不朽的失眠读后感小学六年级水平500字
真的好喜欢这篇文章，真的。
好喜欢张晓风的文笔，张晓风的选材，张晓风的所感所思。
那种所感，那种所思，给我的启发好特殊。
每当我读完张晓风的一篇文章，都要静静地，沉思好久，才能明白她的意思。
而只有当我细细品味的时候，才能理解她当时的心情，才能真正体会到他更深一层的含义。
这篇文章，我静静地想了好久，终于，好像有了一些体会。
曾经，我只知道张继，这个唐代的倒霉诗人，落榜了，在船上，写过一首叫《枫桥夜泊》的诗。
曾经我只记得，因为他，让我多背了一首古诗....... 现在，我发现了与从前迥然不同的一切....... 那一刻，我也真的好像感谢上帝，让他落榜，才能又多出一个如此出色的诗人。
一个人的成功也好，名利也罢，就一定要和某一个官职，某一个学位所挂钩吗
可能，那个黄榜上曾经出现的人，享受过一时的荣誉，一时满足的虚荣心，但是，与时间的场合所相比，那太渺小了。
那张黄榜上的人早已一个个相继死去，也早被一个又一个大学者所替代，还有人记得他们吗·?很显然没有
而张继，正是因为那中才华与多愁善感，让他的名字，在史册上刻下深深的印记。
不要因别人对你的不肯定所放弃自己，不要对自己失去信心，不走常路又何妨，相信自己，创造一片属于自己的辉煌
有一首诗，写的是月亮已经落下，乌鸦啼叫秋霜满天，江边枫树和渔火点点相对难以入眠。
姑苏城外寂静的寒山寺，在半夜里钟声悠扬传到了客船。
这首诗写下了江南水乡的秋夜风景和旅人的客愁，意境孤寂，清远。
这首诗的作者是张继。
我读了一篇文章，是张晓风的《不朽的失眠》，这篇文章讲述的是张继在落榜后失落的心情下，写下《枫桥夜泊》的过程。
“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
”诗人落榜了，难免有些伤感，月落乌啼，似乎诗人只看到了那不幸或者说遗憾，而在他沉浸在悲伤里时，一首安慰自己的，描写当时的真实的孤寂的场面的诗，令他名流千古。
文章要告诉我们不要认为失去了就是最不幸的，可能是命运在捉弄你吧，有时越想得到的，它偏偏不让你拥有，反而，你想不到的是也会发生在你身上。
幸福往往是这样的，在失落后，用幸福来抹平你的忧伤。
往往人是察觉不到这种感觉的，但这也叫幸福。
记得有一个成语叫闻鸡起舞，讲的是祖逖和刘琨都是晋代著名的将领，两人志同道合，气意相投，都希望为国家出力。
当时，西晋皇族内部互相倾轧，争权夺利，各少数民族首领乘机起兵作乱，国家安全受到严重威胁。
祖逖和刘琨对此都很为焦虑。
以后，每天晚上，当鸡在鸣时，他们二人就起床，来到院子里，拔出剑来对舞，直到曙光初露。
后来，他们二人都为收复北方竭尽全力，作出了自己的贡献。
其实，这样的例子与张继的例子是相同的。
不要认为一时的失败就是最遗憾的，最遗憾的莫过于没有把握住幸福，当幸福遗失了，你将会泪流满面。
不朽的失眠，只是你的心理在做怪，要幸福，就要学会沉睡，打破这不朽的失眠。
【望采纳】
不朽的诗篇是什么意思
传世长盛不衰的经典诗篇
最美的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的诗篇是纯粹的眼泪。
这句话是哪位外国诗人说过的
法国作家缪塞说:“最美丽的诗歌是最绝望的诗歌,有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。
”
孟浩然写下了哪几个不朽诗篇
王维寂寂竟何待
朝朝空。
欲寻芳草去，惜与违。
当路谁相假
知音世所稀。
只应守寂寞，还掩故园扉。
清明日宴梅道士房 林卧愁春尽，开轩览物华。
忽逢青鸟使，邀入赤松家。
丹灶初开火，仙桃正发花。
童颜若可驻，何惜醉流霞
题义公禅房 义公习禅寂， 结宇依空林。
户外一峰秀， 阶前众壑深。
夕阳连雨足， 空翠落庭阴。
看取莲花净， 方知不染心。
临洞庭 八月湖水平， 涵虚混太清。
气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。
欲济无舟楫， 端居耻圣明。
坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。
