旁一室为吾与汝双栖之所。
初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映，吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语，何情不诉
及今思之，空余泪痕
又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。
”吾亦既许汝矣。
前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口；且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。
嗟夫
当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
吾诚愿与汝相守以死。
第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死
到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎
抑汝能之乎
即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆，则较死为苦也。
将奈之何
今日吾与汝幸双健；天下人人不当死而死，与不愿离而离者，不可数计；钟情如我辈者，能忍之乎
此吾所以敢率性就死不顾汝也
吾今死无余憾，国事成不成，自有同志者在。
依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。
汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰；或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后，尚有二意洞在也，甚幸甚幸
吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
吾今与汝无言矣
吾居九泉之下，遥闻汝哭声，当哭相和也。
吾平日不信有鬼，今则又望其真有。
今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲
吾生平未尝以吾所志语汝，是吾不是处。
然语之，又恐汝日日为吾担忧。
吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。
吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。
汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国
吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国，卒不忍独善其身
嗟夫
巾短情长，所未尽者尚有万千，汝可摹拟得之。
吾今不能见汝矣
汝不能舍吾，其时时于梦中寻我乎
一恸
辛亥三月念六夜四鼓，意洞手书。
家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教。
当尽吾意为幸
【译文】意映爱妻如见：我现在用这封信跟你永别了
我写这封信的时候，还是世上的一个人，你看到这封信的时候，我已经成为阴间的一个鬼。
我写这封信时，泪珠和笔墨一起洒落下来，不忍写完而想搁笔，又担心你不能体察我的衷情，以为我忍心抛弃你而去死，以为我不了解你是多么希望我活下去，所以就强忍着悲痛给你写下去。
我极其爱你，就是这爱你的念头，使我勇敢地走向死亡啊。
我自从遇到你以来，常常希望普天下的“有情人”都能够结成恩爱夫妻；然而遍地是腥血、满街是狼犬，有几家能够称心快意地过日子呢
人民的灾难使我和白居易那样泪湿青衫，我不能学古代圣人那样忘情。
古语说：有仁爱心肠的人“尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护我家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女”。
我扩充一片爱你的心，去帮助天下人也能爱自己所爱的人，所以我果敢决定在你死以前先死，只好忍心丢下你而不顾了。
你要体谅我的一片苦心，在哭泣之余，也从全国人民的幸福着想，一定会乐于牺牲我和你个人的幸福，去为全国同胞谋求永久的幸福。
你不要悲伤啊
你记得吗
四五年前某个晚上，我曾经告诉你说：“与其使我先死，不如你比我先死。
