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标杆人生第四十天读后感

时间:2016-03-26 06:21

标杆人生 第三天 什么在主导你的人生

人一旦步入神学,科学的脚步必将戛然而止。

历史上的众多科学家,包括牛顿、爱因斯坦都在各自的晚年证明了这一点。

虽然科学还有很多问题解释不了,但是人类科学发展的过程,已经证明了科学必将代替神,可以推论出神是绝对不存在的,随着科学的发展,科学一定会将所有的神拉下神坛。

我可以用知识证明我的观点。

具体论述在百度贴吧高尚人生吧

人生境界读后感

穿岁月峰头,伴历史云烟,中国共产主义青年团走过了80年的风雨征程。

五四运动至今,一代代优秀青年为民族复兴作出了卓越的贡献;循火红足迹,经坎坷征程,一代代优秀青年紧跟共产党,始终站在时代的峰顶浪尖

青春不停步,“永远跟党走”

“我们是五月的花海,用青春拥抱时代。

我们是初升的太阳,用生命点燃未来。

“五四”的火炬,唤起了民族的觉醒。

壮丽的事业,激励着我们继往开来。

光荣啊,中国共青团

母亲用共产主义为我们命名,我们开创新的世界。

”当我们戴着光芒四射的团徽,站在火红的团旗下,高唱我们自己的团歌,心中怎能不为之激动,怎能不为之骄傲,怎能不为之自豪

“爱国,爱党,爱人民,爱家乡”这个坚定的信念在我们脑海中回荡

朋友们,还记得五年前我们的家乡是什么样子吗

几条破旧的马路,几座零落的楼房,这就可以概括我们章丘的全貌了。

再看看现在吧

十多条主干道纵横交错贯穿东西南北,从荷花公园到百脉泉广场,从眼明泉搭桥到明珠小区,到处洋溢着现代化的气息,透露着春的绿意,焕发着勃勃的生机

在这幅美丽的画卷上处处点缀着青年活跃的身影,是他们以高度的责任感和奉献精神,保障着道路的畅通,保护着优美的环境,维护着社会的安定团结¨¨¨,在各行各业中,在党的坚强领导下,共青团带领青年们在我们城市建设的宏伟蓝图上勾画出最为亮丽的色彩

伴随着江总书记“三个代表”重要思想和“以德治国”方略的提出,党有号召,团有行动。

为此,团市委提出“高举旗子,不变调子,喊响号子,建好班子,推动总体工作再上台子”的指导思路。

在“三个代表”学习教育活动和“以德治市”的号召下,开展了“走白村、串千户、访民意、聚民心”及“三个代表”重要思想征文活动,使团的工作真正想青年之所想,急青年之所急,谋青年之所求,切实把广大青年吸引到团的旗帜下,团结在党的周围

从伟大的共产主义战士雷锋到以服务祖国需要为乐的王杰,从自学成材的张海迪到科技创新的秦文贵,从11名“中国青年五四奖章”获得者到我们身边的每一位青年星火科技带头人,他们在人民利益的大厦上添砖加瓦,他们以崇高理想和坚定信念为新时期广大青年实践“三个代表”“以德治市”树起了标杆

正是他们在党的旗帜的指引下,和千百条各战线上的青年模范一起,演绎了一幕幕惊天地、泣鬼神的青春活剧,谱写了一曲曲壮丽雄浑的青春赞歌

改革开放以来,适应党的工作中心的转移,共青团贯彻执行党的基本路线,紧紧围绕经济建设这一中心,团结带领广大青年向科学技术进军

我市更是提出了建“工业强市”的战略目标,我市共青团把青年创新创效作为工作的总抓手,积极推行“青年创新创效意见卡”,争创“青年文明号”和争作“青年岗位能手”,号召全市广大青工开发新产品,创造新工艺、推广新技术、转化新成果“四个一”活动和小发明、小革新、小改造、小设计、小建仪“五个小”活动为载体,广泛开展青年群体性科技创新活动。

