血玲珑读后感
[血玲珑读后感]血玲珑读后感读《血玲珑》故事的大意是这样的，12岁的女孩子夏早早得了一种罕见的渐进性白血病，需要骨髓移植，但因为她的爸爸妈妈都是独生子女，所以没有可匹配的骨髓可以救助她，血玲珑读后感。
夏早早的主治医师魏晓日去求他的恩师医学泰斗钟老先生想办法医治这个孩子。
老先生想出的办法便是要夏早早的妈妈再怀孕一次，然后用这个新生儿的骨髓来治疗夏早早。
他们将此一医疗计划命名为“血玲珑”。
由此开始引出了一连串的故事和矛盾。
卜绣文：一个典型的商业界女强人同时更是一位执着的母亲，为救治身患绝症的独生女儿，她愿意牺牲自己的一切。
事业，尊严，乃至生命-------这里的生命包括她自己的生命还有她刚出生的小女儿的生命。
对于这样一个母亲，我的想法很复杂。
姑且不说，用两条生命换一条生命是否合适是否划算。
因为，这不是简简单单的1+1=2>1这样的代数式可以证明的了的，其中掺杂着我无法理解甚至无法想象的原由，我相信这也不是感慨一句可怜“天下父母心”可以概括的了的。
单说她为了让魏医生能够尽心救治自己的孩子，而主动挑逗这个迷恋自己的年轻医生，愿意用自己的肉体换得医生的一句话“我会尽力救早早的”。
就够让我矛盾的了。
一方面，我不喜欢甚至可以说是鄙视利用肉体进行交易的人，况且一开始的成功商人形象，以及在得知女儿身患绝症之后她所表现出来的坚强，让我对她在同情之余，更多的是肃然起敬。
然而随后在魏医生家的一幕却与前面她给我的感觉大相径庭，这让我对她的印象大打折扣，甚至，想到了下贱一词;另一方面，一个母亲，一个成功的商人，可以说是一个贵妇人，为了收买主治医生，为了救自己的孩子，投其所好，甚至到了愿意作践自己的地步。
那么请问，谁还有权利，谁还有胆量，说她是下贱呢。
想必伟大的母爱是胜过一切的吧!!!包括后来得知夏早早真正的生父是另人恶心的小人匡宗元之后，她又忍辱负重，主动投入匡宗元的怀抱，想和她生一个孩子去救早早……随着故事的发展，让我最终对这位母亲剩下的更多的是同情，再有就是敬佩，我越来越不敢指责她，不敢以一个人旁观的局外人的嘴去说她什么。
更加谈不上鄙视。
魏哓日：作为一个出色的医生，不管他之前的生活如何?自从遇到卜绣文之后，他就一直生活在矛盾之中。
倾慕自己的病人的母亲，也就是卜绣文。
可是对于一个有夫之妇，特别是一个因为女儿身患绝症，处于悲痛之中的女人，他只能远远的默默的爱着。
他时常不自觉地做些事情想让卜绣文注意自己，感激自己。
比如刻意在卜绣文快要来探望夏早早的时候去看夏早早，这是为了碰到卜绣文也是为了给她个好印象。
他们的关系明着是医生和患者家属，暗着是什么?情人似乎不是，大约可以说是很不错的异性朋友关系。
作为喜欢着卜绣文的男人，同时也是血玲珑计划的实施者，钟先生信任的得意门生。
他背负着巨大的矛盾，保护自己喜欢的女人不受伤害，还是帮助自己的老师好好完成血玲珑计划，他辛苦的寻找着两者的平衡点。
试图既对得起自己的老师又不失去自己爱的人，好在毕淑敏也是个折中主义者，她没有让意外发生，血玲珑计划没有因为魏医生的仁慈而终止，卜绣文也没有因为血玲珑计划而死去。
夏践石：从一开始的很长一段时间里都觉得他是个懦弱的，一心一意的做自己的教授，难以支撑大局的男人。
但是当保大人还是保孩子的的决定权落在他手上，他毅然地选择保孩子时，对他的印象彻底改变了。
虽然，他也知道早早和卜绣文现在肚子里的孩子都不是自己的亲生骨肉，但是，他仍然深爱自己的妻子，并且完全彻底的理解自己的妻子，他对自己的决定所做的解释让人感动“你们让我选择，我……愿意选择我的一死，来逃避这个困境。
可是我不能死。
我现在是这个家庭惟一健全的人。
如果我能用自己的生命去替换她们当中的任何一个人，我都是万死不辞的。
可是，上帝偏偏不给我这个福气。
我只有活着，慢慢地领受这一份煎熬。
我若是为了保绣文的命，失去了这个婴儿，绣文她醒过来以后，能善罢甘休吗?她为了早早肯赴汤蹈火，这一次不成了，她一定会来下一次的。
上次那个基因不合的孩子不就是例子吗?我是她的男人，可是我做不了她的主。
她是那种不达目的绝不甘休的女人，她是要用自己的生命去救早早的。
这一次已是这个样子，下一次不是就更危险了吗?我求求大家，就成全了她吧。
假若她命大，这一次上天保佑，或许能九死一生……假若她真的去了，我眼待着早早走完她的路，就去找她们娘俩……” 好一个看似懦弱关键时候却头脑清醒的教授，大家风范碍..钟先生：感觉他应该是一个有着爱因斯坦式发型的医学狂人形象。
他的目标是在人类医学史上留下灿烂的一笔，这是为了自己出名还是为了全人类医学的进步?权当做是后者吧!这样似乎好些。
为了救一个生命而去牺牲一个更为年轻的生命，血玲珑这样的救人方法，我在电视上看到过，国外有过这样的病例的。
不知道是我们毕淑敏女士和我看了同一个电视节目于是来了灵感而写了血玲珑呢?还是外国医生看了血玲珑而做了那样的医学尝试?呵呵，扯远了，对于钟先生，其实感觉并不深，这是个略带神秘色彩的医学狂人。
光想一下他发明的血玲珑(国外那位医生如有不同意见，请直接联系中国医学会或者毕淑敏女士，不要追求我的责任，谢谢合作)，就可以想象到八-九分了。
夏早早：首先她是一个12岁的孩子，一个让人同情的病人，读后感《血玲珑读后感》。
书里不止一次的说到：医院，疾病，会让孩子更快的成熟，这一点，从早早和魏医生以及她和她的小病友的对话中可以感觉得到，尤其是他和魏医生在第六章的那一段对话：“开了灯，我就能看清您的脸。
我就知道您是在骗我了……” “我知道，你的意思是不一定要烧我，我妈妈有钱，可能会为我买一块上好的墓地，是不是?你们大人以为理在土里，就比烧成灰烬好吗?才不是呢!我讨厌躺在泥巴里!” “我爸是我朋友，他跟我玩。
但是，他比我自己还害怕这个玻他太胆小了。
我有时候哪里不舒服了，都不敢跟他说，怕吓坏了他。
我得保护他……”……听着一个孩子说这些话，心里不是个滋味，感觉这个似乎什么都知道的小机灵鬼背负了太过沉重的磨难，让人心痛。
也许，她应该傻一点，要是他不知道血癌是什么，不清楚死亡意味着什么……会让人心里好受些匡宗元：似乎算不上是主要人物，但是作为夏早早和夏晚晚(早早的妹妹，也就是血玲珑计划中骨髓的提供者)的亲生父亲，咱得提下他。
