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场景精神读后感

时间:2016-03-27 23:14

《超越宗教》读后感——超越宗教,追求精神性

[《超越宗教》读后感——超越宗教,追求精神性]《超越宗教》读后感——超越宗教,追求精神性一直以来,都把身、心、灵三位一体的概念记在心上,只是对于心与灵的区别没能特别清晰,《超越宗教》读后感——超越宗教,追求精神性。

看完《超越宗教》之后,有一种豁然开朗的感觉。

“心”意指精神,“灵”则是灵魂。

精神涉及高度,是一个向外、向上探索的过程;而灵魂则涉及深度,是一个向内、向下探索的过程。

超越宗教,是指宗教不是对于精神性追求的全部,而只是其中的一条途径,并且只适合于一部分人。

对精神性的追求应该包含对精神和灵魂的两方面探索,要有一个“上天入地”的精神:努力让精神达到一个高度,让灵魂达到一个深度。

而后者更加重要,因为,人们往往会忽略深度的重要性。

书中的一个神话给了我巨大的震撼:人的神性是生来就有的,上帝为了让人类找不到原本属于自己的神性,就把它放在人的内心深处。

他觉得,如果放在高山、河流中,人们总有一天会学会跋山涉水,总有一天能够寻找到,而只有放在人类的内心最深处,就可能永远不会被找到。

因为,自视甚高的人类未曾想过也不可能想到要向自己的内心深处探索,从而发掘出自己的神性。

读完这个神话,我不免感到深深的羞愧。

这不只是一个神话,它揭示出了人的本性,也是一直以来我们所忽略的一部分人性。

人的力量很强大,只要认定目标,就能很好地完成探索。

但最讽刺的就是,我们从未意识到向内探索也是一条路,而且会比向外探索之路有更大的收获,读后感《《超越宗教》读后感——超越宗教,追求精神性》。

书中所提的追求精神性的途径中,大自然这一途径我深有体会。

读到这一章节时,我不禁回忆起去年的秦皇岛之行。

记得最令我感动的是早晨起来后所看到的场景:天朦朦亮,周围的山耸立着,水很清、很蓝,山水像蒙上了一层薄纱,柔和极了

从未感受过自然竟是这样的美,很生动,很纯粹,这是在城市中很难见到的。

当时我感到一切都处于祥和之中,包括我自己。

现在想想,当时的感受或许就叫高峰体验吧。

看了《超越宗教》,对精神性有了更多的思考。

意识到要向内探索本身就是一个成功的大跨越,有勇气开始自我探索更是另一个大成功,而自我探索的路是无尽的,穷尽一生都很难完成。

探索这条路的乐趣并不在于完成自我探索这一结果,而是享受探索路上所经历的种种。

享受探索路上的艰难困苦,享受探索路上的柳暗花明,享受探索路上的点点进步,都是很美的。

  〔《超越宗教》读后感——超越宗教,追求精神性〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。

日本沉没时的场景读后感

[日本沉没时的场景读后感]日本沉没时的场景读后感2011-04-09最好有描写日本地震和海啸时的场景描写(我是在学校看的)《日本沉没》观后感这篇随笔算是第一篇发自内心的观后感了,日本沉没时的场景读后感。