宿建德江 移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
春晓 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
夏日南亭怀辛大 山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
秋登兰山寄张五 北山白云里，隐者自怡悦。
相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
宿业师山房待丁大不至 夕阳度西岭，群壑倏已暝。
松月生夜凉，风泉满清听。
樵人归欲尽，烟鸟栖初定。
之子期宿来，孤琴候萝径。
夜归鹿门山歌 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
与诸子登岘山 人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑字在，读罢泪沾襟。
早寒江上有怀 木落雁南渡，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。
迷津欲有问，平海夕漫漫。
岁暮归南山 北阙休上书，南山归敝庐。
不才明主弃，多病故人疏。
白发催年老，青阳逼岁除。
永怀愁不寐，松月夜窗墟。
过故人庄 故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
秦中感秋寄远上人 一丘尝欲卧，三径苦无资。
北土非吾愿，东林怀我师。
黄金燃桂尽，壮志逐年衰。
日夕凉风至，闻蝉但益悲。
宿桐庐江寄广陵旧游 山暝听猿愁，沧江急夜流。
风鸣两岸叶，月照一孤舟。
建德非吾土，维扬忆旧游。
还将两行泪，遥寄海西头。
访袁拾遗不遇 洛阳访才子，江岭作流人。
闻说梅花早，何如此地春。
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读杜甫的诗后的读后感
他的诗沉郁顿挫，反映历史。
杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。
他是新乐府诗体的开路人。
他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。
他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。
杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。
有《杜工部集》传世。
杜甫和李白齐名，世称“大李杜”。
他的思想核心是儒家的仁政思想。
他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。
他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。
他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。
他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。
所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，由此可见杜甫的伟大。
他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。
杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。
同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。
艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。
杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。
死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。
杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。
但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。
王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。
杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。
生平详见《旧唐书》卷一九○。
有《杜工部集》。
杜甫的经历和诗歌创作可以分为四个时期： 一，读书和漫游时期（三十五岁以前） 所谓“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。
开元19（时20岁）年始漫游吴越，5年之后归洛阳应举，不第。
再漫游齐赵。
以后在洛阳遇李白，二人结下深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘）。
后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，就没有机会再见面了。
二、困居长安时期（三十五至四十四岁） 这一时期，杜甫先在长安应试，落第。
后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军（主要是看守兵甲仗器，库府锁匙）的小官。
这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。
而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。
三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁） 安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。
他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等诗。
后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。
由于忠言直谏，上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军（房琯善慷慨陈词，为典型的知识分子，但不切实际，与叛军战，采用春秋阵法，结果大败，肃宗问罪。
杜甫始为左拾遗，上疏言房琯无罪，肃宗怒，欲问罪，幸得脱）。
其后，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即“三吏”、“三别”。
“三吏”：为“石壕吏”，“新安吏”，“潼关吏”；“三别”：为“新婚别”，“无家别”，“垂老别”。
四、西南飘泊时期（四十八至五十八岁） 随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。
严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、阆州。
后严武为剑南节度使摄成都，杜甫投往投，严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。
这时期，其作品有《水槛遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《病橘》、《登楼》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《登高》、《秋兴》、《三绝句》、《岁晏行》等大量名作。
杜甫诗充分表达了他对人民的深刻同情，揭露了封建社会剥削者与被剥削者之间的尖锐对立：“朱门酒肉臭，路有冻死骨
”这千古不朽的诗句，被世世代代的中国人所铭记。
“济时敢爱死，寂寞壮心惊
”这是杜甫对祖国无比热爱的充分展示，这一点使他的诗具有很高的人民性。
杜甫的这种爱国热枕，在《春望》和《闻官军收河南河北》等名篇中，也表现得非常充沛。
