昨天钓的一条大鲤鱼和一条大鲫鱼，昨晚带回来时还是活的，放水里养了一晚上后死了，中午烧还能吃吗
能吃，死鱼不坏味，刚死不久的鱼，味道还是好的，吃鲜鱼也要杀好后，过段时间才能煮吃
民间谚语大全
1、天时不如地利，地利不如人和。
——先秦·孟子 ?2、团结就是力量。
——谚语 ?3、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的；但是丢在路上，挡人走路是 要被人一脚踢开的。
——艾思奇 ?4、单丝不成线，独木不成林。
——俗语 ?5、二人同心，其力断金。
——《易经》 ?6、万人操弓，共射一招，招无不中。
——《吕氏春秋》 ?7、民齐者强。
——荀况 ?8、唯宽可以容人，唯厚可以载物。
——薛宣 ?9、聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。
——法国谚语 ?10、一致是强有力的，而纷争易于被征服。
——伊索 ?11、若不团结，任何力量都是弱小的。
——拉封丹 ?12、上下同欲者胜。
——孙武 ?13、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
——奥斯特 洛夫斯基 ?14、人心齐，泰山移。
——中国谚语 ?15、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。
——三国.孙 权 ?16、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。
——邓中夏 ?17、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧+双手+力量结合在一 起，几乎是万能的。
——美.韦伯斯特 ?18、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。
——英.莎士比亚 ?19、团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚 的团结。
——英.欧文 ?20、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完 成许多事业。
——德.叔本华 ?21、不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。
合群永远 是一切善良思想的人的最高需要。
——德.歌德 一根筷子容易折,十根筷子坚如铁。
远水难救近火，远亲不如近邻。
单丝不成线，独木难成林。
军民团结如一人，试看天下谁能敌。
—— 力戒骄傲，这对领导者是一个原则问题，也是保持团结的重要条件。
—— 全世界无产者为什么不会团结起来，奋然而起
他们除了锁链什么都不会失去
—— 奥尼尔 团结就是力量。
我们的事业是正义的，我们的团结是坚强的。
——约·迪金森 掌握思想的教育，是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节。
—— 团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。
—— 不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。
—— 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
——鲁迅 青春没有亮光，就像一片沃土，没长庄稼，或者还长满了荒草。
——吴运铎 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
——雷锋 为了达到伟大的目标和团结，为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西，不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。
——恩格斯 只要千百万劳动者团结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。
——列宁 创造人的是自然界，启迪和教育人的却是社会。
——别林斯基 人民是土壤，它含有一切事物发展所必需的生命汁液；而个人则是土壤上的花朵与果实。
——别林斯基 个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。
——列夫·托尔斯泰 一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。
——列夫·托尔斯泰 个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。
——高尔基 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。
哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。
——奥斯特洛夫斯基 不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。
——奥斯特洛夫斯基 凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。
——莎士比亚 人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。
——韦伯斯特 人不能孤独地生活，他需要社会。
——歌德 单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。
——叔本华 谁要是蔑视周围的人，谁就永远不会是伟大的人。
——左伊默 若不团结，任何力量都是弱小的。
——拉封丹 朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。
——伊索 1、天时不如地利，地利不如人和。
——先秦·孟子 2、团结就是力量。
——谚语 3、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的；但是丢在路上，挡人走路是 要被人一脚踢开的。
——艾思奇 4、单丝不成线，独木不成林。
——俗语 5、二人同心，其力断金。
——《易经》 6、万人操弓，共射一招，招无不中。
——《吕氏春秋》 7、民齐者强。
——荀况 8、唯宽可以容人，唯厚可以载物。
——薛宣 9、聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。
——法国谚语 10、一致是强有力的，而纷争易于被征服。
——伊索 11、若不团结，任何力量都是弱小的。
——拉封丹 12、上下同欲者胜。
——孙武 13、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
