秉笔直书读后感怎么写
我从秉笔直书中太说的话体会到了太史们不阿死不屈、尽职尽责的品质。
他们不颠倒是非、真相；不做亏心事、人云亦云；不畏惧、不屈服，与邪恶势力对抗到底的精神深深地打动了我。
我从本分体会到了太史们认为做好本职工作(写史书)是他们必须的责任，不因强权，不因利益而违背自已的职业德道，他们勇于牺牲自已的性命，在他们心中，生命不是不值钱，而是历史太重要了。
这不仅仅是真话的力量，更是人格和力量。
几位太史宁肯牺牲自已，也要维护自已的职责，不但有敢于直言的凛然气节，他们还拥有一身正气，仗义直言、光明正大的高尚品格。
有了他们，历史就会变成一本充满智慧的书，一个充满朝气的太阳，一片充满生机的土地。
太史们坚守本分的精神，让残暴的崔杼无可奈何。
真言必将战胜谎言，正义必将战胜邪恶。
在生活中，我也要正义正直，不向邪恶低头，不做恶人，让世界变得更加光明。
求语文（报任安书）读后感，400字左右，急
读《报任安书》有感 其实早在高中时期的语文课本中我就已经深刻的接触过《报任安书》了，但当时只是被文中字里行间流露出那悲愤情感的文辞所打动。
同时被司马迁的刚直不阿，秉笔直书的人格和实录精神所感染。
直到今天再次重读《报任安书》我终于通过这篇天下奇文走近了司马迁，走入了司马迁的内心世界。
天汉二年李陵抗击匈奴，兵败投降，朝廷震惊。
司马迁以对李陵的深刻了解，私下认为李陵投降委实出于一时无奈，必将寻找机会报答汉朝。
正好，汉武帝问他对此事的看法，司马迁毫无顾忌地说出了自己的看法，殊不知这极大地触怒了汉武帝。
汉武帝认为他是替李陵游说，并借以打击贰师将军李广利（汉武帝宠妃李夫人的哥哥）。
司马迁有口难辩，就这样得了罪，被打入地牢，他的人生从此发生了巨大转变。
在生死面前，司马迁没有畏惧过。
选择死是一种解脱，但为了《史记》，他选择了“痛下蚕室”，这需要更大的勇气。
他在天汉三年下“蚕室”，受“腐刑”。
这对他的身心是极大的摧残和侮辱。
信中写道：“仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以侮辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎
”，是以肠一日而九回”，“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也”。
字字血，句句泪，渗透着无尽的哀怨之情。
司马迁与李陵非亲非故，亦非受人之托，为其辩解，只是出于对李陵正直人品的熟知，出于一个直言敢谏的大臣的良知。
然而却触怒了专横的汉武帝，身受奇耻大辱，精神又遭到沉重的打击，他能不怨恨专横的君主吗
“信而见疑，忠而被谤”不也是司马迁的遭遇吗
然而怨归怨，一想到自己的家族，世代都是史官，父亲司马谈试图撰写一部规模空前的史学著作，但无奈年事已高，便只好寄厚望于作为儿子的他，希望他实现修史这一宏愿。
若是就这样毫无价值地死去，岂不遗憾
何不努力完成父亲这一夙愿
死既无益，生而有用，于是，司马迁隐忍苟活着，这恰是他的伟大之处，非有胸怀大志者不能为之。
司马迁自幼胸怀大志，攻读经传史籍，年轻时游历祖国的名山大川，考察古代遗闻佚事，访贤搜史，了解风俗民情；三十八岁时继承父职做了太史令，充分利用汉朝宫廷图书馆，阅读大量的文献典籍，为著述《史记》搜集有关资料，经过五年的搜集工作，便开始了他的史学巨著的著述。
四十八岁时虽遭受腐刑，但司马迁没有停止在怨恨上，也没有选择“死节”，而是以古代圣贤发愤为作的事例激励自己：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，也传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所作也。
”这些古代圣贤历尽磨难，强志不屈，“退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见”，为人类做出了贡献。