仅去年一年就取得青年创新创效成果28项,其中海泰电缆集团公司团委委员时延芹主持的平行线革新项目和市人民医院青年医生张华发明的腭裂修补技术填补省级空白,创造了良好的经济效益和社会效益,为我市工业强市战略的实施做出了巨大的贡献

在经济大潮中,我们共青团之所以取得如此的成就,始终保持着青春和活力,归根到底是因为我们始终坚持党的领导,在党的旗帜的指引下前进

20世纪中国的历史,写下了中国共青团和中国青年的光荣,21世纪期待我们创造新的青春辉煌。

青年昭示着未来,江总书记在庆祝中国共产党80周年大会上向青年一代发出号召“全国各族青年,代表着我们祖国和民族的未来,代表着我们事业兴旺发达的希望。

社会主义现代化的宏伟事业需要你们去建设,中华民族的伟大复兴将在你们手中实现。

”党在召唤,时代在召唤,只要我们以“崇高的理想、创新的意识、无畏的勇气”发挥青年的智慧、风采和力量,就能乘风破浪、与时俱进

青年朋友们,让我们团结一致,永远跟党走

敬爱的老师们,亲爱的同学们

大家早上好

我是253班的刘佳。

我今天所演讲的题目是:“青春在红五月中飞扬”。

抖落了春天的繁忙,我们迎来了鲜红的五月。

五月是一个充满激情的月份。

五月,鲜花如火,缤纷如霞,青春飞扬。

今天,是五四运动九十周年纪念日,也是五四青年节。

在90年前那场轰轰烈烈的反帝爱国群众运动中,千千万万热血青年面对破碎山河痛彻肝胆,对反动政府的卖国行径义愤填膺,满腔怒火终于化作北京赵家楼冲天火光,燃烧成了光耀千秋的“五四”精神。

从此,一批批优秀青年在年轻的共产党的领导下踏上了波澜壮阔的奋斗征途。

“五四”精神的本质是爱国主义,是一种为了民族振兴而不断追求理想、追求真理的精神,是一种为国家兴旺而不断追求科学、追求民主的精神,是一种为祖国繁荣而勇于创新、知难而进的精神。

青春是整个人生旅途中最绚丽、最灿烂、最奇妙的一站。

今天,我们在国旗下隆重集会,回顾历史、缅怀先辈,同时展望未来,思考我们这一代青年的责任和使命。

纪念“五四”运动我们是为了更好地具备“五四”青年那样的远大理想和高度的社会责任感,给追求科学与民主的精神赋予新的内涵,从而,更好地服务于祖国。

在此,我代表我们学校的所有同学发出以下宣誓。

1、树立正确的人生价值观。

青春时期,是一个长身体、长知识的时期,更是一个人的世界和人生观形成的关键进期,在这一时期,追求什么,向往什么往往影响甚至决定人的一生,只有努力实践奉献人生的人,才能有一个充实的人生,留下闪光的人生足迹。

我们要牢固树立正确的世界观、人生观、价值观,树立振兴中华的远大理想和跟党走进中国特色社会主义道路的坚定信念,把个人奋斗与祖国的发展紧密结合起来,努力在推动科学发展、促进社会和谐的宏伟进程中实现人生价值。