——奥斯特 洛夫斯基 14、人心齐，泰山移。
——中国谚语 15、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。
——三国.孙 权 16、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。
——邓中夏 17、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧+双手+力量结合在一 起，几乎是万能的。
——美.韦伯斯特 18、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。
——英.莎士比亚 19、团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚 的团结。
——英.欧文 20、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完 成许多事业。
——德.叔本华 21、不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。
合群永远 是一切善良思想的人的最高需要。
——德.歌德 22、中国的问题，稳定需要团结，压倒一切的是需要稳定。
没有稳定的环境，什么都 搞不成。
稳定需要团结，才能稳定。
要使社会长期稳定。
国家长治久安，离不开党与人民群 众钢铁般的团结。
—— 23、国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这就是我们的事业必定要胜利的 基本保证。
在当前，加强党的团结，加强党与人民群众的团结，具有特殊意义。
— — 24、团结粉碎一切障碍 团结就是力量众人拾柴火焰高 三个臭皮匠顶个诸葛亮人心齐，泰山移 你的钟声只有在齐鸣时才能听见，在单独鸣响时---只会淹没在那些旧钟的一片响声里。
------高尔基 团结---在人需要的时候，它能帮助人民克服各种混乱。
------高尔基 一朵鲜花打扮不出美丽的春天，众人先进才能移山填海。
------雷锋 惟有具备强烈的合作精神的人，才能生存，创造文明。
-----〈印〉 泰戈尔 回答者： debby533 - 门吏 二级 10-1 17:12 世上只有一个真理,便是忠实人生,并且爱它。
——罗曼·罗兰【法】 人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来! ——奥斯特洛夫斯基【前苏联】 无所事事——对一个感情热烈的年轻人是很大的危险。
——车尔尼雪夹斯基【俄 】 如果不能成就伟大的事业,那么就以伟大的方式去做渺小的事情。
不要空等伟大的机会,要抓住每天之中普遍的机会,并等它们变成伟大的机会。
——拿破仑·希尔【美】 最困难的时候，就是我们离成功不远了。
——西乡隆盛【法】 不断变革创新,就会充满青春活力;否则,就可能会变得僵化。
——歌德【美】 军民团结如一人,试看天下谁能敌。
—— 一根筷子容易折,十根筷子坚如铁。
远水难救近火，远亲不如近邻。
单丝不成线，独木难成林。
1、天时不如地利，地利不如人和。
——先秦·孟子 ?2、团结就是力量。
——谚语 ?3、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的；但是丢在路上，挡人走路是 要被人一脚踢开的。
——艾思奇 ?4、单丝不成线，独木不成林。
——俗语 ?5、二人同心，其力断金。
——《易经》 ?6、万人操弓，共射一招，招无不中。
——《吕氏春秋》 ?7、民齐者强。
——荀况 ?8、唯宽可以容人，唯厚可以载物。
——薛宣 ?9、聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。
——法国谚语 ?10、一致是强有力的，而纷争易于被征服。
——伊索 ?11、若不团结，任何力量都是弱小的。
——拉封丹 ?12、上下同欲者胜。
——孙武 ?13、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
——奥斯特 洛夫斯基 ?14、人心齐，泰山移。
——中国谚语 ?15、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。
——三国.孙 权 ?16、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。
——邓中夏 ?17、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧+双手+力量结合在一 起，几乎是万能的。
——美.韦伯斯特 ?18、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。
——英.莎士比亚 ?19、团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚 的团结。
——英.欧文 ?20、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完 成许多事业。
——德.叔本华 读书破万卷，下笔如有神
菊花与鸡肉或猪肉同食真的会中毒么
有什么依据
事实表明，食用任何猪肉菜肴，同时喝菊花茶或吃当今流行的鲜菊花猪肉馅水饺，不会发生中毒反应，更不会死亡。
中医理论认为，菊花味甘苦性平、无毒，具有散风、清热、明目和解毒功能，为药食两用品。
鲜菊花可制作糖蜜制品、粥食、酒醪和米面馅料食品等。
猪肉味甘咸性平、无毒，具有滋阴养血、生津润燥等功效。
至于菊花与猪肉相克的说法，历代中药文献皆有批驳。
如明代在菊花条目中给予的结论是“并无所忌”。
又如，清代在猪肉条目中给予的结论是：“食忌之说稽之于古则无证，试之于人则不验。
”
鱼是碱性还是酸性
控制调节法这种说法是指由食物碱性改变体内的酸碱以达到生男生女的目的。
女阴道一般呈酸性，若在高潮时分泌碱性物质，则较适合Y精子生存，想生男孩者必须注意；想生女孩子则应维持体内的酸性环境。
饮食控制是将食物分为酸性、碱性和中性，男性多吃酸性食物，女性吃碱性食物，可以帮助生男孩；而男性多吃碱性食物，女性多吃酸性食物，则对生女孩较有利。
酸性食物奶、蛋、鱼、肉类（如：牛肉、鸡肉、猪肉、鱼肉）酸味水果（如：番茄、橘子、草莓、葡萄、凤梨、苹果）希望生男孩：男性应以酸性食物为主希望生女孩：女性应以酸性食物为主碱性食物豆类（如：青豆、大豆、红豆、豆腐）青菜、莴苣、马铃薯、竹笋、洋葱、香菇、花菜、海带水果（香蕉、西瓜、枇杷）麦粉制品、牛奶、茶希望生男孩：女性应以碱性食物为主希望生女孩：男性应以碱性食物为主中性食物海鲜（如：虾、海螺、蛤蜊、牡蛎、章鱼、鱿鱼）萝卜、高丽菜、葱、豌豆可可、巧克力延伸阅读——孕妇饮食 如何合理搭配
