曹禺原野的中心主旨
《原野》所表现的究竟是什么
曹禺对此作过不止一次的解释。
但他的解释前后矛盾，有些话甚至不符合作品的实际。
1978年5月接受采访时，他说“《原野》……原想写农民，写恶霸欺负人”，《原野》是主题“的仇恨，恨那个恶霸，想报仇”[xvi]。
1980年又否定这个“仇恨”主题，说写《原野》时“有这样一个想法，写这么一个艺术形象：一个脸黑的人不一定心黑”；“《原野》不是一部以复仇为主题的作品，它是要表现受尽压迫的农民的一生和他的觉醒”[xvii]。
到了1981年，他对于《原野》创作动机的说明又是另外一个样子：“我当时所以要写这个戏，是想通过仇虎与焦阎王这两家不解的冤仇，说出在封建恶霸地主压迫下，农民苦难的一生和渐渐醒悟的历程”[xviii]。
这种创作动机包含着明确的阶级意识，显然不同于“一个脸黑的人不一定心黑”。
而这里对于作品的表述也不符合《原野》的实际。
仇虎家并无所谓“苦难的一生”（请记住“那一大片好田产”和焦、仇两家曾经存在过的友情）。
“渐渐醒悟的过程”也不知指什么，剧本主要表现的仇虎充满忧郁的复仇过程与复仇后的迷惘、恐怖决不是什么“醒悟”。
曹禺的原野讲了什么
《原野》的是在一连串血海深仇的下展开的虎的父亲仇荣，被军阀连长的恶霸地主焦阎王活埋，仇家的土地被抢占，仇家的房屋被烧毁，仇虎的妹妹被送进妓院而惨死，仇虎的未婚妻金子也被焦家的儿子焦大星强占，做了“填房”，仇虎自己也被投进了监狱。
曹禺敢于将《原野》的背景放在自己并不熟悉的农村，并不是要追随时代潮流去表现农村中的阶级斗争，而是要借一个发生在农村的具有传奇性的复仇故事，挖掘一个人在强烈的爱与恨夹击下丰富而脆弱的内心世界，表现人充满反抗意识的原始生命力和复仇者的心理变化。
因此，作品一开始就将从狱中逃出来复仇的仇虎，置于欲复仇不能，而欲放弃又不甘的尴尬境地。
仇虎胸中燃烧着复仇的火焰，然而，害得他家破人亡的罪魁祸首焦阎王已经先他而去，剩下的只是瞎眼的焦母、懦弱的焦大星。
求一篇《原野》(歌剧)的观后感.
昨天在解放军歌剧院看了《原野》，曹禺的经典话剧之一，后来被他的女儿万方改编成歌剧。
这是一个曾经登上肯尼迪艺术中心的中式民族歌剧，西方人最初对中国歌剧的理解，很大程度上来自于《原野》带给他们的新鲜感。
《原野》的剧情非常简单，农村汉子仇虎被地主焦阎王逼得家破人亡，自己也被诬陷入狱。
为了给死去的父亲和妹妹报仇，他越狱来到焦阎王家，却得知焦阎王已经入土，而自己的未婚妻金子嫁给了阎王的儿子焦大星。
仇虎和金子旧情复燃，但复仇之心让他成了刽子手，焦大星和他的儿子小黑子成了牺牲品。
仇虎最终没能得到复仇的快感，他在深深的挣扎和愧疚中自尽了。
实事求是地讲，《原野》并没有给我带来极其强烈的震撼，事实上，我私下认为它的歌词不太具有韵律感，听起来比较滞涩。
用美声元素诠释中国故事本身就有着嫁接的意味，反而是第二幕金子对仇虎，第三幕仇虎对焦母所吟唱的民间小调，很有些乡土气息，为剧情增色不少。
给我印象最深刻的演员既不是彪悍的仇虎，也不是妖媚的金子，而是那个瞎眼的焦母，她的颤音用得恰到好处，将其内心的狡黠、仇视、阴谋表现得非常妥帖，赢得了我和我的朋友——小熊和卡卡的一致赞赏。
尽管这是一部讲述“仇恨”的歌剧，但我更多感受到的是生命的悲怆。
对仇虎来说，无论复仇成功与否，他的结局都注定是毁灭，这样的宿命让人感到绝望。
而更令人疼惜的是金子，她本性是个自由泼辣的女人，追求爱情，又不得不屈从于现实，在焦母的仇视和丈夫的软弱之间，她过着“坟墓里的生活”。
所以当她再见到仇虎的时候，她“活过来了”，“活着的滋味什么都比不了”。
这样的歌词真正触动了我。
无论是怎样的苦难，人对幸福始终有着迫切的向往，这种向往也许是苦难中的人们选择生存下去而不是死亡的根据。
她让仇虎带她走，去那个“黄金铺满的地方”，她确信这个地方是存在的，因为“曾在梦里见到过”。
总之，这种感觉真不好，去年底看了中央戏剧学院的俄罗斯话剧《在底层》，差不多也是相似的感觉。
