黄香温席的故事读后感
《繁星.春水》读后感生命的意义是什么
每个人对生命的感悟都是不同的。
冰心奶奶说:生命就是无私奉献。
当你觉得无助的时候，身旁可能会有个人伸出援助之手来帮你。
这正是“心底无私，奉献爱心”社会就会处处温暖如春。
我曾经看过一部电影，里面最后讲的就是无私奉献的感人故事。
一个自私自利的人，居然在别人有生命危险时去救他们，这种精神不是无私奉献么
虽然，我们很渺小，但同样地能做到无私奉献。
街上到处可以看见清洁工，学校常常看到老师，他们不正是无私奉献的象征吗
我们本来出生时就需要帮助的，也因为有了父母的无私奉献，我们才能健康快乐地成长。
也许，我们不能做什么很伟大的事儿，可身边还有很多小事等着我们去做……一个人的一生不算长。
只有短短的几十年最多数百年好活。
但是我们要做的事太多了，我们要完成的心愿太多了。
只有珍惜自己这得来不易的一次生命，尽可能的不虚度年华，使自己不留遗憾，这样才不算在世上白走一遭。
冰心奶奶觉得人生中最重要的是奉献；邮差感觉自己人生中最重要的是送信；小孩子说，人活着是为了享受，享受阳光，享受空气，享受每一次成功后的快感，享受世间的全部……自一个呱呱坠地来到这个世界上，所有的一切都是通过追求所得的。
不光拥有理想你的生活会丰富多彩，还需要执著地去追求。
我们现在学习，也是一种追求，我们追求的是知识。
长大以后，我们追求的便是幸福美好的生活。
追求是生活中必不可少的东西，它能激励着人们奋斗，创造出更好的事物。
我们渴望追求美好的一切，但事与愿违，事事都不会一帆风顺，所以我们更应该努力奋斗、努力进取。
人生如梦，人的生命是短暂的，如果你现在不努力，那么你今后就很难追求到幸福的生活……人生百味，酸甜苦辣，喜怒哀乐，悲欢离合，应有尽有。
其实上帝是公平的，他每天赐于每个人都是二十四小时，每个人都会经历生老病死。
一位哲人讲过，你右手得到的东西会从你左手失去。
所以，谁也不至活得一无是处，谁也不能活得了无遗憾吧……我无法给生命定义，因为，每个人对生命的感悟都是不同的。
总而言之，生命是短暂的。
请珍惜你的生命,努力地追求,去奋斗,去拼搏吧!有付出,必定有收获,使自己的生命发出耀眼夺目的光吧
《假如给我三天光明》读后感(一)《假如给我三天光明》是美国作家海伦凯勒写的，我想这位作家同学们一定非常熟悉吧。
她是一位了不起的女性，她很小的时候既聋又哑还盲。
也许大家都不会相信，正是这个残疾的女孩子竟创造了许多不可思议的奇迹。
她不仅学会了多种语言，还考进了剑桥大学。
她就是用这种惊人的成绩受到了全世界人民的敬仰。
海伦写这篇文章，就是因为自己看不见多姿多彩的世界，却又是那么想看一眼这个她生活的地方。
所以她非常羡慕那些有一双明亮眼睛的朋友，希望他们能好好珍惜。
《假如给我三天光明》写出了一个失明者对光明的无限渴望。
哪怕只有三天，短短三天，她也一定会加倍珍惜，她也能在这短短的三天做出许多事。
那么，大家想一下，我们这些耳聪目明的人，不要说三天，就是三十天，三百天-----甚至的时间，大家又是怎样安排的呢
假如说什么时候我们只有三天光明了，过了三天的期限我们再也不能看到美好的世界，那会发生什么情况
大家一定会说：“我们要抓紧时间，把各门功课做好，把要做的事情做好，把时间安排的井井有条，一分一秒都不能轻易地浪费。
”对啊
同学们，为什么要到失去时才去醒悟，才去叹息，才会觉得光明实在太宝贵呢
连海伦?凯勒都可以在黑暗中探求光明，摸索寻找正确的人生之路，我们这些正常人又何尝不可
我希望大家读了这篇文章后，好地学习，好好地生活，合理安排时间，不轻言放弃，不轻易被击倒，珍惜现在的幸福时光，这样才不会辜负了上帝赐予我们的明亮眼睛，和一切美好的东西。
不要等到失去的时候才追悔莫及，才会无限留恋，才觉得光明的宝贵。
是的，珍惜现在，珍惜每时每刻，应该是我们真正需要做的。
《假如给我三天光明》读后感(二)马克?吐温曾经说过：“十九世纪有两奇人，一个是拿破伦，一个就是海伦?凯勒。
