曹雪芹“丰饶的苦难”读后感
一生一梦曹雪芹观后感读完红楼梦后给我感受最深的就是林黛玉。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，曾经对于《红楼梦》的认识始终停留在大皆不过谈爱情，也曾为了宝之悲，黛之惨而愕腕叹息 。
滚滚红尘，携着记忆的枷锁，永远地尘封了那场悲伤的爱恋。
在那最后一抹余晖中，被风静静地吹散了，也吹淡了往日的思念。
终于，消失在茫茫人海，留下了世人的遗憾和指责……宝黛空前绝后的爱恋，流传千古，被世人妄加褒贬。
她伤感的容颜，带着一分憔悴却万分迷人。
她落泪，因为只有放纵的哭过后才会更舒展，笑容才会更加绽放。
她那柔情似水的眼神，闪烁着点点泪光，让人沉迷其中，为之动情，不能自拔。
诗，是她美丽的灵魂，是她精神的寄托。
每当读到她的诗，总有振人肺腑的感觉，每一个字，每一句话都像是一把尖锐锋利的刀，深深地插入了读者的心里，让人有至窒息的幻觉，无形之中像是有谁掐住了喉咙，挣脱不了的伤感，只能不情愿地放下书，让自己慢慢地清醒过来。
记得她的《葬花词》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。
读完后像是被万箭穿心，肝肠寸断般的阵痛。
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的软弱无能是悲剧的原因，不如把责任轨道万恶的封建社会形态以元春为首的封建集团无情的扼杀了稀玉和黛玉之间的爱情。
假如红楼梦实在是曹雪芹身历的描写，那末感觉到一个错过至爱的男子的苦痛。
地狱的猛烈的火在身边燃烧现象，非常之苦，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。
当血泪撒尽的曹公回身面临不忍回忆的历史怎能不散发“满纸荒唐言，一把酸辛泪”的兴叹
黛玉的长期的境遇，注定了她的伶俜无依，而她的性情，又注定了她的寥落忧戚。
纵使大观园里人来人往好不闹热，可是这处没有她可以有赖的亲人，没有她可以诉说的密友，只有风流多情的稀玉让她芳心暗许，却又老是患得患失。
于是她怎奈着“天止境，何处有香丘”，伤心着“詜聕香巢已垒成，梁间家燕套无情”，因感触而悲伤着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终捞得“一缕香魂随风散，三更不曾进入梦境来”的寂寞冷落最终结局。
“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为魂灵人物，她与常人不一样，她就是她，一丛纯洁高尚孤僻高傲的、落落寡合的空谷幽兰。
林黛玉的自卑情结是命数所赐，也以资写成了她的命数。
她的泪，像涓涓细流一样潺潺流动，汇聚成一泓清泉，澄清着她的悲剧。
她哭泣，因为她太委屈，她是悲惨的、是值得人们怜悯的，她和宝玉的爱情在那样的社会是不被容许的。
她对宝玉太痴情，她一生无限伤感，然而临终前她笑着喊，然后她永远的离开了这个世界……虽然她的故事结束了，但是给我留下了万千思念，合上书想要把这份内心的尘埃封住，但一闭上眼，那段应该被禁锢的伤感像尘埃一样在空中飞扬、旋转、舞动…… 曹雪芹把故事写的栩栩如生，让人仿佛置身于其中，人物刻画的简详有略又细腻非凡，性格思想又那样清楚的展现，整体为读者呈现了一个由兴盛到衰败落寞的封建家族，也表现了一份追求自由与幸福的真挚爱情，这样交织的故事情节，真是令人感慨非凡，思绪良多啊
写的韵味,文学功底最接近曹雪芹石头记的书是什么?大家觉得
楼上的，《金瓶梅》是“六大才子书”之一，你评的
金圣叹的六才子书是《庄子》《离骚》《史记》《杜诗》《水浒传》《西厢》，有《金瓶梅》什么事
毛宗刚将《三国》评为第一才子书，也没《金瓶梅》什么事吧。
准确的说，《金瓶梅》与《三国》《水浒》《西游》并称明四大奇书。
要说《金瓶梅》的艺术成就，个人认为恐怕不在《红楼梦》之下。
尽管是个红迷，对《红楼梦》推崇备至，但对于《金瓶梅》，我也向来不吝赞词。
