伊索寓言《乌鸦的故事》读后感
我的不一定对,自几去查查!
生如逆旅，一苇以航的出处和全诗
【博闻强识】见闻广博，记忆力强。
【博闻强志】同“博闻强识”。
【博览五车】谓读书多，学识渊博。
【阿世取容】迎合世俗，取悦于人。
【阿世媚俗】曲意迎合当时社会的陈规陋俗。
【阿时趋俗】迎合世俗和时尚。
【阿意取容】曲从其意，以取悦于人。
【阿谀取容】曲意奉承，取悦于人。
【阿党比周】相互勾结，相互偏袒，结党营私。
【阿权膴仕】阿附权势，以求得高位厚禄。
【阿平绝倒】据《晋书·卫玠传》及《王澄传》载，玠好言玄理。
琅玡王澄字平子，兄昵称之曰：“阿平”。
有高名，少所推许，每闻玠言，辄叹息绝倒。
故时为之语曰：“卫玠谈道，平子绝倒。
”后因以“阿平绝倒”谓对对方的言论极为佩服。
亦用为讥讽言论极为乖谬，常贻笑大方。
【屙金溺银】喻生财有术。
【讹以滋讹】犹言讹以传讹。
【讹以传讹】把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错。
【峨冠博带】高冠和阔衣带。
古代儒生或士大夫的装束。
【峨峨洋洋】本用以形容音乐高亢奔放。
后亦用以形容欢乐之态。
语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉
峨峨兮若泰山。
’志在流水，锺子期曰：‘善哉
洋洋兮若江河。
’”【峨峨汤汤】形容乐声高亢奔放。
【鹅王择乳】水乳同置一器，鹅王仅饮乳汁而留其水。
比喻择其上乘精华。
事见《祖庭事苑》卷五。
【鹅行鸭步】形容步态迟缓而摇摆。
【鹅湖之会】南宋淳熙二年（1175年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。
由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。
在治学方法上，朱熹主张“先道问学”和“即物而穷其理”，即从博览群书和对外物的观察来启发内心的知识；陆九渊主张“尊德性”和“发明本心”，认为“心即理也”，不必多做读书穷理工夫。
朱讥陆为“禅学”，陆讥朱为“支离”，并赋诗互相责难。
实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。
【额手相庆】见“额手称庆”。
【额手称颂】同“额手称庆”。
【额手称庆】以双手合掌加额，表示庆幸。
【额外主事】明清时为各部司员的低级官吏。
一般由没有考中庶吉士的进士充任，也可以由皇帝赏赐。
【额蹙心痛】极度忧愁伤心貌。
【扼吭拊背】掐其喉而击其背。
喻控制要害，前后夹击。
【扼喉抚背】犹言扼吭拊背。
【扼襟控咽】比喻据守险要之地。
【搤臂啮指】汉王充《论衡·感虚》：“曾子出薪於野，有客至而欲去。
曾母曰：‘原留，参方到。
’即以右手搤其左臂。
曾子左臂立痛，即驰至问母：‘臂何故痛
’母曰：‘今者客来欲去，吾搤臂以呼汝耳。
’”《后汉书·周磐传》：“磐同郡蔡顺……尝出求薪，有客卒至，母望顺不还，乃噬其指。
顺即心动，弃薪驰归，跪问其故。
母曰：‘有急客来，吾噬指以悟汝耳。
’”后以“搤臂啮指”指至孝之人与父母心相感应。
【恶衣菲食】粗劣的衣食。
形容生活俭朴。
【恶衣恶食】同“恶衣菲食”。
【恶衣蔬食】同“恶衣菲食”。
【恶衣粝食】同“恶衣菲食”。
【恶言厉色】说话和脸色都很严厉。
【恶直丑正】谓使奸邪者改恶从善。
【恶直丑正】嫉害正直的人。
【撒豆成兵】传说中谓散布豆类即能变成军队的一种魔法。
【撒科打诨】同“插科打诨”。
【撒娇撒痴】做出娇憨的姿态。
【撒痴撒娇】见“撒娇撒痴”。
【洒洒潇潇】犹言凄凄凉凉。
又言落落大方。
【洒心更始】犹言改过自新。
【塞井夷灶】填井平灶。
谓作好布阵的准备。
亦表示决心战斗，义无反顾。
【塞井焚舍】填井烧屋，表示决心死战。
【塞耳盗锺】《吕氏春秋·自知》：“百姓有得锺者，欲负而走，则锺大不可负，以椎毁之，锺况然有音，恐人闻之而夺己也，遽揜其耳。
”后因以“塞耳盗锺”比喻自欺欺人，硬要掩盖掩盖不了的事情。
【塞上江南】见“塞北江南”。
【塞北江南】原指古凉州治内贺兰山一带。
后泛指塞外富庶之地。
【塞翁之马】塞马。
【塞翁失马】《淮南子·人间训》：“夫祸福之转而相生，其变难见也。
近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡，人皆吊之。
其父曰：‘此何遽不为福乎
’居数月，其马将骏马而归，人皆贺之。
其父曰：‘此何遽不为祸乎
’家富良马，其子好骑，堕而折其髀，人皆吊之。
其父曰：‘此何遽不为福乎
