小学四年级上册语文补充习题所有答案是什么?
【作者简介】 1037年1月8日1101年8月24日字号“”被世人称其为“”。
汉族眉州今四川眉山北宋时为眉山城人祖籍栾城。
北宋著名文学家、书画家、词人、诗人美食家之一豪放派词人代表。
其诗词赋散文均成就极高且善书法和绘画是中国史上罕见的全才也是中国数千年历史上被公认造诣最杰出的 大家之一。
其散文与并称欧苏诗与并称苏黄词与并称苏辛书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一其画则开创了湖州画派。
【写作背景】 这首词写于元丰五年1082春当时时因被贬任黄州今湖北黄冈团练副使。
这时作者谪居黄州已经二年得臂疾往蕲水今湖北浠水县请庞安常医治。
疾愈后与庞同游清泉寺那里有“王逸少洗笔泉”水极甘洌下至兰溪水作西流苏轼感而填写此词。
因乌台诗案而被贬居黄州这在苏轼的政治生涯中是一个重大的打击然而这首词却在逆境中表现出一种乐观向上的精神。
【参考译文】 游玩蕲水的清泉寺寺在兰溪的旁边溪水向西流淌。
山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中 松林间的沙路一尘不染傍晚下起了小雨布谷鸟的叫声从松林中传出。
谁说人生就不能再回到少年 门前的溪水还能向西边流淌不要在老年感叹时光的飞逝 【诗词赏析】 这首词从山川景物着笔意旨却是探索人生的哲理表达作者热爱生活、旷达乐观的人生态度。
整首词如同一首意气风发的生命交响乐一篇老骥伏枥志千里的宣言书流露出对青春活力的召唤对未来的向往和追求读之令人奋发自强。
上阕写暮春三月兰溪幽雅的风光和环境。
三句三个画面造成一个远离尘世、洁净如洗、幽深孤寂的意境。
●“山下兰芽短浸溪。
”兰溪之水清浅明澈缓缓流动鲜嫩的兰芽浸入兰溪的流水静静地受着溪水的滋润呈现出可爱的生机。
●“松间沙路净无泥。
”周围的松树绿意可人林间小路没有一点儿喧闹路是平坦、干净的沙路走在这样的路上通往幽静的林中心理的烦恼少了又不免产生的怅寂。
●“潇潇暮雨子规啼。
”诗人在寺中逗留到日暮此时下起雨来山林中传来子规的啼鸣拌和着潇潇的雨声这怎能不牵动诗人的隐衷撩起几丝愁绪„„ 山下小溪潺湲岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。
松林间的沙路仿佛经过清泉冲刷一尘不染异常洁净。
傍晚细雨潇潇寺外传来了杜鹃的啼声。
作者选取几种富有特征的景物描绘出一幅明丽、清新的风景画令人身临其境心旷神怡表现出词人爱悦自然、执着人生的情怀 ■下阕迸发出使人感奋的议论。
这种议论不是抽象的概念化的而是即景取喻以富有情韵的语言表达有关人生的哲理。
“谁道”两句以反诘唤起以借喻回答。
结尾两句以溪水西流的个别现象即景生感借端抒怀自我勉励表达出词人虽处困境而老当益壮、自强不息的精神。
●“谁道人生无再少门前流水尚能西休将白发唱黄鸡。
”本来溪水可随着地势的不同而西流光阴却具有不可逆性人的年岁更要与日俱长由少变老的但是由于苏轼在深沉的反躬自求之中思想情调出现了巨大的转折和变化就为人生涂上积极进取的色彩并以溪水西流来与人生再少相类比使之具有不容置疑的艺术力量。
▲“休将白发唱黄鸡。
”诗人以此勉人自勉意思是说虽然黄鸡啼走了一个又一个黎明也不要为头发逐渐变白而徒自伤悲。
应该及时奋发建功立业。
【黄鸡】黄色羽毛的鸡唱黄鸡公鸡鸣叫此处比喻时光一天天流逝。
这首词上片以淡疏的笔墨写景景色自然明丽雅淡凄美下片既以形象的语言抒情又即景抒慨中融入哲理启人心智令人振奋。
词人以顺处逆的豪迈情怀政治上失意后积极、乐观的人生态度催人奋进激动人心。
【随堂练习】 1、下面对苏轼的《浣溪沙·山下兰芽短浸溪》一词的赏析不正确的一项是 ( ) A上阕写景山下小溪边长着矮小娇嫩的兰划松间沙路洁净无尘画面清新优美淡雅宁静。
B“潇潇暮雨子规啼”一句写黄昏时潇潇细雨中杜鹃的啼叫声正所谓鸟鸣山更幽突出了环境的静谧。
C下阕转入抒怀“门前流水尚能西”句写词人由西流的溪水想到“人生无再少”因此为时光流逝、人生短暂而叹息。
D全词情景交融恬淡优美的景色富有情趣的语言充满人生哲理的议论表现了词人执着生活、呼唤青春的情怀。
2、有古人在评价这首词时认为门前流水尚能西一句富含哲理运用得十分巧妙。
你同意这样的观点吗为什么请结合全词进行简要赏析。
参考答案同意。
这里的“溪水西流”给作者极大的启迪水尚能西流人生就不能再次年轻吗——体现了作者不因为年老而消极悲观的态度。
全诗体现了作者乐观向上的精神。
3、下面是对这首词的分析不正确的一项是 2分 A、 上阕写景描绘了三幅画面表现了环境的清幽。
B、萧萧暮雨子规啼一句写黄昏时萧萧细雨中杜鹃的啼叫声正所谓鸟鸣山更幽以声衬静更显静谧。
C下阕抒情为了表现时光易逝、青春难留的思想作者用河水西流的现象阐述了人生不可以重来的道理。
D全词语言浅显音韵和谐情、景、理交融。
4词的下阕抒写了作者 的看法表现作者 的生活态度。
5、抒发感慨表现作者虽处困境仍力求振作精神的句子是 。
6、.表明作者人生态度非常积极的句子 。
:7、表明人不要自叹衰老应该振奋精神充满乐观的句子 。
《浣溪沙·山下兰芽短浸溪》赏析参考答案 1、C 2、同意。
这里的“溪水西流”给作者极大的启迪水尚能西流人生就不能再次年轻吗——体现了作者不因为年老而消极悲观的态度。
全诗体现了作者乐观向上的精神。
3、C 4、老当益壮要奋发进取2分 虽身处困境仍旷达、乐观1分共3分意思相近即可。
5、6、7充满乐观的句子谁道人生无再少门前流水尚能西休将白发唱黄鸡。
画眉鸟阅读短文答案
周末，爸爸要带我们去佛山脚下听鸟儿的鸣叫，这是一件多么激动人心的事啊
现在北京城里由于环境的破坏已很少见到鸟儿的踪迹，而如今我却要去看那些鸟儿矫健的身影，听鸟儿的鸣叫。
“真的能看见鸟儿吗
”整个晚上我满脑子都是鸟儿的样子。
天还没亮，我们便躯车奔向那令人神往的地方。
这时我们突然发现，前方一团团浓浓的雾气正向我们袭来。
只见雾气像厚厚的棉絮包裹在车身上，让我感到好像穿行在温暖和幸福的棉被里，又好像直升机一般穿梭在云层之中。
这为我们的观鸟之行增添了几分神秘。
经过四十多分钟的颠簸，我们终于来到了佛山脚下，这时天空渐渐泛起鱼肚白。
“太阳就要升起来了，小鸟就要起床了
”我十分激动地叫道。
“布谷，布谷
”只听不远处的一棵树上一只布谷鸟啼叫着。
我们几乎匍匐前进，慢慢地接近了那棵树。
这是一只全身棕色并带着微微粉白色花纹的大杜鹃，头上有两条淡黄色的花纹，十分的可爱。
“喔喔喔……