”你开始听了发怒，后来经过我委婉的解释，你虽然不认为我的话是对的，但也无言回答我。
我的意思原是说凭你的纤弱，一定经受不住失掉我的悲痛，我先死把痛苦留给你，我是不忍心的，所以宁愿让你先死，我来担当一切苦难与悲痛。
唉
哪里料到我终于死在你之前呢
我确确实实不能忘记你啊
回忆后街上的家宅，进门，穿过长廊，经过前厅、后厅，再拐三四个弯，有个小厅，厅旁有个房间，就是我们夫妻住的地方。
新婚后的三、四个月，恰巧是冬天，一个望日前后，窗外月光透过稀疏的梅枝，照射下来，就好像从筛于的孔眼里漏出一样，月色和梅影迷朦相映；我跟你肩并肩，手拉手，轻声细语，何事不谈
何情不诉
现在想起来，只留下满面泪痕。
又回想起六、七年前，我离家归来，你哭着对我说：“希望你今后如有远行，一定事先告诉我，我愿意跟随你一起去。
”我也答应了你。
前十几天我回到家中，就想乘便把这次行动的事告诉你，等到跟你相对时，又忍张口，而且因为你已经怀孕，更加担心你经受不住悲痛，所以只有天天喝酒以求醉。
唉
时我内心的悲痛，是不能用笔墨来形容的。
我确实是希望跟你共同生活到老，但拿今天的形势看来，天灾能够造成死亡，盗贼能够造成死亡，国家被列强瓜分那天起能够造成死亡，贪官污吏虐待平民百姓能够造成死亡，我们这代人身处今天的中国，国内每个地方，每时每刻，都可能造成死亡，到那个时候使我眼睁睁看你死，或者让你眼睁睁看我死，我能这样做么
还是你能这样做么
即使能够不死，而我们夫妻离散不能相会，白白地使两人望眼欲穿，化骨为石，试问，自古以来有几对夫妻离散而又重新团聚
生离是比死别更为痛苦的，该怎么办呢
今天我跟你有幸健在。
全国人民中不当死而死、不愿分离而被迫分离的，多得不能用数字来计算。
像我们这样感情浓挚的人，能忍看这种惨状吗
这就是我断然干脆地为革命而死、舍你不顾的原因。
我现在为革命死毫无遗恨，国家大事成与不成自有同志们在。
依新现已五岁，转眼就要成人，你可要好好抚育他，使他像我一样也以天下国家为念。
你腹中怀着的孩子，我猜是个女孩，女孩一定像你，（如果那样）我的内心感到非常宽慰。
或许又是个男孩，那么也要教育他，以父亲的志向为志向，那么，我死了以后还有两个林觉民呢。
幸运极了，幸运极了
我家以后的生活肯定非常贫困；贫困不要紧，清静些过日子罢了。
我要跟你说的话就这些。
我在阴间远远地听到你的哭声，一定以哭相应和。
我平时不相信有鬼，而今又希望它真有。
现在有人提出死人与活人之间有心电感应，我也希望他们说的是事实，那么我死后，我的灵魂还依偎在你身旁，你不必因为失去伴侣而悲痛。
我平日从没有把我的志向告诉你，是我不对的地方；然而告诉了你，又恐怕你天天为我担忧。
我对于牺牲，即使是死一百次我都不会推辞，可是让你为此担忧，确确实实不是我能忍心的。
我爱你到了极点，所以为你考虑的只怕不周到。
你有幸嫁了我，又怎么不幸而生在今天的中国
我很幸运得到你，又怎么不幸而生在今天的中国
我们总不能忍心只图自己幸福。
唉
方巾短小而情意深长，没有表达完的，还有万万千千，你能够想象到的。
我现在不能见到你了，你舍不得我，大约会常常在梦里见到我吧
悲痛极了
辛亥年三月二十六日夜间四更时候，意洞亲手写。
家里的伯母叔母们都通晓文字，有不明白的地方，希望去请她们指教，应当把我的心意完全领会了就好。
赵云霄写给女儿的家书的读后感
读后感的格式与写法一、 格式和写法读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。
题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。
所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。
你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
写读后感的重点应是联系实际发表感想。
我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。
什么医院可以接肠子,张家港有吗
上`海`新`科`医灬院`胃`肠`科021‒ 522‒ 860‒ 99.............自主攻关、研究，不断创新。
此时，惟有注重原创性研究、集成创新研究和引进消化吸收再创新的研究，才能拿掉国外技术拴在中国牛鼻子上的铁环，使得中国掌握更多的核心技术，拥有更多的技术话语权。
如果每一个国人在各自的工作岗位内，努力思考学问，“苟日新、日日新”，中国的创新创业就会取得更显著的变化。