司马迁从这历史和文化发展的艰难历程中找到了自己的榜样和先驱，吸取了巨大的精神力量，找到了人生的方向和矢志进取的道路，惨淡笔耕十三年，著成《史记》一百三十篇，开创了中国记传体史书的先河，实现了他“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的奋斗目标，并以此书“偿前辱之责”，这是他精神、人格上的涅槃。
司马迁志向高远，雄心万丈，对于生死也有自己的看法，超越了庸常。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”。
是啊，死亡是每个人的归宿，然而，死就要死得其所，死得有价值。
司马迁认为自己受辱之后“引决自裁”“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异
”面对侮辱、嘲笑、误解，他选择忍辱负重地活下来。
忍辱负重，苟且屈生，比一死了之更痛苦，更需要勇气，也更能显出英雄气概来，可以说生死观的背后透者他的万丈雄心。
司马迁重视生命的存在，更重视生死的意义，他以实现人生价值为原则，认为人生在世要么立德，要么立功，要么立言。
在《史记》中，司马迁歌颂那些勇于进取，勇于建功立业的英雄，赞赏他们为了某种信念可以不惜牺牲自己的生命以及百折不挠、不达目的誓不罢休的精神。
司马迁以其豪迈而达观的人生观、生死观、价值观影响后人，激励后人。
文天祥写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮丽诗句；诗人臧克家写道：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。
”是啊，为人类历史和文化做出贡献的人，人们永远记住他，他们虽死犹生，超越庸常，千古不朽。
在《报任安书》中写到士人对待羞辱与生死的态度时，他列举古代周文王、李斯、韩信、彭越、张敖、周勃、窦婴、季布、灌夫等一大批王侯将相受辱的事例，但不一定都去“死节”，在“发愤著书”一节中，又列举了文王、孔子、屈原、左丘明、孙膑、吕不韦、韩非等非凡特殊的人，完成了流传后世的不朽之做，以他们为榜样，激励自己。
文章纵横捭阖，内容丰富，笔力雄健，震烁古今。
司马迁幼年从师儒学大师孔安国，道学大家董仲舒，系统地接受了中国传统文化的精髓。
历时两年的漫游不仅使他游历，名山大川，陶冶情操，也提高了文字表达能力。
《报任安书》又显示了司马迁这位古代散文学家的文学才华。
古人早就称此文为“天下奇文”。
它的“奇”，首先表现为气势磅礴，作者长久积郁心中的悲愤，借此文喷薄而出，有如长江大河，一泻千里，其气势之壮阔，令人惊叹。
此文之奇，更在于它的纵横捭阖，起伏跌宕。
作者是坦率的，内心的矛盾与痛苦他无意矫饰，但三言两语又无法说清，因而他一一道来，时而慷慨激昂，时而如泣如诉，时而旁征博引，曲折反复，一唱三叹，与他的《史记》一样，也是一篇“无韵的《离骚》”。
再说，行文的流畅，语言的生动，骈句、散句自然错落，排句，叠句时有穿插，使本篇在散文形式上具有独特的艺术魅力。
总之，《报任安书》是《史记》千载不绝的余音，是我们解读司马迁生活、思想的一个窗口。
历史总爱蒙着面纱，等待被那些见微知着的人揭开。
美好与丑陋，阴谋与背叛，忠诚与奸淫，在他笔下倾泻开来，仿佛上演着一出一出的独角戏。
而他笔下的古人，也是真正的人，是历史舞台上的戏子。
他们人生的血泪和欢颜，却因司马迁而能够留在泛黄的书页间，然后，两千年过去，他们的戏，依旧可以被我们观看，并且由衷感慨。
在那个繁华而苍凉的年代，他以一颗历尽劫难却仍鲜活丰盛的赤子之心，一笔一画的描刻历史，为它染上同自己一样的纯蓝。
因为司马迁也明白自己也将是历史中的一员，在他为他人写好剧本后，睡去了，永远的睡去了。
使我感到好奇的是，他那种是怎样的意志，竟能让他在痛苦的边缘奋不顾身。
那是坚韧不拔的意志，他正是靠着这样的信念，才留下了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的豪言壮语，才成就了《史记》这样的鸿篇巨制，才铸就了流芳百世的辉煌。
我不禁长吁一声，如果是我，怕是没有这份坚强。
读完《报任安书》，我才明白这样一个史官的难处。
