跪求曹文轩的《海牛》读后感，最好使原创的
《海牛》是中国作家曹文轩纯美小说系列中的一篇。
曹文轩，1954年生于江苏盐城。
曾获宋庆龄文学奖金奖、冰心文学大奖、德黑兰国际电影节“金蝴蝶”奖等。
代表作品有长篇小说《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《红瓦》、《根鸟》、《细米》等；主要文学集有《蔷薇谷》、《三角地》等。
《海牛》主要讲述了：一位十五岁的少年由年迈的盲人奶奶抚养长大。
现在，奶奶老了，曾经，奶奶搓的麻绳是村里最结实的，可是现在，奶奶编的麻绳松松垮垮。
但是为了让他上高中，奶奶只得日日夜夜地编麻绳。
可他，这个成绩一向名列前茅的学生却在中考中失利。
他主动要求退学，奶奶无可奈何。
奶奶老了，家里需要一头牛来帮助奶奶干活。
于是，他揣上奶奶给他买牛的钱和干粮上了路。
他挑了一头桀骜不驯的海牛回家。
他拒绝了卖牛大汉的好意，坚持要自己把海牛送回家。
在路上，牛不停地挣扎，想要挣脱绳索。
少年怎么都不肯放手，因为他知道奶奶在等着他。
牛挣脱了绳索，向远处奔去，少年不顾一切地朝牛跑去，追上了那头倔强的牛。
在那头强壮的公牛面前，少年显得更加弱小，但他没有屈服。
牛开始狂奔了起来，少年紧紧地拉住牛绳，牛开始拖着瘦弱的少年，在田野里奔跑着。
少年被牛拖进了泥水里，里面的石头扎得他生疼但他没有放手。
牛终于停止不跑了，少年站起身，他已是遍体鳞伤了，手掌也磨出了血，牛好像向他屈服了。
最终少年带着牛回到了家。
读了这个故事，我的心情久久不能平静，文中少年的执着与坚定深深地打动了我。
在生活中，难免会遇到挫折和困难，但我们难道就不应该像少年那样面对困难毫不退缩吗
“困难就像一个筛子，胆子小的人，思前想后的，都被删了去，留下的是最有胆识，最有魄力的人。
”在我们通往成功的道路上，一块小小的绊脚石又算得了什么
“只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱，只有经历过地狱般的折磨,才有创造天堂的力量。
”是啊
我们就把这一个个小小的困难当成对我们的磨练，把它们当成我们通往成功路上的阶梯。
面对这一个个困难，我们坚强毅力和伟大气魄，一定可以战胜困难，超越自我
坚强的毅力就如同那把打开成功大门的金钥匙，有了它，才能畅行无阻；坚强的毅力就如同一把锋利的宝剑，有了它，就能开辟出一条光荣的荆棘路；坚强的毅力就如同一片风帆，有了它，才能驶向成功彼岸
相反，如果我们没有坚强的毅力，那么只能在成功的门前徘徊。
让我们共同拥有坚强的毅力，创造美好的明天
曹文轩草鞋湾读后感500字
《曹文轩小说集》读后感小时候读曹文轩的作品《红葫芦》等时总会被其营造的优美的故事情节感动，现在学了发展心理学后再回首读《曹文轩小说集》，并尝试用所学的儿童心理知识去解析小主人公的行径也别有一番风味。
在《红葫芦》第三节中，湾，妞妞在小岛上假想着过日子，找来树枝芦苇，割了一些草盖了一所房子，建了一个鸡栏，用泥做了炤，锅碗盘子，找了一些野菜美美吃了一顿。
霍尔认为游戏是远古时代人类祖先的生活特征在儿童身上的重演，不同年龄的儿童以不同的形式重演祖先的本能特征。