一直看到文章的最后一章时，我在同情早早，晚晚以及她们母亲的同时都在强烈的鄙视匡宗元——这个卑鄙下流无耻自私自利的家伙，但是到了最后结尾部分，一句“我的孩子，你不可以碍…”，让我忍不住要把强烈二字去掉，是他发现早早自杀的，相信他就是那个总是来窥探夏早早病室的神秘人。
至少他还在默默关心自己的女儿，尚存一丝人性。
读完全书，感觉故事情节不是很复杂，主要就是围绕血玲珑计划展开的。
不过这其间人物的对话以及人物内心的剖析确实蛮精彩的。
.在夏晚晚生长到一定阶段，钟老先生决定亲自作骨髓穿刺，取出婴儿的骨髓，进程中，传来夏早早自杀的消息，实验暂缓……故事到这里结束，夏早早有没有死?不知道。
如果没有死，血玲珑计划会不会继续进行?不知道。
如果计划继续，夏早早能不能救活?不知道。
外界舆-论如何看待血玲珑计划?算不算谋杀?不知道?书中已经触及这方面伦理，法律问题，不知道是不是大作家毕淑敏女士没有勇气去深入剖析这些敏感问题。
我们不要求说的引经据典，至少应该根据自己的想法让剧情再发展下去嘛!十几万字的小说，就此结束，让人不免有些气愤。
如同说书的总是在最高-潮的时候来个“欲知后事如何，且听下回分解”一般，然而对于听说书的听众，毕竟还有个盼头，你让我等下回，咱就等着呗，精彩内容你总归是要说的嘛。
这位大作家着实可恶，一幅“我就说这么多了，欲知后事如何?自己想去吧…..”的得意摸样。
想来大概是人家记得小学时语文老师给讲的一个道理———写文章虎头蛇尾是不好的!于是灵机一动，来了个虎头没尾。
晕翻了一帮子读者。
恐怕他们不是一句“这样的文章有悬念，有悬念的文章容易引起读者的思考”可以唤醒的吧?!在我们的声讨声中，人家在数稿费呢!换得玲珑面世时——《血玲珑》读后感认识毕淑敏，是去年春天有一次行于特价书店淘金时，发现广西民族出版社编的一套很女性的“雨帘文丛”。
之所以觉得很女性，不仅仅是因为“雨帘”带入的阴柔，更因为这套书好像都是女性作家所著，准确的说，这套书选的都是女作家的随笔集。
因池莉是我熟识的作家，就捡下了她的《于云破-处看天蓝》。
之后再随便翻捡其他人的，别人的文字没有引起我多大的注意，只有这个看起来比较陌生的毕淑敏的《无形容颜》，在我信手翻阅时却看到了作者睿智的思想和娴淑的语言，于是带回了家。
从那时喜欢上了毕淑敏。
毕君(不知道这样称呼她是否妥当，她是我国最无辜的那代人，中学赶上文-化-大-革-命，再有才再有理想也只能到广阔天地里接受贫下中农再教育。
我最崇敬的老师，北京知青张立文、钱玉晨、余和就是这代人中的)的随笔让我爱不释手，她的文字是需要备在案头反复咀嚼而不是眼睛饥渴急吞猛咽的。
后来在其他文刊上了解了毕君，甚至想，鲁迅也是学医的，这学医的从起文来，大概是入了骨头的——人体的构造他们了解得太透，剖析起人性来也就有如拿了手术刀，任何一点病灶都在水银灯下暴露无遗，继而被锋利的刀刃切开剔除……然而这部《血玲珑》给我的感觉却没有“简介”上说的及我原本对毕君的持有那么尽人意。
感觉中有很多造作的地方，失却了她最大的优势——语言具有极强的思想性，加之情节设计的过于“精巧”，给人一种失真的感觉。
情节上还存在着顾此失彼的现象，如魏晓日得知卜绣文怀的胎儿与夏早早不是一个父亲时对她的鄙夷属人之常情，怎么没有交待就由他的口给那个古生物学家梁秉俊讲述了卜绣文被强暴的故事?还有卜绣文大着肚子央护士薄香萍带她夜间去看早早，早早和那个大大咧咧一惊一乍毫无城府的保姆出身的病友花鼓都明明知道来了两个人，且早早明确知道是薄阿姨及一个“面容”长得酷似妈妈、而身材却很“胖”的女人站在她床前。
依她对妈妈的想念，依花鼓藏不住事的天性都不该悄悄装睡。
更不用说花鼓那蹊跷的住院原因——给一个主人家作保姆，主人家许诺过几年孩子大了就送她去读书。
结果还没等到孩子大，保姆却得了白血病!于是主人家出钱给她治，甚至长期的几年住院全部由主人家出资!这是个蹩脚的故事，就算真有这种事，放在“血玲珑”这个更巧的故事里而不成为重点情节，亦显得失真!不就是要引出一个口无遮拦率真热心的病友来吗?犯不着那么挖空心思是吧?这个保姆岂不是有“抢镜头”之嫌?而作者如此花费心思岂不是自己喧自己的宾夺自己的主?不知道为什么，总觉得这个故事编造痕迹太重。
如卜绣文为救早早对投怀送抱，对于这个守身如玉的女强人来说显得牵强和生硬。
只因为作者要突出她母爱的伟大，于是把这些有悖人物性格的情节点缀其间。
还有卜绣文对匡不是恨，是求，是一丝不挂地匍匐于他的脚下乞求，乞求这个十三年前强暴自己的混蛋再次要了她的身子，只为救他们共同的女儿?给人好不舒服的感觉。
看起来写小说不是那么容易的。
虽说各种文体比较而言，小说似乎是最可以信马由缰胡编乱造的，因为它堂而皇之地明告人们：虚构!然而正因为是虚构就更难写!因为本是假的，但写出来让人感觉却是真的，这就是个工夫!尤其是知识人、文化人、学者之类，别看他思想深刻，杂文、随笔、散文写得出神入化，但要把严肃的思考和深刻的思想换成引人入胜的情节表现，嘿，还真的不是太容易!这不仅仅是道德观念知识水平就可以代替的!要什么?技巧吗?不知道。
总之，看过一些人的文章，比如韩寒、郭敬明、毕淑敏，甚至周国平、余杰等人，他们的小说都不如散文和随笔。
《血玲珑》中的人物性格描写都比较鲜明，尤其是几位男性：卜绣文的丈夫夏践石，卜绣文的主治医师魏晓日，古生物学家梁秉俊，这三个人性格相去甚远，但有一点是相同的，那就是爱心、善心、良心。
相形之下，医学泰斗钟百行就近似冷血。
还有夏早早夏晚晚的生父匡宗元就是混蛋禽兽了!性格的塑造还是很成功的。
毕淑敏散文集 读书笔记
散文语段精选摘录 幸福很矜持，遭逢它的时候，它不会夸张地提前和我们打招呼，离开的时候，也不会为自己说明和申辩。
幸福是个哑巴。
感悟：用善于观察的眼睛去发现幸福，用拥抱阳光的双手去感触幸福，用充满回忆的心灵去接纳幸福，用美丽淡然的微笑去迎接幸福。
跑步比赛结束后有人给你递毛巾、当你生病时爸爸妈妈的关心、你过生日时同学们的祝福或是当你摔跤时老师伸出的援助之手……这些都是一种幸福。
浓厚的友谊是一种幸福，温暖的亲情是一种幸福，深厚的师生情是一种幸福，有时候就连回忆过去的感动，珍惜现在的拥有也是一种幸福。
在理想主义普遍遭受嘲笑的年代，一个人仍然坚持理想主义者，必定不是因为幼稚，而是因为精神上的成熟与自觉。
世上最可怕的就是人们与道德产生了距离，而让缺德成为一种习惯。
