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藏獒杨志军读后感

时间:2019-01-04 09:41

杨志军<藏獒>读后感

很高兴这不是一本一会忘,至少我现在对书中的情节发展定印象的。

杨志军笔下的《藏獒》可以说是非主流的,但又是十分成功的,该书出版的时候正逢狼崇拜盛行的05年,却在短短的一个月内售出了10万本。

个人觉得该书的成功之处在于很好地推销了一种价值观念:藏獒即狗是忠诚的,无私的,而狼则代表着狡猾奸诈,私利。

  《藏獒》讲的是一个来自草原的故事:主人公即作者的父亲(汉扎西),是一个工作在草原的汉族人,他误打误撞地把来自一个草原的一只藏獒和七个小孩带到了与他们为敌的另一个草原,事情就在仇恨与斗争中展开,最终经过汉扎西(主人公)的不懈努力,事情以一个较为圆满的结局收场,其间,有许多关于藏獒之间的撕咬,有许多关于各个种族之间的纠纷,还有许多关于人与藏獒之间的矛盾,很多人与藏獒都为草原的和平作出了牺牲,整个故事的发展都贯穿着豪迈与悲凉,那是草原故事特有的基调。

  书中的主人公是令我印象深刻的,他是个充满爱心和善良的汉人,凭借着过人的胆识和智慧化解了很多不可思议的矛盾,包括藏獒与藏獒之间的,人与人之间的,部落与部落之间的。

他的生命因此充满了传奇的色彩,他不是藏獒,却又神似藏獒,因为他是利人的,而非利己的;他是勇敢的,而非胆小的;他是顽强的,而非脆弱的;这些品质都是藏獒特有的,却神奇而生动地在人的身上展现出来了。

  关于纯种藏獒,有很多关于它们的民间说法,个人觉得,它们就是一个传奇,它们的身上特有的品质是狗类乃至其它动物所无法企及的。

只是现在这个传奇被定格在了历史,定格在了草原。

因为我们发现如今很多的藏獒都不是纯种的了,如今的藏獒都成了宠物了,它们不用看管羊群,不用保护人类,他们只是体格较大的狗了。

一切都在 变,包括藏獒,还有 人。

杨志军<藏獒>读后感

闲逛书摊时,随手翻到一本书《藏獒》。

听儿子说过这个名字。

好像是一种猛犬,儿子问我关于藏獒的更多情况,我却不得而知。

于是毫不犹豫地买了这本小说。

准备应付儿子的提问。

回到家一头扎进小说中,一口气把它读完。

自己的内心被强烈地震撼,为藏獒的精神所震撼。

  藏獒是由一千多万年前的喜马拉雅巨型古犬演变而来的高原犬种,是犬类世界唯一没有被时间和环境所改变的古老的活化石。

它曾是青藏高原横行四方的野兽,直到六千多年前,才被驯化,开始了和人类相依为命的生活。

  在作者杨志军的笔下,獒王虎头雪獒、冈日森格、黑色的狮头母獒那日以及它的同胞姐姐果日、以前的饮血王党项罗刹后来的多吉来吧等等在征服与被征服中,在自信豪迈与威严杀气中,在剽悍不羁与忠于规则中,用威风凛凛的刀牙、奋不顾身的抓扑,完成自己的使命。

  《藏獒》的整个故事,是通过第一人称“父亲”来写作的。

然而并不拘泥于此,作为人是无法参与到藏獒的思想活动中的,所以许多的场景直接使用了藏獒的视角。

作品不断变换着这样的叙事口气,却很自然流畅。

故事着力描写了“父亲”作为一个外来的汉族记者孤身一人来到藏边的草原上,努力同藏民打成一片的同时,顶住了其他汉族工作人员的压力,收养了一只藏民包括当地藏獒都很排斥的外来藏獒“雪山狮子”。