健康好孕：维生素VS孕妇 胎儿大脑发育的关键性物质生男孩的步骤同房的时间--禁欲（约5天的时间）到排卵日前才能行房，之前仍可以有正常的性生活，因为排卵时期子宫颈呈碱性，有利Y精子生存。
阴道酸碱度调节--同房时尽量接近排卵期，因为这段时间女性的分泌物呈碱性，可以帮助Y精子活动；或者排卵日前三天开始用苏打水冲洗阴道，增强阴道的碱性环境。
同房的姿势--据说同房时要使女方达到高潮，较可能生男孩，因为女性高潮时，子宫颈分泌的碱性分泌物较多，适合Y精子活动，所以事前男方应多爱抚女方。
此外，应采用插入较深的结合姿势，因为Y精子在阴道内侧较不活泼，若让Y精子较接近子宫颈处射精，则能：①减少精子突破重围的路程；②插入较深，女性较易出现性高潮。
可尝试的姿势：正常体位、弯曲体位、后背体位、前座体位 想生男孩，请戒烟生男孩有益的食品虫草鸭汤材料和调味料：鸭子半只、冬虫夏草2钱、盐1小匙作法：①鸭子剁块、洗净、川烫、捞起。
②冬虫夏草洗净，与鸭块一起盛入炖锅内，再加入6碗水。
③将步骤②以大火烧开后，再转小火炖至鸭肉熟烂，最后加盐调味熄火。
功能：①强阳补精，补益体力。
适合男子体虚、阳气不振而欲生男者，以及腰常酸痛发麻、发冷者。
②冬虫夏草是滋肺补肾的助阳良品红糟鸡材料和调味料：鸡腿2只、红糟2大匙、老姜1段、棉线（或缝衣线亦可）2条、酱油2大匙、糖1大匙作法：①姜洗净，切片；鸡腿剔去骨头，洗净拭干，以棉线捆卷扎紧。
②起油锅，下姜片爆香，接着下红糟炒酥。
③将步骤①和②的材料盛入锅内，再加1\\\/2碗水和调味料，煮至鸡肉熟烂入味，即可熄火。
④等到凉却，将鸡肉取出，拆出棉线切片，再将汁液淋上即可。
功能：①养气益肾，帮助生男。
手脚心经常发痒，长疹者宜多服用。
②红糟鸡，活血益肝肾。
生男生女历来是人们最关心的问题之一，许多人都希望能按照自己的心愿生男孩或女孩。
由于封建思想的影响，有些人至今还认为只有生男孩才能传宗接代，于是，媳妇生了男孩，便倍受宠爱；否则，便会受到婆婆、丈夫的白眼，成了”受气包“。
其实，这是毫无道理的，也是不科学的。
古代医学早就提出许多决定胎儿性别的理论，可惜限于当时的认识水平都是不能成立的。
如道藏经认为月经后单日受孕属阳为男，偶日受孕属阴成女；李东垣认为经后一二日感者成男，四五日感者成女；朱丹溪以受气于左子宫为男，受气于右子宫为女；圣济方以左动为男，右动为女；褚氏医书以血裹精成男，精裹血成女。
众说纷纭的理论同样出现在西方医学史中，如有人曾提出右侧睾丸负责生儿，左侧睾丸负责生女；精子进入右侧输卵管得子，进入左侧得女。
后来人们注意到只有一侧睾丸者或切除了一侧输卵管者都可能儿女双全，这才推翻了这些荒谬的理论。
直到200年前，人们对性分化的理论仍然是空白。
荷兰人安托尼万·列文胡克于1677年首先在显微镜下见到精子，150年后德国人贝尔首先看到哺乳动物的卵子，这才以科学奥秘取代了古代关于受孕的种种故弄玄虚的神话。
而生儿育女的秘密是美国人麦克鲁格1902年揭开的，他发现了决定性别的染色体X和Y。
生男生女并非由女方决定的，而主要由男方的性染色体决定。
性染色体，顾名思义是决定性别的染色体。
人类的生殖细胞中，有23对即46条染色体，其中22对为常染色体，1对为性染色体，女性的性染色体为XX，基因型可用46，XX表示；男性的性染色为XY，基因型为46，XY。
生殖细胞要经过两次减数分裂，23对染色体变成23条，卵子所含性染色体只有X一种，而精子可分别含X或Y性染色体。
当精子与卵子结合后，受精卵的染色体又恢复成23对。
若含X染色体的精子与卵子结合，受精卵为XX型，发育为女胎；若含Y染色体的精子与卵子结合，受精卵为XY型，发育成男胎。
所以，生男生女取决于参加受精的究竟是X精子，还是Y精子。
而精子与卵子的结合是随机的，是不以人们的意志为转移的，这样才能维持人类两性比例的大体平衡，这也是一种自然界的生态平衡，这个平衡决不容破坏，否则，必然造成不堪设想的社会问题。
X和Y性染色体的发现使人们对性别决定开始有了正确认识，在20-50年代，人们对此有了进一步认识，普遍认为Y染色体是生儿育女的决定因素。
有人认为X染色体上有一男性决定因子，当受Y染色体某成分影响后，则可促使未分化的性腺髓质向睾丸发育，而皮质退化。
若细胞核内没有Y染色体时，性腺的皮质发育为卵巢，而髓质退化。
近年来，人们发现与Y染色体连锁的一种糖蛋白，即组织相容性抗原，又称H-Y抗原。
推测它与X染色体上有关的遗传因子相结合，促成原始性腺向睾丸分化。
但是这一理论并未指出决定胎儿性别的是一个还是多个基因。
1987年12月24日，英国剑桥大学生物研究院公布了他们的新发现，胎儿性别是由一种叫TdF的基因决定的。
该院基因专家大卫·佩奇从1981年开始研究遣传变态者的性染色体。
患者中的男性带有两条X染色体，而女性却有一条X、一条Y染色体。
对这些患者的DNA进行了基因分析，发现在绝大多数XX男性患者中有一种DNA结合蛋白，通常称为TdF。
这种TdF不能同XY的女性患者的DNA进行杂交，因此，科学家们认为正是那种叫做睾丸决定因子(TdF)的异位或缺失引起了遗传性别和表现型之间的变态，即XX遗传性别患者含有TdF，故分化为男性表现型；XY遗传性别的患者，因无TdF因而分化为女性表现型。
所以胎儿的男女性别是由TdF基因决定的。
这一研究成果无疑具有划时代的意义。
这就使人类将来为某种需要而实行性别控制时，提供了基因治疗的理论基础。
但是，性别决定因子迄今为止仍是不完全清楚的问题，有待进一步研究。
美国近年完成的初步试验表明，给母羊注射睾酮能改变羊胚的性别，但是按照目前的认识和上述英国剑桥的发现，生儿育女并非取决于生殖激素，而是受精卵的染色体组型。
如果美国人的试验能成功，不仅具有实际价值，而且也是对胚胎分化理论的新突破。
是与非有待时间的检验。
英国爱丁堡大学的体外受精研究小组和另一医学研究小组，成功地运用市售DNA探针，对受精后4-8天胚胎进行男性Y染色体的鉴别。
他们认为这种方法可用于体外受精胚胎或子宫冲洗获得的正常妊娠胚胎的性别鉴定，也可以用于性连锁遗传病的产前诊断。
目前，这一技术还有待完善和改进，以便在冷冻保存胚胎前，取出一个细胞进行性别鉴定，并使胚胎不受损伤，便于日后移植于母亲的子宫内。
转基因动物研究也为性别决定提供了另一种可能的前景。
科学家们在小动物受精卵的雄性原核内送进牛生长激素基因，待雄、雌原核融合后受精卵不断进行分裂，就可以发育成为一个超级小动物，它带有外来基因。
人们得到的启示是能否用转基因方法来校正人的遗传疾病，或控制或改变胚胎性别，至少可以克服性连锁疾病。
虽然这种实验研究还因为伦理道德问题无法进一步开展，但不可否认它也具有进步、科学的一面，能给人某种启迪。
国内医学研究的发展，已使人们能够在怀孕早期识别胎儿的性别。
如怀孕40-60天，吸取绒毛细胞；怀孕3-4个月后，用羊膜腔穿刺抽取羊水，经过特殊的细胞培养和染色后，在显微镜下观察其染色体，就可以区分男、女了。
这里要强调指出的是，建立这些方法的目的不是为了迎合人们生男生女的意愿，而是为了优生。
