马建伟翻译成英文
二人曾经是好朋友，后来关系破裂了 在中国的“五四”新文学史上，鲁迅和林语堂曾是志同道合、并肩战斗的文坛挚友。
但到了20世纪30年代，就在林语堂创办的《论语》大获成功之时，他和鲁迅近十年的友谊却出现了裂缝。
1 矛盾从一件小事开始 《语丝》时期，一场浩浩荡荡的打狗运动把愣小子林语堂推到了文坛盟主鲁迅的麾下。
两人驰骋笔端，打得古都京城的叭儿狗们满地找牙。
然后是远走厦门的相互扶持。
林语堂和鲁迅在以笔战斗的峥嵘岁月中结下了深厚的情意。
然而，在武汉的6个月彻底摧毁了林语堂的思路。
官场如战场。
他不愿意再相信任何的政治和谎言，“对革命感到厌倦”。
他只想做个好人，用一颗童心去辨别美丑善恶。
他说： 我不梦见周公，也很久了。
大概因为思想日益激烈、生活日益稳健，总鼓不起勇气……到了革命成功，连梦遂也不敢做了。
此时我已梦影烟消，消镜对月，每夜总是睡得一寐到天亮。
这大概是因为自己年纪的缘故，人越老，梦越少。
人生总是由理想主义走向写实主义之路。
语云，婆儿爱钞，姐儿爱俏，爱钞就是写实主义，爱俏就是理想主义。
这都是因为婆儿姐儿老少不同的关系。
来上海后，林语堂高谈幽默，表现性灵闲适，曲折地表示自己的不满。
鲁迅也是失意而来，却选择直面惨淡的人生，把文学当作“匕首”和‘投枪’，刺向敌人。
林语堂和鲁迅各有一枝笔，走向却不同了。
分化从一件小事开始。
鲁迅和北新书局的老板李小峰闹版税官司，郁达夫作“和事佬”。
调解后，李小峰在南云楼摆酒吃饭，为了活跃气氛，除了当事人之外，林语堂夫妇和其他文界好友也在被请之列。
林语堂爱说话，人际关系却极为糊涂。
李小峰挺有手腕，几句玩笑话下来，众人就放开了。
突然有人提起了张友松的名字，语堂也没细想前因后果，连连点头附和。
这下子撞在了枪口上。
因为张友松是鲁迅的学生，曾经请鲁迅和林语堂吃饭，说也要办一个书店，并表示以李小峰为戒，决不拖作者的工资。
鲁迅担心顺得哥情失嫂意，没有答应。
但这话传到了李小峰耳朵里，李小峰当时就很不痛快。
后来，鲁迅要和他对簿公堂，李小峰本能地觉得是张友松在从中使坏，几次在背后攻击张友松。
鲁迅很忌讳这件事，听语堂一说，疑心话中有话，讥讽自己受了张友松的挑拨，当即脸色发青，从座位上站起来，大声喊：“我要声明
我要声明
”那时，鲁迅已有几分酒意，他一拍桌子，“语堂，你这是什么话
我和北新的诉讼不关张友松的事
” 林语堂站起来辩解：“是你神经过敏，我没有那个意思
” 两人越说越上火，像一对雄鸡一样，你瞪着我，我瞪着你，对了足足两分钟。
郁达夫见形势不对，赶紧站出来，他一手按下鲁迅，一面拉着林语堂和林妻廖翠凤赶紧离开。
筵席不欢而散。
这本是件小事，但林语堂和鲁迅的友谊亮起了红灯。
不久，林语堂办起《论语》，做了“幽默大师”，鲁迅更不能理解，他认为在血与火的斗争中，是没有幽默可言的，“只要我活着，就要拿起笔，去回敬他们的手枪。
” 虽然思想上出现分歧，但在私下的场合，两人还是有经常碰面的机会。
2、送郁达夫宴会上不欢而散 有一次《自由谈》的编辑黎烈文做东，送郁达夫和王映霞去杭州的“风雨茅庐”。
郁达夫风流倜傥，和号称江南第一美人的王映霞被誉为“富春江上神仙侣”，这次迁往杭州，郁达夫自述是为了躲避他人对王映霞的追求。
无奈两人轰轰烈烈地恋爱，又轰轰烈烈地分手了。
林语堂和廖翠凤来得最晚。
一落座，语堂就笑着问鲁迅：“周先生又用别的笔名了吧
” 鲁迅的文章常被新闻检查处枪毙，为了省下不必要的麻烦，只能不停地换笔名。
他先后共用过150个左右的笔名，署名鲁迅的文章反倒不常见了。
“何以见得
”鲁迅反问。
“我看新近有个‘徐懋庸’，也是你。
”语堂自信满满地说。
鲁迅哈哈大笑，他指着一个20出头的青年说：“这回你可没有猜对，看，徐懋庸的正身就在这里。
”徐懋庸当时正青春年少，来上海不久，文风辛辣老练，与鲁迅有几分相似。
他不好意思地起身，向语堂打了个招呼。
众人见幽默大师当场被拆了西洋镜，哄堂大笑。
语堂则点燃烟斗，也咪咪地笑了起来。
饭后，大家不约而同地抽起烟来，语堂灵机一动，“周先生，你每天都抽几根烟
” “大概很多吧，没有统计过。
” 语堂一脸兴奋，正准备接着问。
“你是不是在替《论语》找材料
”鲁迅的口气突然冷起来。
语堂在最近的一期《论语》上发表了《我的戒烟》一文。
鲁迅公开批评语堂尽拿些吸烟、戒烟之类的生活细节做文章，是退回去了，今时今日之中国是不适合这种西洋式幽默的。
“我准备广播一下
”语堂没有留意鲁迅口气的变化，老老实实地回答了。
“这其实很无聊，”鲁迅有些不快，很不客气地说，“每月要挤出两本幽默来，本身便是件不幽默的事，刊物又哪里办得好
”林语堂被兜头泼了一盆冷水。
黎烈文看到这光景，赶紧打岔：“达夫，此次你去杭州，不知何时才回来
来，敬你一杯
” 众人连忙举起杯子，争相敬郁达夫酒。
郁达夫也有意缓和气氛，一口一杯，喝得畅快。
林语堂恢复了常态，海阔天空地瞎扯起来。
临别前，黎烈文说出了请客的真正目的，就是请诸位文坛健将来年多多为《自由谈》写稿。
向来严肃的鲁迅开起了玩笑：“你要是能登骂人的稿子，我可以天天写
” “骂谁呢
”“该骂的多着呢
” 又是一阵哄堂大笑。
王映霞也来凑热闹，“尽管周先生会骂人，却骂不过他儿子
” 周海婴当时还不满5岁。
林语堂笑着接过话头说：“鲁迅的公子终不会忠厚的。
3、杨杏佛事件扩大裂痕 1932年底，蔡元培和宋庆龄有感于外籍人士牛兰夫妇绝食抗议陈独秀被捕等一系列政治事件，成立了中国民权保障同盟，专门营救被政治迫害的文化名流，争取言论、出版、集会等自由。
林语堂是蔡元培的英文秘书，宋庆龄又是他敬佩之人，他理所当然地担任了宣传主任，是仅次于蔡、宋和杨杏佛的第四号人物；还拿起笔讽刺嘲笑中外法西斯，连希特勒也不例外。
鲁迅也是民盟的积极分子，两位语丝战友又并肩作战，为人道公义而奔走。
