博物馆安全教育(读后感)怎么写
安全教育的心得因为上帝只给予每个人一次生命，所以我们必须爱惜生命，而生命安全了才有保障。
因此，我们应该培养安全意识，提高我们在面临突发安全事件时的自救能力。
那么，我们就来谈谈“安全”这个词吧
生活中安全与我们的关系是非常密切的，它日日夜夜都在我们身边发生。
你看到一个个鲜活的生命因安全莫名其妙的消失了吗
你看到那令人吃惊的场景了吗
就是那红彤彤的鲜血，亲人悲伤痛心的哭叫声，朋友失落无神的眼睛。
“生命”多么纯真鲜活的灵魂；“安全”多么让人深思的话题，就是这样两个简简单单的东西，却关系着每个人。
自己的安全不仅是个人的，而且与未来、家庭相连，一个人的安全关系到全家幸福，安全连接着亲人情感的纽带。
安全事故是死亡区域的头号杀手，也是导致悲剧发生的重要原因之一。
我们欠缺安全知识，自我保护能力差，所以，在安全的问题上，我们必须要有很好的防范，必须要树立强烈的安全意识。
讲安全，学安全，这些都需要我们实实在在的行动，而不是一句口号，在每个人心里，要有安全的认识，认识到生命的可贵。
为了自己宝贵的生命，为了自己的亲人、朋友，为了未来美好的世界，请大家把“安全记心间”吧
博物馆观后感题目格式怎么写
在一个阳光明媚，春风和煦的上午，我和爸爸、妈妈一起来到了座落在诸城市和平街北首的诸城市博物馆。
在解说员的带领和引导下，我们对诸城境内的名胜古迹、历史事件、出土文物以及诸城历史上的名人墨客有了深刻地了解。
馆内生动形象地展现了诸城地区自新石器时代至晚清，上下五千年的历史发展过程和面貌。
展出的重要文物有“五峰山形”陶文、铜编钟、编镈、鹰首壶、铜獬豸等；介绍的重点人物有虞舜、公冶长、苏轼、刘墉、张择端、赵明诚、丁耀亢等。
近代史人物有王统照、陶钝、臧克家、崔嵬、王愿坚等革命志士和英杰。
诸城境内出土的距今百万年前的古象化石，辅以雕塑壁画、图版照片，向人们展示了诸城远古时代的古象演变史和生物进化史。
诸城北朝佛教石雕造像，集中展示了1400多年前南北朝佛教艺术的伟大成就，体现出中华民族的伟大智慧与才华，给人以心灵的震撼和美的享受。
展厅内以丰富的现代展示思维和传统的陈列方式相结合，使我们仿佛穿梭于古今之间，进入了时光隧道与古人进行跨越时空的交流。
上起5000年前的原始社会文化遗存，下至近代的各类文物，让我们大开眼界，兴奋不已，赞叹不止。
妈妈说，我很开心参观了博物馆，让我领略了家乡古老的文明和历史进程。
通过这次真实的接触，让我认识到我的家乡是多么的伟大和作为诸城人的一种自豪。
古人的聪明才智让我受益匪浅，。
爸爸说，这次参观很有意义，给我留下了很深的印象。
家乡是个物华天宝，人杰地灵的地方。
我下次还要来参观，而且我还会介绍给我的好朋友和战友来参观，看看我们家乡的古文化和文明是多么的伟大和骄傲。
我说，这次参观就是一堂生动的历史文化教育课，使我学到了在书本上不能学到的东西。
从上午十点一直参观到了中午12点多，我们才依依不舍地走出馆内。
外面已经下起了小雨，虽然有点冷，但我的心中却很温暖，因为我获得了新的知识，并为我是诸城人而感到自豪和骄傲。
参观博物馆的观后感 （作文）
参观博物馆之观后感今天下午不上课， 全班去参观博物馆。
忘了是谁说过，想了解一个城市的历史，那么请到它的博物馆去。
我早知道离我们学校不远，但我一点想去的念头都没有。
可能是我对湛江的感情还有深到想要去了解它的程度。
