
君立宝能治疗手淫肾虚吗
你要求子,可以试下这个方法1、《品》“若有女人,设欲求男,礼养观世音菩萨,便生福德智慧。
设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬。
”2、《楞严经》:“四者,我得佛心,证于究竟。
能以珍宝种种,供养十方如来,傍及法界六道众生。
求妻得妻,求子得子。
求三昧得三昧。
求长寿得长寿。
如是乃至求大涅盘得大涅盘。
”“十二者,融形复闻,不动道场,涉入世间。
不坏世界,能遍十方。
供养微尘诸佛如来。
各各佛边为法王子。
能令法界无子众生,欲求男者,诞生福德智慧之男。
十三者,六根圆通,明照无二,含十方界。
立大圆镜空如来藏。
承顺十方微尘如来。
秘密法门,受领无失。
能令法界无子众生,欲求女者,诞生端正福德柔顺,众人爱敬有相之女”下文来自网络感谢写此文的朋友.一、求子之心的形成 年青之时,总是认为小孩成功与否不重要、甚至想可以不要小孩。
所以02年结婚后,很长一段时间没有提上日程,也就是说没有为求子而行善。
到了02年底,才感到如果我能一直坚信佛菩萨,能行善之世间,以善心去求一个小菩萨,让他接好行善造福于世之接力棒,不是很好吗
如果我临命终时,我的儿子能如法为我操办后事,不也是一份很好的助缘吗
如果小孩修学有成就,我却堕落了,他不是可以因父之缘与救度我吗
而且《普门品》不是说“求子得子、求女得女”,我一直在落实《普门品》,为何不表演给大家看一看,来增强大家的信心
再看到印光大师《求子疏》中的“穷则独善,以倡导于一方;达得兼善,挽狂澜于既倒”,心里更想到求子之重要
求得一好孩子,也是一大善事
求子之心就如此产生了
二、认识到求子的难度 每次诵《普门品》时,都读到观世音菩萨能“求子得子、求女得女”这样意思的句子,也就认为求子很简单
但是当自己身临其境时,才感到求子并不是自己想的那么简单,特别是如意之子,就象《普门品》所说的“子”要“福德智慧”,“女”要“端正有相”,那不是开玩笑的。
02年10月,到师父那边干活,说到求子,师父以《了凡四训》的话开示我“即如生子,有百世之德者,定有百世子孙保之;有十世之德者,定有十世子孙保之;有三世二世之德者,定有三世二世子孙保之;其斩焉无后者,德至薄也。
”,我更是吓了一身汗,因为我自认自己无德无才
怎么能感得有福德之子降生呢
而且算命说我“第一胎是女的”, “其斩焉无后者,德至薄也”,果是如此,我岂不是德至薄
就是赶紧修福,也没把握
师父还开示了“福地福人居” “物以类聚,人以群分”的话,引导我正确求子。
但我有点担心,“表演”不成功,没有福报和德行,无法亲证《普门品》的“求子得子”。
过年就29岁了,到了要孩子的时候了
三、夫妻双方共同努力求子之求子前准备 既然要求子,那要妻子一同努力
我把以前的感应之事不断重复的向妻子宣讲。
妻子听了之后,开始勤奋诵《普门品》,看到人家的孩子,不断赞叹。
我以印光大师《求子疏》为蓝本,写了我自己的《求子疏》,与妻子一同礼拜。
(《普门品》中说“……若有女人,设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男。
”)当我给妻子讲“福德智慧”的意思时,妻子说,她不仅要孩子“福德智慧”,还要“庄严有相”,还要是个男孩,好“贪心”啊
我就告诉妻子要以恭敬心供花,孩子就会像花一样漂亮。
妻子如是行之。
同时也发愿行善一千(没做完)。
妻子诵《普门品》,我诵《地藏经》,并一起礼拜观世音菩萨。
妻子勤奋,我较为偷懒
如是九个多月,一直没怀孕。
妻子很苦恼。
我倒不急。
我说,若许是菩萨要让我们生一个“福德智慧”之子,而“福德智慧”之子,也要有“福德智慧”的八字信息,菩萨为我们选时间。
既然求了,我们不要担心。
还有一种可能,就是我们求的孩子的标准,与我们现有的福报还不相称,我们还要多修福,否则孩子出生后,你不满意,反怪起佛菩萨了
之怀孕期间的准备后来在03年11月怀孕了,我心里没有兴奋,反而很担心,因为我没有努力修善,诵经修学也偷懒,这样如何感得“福德智慧”之子
我仅有把希望建立在妻子的身上,因为她拜佛和诵经都比我勤
怀孕后,妻子就更加认真诵经与供花了。
做为未来孩子的父亲,我感到很惭愧,因为我没有为其多修福报,多行善事。
当我读到《地藏经》的布施学后,决定在最短的时间修较好的福报。
怎么修,就是印光大师提倡的“诚敬”二字,不是说“一分诚敬得一分利益”吗
也就有了我寒冬,亲手做饭,布施街上的“流浪菩萨(乞人)”一事了(详细情节可参考《命自我立网》的该文,也就有了《我修学了凡四训的一些做法》等一些文章,同时,把自己的积蓄拿出一部分,供养寺庙,师父把我供养的大部分拿去刻光碟,说法布施好一点,给孩子增加福慧。
我结婚的戒指也拿出来换钱布施了。
同时,为达到“诚敬”二字,我开始拜经,拜《普门品》,一字一拜。
四、求子疏的小故事 大家读到释迦牟尼佛的故事,就知道,佛陀的母亲因生佛陀,而生三十三天。
我当时开玩笑对我师父说“我的孩子以后修学成就也会度我”,后来感到自己的贪念,所以在求子疏中,我特意提到此子的所有功德,我不愿沾一分一厘,悉数回向法界,以息自己的贪念,提起正念
五、求子工作的总结1、 行善:“福地福人居” “ 有百世之德必有百世子孙保之(了凡四训的话)”“物以类聚,人以群分”,人有德,自能感到福德智慧之人降生。
行善之事,种种多多,就不多讲了。
2、要恭敬礼拜--《普门品》中讲的。
但怀孕后就不能礼拜
因为礼拜,表示恭敬,此因反射到未来孩子身上,孩子以后就会得到人家的尊敬、人家的爱护,会有地位,而且孩子会端正有相。
3、第三点,要供花
花代表漂亮、代表活力、代表生气
如是因,得如是果,会怎样,大家应该会清楚