因为有些遗传病是与后代性别有关的，如血友病、假肥大型进行性肌营养不良等疾病只传给男孩，如果已知某家系中有这种遗传疾病，那么该家庭成员怀孕时，就应做产前诊断，如是男孩，则应立即停止妊娠，以免患儿出生给家庭和社会带来负担，以确保每个家庭都能生一个聪明可爱的孩子。
一段话，说的是我要吃……然后是一大堆读起来很顺的吃的东西，求这段话
这一刻狂风骤来吹动他的黑色风衣，呼啦呼啦如大旗作响，这个年轻的黑道家主身上散发出帝王的赫赫威严，令人不由得仰视“我只说三句话。
第一句，”源稚生几乎是一字一顿，“男人要做的事情，跟恩义无关。
男人要做一件事的理由必然重过恩义这种小事。
”“第二句，我是黑道成员，我作过恶，其中有些远比把你们丢在深海更恶劣。
我承认我绝不是个好人。
”“第三句，这种情况下你们带不走我。
如果不愿帮我，请把我的刀留下。
作为家族领袖，我有作战的义务。
” 源稚生忽然笑了，他很少笑，笑起来出人意料地漂亮。
“加图索君，其实我也想过要当……正义的朋友。
”源稚生松了手。
和死侍一起坠落的同时，他拔出腰间的童子切安纲，狠狠地插进自己的腹部，长刀穿透了他的身体切入了死侍的咽喉，刺穿了他的脊椎骨，源稚生猛地转动刀柄，重伤自己内脏的同时绞碎了死侍的骨头。
他仰望天空坠向无边的黑暗中，恺撒和楚子航扑到被死侍撕裂的缺口旁大声对他呼喊，可他什么都听不见了。
“稚女……想不到我的结局,跟你一模一样啊。
”他轻声说。
恺撒曾称他“平塔岛象龟”（孤独的乔治）。
梦想是去法国找一个朋友，夏天一起在天体海滩卖防晒油，冬天的时候关掉店面领政府救济。
实际也对防晒油有深入的研究，可见其对平静生活的渴望。
不想继承蛇歧八家大家长的地位，却又因为想完成老爹（橘政宗）的愿望，终结蛇岐八家背负的历史，毁掉神葬所，总是替别人考虑，是《龙族》中“活得最累的人”。
注：连载本与单行本内容差异极大，例如，源稚生在连载本中说自己生于1988年，但他在单行本中又说自己是卡塞尔学院2003级进修生。
因为连载版为小说绘上的连载，在发售单行本的时候江南将其改写。
此情况在龙族Ⅰ、龙族Ⅱ中也有出现。
至于源稚生，那是从一开始就设计好的人物。
他代表了我想像中的日本人，克己而偏执，带着武士道的凄美和孤单。
我对日本的了解是从本尼迪克特的那本《菊与刀》开始的，它可以说是“日本学”的鼻祖。
这本书的缘起非常有意思，珍珠港事件之后美日开战，美国人才深刻地意识到他们对日本人的精神层面了解极少，在战争中无法了解敌人的精神层面是很糟糕的，这会让你无从判断敌人下一步的行动，在外交战和心理战方面举步维艰，感觉就像是在跟外星人作战。
你对日本人喊缴枪不杀，日本人却会顶着子弹冲上来，反正他都准备好了要切腹自杀了。
于是美国政府委托人类学家Ruth Benedict女士分析日本的民族性，之后她写出了《菊与刀》，于1946年出版。
《菊与刀》中花费了很多篇幅讲述日本人心中的“大义”，给我留下了非常深刻的印象。
源稚生的塑造就是糅合了“大义”和武士道的元素，至于《菊与刀》的内容就不在此多写了，有兴趣的读者可以自己找来读读，虽然是人类学方面的书，不过还是蛮好读的。
但是在塑造源稚生的最初，我遭遇了很多的困难，仅靠“大义”和“武士道”两个元素我还很难塑造出一个活生生的执行局局长，太单薄也太片面了，这样写出来只是一个纸片那样单薄的人物，就像某些小说里的角色只有“勇敢”或者“元气”这样简单的性格，读者很难把他们和其他勇敢或者元气的角色区分来开，我还需要一个切面，一刀切入源稚生的心里，这样写出来的才是属于我的、要当正义朋友的现代武士，他不是《燃烧吧
剑
》里的土方岁三，也不是《最后的武士》里的汤姆·克鲁斯，他是仅属于我的源稚生。
我在一个很深的夜里翻阅着网上的新闻，看到了这么一段： “厄瓜多尔，加拉帕戈斯国家公园。
当地时间6月24日早上，负责照看“孤独乔治”的公园管理员福斯托·列雷纳上班了。
他发现象龟“孤独乔治”瘫在一个水洞旁，一动不动，像往常一样安静，只是更加颓丧。
它已经死了。
尸检报告显示，它是自然死亡，肝脏有明显的衰老迹象。
奇怪的是，它的家族原本是可以活到200岁的，100多岁正值它的壮年时期，为什么会早早离世
或许是孤独太久了。
一个世纪以来，它始终独自生活，没有兄妹、没有妻儿、没有朋友。
闭眼时，它的头颅朝向栖居的水坑，那是它唯一的留恋。
” 不夸张地说，像是有股酸性的液体从心里漫出来，把胸腔塞得满满的。
这就是我的源稚生啊，乔治是最后的平塔岛象龟，他是最后的武士，作为君临混血种世界的“皇”、作为天照命，他那颗心脏还在强烈地跳动着，输出看似无穷无尽的力量，却已经衰老。
从把刀刺进弟弟心口的瞬间他就开始衰老了，这些年来他坚持着正义坚持着握刀，却尝尽了孤独。
他的正义走投无路。
就这样，看似完全不搭界的武士和象龟被捏合到了一起，源稚生在我心里站了起来，不再是单薄的纸片人。
所以从某种程度上来说，是源稚女这个形象成就了源稚生，在连载开始了好几个月之后，源稚生才活了过来。
就像源稚女那么在意路明非那样，源稚生能够体会到楚子航身上类似的悲伤，所以他把蜘蛛切和童子切留给了楚子航。
在这个故事里不会再有源稚生的出场，他也没有绘梨衣那样凄美的结局，引得无数读者喊打喊杀地要我复活他，他如水中涟漪那样消失，我希望用这种方式让他留下一些东西： “狂风暴雨中站着孤峭的黑影，他的眼底似乎流淌着熔岩，他缓缓地拔刀，双刀缚于背后，弧形的刀刃如冷月般凄迷，刀铭‘蜘蛛山中凶祓夜伏’。
‘卡塞尔学院特别执行官楚子航，’黑影的声音里不带半点温度，‘你被捕了。
’” 我就会觉得那个用尽了生命来追求正义的年轻人还站在那里，黑色的长风衣在风雨中起落，执行局的招牌因为有他在而光辉万丈。
老爹，你知道我对大家长的位子没兴趣，为什么非要传给我
组织里有很多人觊觎这个位子，从他们中你能找到有领导力的人。
”源稚生目不转睛地看着那只白鸥，似乎是随口问询一件无关紧要的小事。
“因为你身体里流着皇血，你是命运对家族的恩赐，只有你才能重振家族。
以前我当大家长，不是因为我比你合适，而是因为你还年轻，需要有人帮你代管这个组织。
现在我老了，而你已经长大，家族又处在关键的时刻，我们需要你站出来。
”橘政宗语重心长地说。
“我是一定要离开这里的，”源稚生淡淡地说，“我想去法国。
” “法国确实是很好的地方，可在这里你是黑道的皇帝，在法国你只是个普通人。
” “我想去法国就是因为在那里我是个普通人，如果在法国我也是黑道皇帝，那我就不去那儿了，我可以去瑞士、挪威、丹麦，哪怕纳米比亚洪都拉斯，我要找一个没人认识我的地方，在那里我才能睡安稳觉。
老爹我们之间有过协议的对不对
我支持你解决猛鬼众，重振家族的威严，然后我就可以去法国了。
” “是的我承诺过，这件事结束后你就跟蛇岐八家再无关系……我记得很清楚。
”橘政宗长长地叹了口气。
“可我现在被卷得越来越深了。
” 橘政宗用遥控器关闭了所有的灯，只剩窗外的光照亮。
他给自己斟了一杯烧酒，靠在落地窗的另一侧看夜景，霓虹灯的彩光在窗格中变幻。
“我还记得你刚从山里出来的那会儿，我带你去东京最好的餐馆‘龙吟’吃饭。