’居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。
故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。
”后因以“塞翁失马”比喻祸福相倚，坏事变成好事。
【塞翁失马，安知非福】同“塞翁失马”。
【塞翁失马，焉知非福】见“塞翁失马，安知非福”。
【塞翁得马】比喻得失无常，祸福相倚。
【三十而立】《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。
”后以“三十而立”谓人在三十岁前后有所成就。
【三人成虎】比喻谣言重复多次，就能使人信以为真。
《战国策·魏策二》：“庞葱与太子质於邯郸，谓魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎
’王曰：‘否。
’‘二人言市有虎，王信之乎
’王曰：‘寡人疑之矣。
’‘三人言市有虎，王信之乎
’王曰：‘寡人信之矣。
’庞葱曰：‘夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。
今邯郸去大梁也远於市，而议臣者过於三人矣。
原王察之矣。
’”又《秦策三》：“闻‘三人成虎，十夫揉椎，众口所移，毋翼而飞。
’”亦作“三人成市虎”。
《淮南子·说山训》：“众议成林，无翼而飞，三人成市虎，一里能挠椎。
”【三人为众】《汉书·高惠高后文功臣表序》：“三人为众，虽难尽继，宜从尤功。
”颜师古注引孟康曰：“言人三为众，虽难尽继，取其功尤高者一人继之，於名为众矣。
”后多作“三人成众”。
谓数目达到三人即可称为众人，已不算少数。
【三三五五】三个五个聚集在一起。
【三三四四】犹言三三两两。
【三三两两】三个两个聚集在一起。
形容数目不多。
【三山五岳】①泛指名山。
②泛指群山。
③泛指各地。
【三尸五鬼】比喻奸佞之臣。
【三天两头】犹言经常。
【三夫之言】泛指经过多人传播的流言。
语本《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。
’曾子母曰：‘吾子不杀人。
’织自若。
有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。
’其母尚织自若。
顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。
’其母惧，投杼逾墙而走。
”【三夫之对】见“三夫之言”。
【三五成群】三个一帮，五个一伙。
【三不拗六】谓少数人拗不过多数人。
【三瓦两舍】宋代对妓院、茶楼、酒肆及其它游乐场所的总称。
【三瓦两巷】见“三瓦两舍”。
【三日新妇】旧时过门三日之新妇，举止不得自专。
因以喻行动备受拘束者。
【三毛七孔】《史记·扁鹊仓公列传》唐张守节正义：“心重十二两，中有七孔，三毛，盛精汁三合，主藏神。
”因以“三毛七孔”指心思，心机。
【三反四覆】反复无常。
【三分鼎足】谓一分为三，如鼎足之并立。
语本《史记·淮阴侯列传》：“三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。
”【三分像人，七分像鬼】形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。
宋·无名氏《张协状元·大公资助张协》：“我嫁你
看牛骨自不中，三分像人，七分像鬼。
”《醒世恒言》卷九：“朱世远见女婿三分像人，七分像鬼，好生不悦。
”【三六九等】许多等级，种种差别。
【三户亡秦】谓楚虽仅存三户，终于灭亡秦国。
【三心二意】谓意志不坚定，犹豫不决。
【三心两意】见“三心二意”。
【三平二满】①谓平平稳稳，日子过得去。
②平淡，平庸。
【三占从二】犹言少数服从多数。
语本《书·洪范》：“三人占，则从二人之言。
”孔颖达疏：“从二人之言者，二人为善既钧，故从众也。
”【三生有幸】极言幸运之深。
【三令五申】再三命令与告诫。
【三冬二夏】犹言三两年。
【三台八座】泛指高官重臣。
【三老四少】①老少众人。
②方言。
称参加青帮的人。
犹言老少爷们或兄弟爷们。
【三百瓮齑】指长期以咸菜度日，生活清贫。
齑，咸菜。
三百瓮，极言其多，一时吃不完。
【三吐三握】《史记·鲁世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父。
我於天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士。