感悟：在物质生活日益充实的社会，人性的冷漠和自私更使缺德成为理所当然，这不但不利于公民道德素质的提高，而且还会造成人与人之间的沟通障碍，毒害社会风气，不符合构建和谐社会的要求。
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
道德才是人永恒的、真正的财富，因此，君子不会因为贫穷而担忧，而无道德才是真正值得担忧的。
人生总是有灾难。
其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。
我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。
请从此注意幸福
幸福也需要提醒吗
幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。
贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。
像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石，在凄凉中愈发熠熠夺目。
幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。
机遇、友情、成功、团圆…… 它们都酷似幸福，但它们并不等同于幸福。
幸福会借了它们的衣裙，袅袅婷婷而来，走得近了，揭去帏幔，才发觉它有钢铁般的内核。
幸福有时会很短暂，不像苦难似的笼罩天空。
如果把人生的苦难和幸福分置天平两端，苦难体积庞大，幸福可能只是一块小小的矿石。
但指针一定要向幸福这一侧倾斜，因为它有生命的黄金。
幸福并不与财富地位声望婚姻同步，这只是你心灵的感觉。
常常提醒自己注 意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。
感悟： 幸福就在我们身边。
人想了一辈子，念了一辈子，悲了一辈子，怨了一辈子，而生命早已在拥有和失去之间，不经意地流干了。
回忆过去的感动，珍惜现在的拥有，那些记忆，无论快乐还是忧伤，无论痛苦还是烦恼，点点滴滴，其实就是幸福。
《提醒幸福》 一个人可以受过教育，但他依然是没有教养的。
就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴。
《教养的证据》 一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。
当我们懂得的时候，已不再年轻。
世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。
爱怕沉默。
太多的人，以为爱到深处是无言。
其实，爱是很难描述的一种情感，需要详尽的表达和传递。
感悟：爱怕沉默。
世上最妙不可言的莫过于“爱”，但是现在才发现爱也会生锈，而除锈剂则是一些关心的语言。
也就是藏在心底的爱在恰当的时候需要释放，需要表达。
虽然我们都喜欢心与心能够体会的爱，但那种境界毕竟很少有人能够到达，更多的时候，我们需要借助语言这项工具。
爱就像锄头一样，也会感到寂寞，当人们不去注意它时，早已残破不堪。
《爱怕什么》 磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶与玻璃的区别。
我喜欢爱读书的女人。
书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。
书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。
书不是羽毛，却会使女人飞翔。
书不是万能的，却会使女人千变万化。
感悟：读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。
喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大的享受时刻。
读书，爱书，思书，悟书，坚持“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃学之”。
《我所喜欢的女子》 8． 孝,是稍纵即逝的眷念。
孝,是无法重现的幸福。
孝,是一失足成千古恨的往事。
孝,是生命与生命交接处的链条.一旦断裂,永无连接。
我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。
如果你不能确定你往哪里走，那么此处就是你的葬身之地。
感悟：父母对子女经常说：“平安是福。
”就是这句简单的话，他们还求什么呢
什么也没有
这种思想包含了什么
是关爱，是他们不能更多的如我们儿时揽了我们一样的放心，是他们经历了更多的无助以后的美好祝愿。
谁言寸草心，报得三春晖
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
父母不求别的，只要我们多在细微处关心，体贴他们，他们就会很欣慰。
我们都能做到的
《孝心无价》 9 是的，我很重要。
我们每一个人都应该有勇气这样说。
我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。
重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。
感悟：每个人都是这个世界上独一无二的存在，没有谁比谁更幸运，也没有谁比谁更尊贵。
正确地认识自己，不过高地评价他人而过低地估量自己。
学会自我暗示，学会悦纳自己，发现自己，相信自己是重要的。
这不仅是对自我的肯定，更是源于对生活本能的热爱和尊敬。
《我很重要》 10 造心先得有材料。
有的心是用钢铁造的，沉黑无比。
有的心是用冰雪造的，高洁酷寒。
有的心是用丝绸造的，柔滑飘逸。
有的心是用玻璃造的，晶莹脆薄。
有的心是用竹子造的，锋利多刺。
有的心是用木头造的，安稳麻木。
有的心是用红土造的，粗糙朴素。
有的心是用黄连造的，苦楚不堪。
有的心是用垃圾造的，面目可憎。
有的心是用谎言造的，百孔千疮。
有的心是用尸骸造的，腐恶熏天。
有的心是用眼镜蛇唾液造的，剧毒凶残。
造心要有手艺。
一只灵巧的心，缝制得如同金丝荷包。
一罐古朴的心，淳厚得好似百年老酒。
一枚机敏的心，感应快捷电光石火。