4、见到别人家的孩子要赞叹,要表扬,尽量看到别家孩子的好处,予以表扬赞叹,你的孩子也会有别人的优点的,注意不要说别人的缺陷,否则你的孩子可能也会有这样的缺陷5、 写一个《求子疏》,有助于自己的发心
六、生子的过程 妻子在口头上说想要顺产,认为有助于孩子的健康,妻子身体也较好,认为一定可以顺产。
妻子羊水破了,但肚子还没有痛,骨盆仅分开1公分。
医生说,可能要考虑剖腹产,否则有危险。
当时是晚上7点多钟,我也知道如果羊水流干,孩子会缺氧,但印光大师说,遇难产时,念观世音菩萨,能顺产的(大概意思),我当时坚信此话,但来不及看原文,就拿出土办法,说“菩萨,如果能顺产,四小时内,您要让我爱人肚子痛,如果不痛,就表示您老人家要让我爱人剖腹产”,结果四小时后,我爱人还不痛,我就选择了剖腹产。
剖腹产后,才知道,羊水已经变浊了,而小孩胎位不正,又偏高,根本没有顺产的条件。
——后来,我才知道,我们仅求要“福德智慧”、要“庄严有相”、要男孩,就独独没求要顺产,在这方面我是随缘。
但后来,才知道,其实我妻子心里是想要剖腹产,没有告诉我
母亲的力量更大啊
看来佛菩萨一切依我们的心里所想
(这是在2006年才知道的)七、生子后的前期工作 小孩出生的一个月内,我当时感冒,而且事也较多,提不上心诵经,我就请道友帮我诵《地藏经》,连诵七天。
同时,布施钱财。
八、孩子的模样 前面讲的那么多,都是种因的,那么果怎么样呢
这个是大家现在最关心的了。
如前所愿,是个男孩。
如我们所愿,相貌像我,体格如我妻(我妻较高,有1.62,我才1.67),出生后大概是三天,我对孩子说,“是不是观世音菩萨送的,是,你就笑一笑”,孩子竟然笑了。
那是不是“福德智慧”又“庄严有相”。
“福德”我们还不知道,但小孩到现在好像还可以,这个我不好说,不好明写,仅能点一下,写明一点,大家可能会更有信心,但如果我写详细一点,大家可能会有议论(求妻经过的福报曾经引来这样的议论)。
“智慧”,八字内就像有信息,“庄严有相”这个可写一大段。
相片有道友看过了,其实真人比相片还好看。
好几个认识的,和不认识的人说,“我还没看过那么好看的小孩”,小孩出门时,常常会有人故意停下来看,并赞叹不已。
——总之,此子完全如我们所求的标准,其实超出我们所想象的。
九、学走时一定要说的一件事 学走路,我们这边说要杀一个类似青蛙的动物,妻子说,杀那动物要剖腹,好可怕。
妻子有此想法,我很高兴,并告诉妻子,有佛菩萨的加被,我们的孩子会走得很好的。
结果,我小孩在周岁时就能走了
而有的人,杀了好多动物,说可以补,结果走路比我小孩还晚许久。
十、教育小孩的一些做法和打算 师父拿了蔡礼旭老师讲的《如何做一个幸福如法的好人》,我一直没看,师父一直叫我看,并很严厉的告诉我说“你当多大官我不管,你这个小孩要给我教好,你求菩萨,让你得到一个庄严有相的小孩,你一定要给我教好”看完8碟,我好几次要流泪,在这里,奉劝有小孩的父母,一定要看蔡礼旭老师讲的关于教育小孩子的光碟,不要让孩子输在起跑线上。
由此,我发心要办儿童读经班,孩子就不让其上幼儿园,让他上读经班。
我妻子还提醒我,发心不要仅为你孩子,要发大心(呵呵,菩萨牵线的妻子,经常会给我提醒)。
这是其一。
其二,我现在开始教他布施,遇到“流浪菩萨”,我会给他钱或面包,让他转交给“流浪菩萨”(现在才15个月),同时到师父的寺庙,我给他饼干,让他一个一个供养师父们。
小孩赚了20元(叫外爷爷赚的),我打算分成20个单位,让其供养出家师父、三宝和助印经书—这是他真正通过自己努力赚来的,也是他的全部家当。
其三,孩子如果拿东西能稳时,我要带他到寺庙做卫生,修福报。
其四,家里多放点佛教音乐……争取让他在起跑线上能多积点福德、智慧和善根。
大家有什么好的做法,也布施一点吧
谢谢
十一、求子心态和感想 有师兄一直问我求子心态的转变是怎样的,我没时间回答。
这里做一个详细的交流。
求子前的心态,前面已说了。
有一点补充的是,妻子怀孕四个月,有老中医把脉说是男孩子,我当时非常兴奋,对佛菩萨十分感激,增强行善之心。
孩子出生那一、两天,我谈不上兴奋,总是看着他,心里想:你小子,从哪里来
是报恩还是来干什么
……知道父子四种因缘结合而成的我们,心里总是多一份清醒和冷静。
过几天后,对佛菩萨的感恩之心油然而生,心中顿失所然,感到对人世间有点空,感到人世间还有什么好求的呢
求功名,得到了;求福报,好象也还可以了;求妻子,贤妻也来了;求官,命里无官的我,也走进了行列中;求子,菩萨让我得到这样一个到现在可以说是庄严有相,人见人爱,就象也有一分福德和智慧的孩子……我还要求什么
在人世间我还要做什么
当时一片空白,当然,最后的答案,就是直指西方。
不好好修学,不在此生脱离轮回、往生极乐,无以回报佛菩萨的救度之恩
此时,我更加体会到“身安而道隆”的深意
这是终究目标。
余时,尽我所能,帮助一切众生,离苦得乐,早种善根、早发菩提心、早成佛果
余生乃至无始劫,我要做观世音菩萨大愿的义工——“若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名观世音菩萨,即时观其音声,皆得解脱。
”《普门品》的第一句话。
写到这里,我十分感慨。
“佛氏门中,有求必应”,关键在于如理如法。
学佛要信佛啊
有的人,学佛后,感叹学佛人创业难、生活悲苦、所求不遂等,其实他们不知道佛门中的宝贝在哪里
背后有一个大靠山、有一个不知疲惫、任劳任怨的代理经理——佛菩萨,有一套经得起实践考验的理论和方法,世上还有什么靠山比这更宝贵、更宝贝、更安全、更永久的吗
改造命运,真干,就三年啊
关于佛教的问题。
1、看大乘佛经,以尽快地明白佛法的根本,首先明理,先看《楞严经》,都看文言文 、白话文对照的:四部《阿含经》、《净土诸经》、《金刚经》、《大般涅磐经》、《法华经》、《圆觉经》、《楞伽经》等。