’”后以“三吐三握”为求贤殷切之典。
【三回九转】①形容曲折回荡。
②犹三番五次。
【三回五次】多次。
【三年五载】几年。
“三”、“五”表示大概数量。
【三年化碧】《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。
”成玄英疏：“苌弘遭谮，被放归蜀，自恨忠而遭谮，遂刳肠而死。
蜀人感之，以匮盛其血，三年而化为碧玉，乃精诚之至也。
”后以“三年化碧”谓忠心不泯。
【三江七泽】泛指江河湖泽。
【三江五湖】①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。
②江河湖泊的泛称。
【三好二怯】同“三好两歹”。
【三好两歹】谓时好时病。
形容体弱。
【三好两歉】同“三好两歹”。
【三求四告】再三求告。
【三更半夜】一夜分五更，半夜正值三更，为夜深之时。
语出《宋史·赵昌言传》：“四人者（陈象舆、胡旦、董俨、梁灏）日夕会昌言第。
京师为之语曰：‘陈三更，董半夜’。
”【三豕涉河】《吕氏春秋·察传》：“子夏之晋，过卫，有读史记者曰：‘晋师三豕涉河。
’子夏曰：‘非也，是己亥也。
夫己与三相近，豕与亥相似。
’至于晋而问之，则曰晋师己亥涉河也。
”《孔子家语·七十二弟子解》作“三豕渡河”。
后多以喻文字的讹误。
【三步两脚】快速行走貌。
【三足鼎立】谓三方如鼎足相峙并立。
【三告投杼】《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。
’曾子之母曰：‘吾子不杀人。
’织自若。
有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。
’其母尚织自若也。
顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。
’其母惧，投杼逾墙而走。
”后以“三告投杼”比喻流言数传能使人信而转疑。
【三位一体】①基督教宣称上帝只有一个，但包括圣父、圣子、圣灵（圣神）三个位格。
三者虽各有特定位份，却完全同具一个本体，同为一个独一真神。
②谓三者结合成一整体。
【三言两句】见“三言两语”。
【三言两语】亦作“三言两句”。
指简短的言辞。
【三言讹虎】犹三人成虎。
【三灾八难】①犹言多灾多难。
②意外灾难。
【三灾六难】见“三灾八难”。
【三长四短】①同“三长两短”。
②犹闲话，坏话。
【三长两短】①指意外的事故、灾祸。
②特指人的死亡。
【三妻四妾】谓妻妾众多。
【三朋四友】谓若干朋友。
有时含有贬义。
【三姑六婆】三姑指尼姑、道姑、卦姑；六婆指牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。
见明陶宗仪《辍耕录·三姑六婆》。
【三茶六饭】谓茶饭周全。
【三茶六礼】犹言明媒正娶。
我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。
六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。
参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》。
【三贞九烈】旧时形容妇女重视贞节，宁死不改嫁，不失身。
三、九，极言其甚。
【三贞五烈】见“三贞九烈”。
【三牲五鼎】①指盛馔佳肴。
②指丰厚的祭品。
【三皇五帝】泛指远古时代的帝王。
【三风十愆】三种恶劣风气，所滋生的十种罪愆。
指巫风二：舞、歌；淫风四：货、色、游、畋；乱风四：侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童，合而为十愆。
【三怨成府】言与三人结怨则仇恨集身，难以免祸。
【三差两错】指意外的事故或灾祸。
【三首六臂】同“三头六臂”。
【三宫六院】泛指帝王妃嫔。
【三班六房】旧时州县衙门中吏役的总称。
指分掌缉捕罪犯、看守牢狱、站堂行刑等职务的快、皂、壮三班和吏、户、礼、兵、刑、工六房的书办、胥吏。
【三般两样】①多个。
②耍手段，弄花样。
【三病四痛】谓病痛很多。
【三拳二脚】形容不多几下拳打脚踢。
【三纸无驴】北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“问一言辄酬之数百，责其指归，或无要会。
郲下谚云：‘博士买驴，书券三纸，未有驴字。
’”后因以“三纸无驴”谓文辞繁冗，连篇累牍而不得要领。