”随着公鸡的几声鸣叫，天大亮了。
我激动地向山林喊：“鸟儿起床了
”回音响彻在耳畔。
几只麻雀飞落在电线杆上，像活跃的音符，唧唧喳喳地唱着欢乐的歌。
两只黑白相间的喜鹊在天空中飞翔着，它们落在高高的白杨树上，用它们的美妙的歌喉你一声，我一声清脆的聊着天，仿佛在彼此问候。
它们那黑白相间的羽毛在朝阳的映照下闪闪发亮，煞是美丽。
天空中成群结队的小黄雀和紫背都出来散步了，小黄雀的身体大部分为金黄色，翅膀和尾巴是灰色的；那个背部是紫色的，肚子是蛋黄色的，就是“紫背”了。
它们婉转动听的歌喉，极富音韵，伴着风声、林声、树叶声构成了一支交响乐团，演奏着迷人的天籁之音。
爸妈和我都沉浸在大自然的美丽和浪漫之中。
心为之潮涌，神为之流盼。
我动情地说：“我真希望每天一睁眼，就听到这天籁之音，来自大自然的和谐之音。
”我在心中祈祷着：快快美化环境吧，让鸟儿重返我们的城市。
老中青的童谣各十首
５０、60年代童谣 1、×××的屁，震天动地，穿过铁丝网，来到意大利，意大利的皇帝正在看戏，闻到这股屁，十分不满意。
全城戒严要抓这股屁。
好不容易，把它关在罐罐里，严刑拷打审问这股屁。
可是这股屁，它宁死不屈。
气得皇帝没了主意，把它放回空气里，污染了空气。
2、小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来。
叫奶奶，抱猫来，哧溜——跑了
3、拉大锯，扯大锯，姥姥家，唱大戏。
接闺女，接女婿，就是不让外孙子去，气得孙子门角后面生大气。
4、我家有个小弟弟，半夜起来笑嘻嘻。
我问他在笑个啥
他说梦见毛主席。
5、小汽车，嘀嘀嘀，里面坐着毛主席。
毛主席，挂红旗，气得美帝干着急
6、丢、丢、丢手绢，轻轻地放在小朋友的后边，大家不要告诉他，快点快点捉住他，快点快点捉住他。
（连说带唱） 7、找呀找呀找朋友，找到一个好朋友。
敬个礼呀握握手，你是我的好朋友。
（连说带唱） 8、一二三四五，上山打老虎，老虎不吃人，专吃杜鲁门（当年的美国总统）。
9、你拍一，我拍一，一个小孩开飞机。
你拍二，我拍二，两个小孩梳小辫。
你拍三，我拍三，三个小孩吃饼干。
你拍四，我拍四，四个小孩写大字。
你拍五，我拍五，五个小孩敲大鼓。
你拍六，我拍六，六个小孩摘扁豆。
你拍七，我拍七，七个小孩刷油漆。
你拍八，我拍八，八个小孩吹喇叭。
你拍九，我拍九，九个小孩喝啤酒。
你拍十，我拍十，十个小孩坚决打倒蒋介石
10、董存瑞，十八岁，参加革命游击队。
炸碉堡，牺牲了，革命任务完成了。
11、大头大头，下雨不愁。
你有雨伞，我有大头。
（现在仍在流行） 12、周扒皮、周扒皮，半夜起来偷公鸡。
我们正在做游戏，一把捉住周扒皮。
13、一朵红花红又红，刘胡兰姐姐是英雄。
从小做个好孩子，长大当个女英雄。
80年代的童谣 2009-04-20 20:07 我们是害虫，我们是害虫
正义的来福灵，正义的来福灵。
一定要把害虫杀死
杀死
（来自杀虫剂广告） * 一个丁老头，送我俩弹球，我说三天还，他说四天还。
一个烧饼三毛三，三根韭菜八分钱，一块肉六毛六……（一边唱一边画出一个活灵活现的老头儿） * 一年级的小豆包，一打一蹦高；二年级的小水碗，一捅一个眼。
三年级的吃饱了饭，四年级的饿死了算，五年级的发了火，六年级的快滚蛋。
（必须用带有儿化音的北京话读） * 我有一个金娃娃，金胳膊金腿金脚丫。
有一天，我到河边去刷牙，丢了我的金娃娃。
我哭我哭，我哇哇地哭。
第二天，我到河边去洗脸，找到我的金娃娃。
我笑我笑，我哈哈地笑。
第三天，周扒皮进了我的家，抢了我的鸡，抢了我的鸭，最后给了我俩耳刮。
第四天，红军叔叔来到我的家，还了我的鸡，还了我的鸭，最后还给我朵大红花。
追问： 还有呢
回答： 70年代生人之儿童歌曲 41、假如幸福的话就拍拍手吧（假如幸福的话你就拍拍手吧）、42、新年好（新年好呀新年好呀，祝福大家新年好）、43、生日快乐（祝你生日快乐，祝你生日快乐）、44、小星星（一闪一闪亮晶晶，满天都是小星星，挂在天上放光明，好像许多小眼睛）、45、娃哈哈（我们的祖国是花园，花园的花朵真鲜艳）、46、嘀哩，嘀哩（春天在哪里呀，春天在哪里，春天在那青翠的山林里）、47、小螺号（小螺号嘀嘀嘀吹，海鸥听了展翅飞）、48、采蘑菇的小姑娘（采蘑菇的小姑娘，背着一个大竹筐，清早光着小脚丫，走遍树林和山岗）、49、童年（池塘边的榕树上，知了在声声的叫着夏天）、50、鲁冰花（天上的星星不说话，地上的娃娃想妈妈。
夜夜想起妈妈的话，闪闪的泪光鲁冰花）、51、妈妈的吻（在那遥远的小山村，小呀小山村，我那亲爱的妈妈已白发鬓鬓）、52、竹子开花喽（竹子开花喽喂，咪咪藏在妈妈的怀里数星星，星星呀星星多美丽，明天的早餐在哪里）、53、粉刷匠（我是一个粉刷匠，粉刷本领强，我要把那新房子刷得更漂亮）、54、小画家（丁丁说他是小画家，彩色铅笔一大把，他对别人把口夸，什么东西都会画）、55、中国少年先锋队队歌（我们是共产主义接班人，继承革命先辈的光荣传统）、56、两只老虎（两只老虎两只老虎跑得快，跑得快）、音乐之声（DOE，A DEER，A FEMALE DEER，）、57、同一首歌（鲜花曾告诉我你怎样走过，大地知道你心中每一个角落）、58、歌声与微笑（请把我的歌带回你的家，请把你的微笑留下）、 59、小司机（小汽车呀真漂亮，真呀真漂亮，嘀嘀嗒嗒嘀嘀嗒嗒喇叭响）、60、小松树（小松树，快长大，绿树叶，新枝芽）、61、小和尚（小呀么小和尚，头光光，清早么去烧香）、62、每当我走过老师窗前（静静的深夜群星在闪耀，老师的房间彻夜明亮。
）、63、我们多么幸福（我们的生活多么幸福，我们的学习多么快乐，晨风吹拂五星红旗，彩霞染红万里山河）、64、快乐的节日（小鸟在前面带路，风啊吹向我们，我们像春天一样，来到花园里，来到草地上。
）、 65、绿色的祖国（荒山野岭种植松杉果树，河边路旁栽下垂柳白杨……黄莺叫“嘎咕嘎咕”，布谷鸟“布谷布谷”）、66、雪绒花（雪绒花，雪绒花，）、 67、小三娃（小三娃放学后，一把镰刀拿在手；上东庄呀下西沟，哪里有草哪里走）、68、小马驹（我心爱的小马驹呀，你就是太顽皮，你若是变得乖乖的呀今儿我就喜欢你）、69、路灯下的小姑娘（在那盏路灯的下面，有一个小姑娘在哭泣……亲爱的小妹妹，请你不要不要哭泣，你的家在哪里，我要带你带你回去）、 70、外婆的澎湖湾（晚风轻拂澎湖湾呀，海浪逐沙滩，没有椰林缀斜阳呀，只是一片海蓝蓝）、71、男孩（男孩子有一个响亮的名字）、72、小燕子（小燕子，穿花衣，年年春天来这里）、73、小红花（花园里，篱芭下，我种下一株小红花）、74、小小的船儿（弯弯的月亮小小的船，小小的船儿两头尖，我在小小的船里坐，只看见闪闪的星星蓝蓝的天）、75、小白船（蓝蓝的天空云朵里，有只小白船，船上有棵桂花树，白兔在游玩）、76、明天会更好（轻轻敲醒沉睡的心灵，慢慢张开你的眼睛）、77、小喇叭（吹起小喇叭打地打地打，打起小铜鼓咚隆咚隆咚）、78、圣诞快乐（WE WISH YOU A MERRY CHRISTMAS，WE WISH YOU A MERRY CHRISTMAS）、79、拔萝卜（拔萝卜，拔萝卜，哎哟哎哟拔萝卜，小朋友快快来，快来帮我们拔萝卜）80、小鸭子（生产队里养了一群小鸭子……） 追问： 我要童谣。