虽然说不用拘在教室上课是一件令人稍感愉悦的事情，不过老师明说了，要交观后感。
于是一开始，这只是在完成一件任务。
仅此而已。
题外话扯太多了。
不过这次之行， 还是有话说的。
总的来说，这次的博物馆之行很不愉快。
在我的心中，“博物馆”这三个字，它的本身就是很庄严得了。
何谓博物馆，就是浓缩了历史的地方，就是我们与我们的祖先交流的桥梁。
可是眼前的现实和我梦想的。
或许它只是一栋建筑物，刚好里面存放的是与过去有点关系的东西，又刚好它被称为“博物馆”。
来到门前时，大家做的第一件事，都是掏出手机和相机，拼命地拍啊， 照啊
照了个人的又照集体的。
一拨人照完了又换一拨。
我们站得的很整齐，表情却僵了。
我突然害怕这汹涌的人群，害怕从他们口中发出的声音。
老师让我们来的目的我不得而知 但我想一定不会是让我们来到这里拍一堆的照片，回去喜滋滋地传上，建了一个新的相册，就叫“博物馆之行”。
只是为了让来访的好友看见2009年3月24日，本人去了一趟博物馆。
那些照片就是最好的证明。
我也傻傻的拍了很多，但我已不再想上传到哪里。
其实这些照片要的话，网上那么一搜，就会闪出了一打。
就算拍了照片，又传上了空间， 好友知道你去过。
那再往后呢，过后有多少人会解读历史，记住历史。
博物馆存在的意义不就是让我们了解历史，更加清楚地认识到那些发生在我们的过去的事情，而不是只有到此一游的证据罢了。
人群一涌而进，突然变得像菜市场一样喧闹，空气混杂起来。
身处闹市之中，我们岂能用一颗谧静的的心去感受流淌在我们身旁的一切，它所要倾诉的话语我们又怎么能听得见。
我逃也似的跑上了二楼。
我只想安安静静地看看那些我不曾熟悉的过去，默默地又默默去亲近我们的祖祖辈辈。
可是人们都不懂，在这里，连呼吸都是一种亵渎。
其实不该说大学生没素质，而是我们整个民族的通病。
多少年了，总是会在一些杂志和报刊上看到类似那样的文章，说中国人到国外旅行，每到一处都是大声的喧哗。
以致外国人在一些地方特地用汉语标明不要做什么什么之类。
我相信，只要是中国人看到这些文章一定会很气愤，说老外看不起咱中国人。
其实我们不能怨别人，是我们自己不要了自己的脸。
才丢脸丢到全世界去。
熟话说“人无完人”，一个人犯错不要紧，但要紧的是知错却不改错。
中国腾飞了，GDP直线的增长了。
在别人眼中看来，只不过是一群暴发户而已。
不然这么多年了，连大学生都不知道在一些公共场所，自己的一言一行都会影响到别人。
或许应该这么说，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。
说来也是，读了十几年书，也不见在哪个年级开过问题的课程。
中国相传的“礼仪之邦”没有继承下来，谁之过
我从二楼下来， 坐在门口坐等着大队伍转移到二楼了， 才走进大厅。
我观察了一下，坐在门口的那些也许是工作员的阿姨，也是唾沫满天飞，说的不亦乐乎。
这里已经没有一处可以栖息的地方。
回去时，我在门口转了几圈，又看见了那炮口里面塞满了垃圾。
扔的人不该，管的人不该。
其实不是我鸡蛋里挑骨头，只是这一幕一幕真的让我很不舒服。
有时我会想，历史的意义到底是什么，我们孜孜不倦的寻根探源又是为了什么。
就像是人一样，每个人都有着自己的过去和回忆，而每个民族，每个国家也有它的过去和回忆。
忘记历史就意味着背叛。