不同的选择，在我看来，有的时候活着比死去更难能可贵。
在艰难的命运面前，个人的抗争也许软弱，但由此而彰显的精神与刚毅，再渺小也是永恒。
使我知道一个人无论在碰到多大的打击与挫折，只有精神不倒，所有都能够持续的道理。
司马迁，这个悲情英雄的执着，让人记住的不仅是历史，也让人记住了这本史家绝唱的背后，那个曾受腐刑的司马迁，那个经历坎坷人生，却拥有钢铁般意志的司马迁。
连篇累读 手不释卷 汗牛充栋 残编断间 馨竹难书 珠连壁合 名声狼籍
是不是找错别字啊连篇累读 应该是 连篇累牍残编断间 应该是 残编断简馨竹难书 应该是 罄竹难书珠连壁合 应该是 珠联璧合名声狼籍 应该是 名声狼藉
关于读书的四字成语大全
废寝忘食 学而不厌 悬梁刺股 专心致志 闻鸡起舞 一目十行 手不释卷
与书有关的成语
有“书”字的：【常用成语】白面书生 闭户 秉笔直书 博览群书 刺股读书 大书特书 丹书铁契 丹书铁券 读书得间 读书三到 读书三余 读书种子 废书而叹 焚书坑儒 黄耳传书 借书留真 据鞍读书 立地书橱 两脚书橱 临池学书 囊萤照书 牛角挂书 弃书捐剑 磬竹难书 然荻读书 三余读书 诗书发冢 史不绝书 书不尽言 书缺有间 书声琅琅 书香门第 四书五经 徒读父书 悬石程书 仰屋著书 一介书生 郢书燕说 映雪读书 映月读书 拥书百城 有脚书橱 折节读书 知书达礼 著书立说 【多字成语】 读书破万卷 家书抵万金 惟有读书高 无巧不成书 书同文车同轨 尽信书不如尽无书 学书不成学剑不成 【少字成语】 掉书袋与“书”有关的白首穷经白首：白头；穷经：专心钻研经书。
指直到年老还在钻研经籍，形容好学不倦笔伐口诛伐：声讨，攻打；诛：痛斥，责罚。
从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。
闭门读书关起门来在家里读书。
形容专心埋头苦读秉笔直书秉：握。
书写史实不隐讳伴食宰相伴食：陪伴人家吃饭。
唐朝朝会结束时，宰相率百僚集尚书省都堂会餐。
指身居相位而庸懦不能任事者博览古今博：广博。
广泛阅读古今书籍。
形容学问渊博博览五车博：广博；五车：五车书。
广泛阅读很多书籍。
形容学识渊博出何典记诘问见于何书，有何根据。
借指无稽之谈春诵夏弦指应按季节采取不同的学习方式。
后泛指读书学习读书百遍，其义自见见：显现。
读书上百遍，书意自然领会。
指书要熟读才能真正领会读书破万卷破：突破；卷：书籍册数。
形容读书很多，学识渊博横扫千军横扫：扫荡，扫除。
形容干净彻底地歼灭大量敌军。
也形容诗文、书法等气势宏伟、气魄很大立地书厨比喻人读书多，学识渊博陇头音信指寄往或来自远方的书信牛角书生比喻勤奋读书的人案牍劳形文书劳累身体。
形容公事繁忙。
暗室求物在没有光亮的房间寻找东西。
比喻读书不得要领，难见成效。
傲贤慢士贤：有才德的人。
士：读书人和有才干的人。
用傲慢的态度对待有德有才的人。
八百孤寒八百：形容很多；孤寒：指贫寒的读书人。
许许多多贫寒的读书人。
白面书生指缺乏阅历经验的读书人。
也指面孔白净的读书人。
白衣秀士指未曾获得功名的书生。
百读不厌厌：厌烦，厌倦。
读一百遍也不会感到厌烦。
形容诗文或书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦。
稗官野史稗官：古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称小说或小说家为稗官。
指旧时的小说和私人编撰的史书。
苞苴竿牍苞苴：蒲包，指赠送的礼物，引申为贿赂；竿牍：竹简为书，指书信，这里特指请托信。
指携着礼物带着书信，去探访人。
指行贿请托。
笔下超生超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。
为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
笔走龙蛇形容书法生动而有气势。
闭户读书关着门在家里埋头读书。
博览群书博：广泛。
广泛地阅读各种书。
形容读书很多。
博通经籍博：广博：籍：书籍。
广博而又精通经典文献。
