潮州市城南小学名人小学生写读后感刀作
从读学生博文中，我看到好多孩子在这个寒假都有写“读后感”的作业。
阅读了多篇以后，我从中发现了一些问题：1. 有读无感。
“读后感”，就是不但写出自己所阅读的内容，还要把自己从阅读中所感受到的表达出来。
有个别孩子在写读后感时，只是介绍了自己阅读的大致内容，而感受则只字未提。
2. 读、感分离一个人的阅读感受从哪里来
当然是从阅读中来。
也就是你阅读了什么，由此产生了什么感受。
有的孩子写了大量的阅读内容，而感受是从其中很少一部分阅读内容中得来；还有的孩子在写读后感时，“感”的内容与所阅读的内容无关或关系不大。
3. 重读轻感在浏览学生的博文时，我发现很多孩子在写读后感时都是先详细叙述书（文章）的主要内容，最后一段用较少笔墨写自己从中明白的道理。
我认为，像这种情况，属于重“读”轻“感”。
写读后感，如果把重点放在“读”上，就成了好书介绍了。
所以我认为重点应该放在“感”上，而“读”只是“感”的一个诱因或者说是酵母。
只有这个“诱因”或“酵母”与读者的思想、情感、体验、经历或者想象等发生共鸣的时候，才能产生感受，否则，“读书”只能说是看文字。
那么小学生怎样才能写好读后感呢
我认为：一 抓准“感点” “感点”是我们阅读文章时感受最深的地方。
一般情况下，“感点”应与原文主旨相符，但是我们也可以从所阅读文章中找出重点句子谈感受。
每当读完一篇文章、一个章节或一本书时，就要合上书本认真想一想，你最大的感受是什么
是明白了一个道理还是被书中人物的品质、精神所感动、或者是作者的写法给你写作上的启示
如果你没有一点感受，那么就应该是没有读进去或者没读明白，不妨再读一遍，直至有感受为止。
也许你的感受有多方面，可以抓住自己感受最深的一点进行阐述，也可以列条目逐一介绍。
潮州的名人快
只要一个
不要李嘉诚
林大钦 潮州的 很有名的 不过是古代的. .林大钦（1512年～1545年）字敬夫，号东莆，小名大茂。
海阳县东莆都（潮州潮安县金石镇）人。
明代状元。
幼时嗜学，师从叶蓁，十二岁时喜读苏洵的《嘉佑集》。
嘉靖十年（1531年），中第六名举人。
嘉靖十一年壬辰（1532年）中状元。
授翰林院修撰。
一年后以母老不仕，讲学家乡[1]。
嘉靖十九年（1540年）母逝，哀毁逾礼，嘉靖二十四年（1545年）葬母于桑浦山之麓，八月十二日于归途中病逝。
葬于桑浦山后潮安县东山湖畔。
著有《东莆先生文集》。
潮汕历史名人
贤 赵德 唐朝人，中进后就回到潮州隐居，不愿作官。
韩愈刺潮兴学育才，发现此人“沉静，颇通经，有文章，能知先王之道，论说且排异端，宗孔氏……”便邀请他出来主持办教育之事。
在交往中，两人由于志同道合，逐步建立了友谊。
当韩愈将离潮时，还邀请他同行。
临别处，韩愈将自己所有的著作赠于了他，赵将其编成了《昌黎文录》，可惜此集现已流失。
许申 宋人，大中祥符三年（1010年）进士，曾任韶州、吉州、柳州、建州等地知府，在任期间，“具有治迹”，“士民至今思焉”。
后官累刑部郎中。
曾向宋真宗“献赋颂以陈灾异，极诋时弊”。
宋神宗时，他“因上书极言新法不便”，结果遭贬。
张夔 政和八年（1118年）进士。