2、树立勤奋的学习态度。

新的时代,挑战和机遇并存,青年人要迎接挑战,把握机会,除了学习,还是学习。

学习不是一名空话,一个口号或是一个装饰,而是一种踏踏实实的态度。

青年人要有只争朝夕的精神状态,把满腔的学习热情、创造热情发挥出来汇集起来,认真学习书本知识,掌握过硬本领,提高综合素质,努力成为社会急需的高素质人才。

同时,我们要勤于思考,逐步形成属于我们自己精神内核。

那就是对民族的热爱和社会的观注,对生命的怜悯和对生活的体验。

3、要积极投身于社会实践,把学到的知识转化为服务社会的本领,努力把自己造就成国家和人民需要的优秀人才。

同时,也要在投身于社会实践中确定人生坐标,为祖国的建设、改革和发展贡献自己的青春、智慧和力量。

有句话说得好,“海阔凭鱼跃进,天空任鸟飞”。

同学们,时代在让我们享受先进的文明成果,呼吸更多的自由新鲜空气的同时,也给了我们更好的展示身手的舞台。

让我们带着沸腾的青春热血,迈着巨人般的脚步踏上征服之旅。

让燃情岁月再添活力

让我们的青春飞扬。

谢谢大家

连绵千里的喜玛拉雅,沉默无声,群山静静地注视着最高的山峰——珠穆朗玛。

在珠峰,那曾经千万年的孤独沉寂,那曾经狂嘶的烈烈长风,变化莫测的险峰渊谷,令人望尘莫及的仙山神湖,凄凉贫瘠的土地,久望而灼眼的皑皑冰雪……安静的让人荒芜。

那里的一切,至无言,去亦不闻

一回首,一俯仰,历史将让我们永远铭记2008年的5月9日,同样的西藏,同样的珠穆朗玛,一只红色的队伍正在前行。

珠峰已经泯灭了昔日的沉默,它因着这支队伍而蠢蠢欲动,难道你也在为这群挑战者们颤动吗

他们被厚重的登山服遮住了面颊,只露出一双双坚定的眼睛,他们只有一个目的:带着火炬,勇攀顶峰。

9时17分,红色的祥云燃着奥林匹克圣火,出现在世界的顶峰,8844.43米,从第一棒火炬手吉吉到最后的次仁旺姆,人类终于实现了最伟大的攀登,中国终于完成了最光荣的使命。

珠峰上架起了红色巨塔,祥云,火种,五星红旗,奥运会徽,倚在白雪与蓝天之间,一幅幅醉人心魄的画,令人震撼无声。

这一刻,只有一个声音:中国之声;这一刻,只有一种表情:热泪闪烁。

无论峰顶峰下,近处远方,每一个中国人都从内心燃起一个声响:我爱中国。

为什么登山队员不畏艰险,登上珠峰

因为他们爱脚下这片土地。

为什么特派记者承受着疲惫与高原反应仍然坚持采访

应为他们爱脚下这片土地。

为什么技术人员呕心沥血,倾尽所能,不辞劳苦

因为他们爱脚下这片土地。

为什么每个人面对这壮举都饱含泪水

因为我们爱着土地爱的深沉。

火炬登珠峰的成功,建立在千千万万个默默奉献的工作人员的努力上。

他们恰似一滴滴水,融入了祖国这片大海,方显出波澜壮阔。

校园中亦是如此,我们从属于一个校园,就是校园中一个个不可或缺的分子。

我们的校园是一个红色的校园。

清晨,走进校园,醒目的屏幕游动着特有的温馨的红色字眼,使我们精神饱满的面对崭新的一天。

办公楼大厅的红褐色提醒着我们每一个人,学习要沉稳,严肃,用一种谨严的态度面对各种任务。

体育课上,我们踏入红色的跑道,尽情挥洒汗水,激起无限生机活力。

闲暇时间,漫步在校园,廊边红色的蔷薇花伸出香气,调剂我们紧张的思维,染透我们的心灵。

展现朝气的红色校徽,带有责任感的红色学生卡,在园中骈飞的红色“飞舞”,无不张显着十九中的无限活力,校园的红火,热情,感染着每一个人。

在这红色的五月,我们的校园愈发美得难以言状。

爱国很大,爱校是本。

我们也许没有“捐躯赴国难,视死忽如归”的义举,但我们可以努力上进,为学校争得荣誉;我们也许我没有“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天”的豪情气概,但我们可以遵守校纪,树一份责任在心中;我们也许没有“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的济世情怀,但我们可以帮助别人,和同学在竞争中合作,在合作中进步。