长久以来，因为书中的一些淫秽描写，《金瓶梅》的艺术价值被忽视，简直被踢出了名著行列。
但历来艺术大家，无不对其推崇，鲁迅等人对《金瓶梅》的赞赏程度近乎不亚于《红楼梦》了。
作为中国第一部完全个人创作的长篇小说，《金瓶梅》在艺术成就，作品韵味方面造诣极高，国外很多学者不认《红楼梦》，倒是很赞赏《金瓶梅》。
当然，在文学功底上，尤其是诗词方面，《金瓶梅》还是逊了《红楼梦》一筹的，但已经很接近了。
要说成就，四大名著各有千秋，《红楼梦》只是在总体上达到了最高峰，并不是样样领先。
论写人的功底，古代只推《水浒》，这一点上无庸置疑，曹雪芹差的不是一点半点。
短短几句话就能把人物立起来，这是曹雪芹做不到的。
同样的性格不同的细节，也不是曹雪芹的功力，但施耐庵做到了。
近现代老舍和金庸在写人上都各有造诣，只怕也是曹公比不了的。
近现代的作家结合西方文学特点，成就也很高。
从我的阅读经验来看，沈从文和金庸是最接近曹雪芹的。
沈从文的文风细腻委婉，写爱情的功力无人能及。
在平淡中写出感人的情，而不必借助强烈的矛盾冲突，这一点上就可藐视群雄了。
金庸大气中不失细节，在新文学鼎盛之际，用最传统的方式达到最高的高度，在传统的描写中暗含新文学的笔法，意境深远感人。
现代大家在诗词方面肯定不如曹雪芹，但作品重要的是写出诗词的韵味和意境，这一点上现代大家就不逊于曹雪芹了。
当然，鲁迅等人的作品不是不好，只是与曹公的文笔风格不同，更偏于尖锐和现实，更具抨击和斗争意味，带有浓郁的时代色彩，与《红楼梦》就不相同了。
呵呵，知己啊。
我的百度叫“石下醉客”，QQ叫“纸醉金迷”，楼主应该明白了吧。
在传统的二十世纪文学大家排名中，恐怕没沈从文什么份，更别说金庸了。
但近几年来，沈从文，金庸，张爱玲等人的价值逐渐被认识到。
原来我们的文学观点还是很狭隘的，认为文学就是时代的反应，二十世纪的文学大家同时也是二十世纪中国的思想家。
鲁迅、老舍、郭沫若这些人被捧得很高，沈从文、张爱玲被认识的不够。
沈从文说实话很多人都推崇他，他真是一个很会说故事的人。
也许沈从文是最接近西方文学的一个，却是将中国诗的意境融入的最好的一个，算是真正懂诗的作家了吧。
很喜欢《边城》，淡淡的哀美，没有强烈的矛盾冲突，读来却引人入胜，枉如戏剧一般。
前面说了，写爱情，沈从文无人能敌。
中国写爱情的大家张爱玲、金庸、琼瑶、三毛全不如他。
他们写爱情都要借助矛盾冲突，在矛盾中凸显爱情的可贵和美，即便是曹雪芹也脱不出这个圈子。
但沈从文仅仅用淡淡的文笔就把爱情写活了，就感人了，是在不同凡响。
这一点，金庸也是承认的。
对金庸影响最大的有两个：一个是沈从文，这是金庸自己说的；一个是曹雪芹，金庸小说里处处可见《红楼梦》的影子。
其他的，像梁羽生就算了吧，他的古文造诣绝对在金庸之上，看看他的回目就知道了，不知道比金庸高明多少倍。
但梁羽生还没有脱开武侠的限制，太死板了。
比如他的文笔，完全没有创新，太老旧了些，与金庸相比完全不够灵活。
还有他的布局，尽管金梁都喜欢用历史布局，但金庸是融于历史而又超越历史，写出了历史的本质，梁羽生完全为小说而历史，历史就是个可有可无的背景，显得很分散。
古龙也不错，剑走偏锋，也达到很高的成就，但和金庸比还是差距很大的。
古龙的创新在于文风，带有散文风格，很有流水之感，但结构散乱，一旦成型就不再创新，永远一个套路，气势不足，可以一观，不可赏玩。
倪匡更不用提了，他跟金庸差多少，你让这个超级金庸迷自己说吧。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，只能这么说了。
当然，金庸和曹雪芹都有弥补不了的硬伤，在很多方面其他大家都有可取之处。
个人很推崇老舍和矛盾的文章。
巴金的文笔很有激情，但细腻不够，郭沫若有些御用文人的感觉，不喜欢他。
张爱玲也不错，但感觉读着没什么触动，不适合常读。
你说的《红楼梦》的成就问题，我当然承认它是中国古典的高峰，但我觉得四大名著和《金瓶梅》都有自己的魅力，《红楼梦》是全能冠军，不是单项冠军。