还有是老中青三代，给我分开写 回答： .小兔子乖乖 把门儿开开 快点儿开开 我要进来 不开不开我不开 妈妈不回来 谁来也不开 12345上山打老虎 老虎没打到 打到小松鼠 松鼠有几只 让我数一数 黄鳝的脑壳不要赤出来，猫猫儿就在你的眼前～～ （ 下河下河洗脚，踩斗骑猫儿脑壳 （也是一个游戏，就是人在两边的堰砍上站起，猫猫儿在中间，两边的人随时就把脚CHI出去逗猫猫儿来逮，一边CHI脚的时候一边就要念这句） 排排坐，吃果果，妹妹睡了留两颗 张打铁，李打铁，打把剪刀送亲戚，亲戚留我歇，我不歇，我要回家去打铁。
张来睃，李来睃，一睃睃斗个抱鸡婆，抱对婆，生个蛋，拿跟妈妈下稀饭，妈妈不吃臭盐蛋，拿在锅头铲两转，你一碗，我一碗，爸爸回来舔锅铲～～ 推磨,摇磨,推豆花赶少午,XX不吃嫩豆腐，罐罐来推罐罐来补，一补补了个大肚肚～～
诸葛亮的内容
诸葛亮（181－234），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。
在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。
诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。
其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。
曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。
于建兴十二年即234年在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。
诸葛亮在后世受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模、智慧化身。
成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。
躬耕陇亩诸葛亮建兴六年（228年）春，诸葛亮事先扬声走斜谷道取郿，让赵云、邓芝设疑兵吸引曹真重兵，自己率大军攻祁山（今甘肃省西和县西北）。
陇右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀，关中震响。
魏明帝西镇长安，命张郃率领步骑五万人前往，大破马谡于街亭。
而同时赵云寡不敌众，失利于箕谷。
诸葛亮乃拔西县千余家返回汉中。
第一次北伐失败。
同年冬，诸葛亮趁魏兵东下，关中虚弱，趁机北伐，出兵散关（今陕西省宝鸡市西南）围陈仓（今陕西省宝鸡市东），为魏将郝昭所拒，诸葛亮劝降不成，而又粮草不继，不得已退还汉中。
魏将王双来追，被斩。
建兴七年（229年）春，诸葛亮遣陈式攻武都（今甘肃省成县周边）、阴平（今甘肃省文县周边）二郡。
雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出至建威（今甘肃省西和县西），郭淮退，遂得二郡。
建兴八年（230年）秋，魏军三路进攻汉中，司马懿走西城（今陕西省安康市西北），张郃走子午谷，曹真走斜谷。
诸葛亮驻军于城固（今陕西省城固县东）、赤坂（今陕西省洋县东二十里）。
时大雨三十余天，魏军撤退。
同年，诸葛亮使魏延、吴懿西入羌中，大破魏后将军费曜（瑶）、雍州刺史郭淮于阳溪（南安郡内，当在今甘肃省武山西南一带）。
1994年央视版《三国演义》中的诸葛亮建兴九年（231年）二月，诸葛亮率大军攻祁山，始以木牛运。
时曹真病重，司马懿都督关中诸将出拒。
诸葛亮割麦于上邽（今甘肃省天水县）。
司马懿追亮至卤城（今甘肃省天水市与甘谷之间），掘营自守，有“畏蜀如畏虎”之讥。
五月，诸葛亮使魏延、高翔、吴班赴拒，大破司马懿，汉军获甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张，于是宣王司马懿退还保营。
六月，李严因运粮不济呼亮还。
张郃追亮退兵至木门，中箭身亡——此为二出祁山。
建兴十二年（234年）二月，诸葛亮率大军出斜谷道，据武功五丈原（今陕西省岐山南），屯田于渭滨，与司马懿对於渭南，并约吴国共同发兵。
期间诸葛亮既屡屡遣使者下战书，又致巾帼妇人之饰，以激怒宣王司马懿，但司马懿忍辱据守不出，并以“千里请战”的妙计平息将怒。
诸葛亮乃分兵屯田，在魏国境内与魏国百姓共同种粮自给自足，打算长期驻扎下去，但诸葛亮却因过于操劳而病逝。
病逝五丈原八月，诸葛亮病故于五丈原（宝鸡境内）。
杨仪等率军还，姜维等遵照诸葛亮遗嘱，秘不发丧，缓缓退军。
魏军主帅司马懿（字仲达）率军追击，见蜀军帅旗飘扬，孔明羽扇纶巾坐在车里。
司马懿怀疑是孔明用计诱敌，赶紧策马收兵，于是便有“死诸葛吓走活仲达”一事。
这六次用兵，出祁山只有两次；第四次是魏军主动进攻，蜀军防守，由于连日大雨，山洪暴发，冲毁栈道，蜀魏并未交战。
神机妙算这件事情的真否无法考证，从记载来看，可能性还是有的。
相传，诸葛亮在临死前对后代说：“我死后，你们中的一个将来会遇到杀身大祸。
到那时，你们把房拆了，在墙里面有一个纸包，有补救的办法。
” 诸葛亮死后，司马炎打下天下当了皇帝。
他得知：朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代，便想治治他。
有一天，司马炎找了个借口，把这个将军定了死罪。
在金殿上，司马炎问：“你祖父临死前说了些什么
”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听。
司马炎听后，使命令上兵们把房子拆了，取出纸包。
只见纸包里面有封信，上面写着“遇皇而开”。
土兵们把信递给炎，炎打开信，只见里面写道：“访问后返三步。
”炎立即站起身退后三步。