他从死亡边缘把这只被当地藏獒几乎咬死的藏獒拉了回来,精心的护理,使它重新站立起来。

而“雪山狮子”也同样回报了父亲,履行了藏獒的义务,成为了一只出色的藏獒,最终成为獒王。

但是在一个大雪纷飞的晚上,一头饥饿的雪豹偷袭了牧羊人的羊群并咬死了一头羊,幸亏藏獒及时发现,阻止了雪豹的偷袭,使羊群免受进一步的损失。

在保护羊群的过程中,藏獒与凶猛的雪豹进行了殊死搏斗,藏獒不顾自己伤痕累累,紧紧地咬住了雪豹的脖子,最后终于咬死了雪豹,但是自己也因失血过多而死去了。

  我见过的藏獒是在网上看到的马俊仁养的藏獒。

并不知道它是一种凶猛野蛮的高原动物。

从《藏獒》这本书中,我认识了藏獒,知道它是世界上最古老的珍稀犬种之一,被称为“犬类活化石”。

藏獒曾是青藏高原上横行四方的野兽,直到六千多年前才被人们驯服,开始与人类相依为命的生活。

公元1240年,成吉思汗组建了一支拥有3万头藏獒的队伍横扫欧洲,立下了赫赫战功。

它外貌凶猛,就像狮子,但是它却是人类的朋友,有着忠诚、勇猛、坚韧等优良品质;它是聪明的,可以很快分清你是它的朋友还是敌人;它是善解人意的,可以很快的明白你的意思,同时它还是忠诚的,会为了保护自己的主人与领地而奋不顾身,直至流尽最后一滴鲜血。

  我赞赏藏獒的忠诚,藏獒的勇猛,藏獒的聪明、独力、意志坚强。

它们是有思维、有情感的。

它用尾巴表达它内心情感的变化,将保护主人,保护主人希望保护的一切作为自己一生的责任,成为了人类伙伴中无可挑剔的楷模。

  藏獒从没想过人应该记住并感谢它们的恩德,反而总是希望自己记住并报答人的恩德,这就是藏獒。

或者说,有恩不报的不是藏獒,施恩图报的也不是藏獒。

藏獒就是这样一种猛兽,把职守看得比生命重要。

永远不想着自己,只想着使命;不想着得到,只想着付出;不想着受恩,只想着忠诚。

牧人们形容一个坏蛋,就说他坏得像恶狼;形容一个好人,就说他好得像藏獒。

藏獒它精忠报主,英勇无畏。

藏獒一生都在为别人而战。

藏獒以道为天,它的战斗是为忠诚、为道义、为职责。

  “藏獒”中蕴含着很浓的精神。

这种高原动物身上所具有的人类传统的尊严、责任和忠诚等美好品德,代表着一种自我反省、自我约束、独善其身的精神。

在那个利益纷争的社会,它是干净的。

比如说,藏獒从不乱咬人,从不争抢别人家的食物,但是当外人侵犯到他的主人时,他会毫不犹豫地扑上去。

虽然比较凶猛,但却是有规则、有秩序的。

作者以人性化的手法描写獒性,其实也是用獒性呼唤人性。

獒性是对狼性的反动,也是人性指标的另类显示,是我们极端缺乏的道德良心的体现。

作者写藏獒,也有一种用动物启蒙人类的冲动。

藏獒是一种高素质的存在,在它身上,体现了青藏高原壮猛风土的塑造,集中了草原的生灵应该具备的最好品质:孤独、冷傲、威猛和忠诚、勇敢、献身以及耐饥、耐寒、耐一切磨砺。

它们伟岸健壮、凛凛逼人、疾恶如仇、舍己为人,是牧家的保护神。

说得绝对一点,在草原上,在牧民们那里,道德的标准就是藏獒的标准。

很显然,作者书中写的獒性在一定程度上正是当代人类所日益缺乏的美好品德。

  而集勇毅、果敢、深情、忠贞于一身,集一切真善美于一身的藏獒,不但成了獒的精神象征,也是作者杨志军的精神倾向,更是真正人类的精神象征。

他们传达着作者心目中真正人性化的概念,是作者心目中理想世界的精神形象。

而这忠诚、贞烈、勇敢、刚毅又是由着“责任”这个藏獒古老的遗传、本性的接递所爆发出来的性格的表现和精神的再生。

这“责任”不但是藏獒的,更是人类的;是一只藏獒为着獒群和人类、为着种族和草原的,更是一个人为着人类和社会、为着自然和灵魂的。

于是,藏獒便不仅仅是一种动物了,而是上升到人性高度的生灵了;人也不仅仅是狭隘的人了,而是将自己融入万千生灵的大家庭,融入到天地自然的环抱中的一个既平凡又独特的儿子了。

每一个人都应如同藏獒一样,勇敢地承担起自己的历史重任,为着这神圣而光荣的任务执着向前

  通读全书后,掩卷长思,我心中油然生出一种强烈的感触,具体讲就是要学习藏獒身上的优点,即以彼之长,补己之短。

身处人类社会,面对人类群体,应该以一种什么样的态度来对待生活,对待工作。

文章给了我很深的启迪,让我知道了许多的道理。

  藏獒代表着一种精神,代表着一种文化,代表着一种哲学。

藏獒的智慧是生存的智慧,是竞争的智慧,是强者的智慧,是成功的智慧。

我们不妨换上一双獒眼去看世界,用藏獒一样的优秀品格和职业精神去面对社会,用藏獒一样的良好心态和强健体魄去搏击人生。

...