比如写人，书中很少有几句话把人立起来的。
最好的是写妙玉，用了一千多字形象就鲜明了。
但感觉塑造人物还不是曹公的最强项。
《红楼梦》写了几百个人，但真正让我们铭记的并不多数最多几个名字，没有形象感，更多的连名字都记不住了。
像金庸就不一样，《天楼八部》中的两个无名无姓的小酒保，金庸写来都特别传神。
少林寺中缘根，一个毫不起眼的小人物，金庸写来简直绝了。
很多人物短短一个动作，一句话，形象就出来了。
尽管不是立体人物，但足以让读者印象深刻了。
这一点上，《红楼梦》大多数人形象暗淡甚至没有形象就差了一些，比如卜世仁、戴权（这个有点不恰当，这个人物还是不错的）这样的人物，完全就是为了名字而存在，形象就不重要了。
呵呵，完全一家之言，说来贻笑方家了。
既是同道中人，以后多联系吧。
读五本书在写十遍读后感
《爱的教育》是由意大利小说家德·亚米契斯写的.他花了62年写这本小说.《爱的教育》是一本描写少年生活的特写集.它通过描写四年级小学生恩里科身边发生的各式各样感人的小故事,反映了意大利中下层人民穷困的生活和淳厚、朴直、友爱的品德,提倡爱国、善良、勇敢、宽大、无私和博爱等精神.《红楼梦》是由清代小说家曹雪芹写的.它以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情悲剧为主线,通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写,展示了广阔的社会生活视野,森罗万象,囊括了多姿多彩的世俗人情.《三国演义》是由元末明初的作家罗贯中写的.它描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云.全书反映了三国时代的政治军事斗争,反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化,概括了这一时代的历史巨变,塑造了一批咤叱风云的英雄人物.在对三国历史的把握上,作者表现出明显的拥刘反曹倾向,以刘备集团作为描写的中心,对刘备集团的主要人物加以歌颂,对曹操则极力揭露鞭挞.《西游记》是由吴承恩写的.它描写的是孙悟空被迫皈依佛教,保护唐僧取经,在八戒、沙僧协助下,一路斩妖除魔,到西天成了“正果”.《水浒传》是由元末明初小说家施耐庵写的.它描写的是宋江等108个好汉在梁山泊起义的故事.
红楼梦第五回读后感，急要，谢谢
仔细阅读《红楼梦》第五回，发现曹雪芹在第五回里暗示自己有过一次精神危机，一次精神嬗变。
第五回信息密集，是《红楼梦》之大纲。
主要内容有十二金钗图谶、判词和“红楼梦十二支曲；有警幻对宝玉言传身教一番理论，还有曹雪芹简略对自己的精神分析、精神回顾、精神坦露。
这些精神方面的话，曹雪芹不好明说，是借宝玉之梦暗示出来，对应前面第一回楔子，即《凡例》第五条。
我现在把有关曹雪芹精神方面的语言提示出来。
二次提到宝玉（雪芹）聪明：“天分高明，性性颖慧”，“聪明灵慧，略可望成”。
二次提到天分：“天分高明”，“天分中生成一段痴情”。
三次提到悟：“尚未觉悟”、“或冀将来一悟”，“痴儿竟尚未悟”。
二次提到迷津：“此乃迷津”、“只听迷津内响如雷声，有许多夜叉海鬼，将宝玉拖将下去。
”多次提到警戒之语：“警其痴顽，或使他跳出迷人圈子，入于正路”，“万万解释，改悟前情”，“快休前进，作速回头要紧
”“设如堕落其中，则深负我从前一番以情悟道，守理衷情之言。
”还有其它：“若非个中人，不知其中之妙”，“天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’”。
“惟心会而不可口传，可神通而不能语达。
” 当然，这些语言也可以说是宝玉，但多数人认为，《红楼梦》有曹雪芹自叙传成份，有曹雪芹的影子。
特别是第五回，十岁左右的宝玉是没有那么复杂思想的，当有作者托言在内。
曹雪芹在第五回“太虚幻境”海网浮标似的点了一些自己精神方面的信息，这是有作者用意的。
特别有的信息重复点二三次，结合全书（并作者身世家世）来看，用意就更明显了。