他刚站稳，只听“咔嚓嚓”一声响，炎龙案上面正对的房顶上，一根玉掉下来。
把桌椅砸得粉碎。
炎吓得出了一身冷汗。
反过来再看信后面写道，“我救你一命，请你留我后代一命。
”看完这封信，暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。
后来．他把那个将军官复原职。
八卦衣在戏剧和图面中，诸葛亮都是身披八卦衣，运筹帷幄，决胜千里的姿态。
据民间传说诸葛亮的八卦衣是他勤奋好学，师母所赏赐。
诸葛亮少年时代，从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马德操赏识，连司马的妻子对他也很器重，都喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。
那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。
时间就不好掌握了。
为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。
诸葛亮天资聪颖，司马先生讲的东西，他一听便会，不解求知饥渴。
为了学到更多的东西，他想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡鸣叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。
于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。
过了一些时候，司马先生感到奇怪，为什么鸡不按时叫了呢
经过细心观察，发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。
司马先生在上课时，就问学生，鸡为什么不按时叫鸣
其他学生都摸不着头脑。
诸葛亮心里明白，可他是个诚实的人，就如实地把鸡快叫的时候喂食来延长老师授课时间的事如实报告了司马先生。
司马先生很生气，当场就把他的书烧了，不让他继续读书了。
诸葛亮求学心切，不能读书怎么得了，可又不能硬来，便去求司马夫人。
司马夫听了请葛亮喂鸡求学遭罚之事深表同情，就向司马先生说情。
司马先生说：“小小年纪．不在功课上用功夫，倒使心术欺蒙老师。
这是心术不正，此人不可大就。
”司马夫人反复替诸葛亮说情，说他小小年纪，虽使了点心眼，但总是为了多学点东西，并没有他图。
司马先生听后觉得有理，便同意诸葛亮继续读书。
司马先生盛怒之下烧了诸葛亮的书，后经夫人劝解，又同意诸葛亮来继续读书。
可没有书怎么读呢
夫人对司马先生说：“你有一千年神龟背壳，传说披在身上，能使人上知千年往事，下晓五百年未来．不妨让诸葛亮一试．如果灵验，要书作甚”司马先生想到把书已烧了，也只好按夫人说的办。
诸葛亮将师母送的神龟背壳往身上一披，即成了他的终身服饰——八卦衣，昔日所学，历历在目，先生未讲之道，也能明白几分。
鹅毛扇诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干，所以在有关诸葛亮的戏曲中，孔明总是手拿鹅毛扇。
关于鹅毛扇，民间流传着这样的故事，黄承彦的千金小姐黄月英并非丑陋，而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘。
黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉，故称千金为“阿丑”。
阿丑黄月英不仅笔下滔滔，而且武艺超群，她曾就学于名师。
艺成下山时，师傅赠送她鹅毛扇一把，上书“明”、“亮”二字。
二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。
并嘱咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。
后来黄承彦的乘龙快婿，就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮。
结婚时，黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。
孔明对鹅毛扇爱如掌上明珠，形影不离。
他这样作不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情，更主要的是熟练并运用扇上的谋略。
所以不管春夏秋冬，总是手不离扇。
清朝康熙年间，襄阳观察使赵宏恩在《诸葛草庐诗》中写道：“扇摇战月三分鼎，石黯阴云八阵图”，就足以证明诸葛亮手执鹅毛扇的功用以及他手不离扇的原因。
发明创造木牛流马【解释】木制的带有幌动货箱的人力步行式运输器具。
【出处】晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。
”《三国演义》中关于“木牛流马”的记载：忽一日，长史杨仪入告曰：“即今粮米皆在剑阁，人夫牛马，搬运不便，如之奈何
”孔明笑曰：“吾已运谋多时也。
前者所积木料，并西川收买下的大木，教人制造木牛流马，搬运粮米，甚是便利。
牛马皆不水食，可以昼夜转运不绝也。
”众皆惊曰：“自古及今，未闻有木牛流马之事。
不知丞相有何妙法，造此奇物
”孔明曰：“吾已令人依法制造，尚未完备。
吾今先将造木牛流马之法，尺寸方圆，长短阔狭，开写明白，汝等视之。
”众大喜。
孔明灯孔明灯又叫天灯，相传是由三国时的诸葛孔明（即诸葛亮）所发明。
当年，诸葛孔明被司马懿围困于阳平，无法派兵出城求救。
孔明算准风向，制成会飘浮的纸灯笼，系上求救的讯息，其后果然脱险，于是后世就称这种灯笼为孔明灯。
另一种说法则是这种灯笼的外形像诸葛孔明戴的帽子，因而得名。
八阵图八阵图分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名，加上中军共是九个大阵。
八阵图中军由十六个小阵组成，周围八阵则各以六个小阵组成，共计六十四个小阵。
八阵中，天、地、风、云为“四正”，龙（青龙）、虎（白虎）、鸟（朱雀）、蛇（螣téng蛇）为“四奇”。
另外，尚有二十四阵布于后方，以为机动之用。
相传有周天365种变化。
此外传为诸葛亮发明的尚有孔明锁、木兽、地雷等。
历史评价陈寿：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域 之内，咸畏 而爱之，刑政虽峻 而无怨者，以其用心平 而劝戒明也。