由于蔡元培和宋庆龄的国际影响力，民盟的工作备受世界瞩目。
每次开会，都有外国记者在场，林语堂说英文，鲁迅说德语，是民盟通向世界的耳朵和眼睛。
民盟的活动，让南京当局很恼火，想暗地里除之而后快。
蔡元培和宋庆龄在国际上有很高的名望，杀掉他们，波动太大，他们选择了向杨杏佛下狠手，杀鸡给猴看。
1933年6月18日，杨杏佛乘车刚驶出中央研究院的大门，就响起几声沉闷的枪声。
杨杏佛当场死亡。
惨案一出，世界震惊，所有的舆论都倾向于民盟一边。
可杀人的政府不管这些，特务机关“蓝衣社”放话出来，说他们有一张五六十人的暗杀名单，民盟主要领导人都榜上有名。
林语堂作为民盟的宣传主任，受到的冲击可想而知。
荷枪的便衣每天在林家门口晃来晃去，他只要迈出大门一步，就会有人前来闹事。
夫人廖翠凤时时刻刻坐立不安，非得林语堂进了家门才会松一口气。
门禁解除后，语堂还得接着到中央研究院上班。
可他每次路过杨杏佛罹难的地方，总不忍走过。
林语堂和杨杏佛都是中央研究院的英文编辑，语堂贪闲，总是把具体的要务推给杨杏佛做。
杨也是好本事，一目十行，常常一边和语堂闲聊，一边不停地写信，居然还能出不少佳作。
每次想到这些，林语堂只能用力地拍拍胸口，一句话也说不出来。
一个月后，林语堂写了篇《谈女人》，声称“只求许我扫门雪，不管他妈瓦上霜”，“我们要谈女人了
”这当然只是一时气话。
他的闷气憋了几个月，最终还是忍不住，奔泻而出，这就是著名的《论政治病》： 我相信凡官僚都贪食无厌；他们应该用来处理国事的精血，都挪起消化燕窝鱼翅肥鸭焖鸡了。
据我看，除非有人肯步黄伯樵、冯玉祥的后尘，减少碗菜，中国政客永不会有精神对付国事的。
我总不相信，一位饮食积滞消化欠良的官僚会怎样热心办公救国救民的…… 这篇文章通篇没有一个字提到杨杏佛，可读者看到南京政府的荒淫无耻和丑恶嘴脸，谁不会哀叹杨之死何其无辜
好友的故去让林语堂悲痛欲绝，更让人难过的是，他和鲁迅又产生了误会。
6月20日，举行杨杏佛的入殓仪式。
林语堂正在被严密监控，出不得门。
鲁迅去后没见到语堂，很生气，“这种时候就看出人来了，林语堂就没有去，其实，他去送殓又有什么危险
” 事实上，据《申报》报道，林语堂参加的是7月2日杨杏佛的出殡下葬仪式，也是冒着生命危险去的。
那一次，鲁迅没有去。
林语堂没有解释。
他觉得清者自清，没必要自我辩护。
然而，鲁迅与林语堂的裂痕越来越大。
1934年，林语堂和章克标意见不和，一气之下离开《论语》，另起炉灶，办起了《人间世》。
谁也没有料到，这竟是林语堂和鲁迅友情的终点。
《人间世》》走的是《论语》谈幽默的老路子，只不过取法晚明的公安派，更强调“闲适”和“独抒性灵”。
林语堂在发刊词上说：“宇宙之大，苍蝇之微，皆可取材，故名为人间世。
”照理说，幽默大师亲自操刀，《人间世》一炮而红是可以想象的。
但林语堂1933年的鸿运似乎走到了尽头，《人间世》从创刊之日起，就在各路人马的夹攻中摇摇欲坠。
4、鲁、林友情的终点 首先引起轩然大波的便是周作人的五十自寿诗。
为了给《人间世》造声势，林语堂把周作人的自寿诗抄给相熟的文化名流，再索取和诗，同时刊发在《人间世》创刊号上，并佐以周作人的巨帧照片。
这一番精心渲染，周作人的诗作和《人间世》果然轰动一时，满城传诵。
周作人的诗作隐晦曲折，表现的是自由主义的两难心境。
他们抛弃了“主义”的信仰和追求后，却不能忘怀现实的残酷，所以，闲适中满是说不尽的苦味。
但唱和者多是文才平庸之辈，哪里读得懂背后的真意，一桩文坛雅事竟慢慢变成了肉麻的互相吹捧。
左联早就看不惯林语堂提倡幽默的那一套，而自寿诗事件又确实有使文艺界庸俗化之嫌，一些血气方刚的革命小将带头造反了。
野容(廖沫沙)写了《人间何世》，指着林语堂的鼻子骂了一通。
鲁迅骂得最凶，攻击林语堂的幽默文学是“麻醉文学”。
先前，《论语》的幽默杂文开罪了不少右派作家，右翼分子也一哄而上，恶语相向。
林语堂是叛逆心理，别人越骂得凶，他越要坚持，号称“欲据牛角尖负隅以终身”。
其间，又发生了几件小事。
在一次饭桌上，几个广东作家兀自讲粤语，说得兴致盎然，其他人听不懂。
林语堂故意讲一口流利的洋泾滨英语，表示是鸡同鸭讲，逗趣一番。
不料鲁迅厉声道：“你是什么东西
难道想用英语来压中国的同胞吗
”林语堂哑口无言。
以前据理力争，因为争得起。
现在有人说，他是怕了鲁迅；也有人说他聪明，明知争不过，不如装“气量、风度”，输也光彩。
鲁迅曾写信劝告林语堂不要搞这些小品了，多翻点英文名著才是正途。
林语堂回信，“等老了再说”。
时过一年多，鲁迅给曹聚仁写信，提到了这件事：“这时我才悟到我的意见，在语堂看来是暮气。
但我至今还自信是良言，要他于中国有益，要他在中国存留，并非要他消灭。
他能更急进，那当然很好，但我看是决不会的，我决不出难题给别人做，不过另外也无话可说了。
”林语堂听说后，无奈地解释道：“亦近挑拨呢。
我的原意是说，我的翻译工作要在老年才做。
因为我中年时有意思把中文作品译成英文……现在我说四十译中文，五十译英文，这是我工作时期的安排，哪有什么你老了，只能翻译的嘲笑意思呢
” 文学立场的泾渭分明，一次又一次的误会，鲁迅不再把林语堂当朋友了。
徐在上海大观楼补摆婚宴，鲁迅来得晚，一看见林语堂夫妇在座，二话不说抬腿就走。
而他的《天生蛮性》一文，只有三句话： 辜鸿铭先生赞小脚；郑孝胥先生讲王道；林语堂先生谈性灵。
辜鸿铭是前清遗老，郑孝胥是伪满总理，把林语堂和他们相提并论，鲁迅的鄙夷之情可以想见。
两年之后，林语堂远赴美国，终此一生，两人再没有相见。
1936年10月19日，鲁迅因肺结核不治而亡。
4天后，林语堂写下这样的文字： 鲁迅与我相得者二次，疏离者二次，其即其离，非吾与鲁迅有轾轩于其间也。
吾始终敬鲁迅；鲁迅顾我，我喜其相知，鲁迅弃我，我亦无悔。