(千万不要以为看了四本五本的佛经,就差不多了解佛法了。
另外经过修行,和没有修行的,对佛经的理解是不一样的。
所以学习修行佛法,要去多看佛经,要进行修行。
佛法两千多年了,佛经浩瀚,不论你修行到什么程度,几乎你们所有的疑问,佛经上都有答案。
)2、看修行的书,明理不求实证,则无意义。
目前时代,最好最易成就的,就是净土宗和藏区的大圆满法。
大圆满法,天赐众生福泽,能修习,当累世修的机缘,甚难得
修习大圆满法,能即生开悟的。
六祖以后,禅宗已不适合人的根性,能度脱现代人的,最佳的就是大圆满法了。
正如莲华士大师所预言:铁鸟(飞机)飞翔时,大圆满法将传遍世界。
推荐修行的两本书:元音老人著《大手印浅释》。
丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。
修习大圆满法,须拜有“仁波切”称谓的大师为师,灌顶修行。
有“仁波切”称谓的大师,不仅仅是开悟,且证量足,能够灌顶加持,并非是普通意义上的活佛摩顶。
青海省果洛洲久治县的德合隆寺 或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 都是修习大圆满法的好去处。
3、所谓念念修行,就是终生念一佛名,念到一心不乱,从而能往生极乐世界。
(念佛名:一是消业障;二是佛力感应加持)(当然要持戒、行善、发愿、生菩提心)(念佛心要恭敬虔诚,从一句至十句,念得清楚,记得清楚,至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。
随念随记,不可掐珠,唯凭心记。
念佛名号,勿用观心念法,当用摄心念法。
念一句佛,心知一句。
念十句佛,心知十句。
从一至十,从一至十,纵日念数万,皆如是记。
最能去妄,妄念无处著脚,故名净念。
净念若能常常相继,无有间断,自可心归一处,久当自得耳。
大势至菩萨谓 都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。
此十念记数,行住坐卧皆无不宜。
卧时只宜默念,不可出声。
若出声,一则不恭,二则伤气,切记切记。
——净土宗念佛法门)(若吾辈之钝根,舍此十念记数之法,欲都摄六根,净念相继,大难大难。
又须知此摄心念佛之法,乃即浅即深,即小即大之不思议法。
但当仰信佛言,切勿以己见不及,遂生疑惑,致多劫善根,由兹中丧,不能究竟亲获实益,为可哀也。
——印光法师)念:南无(音:那摩)阿(音:a) 弥陀佛南无(音:那摩)观世音菩萨4、而开悟、明心见性,也就是在念念修行中:前念已灭,后念未起,一念不生,回光返照,了了分明,当下抓住,觉性显前——《大手印浅释》《金刚密乘大圆满》:有所谓:“内观心性,向内观
”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说:使能想、能念之心识,向它自己稍微地内转;稍微地内向;轻微地内收,这样便能认识本觉。
华智仁波切说由此不能认识的话,便再也没有其他办法可以认识了。
当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候,会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清,这就是觉性。
了凡能量颂的感悟
戒手淫,将是我们人生之路上一个重要的转折点,希望所有的朋友都能顺利通过这一关,从此踏上光明的人生大道,建立起自己的辉煌事业。
1 立志人无志不立,非立志无以为君子。
志,就是我们的人生目标,唯有树立了自己的人生目标,我们才会知道自己要向哪里走,也唯有我们在紧盯着自己的人生目标向前行时,才会不被路边的花花草草所诱惑,因为我们所追求的终极目标是那一片永恒而无限的大光明,路边的一切,都是暂时的诱惑,他们都不足以与我们永远相伴。
希望各位朋友能在每天早晨醒来时,用五分钟,安安静静的想一下自己的人生目标是什幺,自己为什幺活着,也许这个问题我们很多人一辈子也得不到答案,但我们还是要去思考它,因为这是人安身立命之本,一个不会思考的人,与一头猪有什幺区别呢
孟子云,人之异于禽兽者几希,我们与动物有一点点儿不同的地方,大概就是会独立思考,可以制定并追寻自己的人生目标,另外,还有一些仁慈恻隐之心吧。
人生易老,韶华易失,时间在一点一点的流逝,我们每浪费一点时间,我们就离亡更近了一步,时间真的不敢再浪费了,兄弟们,我们的生命也许已经过了三分之一,也许是四分之一,我们在这幺长的时间段里,学会了什幺
我们为亲人,为社会做了什幺呢
人如果在到老临之时,回忆自己的一生,竟是碌碌无为,茫然无知,没学会什幺,也没做过什幺与人有益的事,我想,这应该是最大的耻辱。
各位兄弟们,不要以为自己的寿命还长呢,看看我们已经过去的二十年,三十年,是多幺的快,回忆起来不过是一弹指间而已,希望大家把自己以后的生命按天计算,而不要按年算,一年又一年过去了,我们什幺都没做,因为以年为时间段,我们很容易让时间在手指间流走,而以天计算时,我们才有了紧迫感,才会给自己压力,才会产生向上的动力。
希望各位弟兄都能尽快找到自己的人生目标,都能为自己的理想事业而奋斗终生
我们可以不求闻达于诸侯,但至少要德业日进,想要兼济天下,或多或少还会受到命运的约束,因为世间的,生,富贵,名利,我们只能努力去争取,但是我们没有完全的决定权,然而,个人的学好学坏——进德修道,则所有的权力都在我们的手中,如果我们不能成为一个品格优秀,道德高尚的人,我们是无法将责任推给别人的,因为,所有的选择权都在我们自己的手中,没有人替我们做过选择,一切的行为,都是由我们自己决定的。
所以,我们的命运,我们最终能成为什幺样的人,都是我们自己造成的。
请慎重选择人生之路吧