校园是我们阳光下的梦工厂,阴雨天的避风塘,是我们摇曳着希望与理想的一片净土。

花开里有我们的崛起,鸟鸣中含着我们的失落。

这里的一草一木,看着我们成长,见证我们长成。

曾经,我在这里走过三个五月,每一次都看着五月盛产的红色与爱弥漫了整个世界。

去爱吧,爱我们的祖国,爱我们的校园,让爱之歌奏响在这个红色的五月。

谢谢大家

红军不怕远征难,万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸……”长征,是一首雄壮豪迈,大气磅礴的革命交响曲;是一幅波澜壮阔,热血澎湃的历史画卷;是一面迎风飘扬,永不凋落的胜利旗帜,是一座自强不息、勇往直前的不朽丰碑

漫漫长征路,说不完的艰难困苦,道不尽的严峻险阻。

无论是终年冰封的皑皑雪山,还是人迹罕至的茫茫草地,或者鸟兽绝迹的峡谷急流……每一处都足以让人绝望和恐惧。

但这一切,在红军的脚下都变成了辉煌的过去,凝成了永恒的足迹,化成了胜利的诗篇。

万里长征路,是前进路上血与汗的洗礼,是胜利途中水与火的赞歌。

是什么让他们明知征途有艰险,却毫无畏惧

是什么让他们突破围追堵截,跨越万水千山

是什么让他们战胜无数艰难险阻,谱写出惊天地、泣鬼神的伟大革命篇章

是那坚定不移的信仰,是那不屈不挠的信心,是那无所畏惧的信念,是那向着理想勇敢奋斗的长征精神

冲天的狼烟留下了悲壮的回忆,岁月的年轮沉淀了斑驳的痕迹。

红军长征的壮举已经成为历史,但是,长征精神永远烙印在中华儿女的灵魂深处,与我们党和人民在建设和改革开放的壮丽过程中创造出的奥运精神、抗洪救灾精神一样,是中华民族自强不息,艰苦奋斗精神的延续与升华。

从红船上起航,在长征中飞扬,这面革命的旗帜,永远指引着我们前进的方向。

今天的我们,作为南湖儿女,要继续秉承敢为人先、走在前列的红船精神,矢志发扬百折不挠、自强不息的长征精神。

有了这样的精神,我们才能乐观地面对困难,顽强地应对挑战,积极地开创未来;有了这样的精神,我们才能以蓬勃向上的风貌、不断拼搏的勇气,去实现自己的人生价值;有了这样的精神,我们才能更好地激发创新的能力、燃烧创业的激情、焕发创优的力量,贡献于南湖的科学发展。

