话剧（曹禺 北京人 老舍 家）完整版的剧本下载地址
还有一个再找找，献上一个是一个，呵呵~~~~~~~ 这个是原著~~~~``我已经尽力了~~~`
曹禺的剧本《北京人》卷首是王勃的一句诗——海内存知己，天涯若比邻。
请问这和剧本有什么联系
剧作开篇剧作家特意引用王勃的名句“海内存知己，天涯若比邻”，其用意一则表明自己对方瑞的感念，愫方是作家在构思剧作时最先想到的人物，而且是“想着方瑞而写愫方的”，把他“对她的感情、思恋都写进了愫方是形象里”（1）；一则也是指向剧中人曾文清和愫方“因为懂得，所以慈悲”式的爱情。
惜乎，剧中的一对佳人却眷属难成，他们之间的欲爱不能不由得让人想起网络上流传的一首诗歌来，这首托名泰戈尔的诗题为《世界上最远的距离》，其中几句写到：“世界上最远的距离\\\/不是我站在你面前你不知道我爱你\\\/而是爱到痴迷却不能说我爱你\\\/世界上最远的距离\\\/不是我不能说我爱你\\\/而是想你痛彻心脾却只能深埋心底\\\/世界上最远的距离\\\/不是我不能说我想你\\\/而是彼此相爱却不能够在一起……世界上最远的距离\\\/是鱼与飞鸟的距离\\\/一个在天，一个却深潜海底。
”
曹禺《北京人》的主题是什么
曹禺《北京人》的主题是：通过“昨日”北京人、“今日”北京人和原始北京人的比较,揭示出代表新生力量的“今日”北京人,必将代替代表封建衰败势力的“昨日”北京人的历史发展趋势。
曹禺（1910年9月24日—1996年12月13日），原名万家宝，字小石，小名添甲，曹禺笔名的来源是因为本姓“万”（繁体字），繁体万字为草字头下一个禺。
于是他将万字上下拆为‘草禺’，又因“草”不像个姓，故取谐音字个‘曹’，两者组合而得曹禺。
汉族，祖籍湖北潜江，出生在天津一个没落的封建官僚家庭里。
他是中国现代话剧史上成就最高的剧作家。
曹禺自小随继母辗转各个戏院听曲观戏，故而从小心中便播下了戏剧的种子。
其作品《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》的出现也标志着中国现代话剧艺术的成熟，被人称为“中国的莎士比亚”。
1996年12月13日，因长期疾病，曹禺在北京医院辞世，享年86岁。
三幕剧《北京人》以一个典型的没落士大夫家庭曾家的经济衰落为全局矛盾冲突的线索于戏剧冲突发生的具体背景，以曾家三代人为主人公，展开家庭中善良与丑恶，新生与腐朽，光明与黑暗的冲突。
通过这些冲突，晋中之窗深入封建家庭这一躯体深处，着力反映出封建主义精神统治对人的吞噬，人们在这种精神统治下对人生的追求，以及这种精神统治必然破产的结果。
剧本作者曹禺谈到写作动机时说道：“当时我有一种愿望，人应当像人一样活着，不能像当时许多人一样活着，不能像当时许多人那样活，必须在黑暗中找出一条路子来。
”
曹禺写的北京人是什么时代的剧本
D孔雀胆这是郭沫若的作品《雷雨》 《北京人》都是曹禺所著是
曹禺作的话剧剧本
《雷雨》 《日出》 《原野》 《北京人》《家》（改编自巴金同名小说） 《王昭君》 《明朗的天》《胆剑篇》《蜕变》
下列剧本哪部不是曹禺所著?
三幕北京人》创作于1941年。
该剧以曾家的经济衰落为串联全剧矛盾冲突的线索与戏剧冲突发生的具体背景，展开家庭善良与丑恶、新生与腐朽、光明与黑暗的冲突。
并透过这些冲突，深入封建家庭这一躯体深处，着力反映出封建主义精神统治对人的吞噬，人们在这种精神统治下对人生的追求，以及这种精神通知的破产。
故事讲的是，本世纪初，北.京.城里一个大户曾家，曾老太太弥留之际，为冲喜迎娶曾孙媳妇瑞贞，在迎新人进门时，老太太撒手归西，全家人乱成一团，办喜事变成了办丧事。
有三进大院子四合院的曾家已经家道败落，但仍挥霍维持着尴尬局面。
长孙文清是个颓废、整天无所事事的大少爷。
他不喜欢家里为他娶的妻子思懿，心里爱着寄居在他家的无依无靠的表妹愫方。
愫方寄人篱下，忍气吞声，像女仆一样整日劳作，虽然与大表哥有共同的爱好和感情，却又不敢表露出来，就这样还得忍受表嫂的冷言冷语。
孙媳妇思懿，明知丈夫另有心上人，可长房长孙媳妇的地位，使她掌管着家中的财权，她内外操持，拆东墙补西墙，硬撑着这个摇摇欲坠的家。
女婿江泰住在丈人家，他空有许多新思想，但一事无成，与曾家格格不入。
曾家的朋友、人类学家袁任敢带着女儿袁圆从国外归来，暂借住在曾家，为曾家带进了新的空气。
曾霆还是个孩子，被迫娶了瑞贞，他与袁圆玩得很开心，根本不懂夫妻之道。
最后，这个封建大家庭终于崩溃了，文清死了；愫方终于离开了这个家；曾霆与瑞贞离了婚，老太爷曾皓面对这一切，只有痛哭，他挽救不了封建家庭和封建社会灭亡的命运。
曹禺选取一个典型的没落士大夫家庭，写了曾家三代人。
老一代“北京人”曾皓是封建家庭权势与精神统治代表。
他心中似乎装满了各种忧虑与烦恼、委屈与同情，但实际上，在“仁义道德”的面孔下是一颗自私虚伪的心，用苦难哀怜遮掩了自私与虚弱。
曾文清是剧中曾家的第二代“北京人”。
他聪颖清俊，善良温厚，不乏士大夫阶级所欣赏的潇洒飘逸。
他的悲剧在于，他所长期生活期间、受其多年熏陶的封建文化思想和教养，腐蚀了他的灵魂。
剧中还有一个原始猿人“北京人”的形象。
这是曹禺采用的一个戏剧象征。
他以“北京人”为剧本命名，囊括史前社会、现实社会、理想社会三种“北京人”，象征剧本主题的丰富含义。