龙吟的灯光也是很暗，反倒是窗外更明亮，你把脸贴在窗户上往外张望，目光那么专注。
你对我说，‘原来这就是大城市啊
真漂亮
那我源稚生也要在大城市里出名，每天都能来龙吟吃饭。
’如今你在这座城市里已经出了名，随时都能去龙吟吃饭，甚至掌握了这座城市的命脉，可渐渐地你不再喜欢大城市了，想离开。
为什么呢
稚生。
” “我害怕它。
”源稚生轻声说，“越是了解这座城市我就越害怕它，觉得自己有一天会被它吃掉。
” “蛇岐八家的大家长不必害怕任何人，在这座城市里你说的话就是规则，你做的事就是正义。
” “如果是十七岁时的我，听老爹你这么说会热血沸腾吧
可我今年二十四岁了。
”源稚生摇晃着酒杯，冰块撞击杯壁发出哗哗声，“如果十七岁的源稚生现在站在我面前，我会讨厌他……那个以为自己就是正义的家伙，后来当上了执行局的局长，以正义为名杀了很多人。
” “你杀的都是鬼
他们已经失去了作为人存在下去的意义
你是为了拯救更多的人而斩鬼
总得有人有这样的狠心，稚生你没有做错。
” “是啊，总得有人有这样的狠心，可惜不是我。
”源稚生轻声说。
橘政宗沉默了很久很久：“那么多年过去了，你始终无法忘怀稚女的事么
” “怎么能忘呢
我是个斩鬼的人，而我这一生斩掉的第一个鬼，是我的亲弟弟。
”源稚生幽幽地说，“我把他的尸体丢在一口废水井里，他那双已经死掉的眼睛瞪着天空，我知道他不相信，直到死他都不相信我真的会用刀刺穿他的心脏，可我偏偏这么做了，他是鬼，而我是斩鬼的人，这是命运。
”源稚生摇了摇头，“命运。
” “如果你是鬼而稚女是斩鬼者，那他也会用到刺穿你的心脏。
你说得对，这就是命运，我们所有人都必须服从的命运。
” “我已经服从了好些年了，我真的很累了。
老爹你放过我吧，再找个人来替我，这样我就能去法国了。
” 橘政宗笑着叹气：“其实我也很想去法国，去你说的那个蒙塔利维海滩。
” 源稚生一愣：“那是个天体海滩，老爹你一把年纪了还对女孩子的身体有兴趣
” “我没想过要在那里定居，我是想去看你。
我曾构思过你去了法国以后我的生活，我想每年夏天去蒙塔利维海滩度一次假，远远的看着你在海滩上走过，跟那些漂亮的女孩眉目传情，在她们赤裸的背上抹防晒霜……但是不跟你见面。
我不带任何人，也不告诉任何人。
我在戴高乐机场下飞机，租一辆车，自己开去蒙塔利维海滩，装作一个去看裸体的好色老头子。
我这辈子沾的血腥太多，已经没法自由啦，注定要下地狱变成恶鬼。
我跟你见面会给你惹麻烦的，你将来的加人也不会喜欢一个恶鬼总去看望你。
有一天我死了，你就真正自由了。
世上再也不会有人知道你就是源稚生，再也不会有人去打搅你的安宁。
”橘政宗顿了顿，“你没有纹身，你是干净的。
” 源稚生一愣。
他确实没有纹身，在这黑道中是很罕见的。
按照级别和功勋，家长会赐给组员不同的文身，级别高的文身如神鬼和龙虎，稍差一点的有鹤、樱花、鲤鱼和武士，街头小混混喜欢在身上文裸女、天使和骷髅，但那种文身在黑道中其实是不入流的，能够表明身份地位的文身都是家长依照家规赐予图案，组员拿着图案去找刺青师傅。
源稚生虽然是源家家主，但在组织中的地位也是由低到高一步步升上来的，这些年来为组织立下了汗马功劳，尤其是接管了执行局之后，可大家长橘政宗从未把文身这项荣誉赐予他。
橘政宗对他的奖赏通常都是“今晚一起吃饭吧”或者“周末一起去刀社玩玩”，感觉就像带孩子去游乐园。
“纹身不仅是荣誉也是黑道的印记，”橘政宗缓缓地说，“身上有文身的人，普通人的圈子不会接纳，所以黑道中人就只有跟黑道中人来往。
” “就像血之哀
” “是啊，就像血之哀，同类抱团聚在一起取暖。
家长赐文身给组员，也是赐锁链给他，文上之后一辈子都跟黑道断不了关系，黑帮是耗尽难处的组织，我们这种人谁能说自己受伤没沾过血
就算你退出了，也别想轻易把恩怨的链条斩断即使躲到天涯海角还是可能被仇家找上门来。
所以黑道是条不能回头的路，拿起刀就只能一路往前杀，放开刀柄的那天就是死期。
”橘政宗看了源稚生一眼，“但我希望你离开的时候干干净净。
” 源稚生一怔。
龙族三下井中枯鬼片段：“长大，在最苦的时候只有我们互相依靠。
从那以后我斩鬼再也不会觉得罪孽，因为我已经为正义付出了最高的代价。
”源稚生自顾自地说话，完全不理会橘政宗，“但我永远无法忘记稚女在废水井里看着天空的眼神，我一次次地做噩梦，梦见自己在伸手不见五指的井里，无论我怎么爬都看不到光。
所以我想离开这个国·家，无论多大的权·力多高的地位都无法帮我摆脱那个噩梦，我只能逃得远远的。
” “稚生……对不起，是我把你培养成斩鬼人，要你承担那么多的悲伤。
”橘政宗长叹。
“你以为我后悔了是么
”源稚生扭头看着橘政宗，目光冷冽，仿佛出鞘的名刀，“不，我从来没有后悔过。
我只是为他难过，我弟弟生来就是极恶之鬼，这是他和我不能改变的。
我能为他做的只有一件事，就是结束他作为鬼的人生。
我会再杀他一次，用他结束我斩鬼人的生涯
” “听你这么说我就欣慰了，你带我跑这么远来山里看故居，我真怕你犹疑，可现在我看到了皇的决意
”橘政宗惊喜。
“不，不是皇的决意，”源稚生轻声说，“是兄长的决意。
” 暴雨如注雷声隆隆，橘政宗和源稚生打着伞对视，雨水顺着伞沿奔流不息。
“你长大了稚生。
”橘政宗轻声说，“像个家长的样子了。
” 蜂鸣声从橘政宗的袖子里传出，那是手机在里面震功，在这个荒无人烟的山中小镇竟然还能搜索到手机信号。
橘政宗摸出手机看了一眼，脸色变了：“多摩川那边的钻探队发现了地底的异常反应，我们得立刻派直升机过去
”你们中国有个叫曹操的男人，在汉朝末年是最大的暴力者，他说过一句话，”设使天下无有孤，不知当几人称王，几人称帝
“那种关心时很虚伪的，就像武士擦拭佩刀，当武士需要挥刀来杀敌的时候，即使刀被砍断也不得不出鞘。
人能为正义支付多少的代价呢
以‘’授之以鱼不如授之以渔 ‘’为题的议论文
中国有句古话叫“授人以鱼不如授人以渔”，说的是传授给人既有知识，不如传授给人学习知识的方法。
道理其实很简单，鱼是目的，钓鱼是手段，一条鱼能解一时之饥，却不能解长久之饥，如果想永远有鱼吃，那就要学会钓鱼的方法。
一个小孩，有人会叫他神童，但有人却说他自作聪明。
一天，小孩来到河边，看到一个老翁在细柳下垂钓，在老翁的鱼箩里已经是满满的一箩，小孩很是喜欢，老翁看见小孩也很喜爱，决定将这箩鱼送给小孩，可是让我们想不到的是：小孩不要这箩鱼，那么你知道小孩对老翁说了什么吗
他对老翁说：”把你的鱼竿送我吧
”． 古语曰：“授人以鱼，三餐之需；授人以渔，终生之用”。
当我看到这一论题，就记起一次无意中翻阅了语文教师的《黄冈中考精典》，读过这样一篇文章：中央电视台少儿节目里播出鞠萍姐姐和几个小朋友唱的一首新儿歌，鞠萍姐姐唱道：“大雁为什么飞成一条线
”孩子们争先恐后地回答：“我知道
我知道
因为它们怕回家迷路
”我惊讶极了：孩子们的想象力是多么的丰富奇妙呀
然而鞠萍姐姐唱道：“回答得不好，回答的不妙
”我突然感到：一颗想象力的春芽被理性的成人无情的扼杀了
鞠萍姐姐和孩子们仍在一问一答的唱着：“小猫咪为什么总爱舔爪子
”“我知道
我知道