中国心理学家认为游戏具有社会性，它是人的社会活动的一种初级模拟形式，儿童在与成人的交往中渴望参与成人的一些活动，可是又受到身心发展水平的限制，游戏恰恰可以解决这一矛盾，角色扮演游戏可以帮助儿童摆脱自我中心的倾向，学会更好的理解他人的想法和情感，妞妞和湾的过家家游戏不仅仅是对他们所了解的大人的生活的模仿与重复，也是用以增进同伴感情，加深互相了解程度的一种儿童的社会交往手段。
在另一情节中，湾在小岛每棵树上刻上班中同学的名字，忘情的和他们玩耍，或是拉一拉这棵白杨树上的一根枝条，或是用拳头打一下那棵白杨树的枝干有时还煞有介事的叫着。
弗洛伊德认为少年儿童在游戏时也有潜意识成分，游戏是补偿现实生活中不能满足的愿望和克服创伤性事件的手段。
湾的父亲坐牢，邻里的冷漠甚至害怕，同班同学的孤立，都给他带来相当大的心理创伤，在儿童时期，儿童会自然表现出对社会行为的向往，对社会群体的试探去亲近，湾自内心渴望与同伴们玩耍，渴望得到邻里的关爱，他人的理解与关怀，现实的生活给他很大的落差，也在心理上形成了较大的缺憾，为了弥补现实中的缺憾，湾只能通过假想与角色扮演的游戏方式，获得在幻想中他人的理解与关怀，同伴的喜爱，获得在童年应有的娱乐的快感，进而遗忘，修补父亲坐牢造成的心理创伤。
在《我家姐姐花一朵》中，细米，红藕每天争着送梅老师回家，细米红藕只见也因为这个原因引发不和引起争执，红藕不接受细米的邀请去赶集，细米吃掉妈妈给红藕的香瓜。
低年级儿童对教师怀有的是一种尊敬与依恋之情，他们接触学校不久，所以集体意识不强，同学之间关心不会表现于外表，在他们眼中，老师才是学习，同学交往的班集体中心。
所以细米红藕才会为了得到老师梅纹的注意，吸引老师目光而争先表现自己，主动的关怀老师。
在后面的情节中，细米酷爱雕刻，平时总喜欢在课桌，家具，地面上刻刻画画，引起家人不满，在爸爸眼中他是一个“朽木不可雕”，在母亲眼中他是一个“顽皮的倔孩子”，梅纹的出现改变了一切，细米开始变得乖巧听话，在雕刻方面也由泄愤开始向专业学习转变。
儿童的学习活动是由不同的动力因素组成的，整个动机系统所引起的心理因素主要是需要及其表现形态，诸如兴趣爱好理想等，学习动机的激发是利用一定的诱因使已经形成的学习需要从潜在状态转入活动状态，使学生产生强烈的学习愿望或者意向，从而成为学习活动的动力。
细米的雕刻爱好本来是起到愉悦心情的作用，是在家长眼中的一种负面情感需要，梅纹的引导与鼓励是其产生了学习的动机（获得赞赏与肯定），进而获得的积极的学习动力与方向，表现的叛逆性也相对减小。
儿童与成人分属于不同的两个世界，当我们抱怨小孩性格怪异，性情多变难以捉摸时，是我们从自己的世界，用自己的视角去揣测另一个世界的心情。
曹文轩的著作草房子环境描写的读后感
草房子》是曹文轩的一部讲究品位的少年长篇小说.作品写了男孩桑桑刻骨铭心,终身难忘的六年小学生活.六年中,他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、感动人心的故事：少男少女之间毫无瑕疵的纯情,不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅,垂暮老人在最后一瞬间所闪耀的人格光彩,在体验死亡中对生命的深切而优美的领悟,大人们之间扑朔迷离且又充满诗情画意的情感纠葛……这一切,既清楚又朦胧地展现在少年桑桑的世界里.这六年,是他接受人生启蒙教育的六年. 《草房子》是一个美好的所在,她让我们想起浪漫、温馨、遥远,想起浪漫的童话.当我们走近曹文轩为我们搭的《草房子》时,我们确实被这样一种气息所弥漫.