可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。
然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤
《袁子》：行法严而国人悦服，用民尽其力而下不怨。
及其兵出入如宾，行不寇，刍荛者不猎，如在国中。
其用兵也，止如山，进退如风，兵出之日，天下震动，而人心不忧。
亮死至今数十年，国人歌思，如周人之思召公也，孔子曰“雍也可使南面”，诸葛亮有焉。
刘备：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。
愿诸君勿复言。
” “君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。
若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。
”动画片《三国演义》中的诸葛亮司马徽：“儒生俗士，岂识时务
识时务者在乎俊杰。
此间自有卧龙、凤雏。
”孟获：“公，天威也，南人不复反矣。
”贾诩：“诸葛亮善治国。
”[4]刘晔：“诸葛亮明于治而为相。
”[5]徐庶：“此人可就见，不可屈致也。
将军宜枉驾顾之。
” “诸葛孔明者，卧龙也，”杨洪：“西土咸服诸葛亮能尽时人之器用也。
”马良：“尊兄应期赞世，配业光国，魄兆远矣。
夫变用雅虑，审贵垂明，于以简才，宜适其时。
若乃和光悦远，迈德天壤，使时闭于听，世服于道，齐高妙之音，正郑、卫之声，并利于事，无相夺伦，此乃管弦之至，牙、旷之调也。
”樊建：“闻恶必改，而不矜过，赏罚之信诅感神明。
”张温：“然诸葛亮达见计数，必知神虑屈申之宜，加受朝廷天覆之惠，推亮之心，必无疑贰。
”司马懿：“真乃天下奇才也
”“亮虑多决少。
”“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。
”[6]杨戏的《季汉辅臣赞》中赞诸葛丞相：“忠武英高，献策江滨，攀吴连蜀，权我世真。
受遗阿衡，整武齐文，敷陈德教，理物移风，贤愚竞心，佥忘其身。
诞静邦内，四裔以绥，屡临敌庭，实耀其威，研精大国，恨于未夷。
”习隆、向充：“况亮德范遐迩，勋盖季世。
”司马炎：“善哉，使我得此人以自辅，岂有今日之劳乎
”傅干：“诸葛亮达治知变，正而有谋，而为之相。
”郭冲：“金城郭冲以为亮权智英略，有逾管﹑晏，功业未济，论者惑焉，条亮五事隐没不闻于世者，宝等亦不能复难。
扶风王慨然善冲。
”刘禅：“惟君体资文武，明睿笃诚，受遗托孤，匡辅朕躬，继绝兴微，志存靖乱；爰整六师，无岁不征，神武赫然，威镇八荒，将建殊功于季汉，参伊、周之巨勋。
如何不吊，事临垂克，遘疾陨丧
朕用伤悼，肝心若裂。
夫崇德序功，纪行命谥，所以光昭将来，刊载不朽。
今使使持节左中郎将杜琼，赠君丞相武乡侯印绶，谥君为忠武侯。
魂而有灵，嘉兹宠荣。
呜呼哀哉
呜呼哀哉
”常璩：“治国以礼民无怨声，不滥用私刑，没尚有余泣。
”崔浩：“夫亮之相刘备，当九州鼎沸之会，英雄奋发之时，君臣相得，鱼水为喻，而不能与曹氏争天下，委弃荆州，退入巴蜀，诱夺刘璋，伪连孙氏，守穷踦
区之地，僣号边夷之间。
此策之下者，可与赵他为偶，而以为管萧之亚匹，不亦过乎
谓寿贬亮非为失实。
且亮既据蜀，恃山崄之固，不达时宜，弗量势力。
严威切法，控勒蜀人；矜才负能，高自矫举。
欲以边夷之众抗衡上国。
出兵陇右，再攻祁山，一攻陈仓，疏迟失会，摧衄而反；后入秦川，不复攻城，更求野战。
魏人知其意，闭垒坚守，以不战屈之。
知穷势尽，愤结攻中，发病而死。
由是言之，岂合古之善将见可而进，知难而退者乎
”[7]王通：“若诸葛亮不死，则礼乐大兴。
”孙樵：“武侯死殆五百载，迄今梁汉之民，歌道遗烈，庙而祭者如在，其爱于民如此而久也。
”陈亮：“孔明之治蜀，王者之治也。
”“孔明，伊周之徒也。
”陈元靓：“德图王，卧龙徐起。
北伐南征，渭滨泸水。
周旋两朝，勤劳一纪。
星堕中军，英雄巳矣 。
”[8]《唐文粹》中记录了尚驰在《诸葛武侯庙碑铭序》所说：“至令官书庙食，成不刊之典，一山之内，每有风行草动，状带威神，若岁大旱，邦人祷之，能为云为雨，是谓存与没人皆福利，生死古今一也。
死而不朽，反贵于生。
”吕温《诸葛武侯庙记》：“大勋未集，天夺其魄。
至诚无忘，炳在日月，烈气不散。
长为雷雨。
”康熙：“诸葛亮云：鞠躬尽瘁，死而后已。
为人臣者，惟诸葛亮能如此耳。
”王维新：“两汉以来无双士、三代而后第一人。
”成都武侯祠诸葛亮殿悬挂的攻心联，为清朝学者赵藩所作，此联曾引起等的重视，其内容是：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
”孙中山在“三民主义”之“民权主义”中称赞诸葛亮：“诸葛亮很有才能，所以在西蜀能够成立很好的政府，并且能够六出祁山去北伐，和吴魏鼎足而三。
”子孙诸葛亮46岁的时候，他的亲生儿子诸葛瞻出生，史书记载，诸葛亮去世的时候，诸葛瞻才八岁。
但他从小就聪慧可爱，擅长书画，记忆力很强。
长大后从低级军官做起，一直升到他父亲曾担任过的军师将军。
后来，诸葛瞻官至卫将军，一度执掌蜀国朝政。
魏国大将邓艾讨伐蜀国时，诸葛瞻率领军队前去抵抗，拒绝魏军诱降，战死在绵竹。
当时他的儿子诸葛尚年仅十七岁，同样战死沙场；诸葛瞻殉国之时，他的次子诸葛京还很小，不到参军打仗的年龄，所以幸存了下来。
晋朝统一三国之后，诸葛京被新的朝廷迁居到中原一带，征召为官吏。
诸葛京出任过关中地区眉县令。
兄弟诸葛亮的大哥诸葛瑾早年投效东吴，深得孙权的器重。
后来官至大将军等最高军职。
他的长子诸葛恪更是青出于蓝，在吴国权倾朝野，后来死于一场政变，东吴的诸葛家族被满门抄斩。
诸葛亮的堂弟诸葛诞很早就追随曹操，在魏国担任一流高官。
后遭司马家族的打击，其家族也被全部杀光。
如此一来，诸葛家族除了在老家山东琅琊一带的族人之外，史书上有记载的幸存者就只剩下诸葛亮的孙子诸葛京和诸葛诞之子诸葛靓，诸葛京在担任眉县县令之后，继续升迁，最后官至江州刺史……从此，史书上就不再有诸葛京后人的记载。
后人根据古代史料，有关诸葛亮后裔三代之后裔孙下落均无记载。
1992年，浙江兰溪诸葛村发现《高隆诸葛氏族宗谱》，据此记载，自宋代以来诸葛亮后裔一直生活在浙江建德及兰溪一带。
现在诸葛亮的后裔主要聚居在建德、兰溪、龙游三市县相邻的50公里范围内的11个村镇中，那里有诸葛亮的后裔八千余人，多是诸葛亮的第49代和第50代孙。