一封写在香烟盒上的家书，是游学在外学子拳拳报国之心的记录，句句言辞，发自肺腑，历史证明：一个爱国为民、好思善学的人，力量是无穷的、智慧是无尽的，历史也终将记录这样爱国为民“中国脊梁”式的民族英雄。
【篇七】家书是家庭的情感纽带，承载了亲人间生生不息的血脉恩情。
在中国共产党领导的革命战争中，无数仁人志士舍家报国、奔赴战场，将对亲人的思念付诸笔墨，写成一封封情真意切的家书。
如今我们翻开这些被岁月尘封的“红色家书”，再次重温革命先辈的家国情怀，品味书中的纸短情长。
“造一个光明灿烂的新世界”，红色家书蕴含的是励志竭精、矢志不渝的赤子初心。
无产阶级革命家李立三在赴法国勤工俭学期间，深受“自由、平等、博爱”思想的影响，在一封致父母的家书中，他表达了通过革命改造中国的凌云壮志，“鼓荡雄风，振作精神，造一个光明灿烂的世界，做一个幸福无比的新国民”。
如今，愿望已成为现实，中华民族实现了从近代不断衰落到现在走向繁荣富强的伟大飞跃，而这正是源于一代代共产党人不变的初心。
九十六年来，无论是弱小还是强大，无论是顺境还是逆境，我们党都初心不改、矢志不渝，团结带领人民进行了艰苦卓绝的斗争，谱写了气吞山河的壮丽史诗。
“为救国救民我可以牺牲一切”，红色家书浸透的是以身许国、虽死无悔的英雄热血。
中国工农红军高级将领刘志丹在东征抗日的临行前，向妻子写信明志，“这次上前线，是再去为我的信念而奋斗，又一次表白我对国家，对人民，对党的忠诚，为救国救民我可以牺牲一切。
”正是许许多多像刘志丹这样的革命烈士，用血肉之躯筑起保家卫国的“钢铁长城”，才使得中华民族实现独立和解放。
正如总书记所说：“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。
”我们要传承好红色基因，从中汲取前行力量，努力推动全社会形成见贤思齐、崇尚英雄、争做先锋的良好氛围，增强中国特色社会主义事业的凝聚力和感召力。
“这是我写给你的最后一份信”，红色家书见证的是患难与共、生死相随的伉俪深情。
革命烈士陈觉与妻子赵云霄在党组织的领导下，带领农民开展武装斗争，不幸先后被捕入狱，被判处死刑。
陈觉在就义前4天，给妻子留下了一封生离死别的信，“谁无父母，谁无儿女，谁无情人。
我们正是为了救助全中国人民的父母和妻儿，所以牺牲了自己的一切。
”寥寥数语，让人肝肠寸断。
为了心中的信仰，这对革命伉俪毅然舍“小家”为“大家”，用一段可歌可泣、感天动地的爱情故事，诠释了共产党人宁为玉碎、不为瓦全的坚贞信仰。
站在新时代，我们更要以新思想为引领，夯实理想信念的基石，挺起共产党人的精神脊梁，自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实实践者。
“到任何地方做事都一样”，红色家书彰显的是立党为公、执政为民的清廉本色。
中共创始人之一董必武在收到堂弟希望来北京工作的家信后，不仅没有“大开后门”，为自己亲戚安排职务，反而在回信中要求堂弟安心在农村做事，积极纳税报效国家，其清正廉洁、公私分明的作风可见一斑。
“居官守职以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚。
”作为党员干部，我们要明确把握“公”与“私”的平衡，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，做到“恋亲，但不为亲徇私；念旧，但不为旧谋利；济亲，但不以公济私”，始终保持不谋私利、不搞特权的敬畏戒惧，永葆共产党人干净廉洁的政治本色。
【篇八】电话与手机的方便，使我好多年未用纸笔给远方的亲人写过家书，也多年未接到远方亲友的“尺素传书”。
原先浸染墨香与浓浓亲情的的家书，渐渐淡出人们的日常生活。
近日我从网上读了部分革命先烈在炮火中、在临刑前写下的《红色家书》，似乎触摸的不是文字，而是英烈们的澎湃与滚烫的热血，是既有大爱又有小爱、既爱大家又爱小家的博大灵魂。
先烈心中有“大爱”：爱祖国，爱人民。
为了人民解放、民族独立，他们长年抛妻别子、颠沛流离，最后流血牺牲。
如：钟志申(1893—1928)在给哥哥的遗书中写道：“当我入党之时，就抱定视死如归的意志。
我认定，共产党一定会胜利，革命一定会成功。
我牺牲生命，把一切贡献于革命，是为了寻找自由，为了全国人民求得解放。
我知道我的牺牲，不会白牺牲，我的血不会白流……共产党是杀不绝的啊
”先烈心中也有“小爱”：爱父母，爱妻儿。
他们虽然胸怀崇高理想，但他们同样是血肉之躯、热血男儿，他们与普通人一样有儿女情长。
他们孝敬父母。
熊亨瀚(1894—1928)在遗书中说：“余生未报父母养育之恩，死又增父母西河之痛，罪孽深重，上通行天……倘来生有缘，再报寸草。