以前小学里的那种观后感、读后感都是凑数的,做不得真。

不是说这部电影多感人,情节多吸引人(主线都被我猜到了),或是教育意义多深刻,而是这部电影让我联想到了人生雅诗兰黛与生死。

古人云:死生亦大矣。

死生算是人生第一等的重要事了(不是说最重要)。

我扪心自问,如果我是那个男主人公我会不会去引爆炸药。

我的理智和思想告诉我,我还不够成熟,我不一定会去做的(有做的可能)。

我一直在探求着人生的价值和意义。

我觉得有二:别人与自己。

狭义的别人是自己认识的苏紫紫博客人,家人朋友等。

广义的是指全世界的人。

或许我的认识层次还不够高,无法包容这世上的其他生物(否则我就做佛门高僧了)。

低层次的人生目标是让自己的家人活的幸福,同时自己得到身心愉悦。

高层次的就是让全世界的人,再低些,让你力所能及的人们活的好,让一切好人都欢乐,当然自己也要快乐。

我觉得佛家有很多值得我们学习,但有一点我无法理解,就是众生平等。

自然的法则是弱肉强食(当然是指不同种类间的)。

这世界本就存在强与弱。

人要做的是维持平衡。

人是管理者,同样也是消费者,要依靠别的生物活下去。

如果生死无差别(佛门说的轮回),众生无差别,人岂非压根不能生存?人不为己,天诛地灭。

这句话有点偏激。

但我认为大部分是对的(除了应用于特殊场合,特殊人物)。

你很难反驳这句话。

而我却可以轻易验证这句话的正确性。

所以自己应高于任意一个他人(略高于),但又应低于许多人的总和。

这样,我们才有原则才有根本,才能依照它去享受生活,同时也能为别人牺牲,为人民、祖国、世界牺牲。

生死只隔一步路,但这一步路却可长可短。

在自私的人看来,这步路异常艰难。

我们不该轻生,也不该过重的看重生。

这行动起来很难的。

因为生命结束,我们就长眠在地下,就消失于黑暗,就什么也不知道也。

这是我们恐惧的来源。

人人都知道生命宝贵(除了疯子与特殊的人)。

我们虽念叨着有些人死了,但他还活着,心理却不以为然,认为肉体的活才是真正的活,精神的活是虚的空的。

是啊,几乎没人能看透。

我不能,也不愿,因为看透后生命就太明白,太清楚了,看透后恐惧就消失了。

我觉得恐惧也是一种珍贵的感觉,是种值得回味的感觉。

我很推崇古龙的一句话:有勇气死的人并不可贵,可贵的是带着微笑而死。

我不了解那些烈士与自杀人的感受。

我只能猜。

我猜他们都是出于极浓烈的感情才选择死的。

如果让他们重来一次,将他们的人生重想一遍,我想,并不是每个人都会再次选择死的(包括部分烈士)。

感情很能左右人的行为。

真正理智的人选择死后是不会后悔的。

他们的死一定是有意义与价值的。

毕竟死只有一次。

我的理想是尝遍人生的感受。

每个人都有自己的想法与感受。

你可以把这文章忘了,可以把它骂一顿,可以干任何你喜欢干的事。

毕竟我们还活着。

看了日本沉默是的场景之后,我的感触很多。

日本的地震没死多少人,因为日本是多地震的国家。

日本已经预测到海啸的来临,他们运用各种方法来告诉人民海啸的消息,读后感《日本沉没时的场景读后感》。

日本人的很坚强,从不在摄影前流泪。

而且他们的素质也很高,他们知道他们的食物不够时,他们不抢,而是先给老人和小孩吃,可见素质多高啊

改编自日本著名作家小松左京的同名灾难小说《日本沉没》的电影剧情,从科学家在深海研究开始,他们发现日本附近海沟出现了异常活动,经过系统分析,得出的结果是:日本附近海沟发生了地壳变化,日本列岛将会在一年内沉没。

科学家全力以赴,用超级强劲炸弹炸断4000多米海底的一段地壳层,希望可以阻止日本沉没,日本政府采取紧急措施,将国民运送到其他国家,部分政客在危机前面麻木不仁,消防员勇敢地拯救受灾的难民…首先,日本只有三十七万平方公里,但却有一亿二千万人口,单靠本国政府的努力,是远远不足够的,而面临人类有史以来的巨大灾难,日本陆沉就不单止是日本人的事,是全世界人民的事,国际社会伸出援手,是很自然也是非常必要的,在日本政府的外交努力下,在联合国援救日本特别委员会的统筹下,各国共同拯救日本人,有序地将日本人撤出日本列岛,这是一场大规模的国际人道主义救援行动。

其次,电影着重表现灾难的镜头,对岛国人的心态表现出来的却是不冷静,不理智。

电影还重点提到了对经济的打击,各个国家在抛售日元。

试想一下,抛售日元的行为在这个灭顶之灾到来的时候是必然的事

如何去救国民或自救才是重点。

我们知道日本由于常常地震,所以忧患意识特别强,应付危机也应当非常冷静。

而小说重视刻画,当日本首相向国民宣布,日本列岛将于一年(电影说是五年)内沉向海底时,小说是这样描写国民心态的:全世界为之震惊的同时,日本国内却出乎意料的平静…,回家去,是人们的脑子里共同转着的唯一念头。