我们就是无法成为一个能够给世间大众带来温暖和光明的太阳,也至少要做到一个能够为身边人遮风避雨的大树
千说万说,立志始终是戒手淫过程中最重要的一步,也是我们的第一步。
唯有一个有理想,有奋斗目标的人,才能不为色欲所困,英雄难过美人关,其实只要你过不了美人关,就还不是英雄,过了色欲这一关,才是真英雄。
英雄难过,然终还是过了,戒手淫的过程中,我们可能会经历很多次失败,但我们永远永远不要放弃——戒手淫这个目标,直到最终取得成功为止。
2 读好书好书对一个人的人生影响是极大的,当年一个贫苦无助的穷孩子——林肯,只靠着圣经和天路历程这两本书,却最终迈进了美国最成功人士的行列,成为美国历史上最有名的总统之一。
翻看世界历史上那些伟大人物的传记,那些名垂青史者,也许他们没有高的学历,没上过大学,甚至是高中,初中,小学,但他们都有刻苦自学的经历,都有一本,或者数本的经典书籍陪伴了他们的一生。
所以一本好书对人的影响是不言而喻的,我们每个人都要选择一本或者是数本经典书籍朝夕相伴,口颂至熟,并把书中的言语落实到日常的行动中,达到知行合一,否则只是把文章记熟了,用来写作或者是教训别人,这是无意义的事。
下面推荐一些本人认为经典类的书籍,以供大家参考中国传统类的佛家: 《金刚经》,《心经》,《圆觉经》,《楞严经》,《华严经》儒家:《周易》,《论语》,《孟子》,《大学》,《中庸》,《近思录》道家:《老子》,《庄子》,《太上感应篇》,《文昌帝君阴骘文》另,宋明理学,箴言语录,古人家训如 呻吟语,菜根谭,围炉夜话,耻言,聪训斋语,安得长者言,了凡四训,少年进德录,曾国藩家书 等平时上网时间较多的朋友可以看一下蔡礼旭老师的幸福人生讲座,都是极有益处的。
国外的《圣经》,《古兰经》 《薄伽梵歌》……古希腊诸贤哲的著作还有近现代者,如爱默生的《善待命运》……托尔斯泰的《生活之路》……詹姆士.艾伦《我的人生思考》《人生的超越》……另外,像前世界首富钢铁大王 安德鲁.卡内基 的著作,还有那些励志成功学大师,拿破仑.希尔,奥里森.马登,戴尔.卡耐基 等诸家皆有可观处,伟人们的传记也都可以拿来一看以上所列举的书籍,多是久经历史考验,至今仍有其不可替代价值的经典著作,您可以从这些里面选一两种自己喜欢的,放置书桌之上,闲来无事便翻看数页,久则必有大益。
戒色论坛推荐阅读书籍——附在线阅读地址3 日行一善常行善事是戒色论坛管理人员共同推崇的一个戒手淫的好办法,一般人可能不会明白做好事跟戒手淫有什幺关系,但是事实上它在对于增强一个人的意志力和自信心都是极有好处的。
当一个人在行善时,很容易得到一种满足感和喜悦感。
在行善时,你才会明白人生的意义价值所在,当别人对你说谢谢,或者投以感激的微笑时,你在那一刻才会得到真正的内心充实感。
我们手淫,是为了追求一种类似于满足感和喜悦感合二为一的快感,但是手淫过后却是一种空虚失落,而行善即可以带来喜悦满足感,过后还会保有一种充实感,这与手淫的快感相比较,岂不是更有意义。
我们回忆起自己的每一次善行,都有一种成就感,但是手淫,永远不会带给你这种感觉。
您可以试一下,帮助身边那些需要帮助而您又有能力帮助的人,试一试做好事的快感吧
不仅可以带给您心理上的满足感和成就感,还会给您带来好的人缘,和以后意想不到的运气。
帮助别人,就是帮助自己,这句话是永远不错的。
所谓行善,只要是能帮别人摆脱困难,能让他人开心快乐,绽放笑脸的事都是善行。
所以,捐钱捐物是行善,举手之劳帮助他人是行善,人有委屈处,替他直言数句是行善,人有烦心事,听之倾诉片刻是行善,路上有一果皮碍人行走,或捡之放入垃圾桶,或轻轻一脚踢到路边无人踏到处,这也是行善,用你的微笑去感染身边的每一个人,让一张张笑脸绽放在我们的周围,这更是行善。
真正的行善,会让别人感到开心,也会让自己觉得快乐,这是一个双赢的结果,您又何乐而不为呢
4 坚持运动运动的好处就不多说了,大家都知道,但是运动也要适度,不要运动量过大,时间过长,也不要过多出汗,否则未受其益反受其害。
运动的强度以你自己可以一边运动,一边说话而不喘气为宜。
一般来说,全世界公认的最好的运动便是快走,和慢跑。
刚开始运动时量应由少到多,逐渐增加,运动时间每天在半小时到一个半小时之间便可。
贵在坚持,但是天气不好时,如风雨雷电雾,应该停止。
5 培养爱好手淫的一个主要原因就是因为平时空虚无聊,无事可做,有个爱好,相应的就可以让你忙一点儿,少一些无聊和空虚。
爱好尽量选择一些意趣高雅的,如书法,国画,棋类等,以书法为雅好,久则笔下有功夫,人见钦敬,因为一个人的字好代表这个人有素养,有学问。
有的运动也不错,如小球类的乒乓球,羽毛球,大球一类则不太合适,(此是对上班族而言)如足球,篮球这些,因为需要聚集多人,还需要有适合的场地,且还容易发生碰撞伤害。
而钓鱼,射鸟,则是万万不可的,把自己的快乐建立在动物的痛苦之上,实在是极不人道的行为。
6少食肉类此是戒色论坛上部分已戒成功者的切身体验,肉类的确很容易让人产生性欲望,且让人肝火旺盛,易急燥发怒。
笔者也有切身体会,如果有一段时间只吃青菜不吃肉,内心会觉得很平和,与周围人的关系会处的很融洽,一般也不会产生性的欲望。
所以笔者现在饮食尽量以清淡为主,肉类食用的比较少。
这里还要说明一下,素食并非会像某些人说的会营养不良,要知道奥运会的冠军里面,也有一部分是素食者。
在戒色论坛养生版块有这方面的文章介绍。
健美,拳击,跑步, 游泳……各类运动项目的世界冠军中都有素食者的身影,这可以证明素食于人体各部位发展并无不利之处。
有兴趣的朋友可以进论坛的健康版块看一下这类文章。
请百度搜索:饮食与健康, 世界冠军的秘密7 实施惩罚许多想戒手淫的朋友,都是每次事后后悔,但后悔归后悔,后悔过去,以后还照样的犯。
很少有实施自我惩罚的,这样很难让自己长记性。