大凡以所见相左相同，而为离合之迹，绝无私人意气存焉。
(自《幽默大师林语堂》，朱艳丽著，湖北人民出版社，2005年8月)参考资料：<\\\/a>
见名人要见其人作文
(1840～1895)，初名润，字次远，号小楼，后改字伯年。
清绍兴山阴人。
父鹤声，善工丹青。
幼年就其父指授。
咸丰三年(1853)赴上海扇庄学徒，后得任熊、任薰教授，初显画名。
十一年，太平军入浙东，攻克绍兴，则参加太平军，充旗手。
太平军败后，移居宁波，隐于民间，重操画笔，结识画家任渭长。
中年以后定居上海，以卖画为生。
1884年，小刀会在上海起义，为小刀会“点春堂”作“观刀图”，颇具影响。
先后结交当时书画名家吴昌硕、蒲华、王秋年、蒋石鹤、吴友如等。
画法师承陈洪绶、华岩，又受八大山人朱耷影响，擅画花鸟山水、人物。
重写生，钩勒、点簇、泼墨交互施用，别具一格；赋色鲜活明丽，笔墨不多而形象生动活泼；精肖像画，喜用中锋，浅描淡染，寥寥数笔而神情逼真，执法独到，画风在江南一带影响极大，与任熊、任薰、任预并称画坛任门“四杰”。
现存作品颇丰：《野塘两石》、《芭蕉绣球》、《紫藤鸳鸯》、《池塘睡鸭》、《黄花红叶》、《鸡》、《秋雨梧桐》、《落花飞燕》、《讥看天图》、《沙馥小像》、《五谷丰登》、《钟馗》、《倒骑驴图》、《牧牛图》等。
其女任霞，子任堇，均工诗文、书画。
光绪二十一年(1895)卒，年五十六。
《中国人名大辞典》等有录。
王羲之(321～379)，字逸少，原籍山东琅琊(今山东临沂)，定居会稽山阴。
出身贵族，父王旷曾任淮南太守，伯王导，晋元帝时丞相。
其幼时言语迟钝，及长始显才华。
性坦率，不拘礼节，有“坦腹东床”佳话。
初仕为秘书郎，累官至宁远将军、江州刺史、右军将军、会稽内史，故世称“王右军”。
当时，东土饥荒，羲之辄开仓赈贷。
朝廷赋役繁重，吴会更甚，每上疏争之，多被听纳。
羲之淡泊名利，雅好养性，初渡浙江，便有终仕之志。
朝廷爱其才，频召为侍中、吏部尚书，皆不就。
后称病去官，“与东土人士尽山水之游，弋钓为娱”。
善作文、工书法。
原师事钟繇，但博采众家之长，一变汉魏以来波挑用笔，独创妍美流畅之风格。
羲之七子：献之、凝之、徽之均善书，尤以第七子献子成就最著。
相传现存兰亭“鹅池”碑，“鹅”字为羲之所书，“池”字为献之所续，世称“父子碑”。
著有《王羲之集》10卷，已散佚。
明人辑有《王右军集》传世。
因其书法而得名之遗迹，尚存兰亭、笔飞弄、笔架桥、题扇桥、躲婆弄等。
羲之舍宅为寺之戒珠寺，现辟为纪念馆。
《晋书》有传。
汤绍恩字汝承，号笃斋，四川安岳人。
嘉靖五年(1526)进士，十四年由户部郎中迁德安知府，寻移绍兴知府，累官至山东右布政使。
后致仕归，年九十七卒。
汤为人宽厚俭朴，内服疏布，外以父所遗旧袍袭之。
为政持大体，不事苛细，不以廉自炫。
知绍兴后，新修学宫，广设社学，缓刑罚，恤贫弱，旌节孝，济灾荒，深得绍兴人民爱戴。
文种名会，字伯禽、子禽，春秋楚之邹人。
公元前494年，句践败于夫椒，使文种议和，成。
句践入质吴国，命种守越。
种焦思竭力，恢复生产，治理国政。
“外守疆土之界，内修耕战之备，无遗荒土，百姓亲附”。
句践归国，问政于种，种曰“爱民而已”。
“利之无害，成之无败，生之无杀，与之无夺。
”“无夺民所好，则利也。
民不失其时，则成之。
省刑去罚，则生之。
薄其赋敛，则与之。
”“善为国者，遇民如父母之爱其子，如兄之爱其弟，闻有饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。
”越王乃缓刑薄罚，省其赋敛。
于是人民殷富，皆有带甲之勇。
种又献伐吴“九术”(《史记》作“七术”)：一曰尊天地，事鬼神；二曰重财币，以遗其君；三曰贵籴粟槁，以空其邦；四曰遗之好美，以为劳其志；五曰遗之巧匠，使起宫室高台，尽其财，疲其力；六曰遗其谀臣，使之易伐；七曰强其谏臣，使之自杀；八曰邦家富而备器；九曰坚厉甲兵，以承其弊。
句践仅用三术而灭吴。
灭吴后，范蠡功成身退，曾致书种，劝其应识“高鸟散，良弓藏；狡兔尽，走狗烹”之大势，早日离越。
种不忍而称病不朝。
人诬其作乱，越王赐种剑曰：“子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之”。
种遂伏剑自杀。
赐葬卧龙山，故名种山。
现府山公园越王殿中有刻石像，府山望海亭东侧有文种墓。
《史记-越王句践世家》、《越绝书》、《吴越春秋》等均有载。
秋瑾(1875～1907)，女，原名闺瑾，字玉贞，小字玉姑，后易名瑾，字璇卿，号竞雄、鉴湖女侠，别号汉侠女儿，另署秋千。
祖籍绍兴山阴漓渚(福全)人，出生于福建闽候县。
自幼喜好诗文，尤慕剑侠，豪爽奔放。
稍长，随四表兄习棍棒拳术、骑马击剑，性格倔强。
秋瑾目睹清廷腐败和民族危难，遂荫生“置生死于不顾”，献身救国之志。
三十年，冲破家庭束缚自筹旅费去日本留学，入东京实践女学校学习，积极参加留日学生革命活动。
七月再赴日本，经黄兴介绍，在日本会见孙中山，加入同盟会，并被推为同盟评议部评议员和同盟会浙江主盟人。
因反对日本“取缔留学生规则”，年底回国。
三十三年初，接任绍兴大通体育师范学堂督。
“大通”名义上是培养小学体育师资，实际上是培养革命军事人才干校。
l~6月间，一面与教员王金发、竺酌先等在和畅堂秋瑾制定秘密计划；一面派亲信去诸暨、嵊县、新昌、义乌、金华、丽水等地联络会党。
多次往来于上海、杭州，在浙江新军和杭州武备学堂、弁目学堂中发展同盟会组织，吸收光复会员，曾亲拟《光复军军制稿》，在杭州白云庵召集浙江各地会党，正式组织光复军，推徐锡麟为首领,自任协领，商定五月下旬浙、皖联合起义会攻南京。
因叛徒告密，7月6日，徐锡麟在安庆仓促起义，失败。
