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别赋的读后感

时间:2015-07-06 12:23

小园赋读后感

小园赋 - 原文若夫一枝之上,巢夫得安巢之所;一壶之中,壶公有容身之地。

况乎管宁藜床,虽穿而可座;嵇康锻灶,既烟而堪眠。

岂必连洞房,南阳樊重之第;绿青锁,西汉王根之宅。

余有数亩弊庐,寂寞人外,聊以拟伏腊,聊以避风雨。

虽复晏婴近市,不求朝夕之利;潘岳面城,且适闲居之乐。

况乃黄鹤戒露,非有意于轮轩;爰居避风,本无情于钟鼓。

陆机则兄弟同居,韩康则舅甥不别,蜗角蚊睫,又足相容者也。

尔乃窟室徘徊,聊同凿坯。

桐间露落,柳下风来。

琴号珠柱,书名玉杯。

有棠梨而无馆,足酸枣而无台。

犹得敧侧八九丈,纵横数十步,榆柳三两行,梨桃百余树。

拔蒙密兮见窗,行敧斜兮得路。

蝉有翳兮不惊,雉无罗兮何惧

草树混淆,枝格相交。

山为篑覆,地有堂坳。

藏狸并窟,乳鹊重巢。

连珠细茵,长柄寒匏。

可以疗饥,可以栖迟,崎岖兮狭室,穿漏兮茅茨。

檐直倚而妨帽,户平行而碍眉。

坐帐无鹤,支床有龟。

鸟多闲暇,花随四时。

心则历陵枯木,发则睢阳乱丝。

非夏日而可畏,异秋天而可悲。

一寸二寸之鱼,三杆两杆之竹。

云气荫于丛著,金精养于秋菊。

枣酸梨酢,桃

落叶半床,狂花满屋。

名为野人之家,是谓愚公之谷。

试偃息于茂林,乃久羡于抽簪。

虽无门而长闭,实无水而恒沉。

三春负锄相识,五月披裘见寻。

问葛洪之药性,访京房之卜林。

草无忘忧之意,花无长乐之心。

鸟何事而逐酒

鱼何情而听琴

编辑本段 回目录 小园赋 - 详细信息加以寒暑异令,乖违德性。

崔骃以不乐损年,吴质以长愁养病。

镇宅神以霾石,厌山精而照镜。

屡动庄舄之吟,几行魏颗之命。

薄晚闲闺,老幼相携;蓬头王霸之子,椎髻梁鸿之妻。

燋麦两瓮,寒菜一畦。

风骚骚而树急,天惨惨而云低。

聚空仓而崔嗓,惊懒妇而蝉嘶。

昔草滥于吹嘘,籍文言之庆余。

门有通德,家承赐书。

或陪玄武之观,时参凤凰之墟。

观受厘于宣室,赋长杨于直庐。

遂乃山崩川竭,冰碎瓦裂,大盗潜移,长离永灭。

摧直辔于三危,碎平途于九折。

荆轲有寒水之悲,苏武有秋风之别。

关山则风月凄怆,陇水则肝肠寸断。

龟言此地之寒,鹤讶今年之雪。

百灵兮倏忽,光华兮已晚。

不雪雁门之踦,先念鸿陆之远。

非淮海兮可变,非金丹兮能转。

不暴骨于龙门,终低头于马坂。

谅天造兮昧昧,嗟生民兮浑浑

别赋的原文

他的诗沉郁顿挫,反映历史。

杜甫善于运用古典诗歌的许多体制,并加以创造性地发展。

他是新乐府诗体的开路人。

他的乐府诗,促成了中唐时期新乐府运动的发展。

他的五七古长篇,亦诗亦史,展开铺叙,而又着力于全篇的回旋往复,标志着我国诗歌艺术的高度成就。

杜甫在五七律上也表现出显著的创造性,积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验,使这一体裁达到完全成熟的阶段。