”他们深爱妻子。
黄竞西(1896—1927)在写给妻子的遗书中说：“惟我们不能偕老，夫妻能偕老的有几呢
一年、一月、数日的都有，我们已有了十年，也不算少了，宝儿也四岁了。
你万勿以我而悲伤。
你的体弱，千万要保重。
”。
他们教育后人。
杨杰(1889—1949)临死前在给儿子的信中说：“世道艰苦，奋斗才是出路。
幼年不努力，老大徒伤悲。
好运气总是落在有本钱人的身上（本钱者，有技术、有学问、有能力之谓）。
”《红色家书》收录的一封封家信，描绘的是众多革命志士背后关乎爱情、亲情、友情的“小爱”。
细细品来，这又何尝不是对国家、对民族、对人民的“大爱”呢
他们在那感时花溅泪、恨别鸟惊心的烽火岁月里，写下的那些牵肠挂肚、血泪相流的家书，既可告戒家人、警醒世人、又能启迪后人。
读着这些有血有泪、情意真挚的书信，我忽然明确了人生目标：共产党员不能崇尚享乐，不能得过且过，要脚踏实地做好本职工作，小心谨慎经营好自己家庭。
我是一位极普通的乡村教师，教书育人是我的本职工作。
教师的党性不是像战争年代的革命先烈那样抛头颅洒热血，而在于全面贯彻党的教育方针，推进素质教育，立德树人，努力创造条件缩小城乡差距，促使教育均衡发展，认真研究学生、认真钻研教材、不断改进教法，让学生德、智、体、美、劳各全面得到发展，把学生培养成社会主义事业的建设者与接班人。
得天下英才而教之，也是一种人生幸福。
家庭是社会的细胞，家庭和睦是社会和谐的重要基础。
家庭也是每个人解除疲劳、休憩身心的最佳处所。
所以一个共产党员工作之余回到家里，要孝敬关爱父母，与爱人相敬如宾，并教育好自己的子女成长成材。
特别是在外不能贪赃枉法、违法乱纪，让家人放心与安心，是给家人最大最长远的幸福。
读完《红色家书》，令人泪湿衣襟，也令人不忘初心、牢记使命，增强党性修养。
【篇九】取义成仁今日事，人间遍种自由花。
革命先辈从书信中传递出何等坚定至纯的信仰，何等深切真挚的家国情怀
细读这些书信，我看到了革命年代的烽火连天、动荡不安，读到了国家命运的跌宕起伏、艰辛坎坷，感受到了我们党挽救民族于危难之中、拯救人民于水火之中的不屈信念和崇高理想。
新时代面临新挑战，新征程呼唤新担当。
作为新时代的组工干部，我们需从革命先烈的足迹中秉承红色记忆，释放其中蕴含的无限生机，矢志不渝坚定理想信念，自觉传承红色基因、吸收红色营养、汲取红色力量，深耕主责主业，为巩固发展大局、实现民族复兴贡献应有力量。
从书信中感悟“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的忠贞。
“我四川的家听说久已破产又被抄没过，人口死亡殆尽，我已八年不通信了，为着中国民族就为不了家和个人……”刘伯坚的家书中满是“国是千万家，有国才有家”的家国观念，正因为如此，他才能写出“生是为中国，死是为中国”的豪言壮语。
对标现在，党的建设伟大工程对我们提出了新的更高要求，我们要不断增强“四个意识”，做到“四个合格”，强化理论武装，勇立时代潮头，在大是大非面前做到立场坚定、旗帜鲜明，始终把对党忠诚作为安身立命根本，持续补足精神上的“钙”，保持思想纯洁性，争做政治上的“明白人”。
从书信中品味“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的坚韧。
陈觉赵云霄夫妇被捕后互相激励、毫不妥协，没有被敌人的软磨硬泡、拷打诱降所击垮，最终为革命事业献出了宝贵生命。
烽火岁月中，面对复杂艰苦的外部环境，面临严峻残酷的考验，革命先辈硬是凭借着一股拼劲、韧劲，为革命事业闯出了一条“星火燎原”的血路。
当前，党和国家的事业正在发生历史性变革，各项改革工作进入攻坚期和深水区，不可避免碰到一些难啃的硬骨头、难涉的险滩，更需要我们保持定力，以滚石上山、爬坡过坎的勇气和决心攻坚克难，最终才能采撷到成功的果实。
从书信中读懂“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的奉献。
“刀放头上胆不寒，英勇就义——壮
壮
壮
”“只要革命成功了，就是万死也无恨”，我想，如果不是把对国家的无私奉献作为自己毕生追求和价值取向，是根本无法写出这样慷慨激昂、令人动容的词句。
也正是因为一大批革命先辈毅然决然的付出，才能创造从“小米加步枪”的局面中建立新中国的历史奇迹。
潜移默化里，我们应当读懂这样的精神，树立正确三观，努力培养甘当绿叶、甘为人梯的觉悟和情怀，发扬“安专迷”精神，诚诚恳恳干事，踏踏实实做人，在工作中把主动奉献作为实现人生价值的坚定选择。