形容人学识渊博。
布衣韦带原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。
残编断简指残缺不全的书籍。
蚕头燕尾形容书法起笔凝重，结笔轻疾。
朝经暮史经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。
一天到晚诵读经史。
形容勤奋读书。
穿壁引光穿：凿通；引：引进。
凿通墙壁，引进烛光。
形容家贫读书刻苦。
传檄而定檄：讨敌文书；定：平定。
比喻不待出兵，只要用一纸文书，就可以降服敌方，安定局势。
舛讹百出舛：错乱。
讹：错误。
错乱的地方很多。
一般指书籍的写作或印制不精。
垂名青史青史：书写于竹简或白绢上的典籍、史册。
名字被载入史册，流传后世。
大璞不完指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。
旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。
大书特书书：写。
大写特写。
指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。
丹书铁契丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。
古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。
文凭用丹书写铁板上，故名。
箪食瓢饮一箪食物，一瓢饮料。
形容读书人安于贫穷的清高生活。
倒背如流背：背诵。
把书或文章倒过来背，背得像流水一样流畅。
形容背得非常熟练，记得非常牢。
得胜头回头回：前回。
宋、元说书人的术语。
在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头回”，取其吉利之意。
雕虫小技雕：雕刻；虫：指鸟虫书，古代汉字的一种字体。
比喻小技或微不足道的技能。
掉书袋掉：摆动，摇动。
指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。
东观续史东观：汉代官家藏书的地方。
原指汉代女史学家班昭奉诏就东观续成其兄班固没有完成的《汉书》。
后用以指女子才学高深。
董狐直笔董狐：春秋时晋国的史官。
直笔：根据事实，如实记载。
指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿权贵的正直史家。
斗方名士斗方：一二尺见方的诗幅或书画页；名士：知名而未出仕的人。
好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。
旧指冒充风雅的人。
读书三到形容读书十分认真。
读书三余余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。
指读好书要抓紧一切闲余时间。
读书种子指在文化上能承先启后的读书人。
断编残简编：穿简的细长皮条；简：古代用来写字的竹片。
指残缺不全的书籍文章。
断简残编简：古代用来写字的竹片；编：穿简的细长皮条。
指残缺不全的书籍。
堆案盈几堆：堆积。
案：案头。
公文、书信、图书等堆积满案头。
原指等待处理的文凭大量积压。
后也指书籍或文字材料非常多。
对簿公堂簿：文状、起诉书之类；对簿：受审问；公堂：旧指官吏审理案件的地方。
在法庭上受审问。
发凡起例发凡：提示全书的通例。
指说明全书要旨，拟定编写体例。
飞鸟惊蛇像飞鸟入林，受惊的蛇窜入草丛一样。
形容草书自然流畅。
废书而叹因有所感而停止读书。
焚书坑儒焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。
焚毁典籍，坑杀书生。
丰筋多力丰：丰满，丰实；筋：肌腱或骨头上的韧带；多：多余。
书法有筋骨，笔力雄健。
比喻字体结构坚实而丰满，笔力强劲有余。
焚膏继晷膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。