当每个人都面临着对自己作出安排的时候,首先想到的是必须与家人团聚,然后从长计议。

电影表现出来的却是争先恐后逃命,离开灾难之地。

当然也有爱国行为的出现,我不知道是否导演刻意去做对比,还是其它原因。

这一点让人看得有点摸不着头脑。

很多时候,我们都一直把那个不太友爱的邻国称作小日本,可是这个领土狭小的国家拍出来《日本沉没》电影,可以很好印证他们的忧患意识。

日本这种忧患意识的渲染、灌输由来已久,日本政府和社会各界经常向国民提出日本存在的危机,诸如列岛沉没论、资源匮乏论、生存危机论等,以激励国民奋发图强不甘落后的忧患意识。

日本的忧患意识中存在不必要的过度抑郁及排外情结,有的甚至成为日本当年走上战争道路的间接诱因,这当然是不可取的。

但日本在崛起--经济发展又好又快时,往往少见热火朝天的宣传阵仗和大张旗鼓的自我颂扬,反而是愈加冷静、谨慎的自省与忧患。

这无疑是值得我们借鉴的。

可能这就是日本经济不断克服种种困难,在历经日元贬值、泡沫破灭、平成萧条等之后,仍能保持自身优势的原因之一。

日本国民是具有着强烈忧患意识的民族。

这种强烈的忧患意识扎进了每一个日本人的心,留在他们的血液里。

是日本崛起的源动力。

当日本崛起成为世界第二经济强国时,民众反而冷静自省和谨慎忧患,毫无崛起之声,无疑值得我们借鉴和学习。

上世纪70年代,正是日本战后崛起、第一次超过所有西欧列强,跃居世界第二大经济强国之时,日本举国却并无崛起言论,反而大谈沉没。

日本的忧患意识主要是来自文化传统的忧患意识。

日本在长期的历史发展中,大量吸收中国文化特别是儒家思想。

例如孔子人无远虑,必有近忧、孟子生于忧患而死于安乐的教诲等,使日本人受益极多,非常推崇,即使在环境好转时也不会轻易丢弃。

忧患意识这本是我们文化的精髓,却可以深深的扎根于他们的文化之中。

可我们确漠视他。

这可是要吃苦头的。

实事求是,冷静自省,埋头苦干时,这个民族就会有起色、有出路、有发展。

日本近在我们身边,是中国发展最好的一面镜子。

生于忧患,死于安乐。

忧患意识是一种清醒的预见意识和防范意识,是一种危机感、紧迫感、责任感、使命感。

这种意识源于对事物发展规律的深刻认识。

祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

任何事物的发展,都存在着相反相成、相生相克的规律性。

忧患意识的可贵就在于,能够从承平中预见危机,从有利中发现不利,未雨绸缪,防患未然。

古往今来,多有哀兵胜利之师,也不乏骄兵惨败之旅;多有负重奋起之邦,也不乏逸豫覆亡之国。

历史的经验表明,越是形势好的时候、越是发展顺利的时候,越要增强忧患意识。

历史上的今天:是李光洁和王珞丹配还是李光洁和郝蕾配?2011-04-09洛克王国好友申请不够2011-04-09  〔日本沉没时的场景读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。

鲁迅祝福看完电影的观后感 主要写一个场景的感受

《祝福》 一个彷徨又无助的身影,一个单薄又模糊的身躯,无力地向前,最终又无力的倒下,永久的倒下。

“人死后究竟有没有魂灵

”这句话时而盘旋耳边,真切刺骨,时而遥远渺茫,漂浮虚幻……是谁在黑暗中叹息,是谁在彷徨中挣扎

一个身影的逝去,却带来了无尽的深思。

人道是黄河十曲,毕竟东流去,漂浮其间,无奈独流水……祥林嫂——一个旧社会的典型代表,平凡的人生经历了不平凡的伤痛,弱小的身躯支持着沉重的压力,经历着时代轮回,四季交替,在凛凛寒风中,走向了生命的尽头——死亡,永远沉睡在厚厚的积雪之下。