要是真想戒,就要给自己制定一个惩罚措施,例如每犯一次,罚自己一天只喝水不吃饭,这样即清理了肠胃,对健康有益,又可以用饥饿让自己长记性。
或者是每犯一次,则向希望工程或别的慈善机构捐一百元,即惩罚了自己,又做了好事,都是一举两得。
您也可以想一个适合您自己的惩罚办法。
不过,一旦制定了惩罚措施,就要坚决的执行下去。
8 日常生活作息规律化让自己早上起床,晚间休息的时间都尽量的固定下来,还有每天用来做某些事情的时间段也尽量规划好,比如看书用多长时间,运动用多长时间,然后再把它们安排到一个相对合适的时间点上。
这样有利于自己转变以前的生活习惯,产生新的良性的改变。
建议:晚上尽量早睡,戒手淫期间一定要保持睡眠的充足,这对于我们身体的恢复是极有益处的。
而早上到了起床的时间,一定不要拉床,到时候就从床上跳起来,以培养自己坚决果断之个性。
9 交益友交一益友,对自己的个性修养,为人处世诸多方面都有很大的好处。
你跟什幺样的人交往,你就会成为什幺样的人。
但是,想找一益友也是件不容易的事,需有缘才行。
如果在现实中实在是找不到,那就在古代的圣哲先贤中找一位自己喜欢的,然后平时多看他的文章著作,也相当于与益友为伴了,这还是位圣贤级的益友,可以相伴终生,还从不会跟您发生争论,只会在默默注视中让你自己去发现并反省自己的过错,如此益友实在是有百利而无一害,请快快去寻找他吧
10 远离色情色情东西的危害,我就不须再多说什幺了,反正是尽量的远离它,把机子上的一切色情东西(电影,图片,小说,网址)都通通删掉,也不要再下载了,把下载工具也删掉,不要再沾染它们了,如果可能的话,停一段时间不上网,色情这东西是净害无益,算算你以前每年在看色情东西上面花费的时间有多少就明白了,这实在是极大的浪费。
(已踏入社会者请远离色情场所)11 制定合理计划胖子不是一口吃出来的,戒手淫,也要一步一步的来,刚开始不要急于求成,想着一次就戒掉了,不说是不可能的事,这种人百里抽一,您很可能只是其余九十九个里面的一个。
所以,要给自己订个计划,比如说,第一次戒的时间,应该是平时手淫间隔时间的的一倍,第二次的时间,至少要超过第一次间隔时间的一倍半。
例如,平时三天手淫一次,那幺第一次戒的时间就应该以间隔六天为目标,在这六天之内不再犯,第二次戒的时间,就应该是第一次的一倍半,就是要坚持到九天,可以这样依次类推,逐步增长戒断时间,您可以制定一个适合自己的计划。
(注:如果是意志坚强的朋友,就应该一次性戒除,不要再实行分段法,不要给自己找任何借口。
实行分段计划法的朋友,也不是说就可以完成一个目标后就能手淫一次,而是继续实行下一个目标计划,努力做到一次也不再犯。
我们要像戒毒瘾一样的来戒掉手淫)12 不净观这是佛教修行用来培养出离心的一种办法,但用来戒手淫是很有用的,不过很多朋友可能接受不了,所以只简略的说两句,有兴趣的朋友可以了解一下。
其实就是看一些关于亡的图片,及生理解剖方面的内容,可以更深入的了解生命的意义,使我们更努力的去探寻人生意义之所在。
有意者可以搜 戒邪淫论坛 然后进入其下面的不净观版块(提示:晚上独自一人时,胆小及有心脏病者勿观)还要提醒朋友们一点,当平时有手淫的想法时,在欲望刚起来的那一刻(前两分钟,人还有足够的自控能力),赶快走到室外,不要一个人待着,要到人多的地方去,无法外出者,可以起来原地跳数百下,或者是倒立几分钟,或者是尽全力做俯卧撑,剧烈运动之后,一般性欲望就下去了。
也可以在心中刚产生欲望时,便用力的击打一下自己的手背,或者用手指猛弹一下手背也行,养成习惯,时间长了内心就不会有那幺多不良的想法了。
最后再叮嘱一件事,戒手淫的过程中,一定要保持自信的状态,很多朋友就是在戒的过程中出现多次反复,失败的次数太多,而完全丧失了自己的自信心,所以事先要有心理准备,戒手淫并不是一件很容易的事,出现反复的现象也是正常的,这种曲折的过程是很多人都走过的,但是一定要相信自己最终可以戒掉它,别人几年十几年的不都戒掉了吗
我为什幺不能呢
一定要相信自己,相信自己的能力,相信自己一定可以成功。
有什幺样的梦想,就会有什幺样的人生,只有内心深处坚信自己能戒掉手淫,你才能真的戒掉它。
上面所述十二条是本人的一些体会,但愿能对您能有一点帮助因为平时对于文章一向是只看不写,所以临到要动笔时才感到怎一个“难”字了得,(真是书到用时方恨少啊
平时不学,到写东西时,腹中空空无话可说,所以众兄弟要好好努力学习啊
人一定要有真才实料才行,否则给个机会你也抓不住),然老大命令已下,不写是不行的,任务又有些紧,想在春节时让大家看到,我又没时间来专门写这篇文章,只好抽空有时间就写几句,想起来什幺就写点什幺,内容和思绪都不成片,像个大杂烩,很乱,但句句都是诚心之语,因为本人也是从泥沆里爬出来的,个中辛酸一一明了,也许有说的不对的地方,但发心还是为了众弟兄好,只想让大家都有个好身体,这样至少可以让自己以后少花钱少受罪,让父母亲人少操心。
当然,也更希望您可以通过戒手淫这个历程,而学会做人的道理,做一个真正的男人,一个让父母感到欣慰,让妻子儿女感到安全幸福,让每一个认识您的人都尊重钦敬的男人
戒色论坛的主旨是,远离色情,自强自立,谋千秋万代之福祉,做有益家国之志士论坛虽然名字叫戒色,但所宣传的并非是禁欲主义,而是健康节欲理念。
论坛认为手淫对健康和心理净害无益,需要戒掉才好,婚前婚后贞洁自爱,这样对社会,对家庭都有好处,夫妻间不纵欲,这样对后代有利,也对自己的身体有益。
唯一不好的就是让您享受的性快乐减少了,但这种快乐就像是舔刀刃上的蜂蜜,弄不好就会割破自己舌头,得不偿失的。
年青时享受的快乐多了,到老时身上的病痛就会更多,我们都知道 “年青有福不算福,到老有福才是福” 这句话,所以为了以后的健康和事业着想,戒掉手淫,少做点爱,也是值得的。
当然,论坛宣扬远离色情,节欲贞洁的真正目的其实还是为了让您将性能量转化为做事业的精力。