7月13日(六月初四)，清政府派兵包围大通学堂，秋瑾被捕入狱。
于初六日(7月15日)在绍兴轩亭口从容就义，年仅33岁。
次年，好友吴芝瑛、徐自华按照烈士生前愿望，几经周折，遂将其遗骨葬于杭州西冷桥畔。
辛亥革命后，孙中山亲笔为秋瑾题写“巾帼英雄”四个大字，并书楹联一副：“江沪矢丹忱，感君首赞同盟会；轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂”。
民国十九年(1930)在古轩亭口建“秋瑾烈士纪念碑”，府山之巅建“风雨亭”以志纪念。
建国后，辟秋瑾故居为“秋瑾纪念馆”，定“秋瑾故居”为全国重点文物保护单位；“秋瑾烈士纪念碑”为县级文物保护单位。
鲁迅(188l～1936)，原名周树人，幼名樟寿，字豫才，鲁迅为其主要笔名。
绍兴城区都昌坊人。
祖父周介孚，清翰林院庶吉士；父周伯宜，秀才，屡试不中；母鲁瑞，绍兴县孙端镇安桥头村人。
兄弟3人，鲁迅兄长，次作人，幼建人。
鲁迅7岁上本家私塾读《鉴略》，12岁进“三味书屋”，师寿镜吾读《四书》、《五经》。
光绪十九年(1893)秋，祖父周介孚因科场案下狱，鲁迅先后到绍兴县皇甫庄和小皋埠舅家避难。
二十年(1894)父病不起，常常出入当铺和药店，为医治父病而到处奔波，家道渐由小康坠入困顿而受人白眼。
期间鲁迅和农民及农民子弟有较多接触，因而激起对“上流社会的堕落”之憎恨和对“下层社会的不幸”之同情。
光绪二十四年5月，鲁迅母尽家中所有为其凑足18元盘川，去南京江南水师学堂。
次年考入江南陆师学堂附设铁路矿务学堂，二十七年毕业。
二十八年2月以官费留学日本。
先在东京弘文学院学习日文和普通科，课余积极参加孙中山领导之革命活动。
三十年9月进仙台医学专门学校学医，后因痛感学医并不能改变国民精神，于是弃医从文。
三十二年至东京，开始从事文学活动，翻译介绍俄国、东欧等国文学作品。
三十四年加入光复会。
宣统元年(1909)夏回国，任杭州浙江两级师范学堂教职。
二年7月，回绍兴，任绍兴府中学堂(今绍兴一中)监学兼博物教员。
辛亥革命成功后出任山会初级师范学堂监督(校长)。
民国元年(1-912)2月，应蔡元培之邀，去南京教育部任部员，5月，随教育部迁往北京，任教育部社会教育司第一科科长，8月任教育部佥事。
六年因张勋复辟辞职。
七年1月，参加《新青年》杂志编辑工作，同年4月，始以“鲁迅”笔名发表第一篇白话小说《狂人日记》。
九年，先后在北京大学、北京师范大学和女子师范大学等校任教，积极组织和支持《语丝社》、《未名社》等进步社团，培养青年作家，促进新文化发展。
在女师大“风潮”、“五卅”事件、“三.一八”惨案等重大政治斗争中，冒着生命危险，写下许多如“匕首”、“投枪”之杂文。
十五年因支持学生爱国运动被通缉。
9月南下厦门，任厦门大学教授。
十六年1月被广州中山大学聘为文学系主任，后兼教务主任。
4月，为营救被捕学生无效愤而辞职。
“四●一二”反革命政变，对鲁迅触动很大，思想由进化论发展到阶级论。
10月抵上海，与许广平同居，从此定居于上海。
鲁迅在上海10年，认真研究马列主义理论，成为马克思主义者。
十九年起先后发起成立中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟等进步组织，团结左翼文艺工作者，并以杂文为武器，抨击国民党政府统治，写下《二心集》、《南腔北调》等10余本杂文集和《朝花夕拾》、《野草》等散文集。
夏禹《史记-夏本纪》载：禹为黄帝轩辕氏之玄孙，姓姒，名文命。
禹为人“敏给克勤；其悳不违，其仁可亲，其言可信；声为律，身为度，称以出，亹亹穆穆，为纲为纪。
”禹治水有功，初被封为夏伯，故称“伯禹”。
后受舜禅，禹制贡法，根据各地出产确定应纳贡品，名曰“定贡”。
为志禹功，《尚书》以《禹贡》名篇。
主张“德惟善政，政在养民”，曾向帝舜献“九功惟叙，九叙惟歌”之谋，舜善其言，赞禹功为“地平天成，万世永赖”。
其子建立我国历史上第一个王朝——夏朝。
竺可桢(1890～1974)，又名绍荣、烈祖、兆熊，字藕舫，绍兴会稽东关(今属上虞市)人。
光绪二十年(1894)入东关镇敬义小学。
三十一年5月，进绍兴东湖通艺学堂，半年后考入上海澄衷学堂，三十三年转入复旦公学。
宣统元年(1909)考入河北唐山路矿学校，二年毕业。
后考取第二次“庚子赔款”赴美国留学公费生，入伊利诺斯大学农学院，民国二年(1913)毕业，转入哈佛大学地学系学习气象。
五年，在美国加入任鸿隽、杨杏佛等发起之“中国科学社”，任《科学月刊》编辑。
七年秋，获博士学位后回国，应聘在武昌高等师范学校教授地理学和气象学。
九年，任南京高等师范学校(东南大学前身)地理系主任。
十四年，应上海商务印书馆之聘，任该馆编辑。
十五年，到天津南开大学教地理学和气象学。
十六年，应中央研究院院长蔡元培之聘筹建气象研究所，次年，任中央研究院气象研究所所长，建立南京气象台，开展气象研究，奠定我国现代气象事业基础。
十九年起彻底结束中国领土和海域之天气预报由外国人发布之历史。
二十二年4月，委任为中国出席第五届太平洋科学会议代表。
二十五年4月起任浙江大学校长直至解放。
学校几度搬迁，在十分艰难条件下，始终依靠师生，坚持“求是”校训，并亲自撰写《求是精神和牺牲精神》一文，提倡追求真理，不怕牺牲之精神，聚集一批国内外知名专家学者，使学校发展成为全国著名大学。
抗日战争期间，率领浙江大学师生西迁，转辗赣、湘、两广到达遵义，被誉为“文军的长征”。
三十五年，迁回杭州。
在反内战、反饥饿斗争中，积极支持于子三等进步学生的爱国行动，公开揭露反动派杀害于子三真相。
次年7月，当选为党团合并后国民党第六届中央执行委员。
三十七年3月，当选为国立中央研究院第一届院士。
竺可桢解放前夕，断然置国民党要其赴台湾之种种威胁利诱于不顾，奔赴上海。