祥林嫂怀着对世界的渴望来到了人世,却带着无尽的愁苦古都离开了。

怜悯之心,固然有志,但更多是对社会的评判。

这是我想起了孔乙己,同样是生活在旧社会,同样是受尽煎熬,同样是艰难的朝向远方,满满的逝去,留下一个沉痛的身影。

这与祥林嫂惊人的相同。

封建社会的腐朽,还有那艰苦挣扎的农民,一声声无奈的叹息,随着一个王朝的灭亡,一同消逝,找不到半点踪迹。

当清晨的风刮起第一粒沙的时候,整个世界都像电视画面一样,不自然扭动了一下,立即转向原貌,云依旧飞。

风依旧吹,但我们都隐隐约约地感到这一不是原来的那个世界了。

朝露昙花,咫尺天涯,祥林乙己,已为虚无,东流水去无从返,倚心惊回往,八千年玉老,一夜枯荣,问苍天此生何必

怅然若失,仰观前路,人生希望重重在,何必闭塞阻明月。

一饮壶觞千滴醉,点滴心头,一语忧伤归空尽,只留一颗晶莹泪,悬在空中,留在感人心。

读后感10篇450字左右

《童年》 高尔基  好词摘录:  忽如其来、飘忽、兴趣盎然、熠熠生辉  好句摘录:  伏尔加河蓝色的水面上,桔红色的轮船在逆流而上,而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。

  我非常害怕外祖父,总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。

  那曲子激昂中含着忧伤,仿佛是从高山奔流而下的河水,激荡在房间中。

  经常有人听见了他们的歌声从窗户底下停下来看着他们,那一张张仰起的面孔让我想起没洗的脏盘子。

  好段摘录:  “唉,你们这些人啊……

”他常常这样忽如其来地叹气,也不知在感叹什么。

“人啊……”的尾音总是被他拉得长长的。

  茨冈脸色红红地走到厨房中间,像一团火焰般地跳动起来:两手高高扬起,脚步快得让人难以分辨,衬衫抖动着,像燃烧一般发出灿烂地光辉。

他放纵地舞着,仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城

大家都被他感染,跟着他颤动起来。

  歌唱中,外祖母时而前进,时而后退,时而飞旋,青春瞬间回到了她的身上,令她呈现出一种鲜花绽放般的美丽。

每个人都被她吸引住了。

  我的感想:  作者将主人公当时所处的肮脏的环境写得很到位,在语言描写上很有功夫。

使文章生动,令人身临其境,对美与丑及人复杂的感情有了更深层次的了解。

  鲁滨逊飘流记》中的好词好句好段  好词摘录:  搁浅、兜底、吞噬、烟波弥漫、泅水、山坳、恭顺、惊魂甫定、斑斑印记  好句摘录:  我简直吓坏了,呆呆地占在那里,就象挨了一个晴天霹雳。

  看到这情景,我怒不可遏,早把恐惧置之度外。

我在心里发誓:下次再看到这种暴行,一定不放过他们

  好段摘录:  这里地上结满了许多瓜类,树上挂满了一串串的葡萄,有数有大,还有黄灿灿的柠檬。

我顺着果园的斜坡望去,到处是一片清新翠绿的美景,这是我心里充满了喜悦,顿时感到自己成了这块富饶的土地的无可争辩的主人。

  1. 开始做一件事的时候,若不是预先计算一下需要多少代价,若不是预先对自己的力量做一个正确的估计,那真是太愚蠢了。

  读《鲁滨逊漂流记》有感  全篇着重描写了鲁滨逊在荒岛上通过自己的劳动克服重重困难,最终战胜了恶劣的环境,与土著人星期五共同回到了家乡,过上了幸福生活的故事。

  我最欣赏的不是鲁滨逊的勤劳与勇敢,而是他那惊人的心理承受能力。

可想而知,一个孤零零的大活人独自在荒岛上生活了十几年,没有人陪伴他,甚至于最基本的,与一个人简简单单地说会儿话都做不到。

整个荒芜的岛上没有房屋,没有稻田,只能靠他自己辛辛苦苦地打造出一片天地  昆虫记之七—— 装死专家步甲 作者 法布尔  优美词语  引以为傲、不屑一顾、恭敬、火冒三丈、攻势、、逃之夭夭、得意洋洋、苦涩、侥幸、惟恐、履行、自言自语、伎俩、威慑、荒谬、唯唯诺诺、喧闹、一言不发、胆怯、挺身而出、毫不畏惧、晕厥、火势、千姿百态、愚蠢、卑鄙、虐待、毛骨悚然、筋疲力尽、昏迷不醒、蜷缩、怜悯、愤怒、难以忍受、争先恐后  精彩句段  我们不知道什么叫死亡,所以我们不会做出装死的行为