求杨志军写的藏獒的读后感,

你可以上百度的贴吧,输入藏獒小说”就会有读后感了

藏獒读后感

近读了作家杨志军的《》一书,不禁为书中雪山狮子冈格、獒王虎头雪獒、白狮子格、饮血王党项刹、大黑獒果日和那日等几只藏獒的动人故事所感动,这些被称为犬类世界唯一没有被时间和环境所改变的古老的活化石的藏獒集勇毅、果敢、深情、忠贞于一身,集一切真善美于一身,它们是青藏高原的守护精灵,它们所具有的坚韧、负重、仗义、嫉恶如仇、捍卫目标、忠心耿耿等优秀品质正是现在这个功利至上社会所极为缺乏的。

通过阅读这本书,联系现在的社会,我觉得我们应学习藏獒所具有的优秀品质: 一、爱岗敬业,安守本分 藏獒是一种既爱岗敬业又安守本分的动物。

它们爱岗敬业,扶助主人渡过难关,帮助牛羊抗击野兽;它们安守本分,恪尽职守,努力做好自己分内的工作。

藏獒精神补充人类精神,这不禁让我想到,爱岗敬业是一种职业精神,安守本分是一种职业态度。

一个人只有爱岗敬业,才能在职场中取得成功;一个人只有安守本分,才能在工作中取得成绩。

对作为集团公司审计部一员的我来说,不但要热爱这一岗位,更要对领导和集团公司负责,对上级主管和每一位团队伙伴尽职,带着獒精神和獒文化安守在岗位上,踏踏实实的奉献。

二、勇往直前,毫不畏惧 藏獒是顽强的,能够适应自然环境极端严酷艰苦的高原生活,是真正的高原主人;藏獒是坚忍不拔的,可以忍受千般苦难,甚至不需要一个屋顶;藏獒是英勇无敌的,可以迅速击败野兽。

而这一切都基于藏獒的坚定信念和巨大勇气;勇于挑战自我,无所畏惧、永不退缩地去行动。

同时又是一种为了抗争邪恶而不屈不挠、坚持不懈的精神象征;它们是一座座兽性的丰碑,同时又是一座座人性的丰碑。

懦弱是人生的大敌,藏獒从不懦弱。

相反,藏獒具有勇往直前、毫不畏惧的优秀品格。

一个人如果懦弱,那么他应该有所改变,必须培养和树立信心,才有可能勇敢地去做自己想做的事,否则会畏首畏尾,永远走不出黑暗。

不论遇到什么问题,哪怕是面临失败,我们都不应该灰心丧气,要勇敢地正视它,以积极的态度寻找解决的办法。

一旦问题解决了,我们的自信心也会为之大增。

三、遵守规则,服从命令 在那个利益纷争的社会,藏獒是干净的。

比如说,它们从不乱咬人,从不争抢人家的食物,但是当外人侵犯到他的主人时,它会毫不犹豫地扑上去。

虽然比较凶猛,但却是有规则、有秩序的、藏獒是一种依赖群体才能发挥作用的动物,群居的生活会让它们具有健全的心智,会在潜移默化中教会它们许多必须遵守的规则,从而使它们的行为方式符合某种代代相传的习惯。

这种规则和习惯既体现着藏獒自身的生存需要,也体现着人类的需要。

服从命令是天职,法规条令要牢记,一切行动听指挥,步调一致得胜利。

任何环境中,只有遵守规则、服从命令,才能取信于人,才能被人尊重;只有遵守规则、服从命令,才能保质保量地完成工作任务;只有遵守规则、服从命令,才能凝聚成工作的集体,成长为能打胜仗的团队。

四、冷静沉稳,自信坚定 藏獒身形伟岸,姿态优雅,一脸的王者之气,顾盼之间八面威风冉冉而来。

它一只眼睛含着王者必有的自信和豪迈,另一只眼睛含着斗士必有的威严和杀气,但行动却是傲慢和迟缓的,充满着对来犯者发自内心的蔑视。

我们要追求成功,就一定要有藏獒的这种强者心态。

如果你觉得自己活得太窝囊,如果你不想苟且偷生,如果你不愿随遇而安,如果你不想在激烈的生存竞争中被淘汰,你不妨以强者心态去面对世界。

前两年,社会上也流行一本书叫《狼图腾》,讲述的是内蒙古草原的故事。

就我来看,我不喜欢狼性,因为狼是自私利已的,也就是经常人们所说的“人不为已,天诛地灭”,而藏獒的獒性却是利他的,无私奉献的,我希望自己也能像藏獒一样,为公司、为社会作出自己的一番贡献