一颗潦草的心，门可罗雀疏可走马。
一摊胡乱堆就的心，乏善可陈杂乱无章。
一片编织荆棘的心，暗设机关处处陷阱。
一道半是细腻半是马虎的心，好似白蚁蛀咬的断堤。
一朵绣花枕头内里虚空的心，是假冒伪劣心界的水货。
造心需要时间。
少则一分一秒，多则一世一生。
片刻而成的大智大勇之心，未必 就不玲珑。
久拖不决的谨小慎微之心，未必就很精致。
有的人，小小年纪，就竣工一颗完整坚实之心。
有的人，须发皆白，还在心的地基挖土打桩。
有的人，半途而废不了了之，把半成品的心扔在荒野。
有的人，成百里半九十，丢下不曾结尾的工程。
有的人，精雕细刻一辈子，临终还在打磨心的剔透。
有的人，粗制滥造一辈子，人未远行，心已灶冷坑灰。
优等的心，不必华丽，但必须坚固。
有一颗仁慈之心，会爱世界爱人爱生活，爱自身也爱大家。
有一颗自强之心，会勤学苦练百折不挠，宠辱不惊大智若愚。
有一颗尊严之心，会珍惜自然善待万物。
有一颗流量充沛羽翼丰满的心，会乘上幻想的航天飞机，抚摸月亮的肩膀。
一颗美好的心，即使巨轮沉没，它的颗粒也会在海浪中，无畏而快乐地燃烧。
感悟：这是我所读毕淑敏的文章中最喜欢的篇章之一。
读罢，我曾不止一次地思考：自己的心到底是什么样，自己所追求，所向往的究竟是怎样的一种人格。
我想，这是要用一辈子去寻找的答案。
人生短短几十年里，无法与江月、宇宙的无穷无尽相似相比，我们永远不会知道永远到底有多远，但心的塑造是长久、持续、不懈的探索过程。
我们无法增加生命的长度，但我们可以尽力地增加生命的深度。
圆满的人格就像一个鼎，真、善、美好比鼎的三足，缺少了一足，鼎就必然立不成：人生在世，当求自身的圆满，即求真、善、美。
对一个人而言，美是皮肉，善是经脉，真是骨骼，这三者支撑起了一个大写的人。
《造心》 11. 有些事件，一点也不重要，可它偏偏就记得镂骨蚀魂。
不良的情绪，好像一袋携带终生的垃圾，即使你把它埋葬在潜意识里，但它如古尸的指甲，依然锋利。
有些极为重要的瞬间，你不停地对自己说，记住它记住它，万万不能忘啊
可惜，记忆常常充满阴谋地背叛你。
记忆不属于生理，记忆是心理的。
我们的历史，就是我们的记忆。
丧失记忆，将不知道自己是谁。
经验就是一种心理记忆。
当遭遇陌生的境遇和挑战，我们飞快地检索，以期从记忆中找到可资借鉴的经验。
感情，更是心理记忆的无价之宝。
童年是记忆的滥觞之地。
无论走到哪里，哪怕一无所有，因为有记忆，我们就不孤单。
我们的知识，更是我们的记忆了。
我们的友谊，也是记忆。
没有记忆的友谊，是现代社会人际交往中的速食面，蜷曲着，散发着防腐剂的可疑味道。
情感的温暖和光芒，都浓缩在记忆里面，在寒凉中弹射出金色。
我们活在我们的记忆里。
这是一个事实。
这个事实，让我们对我们的记忆肃然起敬，又心生畏惧。
我们的记忆是隐形的，又是无所不在的。
我们的记忆是柔软的，又是钢铁般坚硬。
记忆这个东西，大相无形地左右着我们，又销声匿迹满脸无辜。
没有情感的记忆是不牢靠和不持久的。
情感是记忆的盐。
机械的记忆是枯燥和干瘪的，它们轻飘飘的极易随风而逝。
伴随情感的记忆是饱满和长着触角的，它们灵动地滑翔着，无数的联想就如同萤火虫似的聚拢过来。
当我们以为自己是在创新的时候，只不过是记忆发生了新的组合，一些原本酣睡的记忆跳起了圆舞曲，它们如同万花筒内的玻璃晶，勾搭粘连，幻化出了莫测的图案。
感悟： 在我们平凡而又微茫的生活里，并不是只有轻松的欢笑和捧腹的乐趣。
在时光日复一日的缓慢推进里，有很多痛苦就像是图钉一样，随着滚滚而过的车轮被轧进我们的心中。
我们的痛苦来源于爱。
但我们的幸福也来源于爱。
我们一辈子想忘记的地方，我们却一辈子记得。
这似乎真的很无奈，却是无法逆转的事实。
面对残酷的记忆，或许我们真的无法从脑海中抹去刻骨铭心的痛，但这个时候，我们就要尽自己最大的努力将它尘封在记忆的酒坛，让它随着时光渐行渐远。
我们的爱，恨，感动，伤怀。
我们的过去，我们的现在，我们无限遥远的未来。
我们呼朋引伴的草绿色时代，我们促膝长谈的漫漫长夜。
那些记忆，痛苦的，忧伤的，难忘的，深情的，都是我们来到这个世界上、和自 己心爱的人一起并肩走过的证明。
所以我们更应该记住爱，记住时光。
《你我的记忆》 12. 友谊需要滋养。
有的人用钱，有的人用汗，还有的人用血。
友谊是很贪婪的，绝不会满足于餐风饮露。
友谊是最简朴同时也是最奢侈的营养，需要用时间去灌溉。
友谊必须述说，友谊必须倾听，友谊必须交谈的时刻双目凝视，友谊必须倾听的时分全神贯注。
友谊有的时候是那样脆弱，一句不经意的言辞，就会使大厦顷刻倒塌。
友谊有的时候是那样容易变质，一个未经证实的传言，就会让整盆牛奶变酸。
这个世界日新月异。
在什么都是越现代越好的年代里，唯有友谊，人们保持着古老的准则。
朋友就像文物，越老越珍贵。
读书收获 毕淑敏的文字，神闲气定，字里行间流露的是她的冷静与善意。
她擅长用生动形象的比喻和一连串排比使抽象的概念具体化，这更能引起读者的感情共鸣和思考。
这个假期书看得不多，但收获却不少。
读毕淑敏的文字，就好像在和最亲密的好友聊天，亲切自然，又好像和智者谈话，受益良多。
经历了这次心灵的长途跋涉，更让我感触到人要为自己活着，要活得坦荡，活的潇洒，羡慕别人是没有用的。
生活不是连续剧，它不会在该浪漫的时候，就响起煽情的音乐；它不会在你伤心难过的时候就正好出现一个陌生的肩膀给你依靠；它不会在这样需要温柔和甜蜜的时刻，就打翻一杯浓浓的蜂蜜。
它永远有它猜不透的剧情。
和那个创造它的，残酷的编剧。
伤口要自己愈合，剩下的路，必须爬起来再走。
这是一个不可逆转的命题。
我们永远都在崇拜着那些闪闪发光的人。
我们永远觉得他们像是神一样的存在。
他们用强大而无可抗拒的魅力和力量征服世界。
但是我们永远不会知道，他们用了什么样的代价，去换来了闪亮的人生。
成功的花儿，人们只惊幕她现时的明艳，然而当初她的芽儿，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。
每个人都会失去，这个世界上并不存在着绝对的公平，人生并不像商品一样，以价值为基础实行等价交换。
所有的成功，都需要付出甚至超过收获的代价。
而要想不被自己打倒，就是要砥砺心志，是自己的心和力量更强大。
正如强者和弱者对待欺骗的态度。