从通部《红楼梦》（前八十回）来看，曹雪芹有意留下了一些不好解说之迷。
除凡例楔子明文外，曹雪芹在第五回“太虚幻境”借虚借幻暗含了自己一些信息，这在书中也有交待“你且同我到警幻仙子宫中，将这‘蠢物’交割清楚。
”（第一回） 曹雪芹暗示自己的精神状况是三部曲。
一、聪明、痴情。
“天分高明，性情颖慧”，“聪明灵慧，略可望成”，“天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’。
”曹雪芹出生于书香门第，贵族之家。
由于遗传和环境使然，雪芹自幼聪明，且“天分中生成一段痴情”即“多情公子”（多情公子空牵念），且又在裙钗环绕下渡过少年时期，这更“加重”了他的多情痴情成份。
“忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出我之上”“枉入红尘若许年；此系身前身后事”“俱是按迹循踪，不敢稍加穿凿，至失其真。
”这几句就是曹雪芹的少年写真。
二、陷于迷津。
后来，曹家抄没，曹雪芹十三岁（青埂峰一别，转眼已过十三载矣）脱离富贵繁华生活，随家北归京城。
据史料载，这一段青年时期，曹雪芹落魄流浪，四处迁徒，干过多种职业，甚至“放浪形骸，杂优伶中，时演剧以为乐。
”③“粉渍脂痕污宝光，绮栊昼夜困鸳鸯。
沉酣一梦终须醒，冤孽偿清好散场。
”（二十五回）。
此时曹雪芹仍然“一技无成，半生潦倒”（三十岁），“竟无一个可以继业者”，“无才可去补苍天，枉入红尘若许年”“禀性乖张，用情怪谲”（第五回），沉湎于女儿情、“幻情”中，“早把些邪魔招入膏肓了”。
“因空见色，由色生情”。
曹雪芹聪明有文才，写了《风月宝鉴》一书，此书是讲些“风月”故事，内容是曹家或类似曹家这样大家族发生的事，当然经过渲染夸张想像。
这些在第五回都有反应：“此乃迷津”“只听迷津内响如雷声，有许多夜叉海鬼，将宝玉拖将下去。
”暗示曹雪芹青年时期经历了一次精神危机。
“我实愧则有余，悔又无益，大无可如何之日也
” 三、跳出迷人圈子，著书《红楼梦》。
曹雪芹到了约三十岁（半生潦倒），碰到“警幻”（女友——妻子或情人）。
“今日与尔相逢，亦非偶然。
”两人原来以前认识，警幻云：“设如堕落其中，则深负我从前一番以情悟道、守理衷情之言。
”警幻看到《风月宝鉴》是写些“风月”故事，但很有文采，于是警幻对雪芹说：“警其痴顽，或能使彼跳出迷人圈子，入于正路”而今以后，“万万解释，改悟前情”“休前进，作速回头要紧。
”恨其不觉悟之再三：“尚未觉悟，”“或冀将来一悟”“痴儿竟尚未悟。
”雪芹至此觉悟，喊出“可卿救我”（警幻之幻影）。
警幻拿出自己写的《红楼梦》“原稿”（对《红楼梦》的创作建议），“递于宝玉”。
警幻知道曹雪芹聪明有文才，能写好此书“若非个中人，不知其中之妙。
”她知道雪芹是个中人，深明此调，能“为我闺阁增光。
”雪芹顿悟，“灵性已通”跳出迷人圈子，发愤著书《红楼梦》。
“传情入色，自色悟空。
” 曹雪芹经过这次精神危机，精神发生一次嬗变，“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出我之上，我堂堂须眉，诚不不若彼裙钗，实愧则有余，悔又无益，大无可如何之日也
……然闺阁中历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。
……亦可使闺阁昭传。
”曹雪芹因此以“意淫”为主调，以“闺阁”为主局，创作了一部诗意独艳的《红楼梦》。
从曹雪芹精神三部曲这个角度也可看出第五回楔子凡例为曹雪芹所作。
以上从四个方面探讨了凡例楔子第五回为曹雪芹所作。
《红楼梦》是一部特别之书，即是曹雪芹自叙传色彩较浓的一部家族小说，所以曹雪芹在这和正文有区别的三段透露了自己的一些信息，亦在情理之中。
了解这些信息，对更好地全面理解《红楼梦》不无益处。
不才管见，就教于方家。
注释 ①千山试魁手抄《红楼梦诗词选》。
②《红楼梦学刊》1998年第三期。
③周汝昌《曹雪芹传》。