作者以优美的文笔,写了离我们已远去的小学生活,这种看似平常实则并不简单的生活,我们的时代未必经历过,但无疑我们都能体悟得到,那种发生在还未长大却向往长大的少男少女之间的纯真故事,有许多茫动,但也是必然.男孩桑桑刻骨铭心的经历,不幸少年与厄运抗争的悲怆,残疾少年对尊严的坚守,等等,在这所其实并不大的草房子里扑朔迷离地上演,给人感人心魄之感,有时甚至催人泪下. 作品格调高雅,由始至终充满美感.叙述风格谐趣而又庄重,整体结构独特而又新颖,情节设计曲折而又智慧.荡漾于全部作品的悲悯情怀,在人与人之间的关系日趋疏远、情感日趋淡漠的当今世界中,也显得弥足珍贵、格外感人.通篇叙述既明白晓畅,又有一定的深度,是那种既是孩子喜爱也可供成人阅读的儿童文学作品纯真的爱----读曹文轩《草房子》有感草房子》是一本儿童读物,描写的是一个叫桑桑的男孩刻骨铭心、终生难忘的小学生活.小说通过秃鹤、纸月、细马、杜小康四个同学性格特征、家庭背景和学习生活的描写,让我们感受到了孩子之间毫无瑕疵的纯情,以及同学间互帮互助的感人场景.即使学生之间有着各种各样的伤害,但是孩子的心底还是纯真的.“秃鹤”是一个秃顶的孩子.随着日子的流逝,六年级的“秃鹤”感觉到了自己的秃顶使学生“戏弄”的对象.自尊心受到了伤害,秃鹤为此做出了反常之举.他用不上学了逃避同学异样的眼光,用生姜擦头希望在七七四十九天后长出头发来,用戴帽子企图遮掩自己的秃头.当这些都使自己陷入更“糟糕的境地”时,他索性在“广播操”比赛这样的重大日子里,把自己头上的帽子甩向了天空,导致全校的广播操失控,而错失了“第一”的荣誉,“就这样,秃鹤用他特有的方式,报复了他人对他的轻慢与侮辱.”即使秃鹤用这样严重的错误来报复别人对他的侮辱,但是,孩子还是纯真的.他希望通过这样的举动来得到大家的认可,得到大家的尊重.可喜的是,他还是有着强烈地集体荣誉感,当他们学校的文艺演出缺少一个秃头的演员时,他毅然站出来,承担起了这个重要的角色,而且把这个角色演得一丝不苟,活灵活现.秃鹤在演出中感悟到了,只有为集体做好事才能得到大家的认可,得到大家的尊重.每一个孩子的心都是纯真的,他们的“忍不住的笑”“厌恶的眼神”也并不含真正的“恶意”,从孩子的世界中体验到了什么是真,什么是纯.一个是身有残疾的“秃鹤”,另一个是美得让人忍不住有保护欲望的“纸月”,纸月正如她的名字,是一个易碎品,纸月的一手好字,纸月的掉眼泪,纸月的笑声,纸月的温柔,纸月的沉默,纸月的倔强……都给桑桑带来了莫名的感觉,不由间有了自卑的情绪和对抗的情绪.这一切在作者的笔下描写的是如此的真实,又如此的唯美.虽然纸月是个私生子,但是在孩子们的眼中,并不影响纸月的善与美.孩子的世界是纯真的,从孩子的眼中体验到了什么是美,什么是善.而细马是一个领养来的孩子,在一个陌生的世界里,感觉到了被别人排挤,无法适应新的生活.在新的生活面前,他选择了逃避.他拒绝和同学交谈,选择了与养为伍,开始了自己的放养生活.但是孩子的内心深处还是希望与同伴交流的.当他能听懂当地的方言时,他用笨拙的“骂人和打架”,希望得到别人的“招惹”,以泄他对在教室里读书孩子们的嫉妒.虽然他本能的抵触他的养父母,计划着有一天逃离这个地方.当养父母家的房子被水淹没后,养父病逝后,养母受不了一连串的打击疯了后,细马毅然地挑起了这个家,承担起了照顾养母的责任.孩子的世界是纯真的,从孩子的行动中体验到了什么是忧伤,什么是勇气.