我走进一楼的大厅，映入眼帘是一副巨幅油画。
画的是抗法战争的画面。
不知为何，我竟然有泪积在眼眶。
1889对我们来说是个遥远的年代，离现在已有一百二十年。
即使透过照片，我也难以想得出那个时代的样子。
也无法感受的到那个时代的灾难和疼痛。
不管是之前的还是眼前的，留给我的是历史书上的一串串文字和一幅幅黑白的图片。
将近新中国的成立，我们的祖祖先先可是战斗了100年。
寸金桥我常常走过。
可是我不知道这是为了纪念抗法烈士。
我以为这是关于“一寸光阴一寸金”的典故。
孰不知是“一寸土地一寸金”啊。
原来它承载的是如此沉重的意义。
昔日的寸金土地莫不是血流成河，尸骨皑皑。
谁可知道，脚下坚立的土地，沉睡着多少灵魂。
时时刻刻守护着他们誓死都不愿放弃的家园。
我们是幸福的，没有战争。
我们是幸运的，在先人的庇护下，不知天高的成长。
我不得不为我们的祖先深深地感动。
二十一世纪的今天，科技发达，武器先进，想要取得胜利并非是一件难事。
可是一百多年前，经济等多方面的实力与西方相差甚远。
凭的是满腔的热血，对祖国母亲无限的热爱，对家园的坚定守护。
纵然赤手空拳，硬是让敌人畏惧三分。
用那血肉身躯，挡住千军和万马。
人总会有一死。
好男儿就应当保家卫国，在所不惜。
死亡，谁不曾害怕过
这战争没完没了，似乎看不到尽头。
我害怕自己再也不能回到妻儿身边。
我多想像以往一样，在地里回来后，一家人喝着热热的菜汤。
前有古者，后有来人。
我不是第一个倒下的人，也不会是最后一个倒下的。
前方已尸骨皑皑，后面还有无数的人倒下。
在闭上眼睛的那一刹那，我又看见了她如花的笑靥。
如果风会说话，请告诉她，战争一定会有结束的那一天，要好好的活下去，把孩儿抚养成人。
战争呵，从古至今，让人付出了沉重的代价。
母亲，若不是你太过孱弱，你的孩儿怎么会遭受如此的耻辱。
可即便这样，我也不曾有过一句怨言。
战争的世界，我们没有在里面。
硝烟四起，妻离子散，家园破碎的悲痛，岂是生在蜜罐、长在蜜罐里的我们能够领悟的。
唯一可以窥的一二的，只有那时的诗人留下给我们心海澎湃的诗篇。
在我们每个人的心中，都有着一座纪念碑，铭记历史，铭记我们的祖祖辈辈为了我们的幸福，曾经牺牲了性命。
有点多，你选着抄吧
博物馆观后感
占地有2.9万平方米。
想来跟面积应该是差不多。
去的时候，感触颇多，记得当时描述自己的观后感足足写了三四页。
五块钱的门票游历了一个下午，感觉是。
而长沙的票价却有些偏高，学生票是25块。
正好也有展览，其实是中国国家博物馆藏品展；当时跟一同去的朋友合计了下，两个地方的门票都买了。
一共是四十块。
首先去的是省博物馆，一楼是的一些陈列。
当然主要是跟（轪侯夫人）有关的物品了。
有很多木质的器具，现在想来好像印象不是很深刻了。
进门没多远，是的塑像，其实是根据出土的尸体的尺寸，推算而仿模的。
佩服现代人的科技，用石蜡来做的人，是如此的逼真。
在一旁有用过的梳子、假发、镊子、、、叫不起名字的一些小东西。
在汉墓里面出土了一些五谷瓜果蔬菜的种子，小瓶子里放着，大部分的东西跟现在的没什么区别。
粟、稻谷、枣子、梅子、橙子、梨、菜籽、、、没想到居然有那么多的种子放在了墓里。
还有一些糕点，放糕点的盒子有些精致。
所谓的糕点好像是小米饼，因为陈放的年代有些久远，剩下了干瘪的黑黑的东西。
当然陪葬的不止是这些食物，还有牛、鱼、猪、鹤、、、鹤的骨架完好的保存着。