点上油灯，接续日光。
形容勤奋地工作或读书。
风骨峭峻峭峻：山又高又陡。
形容人很有骨气，刚直不阿。
也比喻诗文书画雄健有力的风格。
奉天承运奉：遵照；奉天：遵从天意，指皇帝受命于天；承运：继承新生的气运。
指君权神授。
封建帝王诏书开头的套语。
付诸洪乔洪乔：晋朝人，姓殷名羡，字洪乔。
比喻书信遗失。
富面百城形容藏书非常丰富。
腹载五车比喻读书甚多，知识渊博。
高文典册指封建朝廷的重要文书、诏令。
功标青史标：写明；青史：古代在竹简上记事，因称史书为青史。
功劳记在史书上。
指建立了巨大功绩。
古色古香形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。
古肥今瘠比喻书法的不同风格。
浩如烟海浩：广大；烟海：茫茫大海。
形容典籍、图书等极为丰富。
滚瓜烂熟形容读书或背书流利纯熟。
含英咀华咀：细嚼，引伸为体味；英、华：这里指精华。
比喻读书吸取其精华。
皓首穷经皓：白；首：头发；穷经：专心研究经书和古籍。
一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。
汗牛充栋栋：栋宇，屋子。
书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。
形容藏书非常多。
胡肥锺瘦胡：三国时的胡昭；锺：三国时的锺繇。
胡昭的字体肥，锺繇的字体瘦。
形容书法各擅其美。
画荻教子荻：芦苇。
用芦苇在地上书画教育儿子读书。
用以称赞母亲教子有方。
怀铅提椠怀：怀藏；铅：铅粉；提：手里拿着；椠：古代书写用的木片。
常带书写工具，以备写作的需要。
。
黄卷青灯黄卷：古代书籍用黄低缮写，因指书籍；青灯：油灯发青色的灯光，指油灯。
灯光映照着书籍。
形容深夜苦读，或修行学佛的孤寂生活。
黄耳传书黄耳：犬名；书：书信。
黄犬为主人往返传书。
后比喻传递家信。
画沙印泥书法家比喻用笔的方法。
积案盈箱案：桌；盈：满。
堆满书桌，塞满书箱。
形容书籍、文稿、卷宗等非常多。
祸枣灾梨旧时印书，多用枣木梨木刻板。
比喻滥刻无用的书。
记问之学只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。
指对学问未融会贯通，不成体系。
家鸡野鹜比喻不同的书法风格。
也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。
家鸡野雉雉：野鸡。
原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远。
亦比喻风格迥异的书法绘画等。
交梨火枣道教经书中所说的“仙果”。
矫若惊龙矫：矫健。
常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。
金匮石室匮：柜子。
古时国家收藏重要文书处。
经史百子经：经学，经书，儒家经典著作。
史：史学，史书。
百子：诸子百家之学。
旧指各个方面的很需要学问。
举例发凡发凡：揭示全书的通例。
指分类举例，说明全书的体例。
借书留真指借别人的书，抄写后留下正本，把抄本还给别人。
惊蛇入草形容草书写得矫健而活泼。
卷帙浩繁卷帙：书籍或书籍的篇章。
形容书籍很多或一部书的部头很大。
开卷有益开卷：打开书本，指读书；部分国：好处。
读书总有好处。
金壶墨汁指极其珍贵罕见的书画用品。
渴骥奔泉骥：骏马。
如同骏马口渴思饮，飞快奔赴甘泉一般。
形容书法笔势矫健。
也比喻迫切的欲望。
据鞍读书在马背或驴背上读书。
后多形容学习勤奋。
鸾飘凤泊原形容书法笔势潇洒飘逸，后比喻夫妻离散或文人失意。
九儒十丐儒：旧指读书人。
元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。
后指知识分子受到歧视和苛待。
离经辨志读断经书文句，明察圣贤志向。
两脚书橱指读书很多但不善于应用的人。
力透纸背形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。