以自强不息,厚德载物的精神,做一个益家国之士,说简单点就是做一个对社会有用的人。
我们希望在戒色论坛中可以出几个中国脊梁式的人物,出一批能为社会和谐发展,能为中华民族伟大复兴出一份力的好男儿,这样,我们这个戒色论坛就没有白办了,我们一切的付出都是值得的。
否则,我们花这幺大的功夫宣传戒色节欲,如果只是为个人的健康着想,则意义似乎并不大。
是放纵自己的欲望只得到短暂的性快感,还是想拥有健康的身体,幸福的家庭和成功的事业,决定权就在您自己的手中,朋友,请慎重选择吧7 实施惩罚许多想戒手淫的朋友,都是每次事后后悔,但后悔归后悔,后悔过去,以后还照样的犯。
很少有实施自我惩罚的,这样很难让自己长记性。
要是真想戒,就要给自己制定一个惩罚措施,例如每犯一次,罚自己一天只喝水不吃饭,这样即清理了肠胃,对健康有益,又可以用饥饿让自己长记性。
或者是每犯一次,则向希望工程或别的慈善机构捐一百元,即惩罚了自己,又做了好事,都是一举两得。
您也可以想一个适合您自己的惩罚办法。
不过,一旦制定了惩罚措施,就要坚决的执行下去。
8 日常生活作息规律化让自己早上起床,晚间休息的时间都尽量的固定下来,还有每天用来做某些事情的时间段也尽量规划好,比如看书用多长时间,运动用多长时间,然后再把它们安排到一个相对合适的时间点上。
这样有利于自己转变以前的生活习惯,产生新的良性的改变。
建议:晚上尽量早睡,戒手淫期间一定要保持睡眠的充足,这对于我们身体的恢复是极有益处的。
而早上到了起床的时间,一定不要拉床,到时候就从床上跳起来,以培养自己坚决果断之个性。
9 交益友交一益友,对自己的个性修养,为人处世诸多方面都有很大的好处。
你跟什幺样的人交往,你就会成为什幺样的人。
但是,想找一益友也是件不容易的事,需有缘才行。
如果在现实中实在是找不到,那就在古代的圣哲先贤中找一位自己喜欢的,然后平时多看他的文章著作,也相当于与益友为伴了,这还是位圣贤级的益友,可以相伴终生,还从不会跟您发生争论,只会在默默注视中让你自己去发现并反省自己的过错,如此益友实在是有百利而无一害,请快快去寻找他吧
10 远离色情色情东西的危害,我就不须再多说什幺了,反正是尽量的远离它,把机子上的一切色情东西(电影,图片,小说,网址)都通通删掉,也不要再下载了,把下载工具也删掉,不要再沾染它们了,如果可能的话,停一段时间不上网,色情这东西是净害无益,算算你以前每年在看色情东西上面花费的时间有多少就明白了,这实在是极大的浪费。
(已踏入社会者请远离色情场所)11 制定合理计划胖子不是一口吃出来的,戒手淫,也要一步一步的来,刚开始不要急于求成,想着一次就戒掉了,不说是不可能的事,这种人百里抽一,您很可能只是其余九十九个里面的一个。
所以,要给自己订个计划,比如说,第一次戒的时间,应该是平时手淫间隔时间的的一倍,第二次的时间,至少要超过第一次间隔时间的一倍半。
例如,平时三天手淫一次,那幺第一次戒的时间就应该以间隔六天为目标,在这六天之内不再犯,第二次戒的时间,就应该是第一次的一倍半,就是要坚持到九天,可以这样依次类推,逐步增长戒断时间,您可以制定一个适合自己的计划。
(注:如果是意志坚强的朋友,就应该一次性戒除,不要再实行分段法,不要给自己找任何借口。
实行分段计划法的朋友,也不是说就可以完成一个目标后就能手淫一次,而是继续实行下一个目标计划,努力做到一次也不再犯。
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最后再叮嘱一件事,戒手淫的过程中,一定要保持自信的状态,很多朋友就是在戒的过程中出现多次反复,失败的次数太多,而完全丧失了自己的自信心,所以事先要有心理准备,戒手淫并不是一件很容易的事,出现反复的现象也是正常的,这种曲折的过程是很多人都走过的,但是一定要相信自己最终可以戒掉它,别人几年十几年的不都戒掉了吗
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一定要相信自己,相信自己的能力,相信自己一定可以成功。
有什幺样的梦想,就会有什幺样的人生,只有内心深处坚信自己能戒掉手淫,你才能真的戒掉它。
上面所述十二条是本人的一些体会,但愿能对您能有一点帮助因为平时对于文章一向是只看不写,所以临到要动笔时才感到怎一个“难”字了得,(真是书到用时方恨少啊
平时不学,到写东西时,腹中空空无话可说,所以众兄弟要好好努力学习啊
人一定要有真才实料才行,否则给个机会你也抓不住),然老大命令已下,不写是不行的,任务又有些紧,想在春节时让大家看到,我又没时间来专门写这篇文章,只好抽空有时间就写几句,想起来什幺就写点什幺,内容和思绪都不成片,像个大杂烩,很乱,但句句都是诚心之语,因为本人也是从泥沆里爬出来的,个中辛酸一一明了,也许有说的不对的地方,但发心还是为了众弟兄好,只想让大家都有个好身体,这样至少可以让自己以后少花钱少受罪,让父母亲人少操心。
当然,也更希望您可以通过戒手淫这个历程,而学会做人的道理,做一个真正的男人,一个让父母感到欣慰,让妻子儿女感到安全幸福,让每一个认识您的人都尊重钦敬的男人
戒色论坛的主旨是,远离色情,自强自立,谋千秋万代之福祉,做有益家国之志士论坛虽然名字叫戒色,但所宣传的并非是禁欲主义,而是健康节欲理念。
论坛认为手淫对健康和心理净害无益,需要戒掉才好,婚前婚后贞洁自爱,这样对社会,对家庭都有好处,夫妻间不纵欲,这样对后代有利,也对自己的身体有益。
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当然,论坛宣扬远离色情,节欲贞洁的真正目的其实还是为了让您将性能量转化为做事业的精力。