后者害怕被欺骗，因为他们很软弱，只能臣服在命运的脚下，被动地选择着自己的人生。
而强者根本就不屑于欺骗。
因为他们足够强大，强大到无论何时何地，无论外物是非，无论虚假与真相，都能坚持自己的决定和原则。
我们要学会造心，理智地控制自己的情感，做情绪的主人；我们要用自己的行动传递爱，因为爱怕孤单；我们要用自己的双手学会感恩，因为父母的期待，只要我们多在细微处关心；我们要用善于观察的眼睛去发现幸福，用拥抱阳光的双手去感触幸福，用充满回忆的心灵去接纳幸福，用美丽淡然的微笑去迎接幸福，因为幸福就在平凡的点滴中；我们要记住爱，记住时光，因为无论走到哪里，哪怕一无所有，因为有记忆，我们就不孤单；我们应该支配习惯，而绝不能让习惯支配我们，因为一个人如果不能去掉坏习惯，那简直一文不值。
圆满的人格就像一个鼎，真、善、美好比鼎的三足，缺少了一足，鼎就必然立不成：人生在世，当求自身的圆满，即求真、善、美。
对一个人而言，美是皮肉，善是经脉，真是骨骼，这三者支撑起了一个大写的人。
这就是我的收获。
人生一世，消失的是岁月，收获的是朋友。
《这棵树上只有一个果子，叫做信任》
读心灵处方1000字左右
夜深人静，万籁俱寂。
听着钟表传出的“滴答滴答”的时间的声音，靠着温软的散发着太阳味道的被褥，在柔和的灯光下，手捧褐色封面的《心灵处方》，与作者一同感受人生的悲欢离合，一起体味生活的酸甜苦辣，一起思考身边的小故事带给我们的生活启迪，予我来说，是毕淑敏带给我的“悦读”幸福。
我欣赏毕淑敏。
她的作品总能浸润到我的内心深处。
《红处方》《血玲珑》是我最早读到的她的作品。
随着她细腻柔软的笔触，我总能与书中的主人公一起经历命运的跌宕起伏。
作为一位女性作家，毕淑敏以敏锐的目光描摹着人们的各种生活状态。
《心灵处方》是一本抚慰心灵的散文随笔集，《流露你的真表情》《保持惊奇》《我很重要》等73篇作品反映了现代人在生活压力之下造成的心理伤害和精神迷惘，教人如何面对生活中的困境和成长中的彷徨，让人在困境中找回自信。
毕淑敏46岁时开始学心理学，之后她以自己的名字命名了一个心理诊所，但就在她的诊所门庭若市时，她却激流勇退，彻底告别心理咨询师的身份，再次回归文坛。
究其原因，按她自己的说法便是：“来访者太多，让人产生了精卫填海般的绝望”，于是她重新拿起了笔，推出了这本《心灵处方》。
书中有一部分素材是源于她的心理诊所接待的来访者，它将这些故事经过强烈的变形和浓缩，抽取了其中的典型，辑录成册。
我曾质疑毕淑敏。
因为毕淑敏的一些观点乍听起来是令人咂舌甚至是违背常理的，但细细咀嚼，却又拍案，不禁为她超乎常人的深邃洞察力而叫绝。
推开另外一扇窗口，从另外一个角度看问题，人的思维往往有着别样的风景。
于是，我又佩服毕淑敏了。
对于婚姻，毕淑敏在《婚姻断想》中提到一位心理学家曾经这样说：“婚姻关系是人类所有关系中，最为亲密和最为紧密的关系。
”我初次看到这话，和作者的第一反应是一样的，觉得不以为然。
因为我也以为，母子关系、父子关系甚至祖孙关系，难道不是更为亲密和紧密的关系吗
但是作者认同了这位心理学家的看法，并且后面对她进行了大量的阐释：“爱一个和自己有血缘关系的个体，这在某些动物，完全可以做到，近乎是一种本能。
比如一只母鹿在饿狮袭来的时候，宁愿牺牲自己，也要保护仔鹿的生命。
动物界重复过无数次这样可歌可泣的场景，向来谁都不会怀疑的。
但是爱一个和自己没有丝毫血缘关系的个体，直至结成相濡以沫、生死相依的关系，这只在人类社会中才存在。
”读到此处，自己恍然大悟。
在《飘扬的长发与人生的幸福》中，毕淑敏是这样看待婚姻的：“其实在婚姻这件事上，绝对的好或是绝对的坏，大约是没有或是极少的，有的只是常态，只是平衡，只是相宜。
……我很喜欢一个词，叫做‘志同道合’，人们常常以为这句话是指事业，我觉得写予婚姻更妙。
……恋爱婚姻是一个寻找对方更是寻找自己的过程。
你整个的价值观和思想体系，都在这种亲密无间的关系中，得以延伸和凸现。
” 就连平时我们觉得微不足道的烟灰，毕淑敏都能把它与人的修养联系起来。
她在《像烟灰一样松散》中这样写道：“烟灰，尤其是那些优质香烟燃烧过的烟灰，非常松散，几乎没有重量和姿态，真一个大象无形。
他们懒洋洋地趴在那里，好像在冬眠。
其实，在烟灰的底部，栖息着高度警觉和机敏的鸟群，任何一阵微风掠过，哪怕只是极清淡的叹息，他们都会不失时机地腾空而起驾驭飞行。
他们的力量来自放松，来自一种飘扬的本能。
这些本身没有结构，没有动力，可以说是微不足道的粉末，在某一个瞬间却驾驭能量，飞向远方。
” 对烟灰细致入微的描述，正是为了做好向它学习的铺垫：“在危急时刻，能保持极端的放松，不是一种技术，而是一种修养。
是一种长期潜移默化修炼提升的结果。
我们常说，某人胜就胜在心理上，或者时候某人败就败在心理上，这其中的差池不是指在理性上，而是这种心灵张弛的韧性上。
没事的时候，看看烟灰吧。
他们曾经是火焰，燃烧过沸腾过，但它们此刻很安静了。
它们毫不张扬地聚精会神地等待着下一次的乘风而起，携带着全部的能量，抵达阳光到达的任何地方。
” 我总是不由自主地被她娓娓道来的叙述所诱导，就像书的腰封上所说的：“毕淑敏以她敏锐的目光，宽厚的心怀和智性的文字，像是在月光下、小溪边给我们缓缓地道着一个个神秘的小故事。
这些故事会让你在走投无路的时候看到一线柔和的晨光，你将因此找到心灵的出口。
”而毕淑敏为我们打开这些出口，是通过多种因素综合作用形成的路径。
创作基于情感。
“人生有情感，遇物牵所思”，情感是人适应生存的心理工具。
喜、怒、忧、思、悲、恐、惊；爱情，亲情，友情；真感，善感，美感，这些情感寄居在我们的头脑中，流淌于我们生活的每一个角落中。
运用那些普普通通的常用汉字，毕淑敏能把这些情感表露出来，能把满腔的震撼塞进我们的胸膛，能搬走我们心头坚硬的磐石，也能让我们变得柔情似水。
这，就是文字的力量；这，就是情感的魅力。
创作基于生活。
每时每刻，不同的人身边都在发生着不同的故事。
书中的故事，有些是作者自己亲身经历过的，有些是她所听到或见到的。
“己方”和“他方”的经历，共同构成了文章的骨架，共同诠释生活带给我们的无尽思考。
在这些朴实庸常的生活故事里，毕淑敏以医生的独到眼光，细致入微地一点一点地将生活的苦痛和“病因”找出并解剖，颂扬了人生的美好，但也不回避人性的黑暗。