杜小康的生活更有戏剧性的变化,从原来的全村首富,一夜间变为负债累累,小小的孩子确实承受的太多太多.一个整天穿着干干净净的孩子,过着无忧无滤,有求必应的生活.他的生活受到孩子的羡慕,优异的学习成绩,口袋里有各种各样的零食,能够骑着罕见的自行车穿梭于孩子们游乐场.这样的孩子,肯定是孩子们的“孩子王”,享受着至尊无上的地位,即使做游戏也往往是“将军”“司令”的领袖人物.但是,天有不测风云,优裕的生活竟在一夜间毁了,因为父亲生意的失败,致使这个孩子的优越感全失.孩子不适应是肯定的,但是,还是勇敢的承受了.陪这父亲在荒芜人烟的地方放鸭失败后.父亲垮了,但是孩子却勇敢地站了起来,继承父业,在学校门口摆起了小摊.孩子的世界是纯真的,从孩子的行动中,体验到了什么是责任,什么是力量.曹文轩是一位下定决心要用“从前”少年的故事来感动今天的孩子的作家.在中国下这样的决心似乎不容易,作家还需要写一篇后续来表明自己的心迹.在世界上有这样想法并获得成功的作家很多,前面介绍的这些作家大多属于这种类型,马克·吐温、德琼笔下的少年都有自己儿时的印记,而槐尔特、黑柳彻子干脆就是写自己的故事.曹文轩在与少年张苗的访谈中,也承认《草房子》中的桑桑“有自己的影子”.曹文轩1954年出生于江苏盐城农村,在此生活了20年.1974年入北京大学中文系读书,后留校任教,现在是北京大学教授、现当代文学博士生导师.他也是当代最重要的作家之一,成就并不限于儿童文学领域.他小时候生活在苏北一个很穷很穷的农村,“到底有多穷很难用语言来形容”.不过,“穷虽然穷,但那段时光还是过得很有意思,很愉快的.”到底有多愉快,你读了《草房子》自然就知道了.他回忆道,身在那样的贫困中,最大的希望就是回家能有一碗干饭、一碗红烧肉吃.可当他离开了那里,却发现“原来过去的一切一切都是那么宝贵,原来那里的每一粒沙尘,每一个场景,每一个人物都是可以进入到文学世界里去的”.在他的少年小说中,虽然人的物质条件很匮乏,但生活环境却在他的笔下如诗如画.他深情地回忆道：“在我的家乡,到处都有河,有桥,如果走3里路的话,至少要过5座桥.原来,我们那儿的主要交通工具就是船,所以在我一点点大的时候就会使竹篙撑的船,摇橹的船,桨荡的船了.”《草房子》的故事就是发生在这样的水乡.故事从桑桑上一年级开始,一直讲到1962年他小学毕业.熟悉那段历史的人肯定知道,那正是“大跃进”与以后的三年自然灾害期间.不过故事中并没有讲到这段历史,只是讲一个水乡小学宁静却也不平静的故事.桑桑是校长桑乔的儿子.桑桑的家就在油麻地小学的校园里,也是一幢草房子.油麻地小学是一色的草房子.十几幢草房子,似乎是有规则,又似乎是没有规则地连成一片.它们分别用作教室、办公室、老师的宿舍,或活动室、仓库什么的.在这些草房子的前后或在这些草房子之间,总有一些安排,或一丛两丛竹子,或三株两株蔷薇,或一片花开得五颜六色的美人蕉,或干脆就是一小片夹杂着小花的草丛.这些安排,没有一丝刻意的痕迹,仿佛是这个校园里原本就有的,原本就是这个样子.……油麻地小学的草房子,那上面的草又用得很考究,很铺张,比这里的任何一个人家的选草都严格,房顶很厚.因此油麻地小学的草房子里,冬天是温暖的,夏天却又是凉爽的.这一幢幢房子,在乡野纯净的天空下,透出一派古朴来.而当太阳凌空而照时,那房顶上金泽闪闪,又显出一派华贵来.曹文轩运用清新典雅的文字,富有诗意地开始了他的故事.