”最近我读了一本关于海伦的书——《假如给我三天光明》，读完这本书之后我的心被海伦的精神深深的震撼了
在书中，海伦说：“知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐
”。
的确，知识的力量是无穷的
感恩的故事300字
每看见小学生欢天喜看着一本粗细的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。
但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。
我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。
我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。
昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。
至于玩着“摇咕咚”的郭巨的儿子，却实在值得同情。
他被抱在他母亲的臂膊上，高高兴兴地笑着；他的父亲却正在掘窟窿，要将他埋掉了。
说明云，“汉郭巨家贫，有子三岁，母尝减食与之。
巨谓妻曰，贫乏不能供母，子又分母之食。
盍埋此子
”但是刘向《孝子传》所说，却又有些不同：巨家是富的，他都给了两弟；孩子是才生的，并没有到三岁。
结末又大略相象了，“及掘坑二尺，得黄金一釜，上云：天赐郭巨，官不得取，民不得夺
” 赏析:<<朝花夕拾>>是鲁迅先生的回忆性散文集,其中《二十四孝图》给我影响最深。
文中主要是批 判封建孝道观念，读来胜让人惶恐，不仅觉得就是观念与当今所持态度不同的何止十万八千里之远。
开篇作者反对“妨害白话者”，态度尖锐，亦使人想起鲁迅先生是中国历史上写白话文的第一人，鲁迅先生认为，勿徒的古书是束缚儿童想象力的。
从“我的小同学因为‘人之初性本善’读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性”可见，那时的儿童对诸如此类的新的形式的书籍是多么喜爱，这就是白话。
接下来，作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
选文分析了“郭巨埋儿”的孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道和反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
中国古代24孝的感想
中国自古以来都是百行以孝为先，24孝的故事就是向人们表达孝的深层意义。
24孝里面的每一个故事，有的看了很感动，有的看了却让我们深思。
因为里面不泛存在愚孝。
只懂得孝敬父母，却忘记了道理。
在现今社会，24孝仍然值得推广，但是，我们应该懂理懂孝才行。
《古代汉语词典》中对蔡顺拾椹的行为，你有何感想?
一是蔡顺竭力奉亲。
我们现在的物质条件不知要比蔡顺所处的那个时代要好多少倍，可是，孝心却远远比不上蔡顺。
想想我们现在的生活条件，真是“万事俱备，只欠孝心”。
如果我们有一颗孝心，真的是《弟子规》中所讲的“孝何难”。
蔡顺把桑葚分开装，可见他孝心中还有著细心，考虑周全，一心想的是母亲的需要。
由此，学生想到，一个真正有孝心的人，他一定是个细心之人，一定是个有观照力的人，一定是时时为他人著想、处处将方便留给他人。
这样的人，不管在哪儿，都会受人欢迎，讨人喜欢。
由蔡顺的这一孝行，我不由想到我们同学们择青菜的情景。
每次择青菜，同学们都要将青菜的大菜叶和里面的嫩菜心分开装，大菜叶炒给自己吃，嫩菜心炒给老师吃。
同学们这样做，正是孝心的体现。
二是蔡顺的孝心至诚感通。
当蔡顺遇到赤眉军时，没有一丝毫慌乱，他的从容镇定，至诚的孝心，感化了赤眉军，不仅使自己化险为夷，还获得了赤眉军的怜悯与赠送食物。