不管遭受什么样的虐待,我们始终是正直的昆虫,绝对不会做出欺骗他人的行为。

  别说是因为我们不会飞,才想出装死的伎俩

别说是因为我们跑不快,才想出装死的伎俩

我们根本不知道什么是死亡,所以不会做出装死的行为

  尤其是自杀,连想都没有想过

那种愚蠢的事情,只有卑鄙的人才会做出来

  读后有感  强者也会偶尔的躲避着比自己厉害的对手,以免的丢掉自己的性命。

作者 对步甲昆虫的了解很透彻,步甲虫装死是它抵御不了对方时的一种自卫的方式,孩子,在这个世界上无论是人类还是其他动物就像本书中叙述的昆虫为了自身的安全,必须得有自我保护能力,要有自我防卫能力,只有这样,你才能在这个错综复杂的世界安全自在地生活着,正所谓“害人之心不可有,防人之心不可无。

”  《范爱农》:  好词:迫害、遭遇、妥协、悼念、容光焕发、筹集川资、坚执、淡薄  从此我总觉得这范爱农离奇,而且很可恶  第二天爱农就上城来,戴着农夫常用的毡帽,那笑容是从来没有见过的。

  感悟:文章一开头,作者就用平凡又朴素的语言,记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事,先抒发自己对他的憎恶,为后文写对他的亲切友善作铺垫。

欲扬先抑的写作手法十分到位,朴素却又不失精练的语言,为我们展现了鲁迅先生对死国难者的同学们的一种同情,一种责任。

  :《猫狗鼠》  好词:媚态 玩弄 嗥叫 嫉妒 动辄获咎 博大 装潢 希图冒充  猫对自己捉到的猎物,总是尽情玩弄够了才吃下去  它与狮虎同族,却天生一副媚态  它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠,虽然后来证实并非猫所为,但我对猫是不会有好感的  人呢,能直立了,自然是一大进步;能说话了,自然又是一大进步;能写字作文了,自然又是一大进步。

然而也就堕落,因为那时也开始了说空话。

  感悟:《猫狗鼠》从中可以看出鲁迅愤激的性格以及睚眦必报的狭小胸肠,斗争或反抗意识却谈不上,或者也可看出儿时的鲁迅有爱心,但长大了因为世故的精神而变得冷漠和无动于衷,但正因为如此,鲁迅却是懂得自省的人,这正是他的伟大之处,深刻的自我剖析,看到自己的渺小。

  《海底两万里》  熠熠生辉 奇幻莫测 震耳欲聋 美不胜收 惊天动地 无穷无尽 屹立不动 毛骨悚然 寸步难行 英姿 精确 荒寂 沸沸扬扬,残酷,破损零散,沸腾的水流,光彩夺目、瑰丽无比  尼摩船长说了一句话:人类进步的实在是太慢了.  毫无疑问,如果我们追赶的那个怪物,真的跟尼德•兰的鱼叉相碰,我决不敢打赌,保证这个怪物无事。