整部小说以善于异想天开、顽皮淘气的桑桑的成长为线索,但讲述的并不是他一个人的故事.每一章都是独立的,分别主要讲述一个孩子或大人的故事,桑桑经历了其中一部分,也是心灵记录者.随着一个一个的人物清晰地出现在我们的眼前,一个一个的故事依次展开,各自发展又最终交叠在一起,我们仿佛看到一幅被慢慢铺开的卷轴画.这实在是一幅美丽得令人屏吸的人生画卷!我实在不愿用贫乏的语言去重新简述这些故事,把它们拆开来是很不明智的.然而我也无法在这里把它们引述下来.曹文轩讲述的故事虽然也有精巧细致的结构设计,但最令人感动的是那种美感,这是少年成长小说中很罕见的一种美感,是作者用自己的人生感悟和浓浓的怀旧情结酿制出来的.儿童文学评论家张美妮教授有一段很精彩的评述,我干脆抄录在这里：“当我们一页页、一章章地读着这部小说时,闪耀在眼前的是一道道满盈爱心和可贵人格的光彩.试看桑桑和女孩纸月两小无猜的纯真友谊,以及他在病中所感受到的人间真情；迷恋土地、几近矫情的秦大奶奶最终对‘占有’了她的土地的小学校、小学生所捧出的深深的爱；有残疾的秃鹤护卫自己人的尊严义无反顾的执拗；倔犟的细马咽下委屈,在本可继承的房产荡然无存之时扛起生活重担,为养父母重建家园的坚毅；遭受家庭变故,跌进生活谷底的杜小康拼搏逆境的顽强等等,都与我们真诚团结、不畏艰难挫折、奋发进取的时代精神接合,也与人类自强不息、不断发展自己、开创未来的文化精神价值取向相通.小说感动了今天的读者,也将感动明天的读者.“《草房子》是曹文轩追随永恒的一部力作.”这个讲述“从前”少年的故事发表后,获得了海峡两岸评论界的一致好评,曾先后获得冰心文学奖、国家图书奖、中宣部“五个一工程”奖,以及台湾《民生报》、《国语日报》等联合颁发的最佳读物奖.根据这个故事的改编的影片《草房子》,也获得了第十九届金鸡奖最佳编剧奖、一九九八年度中国电影华表奖、第四届童牛奖以及影评人奖、第十四届德黑兰国际电影节评审团特别大奖“金蝴蝶”奖.自从1997年出版以来,《草房子》几乎每隔几个月就再版一次,至今已销售近13万册.被它感动的人群中,既有八、九岁的孩子,也有七、八十岁的老人.
曹文轩的大语文《心弦第一声》读后感，600字左右 快点谢谢 急需
《前方》是一篇摄影散文。
文章开头概括描写了人物的神情：“一车人，神情憔悴而漠然地望着前方。
”如果让我们顺着这句话先看图片，你一定会觉得画面中的人物神态各异，有迷茫，有惶惑，有对未来充满期望。
他们中有的可能是迫于生计而背井离乡，有的是为了理想而打拼天下。
不管属于哪一种，反正画面上破旧的车厢足以衬托出生活的贫困，可以想象出他们在贫困中奋力改变现状的可贵，以及读者对他们的理想实现不了的悲哀的同情。
而曹文轩先生却用睿智的眼光看出了照片中一个带有人类生存的哲学共同的轨迹：“离乡——思乡——返乡——再离乡”。
我们不禁要问：为什么身在异乡的人总是魂牵梦绕自己的故乡
故乡对于一个游子来说，究竟意味着什么
他们的表情到底说明了什么
作者在文章开头用连续发问的方式引起了人生的思考：“他们去哪儿
归家还是远行
”答案为“他们正在路上”。
这里正道出了生存的真谛。
我们每个人从呱呱坠地时起，实际上已经走在路上了。
这是一条短暂而又漫长的人生之路，虽然有的人欣然逢着顺境，但是“人间毕竟不总是充满了温暖的，你前进的道路上也并不总是铺满了玫瑰花。
”（季羡林《人间第一爱》）绝大多数人免不了坎坷逆境，只好在这条路上苦苦地求索。