正是因为有了黑暗的存在，我们才会更加珍惜阳光带给我们的光明。
创作基于思考。
生活中不是缺少美，而是缺少发现。
毕淑敏以一个女人的细致观察，对生命的本质进行鞭辟入里的分析，有对人的本性进行入木三分的剖析，对幸福、仇恨、苦痛进行心灵深处的探究。
这些，都是在情感和生活的基础之上进行的思考，是对生活素材的提炼升华，是经过自己的“大脑兵工厂”深思熟虑概括总结出的人生哲理。
“有些事情我们年轻的时候不会懂得，等到我们懂得的时候已不再年轻”，而毕淑敏，使我在年轻的时候就懂得了一些我不再年轻的时候才能懂得的事情。
《心灵处方》让我对周围有了更确切的感知，我能够随着作者细腻的笔触目光清澄地注视着书中故事每一个主人公的眼睛，倾听心与心碰撞的清脆声响。
这让我更加珍视与我有着“血缘之爱”的亲人，因为我们共同承载着醇厚绵长的亲情；我也会好好把握与我有着“非血之爱”的爱情，因为我们共同为着理想的生活和生活的理想携手并进；我也更加庆幸自己身边有这么多让我时时感到温暖的友人，他们用不求任何回报的友情为我的生命增添活力。
还有师生情、同窗情，还有同事们对我的关切和包容，甚至是陌生人一句礼貌的话语，一个会心的微笑，都足以让我感到这个世界的美好。
我常常慨叹自己当不了一个作家，因为我没有毕淑敏她们那些作家那样丰富的阅历；也常常懊恼自己没有她们那样睿智的思辨，因为我没有如此这般深厚的文化底蕴。
但是，他们的文字，使我的阅历增加，使我的视野开阔，使我对人生、对生命、对生活有更深层次的认识。
既然自己不能亲历祖国的山山水水，不能亲自经历那些刻骨铭心的爱恨情仇，那，我就从她们灵动的文字中寻找答案吧。
林清玄，史铁生，毕淑敏
： 红尘菩提 拈花菩提 宝瓶菩提 随喜菩提 情的菩提 ： ：1.补天石 2.素面朝天 3.血玲珑 4.我很重要 5.昆仑殇 6.天使和魔鬼的较量 7. 8.行使拒绝权 9. 10.电脑时代的灰色诱惑 11.提醒幸福 12.那座山，虎啸龙吟 13.婚姻鞋 14.孩子，我为什么打你 15.美好的性，是阳光下的火炬 16.斜视 17.假如我出卷子 18.捉刀 19.紫色人形 20.猫头鹰行动 21.雪花糯米粥 22.最晚的晚报 23.给我一粒脱身丸 24.同你现在一般大 25.月晕而风 26.术者 27.月饼的故事 28.米年型电话键 29.白杨木鼻子 30.非正式包装 31.硕士今天答辨 32.蟑螂谷 33.汗血马尾 34.梦幻小屋和蓝手镯 35.苔藓绿西服 36.雉羽 37.赔 38.束修 39.跳级 40.妈妈福尔摩斯
推荐几篇好的毕淑敏短篇记事散文
风不能把阳光打败》比如我们形容天气的时候，早先说：今天的太阳很好，但是风很大。
今后说：今天的太阳很好，同时风很大。
最初看这两句话的时候，好像没有多大差别。
你不要急，轻声地多念几遍，那分量和语气地韵味，就体会出来了。
但是风很大——会把人的注意力凝固在不利的因素上。
觉着太阳好不是件值得高兴的事情，风大才是关键。
借助了“但是”的威力，风把阳光打败。
同时风很大——它更中性和客观，前言余音袅袅，后语也言之凿凿。
不偏不倚，公道而平整。
它使我们的心神安定，目光精准，两侧都观察的到，头脑中自有安顿。
《心灵游戏》是一本可以改变你一生的心理自助小书。
心理疾病已经成为现在人们所面临的最大健康困扰之一。
如何知道自己心理是否健康
如何增强心灵的免疫力
怎样快速有效地进行自我心理诊视、调整
怎样使自己的心理潜能得到更好发挥，享受幸福，走向成功
著名作家毕淑敏，凭借医生、作家、心理学博士、心理咨询师等多重身份，将高深的心理学变为通俗的家常话，通过八个特别心理学游戏，深入浅出，直指人生重大问题，梳理过去，指导现在，昭示未来。
一家著名企业的总裁做完书中的一个游戏后，说，这个游戏也许会改变我的后半生。
这本书是毕淑敏写作《女心理师》的源泉，是《女心理师》的心灵版指南。
读这本书，毕淑敏就是你的私人心理咨询顾问，随时随地准备帮助你。
《我的成长我做主》是著名作家、心理学博士生、心理咨询师毕淑敏为青少年量身定做11个心灵游戏，1000多名师生家长快乐地参与。
很多同学第一次开启心扉，勇敢地说出心理话，感到前所未有的快乐和自信。
教师深感效果好，说：“做思想工作从未像这样轻松。
”毕淑敏对游戏结果逐一分析，如身边朋友娓娓道来。
在这里，感受同到同龄人的原生态，你会发出会心的微笑，阅读充满灵性的连珠妙语，你会惊叹作家的睿智和文字和无穷张力，作者那清澈如水的医心同时让你接受了一次心灵洗礼，你会认识你的独特（《枫叶档案》），发现你的潜质（《掌声响起来》），找到自信，看到未来（《属于你的成语》），更重要的是，健康快乐地成长，珍视生命的尊严（《鼓励卡和双面人》）——这也是文学界的白衣天使毕淑敏人文关怀的终极目标。
灵心慧目的烛照，步步引领；春风化雨的慈爱，点点渗透。
这些都是我看过的并收藏的`真的感觉很好`
好词好段摘抄，要有出自，每篇文章至少两句。
。
。
要25篇。
。
。
急求。
。
。
1这座老林仿佛早已生命绝迹，不过就是一座空空的老林罢了。
下午的阳光，倒是十分明亮。
太阳在林子的上空，耀眼无比地悬挂着。
阳光穿过树叶的空隙照下来时，犹如利箭，一支一支地直刺阴晦的空间，又仿佛是巨大的天河，千疮百孔，一股股金白色的流水正直泻而下。
——曹文轩《根鸟》 2我无可避免的想到战争，想到人类最不可抵御的一种悲剧。
我们这一代人像菌类植物一般，生活在战争的阴影里，我们的童年便在拥塞的火车上和颠簸的海船里度过。
而你，我能给你怎样的一个时代
我们既不能回到诗一般的十九世纪，也不能隐向神话般的阿尔卑斯山，我们注定生活在这苦难的年代、以及苦难的中国。
——张晓风《初雪》 3说到枫树，中年的读者当会忆起大陆的红叶，唐诗的读者当会吟起“红叶晚萧萧，长亭酒一瓢”的名句。
美国中西部的枫树，却是黄叶。
风起时，满城枫落，落无边无际的枫叶，下一季的黄雨。
人行秋色之中，脚下踩的，发上戴的，肩上似有意无意飘坠的，莫非明艳的金黄与黄金。
秋色之来，充塞乎天地之间。
中秋节后，万圣节前，秋色一层浓似一层。
到万圣节秋已可怜，不久女巫的扫帚，将扫尽遍地的落枫，圣诞老人的白髯，遂遮暗一九六年的冬阳了。
——余光中《左手的掌纹》 4金字塔禁止人攀援，但底下的八九级，去爬也没有人阻止。
我爬上几级，贴身抬头，长久地仰望着它。