因为它没有抓到老鼠害羞了。
”“气球为什么飞上天
我知道我知道，因为它要抓小鸟。
”“为什么吃饭的时候不能把书看
”“我知道
我知道
因为会把书儿一起吃掉了。
”我一面惊讶孩子的奇特想象力，一面感慨着鞠萍姐姐每次都用同样温柔的话语否定孩子们的回答：“回答得不好
回答的不妙
”据说西方国家的学校在教育孩子时，总是想方设法发掘他们的想象力和创造力，而我国的教育则更多地要求学生循规蹈矩，进行理性的冷静思考，以至学生常常在“正确答案”面前如履薄冰，举步维艰，生怕不小心便被老师斥为“回答的不好
回答得不妙
学习态度呆板，枯燥，学生丧失了学习的兴趣，求知的渴望，甚至一点儿灵活的理解都没有，只有死记硬背的标准答案，以求万无一失。
久而久之，一个个学生经过严格规范的学校教育后都变成呆头呆脑循规蹈矩，不敢越雷池一步，完全成了一台学习的机器，哪里还会有半点想象力创造力可言。
也许是自己从事教育心理学的学习，也许自己是刚走上讲台不足三年的充满激情的老师，所以，在我的思想品德课堂上，我小心翼翼的看着我的学生，肯定着他们的每一句话，就象捧着一点稚嫩的脆弱的想象力的火种，生怕一不留神它便熄灭。
因为我相信授人以鱼，不如授人以渔。
陶行知先生说过：“解放孩子的头脑，使他们能想；解放学生的眼睛，使他们能看；解放孩子的双手，使他们能干；解放孩子的嘴，使他们能谈；解放孩子的空间，使他们能接触社会自然；解放孩子们的时间，使他们能学自己想学的东西。
”他的教育思想的核心是还给学生学习的自主权，使学生自觉、主动的学。
叶圣陶也曾说：教是为了不教。
所以这些告诉我们教育要教给学生掌握方法，要学会靠自己去学习，这样，就能终身受用。
何谓“方法”
“方法”指的是关于解决思想、说话、行动等问题的门路、程序等。
学习是动脑的事，所以我们要注重掌握思维方法。
学习方法因人而异，“择其善者而从之，其不善者而改之”。
作为学生，要选择一套适合自己的学习方法。
作为教师，要授人以鱼，毕竟传统的传道授业解惑的教师角色没有改变，学生处在求知的状态，需要正确的认知引导，但随着时代的改变，教师更应该授人以渔。
就是说，教给学生正确的方向和方法，任其跌打摔爬，在浮沉起伏中锻炼独立性和创造性。
鼓励学生大胆提出新颖、富有创见的观点，为学生提供各种实践机会，让他们在干中学，让学生学会自主学习。
这里所说的自主学习，是指学生的高品质的学习。
所有的能有效地促进学生发展的学习，都一定是自主学习。
大量的观察和研究充分证明：只有让学生感觉到别人在关心他们，对正在学习的内容很好奇，能积极地参与到学习过程中，在任务完成后得到适当的肯定，能看到成功的机会，对正在学习的东西感兴趣并觉得富有挑战性，感觉到自己正在做有意义的事情，这样的学习才是真正有效的学习。
要促进学生的自主发展，就必须最大可能地创设让学生参与到自主学习中来的情境与氛围。
结合我的思想品德课《感悟青春》我谈谈怎样引导学生的自主学习，如何培养创造力和想象力，让学生在玩中学，自己找到解决问题的正确方法一．通过音乐创设情景导入新课程标准下的思想品德课程教学对老师来说是一个很大的挑战，内容简单，知识浅显易懂，如果说还象传统的灌输式教学，那样就会让学生感觉到乏味，更谈不上思维能力的培养，所以在开学的第一天，我就告诉我的学生，我的课堂主导思想是“快乐与自由”，快乐的享受上课的过程，营造良好的民主的氛围，自由的发表自己的主见，共同的探讨。
所以在学习这课之前，我采取《小鸭子》做操的活动，让学生模仿，一方面培养学生的自我展示和表现的能力，另一方面让学生在快乐的氛围中进入角色，感受跳跃的青春。
二．在课堂教学我变“灌输”为指导式教学多年来，很多老师在课堂上，放不开手脚，代替学生思考，把思考的结果告诉学生，把解决问题的唯一答案告诉学生，限制了学生的思维，更谈不上创新和对学生的因材施教，尤其是在我们思想品德课堂上，对待同样的一个问题，由于个体的不同，方法就不一样，教师必须承认差异的存在，所以我决定在我的课堂上，变灌输为指导式教学，创设教育情景，教会我的学生自己学会分析、概括、评价。
在《感悟青春》这节课中，学生在青春成长过程中对青春的误读，我就利用三个具体的案例，校园绰号煞风景、衣服我型我酷、李宵的困惑来创设教学情景，让学生扮演角色，假如我是其中的主人翁我是什么感受
通过思考、讨论、聆听别人的观点中获得灵感……在猜想、推测的过程中，老师是耐心的倾听者，是热情的鼓励者，同学们不用担心会说错，在每次学生回答完问题，我都会及时的给予肯定和表扬，每次激励学生大胆的思考，放心的发言，自信的体验，快乐的学习，每位学生都经历了自主学习、自悟自得、自我启迪、互学互补的过程，体验到了尝试的快乐、合作的喜悦，同学们始终是学习的主角，就连最后的答案也是在同学们的讨论中达成的，老师并没有直接告诉正确的做法。
在这样主动探究的精神状态中，学生学习分析问题的能力自然会得到迅速的提高。
三．教学中允许差异的存在，通过参与活动培养学生解决实际问题的能力《感悟青春》这堂课我总共安排了六个活动，让学生在玩中学，自我学习，自我体会，在教学中允许学生有不同的意见。
比如说在第一次和谐相处这个游戏中，要求男女生之间互相握手和对视三秒钟，问到有的同学为什么不愿意与异性同桌玩这个游戏时，有的同学回答，因为他的手太冷了，有的说因为他长的不好看，因为他的手太脏，其实这些都是可能存在的原因，就不能非要求他们回答的是男女授受不亲这一个你老师想得到的答案，在字母畅想这个环节，更是允许百花齐放，百家争鸣，对他们的意见的肯定，对他们思维的肯定，对他们答案的升华和完善，都是我们老师培养学生自己解决问题的方法，自己在实践过程中得到理论的升华。
联合国21世纪教育委员会提出21世纪教育的四大支柱是:学会求知,学会做事,学会共处,学会做人。
我们当教师的就应该牢记古训：送人之鱼，仅供一饭之需；教人之渔，则终身受用无穷。
法国生理学家贝尔纳曾经说过“良好的方法能使我们更好地发挥运用天赋的才能，而拙劣的方法则可能阻碍才能的发挥。
”所以我们当老师的不仅要培养学生从小成为能运用学习方法，去主动地获取需要的知识、会学、善学的人，而且要培养学生掌握正确的、有效的学习方法。
而不要把他们培养成为只会被动地接受知识的“死读书”“读死书”的人。
在这种自主教学过程中，培养学生的创新思维和分析解决问题的能力，让学生成为优秀合格的人才。
在初中政治教学中培养学生创新精神与实践能力世纪之交，我国新一轮基础教育课程改革启动了。
作为一名与时俱进的青年教师，我在教学过程中也在不断思索和实践着。
本文则重点从以下四个方面：一、培养学生分析教材内容的能力；二、培养学生运用记忆策略的能力，提高记忆效率；三、让学生体验情感，培养学生的审美能力；四、培养学生主动参与、乐于探究的能力。
以此来讲述我是如何转变自己在教学过程中的角色，将新理念、新思想体现在日常教学中，同时如何激活学生学习的主动性、自觉性，培养他们的创新精神和实践能力。