从书信中领会“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的担当。
“我决心向培养着教育者贡献全部力量，虽赴汤蹈火而不辞，刀锯鼎镬而不惧”“钊自束发受书，即矢志努力于民族解放之事业”，字里行间，充盈的是铁一般的责任与担当
一直以来，敢于担当、善于担当是组工干部最鲜明的特征，我们要维护好这种形象，主动担起新时代赋予我们的新使命，廉洁奉公、恪尽职守，做一名优秀而不优越的组工干部。
工作中既不能前瞻后怕，也不能畏畏缩缩，要始终把人民群众的期盼牢记心田，自觉俯下身、弯下腰、低下眼，埋头苦干练就过硬本领，走好我们这一代组工干部的“长征路”，向党和人民、向时代交出一份优秀的组织答卷
【篇十】手机与网络的便捷，让人们对于手写书信变得陌生。
素净的稿纸和浓浓的墨香也在慢慢淡出大家的视线。
偶然间，我看到钱学森先生写在香烟上的家书，那是一封跋山涉水、辗转几度的家书。
“惟以在可能范围内努力思考学问，以备他日归国之用”，字里行间，我感受到这封家书的“苦、酸、甜”。
苦，“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”。
1935年，钱学森先生赴美国留学，十年后成为世界一流的火箭专家。
1949年，新中国成立的消息到美国，钱学森辞去在美的工作，打点好行李，准备携妻带子回国。
但钱学森被美国政府监禁了。
1955年，钱学森写好这封家书，为避开联邦调查局的检查，先将信寄到侨居比利时的妻妹。
然后，信从比利时到了上海，由钱父给陈叔通，最后到了周总理的手里。
经过多次与美国的谈判，钱学森回到了祖国，让中国的“两弹一星”工程提前。
酸，“删繁就简三秋树，领异标新二月花”。
钱学森回国后，立马投入到我国国防航空工业的建设中去。
第一枚导弹的研制是仿造苏联提供的教学和科研弹进行的，通过科技人员翻译和消化苏联的图纸资料，派技术人员向苏联专家跟班学习，然后在此基础上组织“反设计”。
然而，当导弹研制工作进行到最后阶段时，苏联全部的专家却被撤走，研制工作陷入了困境。
钱学森很坚定地将研制工作继续。
他会同其他专家夜以继日，废寝忘食，克服了无数技术和非技术的难关，解决了外国专家遗留下来的许多问题，让我国第一枚近程地导弹发射成功。
这正是“自力更生是中华民族自立于世界之林的奋斗基点”的最好印证。
甜，“未经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”。
1966年，“两弹”首次试验成功，意味着我国自主攻关、研究，不断创新。
此时，惟有注重原创性研究、集成创新研究和引进消化吸收再创新的研究，才能拿掉国外技术拴在中国牛鼻子上的铁环，使得中国掌握更多的核心技术，拥有更多的技术话语权。
如果每一个国人在各自的工作岗位内，努力思考学问，“苟日新、日日新”，中国的创新创业就会取得更显著的变化。
一封写在香烟盒上的家书，是游学在外学子拳拳报国之心的记录，句句言辞，发自肺腑，历史证明：一个爱国为民、好思善学的人，力量是无穷的、智慧是无尽的，历史也终将记录这样爱国为民“中国脊梁”式的民族英雄。
【篇七】家书是家庭的情感纽带，承载了亲人间生生不息的血脉恩情。
在中国共产党领导的革命战争中，无数仁人志士舍家报国、奔赴战场，将对亲人的思念付诸笔墨，写成一封封情真意切的家书。
如今我们翻开这些被岁月尘封的“红色家书”，再次重温革命先辈的家国情怀，品味书中的纸短情长。
“造一个光明灿烂的新世界”，红色家书蕴含的是励志竭精、矢志不渝的赤子初心。
无产阶级革命家李立三在赴法国勤工俭学期间，深受“自由、平等、博爱”思想的影响，在一封致父母的家书中，他表达了通过革命改造中国的凌云壮志，“鼓荡雄风，振作精神，造一个光明灿烂的世界，做一个幸福无比的新国民”。
如今，愿望已成为现实，中华民族实现了从近代不断衰落到现在走向繁荣富强的伟大飞跃，而这正是源于一代代共产党人不变的初心。
九十六年来，无论是弱小还是强大，无论是顺境还是逆境，我们党都初心不改、矢志不渝，团结带领人民进行了艰苦卓绝的斗争，谱写了气吞山河的壮丽史诗。
“为救国救民我可以牺牲一切”，红色家书浸透的是以身许国、虽死无悔的英雄热血。
中国工农红军高级将领刘志丹在东征抗日的临行前，向妻子写信明志，“这次上前线，是再去为我的信念而奋斗，又一次表白我对国家，对人民，对党的忠诚，为救国救民我可以牺牲一切。
”正是许许多多像刘志丹这样的革命烈士，用血肉之躯筑起保家卫国的“钢铁长城”，才使得中华民族实现独立和解放。