它经过几千年做旧，已经失去任何细部的整齐，一切直角变成了圆钝，一切直线变成了颤笔，因此很像一种天造地设的自然生成物，但在总体上，细部的嶙峋仍然综合成直笔。
——余秋雨《出走十五年》 5造心需要时间。
少则一分一秒，多则一世一生。
片刻而成的大智大勇之心，未必就不玲珑。
久拖不绝的谨小慎微之心，未必就很精致。
有的人，小小年 纪，就竣工一颗完整坚实之心。
有的人，须发皆白，还在心的地基挖土打桩。
有的人，半途而废不了了之，把半成品的心扔在荒野。
有的人，成百里半九十，丢下不 曾结尾的工程。
有的人，精雕细刻一辈子，临终还在打磨心的剔透。
有的人，粗制滥造一辈子，人未远行，心已灶冷坑灰。
——毕淑敏《造心》 6“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。
“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
赶快为你的父母尽一份孝心。
也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。
也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。
也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。
也许是一桌山珍海味，也许是一个野果一朵小花。
也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。
也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上，它们等值。
——毕淑敏《孝心无价》 7所有的挫折与悲伤，在发生的当时都能使我们受苦流泪，可是，隔了一段距离再来审视，却能觉出一丝甜蜜的酸楚来。
当年的失，竟然成为今日的得。
只要我们肯耐心地等待，让时光慢慢地工作，慢慢地流成一条宽阔的河流，在那个时候，隔着远远的距离，再端详年少时的你与我，便会看出那如水洗过一般的清明与洁净，那像天使一般美丽的面容了。
——席慕容《夏天的日记之五》 8真正让我感到她生命终止的、她已离我而去永远不会再来的，既不是没有了呼吸，也不是心脏不再跳动，而是她那双不论何时何地、总在追随着我的、充满慈爱的目光，已经永远地关闭在她眼睑的后面，再也不会看着我了。
我一想起她那对瞳仁已经扩散，再也不会转动的眼睛，我就毛发悚然，心痛欲裂。
9我也不相信妈就再也不能看我，就在春天，妈还给我削苹果呢。
我相信我能从无数个削好的苹果中，一眼就能认出她削的苹果，每一处换刀的地方，都有一个她才能削出的弧度，和她才能削出的长度，拙实敦厚；就在几个月前，妈还给我熬中药呢……——张洁《世界上最爱我的那个人去了》 10所以，这个槭树下的家，就该是我多年来所渴望着的那一个了吧。
不过是一栋普普 通通的平房，不过是一个普普通通的家庭，不过种了一些常见的花草树木。
春去秋来， 岁月不断地重复着同样的变化，而在这些极有规律的变化之中，树越长越高，我的孩子 越长越大，我才发现，原来平凡的人生里竟然有着极丰盈的美，取之不尽，用之不竭， 我的心中因而常常充满了感动与感谢。
—— 席慕容《槭树下的家》 11春在田畴，松软的泥土散发着清新湿润的气息，冬憩后醒来的麦苗儿精神焕发，展现出一派蓬勃盎然的生机；渠水欢唱，如母爱的乳汁，与土地和麦苗的血液水乳交融。
春在河畔，碧波清荡，鱼虾畅游，蛙鼓抑扬弄喉嗓，柳丝婆娑舞倩影，阳光水波交相辉映，洒落捧捧金和银。
春在天空，燕语呢喃，蝴蝶翩跹，风筝高飞，浓浓春意弥漫洁白的云朵间，甜脆笑声穿梭浩淼九天。
春在果园，红杏流火，桃花漫霞，梨树飞雪，蜂蝶追逐喧嚷，酝酿生活的甘甜和芬芳…… ——埃德娜•圣文森特•米蕾《春颂》 12古老房子之间，寂静窄巷里，回荡着一只鸟拍打翅膀的回声，啪哒啪哒啪哒，啪哒哒，结实、响亮。
黑鸟一路从城墙外的浩瀚森林里飞来，如骑在风上的信使，一路丢下邮件。
它们虽然看不见，但能听见。
——陈丹燕《旅行去另一个消失的世界》 13音乐在那个时代富有力量，它深入到人的体内，握住一颗心，就像握住一颗熟透了的啤梨。
不一会儿，啤梨微黄甜稠的汁水就顺着音乐的手指缝滴落下来，它被音乐捏破了皮。
过去的音乐并非取悦人心的小物件，而是上帝清洗世界悲壮的大洪水。
——陈丹燕《旅行去另一个消失的世界》 14幸福就是，寻常的人儿依旧。
在晚餐的灯下，一样的人坐在一样的位子上，讲一样的话题。
年少的仍旧叽叽喳喳谈自己的学校，年老的仍旧唠唠叨叨谈自己的假牙。
厨房里一样传来煎鱼的香味，客厅里一样响着聒噪的电视新闻。
——龙应台《幸福是什么》 15幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。
幸福就是，头发白了，背已驼了、用放大镜艰辛读报的人，还能自己走到街角买两副烧饼油条回头叫你起床。
幸福就是，平常没空见面的人，一接到你午夜仓皇的电话，什么都不问，人已经出现在你的门口，带来一个手电筒。
——龙应台《幸福是什么》 16我觉得一个人活在这个时空里，只是偶然的与宇宙天地擦身而过，人与人的擦身是一刹那，人与房子的擦身是一眨眼，人与宇宙的擦身何尝不是一弹指间呢
我们寄居在宇宙之间，以为那是真实的，可是暮然回首，发现只不过是一些梦的影子罢了。
——林清玄《玫瑰奇迹》 17我们是寄居于时间大海洋边的寄居蟹，踽踽终日，不断寻找着更大、更合适的壳，直到有一天，我们无力再走了，把壳还给世界。
一开始就没有壳，到最后也归于空无，这是生命的实景，我与我的肉身只是淡淡地擦身而过。
——林清玄《玫瑰奇迹》 18最是下雨天，最是淅淅沥沥的小雨。
千滴万滴的雨，梦瓷一般细腻幽静的醒着。
打在婆娑的竹叶上。
而我独坐在家门口的石凳上。
听一曲听不懂的天籁。
盼着花仙子穿过林梢，微笑着披雨而来。
镂空了的思绪，不过一场雨。
母亲在竹林边遗失了一枚青果的三月。
我一直找寻不到它的痕迹。
竹叶上的雨，透明。
雨声响彻整个竹林。
——《竹林听雨》 19但竹子之多，给你的印象似乎是，那里除了竹，其他什么植物都不存在了。
其实不是没有而是看不到。
远远望去一连几座山头，从山麓一直到山顶，不，从平地开始就全铺着竹，一层又一层的，不但分不出竹枝、竹子和竹叶，连房子、小径和小桥流水都看不到，仿佛全被竹的海洋淹没了。