《基础教育课程改革纲要（试行）》中明确指出，改变课程实施过于强调接受学习，死记硬背，机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力，获取新知识的能力，要以创新精神和实践能力的培养为重点，建立新的教学方式，促进学习方式的变革。
因此，作为一名与时俱进的青年教师，我在教学过程中也在不断思索和实践着。
一、培养学生分析教材内容的能力。
想要解决任何问题的前提，要先具备深刻理解问题和清晰分析问题的能力。
于是，在日常教学中，我十分注重培养学生对教材内容的理解及分析能力。
例如：在初二思想政治课中，讲到“法律是一种特殊的行为规范”一课时，启发学生积极思考，只通过一个标题我们就可以读出两层含义，即一则“法律是一种行为规范”，二则“法律又与其他行为规范不同，它具有特殊性”。
同时，基于对教材的分析，提炼出本课的重点即：法律的三个特征和一个特点，使其清晰的讲述给学生。
书本的知识是按其内在逻辑组成的由简单到复杂的结构链，基本上以结构为大单元进行教学内容的组织，使贯穿教学的认知主线是结构的逐步复杂化。
学生在掌握知识时，除要对基础知识点熟练掌握外，对于知识结构的掌握更为重要。
因为掌握结构具有比单纯掌握知识点要有更强的组织和迁移能力。
当学生能熟练掌握和运用知识结构时，他们便掌握了学习的主动性。
而且，在近几年的中考试题中也越来越强调考察学生对知识点联系的能力。
因此，我以自然界的树为喻体，说明它有主干，然后有枝杈，随后是枝条，乃至最后有树的叶片，以此来比喻所学的知识体系。
在每一课学完之后，启发学生独立归纳总结每课的知识框架结构，使每课的主体内容都能条理清晰的映在学生的头脑当中。
几年的实践经验告诉我，这一方法确实对学生分析问题能力、解决问题能力、知识迁移能力的提高大有帮助。
二、培养学生运用记忆策略的能力，提高记忆效率。
学习任何知识的前提，一定是以记忆为基础的。
心理学表明，随着学生年龄的增长，身心不断的发展，人的记忆策略会由机械记忆逐渐向有意记忆过渡。
在思想政治课教学中，更是有许多知识是要求学生熟练掌握的，单纯的死记硬背，不仅觉得单调乏味，难以记住，使学生失去学习兴趣，而且记忆效果也不佳，往往只是记住却不会运用。
教育心理学中有很多提高记忆效率，运用记忆策略的方法。
于是，我在工作之余，利用大量时间仔细研读有关记忆策略的书籍，并有意识的将其运用到教学当中，来提高学生的记忆效率。
例如：在初一政治教学中，讲到“建立真挚友谊的基础：真诚平等、互帮互谅、共同追求”时，通过观察，我分别让他们记三个字，即：“真、互、同”，运用谐音记忆法与每日大家耳熟能详广告中的“护彤”相联系，并附加说明是“真”而不是“假”，使学生轻而易举的将三点记住了。
又如：初二讲到法律的显著特征及主要特征时，同学们常常容易将两者记混。
法律的显著特征——法律对全体社会成员具有普遍约束力。
法律的主要特征——法律靠国家强制力保证实施。
于是，我便启发学生观察，“普遍约束力”的“普”字与“显著特征”的“显”字，同学们惊喜地发现，“普”字上面是“业”下面是“日”，而“显”字上面是“日”下面是“业”。
这样一来运用某些特征进行记忆，一组巧妙的对应上了，另一组也自然不会写错。
再如：利用联想记忆法来记忆初二第五课中环保单行性法规的名称。
我们的母亲是“土地”——《中华人民共和国土地管理法》，“土地的下面蕴藏着矿产资源”——《中华人民共和国矿产资源法》，“土地上有大片的森林”——《中华人民共和国森林法》，“土地上还有丰富的水资源”——《中华人民共和国水污染防治法》，“水蒸腾会变成大气”——《中华人民共和国大气污染防治法》，五项法律名称就这样轻而易举地被记住了。
象这样的例子还有很多，就不一一例举了。
让学生能又快又准地将所学内容记住这只是其一；其二，“授之与渔”教会学生在今后的学习中如何运用记忆策略更为重要，于是我利用活动课时间专门给学生讲授记忆策略，让记忆不再成为头痛的一件事。
三、让学生体验情感，培养学生的审美能力。
诗歌是中国璀璨文化中的一部分，它不仅描绘了情、景、事，而且其中也饱含了诗人的情感体验。
为了让学生体验丰富的情感，培养学生的审美能力，我便将诗歌这一文学作品与教学内容结合在一起。
在讲到“友情”时，我以李白的一首《赠汪伦》引入到教学中来，激发了学生的学习兴趣，收效颇佳。
在讲到初一有关“情绪”的内容时，我以《红楼梦》中林黛玉的诗句“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”、“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”引入其中，并结合她的红颜薄命说明消极情绪对人的危害，不利于人的身心健康。
我寓情寓景的讲述，换来了同学们会神的目光，仿佛空气被凝固一般，那一刻不仅展现了诗歌的无穷魅力，也使学生加深了情感上的体验。
四、培养学生主动参与、乐于探究的能力。
在教学方法上，我也进行了大胆地突破。
传统的教学方法为讨论法、问答法、讲授法等等，而培养学生的创新精神在对待教与学的关系上，强调教的职责在于帮助，目的在于不教，而是引导学生发现自己的潜能和性向，寻找、搜集和利用学习资源。
于是，在教学中，对于某些内容简单、结构清晰的框题，我则大胆放手安排学生自己提前准备，体验“我做一回教师”的感受，给大家讲述课程内容，在课程的最后几分钟再由我进行补充、小结。
此外，我还积极尝试将小品剧引入到课堂当中来，例如初二讲到“依法保护青少年健康成长”一课，课前安排学生自编小品，把青少年依法受到的四方面保护以短剧形式生动演义出来。
这激活了课堂气氛，培养了学生的主动参与意识，体现了新课程中的创新精神。
在区级公开课的展演上，受到了各校老师的好评。
世纪之交，我国新一轮基础教育课程改革启动了。
新课程要求全面贯彻国家教育方针，重点为培养学生创新精神和实践能力。
作为一名政治教师，在新一轮课改到来之时，我会不断学习、思考，并转变自己在教学过程中的角色，以激活学生学习的主动性、自觉性，为培养他们的创新精神和实践能力，促进每个学生的身心健康发展不断探索，为教育事业做出更多的贡献
评论 | 14 32011-02-26 21:55卢氏李江怡 | 一级要有自学能力 一群机械大四学生信心十足的走进教室，这是他们需要参加最后一次考试。
教授把试卷发下来后，他们看到只有5个论述题。
一个小时过去了，原来的眉开眼笑的表情不见了，取而代之的是难堪的表情。
“这些都是我们在实际操作中遇到的。
谁把5个都答完了
” 没有一个人说话。
“4个呢
还是没有人说话。
“3个
2个
1个总做完了吧
” 教授严肃的说：“即使你们完成了4年的工程教育，但还有许多问题你们不知道，你们的学习才刚刚开始。
”
16篇读书笔记（500字）
1.读有感 翻开这篇极富哲理的散文，我被深深地吸引住了。
独到的见解改变了我的思想，使我对生活、成败、生命有了新的认识与感受。
一文让我知道了时间的珍贵。
“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。
”这几句话中蕴藏着多么深刻的道理呀