一段岁月,波澜壮阔,刻骨铭心;一种精神,穿越历史,辉映未来。

让我们高举长征精神的火炬,躬身践行长征精神,共同谱写南湖区经济社会科学发展的新篇章

作文,语文素养来自生活。

议论文

“到那里去之前,先你的鞭子”,是尼采在名作《查拉图斯特拉如》第一章里的一句话。

但我最初见到这句话,却不是在这本书里。

是一部老电影,叫“雾都茫茫“。

在一次宴会上,某大学女教师和主人公沈兰斗智。

女教师把尼采抬出来做为自己学问高深的一个注解,说自己无条件的信奉尼采的每一句话。

然后沈兰就祭出了这句名言。

问女教师:“到女人那里去之前,先带上你的鞭子”,这句话你也无条件的信奉吗

女教师无言以对。

看那部电影的时候我大概十几岁,绝对没有什么分辨能力。

特别是这种高深的哲学问题,进到脑子里基本就是云天雾地稀里糊涂。

直观的理解就是尼采这人不怎么着。

“到女人那里去之前,先带上你的鞭子”,这是什么话

忒拿女人们不当回事了

读《查拉图斯如是说》这本书,恰好“到女人那里去之前,先带上你的鞭子”这句话就在开头以后不远的部分。

结合上下文,预备仔细琢磨琢磨。

可到最后还是晕头转向一头雾水。

除了尼采对女人的蔑视和无限嫉妒以外,我真的读不出其他意思。

我想这不是人家深奥,该是我愚钝的原因。

好在现在是信息时代,咱有百度搜索。

于是上网查查高人们对这话的理解。

打出关键词,出来几十条相关信息。

先打开的是红袖添香网站一网友写的“查斯图斯特拉如是说“读后感。

他说是尼采青年时因为屡次被女人所拒,所以本能的产生了对女人的强烈反感。

于是在成年后,得着了合适的机会对女人就尽其侮辱漫骂之能事。

我心说这不是扯淡吗,堂堂一个哲学大家,被世界公认的哲学大家,怎么会有如此龌龊狭隘之心理

于是关闭这个,继续看别的。

百度知道里有一则不错,网友说尼采的意思是女人喜欢男人征服自己,所谓“到女人那里去之前,先带上你的鞭子”,无非是要男人在女人面前建立自信,表现出自己强大的一面。

恩,这个说法比较合乎尼采大师的身份,可以接受嘛。

然而内心里隐隐约约的还是有点不托底。

觉得后一种说法也不十分靠谱。

这个犹豫彷徨的心理其实并不怪我,要怪也只能怪尼采。

因为“上帝死了,要超越自己”这个思路是尼采教给我的。

正好手边有本罗素的《西方哲学史》,正好罗素又是我非常信服的思想大师。

于是便翻来看,寻思找找有没有对尼采的相关阐述。

别说,还真有。

罗素这样说:““别忘了你的鞭子”——但是十个妇女有九个要除掉他的鞭子,他知道这点,所以他躲开了妇女,而用冷言恶语来抚慰他受创伤的虚荣心。

这不又让我迷糊了吗

说中国人不懂西方的人文环境不了解尼采的哲学精髓倒讲的过去,但人家罗素那可是大师啊

于是干脆我撇开这些让我更加糊涂的解释和说法,无论它们来自大师还是普通读者。

用我自己愚钝的理解来分析看待这个事这个观点。

按照史学家们的考证分析来看,尼采本人性格孤僻偏激,生平没几个朋友。

他一生大部分的时间都用在思考人生与世界的问题上面去了。

再加上他青年时期在感情这方面受挫的经历,说出“到女人那里去之前,先带上你的鞭子”这样的话来,也就不足为奇了。

这这,很简单的一个问题了,可笑我兜了那么大一个圈子。

于是我想:这世界上的事或许没有我们想的那么复杂,它某种程度上看,简单极了。

之所以复杂,只是人为的复杂化了而已。

而奇怪的是后世那么多尼采的信徒及爱好者,他们用自己的理解,来断章取义的诠释尼采的一些言论。

则不能不说明一些问题。

不妨再由“到女人那里去之前,先带上你的鞭子”稍稍说远一些。

当代的事情总有一些让我们看着不顺眼,按我们生来就有的本能的认识世界的标准,它们的存在是不合理的,也不能用我们自己的价值观和道德观来解释。

例如对家长师长的服从以及信仰等等不一一列举。

然而,我们这个社会是有着它特殊的意识形态的。

这些顽固的意识形态,在我们很小的时候就根深蒂固的存在于我们的大脑里。

它们总是有意无意的告诉我们,对于一些东西,你只能“应该”,而“想要”则是非常荒诞和错误的一个想法,它不合规矩。