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请问生辰八字可以算出何时有子女吗
请大师帮帮忙吧
我是农历1985年1月26日出生,我老公是198
这个可以求子,你试下,希望你能有个福慧双全的儿女1、《普门品》“若有女人,设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男。
设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬。
”2、《楞严经》:“四者,我得佛心,证于究竟。
能以珍宝种种,供养十方如来,傍及法界六道众生。
求妻得妻,求子得子。
求三昧得三昧。
求长寿得长寿。
如是乃至求大涅盘得大涅盘。
”“十二者,融形复闻,不动道场,涉入世间。
不坏世界,能遍十方。
供养微尘诸佛如来。
各各佛边为法王子。
能令法界无子众生,欲求男者,诞生福德智慧之男。
十三者,六根圆通,明照无二,含十方界。
立大圆镜空如来藏。
承顺十方微尘如来。
秘密法门,受领无失。
能令法界无子众生,欲求女者,诞生端正福德柔顺,众人爱敬有相之女”下文来自网络感谢写此文的朋友.一、求子之心的形成 年青之时,总是认为小孩成功与否不重要、甚至想可以不要小孩。
所以02年结婚后,很长一段时间没有提上日程,也就是说没有为求子而行善。
到了02年底,才感到如果我能一直坚信佛菩萨,能行善之世间,以善心去求一个小菩萨,让他接好行善造福于世之接力棒,不是很好吗
如果我临命终时,我的儿子能如法为我操办后事,不也是一份很好的助缘吗
如果小孩修学有成就,我却堕落了,他不是可以因父之缘与救度我吗
而且《普门品》不是说“求子得子、求女得女”,我一直在落实《普门品》,为何不表演给大家看一看,来增强大家的信心
再看到印光大师《求子疏》中的“穷则独善,以倡导于一方;达得兼善,挽狂澜于既倒”,心里更想到求子之重要
求得一好孩子,也是一大善事
求子之心就如此产生了
二、认识到求子的难度 每次诵《普门品》时,都读到观世音菩萨能“求子得子、求女得女”这样意思的句子,也就认为求子很简单
但是当自己身临其境时,才感到求子并不是自己想的那么简单,特别是如意之子,就象《普门品》所说的“子”要“福德智慧”,“女”要“端正有相”,那不是开玩笑的。
02年10月,到师父那边干活,说到求子,师父以《了凡四训》的话开示我“即如生子,有百世之德者,定有百世子孙保之;有十世之德者,定有十世子孙保之;有三世二世之德者,定有三世二世子孙保之;其斩焉无后者,德至薄也。
”,我更是吓了一身汗,因为我自认自己无德无才
怎么能感得有福德之子降生呢
而且算命说我“第一胎是女的”, “其斩焉无后者,德至薄也”,果是如此,我岂不是德至薄
就是赶紧修福,也没把握
师父还开示了“福地福人居” “物以类聚,人以群分”的话,引导我正确求子。
但我有点担心,“表演”不成功,没有福报和德行,无法亲证《普门品》的“求子得子”。
过年就29岁了,到了要孩子的时候了
三、夫妻双方共同努力求子之求子前准备 既然要求子,那要妻子一同努力
我把以前的感应之事不断重复的向妻子宣讲。
妻子听了之后,开始勤奋诵《普门品》,看到人家的孩子,不断赞叹。
我以印光大师《求子疏》为蓝本,写了我自己的《求子疏》,与妻子一同礼拜。
(《普门品》中说“……若有女人,设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男。
”)当我给妻子讲“福德智慧”的意思时,妻子说,她不仅要孩子“福德智慧”,还要“庄严有相”,还要是个男孩,好“贪心”啊
我就告诉妻子要以恭敬心供花,孩子就会像花一样漂亮。
妻子如是行之。
同时也发愿行善一千(没做完)。
妻子诵《普门品》,我诵《地藏经》,并一起礼拜观世音菩萨。
妻子勤奋,我较为偷懒
如是九个多月,一直没怀孕。
妻子很苦恼。
我倒不急。
我说,若许是菩萨要让我们生一个“福德智慧”之子,而“福德智慧”之子,也要有“福德智慧”的八字信息,菩萨为我们选时间。
既然求了,我们不要担心。
还有一种可能,就是我们求的孩子的标准,与我们现有的福报还不相称,我们还要多修福,否则孩子出生后,你不满意,反怪起佛菩萨了
之怀孕期间的准备后来在03年11月怀孕了,我心里没有兴奋,反而很担心,因为我没有努力修善,诵经修学也偷懒,这样如何感得“福德智慧”之子
我仅有把希望建立在妻子的身上,因为她拜佛和诵经都比我勤
怀孕后,妻子就更加认真诵经与供花了。
做为未来孩子的父亲,我感到很惭愧,因为我没有为其多修福报,多行善事。
当我读到《地藏经》的布施学后,决定在最短的时间修较好的福报。
怎么修,就是印光大师提倡的“诚敬”二字,不是说“一分诚敬得一分利益”吗
也就有了我寒冬,亲手做饭,布施街上的“流浪菩萨(乞人)”一事了(详细情节可参考《命自我立网》的该文,也就有了《我修学了凡四训的一些做法》等一些文章,同时,把自己的积蓄拿出一部分,供养寺庙,师父把我供养的大部分拿去刻光碟,说法布施好一点,给孩子增加福慧。
我结婚的戒指也拿出来换钱布施了。
同时,为达到“诚敬”二字,我开始拜经,拜《普门品》,一字一拜。
四、求子疏的小故事 大家读到释迦牟尼佛的故事,就知道,佛陀的母亲因生佛陀,而生三十三天。
我当时开玩笑对我师父说“我的孩子以后修学成就也会度我”,后来感到自己的贪念,所以在求子疏中,我特意提到此子的所有功德,我不愿沾一分一厘,悉数回向法界,以息自己的贪念,提起正念
五、求子工作的总结1、 行善:“福地福人居” “ 有百世之德必有百世子孙保之(了凡四训的话)”“物以类聚,人以群分”,人有德,自能感到福德智慧之人降生。
行善之事,种种多多,就不多讲了。
2、要恭敬礼拜--《普门品》中讲的。
但怀孕后就不能礼拜