  读后感 这部小说,给了我极大的震撼。

它告诉了我许多我不了解的美丽岛屿;它让我了康塞尔是何等的忠诚;还告诉了我许多我在课本上学不到的知识。

作者在海底遨游,能看见许多珍贵的鱼儿,又能经历许多希奇古怪的事

3篇读后感

读《向命运挑战》有感 星期五的晚上,我再次读了语文书上的《向命运挑战》这篇文章,内心再一次被霍金的那种好学,顽强不屈的精神所感动。

这篇文章主要讲了:聪明的霍金本来前途一片光明。

但他不知换了什么病,双腿和几个手指都不能动了,连说话都很困难。

可他并没有就此放弃,而是更努力地去学习,终于成为了著名的教授。

“为了与咄咄逼人的病人斗争,他努力锻炼,坚持靠自己的力量上楼。

腿的力量弱了,他就用手拉着扶手艰难地走上楼去。

”读到这,我被霍金的顽强深深地震撼了。

多么伟大的霍金呀

医生说他活不了多久,可是霍金硬是要靠自己的力量和命运挑战。

最终,他胜利了。

人难道不应该是这样子的吗?不管有什么困难,只要你能和命运勇敢地进行斗争,你就能胜利

但在我们的生活中,有多少人能做到霍金那样子呢

有些人换了疾病,本来是有希望的。

可是他就此放弃,身体一天天虚弱下去,最后,本来可以治好的,却因为自己不努力而走向了死亡。

多么可悲呀

还有一些人,身体很健康,却很懒惰,不愿意去学习。

结果到死还是一事无成。

想到这,我不禁又从内心感叹道:霍金真厉害! 我想,通过这篇文章,我也许以后再次面对困难时,会像霍金那样,顽强地挺过去。

因为,只有这样,我才可以胜利

读《淘气包马小跳》有感 星期三的晚上,我怀着一种复杂的心情,一口气再次读完了《淘气包马小跳》这本书。

看后,我的心久久不能平静……这本书讲的是一位叫马小跳的孩子和他的三个死党由于过于调皮捣蛋,不太遵守纪律而被老师和同学们视为永恒不变的“后进生”。

他们经常做出一些让老师们哭笑不得的事情。

但偏偏就是这些率性而为、真情必现、有些天不怕地不怕的“坏孩子”成了校园生活的活力所在。

这些孩子虽然调皮,可他们热爱生活、诚实善良、心地纯洁,特别是在这种已经被污染的社会中,他们那纯洁的心更是显得可贵。

相比之下,在现实社会中,有多少人的心能像马小跳那样一尘不染呢

有些小孩子,年龄只有四五岁,可是他们的心却像个狡诈的大人似的。

还有的学生,小小年纪就学会了小心眼,或是嫉妒或是欺负别人…… 这一点,马小跳身上的品质真的值得我们去学习:马小跳其实也有困惑,也有委屈,可他懂得幽默,懂得怎样去寻找快乐。

更重要的是,马小跳不管遇到什么样的事情,都是以积极的心去面对。

他自觉抵制社会上的不良风气的影响,从小到大一直都保持着一颗纯洁的心。

这真的是很难得。

在这本书中,马小跳的爸爸妈妈也是童心未泯,他们懂得给自己调皮捣蛋的儿子留下自由、快乐的空间。

有的时候,马小跳的父母认为自己的儿子所做的事情并没有错时,还会帮马小跳到老师那去评理。

在现实生活中,像马小跳的爸爸妈妈这类有爱心又有童心的父母其实很稀缺 。

其实,具有童心的人不管在事业还是在生活上往往比其他人容易成功。

在这里,我希望同学们的父母们能多理解孩子们一点,做一个有童心又有爱心的好父母吧

《淘气包马小跳》这本书之所以这么畅销,不光是里面的故事生动有趣,更重要的是马小跳和他的死党那颗令谁都会赞赏的心,以及他们身上的精神。

在这里,我想对同学们说:“保持你们那纯真的本性吧

这才是真正的孩子。

”读《一万个奥秘》有感 星期天的下午,我在家里又重读了一遍《一万个奥秘》这本书,不由地联想到胡锦涛主席说的“八荣八耻”,心底里对科学深有感触。

《一万个奥秘》这本书主要是告诉我们宇宙、地野、人体、动物、文史……有关科学的知识,让我们从各种事例中体会到种种深奥的科学道理。

我特别喜欢这本书,已经看了好几十遍了呢

就拿“宇宙”这个知识来说吧

他向我们介绍了UFO、小行星的运行轨道等天文知识,让我知道了有关于宇宙的产生以及各种星系的情况。

要是在以前,光问我什么叫月球都不知道。

也怪我以前对科学知识不感兴趣,便总是以为漫画书上说的什么“星座解密”是真的,总拿它来测试我的人生;同学们讨论有关科学的话题,我一句都听不懂,还以为他们说的是错误的。

不过现在,读了这么的科学道理,总算明白了那些所谓的“用星星来测试人生”纯粹是没有科学根据的。

而且,在读了这么多的科学知识的同时我也已经对宇宙产生了一个具体模糊的印象,这次再读一遍,又对我以前对这本书的一些不明白的地方有了更深层次的体会。

现在,我对科学特别感兴趣,有时间时便翻开有关科学的书来看,也掌握了很多科学知识。

以后,在碰上那些测试书,我再也不会买来看了。

“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”。

看了这本书,我对胡锦涛主席说的这句话有了更深刻的理解。

我想:以后,一定要多学科学知识,把八荣八耻记在心间,长大做个对国家有用的人。

读书笔记10篇 好词好句读后感

给你几篇你自己参考下吧 《钢铁是怎样炼成的》是奥斯特洛夫斯基写的长篇小说,是一部在中国传播了几十多年的文学名著:他是一位伟大的人物,一位激励了几代中国人的英雄——保尔•柯察金。