而在《三吏》、《三别》中，对广大人民忍受一切痛苦的爱国精神的歌颂，更把他那颗爱国爱民的赤子之心展现在读者面前。
出自对祖国和人民的热爱，对统治阶级奢侈荒淫的面目和祸国殃民的罪行，必然怀有强烈的憎恨。
这一点在不朽的名篇《兵车行》、《丽人行》中更是得到了淋漓尽致的表现。
一个伟大爱国者的忧国忧民之情，必然在其它方面也有所表现。
杜甫的一些咏物、写景的诗，甚至那些有关夫妻、兄弟、朋友的抒情诗中，也无不渗透着对祖国、对人民的深厚感情。
总之，杜甫的诗是唐帝国由盛转衰的艺术记录。
杜甫以积极的入世精神，勇敢、忠实、深刻地反映了极为广泛的社会现实，无论在怎样一种险恶的形势下，他都没有失去信心，在我国悠久的文学史上，杜甫诗歌的认识作用、借鉴作用、教育作用和审美作用都是难以企及的。
杜诗最大的艺术特色是，诗人常将自己的主观感受隐藏在客观的描写中，让事物自身去打动读者。
例如《丽人行》中，诗人并没有直接去斥责杨氏兄妹的荒淫，然而从对他们服饰、饮食等方面的具体描述中，作者的爱憎态度已显露无遗。
杜诗语言平易朴素、通俗、写实，但却极见功力。
他还常用人物独白和俗语来突出人物性格的个性化。
杜诗在刻画人物时，特别善于抓住细节的描写，如《北征》中关于妻子儿女的一段文字就是非常突出的例子。
杜甫诗风多变，但总体来看，可以概括为沉郁顿挫。
这里的沉郁是指文章的深沉蕴蓄，顿挫则是指感情的抑扬曲折，语气、音节的跌宕摇曳。
读完《沁园春雪》后的感受
当我读的《沁园春，雪》，生有感悟的时候，仿佛又看到了那个中华人民觉得出色的人物角色一一，不由得想起毛主席写诗时心中的豪放风格，磅礴气势，广阔的胸怀，这首诗中用藏着我们祖国壮丽山河的画卷，使人读后对毛主席气壮山河的豪迈之情，佩服不已
草堂岁月里的杜甫读后感是什么
《草堂岁月里的杜甫》讲述的是杜甫建造草堂的经过，以及草堂建成后，杜甫安恬情味的田园生活。
文章表现杜甫此时生活的暂时安定状态。
离开了兵戈扰攘、动荡不安的大世界，结束了流徙的生活，生活中的一切都引起他的诗兴。
在内容上，杜甫开创的“即事名篇”的新乐府诗，描写民生疾苦，富于现实主义精神，开启了中唐的新乐府运动。
在艺术表现形式上，中晚唐写实诗人白居易、韩愈、李商隐、元稹、孟郊等的诗风、文风都有杜甫诗歌风格的影子。
革命烈士诗抄每首诗的读后感想
第一篇：革命烈士诗抄读后感 《革命烈士诗抄》自一九五九年，特别是一九六二年增订以来，距近已二十年左右了，但那闪光的章，仍不减其光彩，依然时时在广大读者心中回响。
这些用鲜血写成的诗，在人民中吟诵，传唱，经年不衰；有的诗还由作曲家谱成乐章，广为演唱。
读者。
颂者，歌者，听者无不为之感动，受到鼓舞。
它们象晶莹的宝玉，岁月愈久便愈加灿烂生辉。
这原因不是别的，因为它们不是一般的诗篇，而是用鲜血和生命的。
而且它们----为了新中国视死如归，献出生命的先烈们的诗就是自己（郭沫若论叶挺中语）。
正因为如此，它们才那么脍炙人口，那么深入人心。
它们才得以流传下来。
许多读者，特别是青壮年同志一见到我，总会提起《诗抄》和那么铿锵有力的豪言壮语： 砍头不要紧，只要主义真。
杀了夏明翰，还有后来人
，头可断，肢可折，革命精神不可灭。
壮士头颅为党落，好汉身躯为群裂。
篇二：革命烈士诗抄读后感 没有土壤，泰山不能成其大；没有溪流，江海不能就其深；没有千千万万革命先烈的抛头颅洒热血、前仆后继英勇牺牲，就不会有今天中国人民的幸福生活。
回忆对比，深深的缅怀应敬献在革命先烈的纪念碑前；扶今追昔，拳拳思情该馈赠无数革命先烈；今天的学生能否知道或明白这些道理
有位先烈临牺牲前曾留下这样一首诗：儿父临刑曾大呼，我今就义亦从容；寄语天下小儿女，莫将血恨付秋风。
今天有多少热血儿女能闻此言感动得热泪盈眶
有多少青年学生能就此发出誓言：写诗，就要写这样的诗——字字千钧
做人，就要做这样的人——浩气如虹，铁骨铮铮?
学生时代,我就曾为革命先烈的英雄事迹及其壮丽诗篇多次感动得流下热泪,并用心抄下所能收集看到的每一首革命先烈的诗文,如今看到当年的笔记本上革命先烈的这些诗,我明白了多年来自己坚持相信党并严格要求自己不断努力终于成为一名党员的动力的来源.古人说:\\\\诗言志\\\\.革命先烈与许多革命先辈们都是真正的高尚的人,他们生的伟大,死的光荣;他们顶天立地,永垂不朽!他们的作品也是伟大雄壮的诗篇,是用鲜血写成的大字,璀璨耀眼,光照寰宇. 生在红旗下，长在甜水中的独生之女学生们能否明白:身在福中知奋发，不辜负革命先烈的期望