也形容诗文立意深刻，词语精练。
老生常谈老书生经常说的话。
比喻人们听惯了的没有新鲜意思的话。
立地书橱比喻人读书多，学识文博。
临池学书临：靠近，挨着。
指刻苦练习书法。
口诛笔伐从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。
琅琅上口琅琅：玉石相击声，比喻响亮的读书声。
指诵读熟练、顺口。
也指文辞通俗，便于口诵。
鸾翔凤翥翔：盘旋而飞；翥：高飞。
比喻书法笔势飞动舒展。
六韬三略《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。
后泛指兵书、兵法。
龙蛇飞动仿佛龙飞腾，蛇游动。
形容书法气势奔放，笔力劲健。
南面百城旧时比喻尊贵富有。
也比喻藏书很多。
龙跳虎卧比喻文笔、书法纵逸雄劲。
龙飞凤舞原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。
美女簪花簪：插戴。
形容书法娟秀。
也比喻诗文清新秀丽。
名标青史标：写明；青史：古代在竹简上记事，因称史书。
把姓名事迹记载在历史书籍上。
形容功业巨大，永垂不朽。
率尔操觚觚：方木，古人用它来书写。
率尔：不加思索；操觚：指作文。
原形容文思敏捷，后指没有慎重考虑，轻率地写。
名垂青史青史：古代在竹简上记事，因称史书。
把姓名事迹记载在历史书籍上。
形容功业巨大，永垂不朽。
磨穿铁砚把铁铸的砚台都磨穿了。
比喻读书用功，有恒心。
囊萤照书囊萤：把萤火虫放在袋子中。
形容家境贫寒，勤苦读书。
怒猊渴骥猊：狻猊，即狮子；骥：骏马。
如愤怒的狮子撬扒石头，口渴的骏马奔向泉水。
形容书法遒劲奔放。
七行俱下读书，同时读七行。
比喻非常聪明。
囊萤照读用口袋装萤火虫，照着读书。
形容家境贫寒，勤苦读书。
牛角挂书比喻读书勤奋。
群鸿戏海鸿：鸿雁；海：指大湖。
象许多飞鸿在大湖里游戏一样。
形容书法遒劲灵活。
然荻读书然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。
燃荻为灯，发奋读书。
形容勤学苦读。
如锥画沙象用锥子在沙上画出来似的。
形容书法笔力匀整而不露锋芒。
磬竹难书罄：用尽；竹：竹简，用以写字；书：写。
用尽竹子也难写完。
形容罪行多得写不完。
后泛指事实多，写不完。
入木三分相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。
形容书法极有笔力。
现多比喻分析问题很深刻。
青史传名青史：史书。
历史上留下好名声。
十年窗下科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。
形容十年时间闭门苦读。
三班六房三班：指皂、壮、快班，均为差役；六房：指吏、户、礼、兵、刑、工房，均为书办胥吏。
明、清时州县衙门中吏役的总称。
三余读书充分利用一切空余时间读书。
人手一册人人拿着一本（书）。
多形容书的读者多。
诗礼之家诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。
旧指世代读书讲究礼教的人家。
水火兵虫指使古书遭受损毁的四种灾害：水灾、火灾、战乱和书蠹。
也泛指各种天灾人祸。
十行俱下眼睛一瞥就能看下十行文字。
形容读书极快。
书缺有间泛指古书残缺已有多年。
十二金牌金牌：宋代敕书及紧急军命，用金字牌，由内侍省派人速送。
比喻紧急的命令。
十年寒窗形容长年刻苦读书。
硕学通儒儒：指读书人。
学问渊博，通达事理的学者。
书不尽言书：书信。
信中难以充分表达其意。
后多作书信结尾习用语。
书香门第旧时指上辈有读书人的家庭。
手不释卷释：放下；卷：指书籍。
书本不离手。
形容勤奋好学。
铁画银钩画：笔画；钩：钩勒。
形容书法刚键柔美。
屠毒笔墨用笔墨毒害人。
比喻内容不好的书。
停云落月表示对亲友的怀念（旧时多用在书信里）。
孙康映雪比喻读书非常刻苦。
徒读父书徒：只。
父书：父亲之言论。
白读父亲的兵书。
比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。