正如总书记所说：“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。
”我们要传承好红色基因，从中汲取前行力量，努力推动全社会形成见贤思齐、崇尚英雄、争做先锋的良好氛围，增强中国特色社会主义事业的凝聚力和感召力。
“这是我写给你的最后一份信”，红色家书见证的是患难与共、生死相随的伉俪深情。
革命烈士陈觉与妻子赵云霄在党组织的领导下，带领农民开展武装斗争，不幸先后被捕入狱，被判处死刑。
陈觉在就义前4天，给妻子留下了一封生离死别的信，“谁无父母，谁无儿女，谁无情人。
我们正是为了救助全中国人民的父母和妻儿，所以牺牲了自己的一切。
”寥寥数语，让人肝肠寸断。
为了心中的信仰，这对革命伉俪毅然舍“小家”为“大家”，用一段可歌可泣、感天动地的爱情故事，诠释了共产党人宁为玉碎、不为瓦全的坚贞信仰。
站在新时代，我们更要以新思想为引领，夯实理想信念的基石，挺起共产党人的精神脊梁，自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实实践者。
“到任何地方做事都一样”，红色家书彰显的是立党为公、执政为民的清廉本色。
中共创始人之一董必武在收到堂弟希望来北京工作的家信后，不仅没有“大开后门”，为自己亲戚安排职务，反而在回信中要求堂弟安心在农村做事，积极纳税报效国家，其清正廉洁、公私分明的作风可见一斑。
“居官守职以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚。
”作为党员干部，我们要明确把握“公”与“私”的平衡，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，做到“恋亲，但不为亲徇私；念旧，但不为旧谋利；济亲，但不以公济私”，始终保持不谋私利、不搞特权的敬畏戒惧，永葆共产党人干净廉洁的政治本色。
【篇八】电话与手机的方便，使我好多年未用纸笔给远方的亲人写过家书，也多年未接到远方亲友的“尺素传书”。
原先浸染墨香与浓浓亲情的的家书，渐渐淡出人们的日常生活。
近日我从网上读了部分革命先烈在炮火中、在临刑前写下的《红色家书》，似乎触摸的不是文字，而是英烈们的澎湃与滚烫的热血，是既有大爱又有小爱、既爱大家又爱小家的博大灵魂。
先烈心中有“大爱”：爱祖国，爱人民。
为了人民解放、民族独立，他们长年抛妻别子、颠沛流离，最后流血牺牲。
如：钟志申(1893—1928)在给哥哥的遗书中写道：“当我入党之时，就抱定视死如归的意志。
我认定，共产党一定会胜利，革命一定会成功。
我牺牲生命，把一切贡献于革命，是为了寻找自由，为了全国人民求得解放。
我知道我的牺牲，不会白牺牲，我的血不会白流……共产党是杀不绝的啊
”先烈心中也有“小爱”：爱父母，爱妻儿。
他们虽然胸怀崇高理想，但他们同样是血肉之躯、热血男儿，他们与普通人一样有儿女情长。
他们孝敬父母。
熊亨瀚(1894—1928)在遗书中说：“余生未报父母养育之恩，死又增父母西河之痛，罪孽深重，上通行天……倘来生有缘，再报寸草。
”他们深爱妻子。
黄竞西(1896—1927)在写给妻子的遗书中说：“惟我们不能偕老，夫妻能偕老的有几呢
一年、一月、数日的都有，我们已有了十年，也不算少了，宝儿也四岁了。
你万勿以我而悲伤。
你的体弱，千万要保重。
”。
他们教育后人。
杨杰(1889—1949)临死前在给儿子的信中说：“世道艰苦，奋斗才是出路。
幼年不努力，老大徒伤悲。
好运气总是落在有本钱人的身上（本钱者，有技术、有学问、有能力之谓）。
”《红色家书》收录的一封封家信，描绘的是众多革命志士背后关乎爱情、亲情、友情的“小爱”。
细细品来，这又何尝不是对国家、对民族、对人民的“大爱”呢
他们在那感时花溅泪、恨别鸟惊心的烽火岁月里，写下的那些牵肠挂肚、血泪相流的家书，既可告戒家人、警醒世人、又能启迪后人。
读着这些有血有泪、情意真挚的书信，我忽然明确了人生目标：共产党员不能崇尚享乐，不能得过且过，要脚踏实地做好本职工作，小心谨慎经营好自己家庭。
我是一位极普通的乡村教师，教书育人是我的本职工作。
教师的党性不是像战争年代的革命先烈那样抛头颅洒热血，而在于全面贯彻党的教育方针，推进素质教育，立德树人，努力创造条件缩小城乡差距，促使教育均衡发展，认真研究学生、认真钻研教材、不断改进教法，让学生德、智、体、美、劳各全面得到发展，把学生培养成社会主义事业的建设者与接班人。
得天下英才而教之，也是一种人生幸福。
家庭是社会的细胞，家庭和睦是社会和谐的重要基础。
家庭也是每个人解除疲劳、休憩身心的最佳处所。