有《杜工部集》传世。

杜甫和李白齐名,世称“大李杜”。

他的思想核心是儒家的仁政思想。

他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。

他热爱生活,热爱人民,热爱祖国的大好河山。

他嫉恶如仇,对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。

他同情人民,甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。

所以他的诗歌创作,始终贯穿着忧国忧民这条主线,由此可见杜甫的伟大。

他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向,真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面,因而被称为一代“诗史”。

杜诗风格,基本上是“沉郁顿挫”,语言和篇章结构又富于变化,讲求炼字炼句。

同时,其诗兼备众体,除五古、七古、五律、七律外,还写了不少排律,拗体。

艺术手法也多种多样,是唐诗思想艺术的集大成者。

杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐,缘事而发”的精神,摆脱乐府古题的束缚,创作了不少“即事名篇,无复依傍”的新题乐府,如著名的“三吏”、“三别”等。

死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。

杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。

但杜诗受到广泛重视,是在宋以后。

王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至,文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。

杜诗的影响,从古到今,早已超出文艺的范围。

生平详见《旧唐书》卷一九○。

有《杜工部集》。

杜甫的经历和诗歌创作可以分为四个时期: 一,读书和漫游时期(三十五岁以前) 所谓“放荡齐赵间,裘马颇清狂”。

开元19(时20岁)年始漫游吴越,5年之后归洛阳应举,不第。

再漫游齐赵。

以后在洛阳遇李白,二人结下深厚友谊,继而又遇高适,三人同游梁、宋(今开封、商丘)。

后来李杜又到齐州,分手后又遇于东鲁,再次分别,就没有机会再见面了。

二、困居长安时期(三十五至四十四岁) 这一时期,杜甫先在长安应试,落第。

后来向皇帝献赋,向贵人投赠,过着“朝扣富儿门,暮随肥马尘,残杯与冷炙,到处潜悲辛”的生活,最后才得到右卫率府胄曹参军(主要是看守兵甲仗器,库府锁匙)的小官。

这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。

而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名,标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。

三、陷贼和为官时期(四十五至四十八岁) 安史之乱爆发,潼关失守,杜甫把家安置在鄜州,独自去投肃宗,中途为安史叛军俘获,押到长安。

他面对混乱的长安,听到官军一再败退的消息,写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等诗。

后来他潜逃到凤翔行在,做左拾遗。

由于忠言直谏,上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军(房琯善慷慨陈词,为典型的知识分子,但不切实际,与叛军战,采用春秋阵法,结果大败,肃宗问罪。

杜甫始为左拾遗,上疏言房琯无罪,肃宗怒,欲问罪,幸得脱)。

其后,他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来,成为他不朽的作品,即“三吏”、“三别”。

“三吏”:为“石壕吏”,“新安吏”,“潼关吏”;“三别”:为“新婚别”,“无家别”,“垂老别”。

四、西南飘泊时期(四十八至五十八岁) 随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒,杜甫弃官,携家随人民逃难,经秦州、同谷等地,到了成都,过了一段比较安定的生活。

严武入朝,蜀中军阀作乱,他漂流到梓州、阆州。

后严武为剑南节度使摄成都,杜甫投往投,严武死,他再度飘泊,在夔州住两年,继又漂流到湖北、湖南一带,病死在湘江上。

这时期,其作品有《水槛遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《病橘》、《登楼》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《登高》、《秋兴》、《三绝句》、《岁晏行》等大量名作。