为了革命先烈用血打下的江山后继有人，为了祖国的永久富强,不受他人欺侮，就要培养自己具有良好的思想道德品质?党的现任总书记胡锦涛同志曾强调指出：一个有远见的民族，总是把关注的目光投向青年，一个有远见的政党，总是把青年看作推动历史发展和社会前进的重要力量。
从党和祖国人民的期望及当今时代的要求来说，高度重视对下一代的培养，努力提高青年学生的思想道德和素质，更是教育者义不容辞的职责。
篇三：革命烈士诗抄读后感 夜已经很深了，圆盘似的月亮高高的挂在天空，它周围那一颗颗星星眨着亮晶晶的眼睛，透过玻璃窗，望着这个毫无睡意而又天真烂漫的小女孩。
我坐在窗前，回顾今天刚刚学过的《革命烈士诗抄》。
眼前浮现出夏明翰、何敬平等革命烈士的高大形象，耳边又响起了老师那动人心弦的话语：今天，我们坐在这宽敞明亮的教室里学习，也许你回觉得很平常；星期天，跟着爸爸妈妈到公园、商店转转玩玩，也许你会觉得很普通；节日里，一家人围坐在在桌子旁说说笑笑，你也许更觉得无所谓，可是你知道吗
为了让我们过上这样平常的生活，有多少革命前辈同敌人进行了不屈不挠的斗争
没有他们的牺牲，哪里会有一家人在一起的欢声笑语，哪有我们宽敞明亮的教室，哪有……是啊,如果没有革命前辈同敌人不屈不挠的斗争,就不会有我们今天自由幸福的生活.然而我生活在这幸福之中,竟然不知道珍惜,平日里不合口味的饭菜不吃,不漂亮的衣服不穿,想买的玩具父母不给买就大吵大闹……我真是生在福中不知福啊!再想想我们的前辈,他们面对敌人的屠刀,慷慨悲歌：砍头不要紧，只要主义真。
杀了夏明翰，还有后来人。
他们是为了能让子孙后代过上自由幸福的生活。
读了《革命烈士诗抄》，我懂得了怎样的生活才无愧与我们的先辈
我们这一代少年，肩负着振兴中华，建设一个强大的社会主义国家的历史重任。
因此，在学习上不能有半点的疏忽和怠慢。
我们要加倍努力，刻苦学习，积极参加体育锻炼，把自己培养成为德、智、体、美、劳全面发展的一代新人。
时刻准备着为祖国的现代化建设事业贡献自己的一切。
只有这样才能无愧与我们所处的伟大时代。
篇四：革命烈士诗抄读后感 自打小学时期，老师们就教诲我们，我们佩戴的红领巾和迎风飘扬的五星红旗是革命先烈的鲜血染红的。
我们这些生在新中国长在红旗下的少年便对为了革命的成功抛头颅洒热血的革命先烈充满了无穷的敬意。
早在小学时期，接受红色教育的我们就阅读学习了不少革命先烈的革命故事、诗歌，如连环画《刘胡兰》《鸡毛信》、儿童读物《王若飞在狱中》，诗歌有叶挺将军在狱中作的《囚歌》，陈然的《我的自白书》，夏明翰的《就义诗》，恽代英的《狱中诗》等。
从那时候起，我就崇拜先烈，仰慕英雄。
为人进出的门紧锁着,为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：爬出来吧，给你自由
我渴望自由，但我深深地知道——人的身躯怎能从狗洞子里爬出
我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉，我应该在烈火与热血中得到永生
（叶挺《囚歌》），诗歌中浓缩着叶挺将军牢狱生涯的深切体验，是他对于生命、自由和尊严之辩证关系的悲壮思考，每一句都具有厚重的份量,掷地有声，值得深思。
对着死亡我放声大笑， 魔鬼的宫殿在笑声中动摇； 这就是我——一个共产党员的自白， 高唱凯歌埋葬蒋家王朝。
（陈然《我的自白书》） ，这首出自罗广斌、刘德彬、杨益言的回忆录《在烈火中永生》和小说《红岩》中的先烈诗作,因其激情澎湃、琅琅上口、感染力强,多年来一直被收入中小学语文课本,成为一首脍炙人口的著名诗篇。
我记得，这首诗，当年我背诵得滚瓜烂熟，因为背诵不过，老师不让回家吃饭。
砍头不要紧，只要主义真。
杀了夏明翰，还有后来人
（夏明翰《就义诗》），提起气壮山河的革命烈士诗篇——砍头不要紧，只要主义真，人们便会想到它的作者夏明翰。
