怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
什么意思
怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
[译文] 面对千秋往事惆怅不已，洒下泪水，虽然生在不同的朝代，但萧条感相同。
怅望千秋一洒泪出处，全诗解释
杜甫《咏怀古迹》（其二） 摇落深知宋玉悲[1]，风流儒雅亦吾师。
怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思? 最是楚宫俱泯灭[2]，舟人指点到今疑。
赏析 咏怀古迹，原诗共五首，每首各咏一古迹，但并非专写古迹，而是借对古人与古事的题咏，以抒发自己的感情。
本篇是组诗中的第二首，通过对战国时楚国文学家宋玉的怀念，以寄寓身世之感。
宋玉故宅在归州(今湖北省秭归县)，杜甫自蜀出峡时，经其地而凭吊之。
诗人与宋玉相隔千年，当他来到此地，展现在他眼前的，是一片人亡宅空、凄清寂寥的破败古迹。
此情此景，当然会引发坎坷终生的老诗人胸中无穷的悲感。
所以诗的首联即满含深情地自述对于宋玉的透彻理解与无限倾慕。
“摇落”是宋玉名作《九辩》中的用词。
原句云：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”。
其文的主要内容有二：一是悲秋景之寥落，二是伤自身之飘零。
杜甫在宋玉故宅诵宋玉之文，伤宋玉，亦以自伤。
说是深知宋玉悲秋的缘由，也就是与其发生了强烈共鸣。
这里下一“深”字，既表示对宋玉理解的程度，又显出千古文人遭遇相同的悲哀。
这样，诗一开头就对吟咏对象灌注了浓烈的感情，为全篇的抒情定下了基调。
第二句的“风流”，言宋玉的品格；“儒雅”，言宋玉的文才。
全句说，宋玉无论品德与文学，都足以作自己的老师。
颔联“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时”承上“深知”而来，写自己和宋玉之间极为宝贵的异代知音关系。
这是一联悲凉凄婉的流水对，它以目穷今古、思接千载的心灵自述，向人们表达了诗人的如下哀痛之感。
自己虽然和宋玉悬隔千秋，恨不同时，但却有类似的身世遭遇和深刻的思想共鸣；可惜的是，自己作为后人虽能知宋玉，却不能使自己也为宋玉所知了。
到这里，作者已经是完全以吟咏对象为宾，以主观感情的宣泄为主了。
试看“怅望”与“洒泪”云云，已使抒情主人公的形象呼之欲出；而“萧条”的感叹，虽是叹古人之早亡，哀宋玉之生不逢时，但何尝不是兼指诗人自己大半生的漂泊落魄! 诗的颈联，惋惜宋玉生前身后都不被人们理解，对这位异代知音一洒同情之泪。
上句先说：宋玉留下住宅，装点江山，可惜其人已不能见，只是空让后人读他的那些文章(“文藻”，文采，指宋玉的作品)罢了。
下句更进一步说：就连宋玉文章的意蕴和价值也并未真正为人们所了解。
“云雨荒台”，指宋玉《高唐赋》序中所写神女故事。
序中说宋玉和楚襄王“游于云梦之台，望高唐之观”，宋玉为襄王叙述楚怀王曾梦见神女，神女自称住在“巫山之阳，高丘之岨。
旦为行云，暮为行雨。
朝朝暮暮，阳台之下。
”这个故事，本是宋玉虚构来讽谏襄王的，并非怀王真有此梦，巫山真有此神。
后人不懂宋玉作赋之意，竟附会出“云雨荒台”的古迹来。
杜甫认为，这对宋玉来说真是可悲得很。
不过，稍堪慰藉的是，宋玉毕竟留下了千年不灭的文名，这比那身死国灭、遗迹无存的楚王，是强得太多了。
所以诗的末联以楚王故宫的难以确定遗址来反衬宋玉遗迹的留存，借以安慰宋玉，同时也安慰与宋玉同操文学之业的自己。
这两句的意思是说；宋玉文章犹存，足以千古不朽。
而楚王宫殿则是真正的泯灭了，就连渔夫虽指点其遗址也不能确定无疑。
可见文学家虽际遇不顺，因有作品传世，在后人心中还有地位，这一点就是那些生前得意的帝王所万不能及的了。
这些言外感慨之意，体现了诗人对于文学家的地位和价值的充分自信与肯定。
怅望千秋的目录
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怅望千秋一洒泪是什么意思
怅望千秋一洒,萧条异代不同我和你,来自不同的世界命运却冥中把我们绑在一起有美一人兮,不忘。
一日不见兮,思之如狂。
凤飞翱翔兮,四海求凰。
无奈佳人兮,不在东墙。
将琴代语兮,聊写衷肠。
何日见许兮,慰我旁徨。
愿言配德兮,携手相将。
不得于飞兮,使我沦亡