对中规中矩的人来讲,“应该”和“想要”没什么分别,人家怎么说,他就怎么接受。

可是在同时这个社会里还有很多骨子里充满了叛逆精神的人。

其中的一些人达到了疯狂炽热的程度,打个不太恰当的比喻就象文革里的红卫兵一样,极端走的特别厉害。

对他们来讲,否定一切存在的价值,是正确的,也是让这个世界更加秩序化的一个唯一途径。

再具体说,不讲继承,只求否定,是这些人思想当中鲜明的特点。

如果他们没有尼采等人的影响,或许会好些。

一旦遇到,则干柴烈火,一拍即合。

思想家学说当中的精华部分不提也罢,即使是出于他们自己性格缺陷而胡言乱语的东西,也想方设法予以弥补或者升华到一个高度上。

为什么呢

说来也简单。

无非想经过是一代又一代的薪火相传,让这种偏激的思想扎根于人的脑子里,进行另一种形式的洗脑。

但这是徒劳的。

首先,是千百年来这种习惯的思维已经形成了纯熟而且顽固的民族品质,哪个人或者是哪个群体试图来改变它,都等于试图扭转人的思维特性,那几乎是要去对付不可抗力。

然后,行为的标准,或者准确的说道德的标准是随着时代变化的,也因人而异。

每个人都用自己眼里认为合适的道德标准来衡量别人,殊不知,你在要求别人的同时,别人也在试图用自己的标杆来要求你。

在这个角度上看,这是一个同级群体之间相互说服的、艰难的过程。

而跳出来看,站在东西方两种截然不同的思想层面上来说,则是激进者对庞大有序的社会群体意识的挑战。

这个挑战的最后终极结果,一般的说不会太乐观。

说的远了一些,接着回到开始的轨道上来。

“到女人那里去,带上你的鞭子”这句话是没什么争议的。

我在上边已经做了自己的理解说明。

我们抛开这句话不提,单就尼采文章中其他方面来讲,的确充满了汹涌澎湃的热情和气势。

正是这种热情,以及抨击伪道德和腐朽没落的价值观的正确导向,才使得一代又一代人坚持不懈的在尼采的作品里吸取着自己所要的思想营养。

来试图建立一套新的道德体系和价值观念。

但在对待尼采的态度当中,只求否定,不讲继承的直接结果,绝对是从一个极端跳到了另一个极端。

而最终,则是陷入虚无主义的泥潭而不能自拔。

一句话说到底:任何人的思想只是人认识社会和世界的借鉴。

但想让它成为控制人意识的工具,那么这种想法则危害甚烈

扫除道读后感

学校的读书节让我有了机会接触子规》。

品读后不由得佩服起李来,竟能编出圣明的书来。

原本一些同学还说是因为毓秀和育秀字音相同,所以学校才会要求我们朗诵。

其实不然,学校之所以选它是因为其中包含的道理或许就是我们一辈子需要做的。

《弟子规》中有一句话使我感触颇多。

“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒;父母教,须敬听;父母责,须顺承。

”我们应该学会孝敬父母,正如古人所说的那样百善孝为先。

或许现在的儿女早已无法做到像古人说的那样“出必告,反必面。

”但我们可以为父母做一些自己可以做到的事。

比如在家中,父母叫唤我们时,应该一听到就立刻回答,不要慢吞吞的答应;父母要我们去做事,我们应该赶快行动,不能借故拖延,或者根本不放在心上,不愿意为父母效力;父母教导我们时,应该恭敬地听而不可以随意打断他们,要将话听进心里;我们犯了错误,父母责备,应当顺从他们并且承担过失,不能顶撞他们,让他们伤心。

如果一个人能够孝顺,那么他就有一颗善良、仁慈的心,有了这份仁心,就可以利益许许多多的人。

古人黄香九岁为双亲温席;沈云英替父亲守卫道州府;郯子取鹿乳,供奉双亲;董永卖身葬父;陆绩怀橘遗亲;王祥为母卧冰求鲤;杨香扼虎救父。

这些事例足以看出孝悌一直是中国文化的基础。

作为炎黄子孙,我们应该学习先辈们以父母为首的优良品德,把中华民族以孝为本的精神发扬光大。

我们要做孝顺父母的人

你是不是打错字了

你看一看这个有没有灵感。

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