1949年7月，赴北京参加全国科学工作者代表大会筹备会；9月，出席第一届全国人民政治协商会议。
中华人民共和国成立后，担任中央人民政府文化教育委员会委员、中国科学院副院长、中华全国自然科学专门学会联合会全国委员会委员、中国气象学会会长、中国地理学会会长、中国科学院生物学、地学学部主任、中国人民对外文化协会常务理事、国务院科学规划委员会委员、国际地球物理年国家委员会主席、第一、二、三届全国人民代表大会代表、常务委员会委员。
1962年6月，加入中国共产党。
竺可桢学识渊博，治学严谨，致力于许多学科研究，是中国近代地理学和气象学奠基人，在气候变迁、物候、农业气候、自然区划和科学史等方面皆有卓越见解和杰出贡献，曾发表论文240余篇。
从1936年1月1日起到1974年2月6日逝世前一天止，气象日记无一日间断，共计800万字。
1955年至1960年间，虽年事已高，仍经常到西北黄土高原、新疆、内蒙古等地考察。
主要论著有《台风中心的若干新事实》、《远东台风的新分类》、《中国气流之运行》、《东南季风与中国雨量》、《气候与人生及其他生物的关系》、《论我国气候的若干特点及其与粮食作物生产的关系》、《物候学》、《我国五千年气候变迁的初步研究》、《中国的亚热带》、《东亚天气类型的初步研究》等，已辑有《竺可桢文集》。
《中国近现代人名大辞典》等有录。
王冕(1310—1359)，宇元章，浙江诸暨人。
他是元末文坛有影响的诗人，又是画坛上以画墨梅开创写意新风的花鸟画家。
他的诗常流露出对元朝统治的愤懑情绪，而他的墨梅也借物抒怀，自认喜写“野梅”，不作“官梅”，以蔑视当时那些“峨冠腐儒”。
晚年他避居会稽九里山，自筑“梅花屋”，种粟养鱼，以清贫生活了其馀生。
范蠡字少伯，又称范伯，春秋末楚国宛三户(今河南南阳一带)人。
出身贫寒，微时“佯狂、倜傥、负俗。
”文种任宛令时，与之交。
后同至越国出仕，俱为著名大夫。
公元前494年，句践伐吴，范蠡谏阻，不听，遂遭失败。
退保会稽山后，献卑身厚赂，乞成于吴之计，订城下之盟。
范蠡随句践质吴三年，夫差劝其弃越投吴，委以重任，范不为动。
含垢忍辱，卑辞厚赂，终于使句践化险为夷，平安返越。
及归国，与文种鼎力辅佐越王。
句践奋发图强，筑城立廓，发展生产，以俟时机。
蠡倡“道”、“气”，主“恒”、“常”，重“持盈”、“定倾”、“节事”，认为世界上一切事物都在变化，时势必有盛衰，顺其自然，待机而动，才能取胜。
经“十年生聚，十年教训”，终于兴越灭吴，完成句践称霸大业，使越国成为强国。
灭吴后，范蠡功成身退，乘舟浮海，离越适齐，化名“鸱夷子皮”，经商治产，获利千万，受任齐相。
后弃官散财，间行至陶(今山东定陶西北)，逐什一之利，复赀累千万，自号陶朱公。
范蠡著作甚丰，惜大多散佚，仅存《养鱼经》，为我国最早内塘养鱼专著。
府山公园越王殿中有刻石像供世人瞻仰。
《史记-越王句践世家》有专记、《史记-货殖列传》有载，《越绝书》、《吴越春秋》述其详。
蔡元培(1868～1940)，字鹤卿、孑民，号孑农，绍兴山阴(今越城区)人。
光绪十五年(1889)举人，十六年会试贡士，未殿试。
十八年补殿试，为进士，授翰林院庶吉士，二十年补翰林院编修。
甲午战争后，开始接触西学，同情维新。
二十四年九月返绍兴，任绍兴中西学堂监督，提倡新学。
二十七年七月奔赴上海，出任南洋公学教习。
二十八年与蒋观云等组织中国教育会，任事务长。
夏，游历日本，同年秋回国，在上海创设爱国女校及爱国学社，任总理。
并以《晨报》为阵地，提倡民权，宣传排满革命。
三十年冬与陶成章、龚宝铨等在上海建立光复会，被推为会长，次年加入同盟会。
三十年赴德国留学。
民国元年(1912)任南京临时政府教育总长，主张采用西方教育制度，废止祀孔读经，实行男女同校等改革措施，确立起我国资产阶级民主教育体制。
二次革命失败后，携眷赴法，与李石曾等创留法勤工俭学会。
五年冬回国任北京大学校长，支持新文化运动，提倡学术研究，主张“思想自由，兼容并包”，实行教授治校。
“五四”运动中支持学生爱国行动，多方营救被捕学生。
“九·一八”事变后，主张抗日，拥护国共合作。
民国二十一年(1932)与宋庆龄、鲁迅等发起组织中国民权保障同盟，积极开展抗日爱国运动。
曾电救杨开慧烈士，援救许德珩等爱国民主人士，营救丁玲、朱宜权等共产党员。
二十九年3月5日在香港病逝。
葬香港仔山巅华人公墓。
句践(约前520～前465)，其先禹之苗裔，夏后帝少康之庶子封于会稽，以奉守禹之祀。
句践元年(前496)，吴王阖闾兴师伐越。
句践“使死士挑战三行至吴阵呼而自刭”，一举打败吴军，射伤吴王。
吴王阖闾临终告诫儿子夫差：“必毋忘越”。
夫差接位后，遵照遗训，日夜勤兵，矢以报越。
句践得悉，主张“先吴未发往伐之”，范蠡谏告，勿听，被夫差“悉发精兵击越，败之夫椒(今吴县椒山)。
”句践率残兵五千，退守会稽山上。
夫差追而围之。
句践以“卑辞厚礼以遗”之计，派文种向吴求和。
初，吴王夫差纳伍子胥之谏，勿许。
句践“欲杀妻子，燔宝器，触战以死。
”文种谏而献“以美女宝器厚赂吴太宰嚭”之策，终于使夫差同意赦越，罢兵而归。
句践五年(前492)五月，句践夫妇偕范蠡入质于吴，囚于石室。
“服犊鼻、著樵头；夫人衣无缘之裳、施左关之襦。
”句践斫养马，夫人给水、除粪、洒扫。
三年不愠怒，无恨色。
“问疾尝粪”，博得夫差欢心，得赦归国。
句践七年(前490)归越，卧薪尝胆，誓复吴仇。
身自耕作，与百姓同其劳；自奉极微，出不敢奢，入不敢侈；内修其德，外布其道；充实府库，垦其田畴；缓刑薄罚，省其赋敛；奖励生育，训练士兵。
纳相国范蠡建议，选四达之地筑城立廓，以图霸王之业。
先建小城，后建大城。
于是人民殷富，社会安定，士民皆欲与报吴耻。