微言大义微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。
包含在精微语言里的深刻的道理。
万签插架形容书籍极多。
文韬武略韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。
比喻用兵的谋略。
韦编三绝韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。
编连竹简的皮绳断了三次。
比喻读书勤奋。
夏五郭公《春秋》一书中，“夏五”后缺“月”字，“郭公”下未记事。
比喻文字脱漏。
五行并下五行文字一并看。
形容读书速度快。
仙露明珠比喻人风神秀异。
也形容书法秀逸圆润。
寻章摘句寻：找；章：篇章；摘：摘录。
旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。
指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。
信笔涂鸦信：听凭，随意；信笔：随意书写；涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱涂乱画。
形容字写得很潦草。
也常用作自谦之词。
五行并下五行文字一并看。
形容读书速度快。
牙签万轴形容藏书非常多。
学书不成，学剑不成学习书法没学好，学习剑术也没学到手。
指学习一无所成。
学富五车五车：指五车书。
形容读书多，学识丰富。
引经据典引用经典书籍作为论证的依据。
一目十行看书时同时可以看十行。
形容看书非常快。
颜筋柳骨颜：唐代书法家颜真卿；柳：唐代书法家柳公权。
指颜柳两家书法挺劲有力，但风格有所不同。
也泛称书法极佳。
一介书生一介：一个。
旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
一箪一瓢一箪食物，一瓢饮料。
形容读书人安于贫穷的清高生活。
拥书百城比喻藏书极其丰富或嗜书之深。
映雪读书利用雪的反光读书。
形容读书刻苦。
有案可稽案：案卷，文书；稽：查考。
指有证据可查。
灾梨祸枣从前印书用梨木或枣木刻板。
形容滥刻无用不好的书。
有脚书橱比喻学识渊博的人。
也指脱离实际食古不化的书呆子。
引锥刺股锥：锥子；股：大腿。
晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。
形容学习勤奋刻苦。
有案可查案：案卷，文书。
指有证据可查。
鱼传尺素尺素：古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信。
指传递书信。
源头活水原比喻读书越多，道理越明。
现也指事物发展的动力和源泉。
昼耕夜诵白天耕种，夜晚读书。
比喻读书勤奋。
游云惊龙形容书法精妙。
右军习气右军：晋著名书法家王羲之，曾任右军将军，世称王右军。
比喻一味摹拟古人，不能自创一格。
折节读书折节：改变过去的志趣和行为。
改变旧习，发愤读书。
什么是大丈夫的小作文400字
废寝忘食、闻鸡起舞、专心致志、凿壁偷光、悬梁刺股。
一、废寝忘食释义：废：停止。
顾不上睡觉；忘掉了吃饭。
形容学习或工作积极努力；用心专一。
出自：南朝 齐 王融《曲水诗序》：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。
”示例：科学家做实验，常常夜以继日，废寝忘食。
二、闻鸡起舞释义：一听见鸡叫就起床练剑。
形容有志报国之士奋发图强；也比喻抓紧时间不懈努力。
鸡：鸡鸣报晓。
出自：《晋书 祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。
’因起舞。
”示例：祖逖闻鸡起舞，后来建功立业，终于成为国家的栋梁之才。
三、专心致志释义：心里很专一；注意力集中。
致：极尽；志：心意；志趣。
出自：先秦 孟轲《孟子 告子上》：“今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。