当然那些牛的骨头是放在专门的竹筐里面。
在一旁有很多器皿，不过都应该是木制的，红黑的花纹，或许这就是当时身份的象征吧。
在器皿的旁边摆放着弓、弩、、当然少不了箭，竹制的。
接下来参观的就是的震馆之宝了，纱衣。
汉朝介于出世与入世的之间，深受的思想的影响。
喜欢在华美的衣服外面罩上一层纱衣，那么华丽的衣服可以若隐若现。
而这件纱衣的重量是49g。
讲解员说，现在的一些刺绣研究家，按照当时的材料，做出来同样大小的纱衣的质量在51－53g之间。
可见，当时的技术是如此的先进。
旁边陈列着纱衣里面华美的衣服，有棉袍、、、讲解员指着衣服上的花纹说，那些花纹都是用笔画上的，也是出土了这些东西以后，才印证了有画衣之说。
最为感叹的莫过于一些丝绸上的刺绣了。
当时的感觉是原来湘绣是有渊源的。
单是从针脚上来说，就有很多刺绣的方式。
不知道是不是应该用巧夺天工来形容。
花纹很均匀，很难想象是用一针一线绣出来的。
一旁黑色花纹的，我刚开始还以为是绣上去的呢，仔细观摩了之后，才发现是用笔画出来的花纹，黑色的花纹很是密集。
不知道这样做出来一件衣服要多久。
而这些衣服都是给当时的贵族来穿的。
当时的贵族的生活，是如此的奢华么。
在一旁的展厅，有很多佣人的雕塑，其实是木制的。
记得当时有个女孩说，她们的表情好痛苦哦。
认真去看的时候，果真如此。
想来给贵族歌舞，总有几分不情愿吧。
乐器，当然肯定是少不了的了。
笙，跟电视上看到的有些不一样。
还有用金属做的乐器，没记起名字来。
一旁放着一个古筝（应该算是吧，或者贴切的说是古琴）没想到弦不是金属做的。
同去的朋友说，一根线拉直了，也会发出声音的。
我在想，那样的话，会有悦耳的声音么。
在一旁的走廊里，休息了片刻。
工作人员示意在负一楼有女尸看。
刚下去，首先看到的是三个棺木。
有人跟棺木合照。
我当时就想晚上会做恶梦么。
没考虑太多，索性掏出手机也拍了一张。
朱漆的棺木色泽依旧很好。
尸体好像是放在三个棺木的里面。
当然最外面的是石砌的墓。
那个墓很高，很大。
在墓的旁边摆放的是女尸。
说是有1.54m。
虽然面貌不清楚，当时大致的轮廓还是比较清晰。
旁边展览着女尸身上的器官。
有意思的是一旁的介绍，说是解剖了之后，发现辛追患有、、、很多病症。
死时的年龄是50岁。
说是因为一些目视里60斤的液体，以及密封性好的原因，尸体保存的很完好。
连死前吃进肚子里的138颗甜瓜子都展览出来了。
接着爬长长的楼梯，去了二楼。
里面是青铜馆，陶瓷馆，明清书法展，考古新发现馆，墓坑，半景画。
青铜馆里有很多铜器，刀具等等，铜制品当然是鼎最多了。
当时就想古人那么喜欢喝酒么,打造了那么多盛酒的器具。
当然雕刻很是精细，难以想象，完全手工打造出来的那些精细的东西需要花费多少的人力。
在鼎的四周雕刻了很多花纹，有猪、蛇、羊、龙＝＝泛着铜绿的鼎，摆放在那里，像是历史的见证人。
陶瓷馆的东西，大致都是清朝的和唐朝的一些瓷器。
清朝的好像花瓶比较多。
感觉做工算是一般吧。
唐朝的，倒是看到了一些陶人。
有个陶器很可爱。
一个，外面应该是猪圈。
两个合成的一体。
如果那件样品放到现在的话，肯定会是精品店里的物品。
考古新发现馆里面，有很多石器，当然有锋锐的一面。
里面的东西，或许因为年代的原因，也或许因为发掘的问题、、有某种程度上的损坏；采用了一些方式把坏的东西粘合了起来。