这位只有短短二十八岁生命的烈士，留下的不仅是这首光照千秋的就义诗，也以自己的奋斗经历在党的历史上写下了重要篇章。
这些诗歌是先烈们生命的绝唱，不朽的丰碑，或直抒胸臆，或宣传革命道理，或记述战斗人生，或记录民间疾苦。
|||字里行间洋溢着昂扬的革命乐观主义精神，表现了革命先烈视死如归的革命气节和坚定的共产主义信念，具有深邃的文化思想内涵和珍贵的历史文献价值，激励着一代又一代后来者永远向前，为实现共产党人的最高目标而努力奋斗。
先烈们的革命事迹和革命乐观主义精神永远为后人们所铭记。
刘少奇同志在庆祝建党四十周年纪念大会上的讲话中谈到，当我们回顾四十年历史的时候，我们对于为共产主义事业和中国人民解放事业而牺牲的光荣的先烈们，表示崇高的敬意。
他们之中，许多是共产党员，许多是劳动人民，许多是党外人士。
他们在斗争中，流尽了自己的鲜血，献出了自己的生命。
他们是永垂不朽的
读了这本书之后，我不禁对自己提出一连串的问题：你经受过烈士们所曾经受过的锻炼和考验么
你的年龄比烈士为革命而英勇牺牲的时候的年龄，或者更小些，或者更大一些；但是你为党为人民所做的事业，能比得上烈士所作过的百分之零点几吗
在解放胜利的今天，假如不奋发学习和努力工作，积极参加祖国的社会主义建设，你不会觉得愧对于革命先驱者的鲜血吗
你能不下定决心，从此以后更加振作起来，急起直追，勤勤恳恳，老老实实，听党的话，站在自己的岗位上，为人民服务得更多一点和更好一些么
我一次又一次地怀着沉痛的心情和无比的尊敬崇敬，细读了这些先烈们用鲜血和生命写成的诗篇，并阅读了全部烈士们的传略，我内心更加激动，感受更加强烈，更加爱好这些诗作。
革命先烈们的形象在我的脑海里显得更加伟大，更加崇高了。
我认为，这部诗抄是当下青少年不可缺少的精神教育读物，是一部爱国主义教育的精美范本，的确值得一读
篇五：革命烈士诗抄读后感 坐在窗前，回顾昨天刚学过的《烈士诗抄》，眼前浮现出夏明翰、何敬平等革命烈士的高大形象。
耳边响起了老师的：今天，我们坐在这宽敞明亮的教室里学习，也许你觉得很平常；星期天，跟着爸爸妈妈到公园、商店转转、玩玩，你也觉得很平常；节日里，一家人围坐在桌子旁说说笑笑，也许更觉得平常，可你知道吗
为了让我们过上这‘平常’的生活，有多少革命烈士抛头颅、洒热血，献出了宝贵的生命……是啊，没有革命前辈同敌人不屈不挠的斗争，哪有我们今天自由幸福的生活
没有他们的牺牲，哪里还会有我们这宽敞明亮的教室
哪里还会有一家人团聚在一起的欢声笑语…… 而我生活在幸福之中，竟不知珍惜。
平日里，不合口味的饭菜不吃；不漂亮的衣服不穿；想买的玩具父母不给买就大吵大闹·一我真是身在福中不知福啊
夜深了，我仍无困意。
我在想：今后怎样去生活，才无愧于我们的先辈呢
搜索作文观《英雄不朽》有感800字作文
这个假期，我读了一本书，叫《昆虫记》。
这本书的作者就是上个学期我们学的《装满昆虫的口袋》中的主人公法布尔。
读了这本书后，我学到了好多有关昆虫的知识
如：蜣螂是如何把另一只蜣螂的粪球抢走的，螳螂是怎样产卵的等等，我都觉得非常有意思，在看这本书的时候，好像在听故事，一点都不费力地就把知识给记住了。
这本书主要是讲各种各样的昆虫的习性、制作巢的方法、产卵的时间、地点、方法和捕食的过程。
我觉得这本书中讲的几个昆虫中，最傻最笨的，就是蝉了。
在蝉产卵的时候，有一种比蚂蚁还要小的小虫子，也会在那一堆里产上它的卵，而这种小虫子发育要比蝉快好几个月，这种小虫子的幼虫便拿蝉的卵作为食物。
其实当时那些小虫子就在蝉的脚边，蝉也看到了，如果蝉会轻轻地一脚把那些小虫子踩扁，，它的孩子也不会被这些小东西给吃掉了。
另外，螳螂是最无情的，它竟会六亲不认地把它的亲人吞食掉了，而且它在一个地方产下卵后，便再也不回来了，也不管自己的亲生子女能否健康成长
我挺佩服法布尔的，因为他不怕困难，不论是炎炎夏日，还是寒冷的冬天，他都要捉到活着的昆虫来观察，法布尔每次出去，都要装两口袋昆虫回来，而且会加倍地保护们。
法布尔这种对科学的向往的精神，把他引进了科学的殿堂。
这一点也是值得我们学习的地方，如果我们平时学习也像法布尔这样努力、坚持不懈的话，那我们的成绩一定会大大地提升了，就像我做纠错本一样，如果我坚持的话，我的成绩一定会更好的。