句践十五年(前482)，吴王夫差北会诸侯于黄池，太子留守，国内空虚。
句践发兵四万，亲率君子(亲兵)六千伐吴。
败吴师，获太子友，破吴都，焚姑胥台。
夫差请和，句践自度未能灭吴，许之。
句践十九年，再度伐吴，战于笠泽，三战三胜。
二十一年再次伐吴，围攻三年，夫差求和不成自杀，终于句践二十四年(前473)灭吴雪耻。
葛云飞(1789～1841)，字鹏起，又字凌台，号雨田，清绍兴山阴天乐乡(今属萧山市)人。
生于行伍之家，幼好读书，颖悟过人，后从父习武。
读《宋史-岳飞传》至“文官不爱钱，武官不怕死”时，谓人曰：“此举其大者而言耳，非谓武将可以爱钱也。
”读《明史-周遇吉传》曰：“谅为烈士当如此矣
”嘉庆二十四年(1819)武举人，道光三年(1823)武进士，七年署黄岩镇水师中营守备。
巡洋遇盗艇，以灭灯诈为商船诱盗近舟，力擒剧盗陈兆龙等9人。
二十一年(1841)正月，伊利布令定海镇总兵交涉归还定海，释安突得事。
葛坚持先归地后释俘，迫使英军就范，撤离定海。
八月，英将朴鼎查再犯定海，葛约寿春镇总兵王锡朋，处州镇总兵郑国鸿分守晓峰岭、竹山门，而自以主将据冲要挡敌。
十二日英船29只闯入竹山门，葛在土城亲燃大炮击断其头桅，英军遁出。
又令游击张绍廷迎头截击，英军退走，得旨嘉奖，赏提督衔。
适夜英军复大至，虽力战，然敌军仍盛，飞书大营请援，弗许。
云飞秘不发，加意抚慰士卒。
天雨，霪潦中屡战挫败，激战6昼夜，仅啖饼数枚，战士亦然。
最后敌攻破竹山门，薄土城，葛率部卒200余人持刀步战2里许，格杀无算。
身受40余创，炮洞胸背，仍挥刀杀敌。
终因多次中弹，依崖而殒，壮烈殉国。
义勇徐保夜负葛尸，以小舟渡抵镇海。
宣宗挥泪下诏，颁金治丧，以提督例恤，谥壮节，葬于今萧山所前乡三泉王村黄湾寺北。
葛云飞文武双全，著军事著作多种，有《名将录》、《制械要言》、《制药要言》、《水师缉捕管见》、《全浙沿海险要图说》及诗词若干卷存世。
事母孝，母亦知大义，丧归，一恸而止，曰：“吾有子矣
”《清史稿》有传
以文学素养为话题。
初中作文。
850
奋斗无悔人生在世，“奋斗”二字。
作为一个顶天立地的人，你要无怨无悔地走完自己的人生历程。
怎样才能充实地走完这段历程，这是一个值得思考的问题。
是碌碌无为，虚度韶华
还是踏踏实实，拼搏奋斗
这取决于自己。
是成为笑傲天穹的精灵，还是成为陆地上平庸的小丑，一切的一切还是由自己决定。
光阴似箭催人老，日月如梭趱少年。
光阴何其短暂
光阴何其宝贵
当人们还没省悟过来之时，时间老人早已蹒跚地走过了一个又一个人生巷口。
倘若你不抓紧时间，奋斗进取，拼搏出属于自己的一片天地，那么你将会是一个既可悲又可怜的人。
因为你的人生画卷是如此得空白，如此得缺乏光彩。
本来应该由你涂抹的画卷，却因为你的虚度而被白白地弃用。
你自己说到底可悲不可悲
铸剑师十年磨一剑，为的就是“剑快至倚天”的境界。
削发如泥者，利也。
漫长的十年，在铸剑师眼里是那样短暂，因为他早已将岁月忽略，遗忘，在自我构筑的碉堡中精心研究铸剑。
可以这样说，他没有浪费光阴，他可以自豪地说，“为了一剑活十年，我无怨无悔
”然而在生活中这样的人少之又少。
君不见张明接二连三跳槽，君不见李帆天长日久搞网恋，君不见马涛灯红酒绿分外甜。
在浮躁的社会形态下，他们能够安心下来，搞点事业也就不错了，怎么敢奢望他们“十年磨一剑”
“奋斗”二字，意蕴无穷。
为了理想，你务实进取实干，这是奋斗;为了父母家人，你拼搏职场，身兼数职，这也是奋斗;为了贫穷的学童再现校园，你奔走呼告，游走街头，这更是奋斗。
与其任而白白流逝，倒不如抓住它，好好利用一番。
相信成功总是喜欢垂青这类人的。
若干年后，当步入暮年，你可以对自己说，“我的青春没有虚度，我的人生终于有所成就，我高兴，我自豪。
”这是一个理想的结果，事实上许多人到老的时候，往往感到很失落，很无奈。
青春无悔对他们来说只能是个谎言。
中年无所建树，让他们后悔莫及。
凡世没有后悔药，一错过成千古恨，再回首已百年身。
人生之悔莫过于此。
人生若白驹过隙，忽然而已。
岁月匆匆，无情地流逝着。
我们应该静下心来，抓住时间的尾巴，乘风破浪，直挂云帆，享受搏击沧海的乐趣。
相信在离世的时候，我们能够平静地说，“我来过，我无悔，我快乐。
”不要将遗憾留下，抓紧时间奋斗吧
人的一生，在奋斗。
只有奋斗，才能成功。
居里夫人就是一个奋斗者。
在多年的奋斗中，她发现了一种放射性元素——镭。
这就是她奋斗的结果——成功，为人们作出了贡献。
也有一些人说：“我也奋斗过，为什么没有得到成功呢
”这些问题，可能每个人都有过。
要奋斗，就会有失败，失败的事是经常发生的。
就像“发明大王”爱迪生一样，他为了发明电灯，失败了我少次啊
可他并没有放弃，“跌倒了就要爬起来”这是每个人失败时，都要说的自豪感。
最后，他发明了电灯。
“养兵千日，用在一时”许多奋斗者就在最后一刻失败了。
他们没有赢得掌声与鲜花。
但从我们看来，他们是应该得到掌声与鲜花的，因为他们奋斗过。
就拿我来说吧
小时候，我不知道奋斗，只知道玩。
一眨眼就来到六年级，我才知道要奋斗，要努力学习。
尽管我那时的成绩连及格都不及格，可我知道奋斗。
于是，白天，我在努力学习，上课专心致志听老师讲课；下课，就看一些有益的课外书。
还学会了摘抄好词佳句；晚上，我又认真复习。
就是“奋斗”这两个字激励着我前进，由于我奋斗，一下子在班上排到了第三名，但我绝不能骄傲，还要继续奋斗，做到在全班第一，全镇第一，全市第一……朋友们，奋斗吧
只有奋斗，才能成功。
无论我们在学习上，生活上，人生中，都离不开奋斗上个学期期末考试，我语文只得了45分，数学得了56分。
老师和我找出了差的原因：语文是因为作文写得差，数学是因为应用题不过关。
我想：唉，成绩这么差，也许考不上中学了。