现在的诸葛镇有诸葛后裔2,500人，是诸葛后裔最集中的地方。
诸葛镇保存有始建于明代的诸葛大公堂和丞相祠堂。
在大公堂内的宝楼上珍藏着《诸葛氏宗谱》，这本宗谱共修过15次，第一次在南宋初年，最后一次在1947年，当时的国民党元老陈果夫为这部宗谱的最后修订写了序。
9后世纪念武侯祠四川成都市武侯区和武侯祠，1991，经政府批准，四川省成都市武侯区正式成立，区名取自辖区内的武侯祠（原为汉昭烈庙，昭烈为刘备死后的谥号）。
武侯祠因诸葛亮生前被封为武乡侯而得名，明初与昭烈庙合并，为蜀中著名的历史旅游名胜之一。
[9]南阳武侯祠，又名“诸葛亮庵”，位于河南南阳市卧龙区卧龙岗，始建于魏晋时期，是投魏之蜀国故将黄权在诸葛亮躬耕地卧龙岗上修建而成的是纪念三国时期著名的思想家、军事家诸葛亮的大型祠堂群。
[10]陕西省汉中市武侯祠，位于勉县（沔县），始建于公元263年，为最早的武侯祠（早成都武侯祠约50年），故而被称为“天下第一武侯祠”。
隆中南阳郡邓县隆中（今襄阳市襄城区境内）隆中风景区位于全国历史文化名城襄阳市襄城区，距襄阳市区13公里，总面积209平方公里，已有一千七百多年的历史。
中国三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮青年时期在这里隐居长达十年之久。
脍炙人口的《隆中对》和刘备“三顾茅庐”的史事都发生在这里。
隆中风景区有着丰富的人文景观和优美的自然环境，明代就形成了隆中十景，即草庐亭、躬耕田、三顾堂、小虹桥、六角井、武侯祠、半月溪、老龙洞、梁父岩、抱膝石，建国后又先后修建或新建了隆中书院、诸葛草庐、吟啸山庄、铜鼓台、长廊、观星台、棋盘石、琴台、孔雀寨、猴山等众多景点。
老一辈无产阶级革命家董必武生前给隆中题词：“诸葛大名垂宇宙，隆中胜迹永清幽”。
1994年被列为国家重点风景名胜区，1996年被定为国家重点文物保护单位。
部分学者称，诸葛亮在前出师表中自叙“臣本布衣，躬耕于南阳”是指的南阳郡邓县隆中（今襄阳市襄城区境内）。
著名史书《汉晋春秋》记载“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。
”也有学者不认同这种说法，依据《大明一统志》记载：“诸葛亮，琅琊人，躬耕南阳，往来隆中”，表明南阳卧龙岗才是诸葛亮躬耕地。
[11]诸葛亮墓诸葛亮之墓武侯墓属全国重点文物保护单位，即诸葛亮墓，在陕西省勉县（沔县）定军山脚下，每年，勉县的人在清明节的那天都要去拜谒诸葛亮游览定军山；2008年10月，在勉县还举行了三国文化节。
[12]1
韩愈的故事
一、艰难求学（公768──824年字退之，河阳（在现南省）人，唐代文学家。
他曾在政府和朝廷任职，多次被贬官。
他提倡的“古文运动”，开创一代文风，对后世产生很大影响。
他的散文，说理透彻，气势磅礴，语言简洁，在唐宋散文八大家中被列在第一位。
的诗也别具一格。
1、童年的父母在他很小的时候都去世了。
他就由在京城做官的哥哥韩会抚养。
韩会对弟弟很好，教他认真读书，好好做人。
韩愈十岁的时候，韩会受到别人的牵连，被贬官到韶州（在现在广东省），到韶州不久，韩会就因心情苦闷，又加上水土不服，生病死了。
在朋友们的帮助下，嫂嫂郑氏带着韩愈和儿子，护送着韩会的灵柩，回到了故乡河阳。
安葬了韩会以后，郑氏关心地对韩愈和儿子说：“人生短暂，你们要抓紧时间读书做学问。
虽不求显赫一时，也要不枉度一生。
”韩愈这时候已经很懂事了，他知道这是嫂嫂替哥哥说出的话。
从此以后，每天早上公鸡一叫，他就起床做操，然后回到书房里读书。
韩家历代有人做官，藏书很多。
韩愈就从、读起。
遇到问题，他就向嫂嫂请教。
可当韩愈读到、的时候，嫂嫂就不能教他了，韩愈就去找当地有学问的人请教。
就这样，韩愈还读了、、等先秦散文著作。
有一年春天，嫂嫂把韩愈叫到身边，对他说：“兄弟，你长大了，去洛阳求学吧。
那里有学问的人多，可以开阔你的眼界。
”第二天，韩愈带着书僮，走上了去洛阳的路。
2、读书像品酒到了洛阳以后，韩愈拜访了一些韩家相识的亲朋故友。
大家见他懂礼貌又有学问，都邀请他住在自己家里。
韩愈谢绝了大家的好意，自己找了两间茅屋住下，开始过起清贫的读书生活。
韩愈身穿布衣，每天只吃两顿饭，其余的时间都用来读书、访友。
有时候，他读书入了迷，要到半夜三更的时候才睡觉。
有一次，韩愈和朋友们聚在一起谈论文章。
韩愈心直口快地说：“这读书就像品酒一样。
好文章读起来，让人觉得痛快。
那差的文章，比如骈体文，死板得很，读了让人憋气难受。
”“依你之见，哪几位名家写得好呢
”朋友们问他。
“要说先秦，当然是孟轲、庄周。
要说两汉，当数董仲舒第一，其次是贾谊、扬雄。
他们的文章形式自由，语句动人，含义深刻。
”后来，韩愈成了大学问家，就积极倡导人们学习先秦、两汉时期的散文，反对束缚人的骈体文，成为“古文运动”的领导者。
二、第一次任免——为百姓说话在韩愈24岁的时候，参加了进士考试，主考官是宰相陆贽。
出的试题为“” 大意为自己不高兴不要转移到别人身上，不犯两次同样的错误。
韩愈看后，挥笔成章。
可是，当主考官看了以后，却把试卷放在一边，第一次考试就这样落榜了。
第二年，韩愈又参加了进士考试，试题与上一年的试题一样，韩愈没有犹豫，一字不改地把去年的旧作写在卷面上。
陆贽主考官看后，感到此卷似曾相识，他反复看了几遍，拍案叫绝，说道： “好文章
完全是古文风格，没有一点骈体文的味道，若不细看，差点埋没人才了。
”就这样，韩愈考中了进士，并名列榜首。
从此以后，韩愈更加积极倡导古文运动，从事古文写作。
无论是给皇帝上书，给亲友写信，还是写各种体裁的文章，他都是按先秦、两汉的古文要求精心撰写。
贞元十九年（803年）冬，韩愈晋升为监察御史。
在任不到二个月，长安周围的好几个县发生了旱灾，春夏无雨，秋又早霜，田亩所收十不存一。
然而，京兆府尹李实不止一次地对德宗说：“今年虽旱，而谷甚好”，因而不顾一切地严征暴敛。
韩愈向德宗递交了，列举了夏秋以来京畿一带受灾的具体情况，并建议免除百姓当年的租税，待明年蚕丝上市和收麦子的时候再征。
这篇状文递上去后，韩愈遭到李实等权臣谗害，被贬为阳山县令。
在阳山呆了一年零两个月，后被召回长安，任国子博士、中书舍人、行军司马、刑部侍郎等职。
三、第二次任免——谏迎佛骨长安附近有座法门寺，寺里藏有一节指骨，据说是佛教创始人释迦牟尼的遗骨，称为佛骨。
有一年正月，唐宪宗为了祈求长寿，派人把佛骨迎进了皇宫，供奉了三天，又下令长安各大寺庙轮流展出佛骨。