在廉州时，“却豪富贿，黜脏黩吏”，被大家认为是最廉洁的官。
后任新州知府，政绩更显著，兴学修堤，发展农业，当地人他所主持修筑的堤为“张侯坡”。
刘允 以“通经史，博极群书”著称。
绍圣四年（1097年）进士，遗文甚丰，有200余篇。
他的长子刘[日方]，官至龙图阁学士，曾著《幼幼新书》，是一部具有较高学术价值与影响的儿科医学著作。
林巽 宋仁宗时参加科举，在对策中，因直言不讳，忤犯了权贵，毅然回到潮州，埋头研究《易经》。
著有《易范》八篇，曾经记道：“五百年后，当有演绎吾书者。
”可惜此书已散佚。
王大宝 建炎二年（1128年）得中进士第一甲第二名，官累礼部尚书。
此人性格刚直，极力主张废除苛捐杂税，当金兵南侵，他极力主战，与投降派作针锋相对的斗争。
颇具文采，名作有散文《韩木赞》等。
卢侗 “事亲至孝，为乡里所推重”。
他曾在潮州西湖山上盖了一间小屋，每天在那里读书，所以学识非常丰富，“博习经术，尤粹于《易》”。
后授国子监直讲。
吴复古 字子野，怪人也。
他向来任侠乐道，不愿做官。
李天章任登州太守时，他到登州旅游，得到可十二块“秀色灿然”的石头，船载以归。
有一次，他到京都去，遇见一个叫蓝乔的道者，便跟他游荡了6年。
后来，他回到家中，对其妻曰：“黄卷尘中非吾业，白云深处是我家。
”别妻弃家，在麻田山上筑庵隐居。
苏轼把此庵名为“远游庵”。
他与苏轼兄弟交情很好。
后八贤 辜朝荐（公元1598—1668年) 字端敬，号在公；海阳大寨人(今广东潮州金石辜厝村)。
当年入于揭阳学籍应考登第，故《选举表》列其为揭阳人。
著名明末清初明朝、南明大臣。
明崇祯元年(公元1628年)进士，授安徽柚城县知县，后任山东道御史、户科给事中、礼部给事中等职。
明崇祯十二年(公元1640年)，辜朝荐因督饷有功，受明崇祯皇帝赐御宴七次。
北京被清兵攻陷后，辜朝荐潜回故里。
后闻郑成功在厦门进行反清复明活动，他前往投奔郑氏。
南明永历十五年(清顺治十八年，公元1661年)郑成功渡台，命辜朝荐留守厦门。
郑成功逝世后，他渡海到了台湾，于清康熙七年(公元1668年)在在台湾彰化病故，终年七十岁。
辜朝荐是积极的反清复明份子，他辞却南明永历帝委以的御史高官，毅然投奔坚决反清的郑成功。
郑成功率师出发渡海收复台湾，他被委以留守重任，可见郑氏对他是十分信任的。
在郑成功逝世后，辜朝荐渡海来到台湾，在台湾居住多年。
如今在台湾有一种说法，说辜朝荐在台湾彰化留有后代。
郭之奇（公元1607—1662年） 字仲常，又字菽子，揭阳人。
崇祯元年（1628年）进士，永历时历官大学士。
明亡后率义军转战各地，抵抗清廷，康熙元年（1662年）殉难，清乾隆时赐谥忠节。
著有《宛在堂诗文集》，文录入《耆旧集》。
其诗共分十九集，为我潮历代存世诗作最多的诗人。
其诗之幽怨悱恻，直接楚骚遗响。
其早年作品，诗风清新而见地独特，如《望庐山和苏韵》诗：“相对无缘认岭峰，入看祇与白云同。
江舟竟日分横侧，真面遥临一水中。
”苏轼《题西林壁》诗极富理趣。
郭诗则采用新的角度，言心若能如江水澄澈，纵使事物变化纷纭，也能了然于胸臆。
正合温丹铭对其“清乃能奇”的评语。