我对学习已经失去了信心，整天愁眉苦脸的，一点儿精神也提不起来。
放假了，姐姐关心地问：“小艳，上学期成绩如何
”我心灰意冷地答：“唉，别提了。
”姐姐看了看我，心里已明白了八九分。
那天晚上，姐姐来到我房间，见我躺在床上对着帐子发愣，便关切地问：“你怎么不学习啊
”我叹了口气：“下个学期不想再念书了。
”姐姐生气了：“你这人怎么没点儿毅力，遇到挫折就想打退堂鼓，这怎么行
”姐姐又安慰我：“学习差是暂时的，只要你肯下苦功夫努力在假期补上，我相信你一定会战胜困难的。
”听了姐姐的话，我想：“是啊，人不是生来就聪明的，聪明是靠后天的努力奋斗得来的。
”我学习的劲头恢复了。
于是，姐姐帮我订出了复习计划，也不管白天工作多苦多累，晚上她常常辅导我学习。
我最怕写作文，姐姐就叫我学写日记，我不知道写些什么，姐姐启发我回忆一天中自己认为值得写的或有意义的，把它记下来，自己想什么就写什么。
慢慢地我由原来写20多个字的日记都要经过冥思苦想，变成现在的可写100多字的生动有趣的日记了。
这个学期开学不久，我的一篇作文被老师当范文在班上念出来，我别提多高兴了。
从此，我对作文更来了兴趣。
当这学期考试成绩公布时，我不再是原先的几十分了，而是语文94分，数学82分。
看着这亮丽的分数，我想：这是我刻苦学习和姐姐努力帮助的结果啊。
我还希望像姐姐那样，考上中学。
我相信“天下无难事，只怕有心人”这句话，现在，我正在紧张地复习，满怀信心地期待着毕业考试的来临。
评论|112010-12-1702:49phajp97|九级想不付出代价而得到幸福，那是神话。
——张海迪在我短暂的人生旅途中，我最崇拜的有三种人：一种是能够给我带来照顾、关心、教育、引导的人，例如爸爸、妈妈、老师等；一种是爱国、为国捐躯的人，例如戚继光、黄继光等；还有一种就是像竺可桢爷爷那样一生为理想而奋斗的人。
其实，我也说不清竺可桢爷爷是个怎么样的人。
可是，自从我阅读了《学到终生》这篇文章后，我终于明白了。
读了《学到终生》这篇文章以后，我的心不禁一颤。
“二月十日，0-1℃，偏北风3-4级，森林防火5级。
请明天准时收听。
”收音机里传来一位阿姨清脆、婉转的声音。
“唉，还是亲自体验比较有真实感，都怪我生了病，而下不了床……”忽然病房里传来埋怨自己、责备自己的声音。
哦，原来是著名的气象学家、物候学家、自然地理学家，曾经还担任过浙江大学校长，中央研究院院长、中国科学院学部委员、生物学地学部主任的竺可桢爷爷。
我被深深地感动了，为竺可桢爷爷，为理想而奋斗，为学到终生的精神。
其实，像竺可桢爷爷一样为理想而奋斗的人，又何止他一个呢
陆游、王冕、鲁迅、蔡元培、马寅初等，他们都是为理想而奋斗的人，学到终生的了不起的人物。
我的身边有位大姐姐叫张莹莹，她小时侯的成绩老师落后。
到了初中，她每天回家都只有做检查、预习、复习这几个字。
尽管老师让不让学生们做这些事，她总是每天都做到。
我是一个爱学习的好孩子，平时也有点贪玩。
可是每当考试前，我便会认真地复习，以免考试时出错省得让妈妈臭骂一顿，这样即省妈妈的口水，有可以让我安心地松口气。
可是，唠叨的妈妈连单元测试也不放过。
三年级第二学期，我语文考了91分，心想：妈妈应该不会骂我的，而是耐心地教育我。
想到这儿，我便松了口气。
“果然不出所料”，我刚把试卷递过去，没想到一下就看到了我分数扣得最多的一处。
她那彩云般灿烂的脸一下变得电闪雷鸣、风雨如晦，“这么简单的题目居然扣了5分
”我含着泪，妈妈，对不起，都是我的粗心大意。
我以后考出来的成绩一定让你满意。
从此，我更加努力了。
随之，我的成绩也逐渐上升。
用马克思的话来说，就是后悔过去，不如奋斗将来本篇文章来源于[草屋文学]原文链接地址：评论|10举报|2010-12-1520:19呵呵15415|一级人的一生，在奋斗。
只有奋斗，才能成功。
居里夫人就是一个奋斗者。
在多年的奋斗中，她发现了一种放射性元素——镭。
这就是她奋斗的结果——成功，为人们作出了贡献。
也有一些人说：“我也奋斗过，为什么没有得到成功呢
”这些问题，可能每个人都有过。
要奋斗，就会有失败，失败的事是经常发生的。
就像“发明大王”爱迪生一样，他为了发明电灯，失败了我少次啊
可他并没有放弃，“跌倒了就要爬起来”这是每个人失败时，都要说的自豪感。
最后，他发明了电灯。
“养兵千日，用在一时”许多奋斗者就在最后一刻失败了。
他们没有赢得掌声与鲜花。
但从我们看来，他们是应该得到掌声与鲜花的，因为他们奋斗过。
就拿我来说吧
小时候，我不知道奋斗，只知道玩。
一眨眼就来到六年级，我才知道要奋斗，要努力学习。
尽管我那时的成绩连及格都不及格，可我知道奋斗。
于是，白天，我在努力学习，上课专心致志听老师讲课；下课，就看一些有益的课外书。
还学会了摘抄好词佳句；晚上，我又认真复习。
就是“奋斗”这两个字激励着我前进，由于我奋斗，一下子在班上排到了第三名，但我绝不能骄傲，还要继续奋斗，做到在全班第一，全镇第一，全市第一……朋友们，奋斗吧
只有奋斗，才能成功。
无论我们在学习上，生活上，人生中，都离不开奋斗人的一生，在奋斗。
只有奋斗，才能成功。
居里夫人就是一个奋斗者。
在多年的奋斗中，她发现了一种放射性元素——镭。
这就是她奋斗的结果——成功，为人们作出了贡献。
也有一些人说：“我也奋斗过，为什么没有得到成功呢
”这些问题，可能每个人都有过。
要奋斗，就会有失败，失败的事是经常发生的。
就像“发明大王”爱迪生一样，他为了发明电灯，失败了我少次啊
可他并没有放弃，“跌倒了就要爬起来”这是每个人失败时，都要说的自豪感。
最后，他发明了电灯。
“养兵千日，用在一时”许多奋斗者就在最后一刻失败了。
他们没有赢得掌声与鲜花。
但从我们看来，他们是应该得到掌声与鲜花的，因为他们奋斗过。
就拿我来说吧