有位名人曾经说过：“时间只是度过之后才神圣起来。
”时间是最公正的裁判：它献给勤奋者的是一条条成功的大道；留给懒惰者的是一个个失败的泥潭
说起时间，我感到惭愧。
放学回家，我常常是东张张，西望望；东跑跑，西逛逛。
考试成绩不理想，看到别人分数高，心里真不服气：他们成绩好，不就是晚上回家拼命看书吗
我要是多花些时间，肯定考得更好
其实，他们比我多的不光是分数，更重要的是他们知道珍惜时间，多了一份刻苦努力呀。
抛弃时间的人，时间也会抛弃他。
时光老人给每个人的时间都一样多，就看你能不能珍惜他、把握他。
人生不能虚度。
生命精彩与否，是由我们自己把握的。
，把握时间就是把握人生。
要让人生如花朵般散发出诱人的芳香，就必须珍惜分分秒秒。
“，老大徒伤悲。
”《匆匆》一文告诉我们要抓紧时间，珍惜时间，这样才能使生活更充实，让今天更精彩，令明天更美好
2.读有感 曾经说过：“十九世纪有两大奇人，一是拿破伦，另一个就是。
”最近，我读了一本关于海伦的书——，读完之后，我的心被海伦的精神深深的震撼了。
她生活在黑暗中，却给人类带来光明，她用行动证明了人类战胜生命的勇气，给世人留下了一曲永难遗忘的生命之歌
海伦在书中说：“知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐
” 的确，知识的力量是无穷的，正是知识使海伦创造了这些人间奇迹
海伦是不幸的，但她又是幸运的，正是因为有了知识，她才如此幸运。
在她19个月失去视觉和听觉后，就与这个世界失去了沟通，失去了联系，这个的幼小生命不知道如何排谴与世隔绝的孤独感，她古怪、粗暴、无礼，直至她的莎莉文老师走进了她的生活，教会她认字，才使她张开了心灵的眼睛，得以与人沟通。
一接触到了知识，孤独的海伦意识到只有知识才能铺就一条通向光明之路。
她把学习比做攀登奇山险峰，跌倒了再爬上去，每得到一点进步，就有一份鼓舞，逐渐看到更为广阔的世界，直到璀璨的云端、蓝天的深处、希望的顶峰
这些知识，像一道道彩虹，点亮了海伦心中的灯，照亮了她的内心世界，也架起了海伦和这个世界沟通的桥梁
书中，海伦用细腻的笔触，对大自然景色的描写，使人很难相信出自一位盲聋人之笔；她去骑马、划船、游泳、划雪橇，甚至独自一人月夜泛舟，用心去领略月下荷塘的美景；她去参观博物馆，“听” 音乐会，甚至去“欣赏” 歌剧……我相信她一定是用心来感受这个世界，用心来享受生命。
她远比我们这些正常人活得幸福、活得充实、活得有意义
是知识给了她生活的勇气，是知识给了她接受生命挑战的力量，使她能以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明。
是知识使她产生了一种信仰：现实环境固然可怕，但人类应该抱有希望，不断奋斗。
何在，人生的价值何在
人的一生是短暂的，我们似乎从未想过或不敢想象未来的世界，每日懒懒地生活，懒懒地工作，遇到困难就怨天尤人，抱怨上天不公。
就这样年复一年，日复一日，时间如流水飞逝，过去的日子不再重现，当我们回首往事，是否值得留恋
是否值得纪念
假如我们每一个人，都用知识点亮自己心中的灯，我相信，这个世界将是一片光明
海伦用她艰难却幸福快乐的一生，诠释了。
她的一生是人类的奇迹，她的自传，使我汗颜，也使我警醒…… 在这个世界上，为什么只有聋人才珍惜失而复得的听觉
为什么只有盲人才珍惜重见天日的幸福
让我们珍惜生命中的每一天，去充实生命、去享受生活
海伦说：“我努力求取知识的目的在于为社会人类贡献一点力量。
” 知识的力量多么巨大，它能使一个残疾人，变成一个有益于人类、有益于社会的人。
假如我们每一个人，都能像海伦一样，在有生之年把对知识的渴求，看作对人生的追求，抱着这种追求去生活，我们的人生将会增添多少欢乐、多少幸福啊
3.读有感 读完这本精彩的小说后，我仿佛看到轮船甲板上站着这样一个人：他放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的。
种种的不幸与困难并没有压倒他，反而使他更加坚强。
上苍给予的困难对于他而言，更加具有挑战性。
他凭着顽强的毅力和永不放弃的精神，实现了自己航海的梦想。
他，就是勇敢的探险家、航海家——鲁滨逊
风暴、海啸，全船除鲁滨逊外，无一幸免。
可谁能想到，真正的生存挑战才刚刚开始。
鲁滨逊流落在一个孤岛上，他为了找到合适的住所，在岸上跑了一整天，终于在一个山岩下找到了栖身之所。
这位航海家在小山下搭了一个帐篷，里面打上几根木桩来挂吊床。
第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一个临时性围墙。
但只过了十几天，突然发生塌方，但这难不倒鲁滨逊，他不但把落下来的松土运出去，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次出现塌方的灾难。
永不放弃，鲁滨逊奠定了生活的基础
一次，鲁滨逊无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色的茎干，不久，长出了几十个穗头，这真是老天的恩惠。
从此，鲁滨逊一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。
最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。
但是，经过这次试验，使鲁滨逊成为了种田高手。
现在他知道，一年四季播种两次，收获两次。
永不放弃，鲁滨逊有了生活的口粮
很快，鲁滨逊有了造船回乡的想法。
他又花费了数年的时间，无数的心血来制造轮船。
但由于事先没有考虑周全，船离海边太远，鲁滨逊怎么也无法让船下水。
这下，数年的心血白花了，一切希望都破灭了。
直到“星期五”的出现，这个希望才重新油然升起
鲁滨逊是个伟大的人，是个坚毅的人，他孤身一人在这个荒芜人烟的孤岛上生活了28年。
他敢于同恶劣的环境作斗争，勤奋劳动，竟把小岛经营得有条不紊。
他在逆境中锻炼了自己，成就了一番不平凡的事业
这本书教会了我，只有坚持才能胜利，只有实干才能摆脱困境，实干比信念更重要……我的人生也会随着这本书而起航，在人生的航海中，勇敢前进，永不放弃
4.读《永别了武器》有感 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界. 5.《哈姆雷特》读后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如 剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇 而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑. 6.《基督山伯爵》读后感 爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.参考资料：我也很讨厌写读书笔记，不如几句自己的慨叹来的真实