我不想再去冒失地探讨这些演出的“哲学意义”，那只让我变得更加忧郁。
歌剧《原野》观后感 沉闷紧张的曲调，寂静的暮色，怪相的黑云遮住了天，苍苍茫茫的原野中，随着一声长长的铁链声，灯光开始慢慢地移动，我们的思想也随着旋律跳跃……那也许是希望，也许是险恶，也许是反抗，也许是忧郁，歌剧《原野》就在这种气氛中拉开了序幕。
是的，仇虎带着仇恨回来了······一切将发生巨大的变化。
钢琴伴奏展现着一幅图景，天气萧瑟微寒，透露出仇虎的恨来自他对被人霸占为妻的情人金子的爱和对其惨死的父亲与妹妹的爱。
歌剧院更借助钢琴伴奏，表现原野和秋冢的阴霾。
剧情一步一步地推入了更高的诗的意境，以泼墨的诗情渲染出仇虎的怨恨与复仇的思想来贯穿全剧。
歌剧更多地渲染的是仇家和焦家的恩怨情仇，并以其为主线，将主要人物的性格完全的展现出来。
演员们丰富的表情和演唱水平更参透了曲折跌宕的故事情节。
观众们随着故事的发展而喜怒哀乐，掌声不绝于耳。
仇虎最后的绝望自杀，给人留下了一许愤懑;而金子的怀孕则给这段爱情故事埋伏了新的希望。
在旧社会那种一个压抑的年代，阐述了一曲悲哀的人性畅想，一段追求美好、自由爱情的动人故事，关注了时代的悲剧特质。
歌剧《原野》所展示出的超绝的意志力，强悍的精神，原始的人性，以及对强大生命力的憧憬，激越着每一个观赏者;它让人们深刻感悟到了人性复杂而丰富的内涵，体味到人的内在生命运动的无比丰富性与独特性。
我常常把一个人的岁月比作一棵正在成长的树。
从一颗种子发芽到长成参天大树，再到衰落腐败，而其中又经历春夏秋冬四个季节，每个季节都有你一生追忆的情愫。
树木的命运掌握在顽强的追求，人的内心也是如此。
而另一方面，风总是朝一个方向刮去，于是刚刚刮落的树叶便无声的静默于某个角落里，我喜欢被风吹落在地上的树叶，历经生命的轮回，完整的回归大地，于是，在一个阳光疏淡的清晨，随手捡起了一片，这是一片杨树叶，淡淡的黄色里泛着微红，优美而充满了诗意，清晰的叶脉，有些卷曲的身体，仿佛在讲述着春夏秋冬的季节变换，细细品味着这大自然的经典杰作，沉浸于其中的静美。
在这个初春的季节，感悟到人生。
仇虎的人生回到终点，述说着人生的几多无奈;金子的对命运的追求，则就是对美好的自由诠释。
曹禺 原野人物分析
曹禺戏剧《原野》里的人物。
他是金子的恋人。
长期以来,人们都将曹禺笔下的仇虎当作一个农民复仇的阶级典型来评说。
作者深情地注写道：“在黑的原野里,我们得不出他一丝的‘丑’,反之,逐渐发现他是美的，值得人的高贵的同情的。
他代表一种被重重压迫的真人，在林中重演他遭受的不公。
”作品一开始就将从狱中逃出来复仇的仇虎，置于欲复仇不能，而欲放弃又不甘的尴尬境地。
仇虎胸中燃烧着复仇的火焰，然而，害得他家破人亡的罪魁祸首焦阎王已经先他而去，剩下的只是瞎眼的焦母、懦弱的焦大星。
一开场被焦阎王陷害进大狱八年的仇虎衣衫褴褛拖着镣铐回来了，他眼里射出仇恨电视剧《原野》吕良伟 陈红 郭晋安的火，开口唱道“我回来了，我回来了……”真是声震屋瓦，嗓音浑厚，满含着对仇人的恨。
他从白傻子口中得知他的杀父仇人焦阎王已经死了，同时知道他的未婚妻金子已被逼嫁给了焦阎王的儿子也是他从小一起长大的好朋友焦大星。
这令他迷茫不知这深仇大恨该找谁去报。
而金子和大星呢，却由于金子和电视剧《原野》吕良伟 陈红 郭晋安瞎眼婆婆之间的矛盾闹得鸡飞狗跳，大星深爱金子，却又对婆媳矛盾深感无能为力；金子的感受是自从进了焦家门就如同进了人间地狱。
这时金子和仇虎重逢，金子的咏叹调“啊，我的虎子哥。
”唱出了爱情的欢快，仿佛天地间一切都变得明亮起来，可爱起来了。
最终焦大星还是知道了金子已心有所属，将离他而去。
三人面对面那一场，真看得人揪心，金子知道大星是好人，不忍伤害他，不愿说出自己和虎子的事。
可最终仇虎说出真相时，大星痛苦不堪，一个是他深爱的女人，一个是他一起长大的好朋友……既已如此，金子决绝地要追随虎子而去，大星的一番咏唱唱出了心中的千般不舍，万般无奈，看他那么凄楚地拉着金子的衣服，求她别离开自己……我的鼻子酸酸的。