杜甫诗充分表达了他对人民的深刻同情,揭露了封建社会剥削者与被剥削者之间的尖锐对立:“朱门酒肉臭,路有冻死骨

”这千古不朽的诗句,被世世代代的中国人所铭记。

“济时敢爱死,寂寞壮心惊

”这是杜甫对祖国无比热爱的充分展示,这一点使他的诗具有很高的人民性。

杜甫的这种爱国热枕,在《春望》和《闻官军收河南河北》等名篇中,也表现得非常充沛。

而在《三吏》、《三别》中,对广大人民忍受一切痛苦的爱国精神的歌颂,更把他那颗爱国爱民的赤子之心展现在读者面前。

出自对祖国和人民的热爱,对统治阶级奢侈荒淫的面目和祸国殃民的罪行,必然怀有强烈的憎恨。

这一点在不朽的名篇《兵车行》、《丽人行》中更是得到了淋漓尽致的表现。

一个伟大爱国者的忧国忧民之情,必然在其它方面也有所表现。

杜甫的一些咏物、写景的诗,甚至那些有关夫妻、兄弟、朋友的抒情诗中,也无不渗透着对祖国、对人民的深厚感情。

总之,杜甫的诗是唐帝国由盛转衰的艺术记录。

杜甫以积极的入世精神,勇敢、忠实、深刻地反映了极为广泛的社会现实,无论在怎样一种险恶的形势下,他都没有失去信心,在我国悠久的文学史上,杜甫诗歌的认识作用、借鉴作用、教育作用和审美作用都是难以企及的。

杜诗最大的艺术特色是,诗人常将自己的主观感受隐藏在客观的描写中,让事物自身去打动读者。

例如《丽人行》中,诗人并没有直接去斥责杨氏兄妹的荒淫,然而从对他们服饰、饮食等方面的具体描述中,作者的爱憎态度已显露无遗。

杜诗语言平易朴素、通俗、写实,但却极见功力。

他还常用人物独白和俗语来突出人物性格的个性化。

杜诗在刻画人物时,特别善于抓住细节的描写,如《北征》中关于妻子儿女的一段文字就是非常突出的例子。

杜甫诗风多变,但总体来看,可以概括为沉郁顿挫。

这里的沉郁是指文章的深沉蕴蓄,顿挫则是指感情的抑扬曲折,语气、音节的跌宕摇曳。

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为弘扬中华传统文化,打造高端文化节目品牌,湖南卫视近年精心策划推出了“祥和中国节”系列晚会。

继春节、元宵、清明之后,接下来的6月即将迎来中国又一个重要传统节日——端午节,湖南卫视也将在6月6日端午节当天推出“端午赋”晚会。

届时,将带给全国观众一场别出心裁,区别于以往传统晚会的端午文化大餐。

  看了一会,发现今年的“端午赋”定位“浪漫主义和理想主义”,主题为“请让我为你读首诗”,因此,今年的“端午赋”将是一个诗歌节。

有趣的是,在去年汪涵、杨乐乐首度联袂主持的《七夕,我们歌颂爱情》晚会,也是一台诗歌会,由晚会衍生出的“七夕体”,至今还为不少观众所津津乐道。

那么,在今年“端午赋”晚会中,汪涵、杨乐乐又会给大家带来怎样的惊喜呢

  我们为之期待.......  更让我震惊的是晚会录制。

  作为国内电视台中的晚会高产地,花48小时来录制一台晚会对于湖南卫视来说算得上史上第一次。

为端午节特别打造的“端午赋”就花去了超过48小时的录制时间,而众多明星都也都甘愿为了3D全息投影技术的舞台而反复录制。

邀请来北京奥运技术团队制作,“端午赋”最大看点使用莫过于3D全息投影技术的舞台,有别于以往的歌舞晚会。

此次为了纪念中国传统节日,选择以诗歌朗诵为主体,导演组也特意启用3D舞台作为映衬。

不过,为了晚会的舞台效果,所有参与嘉宾也需要为各自的节目反复录制数次。

其中,演员谷智鑫在朗诵《以梦为马》时,整个舞台中忽然通过投影出现两匹白马奔腾,尽管花费大把时间,还是让所有人略微震撼。

导演组方面介绍,从6月6日晚的播出效果中,3D效果会更加炫。

  端午赋,果然是值得用歌声来赋颂的

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