正如文章所描写的那样，人们在路上充满惶惑、茫然、不安、无奈、焦躁不宁、索然无味的心理状态。
“车吼叫着，在坑洼不平的路面上颠簸，把一车人摇得东歪西倒，使人一路受着皮肉之苦。
那位男子手托下巴，望着车窗外，他的眼睛里流露出一个将要开始艰难旅程的人所有的惶惑与茫然。
”这是作者用细节描写的乘车人的表情。
通过这一表情的描述，印证了文章第二小节所说的“人有克制不住的离家的欲望”。
个中立意虽有反弹琵琶的味道，而作品的新颖之处也许就是从逆向思维中得来的。
文章对人类的离家行为进行了叙述和分析。
“人有克制不住的离家的欲望”，概括起来，作者说了离家的四种情况：“人有着离家与远行的习性”；“外面的世界总是在诱惑着人们”离家远行；“离家也许是出于无奈”；而“人的理想决定着人要不断向前走”。
因此，作者在文中围绕人类离家的行为的同时阐释了这样的乡愁的主题：首先是人有着离家与远行的习性。
如“当人类还未有家的意识与家的形式之前，祖先们是在几乎无休止的迁徙中生活的”。
这使我们回想起荷马史诗《奥德赛》中将领奥德修斯凯旋途中抵拒女神的场景中的乡愁；我国古代《诗经·采薇》写的是普通士兵在离乡出征的生活场景中的乡愁。
还有“举头望明月，低头思故乡”（李白）、“古道西风瘦马，断肠人在天涯”（马致远）等等漂泊的旅人，尤其是“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
” （《九月九日忆山东兄弟》）诗人王维的这首诗应该是异乡游子抒发乡愁的先声。
等等。
至于“人离乡贱、物离乡贵”的古训早已成为游子们思乡情愁的人生经验。
其次是外面的世界无时无刻不在诱惑着人们，人在外面的世界中回获得生命的满足；由于种种原因，人不得不离家。
再就是人的理想决定着人要不断向前走。
作者通过思乡的呈现方式与乡土情结来形象化地诠释，即为什么思乡（我心归去），远行与回望（永在路上）；最后揭示了故乡的价值指向，即通过“我的故乡”“今生今世的证据”来说明思乡是恒久的烙印。
故乡是一个人的根，更多的是精神上、情感上的的价值取向和精神追求。
不难发现，作者从哲理层面来思考人生的悲剧性存在，并提出了一个新的问题：“人无法还家”，“即便还了家”“还在无家的感觉之中”。
一如作者文末的发问：“这坐在车上的人们，前方到底是家还是无边的旷野呢?”这些是由实就虚——将实指的“家”转变为抽象化了“精神家园”。
从而形象化地阐发了“人无法还家”的原因。
记得柯蓝《道路》说过：“人们寻找的，不是道路，而是那道路的终点，是那广阔的、平坦的终点。
只是为了通向终点，才寻找路，才从最难最难的路上走过……” 二十世纪德语诗坛最杰出的表现主义诗歌的先驱，特拉克尔有一句名言：“灵魂，大地上的异乡者。
”人在世间漫无边际地游荡，追寻着他所不能确知的梦想，这一切也许仅仅是因为生是一种偶然，而理想总在彼岸，因此无论在世界任何一个角落都是身处异乡。
寻找归宿的终有一死者身处异乡，直至踏上永恒而崎岖的归途。
正如散文大家周国平所说：“总括起来，‘记住回家的路’就是：记住从社会回到自我的路，记住从世界回到上帝的路。
人当然不能总活在社会和世界中，但是，时时记起回家的路，便可以保持清醒，不在社会的纷争和世界的喧闹中沉沦。
”（《记住回家的路·小序》）是的，“不以物喜，不以己悲”（范仲淹），“天行健，君子当自强不息”（《易经·乾卦》）。