小时候，我不知道奋斗，只知道玩。
一眨眼就来到六年级，我才知道要奋斗，要努力学习。
尽管我那时的成绩连及格都不及格，可我知道奋斗。
于是，白天，我在努力学习，上课专心致志听老师讲课；下课，就看一些有益的课外书。
还学会了摘抄好词佳句；晚上，我又认真复习。
就是“奋斗”这两个字激励着我前进，由于我奋斗，一下子在班上排到了第三名，但我绝不能骄傲，还要继续奋斗，做到在全班第一，全镇第一，全市第一……朋友们，奋斗吧
只有奋斗，才能成功。
无论我们在学习上，生活上，人生中，都离不开奋斗\\\/link?url=AHylEFW6ZkPe-kYfn7J3G-vVjyflnMepjkUUx-mhn0BU4RMySCWMq3thQipyGDeFhk6nRcqpPhdMR9W5H1CgKK
对于长沙 荷塘月色 雨巷 纪念刘和珍君的感想
和顺一门有百福 平安二字值千金 横批：万象更新 一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春 春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批：欢度春节 百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批：万象更新 喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春 一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照 百年天地回元气 一统山河际太平 横批：国泰民安 春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然 一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春 五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新 一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进 一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴 绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地 红梅含苞傲冬雪 绿柳吐絮迎新春 横批：欢度春节 日出江花红胜火 春来江水绿如蓝 横批：鸟语花香 春满人间欢歌阵阵 福临门第喜气洋洋 横批：五福四海 春临大地百花艳 节至人间万象新 横批：万事如意 福星高照全家福省 春光耀辉满堂春 横批：春意盎然 事事如意大吉祥 家家顺心永安康 横批：四季兴隆 春色明媚山河披锦绣 华夏腾飞祖国万年轻 横批：山河壮丽 迎新春江山锦绣 辞旧岁事泰辉煌 横批：春意盎然 旧岁又添几个喜 新年更上一层楼 横批：辞旧迎新 东风化雨山山翠 政策归心处处春 横批：春风化雨 家过小康欢乐日 春回大地艳阳天 横批：人心欢畅 多劳多得人人乐 丰产丰收岁岁甜 横批：形势喜人 壮丽山河多异彩 文明国度遍高风 横批：山河壮丽 财连亨通步步高 日子红火腾腾起 横批：迎春接福 福旺财旺运气旺 家兴人兴事业兴 横批：喜气盈门
以努力、拼搏、奋斗为话题的记叙文，600-800字，初中作文。
让青春在拼搏中闪光 青春像一幅绝伦的泼墨山水画，美丽而有诗意。
青春像一场独特的生活舞台剧，精彩而有魅力。
躺在香软的草地上，亲吻着那薄荷味的蓝天品尝青春的味道。
这味道会永远陪伴我们。
因为青春是永恒的。
每一个人都有着与众不同的青春，有快乐也有悲伤，无论怎样我们都需要让她成为人生中最宝贵的一部分。
就让青春在充满清香的草地上尽情奔跑吧，用我们的拼搏给予她最耀眼的闪光。
雨后的彩虹总是那么的吸引人的目光，因为那七彩的颜色会给人一种温暖与舒畅的感觉。
拼搏后的青春就像七彩的虹桥，格外的精彩，没有壮丽的青春怎么会有非一般的人生。
自古至今每一个成功的人都有着拼搏过的青春，做功不同，人生将绘出不同的抛物线。
看那蒙古族的英雄成吉思汗，经历了童年的艰难生活，使他从小树立了勇往直前的拼意志，成吉思汗在那样艰难困苦的条件下，奋发而起，以惊人的胆略和恢宏的气度，百折不挠的精神顽强奋斗，将众多的部落聚集在自己的旗帜下。
最后统一了蒙古各部，建立了大蒙古国。
他的青春是如此的精彩，不仅给他自己的人生添了绚丽一笔，还让中国的历史有了不一般的辉煌，最终让自己的青春在拼搏中闪耀的耀眼的光芒。
中国近代民主主义革命的先行者，中华民国和中国******创始人，三民主义的倡导者孙中山。
用尽一生的心血去寻找解救中国之道，首举彻底反封建的旗帜。
这位中华民国国父用自己的拼搏去寻找中国的未来，他那激情的青春让他从此有了传奇般的人生
让我们的青春在拼搏中闪光吧。
汗水会把那闪光折射成更加耀眼的七彩光芒。
指尖上跳跃的青春，一不小心就不见了，谁也没办法挽留，既然留不住，就不要花太多时间去留住他，因为那不是唯一可以做的事情，你留不住，但是可以去祭奠，留下属于他的痕迹，最后泛黄的记忆会是通往人生彼岸的地图。
当你在遥望人生的夕阳时，你会发现曾经的青春会让你感动，因为那不仅是一段最美丽的回忆，更是因为那拼搏的青春让你无怨无悔，让你始终如一，勇往直前。
从而登上属于自己的那座最高最美的山峰。
拼搏是展现耀眼青春的一种方式，用双手去奋斗去努力才能有意想不到的青春，采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜，蜜蜂靠自己的辛勤获得甜蜜丰盛的花蜜。
而我们就需要用拼搏来实现自己那美好的青春。
用拼搏给青春绘画美丽的蓝图，让青春在拼搏中闪光。