最后的结果还是仇虎误杀了大星，金子和仇虎逃到了深山老林里。
当侦缉队包围了他们时，仇虎让腹中孕育着他全部希望的金子离开他，然后自杀了。
在他们生离死别的一段唱中，剧院中的不少观众都被感动得淆然泪下，真是撕心裂肺，催人泪下。
爱情，永远都那么凄美，那么动人
[1] 故事发生在军阀混战的黑暗年代，对于主人公仇虎来说，被活埋的爹，被霸占的土地，被害死的妹妹，被迫夭折的爱情，被打折的腿，被拆散的家，无不显示了他悲怆的命运，深厚的仇恨，这是仇虎如猛虎般复仇的原因，也是整个故事的源起，仇虎在告天不应，喊地不灵的情况下挣脱樊篱，采取了极端、独特的复仇方法，最终，还是在枪口下结束了自己的生命。
跪求曹禺话剧《原野》的全剧本
剧本 主题词或词: 原野 歌剧 四幕歌剧《原野》由万方根据曹禺先生的话剧改编，金湘作曲，1987年7月中国歌舞剧院首演于北京。
《原野》是第一部被搬上国外舞台的中国歌剧，1992年1月，该剧在美国华盛顿肯尼迪中心艾森豪威尔剧院上演，剧中人物由旅美的华裔歌唱家扮演，指挥、导演、乐队和合唱队员由美方人员担任，演出获得成功。
剧情介绍： 中国北方大地，阴霾密布。
在旧中国黑暗统治底层的冤魂发出凄厉的呼喊：“黑啊!恨啊!天啊!冤啊!” 第一幕： 仇虎逃出蹲了8年的监狱，砸碎身上的铁链，回来寻找害得他家破人亡的焦阎王复仇。
谁知焦阎王已死，其子焦大星又娶了仇虎青梅竹马的恋人金子为妻。
金子在焦家被压抑得几乎窒息，她唱起了咏叹调《这一天长得永远过不完》。
渴望能像鸟一样自由飞翔。
突然，仇虎出现在了她的面前。
第二幕： 金子与仇虎重叙旧情，过了10天甜蜜的爱情生活，不料被瞎子焦母发现。
在焦母的淫威与大星的皮鞭下，金子奋起反抗，仇虎也站在焦母面前，仇人相见分外眼红。
第三幕： 焦母使用种种手段都不能动摇仇虎“父债子还”的复仇决心，金子却可怜懦弱的大星。
经过一场激烈的内外交织的冲突，仇虎终于杀死了大星，并借焦母之手，杀害了焦家惟一的后代——大星的儿子小黑子。
第四幕： 仇虎与金子逃向那“金子铺地”的美好地方，黑暗中却在林子里迷失了方向，仇虎也因杀害无辜而精神崩溃。
漫长的黑夜终于过去，当他们听到充满希望的火车声时，侦缉队却围了上来。
仇虎嘱咐金子“生个儿子为我报仇”，随之结束了自己的生命。
在他倒下时，他奋力扔掉10天前砸碎的铁镣，喊道：“老朋友……我再不会戴上你，再也不!”铁镣的巨响在空中回荡。
类别: 四幕歌剧 作曲: 金湘 剧本作者: 万方（曹禺之子） 原著作者: 曹禺
谁了解曹禺的《原野》，最好是故事的梗概和主人公的性格特征
简析《原野》的思想和艺术特点1937年曹禺写的三幕剧《原野》是作者唯一一部以农村生活为题材的作品。
思想：它通过仇虎复仇的悲剧反映了受尽地主焦阎王压迫的农民的挣扎和反抗。
仇虎受了旧传统道德观念的影响，认为父债子还是天经地义的事。
这种非理性的复仇观念，使他的复仇行为具有一定的盲目性，他之所以走上个人复仇的道路，是农民小生产的意识决定的。
艺术：作品渲染仇虎内心的恐惧与内心的谴责，带有浓厚的神秘色彩。
如他逃进森林时，产生的种种幻觉和内心的恐惧。
现代主义手法，如森林的阴森。
曹禺先生《原野》中焦大星人物分析
微议焦大星 曹禺先生笔下的焦大星，代表生存于原野上、在邪恶的巨大阴影中痛苦呻吟的人物之一。
可怜可悲的焦大星，处在妻子跟母亲之间，仇家跟焦家之间，活在情感的“夹缝”里，直不起腰来。
焦大星为留下妻子，竟然忍受、容许妻子红杏出墙。
焦大星这种为了“生存”而“缓和”矛盾，屈辱地去迎合他人，表现出极端的“懦弱”，但社会不需要这种懦弱的人，所以焦大星必然成为“替死鬼”。
焦大星是典型的“懦弱型”男子形象，生长、生活在封建家长专制下的家庭环境里，长期受封建伦理道德思想束缚，导致缺少阳刚雄健的男性气质，既无雄心又无能力，表现出的是畏惧、失意、落魄、屈服、萎靡不振的缺乏精神上独立人格的性格特征。