”示例：如果你专心致志于你手头的工作，你很快就会把他干完。
四、凿壁偷光释义：在墙上凿开一个小孔；偷借邻家的灯光读书。
形容在艰苦的条件下仍坚持刻苦学习。
出自：晋 葛洪第二卷：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。
” 示例：古人囊萤映雪，凿壁偷光，头悬梁锥刺骨的学习精神，实在令我们敬佩。
五、悬梁刺股释义：形容刻苦学习。
出自：西汉 刘向《战国策 秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。
东汉 班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。
及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。
”示例：月考就要到了，我决心效法古人悬梁刺股的精神来准备。
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幸福是什么
有人说，幸福是在饥肠辘辘的情况下，能够美美地饱餐一顿；有人说，幸福是在完成没完没了的作业后，躺在家里的沙发上静静地看一部电影；还有人说，幸福是索取、幸福是富有、幸福是荣耀……其实，幸福不在惊天动地中体现，它就在“小狗的尾巴上”，只要抬起头向前走，幸福就会跟在后头。
（一） “啊——”我一边打着哈欠，一边抬头望了望钟，已经是夜里10点了。
坐在写字台前，看着高高的一摞作业，我丝毫不敢懈怠，笔尖继续飞舞起来。
可笔只舞了一会儿，开始涩起来，再也不那么流畅了，似乎它也想休息了；我的眼皮尽管打架了，但只好强打精神，因为今日事只能今日毕呗
“咚——”不知什么时候，我那可爱的小花杯出现在课桌上。
咦，那不是香浓的咖啡吗
“儿子，对不起啦
家里的糖没有了，老爸只能让你喝这杯苦咖啡来提提神了。
”顿时，我的眼睛里蒙上一层泪水，我细细地品尝，慢慢地品味，虽说它的口感是苦涩的，但它却凝聚了老爸甜蜜的爱。
原来，幸福就是一杯温暖的咖啡。
（二） 这天，天气晴朗，碧空万里，我独自一人来到附近的公园中散步。
转了一圈下来，觉得有点累，就坐在路边的椅子上，边喝点果汁，边欣赏周围的风景。
无意中，我看到了高大的梧桐树上有一个小巧玲珑的鸟窝。
我取出随身携带的望远镜，换上黄底镜片仔细地观察起来。
鸟窝中躺着两只雏鸟，只见鸟妈妈咬着虫子，一点一点地喂给小鸟；一有风吹草动，鸟妈妈就张开温暖的翅膀，把整个鸟巢遮住；吃完美餐，鸟妈妈就不时地用她的羽毛轻轻地抚摸着小鸟的身体，多像一个温馨的小家庭呀
原来，幸福就是躺在父 母的怀里，尽情享受家人的呵护。
（三） 每天放学回家，我都要经过一条距离很长的马路，每次我都会看到一个熟悉的身影——一位9岁的残疾小男孩，因为不幸的车祸，只能在轮椅上度过。
每到这个时候，我都会推着他的轮椅帮他顺利地穿过马路。
听着他那甜甜而开朗的声音，“谢谢哥哥
”我感到无比的幸福。
原来，幸福就是帮助别人后得到的快乐。
幸福就是这样，只要你用心体会，就能收获无限。
2 这就是幸福幸福是妈妈嘴边的微笑；幸福是爸爸眼里的自豪；幸福是爷爷罗嗦的叮咛；幸福是朋友干脆的信任。
幸福就是简简单单的一个词。
一、白色的影子弥漫在一阵浓郁的栀子花香中。
妈妈穿梭在一间间白色的病房间。
她总是带着一脸的微笑照顾每一位病人。
她的嘴角微微扬起，微笑便在这微醺的空气中肆意地散开，荡起一圈圈幸福的涟漪。
二、一条条笔直的公路，一座座雄伟的大厦，一盏盏闪烁的灯光，交织成一派繁荣的景象。
爸爸指着一条宽阔的公路，两眼炯炯有神地对我说，这是他造的。
他显得很自豪，沉浸在一片美好的回忆中。
我从他的眼神中分明读到了一种幸福，一种创造的幸福。
三、“出门小心点
”“过马路看仔细
”“书别落在家里
”“……”在爷爷的一声声罗嗦的叮咛声中，我踏上了去学校的路。
这一声声叮咛令我厌烦。
我好想摆脱，最终如愿以尝――爷爷回乡下去了。
但每天醒来，心里总觉得少了些什么。
猛然发现，叮咛也是一种幸福，我会如此地需要这一种罗嗦的幸福。