藏獒多吉读后感

这里有,希望能帮助到你

杨志军藏獒和姜戎狼图腾谁写的好

简介  书名:最后的獒王  作者: 著  出版机构:  出版时间:2013年2月  内容简介: 本书讲述关于藏獒的快乐和悲伤、尊严和耻辱、爱和恨的故事。

在这本书里,作者带领读者去遥远的、苍凉的,还有清泉流淌的神秘藏地,见证雪域神犬的武侠传奇故事。

  推荐理由: 这是一群了不起的狗,它们高贵、独立、出类拔萃,它们忠诚、友爱、英勇无畏。

这只独特的獒王,带着读者进行了一次前所未有的阅读体验——回到圣洁的藏地,走近神秘的藏獒世界,一睹最原始的藏地风土人情,聆听古老的藏地神话故事。

在离天最近的地方,在空气最稀薄的地方,在寂寞最盛的地方,在生活最难的地方,在死亡最易的地方……一种不屈的精神正在 生长,一种莫名的感动油然而生。

( 推荐)是这本书吗

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立即打开最后的獒王9.69作者:版权:¥ 6.00 纸书 ¥ 25.001.99 米币免费试读图书简介评论 ( 2 )更多信息是一本讲述藏獒的快乐和悲伤、尊严和耻辱、爱和恨的奇书。

在这本书里,作者将带领我们去那遥远的、苍凉的、还有清泉流淌的神秘藏地,见证雪域神犬的武侠传奇故事。

这是一群了不起的狗,它们高贵、独立、出类拔萃,它们忠诚、有爱、英勇无畏。

这将是一次前所未有的阅读体验,你不仅能零距离接触到高原上最优秀的物种,更能跟着藏獒们回到圣洁的藏地,一睹最原始的藏地风土人情,聆听古老的藏地神话故事。

隐藏简介目录我·父亲·藏獒(序)一切都来源于怀念——对父亲,也对藏獒。

在我七岁那年,父亲从三江源的玉树草原给我和哥哥带来一只小藏獒,父亲说,藏獒是藏民的宝,什么都能干,你们把它养大吧。

小藏獒对我们哥俩很冷漠,从来不会冲我们摇头摆尾。

我们也不喜欢它,半个月以后用它换了一只哈巴狗。

父亲很生气,却没有让我们把它换回来。

过了两天,小藏……七个上阿妈的孩子穿过狼道峡,就看见青果阿妈西部草原了。

护送父亲的两个军人勒马停了下来。

一个军人说:“我们只能送你到这里,记者同志,青果阿妈西部草原的牧民和头人对我们很友好,你不会有什么危险。

你朝着太阳落山的方向走,不到六个小时就会看到一座寺院和一些石头房子,那儿就是西结古,你要去的地方。

”父亲目送着两个军人走进了狼……藏獒之战,勇者之战父亲惊呆了。

他第一次看到狗类世界里有如此激烈的冲撞,第一次发现狗类和人类一样首先要排挤的是自己的同类而不是异类。

所有的藏狗都放弃了对七个上阿妈的孩子的追咬,而把攻击的矛头对准了拦截它们的。

知道局面对自己十分不利,只能采取的办法。

它迅速选准目标,迅速跳起来用整个身子夯过去,来……还活着渐渐安静了,连嘈杂不休的藏狗也不再激动地叫唤了。

安静对藏在草冈后面远远地窥伺着这边的七个上阿妈的孩子无疑是一个不祥的征兆。

他们悄悄摸了回来,探头探脑地想营救他们的冈日森格。

光脊梁的孩子几乎是用后背感觉到了仇家的到来,倏地转过身去,鹰隼般的眼光朝前一横,便大喊起来:“上阿妈仇家,上阿妈仇家。

”狗群骚动……大黑獒的目标是父亲的喉咙清晨,一个名叫顿嘎的老喇嘛从碉房山最高处的寺院里走了出来。

他背着一皮袋牛羊的干心肺,沿着小路盘行而下,路过工作委员会会部所在地的牛粪碉房时停下了。

他走到马圈前看了看蜷成一团酣睡着的父亲和包扎着伤口的冈日森格,又回身望了望山下的野驴河,悄悄地离开了。

野驴河开阔的水湾里,山下的帐房前,晨烟正在升起,牛……父亲成了汉扎西西结古寺僧舍的炕上,父亲惨烈的叫声就像骨肉再一次被咬开了口子。

咬他的不是利牙,而是猛药。

西结古寺的藏医喇嘛尕宇陀从一只圆鼓一样的豹皮药囊里拿出一些白色粉末、黑色粉末和蓝色粉末,分别撒在了父亲的肩膀、胸脯和大腿上,又用一种糨糊状的液体在伤口上涂抹了一遍。

撒人粉末的一刹那,父亲几乎疼晕过去。

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