而在这一个多月的寒假中,我细读了此书,终于让我“认识”了这位伟大的英雄。

保尔顽强的一生深深的感动了我,当我读到他被病魔缠身、丧失战斗力,却仍然跟病魔斗争,争分秒,顽强地学习写作时,我的心里就像平静的海面突然翻起了巨浪。

到底是什么能够让他百折不挠地克服一切困难,不知疲倦地工作、工作、再工作,直到结束生命

他的生命的历程,不仅有丰硕的果实,他让自己的肉体和精神坚不可摧,连过程也是发光、发热的,壮观到震撼人心,如果没有那亮得不止,照亮自己的一生,还是以照亮他人生命的行为,如何造就这么一个俄国革命者的典范呢

钢铁,是坚固的,是可靠的,就像今天我们伟大的民族基业,就像千百年来,华夏子孙不屈不挠的精神。

也许钢铁存放时间长了会长出锈,但是,中国百年的基业,中华民族千年的精神,是永不生锈的,也就像保尔的精神一样永放光芒。

保尔•柯察金,一位为几代人所敬仰的英雄,他有着坚韧的性格,即使在再艰苦的环境中他也能自得其乐的干自己的事业而不埋怨周遭的一切;他有着坚强不屈的品质,不会再任何困难面前倒下,因为他不愿向困难屈服;他为了实现自己和社会的理想,他敢于斗争到底,亦甘愿作出牺牲,牺牲自己珍贵的爱情。