【三推六问】谓反复审讯。
【三教九流】①三教：儒、佛、道。
九流：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
后以“三教九流”泛指宗教和学术的各种流派。
②泛指各色人物或各种行当。
【三徙成都】相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。
形容圣人到处都受到百姓的拥戴。
【三徙成国】见“三徙成都”。
【三从四德】泛指束缚妇女的封建礼教。
【三脚两步】①形容走得快。
②谓走不多远。
【三清四白】谓非常清白。
【三婆两嫂】犹言三妻四妾。
【三阳交泰】见“三阳开泰”。
形容文章写的特别不好的成语是哪些
成语有文不对题、词不达意、张冠李戴、聱牙诘曲、顾此失彼。
一、文不对题1、拼音：wén bù duì tí2、释义：文章里的意思跟题目对不上。
指人说话或写文章不能针对主题。
3、出处：鲁迅《且介亭杂文二集·名人和名言》：所以太炎先生的第三道策，其实是文不对题的。
二、词不达意1、拼音：cí bù dá yì2、释义：泛指词句不能确切地表达出意思和感情。
3、出处：宋·惠洪《高安城隍庙记》：盖五百年而书功烈者，辞不达意，余尝叹息之。
（翻译：大概是五百年来记载功绩的人，词句不能确切地表达出意思，我曾为此可惜。
）三、张冠李戴1、拼音：zhāng guān lǐ dài2、释义：把这一方涉及的过程安插给那一方，比喻认错了对象，弄错了事实。
3、出处：明·田艺蘅《留青日札》：有人作赋云：物各有主，貌贵相宜。
窃张公之帽也，假李老而戴之。
（翻译：有人作诗说什么东西都有属主，相貌高贵相适合。
我张先生的帽子给李老戴。
）四、聱牙诘曲1、拼音：áo yá jié qū2、释义：意思是指文章读起来不顺口。
3、出处：清·郑相如《汉林四传·开明君传》：从七岁好口授书文，聱牙诘曲。
（翻译：从七岁开始就喜欢口传文章作品，但文章读起来不顺口。
）五：顾此失彼1、拼音：gù cǐ shī bǐ2、释义：意思是顾了这个，丢了那个。
3、出处：明·冯梦龙《东周列国志》第七十六回：彼疾雷不及掩耳，顾此失彼。
（翻译：事情来得突然使人来不及防备，顾了这个丢了那个。
）
50个 寓言故事及寓意
▲ 相己是一只雄鹰 ▲ 人在高山之巅的鹰巢里，抓到了一只幼他把幼鹰带回家，养笼里。
这只幼鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息。
它以为自己是一只鸡。
这只鹰渐渐长大，羽翼丰满了，主人想把它训练成猎鹰，可是由于终日和鸡混在一起，它已经变得和鸡完全一样，根本没有飞的愿望了。
主人试了各种办法，都毫无效果，最后把它带到山顶上，一把将它扔了出去。
这只鹰像块石头似的，直掉下去，慌乱之中它拼命地扑打翅膀，就这样，它终于飞了起来
秘诀１：磨练召唤成功的力量。
▲ 五枚金币 ▲有个叫阿巴格的人生活在内蒙古*原上。
有一次，年少的阿巴格和他爸爸在*原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不动了。
爸爸就从兜里掏出５枚硬币，把一枚硬币埋在*地里，把其余４枚放在阿巴格的手上，说：“人生有５枚金币，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你现在才用了一枚，就是埋在*地里的那一枚，你不能把５枚都扔在*原里，你要一点点地用，每一次都用出不同来，这样才不枉人生一世。
今天我们一定要走出*原，你将来也一定要走出*原。
世界很大，人活着，就要多走些地方，多看看，不要让你的金币没有用就扔掉。
”在父亲的鼓励下，那天阿巴格走出了*原。
长大后，阿巴格离开了家乡，成了一名优秀的船长。
秘诀２：珍惜生命，就能走出挫折的沼泽地。
▲ 扫阳光 ▲有兄弟二人，年龄不过四、五岁，由于卧室的窗户整天都是密闭着，他们认为屋内太阴暗，看见外面灿烂的阳光，觉得十分羡慕。
兄弟俩就商量说：“我们可以一起把外面的阳光扫一点进来。
”于是，兄弟两人拿着扫帚和畚箕，到阳台上去扫阳光。
等到他们把畚箕搬到房间里的时候，里面的阳光就没有了。
这样一而再再而三地扫了许多次，屋内还是一点阳光都没有。
正在厨房忙碌的妈妈看见他们奇怪的举动，问道：“你们在做什么
”他们回答说：“房间太暗了，我们要扫点阳光进来。
”妈妈笑道：“只要把窗户打开，阳光自然会进来，何必去扫呢
”秘诀３：把封闭的心门敞开，成功的阳光就能驱散失败的阴暗。