家，尽管“温馨与安宁”，但是人总要面对“前方”，走出家门。
那么，有一幅对子说得好，“漫观天上云卷云舒，笑对庭前花开花落”。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”（《离骚》）应该是人类“向前”的理由。
总之，本文作者由离家，谈到离家的原因，再谈到路上的表现，由起初的激动到“早已认识到人生实质上是一场苦旅”而产生的惶惑、茫然、不安，而从“具象化的旅行” “抽象化为人生的旅途”，谈及“人生的悲剧性实质”，层层深入，一步一步的上升到哲理思索的层面。
针对一幅图片，大家往往会抓住图中人物的表情神态来做文章，但是曹文轩先生却抓住他们“离家”这一点来写，分析原因和离家后在路上的心理表现及其成因，超出了一般人的想像，从常规思维中跳脱出来，而有了全新的诠释。
“家”，是人精神的归宿和精神的栖身之所。
全文既继承了古典文学淡淡的忧愁的美学意蕴，又具有当代人生创新思维的哲理思考。
语言优美，主旨深刻。
给读者留下回味的余地。
望采纳
曹文轩作品 读后感
啊雏，因为他的成长伴随着失去父母的苦痛，他看着别的孩子都能在父母的关爱下成长，而自己，总是孤孤单单。
无所依靠。
他是一个坚强的孩子，同时也是一个性格扭曲的孩子，但是，他的心灵，确实好的。
他虽然恨大狗的爸爸，自己父母落水的那一夜他不去救他们，恨他们眼睁睁的看着自己的父母离自己而去，他心里只想报复，一种既需要报复来安慰自己的灵魂和内心的做法让他变得在村里蛮横，甚至以捉弄村民来取乐。
其实，在他的内心世界里，他确实一个懂事的孩子，他知道自己所作的一切会带来什么后果，他明白自己这样子做回遭到怎样的唾弃和责骂，但是，他依旧借给住自己胆量去做一切，他要让所有人都知道他是去的爱。
要让他们明白他们不救自己的父母就是一个错。
虽然他只是一个文学作品中的形象，但是，他却能深深的打动我们。
这就是作者的高明之处。
本人很喜欢曹文轩的作品，里边总会有跌荡的故事，超级有性格的人物。
还有，不一般的感情等等。
最重要的是，他的环境和心理等描写非常的惹人。
《名家少年说之曹文轩》的读后感800学左右
寒假里，了曹文轩的小说<根>，我的心久久不能平静，我钦佩根鸟敢、善良，同时也感受到了根鸟那不达目的不罢休的精神。
这本书教会了我要朝着自己的梦想努力，哪怕希望渺茫，哪怕路上荆棘丛生，也要一如既往的奋进向前。
这本书主要讲述了男孩根鸟在第一次独自打猎时看见了一只白色的鹰，这只鹰的脚上绑着一张纸条，是一个十三岁的少女紫烟写的，她在悬崖上采花，不小心掉进了一个大峡谷，一个开满百合花的大峡谷。
从此，根鸟下定决心，一定要找到那个大峡谷，一定要救出那个叫紫烟的女孩。
曹文轩的作品读后感。
可这得需要多么大的勇气和毅力呀!这一路上，无论大家怎样质疑和嘲笑他，无论遇到什么困难和挫折，根鸟总是坚持不懈地向着自己的目标努力，终于，功夫不负有心人，他找到了那个开满百合花的大峡谷，他哭了，这是艰辛后甜蜜的泪水，这是坚持后成功的泪水，这更是寂寞后幸福的泪水呀!读完这部书，让我知道了人在追求自己梦想的道路上，会遇见各种困难、挫折、迷惑，以及克服这些后的喜悦、欢乐。
我想，这和我们学习是一样的，不管理想有多远，只要我们向着自己的目标坚持不懈的努力，才有可能获得最后的成功，而通往成功的秘诀也就是奋斗和坚持不懈的努力，那么成功就会向你招手。