这一来，上自王公贵族，下到平民百姓都争先恐后地迎拜佛骨，向寺庙捐献财物。
为了拜佛骨，不少人弄得倾家荡产。
韩愈看到这些，十分生气。
立刻给唐宪宗写了一份奏章：《论佛骨表》。
他说：“古代没有佛教的时候，许多帝王都长命百岁，自打汉明帝的时候佛教传入中国，信佛的皇帝就都早死，而且国家接连出现动乱。
”唐宪宗看完奏章就勃然大怒，气呼呼地说：“韩愈好大胆，我要把他斩首
”宰相裴度是韩愈的朋友，连忙替他求情，请皇帝减轻对韩愈的处罚。
“不行
”唐宪宗怒气未消地说，“他说什么信佛的皇帝都早死，这不是在诅咒我吗
”“皇上，韩愈出言不逊，应当责罚。
不过他是出于一片忠心，如果为此将他处死，臣怕今后无人直言敢谏了。
”许多大臣都为韩愈说情。
唐宪宗答应不杀韩愈，可还是要把他贬为潮州（在现在广东省）刺史，限期叫他上任。
韩愈又一次到遥远的南方去了。
1、风雪路上在去潮州的路上，韩愈心情沉重。
想到自己对皇上一片忠心，却被贬官去远方，如今这一走，也不知什么时候才能回来。
眼看快到蓝关（在现在陕西省）了，天气忽然大变。
先是飘下雪花，后来又刮起狂风，风卷着雪花，吹得人睁不开眼睛。
韩愈急忙催马赶路，谁知马竟甩动四蹄，不肯前行。
正在他焦急的时候，后面有人骑马跑来。
那人来到韩愈面前，飞身下马，上前行礼叫道：“叔公，侄孙来迟了。
”原来，来人是韩愈的侄孙韩湘，他是特来和韩愈做伴的。
韩愈见到亲人感慨万分，不禁随口吟诗一首：一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
韩愈写的诗，和他的文章一样，很有名气。
除了这首诗以外，他还写过不少平白如话耐人回味的诗。
这些诗形象地描绘出山川景色的优美，至今为人们传诵。
2、韩文公祭鳄鱼潮州的韩江，从前有很多鳄鱼，会吃过江的人，害得百姓好苦，人们叫它做“恶溪”。
一天，又有一个百姓被鳄鱼吃掉了。
韩愈知道后很着急，心想鳄害不除后患无穷，便命令宰猪杀羊，决定到城北江边设坛祭鳄。
韩愈在渡口旁边的一个土墩上，摆了祭品，点上香烛，对着大江严厉地宣布道：“鳄鱼
鳄鱼
韩某到这里来做刺史，为的是保土庇民。
你们却在此祸害百姓。
如今姑念你们无知，不加惩处，只限你们在三天之内，带同族类出海，三天不走就五天走，五天不走就七天走。
七天不走，便要严处
” 从此，江里再也没有看见鳄鱼，所有的鳄鱼都出海到南洋去了。
现在，人们把韩愈祭鳄鱼的地方叫做“韩埔”，渡口叫“韩渡”，又叫“鳄渡”，还把大江叫做“韩江”，江对面的山叫做“韩山”。
3、韩文公设水布 古时候，韩江里的放排工，又要扛杉木，又要扎杉排，霎时跳下江，霎时爬上岸，身上的衣服湿了干，干了又湿，常常得肚痛病和风湿病。
于是他们做工时便索性光着膀子，不穿衣服。
每天在江边挑水、洗衣服的妇女，看见放排工赤身裸体，感到很不好意思，就告到官府里去。
官府交涉下来，放排工只好照旧又穿上衣服。
韩愈来到潮州后，这件事传到了他的耳朵里，他跑到江边实地去看放排工扎排和放排的情形。
他想：放排工成天穿着一身湿衣服，不闹出病来才怪呢
回衙后，韩愈便作了个决定，叫人到江边通知放排工：今后扎排、放排时，可以不穿衣服，只在腰间扎块布能遮羞就好了。
这块布后来就成了潮州的放排工和农民劳动时带在身上的浴布，潮州人把它叫做“水布”。
4、韩愈与叩齿庵韩愈来到潮州后，有一天出巡，在街上碰见一个和尚，面貌长得十分凶恶，特别是翻出口外的两个长牙，更是使人害怕。
韩愈本来就是因为劝皇帝不要为迎接释迦牟尼的骨头过分劳民伤财，才被贬到潮州来的，早已对和尚没有好感了，一见这副“恶相”，更是讨厌，他想这决非好人，回去要好好收拾他，敲掉他那长牙。
韩愈回到衙里，才下轿，看门的人便拿来一个红包，说这是刚才有个和尚要送给老爷的。
韩愈打开一看，里面非金非银，是一对长牙，正好和那和尚的两只长牙一模一样。
他想，我想敲掉他的牙齿，并没说出来，他怎么就知道了呢
韩愈立即派人四处寻找那个和尚。
见面交谈后，韩愈才知道，原来他就是很有名声的潮州灵山寺的大颠和尚；是个学问很深的人。
韩愈自愧以貌看人，忙向他赔礼道歉。
这以后，两人终于成了好朋友。
后人为纪念韩愈和大颠和尚的友谊，就在城里修了座庵，叫“叩齿庵”。
5、韩愈的半副对联韩愈在广东潮洲做官，当时潮洲还是穷山恶水，加上官场腐败，社会上恶霸横行，可说是哀鸿遍野，民不聊生。
他虽然想将朝政改革一下，但是，独力难支，一日，他坐在书房里，批阅各地报来的灾情，又无力解决，很有感慨，因此，却有辞官不做的意思，便自撰半副对联： 恶山恶水恶环境，韩退之
退之
此联几百年来，无人能对，被视为罕世绝联。
光阴荏苒，时光一晃，1948年神洲大地获得解放，当时谢觉哉任人民政府内务部长，他是一个责任心极强、关心民间疾苦的好领导，他上任伊始，就到全国各地视察，有一次，谢觉哉到了潮州，当晚，他下榻在潮洲市政府招待所，时他正读陈望道翻译的《共产党宣言》，愈读愈感到爱不释手，大有豁然开朗之感。
这时，他手边刚好有韩愈的这半副所谓“绝联”，他顿时茅塞顿开，灵感萌生，就奋笔疾书，写了下联： 好书好句好文章，谢觉哉
觉哉
“觉哉”对“退之”，对仗工整，堪称一副难得的佳偶。
所谓“罕世绝对”，到此结束。
四、潮州返回后的京城生活1、镇州劝降韩愈三月二十五日到潮州，十月便调任袁州刺史，元和十五年（820年）九月被调回京师任国子祭酒，长庆元年（821年）七月转任兵部侍郎。
长庆二年，他单身匹马赴镇州宣慰乱军，不费一兵一卒，化干戈为玉帛，平息镇州之乱。
事情是这样的：有一年春天，镇州（在现在河北省）发生了叛乱：节度使田弘正被部下杀了，叛将王庭凑自任节度使。
唐穆宗派兵去征讨。
谁知道一仗打下来，官军不仅没打下镇州，大将牛元翼的一路人马反而被叛军包围了。
唐穆宗赶紧同大臣们商量对策。
由于朝廷没法增派更多的军队，只得同意让王庭凑当节度使，同时决定派一名大臣去劝王庭凑解除对官军的包围。
“众卿，谁愿负此重任
”唐穆宗问。
大殿里一片沉默。
谁都清楚，同这些叛军打交道可不是闹着玩的。
“难道无人替朕分忧吗
”话音刚落，韩愈站了起来：“臣愿去镇州。
”“你去后见机行事，不一定要进王庭凑的军营。
”唐穆宗说。
“臣既然要去，岂能只顾个人得失而观望不前呢
”韩愈斩钉截铁地回答。
韩愈来到叛军军营，只见到处布满了全副武装的士兵，一个个刀出鞘，箭上弦，杀气腾腾。
韩愈从容地进入军帐坐定，一边品茶，一边威严地盯着王庭凑，好半天一言不发。
王庭凑倒沉不住气了，说：“韩大人，镇州之乱，都是下边将士所为，并非我的本意。
”“朝廷已经同意你做节度使，为何还包围牛元翼将军不放呢
”韩愈郑重地说。