▲ 一只蜘蛛和三个人 ▲雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去，由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度，就会掉下来，它一次次地向上爬，一次次地又掉下来……第一个人看到了，他叹了一口气，自言自语：“我的一生不正如这只蜘蛛吗
忙忙碌碌而无所得。
”于是，他日渐消沉。
第二个人看到了，他说：这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去
我以后可不能像它那样愚蠢。
于是，他变得聪明起来。
第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。
于是，他变得坚强起来。
秘诀４：有成功心态者处处都能发觉成功的力量。
▲ 自己救自己 ▲某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。
这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何
”观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。
”这人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧
”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。
所以不是我度自己，而是伞度我。
你要想度，不必找我，请自找伞去
”说完便走了。
第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。
走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。
这人问：“你是观音吗
”那人答道：“我正是观音。
”这人又问：“那你为何还拜自己
”观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。
”秘诀５：成功者自救。
▲ 让失去变得可爱 ▲一个老人在高速行驶的火车上，不小心把刚买的新鞋从窗口掉了一只，周围的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。
这举动更让人大吃一惊。
老人解释说：“这一只鞋无论多么昂贵，对我而言已经没有用了，如果有谁能捡到一双鞋子，说不定他还能穿呢
”秘诀６：成功者善于放弃，善于从损失中看到价值。
▲ 请不要开错窗 ▲一个小女孩趴在窗台上，看窗外的人正埋葬她心爱的小狗，不禁泪流满面，悲恸不已。
她的外祖父见状，连忙引她到另一个窗口，让她欣赏他的玫瑰花园。
果然小女孩的心情顿时明朗。
老人托起外孙女的下巴说：“孩子，你开错了窗户。
”秘诀７：打开失败旁边的窗户，也许你就看到了希望。
▲ 人生的秘诀 ▲３０年前，一个年轻人离开故乡，开始创造自己的前途。
他动身的第一站，是去拜访本族的族长，请求指点。
老族长正在练字，他听说本族有位后辈开始踏上人生的旅途，就写了３个字：不要怕。
然后抬起头来，望着年轻人说：“孩子，人生的秘诀只有６个字，今天先告诉你３个，供你半生受用。
”３０年后，这个从前的年轻人已是人到中年，有了一些成就，也添了很多伤心事。
归程漫漫，到了家乡，他又去拜访那位族长。
他到了族长家里，才知道老人家几年前已经去世，家人取出一个密封的信封对他说：“这是族长生前留给你的，他说有一天你会再来。
”还乡的游子这才想起来，３０年前他在这里听到人生的一半秘诀，拆开信封，里面赫然又是３个大字：不要悔。
秘诀８：中年以前不要怕，中年以后不要悔。
▲ 司机考试 ▲某大公司准备以高薪雇用一名小车司机，经过层层筛选和考试之后，只剩下三名技术最优良的竞争者。
主考者问他们：“悬崖边有块金子，你们开着车去拿，觉得能距离悬崖多近而又不至于掉落呢
”“二公尺。
”第一位说。
“半公尺。
”第二位很有把握地说。
“我会尽量远离悬崖，愈远愈好。
”第三位说。
结果这家公司录取了第三位。
秘诀９：不要和诱惑较劲，而应离得越远越好。
▲ 狮子和羚羊的家教 ▲每天，当太阳升起来的时候，非洲大*原上的动物们就开始奔跑了。
狮子妈妈在教育自己的孩子：“孩子，你必须跑得再快一点，再快一点，你要是跑不过最慢的羚羊，你就会活活地饿死。
”在另外一个场地上，羚羊妈妈也在教育自己的孩子：“孩子，你必须跑得再快一点，再快一点，如果你不能比跑得最快的狮子还要快，那你就肯定会被他们吃掉。
”