即使如此,他也从未后悔过,因为他说过他首先是属于党其次才属于冬妮亚和其他的亲人。

保尔这种宁愿牺牲爱情、亲情,也要执着追求党的精神,对于我们这些青少年来说,不能不说是一种震憾,一种心灵的震憾。

当被保尔的坚贞所震撼时,当为保尔的病痛而感到难过时,当为保尔的成功而喝彩时我不禁想到了我们身边的保尔,中国的保尔。

在战争年代,无数为国捐躯的英勇战士,他们冲锋陷阵、英勇杀敌。

和平建设时期,涌现出无数的保尔式英雄。

这些英雄冒着酷暑、顶着严寒,加班加点地,任劳任怨地为社会、为人民服务,无私的奉献。

在改革开放的新时代,我们这个日趋强盛的泱泱大国,再次涌现出更多的保尔式人物。

孔繁森出现了,张海迪出现了,丛飞出现了……也许困难一直阻挡在他们前方,但他们从不气累,他们用更稳健的步伐去踩实惨缺的阶梯,因为社会需要他们这种保尔精神。

让我们这种精神去感动千百万的青少年,去激励他们在困难中奋起,在挫折中坚强,在艰苦中成长起来吧

我们应从保尔精神中汲取营养,坚定理想信念,树立正确的世界观、人生观和价值观。

记得书中有段名言脍炙人口:“人的生命是最宝贵的。

当他回首往事的时候,不应该为碌碌无为而悔恨…… 钢铁的柔韧、保尔的顽强、保尔精神,就像一面鲜红的旗帜,召唤人们奋勇前进,使我们勇敢的走下去。

2 钢铁是怎样炼成的》这一本书的的成功就在塑造了保尔这一个生活在无产阶级革命时代青年革命者典型的形象。

我不得不说保尔是一个命苦的孩子。

保尔在学校里惨遭神父的辱骂毒打而辍学,当了一名洗碗工。

战争爆发后,成为了一名勇敢的红军战士,在战争中,他又双目失明,只得放下枪杆子拿起笔杆子,从而走上了文学创作的道路。

保尔的一生可谓是充满坎坷与荆棘的。

他经历了第一次世界大战、十月革命、国内战争及国民经济恢复时的严峻生活。

可以说,保尔的一生都在战斗中,与敌人战斗,也与自己战斗。

保尔的一生就象是这部小说的题目一样:钢铁是在熊熊的烈火和骤然的冷却中形成的。

保尔一次又一次的跌倒然后又一次又一次的爬起来可以见证他的精神是可贵的、也是难得的。

在他的身上,有这两个字——毅力。

保尔是因为毅力,才走到今天这一步的。

他有着恒心与超强的意志力。

这一点也是许多人所不具备的。

有的人想把自己炼成钢铁,急于求成,遇见困难,却不能坚持下来,这都是因为缺乏了毅力。

人的成功是由许多非智力因素决定的,其中最重要的之一就是恒心和意志力。

毅力的表现往往是一个人在挫折中所展示地惊人的一股力量,有了它,人们就不会向挫折和困难低头,更会坚强地去面对。

古今中外有许多伟人也是靠着毅力成功的。

试问:红军是靠着什么穿过大草原的,又是靠着什么统一全中国的

难道不是毅力吗

爱迪生是靠着什么研究出电灯的,又是靠着什么成为发明大王的

难道不是毅力吗

刘备是靠着什么请到诸葛亮的,又是靠着什么有一个太守变为一个君王的

难道不是毅力吗

伟人的成功都是靠着毅力的。

一个人没有了毅力,他不可能成功。

一个民族没有了毅力,他会被别的民族唾弃。

一个国家没有了毅力,他不可能在世界立足。

一个世界没有了毅力,他不可能是他的臣民再忠实于他。

可见,毅力是多么的重要。

滴水穿石 保尔•柯察金还有那种反对压迫、反对以强凌弱、反对官僚主义、反对假公济私,见义勇为、知难而上、不怕艰苦,忠于职守、为公众的利益勇于献身而无怨无悔的高尚情操,他对革命理想无限忠诚,他有百折不挠的战斗精神和积极乐观的人生态度。

这些都是者的我们学习的。

读完这本书,我明白了很多:一个人干事应该有毅力,不应该遇见困难就退缩,应该知难而进,才能把一件事办好。

3 毅力乃成功之本,是一种韧劲,一种积累。

荀子有云:“锲而不舍,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

” 毅力的表现往往是一个人在挫折中所展示地惊人的一股力量,有了它,人们就不会向挫折和困难低头,更会坚强地去面对。

读了《钢铁是怎样炼成的》这本书后,我才领悟到:一个人的毅力对他的一生是有很大影响的。

就说这本书中的主人公帕唯尔吧,他的一生非常坎坷,然而他凭什么使自己继续活下去呢

是毅力。

毅力给了他无穷的力量,老天也使他有了三次生命。

像他这样,十几岁就立足杀场,英勇杀敌,热爱祖国,在战场上,他被砍了好几刀都大难不死,为什么

仍然是毅力。

年轻的帕唯尔后来疾病缠身,但他仍不停地忘我工作,有休假疗伤的机会他也不愿意放弃工作,毅力真是一种锲而不舍的精神啊

生活在和平年代的我们,生活中一点小小的困难没什么大不了,只要勇敢地去面对,等事情一过,你会发觉,原来自己是有毅力的。

人生不如意十之八九,不要自卑,要有信心,因为挫折是培养毅力的必要前提。

巴尔扎克曾经说过:“挫折是块磨刀石。

”再锋利的刀一直不用,也会变得钝。

这时,就需要“挫折”这块磨刀石使它重新锋利起来。

人的一生很精彩,有酸甜苦辣,没有悲欢离别的伤心,又怎能有重逢的喜悦呢

要想一步登天,那是不可能的——许多名人志士也是在挫折中锻炼了自己,考验了自己,使其成为千古佳话。

不要以为当作家写一本书是件很容易的事情,因为往往在这过程中会有挫折和困难等着你去迎接。

例如马克思写《资本论》用了40年,李时珍的《本草纲目》花了30年时间,司马迁编《史记》历史20多年等等。

古今中外,有谁能够一步登天呢

毅力需要坚持,同时也需要毅然断然的决断,正所谓“当断不断,反受其害”。

有毅力的人面对严峻的考验是能断然处之的,而这种断然之处,又非常有利于持之以恒。

在坚持的同时,还要有生活节律。

提倡毅力并不是主张一味蛮干,是毅力和节律并行,两者都不容忽视。

节律过快,频率过高,要一直坚持下去,是十分困难的。

生活犹如长跑,一下冲在前面,并不一定就能夺标。

相反,如果保持适中的节律,就能取得好成绩。

为什么说毅力是成功之本呢

你想想,如果没有坚强的毅力,又怎样克服前进道路中种种的困难呢

这样就永远没有成功;反之,坚强的毅力是通向成功的捷径。

成功者前进的每一步也许是细小的,但他一直前进着,永不停滞,积之一年,十年,几十年,那就十分惊人,十分可贵了。

忽冷、忽热、忽松、忽紧,说不上毅力。

如果“一天打网,两天晒网”,其毅力何在

所以我们一定要坚持,坚持,再坚持

看了《钢铁是怎样炼成的》,内心有了很大的震撼,作为一名团员,我知道了我应该做什么!

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