用真心感化他人也许不算件很难的事，但是感动天地万物又有几个人能做到呢
蔡顺抚柩痛哭，火势越烧他室，这样的奇迹只有在孝子身上才能发生。
《孝经》中说：“孝悌之至。
通于神明。
光于四海。
无所不通。
”蔡顺的孝行为这句经文做了真实的示现。
在《八德故事》里，孝感天地的事迹真是太多太多了，比如《虞舜耕田》、《董永卖身》、《孟宗哭竹》、《姜诗出妇》、《李忠辟震》…… 三是蔡顺明辨是非，理智处事。
赤眉军怜悯蔡顺的孝心，就送一些牛蹄和白米给蔡顺。
在那兵荒马乱、流离失所、日子过得极其艰难的情况下，能得到这样的食物该是多麽不易啊
如果能用这样好的食物奉养母亲该是多麽好啊
可是，蔡顺不受。
为什麽
因为食物来历不明。
此时，蔡顺的君子气节就在这里体现出来了。
学生认为，面对种种诱惑，能够不动心的人，一定是有大智慧的人。
四是蔡顺“事死者，如事生”。
在《八德故事》里有一篇《王裒泣墓》的故事，讲到孝子王裒每逢打雷的天气都要跑到母亲墓前安慰母亲不要害怕，蔡顺的行为和王裒的孝行是这样一致，他们都有一颗“事死者，如事生”的恭敬心。
我们要从古人身上学习什么
学习这种精神。
父母不在世了，但我们的心依然要如同对他们生前一样恭敬。
真正的孝心，并不因父母的去世而消逝。
孝心是真心，是永恒不变的。
我们对待已逝的父母心存恭敬，是表示做人不忘本，永远感怀父母的养育之恩。
这样做人，才有真滋味。
追溯上去，我们对待老祖先，对待古圣先贤的教诲，不是一样要有“事死者，如事生”的心境吗
今天，我们学圣学贤，要想有成就，就要时时想到古圣先贤就立在我们面前，正在孜孜不倦地对我们耳提面命，我们要将古圣先贤的教诲牢记于心，切实落实在日常生活中，落实在处事待人接物中，我们才能真正提升自己，成就自己。
读完这个故事，学生愈来愈认识到：古老的东西并不意味著过时。
从《蔡顺拾椹》这个故事中，学生学到了很多很多东西。
古代关于孝的故事
孝 《拾椹供亲》 在汉朝，有个读书人叫蔡顺，他母亲喜欢吃桑椹。
有一天，蔡顺出外去采桑椹，他拿了两个篮子，一个装黑色或紫色的，另外一个装比较红色的。
为什么要分成两个篮子
因为比较熟的桑椹是黑色、紫色的，还不是很熟的是红色。
蔡顺在回家的路上遇到了强盗。
强盗们也很纳闷，把他抓起来，就问他：“你为什么采桑椹要分两边
”他说：“因为熟的比较甜，是留给我母亲吃的；这边不太熟的，是留给自己吃的。
”强盗们听了很受感动，就把他放了。
强盗都是杀人不眨眼的，为何会把他放了
因为蔡顺的孝心唤醒了他们的孝心。
所以，我们要相信“人之初，性本善”，只要我们有好的德行，再恶的人也会被感化。
我们面对恶人的时候，要不要去责骂他
不需要
最重要的是我们自己做好，来影响他，影响社会。
强盗们因为很感动，就把一些米和一些东西送给蔡顺，让他拿这些东西奉养母亲。
然而，蔡顺并没有拿。
假如他拿回去才放到家里，突然官府里的官员来了。
进门一看：张三家的米为什么在你家
李四家的菜为什么在你家
此是人赃俱获，百口莫辩。
所以，要拿任何人的东西，一定要先思考物品的来路是否清楚
孔夫子说“君子有九思”，就是君子有九个方面要时时观照，时时反思。
这九思当中就提到“见得思义”。
我们要获得任何一样东西，首先就要考虑到它的来路是否符合道义。
假如与道义相违背，就绝对不能动用。
所谓“君子爱财，取之有道“。
我们跟孩子们每讲一个故事，其中都蕴含着很多道理。
这个故事蕴含的第一个道理，是“亲所好，力为具”。
第二个道理，是“人之初，性本善”，我们应该用德行去感化。
第三个道理，是“见得思义”，“君子爱财，取之有道“。
当我们在跟学生讲故事时，假如不把这些道理开显，学生留下的印象，只是觉得听了一个故事。
假如只是单纯讲道理，没有讲故事，一般人听久了道理很可能会昏沉。
所以，理与事要融合在一起，要理事圆融来讲故事。
如此，学生就会很容易吸收其中蕴含的道理。