因为礼拜,表示恭敬,此因反射到未来孩子身上,孩子以后就会得到人家的尊敬、人家的爱护,会有地位,而且孩子会端正有相。
3、第三点,要供花
花代表漂亮、代表活力、代表生气
如是因,得如是果,会怎样,大家应该会清楚
4、见到别人家的孩子要赞叹,要表扬,尽量看到别家孩子的好处,予以表扬赞叹,你的孩子也会有别人的优点的,注意不要说别人的缺陷,否则你的孩子可能也会有这样的缺陷5、 写一个《求子疏》,有助于自己的发心
六、生子的过程 妻子在口头上说想要顺产,认为有助于孩子的健康,妻子身体也较好,认为一定可以顺产。
妻子羊水破了,但肚子还没有痛,骨盆仅分开1公分。
医生说,可能要考虑剖腹产,否则有危险。
当时是晚上7点多钟,我也知道如果羊水流干,孩子会缺氧,但印光大师说,遇难产时,念观世音菩萨,能顺产的(大概意思),我当时坚信此话,但来不及看原文,就拿出土办法,说“菩萨,如果能顺产,四小时内,您要让我爱人肚子痛,如果不痛,就表示您老人家要让我爱人剖腹产”,结果四小时后,我爱人还不痛,我就选择了剖腹产。
剖腹产后,才知道,羊水已经变浊了,而小孩胎位不正,又偏高,根本没有顺产的条件。
——后来,我才知道,我们仅求要“福德智慧”、要“庄严有相”、要男孩,就独独没求要顺产,在这方面我是随缘。
但后来,才知道,其实我妻子心里是想要剖腹产,没有告诉我
母亲的力量更大啊
看来佛菩萨一切依我们的心里所想
(这是在2006年才知道的)七、生子后的前期工作 小孩出生的一个月内,我当时感冒,而且事也较多,提不上心诵经,我就请道友帮我诵《地藏经》,连诵七天。
同时,布施钱财。
八、孩子的模样 前面讲的那么多,都是种因的,那么果怎么样呢
这个是大家现在最关心的了。
如前所愿,是个男孩。
如我们所愿,相貌像我,体格如我妻(我妻较高,有1.62,我才1.67),出生后大概是三天,我对孩子说,“是不是观世音菩萨送的,是,你就笑一笑”,孩子竟然笑了。
那是不是“福德智慧”又“庄严有相”。
“福德”我们还不知道,但小孩到现在好像还可以,这个我不好说,不好明写,仅能点一下,写明一点,大家可能会更有信心,但如果我写详细一点,大家可能会有议论(求妻经过的福报曾经引来这样的议论)。
“智慧”,八字内就像有信息,“庄严有相”这个可写一大段。
相片有道友看过了,其实真人比相片还好看。
好几个认识的,和不认识的人说,“我还没看过那么好看的小孩”,小孩出门时,常常会有人故意停下来看,并赞叹不已。
——总之,此子完全如我们所求的标准,其实超出我们所想象的。
九、学走时一定要说的一件事 学走路,我们这边说要杀一个类似青蛙的动物,妻子说,杀那动物要剖腹,好可怕。
妻子有此想法,我很高兴,并告诉妻子,有佛菩萨的加被,我们的孩子会走得很好的。
结果,我小孩在周岁时就能走了
而有的人,杀了好多动物,说可以补,结果走路比我小孩还晚许久。
十、教育小孩的一些做法和打算 师父拿了蔡礼旭老师讲的《如何做一个幸福如法的好人》,我一直没看,师父一直叫我看,并很严厉的告诉我说“你当多大官我不管,你这个小孩要给我教好,你求菩萨,让你得到一个庄严有相的小孩,你一定要给我教好”看完8碟,我好几次要流泪,在这里,奉劝有小孩的父母,一定要看蔡礼旭老师讲的关于教育小孩子的光碟,不要让孩子输在起跑线上。
由此,我发心要办儿童读经班,孩子就不让其上幼儿园,让他上读经班。
我妻子还提醒我,发心不要仅为你孩子,要发大心(呵呵,菩萨牵线的妻子,经常会给我提醒)。
这是其一。
其二,我现在开始教他布施,遇到“流浪菩萨”,我会给他钱或面包,让他转交给“流浪菩萨”(现在才15个月),同时到师父的寺庙,我给他饼干,让他一个一个供养师父们。
小孩赚了20元(叫外爷爷赚的),我打算分成20个单位,让其供养出家师父、三宝和助印经书—这是他真正通过自己努力赚来的,也是他的全部家当。
其三,孩子如果拿东西能稳时,我要带他到寺庙做卫生,修福报。
其四,家里多放点佛教音乐……争取让他在起跑线上能多积点福德、智慧和善根。
大家有什么好的做法,也布施一点吧
谢谢
十一、求子心态和感想 有师兄一直问我求子心态的转变是怎样的,我没时间回答。
这里做一个详细的交流。
求子前的心态,前面已说了。
有一点补充的是,妻子怀孕四个月,有老中医把脉说是男孩子,我当时非常兴奋,对佛菩萨十分感激,增强行善之心。
孩子出生那一、两天,我谈不上兴奋,总是看着他,心里想:你小子,从哪里来
是报恩还是来干什么
……知道父子四种因缘结合而成的我们,心里总是多一份清醒和冷静。
过几天后,对佛菩萨的感恩之心油然而生,心中顿失所然,感到对人世间有点空,感到人世间还有什么好求的呢
求功名,得到了;求福报,好象也还可以了;求妻子,贤妻也来了;求官,命里无官的我,也走进了行列中;求子,菩萨让我得到这样一个到现在可以说是庄严有相,人见人爱,就象也有一分福德和智慧的孩子……我还要求什么
在人世间我还要做什么
当时一片空白,当然,最后的答案,就是直指西方。
不好好修学,不在此生脱离轮回、往生极乐,无以回报佛菩萨的救度之恩
此时,我更加体会到“身安而道隆”的深意
这是终究目标。
余时,尽我所能,帮助一切众生,离苦得乐,早种善根、早发菩提心、早成佛果
余生乃至无始劫,我要做观世音菩萨大愿的义工——“若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名观世音菩萨,即时观其音声,皆得解脱。
”《普门品》的第一句话。
写到这里,我十分感慨。
“佛氏门中,有求必应”,关键在于如理如法。
学佛要信佛啊
有的人,学佛后,感叹学佛人创业难、生活悲苦、所求不遂等,其实他们不知道佛门中的宝贝在哪里
背后有一个大靠山、有一个不知疲惫、任劳任怨的代理经理——佛菩萨,有一套经得起实践考验的理论和方法,世上还有什么靠山比这更宝贵、更宝贝、更安全、更永久的吗
改造命运,真干,就三年啊