所以一个共产党员工作之余回到家里，要孝敬关爱父母，与爱人相敬如宾，并教育好自己的子女成长成材。
特别是在外不能贪赃枉法、违法乱纪，让家人放心与安心，是给家人最大最长远的幸福。
读完《红色家书》，令人泪湿衣襟，也令人不忘初心、牢记使命，增强党性修养。
【篇九】取义成仁今日事，人间遍种自由花。
革命先辈从书信中传递出何等坚定至纯的信仰，何等深切真挚的家国情怀
细读这些书信，我看到了革命年代的烽火连天、动荡不安，读到了国家命运的跌宕起伏、艰辛坎坷，感受到了我们党挽救民族于危难之中、拯救人民于水火之中的不屈信念和崇高理想。
新时代面临新挑战，新征程呼唤新担当。
作为新时代的组工干部，我们需从革命先烈的足迹中秉承红色记忆，释放其中蕴含的无限生机，矢志不渝坚定理想信念，自觉传承红色基因、吸收红色营养、汲取红色力量，深耕主责主业，为巩固发展大局、实现民族复兴贡献应有力量。
从书信中感悟“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的忠贞。
“我四川的家听说久已破产又被抄没过，人口死亡殆尽，我已八年不通信了，为着中国民族就为不了家和个人……”刘伯坚的家书中满是“国是千万家，有国才有家”的家国观念，正因为如此，他才能写出“生是为中国，死是为中国”的豪言壮语。
对标现在，党的建设伟大工程对我们提出了新的更高要求，我们要不断增强“四个意识”，做到“四个合格”，强化理论武装，勇立时代潮头，在大是大非面前做到立场坚定、旗帜鲜明，始终把对党忠诚作为安身立命根本，持续补足精神上的“钙”，保持思想纯洁性，争做政治上的“明白人”。
从书信中品味“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的坚韧。
陈觉赵云霄夫妇被捕后互相激励、毫不妥协，没有被敌人的软磨硬泡、拷打诱降所击垮，最终为革命事业献出了宝贵生命。
烽火岁月中，面对复杂艰苦的外部环境，面临严峻残酷的考验，革命先辈硬是凭借着一股拼劲、韧劲，为革命事业闯出了一条“星火燎原”的血路。
当前，党和国家的事业正在发生历史性变革，各项改革工作进入攻坚期和深水区，不可避免碰到一些难啃的硬骨头、难涉的险滩，更需要我们保持定力，以滚石上山、爬坡过坎的勇气和决心攻坚克难，最终才能采撷到成功的果实。
从书信中读懂“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的奉献。
“刀放头上胆不寒，英勇就义——壮
壮
壮
”“只要革命成功了，就是万死也无恨”，我想，如果不是把对国家的无私奉献作为自己毕生追求和价值取向，是根本无法写出这样慷慨激昂、令人动容的词句。
也正是因为一大批革命先辈毅然决然的付出，才能创造从“小米加步枪”的局面中建立新中国的历史奇迹。
潜移默化里，我们应当读懂这样的精神，树立正确三观，努力培养甘当绿叶、甘为人梯的觉悟和情怀，发扬“安专迷”精神，诚诚恳恳干事，踏踏实实做人，在工作中把主动奉献作为实现人生价值的坚定选择。
从书信中领会“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的担当。
“我决心向培养着教育者贡献全部力量，虽赴汤蹈火而不辞，刀锯鼎镬而不惧”“钊自束发受书，即矢志努力于民族解放之事业”，字里行间，充盈的是铁一般的责任与担当
一直以来，敢于担当、善于担当是组工干部最鲜明的特征，我们要维护好这种形象，主动担起新时代赋予我们的新使命，廉洁奉公、恪尽职守，做一名优秀而不优越的组工干部。
工作中既不能前瞻后怕，也不能畏畏缩缩，要始终把人民群众的期盼牢记心田，自觉俯下身、弯下腰、低下眼，埋头苦干练就过硬本领，走好我们这一代组工干部的“长征路”，向党和人民、向时代交出一份优秀的组织答卷
【篇十】手机与网络的便捷，让人们对于手写书信变得陌生。
素净的稿纸和浓浓的墨香也在慢慢淡出大家的视线。
偶然间，我看到钱学森先生写在香烟上的家书，那是一封跋山涉水、辗转几度的家书。
“惟以在可能范围内努力思考学问，以备他日归国之用”，字里行间，我感受到这封家书的“苦、酸、甜”。
苦，“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”。
1935年，钱学森先生赴美国留学，十年后成为世界一流的火箭专家。
1949年，新中国成立的消息到美国，钱学森辞去在美的工作，打点好行李，准备携妻带子回国。
但钱学森被美国政府监禁了。
1955年，钱学森写好这封家书，为避开联邦调查局的检查，先将信寄到侨居比利时的妻妹。
然后，信从比利时到了上海，由钱父给陈叔通，最后到了周总理的手里。