话没说完，一群叛将围住了韩愈，气势汹汹地质问道：“我们为朝廷卖过命，立过功，哪点对不住朝廷
为什么把我们当做叛贼
”“田弘正待部下太刻薄了，所以我们全军不满。
”一个叛将申辩说。
韩愈严肃地说：“可你们已经把他杀了，连他全家都给杀了，还有什么好说的呢
我要说的是，归顺还是反叛朝廷，你们今后的结局是不一样的
好好想想吧
”众人果然哑口无言了。
半晌，王庭凑才问：“现在我们怎么办
”韩愈缓和了口气说：“只要撤除对牛元翼军队的包围，就没事了。
”“好，好，我马上照办。
”王庭凑说。
韩愈圆满地完成了使命同年九月，他转任吏部侍郎，不久又晋升为京兆尹兼御史大夫。
2、推和敲韩愈在任京兆尹兼御史大夫时，有一天，办完公事回府。
当时有个规矩，朝廷官员外出，行人遇到必须回避。
所以一见韩愈到来，街上行人都纷纷让路，可有一个书生模样的年轻人骑在驴子上摇头晃脑，右手还在空中作一推一敲的姿势，丝毫没有躲避的样子。
随从人员立刻拥向前，把那人拿下，送到韩愈马前问罪。
“你为什么不回避呀
”韩愈生气地问。
那个年轻人仿佛才从梦中醒来，眨了眨眼睛，忙向韩愈行礼说：“晚生刚才正在作诗，有两个字难以选定，因为心思都用在这两个字上，才忘了回避，因此冒犯大人。
”一听作诗，韩愈转怒为喜，忙问：“你在作什么诗
哪两个字难定
”年轻人兴致勃勃地把诗念了一遍说：“就是‘鸟宿池边树，僧推月下门’中的‘推’字，我想改用‘敲’字，又觉不妥。
反复思索，一时决断不下。
”韩愈听了点点头，一边有节奏地诵读着诗句，一边用手作“推门”和“敲门”的姿势，他用心琢磨了一会儿，大声说：“我看还是‘敲’字好。
”“为什么呢
请大人赐教。
”“这首诗写的是一位僧人（和尚）月夜访友人的情景。
僧人去时已经是夜晚，门自然是关闭的，怎能推门进去呢
‘推’不合情理。
而且，敲字响亮，在静悄悄的月夜，突然响起敲门声，惊动了栖息在树上的鸟儿，静中有动，意境优美。
”韩愈一口气说完了自己的见解。
“大人高见，大人高见。
”年轻人佩服地伸出了大拇指。
韩愈见眼前的年轻人又好学又谦虚，不由地盘问起来，才知他叫贾岛，是来京参加考试的。
他爱惜贾岛的人才，让他并马而行，一同回府去。
这样，贾岛成了韩愈的学生和朋友，经常一起讨论文学上的问题。
后来，贾岛也成为一个有名的诗人。
3、病逝长安长庆四年（824年）因病告假，十二月二日卒于长安，终年57岁。
帮我写篇作文 追分的
乡村去年国庆，我和爸爸、妈妈去了他们小时侯的地方——农村。
一到那儿，我顿时产生一种依恋。
那山，可爱之极。
不高也不矮，静静地卧在那儿。
山那边的树，虽不是青色，但给人一种安适的感觉，从那边，射过来的清新空气，似乎一点污染也没有，只有城市里从没闻到过的香气…… 一位大伯（也许是老爸以前的邻居）领着我们顺着水库流来的水走，那也就等于要去领悟农村的山山水水了。
穿过正在割稻子的农田，走向羊肠小道，看着路边的小花，真不忍心摘她，我细细地看着她，哦，一只蝴蝶飞来，停在花上，我似乎融入到花与蝴蝶的世界去了。
每天蝴蝶忙着传播花粉，花儿也很愿意，这让我想到，啊，我们人类也是到了丰收的季节了。
继续走啊走，有一个地方可以上前去用水库流来的水洗把脸。
哇，水好清凉
把我的烦恼与不快全冻结起来了，而把水，还带着自然的味道。
我真正感觉到大自然的奇妙和神秘：一些叫不出名的树啊、花啊、草啊。
尽管有的已经落叶了，但却没有一种荒凉的感觉，反而这是一种奇异景象，也是一种自然的规律。
穿过一片树林，不知不觉中，又回到了起点，我的方向感一直不好。
这真是一次奇异之旅。
在山下，我去割稻子，很好玩，差点割到手。
还用打谷机把谷子从稻上打下来了，听爸爸说，有的人不小心还把手伤到了，断掉了…… 大自然，是人们向往的地方，因为有美丽的景象，还有好玩的农家工具。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－乡村 乡村四季朴实而又热闹非凡，宁静而不失韵律。
当小草探出脑袋的时候，春悄然来临，春季，是农忙的时节，早晨，当布谷鸟开始鸣叫的时候，农民们扛着铁锹，背着箩筐向田里进发，小鸟为他们唱着动听的歌；傍晚，当夕阳的余辉染过每一个农家小院时，便见耕作的人们归来，一会儿，便见炊烟袅袅。
晚饭后，一家一户的电灯熄灭时，黑暗笼罩了乡村。
春在人们平凡的生活里悄然走了，接踵而至的是烈日炎炎的夏天，在盛夏的时候，在小河边哗哗的流水声中，杂夹着孩子们的欢笑声，他们在河里嬉戏，好不欢喜。
麦子在夏季便成熟了，农民伯伯们将成熟的麦子收割以后，在拖拉机的“突突”声中载回了家。
转眼间，迎来了果实累累的秋天，漫步在田间小路上，果园的清香令人心旷神怡，秋把树叶染成了红色，似乎在点缀着丰收的景色，远远望去，红苹果就像一个个喜气洋洋的红灯笼。
冬天来了，你可能会认为乡村的冬是一个枯燥而又乏味的季节，你想错了，一场大雪之后，万里江山银装素裹。
雪中最突出的要算一排又一排的塑料大棚了，塑料大棚里是冬天最有生机的地方，瓜果蔬菜在大棚里青翠依然，即使在冬天，也能让你吃上新鲜的蔬菜、香甜可口的水果。
这就是乡村的四季，它的四季平凡而又丰富多彩，质朴而又独具风格。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－乡村春姑娘把我带到了一个神奇的地方，我在这儿好快乐，小鸟为我唱起了圆润的歌，蝴蝶为我翩翩起舞，青蛙为我敲起了清脆的小鼓，蝈蝈为我弹起了心爱的吉它，树伯伯为我送来了甜甜的果子，风阿姨为我吹来阵阵花香，蜜蜂弟弟为我酝酿了喷香的蜂蜜，小草哥哥为我铺起了柔软的床被……一切都好惊奇，一切都好留恋，一切的一切都好友好，这个神奇是什么
这是神奇的地方就是乡村
是什么赋予了乡村的神奇
是什么让乡村如此的充满生机、富有吸引力
是大自然，是乡村人。
乡村人以其粗犷的性格，友好善良的心地造就了这美丽的地方。
乡村没有都市那种笼子般的套间，乡村人没有都市人那种勾心斗角的心境，乡村人没有都市人刻意追求华丽的习惯……我爱乡村，爱她的树木成林，爱她的野花斗妍，爱她的流水澹澹，爱她的麦田片片，爱她的露珠调皮，爱她的鱼儿跳跃，爱她的蜻蜓点水，爱她的蝴蝶飞舞，更爱她的人心善良
早晨，踏着露珠的痕迹，迎着朝阳的气息，闻着扑鼻的芬香，听着鸟儿的歌唱，拎着鱼竿，来到清清的小河旁，坐着石凳，学着姜太公和鱼儿嬉欢，心里是那般的坦荡无私，毫无杂念；乘着火辣辣太阳的脚步，再次踏上原来的路，回到乡村大伯家，吃着香喷喷的乡村饭，心里有说不出的舒畅
乡村就是这样的神奇，乡村就是这样的美妙，乡村就是这样的富有活力，乡村就是这样的令人神往……