不过印象很深的是里面的一个陶碗（暂叫这个名字）。
里面有很细碎的红色的花纹，自己很是喜欢。
里面还有一些很大的器皿。
明清书法展里面的都是一些书法家的字，有行书、隶书、草书、楷书＝＝自己对这些没任何研究，自然兴趣不大。
不过，在里面看到了郑爕的字体，还有的。
最为喜欢的是半景画了。
我觉得这个很有特色。
可惜，总是有开放时间的限制。
工作人员通知说是半景画开始了，慌忙跑过去的时候已经开始了。
跟随着光线，可以看到长沙国风貌及给辛追送葬的种种情形、、虽然是跟看投影类似，但是感觉很逼真，可以让想象穿越时间的隧道，跟随讲解人的话语，走到那个时代，走进轪侯的生活里。
把整个博物馆走了一遍之后，感觉是有些累了。
从出口走了出去。
直接去了三楼的。
青铜博物馆观后感怎么写
出，无意中发现当地有个青铜博物时间有限马观花，没想到该馆还真是藏龙卧虎。
宝鸡位于关中平原西部，是周秦文明的发祥地。
也是出土周秦时期青铜器最多的地区。
台湾故宫博物院的镇馆之宝‘散氏盘’即出土于宝鸡。
馆内现有青铜器‘何尊’是属于限制出国展出的国宝级文物。
器内底有铭文122字，残损3字，现存119字。
何尊独特的价值在于，‘中国’两字作为词组，首次在何尊铭文中出现，这是我们做为中国人应该记住的一件大事。
这么大的东西，当然是假的了。
大的不知道放在故宫还是哪里。
宝鸡位于陕西关中平原西部，秦岭和汧山山系在这里交汇。
自古以来这里就是中原地区通往西北、西南的交通枢纽，诸多民族文化在这里交融，是周秦文明发祥和发展的重要地区之一，地下埋藏着极其丰富的古代文化遗存，是我国出土周秦时期青铜器最多的地区，被誉为青铜器之乡。
以为是烟斗，不可能啊，早期怎么会有烟草，那是西方的东西。
周秦王朝从宝鸡发祥崛起。
其早期都邑所在地周原遗址和雍城遗址均被国务院公布为全国重点文物保护单位。
自西汉宣帝神爵四年(公元前54年)以来, 宝鸡地区就有青铜器出土，且历代不绝。
其数量之巨、精品之多、铭文内容之重要，均居全国之首，驰名中外。
曾被誉为晚清四大国宝的毛公鼎、大盂鼎、虢季子白盘、散氏盘，就出自宝鸡这片神奇而古老的土地。
特别奇怪的造型，有点象乳房又是食器，这是图腾
哈哈，又象大裤衩。
做个大的可以穿上去。
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如今，全市50000 多件组馆藏文物中，周秦青铜器约占一半。
其中有全国著名的何尊、折觥、墙盘、卫鼎、秦公钟等国宝级青铜器，充分体现了中国青铜时代的灿烂文化。
为了全面展示青铜器之乡的风采,宝鸡市建设了青铜器博物馆,她是目前国内唯一的以青铜器命名的综合性博物馆。
位于宝鸡市公园南路西侧，占地20.7亩，总投资2000多万元。
“平台五鼎”的独特造型，气势雄伟，成为“青铜器之乡”的永久标志。
鼎，作为一种重要青铜礼器，象征着团结、统一和权威，代表着和平、发展和昌盛。
博物馆的建筑设计新颖，风格独特，主体建筑呈平台五鼎造型。
平台高5米，它取材于青铜器中的“铜禁”，五鼎则取材于西周列鼎制度——天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，是西周时期封建礼制的集中反映。
平台之上，一大鼎居中，四小鼎拱卫四周，使历史与现实相结合，蕴含着宝鸡这座古老的城市平稳、安定、和谐的美好寓意。