经过多次与美国的谈判，钱学森回到了祖国，让中国的“两弹一星”工程提前。
酸，“删繁就简三秋树，领异标新二月花”。
钱学森回国后，立马投入到我国国防航空工业的建设中去。
第一枚导弹的研制是仿造苏联提供的教学和科研弹进行的，通过科技人员翻译和消化苏联的图纸资料，派技术人员向苏联专家跟班学习，然后在此基础上组织“反设计”。
然而，当导弹研制工作进行到最后阶段时，苏联全部的专家却被撤走，研制工作陷入了困境。
钱学森很坚定地将研制工作继续。
他会同其他专家夜以继日，废寝忘食，克服了无数技术和非技术的难关，解决了外国专家遗留下来的许多问题，让我国第一枚近程地导弹发射成功。
这正是“自力更生是中华民族自立于世界之林的奋斗基点”的最好印证。
甜，“未经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”。
1966年，“两弹”首次试验成功，意味着我国
为什么傅雷对冯延巳有成见。
梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转。
昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁无限。
楼上春山寒四面，过尽征鸿，暮景烟深浅。
一晌凭栏人不见，鲛绡掩泪思量遍。
提到这首妻妾动人的词，你一定不会陌生，它的作者就是五代时期著名的词人冯延巳。
冯延巳在我国的诗词发展史上是一个承前启后式的人物，他一方面继承了五代时期伤春别怨的词传统，另一方面表达了真挚的情感意境，对于后来的晏殊、欧阳修、包括范仲淹、宋祁等人的为词风格都有深厚的影响。
刘熙载说：“冯正中词，晏同叔得其后，欧阳永叔得其深。
”冯延巳不但是有名的词人，还是五代时期的高官，仕南唐的时候官至宰相，曾是南唐皇帝李璟的侍读，也是李后主李煜的老师。
但是冯延巳的人品却充满了争议。
《南唐书》记载了一个故事：有一次，元宗李璟取笑冯延巳：吹皱一池春水；干卿何事
冯延巳答道：比不上笔下的“小楼吹彻玉笙寒”。
李璟听了非常高兴，一时传为文坛佳话。
冯延巳因为词写得好，受到了南唐喜爱风雅文辞的几个李氏皇帝的喜爱。
这让冯延巳很快就身居高位。
冯延巳在政治上没有什么出色的作为，喜欢拉帮结派，排除异己，凡是地位高于他的人他都想方设法地陷害他，排挤他。
冯延巳自恃君主的宠信，肆意欺侮朝臣。
有一天，他对孙晟说：“君凭什么才能得到现在的官位呢
”孙晟回答道：“我不过是山东的一个书生，执笔作诗，不及你十分之一，诙谐饮酒，不及你百分之一；论谄媚阴险与狡诈，哪一点都比不上你。
”冯延巳当时目瞪口呆。
给事中常梦锡经常对皇帝进言，说冯延巳是一个小人，不能让他常伴太子左右。
但皇帝李晟还没有来得及制裁冯延巳就病逝了，太子李璟即位。
冯延巳继续得势，做了谏议大夫和翰林学士，不久又升任户部侍郎，中书侍郎。
冯延巳继续扶植亲信，让自己的胞弟冯延鲁以及和自己私交好的大臣魏岑，陈觉、查文徵一起把持朝政，这一举动让其他大臣深为不满。
当时朝廷内党争非常激烈，冯延巳、李征古为一党，孙晟、常梦锡为一党。
几次错误的指挥导致南唐兵败，让李璟非常气恼，想下定决心铲除党争。
于958年下诏，历数宋齐丘、陈觉、李征古之罪，冯延巳一党覆没了。
冯延巳被罢相，因为皇帝的格外恩典，安然无恙，只是失去了官职。
公元960年，冯延巳因病去世，终年58岁。
历史上多认为冯延巳人品低劣，奸佞险诈，谄媚求荣，是典型的人品不如文品的人物。
历史如此描述，傅雷对冯延巳自然有成见。
信·中国每一期用的背景音乐是什么歌
最浪漫的事 - 邝美云词：莫泳飞曲：李沃鹏背靠着背坐在地毯上听听音乐聊聊愿望你希望我越来越温柔我希望你放我在心上你说想送我个浪漫的梦想谢谢我带你找到天堂哪怕用一辈子才能完成只要我讲你就记住不忘我能想到最浪漫的事就是和你一起慢慢变老一路上收藏点点滴滴的欢笑留到以后坐着摇椅慢慢聊我能想到最浪漫的事就是和你一起慢慢变老直到我们老得哪儿也去不了你还依然把我当成手心里的宝背靠着背坐在地毯上听听音乐聊聊愿望你希望我越来越温柔我希望你放我在心上你说想送我个浪漫的梦想谢谢我带你找到天堂哪怕用一辈子才能完成只要我讲你就记住不忘我能想到最浪漫的事就是和你一起慢慢变老一路上收藏点点滴滴的欢笑留到以后坐着摇椅慢慢聊我能想到最浪漫的事就是和你一起慢慢变老直到我们老得哪儿也去不了你还依然把我当成手心里的宝我能想到最浪漫的事就是和你一起慢慢变老一路上收藏点点滴滴的欢笑留到以后坐着摇椅慢慢聊我能想到最浪漫的事就是和你一起慢慢变老直到我们老的哪儿也去不了你还依然把我当成手心里的宝