黄奇遇（公元1599—1666年） 又名黄享臣，号平斋，晚年自号绿园居士，生于揭阳县渔湖（今属榕城区）。
少年以文章知名，明崇祯元年（1628年）进士，四年授固安县令。
任政期间，曾捐资修筑城墙、修撰县志、平冤狱等。
九年擢升为翰林院编修，参加编撰《熹宗实录》，历任春坊中允兼起居注。
十七年崇祯皇帝自缢于北京煤山，朱明王朝后裔在两广一带建立南明王朝。
他随南明隆武帝抗清，授为少詹事。
不久，隆武帝被清兵杀害。
清顺治五年（1648年）出任南明永历朝詹事府詹事，复升礼部左侍郎，后又升为礼部和兵部尚书。
时南明朝中大臣，分为吴、楚两党，勾心斗角。
黄奇遇见国事每况日下，遂藉其母丧为名，回归老家闭门不出，自称“绿园居士”，以诗书自娱而终老。
宋兆禴（公元1600—1642年） 又名尔孚，号喜公，揭阳渔湖凤围村(今属榕城区)人。
明万历四十六年(1618年)中举人，十年後即崇桢元年戊辰(1628年)与陈斯献、郭之奇、辜朝荐、黄奇遇、梁应龙、杨任斯、李士淳等潮籍举子共中进士、故称“戊辰八贤”，在潮州城内建有一座“盛世元凯”牌坊。
又因与揭阳郭之奇、黄奇遇、辜朝荐3人同科，人称“戊辰四俊”，并在榕城建一座“龙飞首盛”牌坊纪念。
中进士後，最初任江西广昌县令，10个月後，因母去世而归家。
在职时间虽短，但勤於政务，清理冤案，深受好评。
後任杭州仁和县令(即今杭县)。
於崇祯十五年(1642年)去世，年仅43岁。
宋喜公以诗名世，诗集有《学言余草》和《旧耕堂存草》2种。
近人辑有他的诗为《旧耕堂存辑》1册，计存诗作27首，未刊印。
李士淳（公元1585—1665年） 程乡（今梅县）人，官曲沃翼城县令，考选翰林院编修，累官吏部侍郎。
明末倡建元魁塔。
塔呈八角形，高42米，连地分8层，加塔尖葫芦顶共9层，顶用生铁铸成，塔内有螺旋式阶梯共154级，可通最高层，是“谋杀”胶卷的主要地方。
梁应龙（公元1597—1677年） 又名梁霖海，饶平人。
生于饶平县信宋都（今汫洲镇、海山镇一带）的书香世家。
明天启七年（1627年）中丁卯科举人，崇元年（1628年）中戊辰科进士。
初授太平府推官，掌管刑狱，执法不阿。
后任四川保宁知府，当时，农民起义军破安龙、漳州等30余城，保宁府岌岌可危。
梁应龙已被召入朝，仍同朝臣调兵遣将，战守历经5个月，起义军被瓦解。
接着由兵部主事调任户部员外郎，晋升分巡福建宁道，逮捕起起义军首领陈任。
嗣后清王朝建立，遂弃官回家。
此后在乡下30余年，锐志儒学，指导学生。
捐资筑东津堤，修河口陂，为农田水利造益。
清康熙廿一年（1682年）病卒于家中。
杨任斯 字君赓，普宁人，落籍海阳（今潮安县庵埠文里村）。
陈所献 字君赓。
潮州府普宁县庵埠镇文里村西畴美人，为保定府推官。
明天启元年(1621年)举人，崇祯元年(1628年)进士。
出任保定府推官，他在任内断案谨慎，疑案大多揭明真情，洗清冤枉。
为官的时节俭如寒士，在闲暇时间读史书来娱乐。
当时有一个当权宦官路过保定，官府里的官员都争相向他奉承，只有陈所献没有怎么做，宦官便怨恨他，后来听说他的贤能，才开始改变态度。
不久，陈所献因为道德素质而被选入朝，在部里的科中任职。
后病卒