当一阵风吹过的时候，竹海上涌着暗浪，一浪推着一浪，一直涌到很远，你很难知道那一片嫩青色和墨绿色的竹海有多深，只是你看竹浪的起伏和它的气势，就意味着它是非常深沉的。
——《竹林深处人家》 20我沿着幽雅的小路一直向前走，林中的小鸟被我的脚步声吓到，飞向蓝天……我便于工作停下来，一看，我已来到了红色的世界——红枫林。
望着漫山的红枫，远远望去就像红色的海洋，那种红色鲜艳夺目。
我不由自主地走了过去，捧起一把枫叶。
哇，它好美
像一个巴掌，鲜红、鲜红；像一把扇子，平平展展；像一朵盛开的鲜花，永不凋谢
临走，我拣起一片绿色的红枫,我会将它作为青春、美丽、激情的象征，永远珍藏
我再回头看看，这座长满红枫的山整个就像一堆顽强的烈火，不管经历多少风吹雨打，都永不熄灭的生命之火。
——《秋叶》 21这时一只鸟儿唱起来，另一只也跟着唱，不一会儿百鸟争鸣，成了一场热闹的音乐狂欢。
可是你一只鸟也看不见；只是在歌声中穿行，仿佛歌声自己唱起来。
天更亮一些了，可以看到近处稠密的树叶浓郁的绿色；这绿色在你面前越远越浅；一英里外或更远一点，在下一个伸进河里的岬角上，已淡成春天娇柔的嫩绿；再远处的岬角几乎没有了颜色，最远处的则在数英里外的地平线下，它安静地睡在水中，仿佛一片氤氲的水汽，和周围的天际几乎连成一片。
——《密西西比河上的黎明》 22太阳西下，阳光已在公路的西侧停留了整整一个下午，它给了那一大片向日葵足够的时间改换方向，如果向日葵确实有围着太阳旋转的天性，应该是完全来得及付诸行动的。
然而，那一大片向日葵花，却依然无动于衷，纹丝不动，固执地颔首朝东，只将那一圈圈绿色的蒂盘对着西斜的太阳。
它的姿势同上午相比，没有一丝一毫的改变，它甚至没有一丁点儿想要跟着阳光旋转的那种意思，一株株粗壮的葵干笔挺地伫立着，用那个沉甸甸的花盘后脑勺，拒绝了阳光的亲吻。
——张抗抗《天山向日葵》 23真有离别吗
如果，如果在离别之后，一切的记忆反而更形清晰，所以在相聚时被忽略了的细节也都一一想起，并且在心里反复地温习。
你所说的每一句话在回溯时都有了一层更深的含意，每一段景物的变化在回首之时也都有了层更温柔的光泽，那么，离别又有什么不好呢
离别又有什么不好呢
如果从此以后，你的笑容在每一个月色清朗的夜里都会重新出现，你的悲哀也会随着逐渐加深的暮色侵蚀进我的心里。
所有过去的岁月竟然象是一张蚀刻的铜版，把每一划的刻痕都记录下来了，有深有浅，有满盈也有空白，然后，在每次回顾的时候，它都可以给你复印出一张完全一样的画面出来。
那么，果真能够如此的话，离别又有什么不好呢
——席慕容《一个春日的下午》 24变幻的云朵，悠悠的从我的头上飘过。
我重又看见，在童年的幻觉中出现过的神话：骏马拖着的彩车，飘飘欲仙的美女，富丽堂皇的宫殿……我在心突然变得甜蜜，在那云朵里，我好像看见了童年时代的自己，那曾是可爱的小姑娘，光着脚丫，吧嗒、吧嗒的像我跑来，带着用毛笔勾画的眼镜，还有毛笔勾画的皱纹和胡须，张开没有门牙的嘴巴，嘎嘎地笑着，并且对我说：“你这傻老太婆，为什么要找我呢
我并没有离开你，我一直住在你心里。
不然，你何以有一颗儿童的心呢
” ——张洁《梦》 25那时候，在南京，刚刚开始记得一些零碎的事，画面里常吵出现一片美丽的郊野，我悄悄地从大人身边走开，独自坐在草地上，梧桐叶子开始簌簌地落着，簌簌地落着，把许多神秘的美感一起落进我的心里来了。
我忽然迷乱起来，小小的心灵简直不能承受这种兴奋。
我就那样迷乱地捡起一片落叶。
叶子是黄褐色的，弯曲的，像一只载着梦小船，而且在船舷上又长期着两粒美丽的梧桐子。
每起一阵风我就在落叶的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。
必有一两颗我所未拾起的梧桐子在那草地上发了芽吧
——张晓风《秋天 秋天》 26山容已经不再是去秋的清瘦了，那白绒绒的芦花海也都退潮了，相思树是墨绿的，荷叶桐是浅绿的，新生的竹子是翠绿的，刚冒尖儿的小草是黄绿的。
还是那些老树的苍绿，以及藤萝植物的嫩绿，熙熙攘攘地挤满了一山。
我慢慢走着，我走在绿之上，我走在绿之间，我走在绿之下，绿在我里，我在绿里。
——张晓风《魔季》 希望对你有所帮助 望采纳~ 谢谢你的及时采纳~~~这将是对我的极大鼓励
你只需在我的回答下面点击“选择满意回答”就行了~
毕淑敏散文集 精彩片段摘录
毕淑敏散文集+赏析散文语段精选摘录 1.幸福持,遭逢它候,它夸张地提前和我们打招呼,离开的时候,也不会为自己说明和申辩.幸福是个哑巴. 感悟：用善于观察的眼睛去发现幸福,用拥抱阳光的双手去感触幸福,用充满回忆的心灵去接纳幸福,用美丽淡然的微笑去迎接幸福.跑步比赛结束后有人给你递毛巾、当你生病时爸爸妈妈的关心、你过生日时同学们的祝福或是当你摔跤时老师伸出的援助之手……这些都是一种幸福.浓厚的友谊是一种幸福,温暖的亲情是一种幸福,深厚的师生情是一种幸福,有时候就连回忆过去的感动,珍惜现在的拥有也是一种幸福. 2.在理想主义普遍遭受嘲笑的年代,一个人仍然坚持理想主义者,必定不是因为幼稚,而是因为精神上的成熟与自觉. 3.世上最可怕的就是人们与道德产生了距离,而让缺德成为一种习惯. 感悟：在物质生活日益充实的社会,人性的冷漠和自私更使缺德成为理所当然,这不但不利于公民道德素质的提高,而且还会造成人与人之间的沟通障碍,毒害社会风气,不符合构建和谐社会的要求.应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德.道德才是人永恒的、真正的财富,因此,君子不会因为贫穷而担忧,而无道德才是真正值得担忧的. 4.人生总是有灾难.其实大多数人早已练就了对灾难的从容,我们只是还没有学会灾难间隙的快活.我们太多注重了自己警觉苦难,我们太忽视提醒幸福.请从此注意幸福!幸福也需要提醒吗? 幸福不喜欢喧嚣浮华,常常在暗淡中降临.贫困中相濡以沫的一块糕饼,患难中心心相印的一个眼神,父亲一次粗糙的抚摸,女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊.像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石,在凄凉中愈发熠熠夺目. 幸福有时会同我们开一个玩笑,乔装打扮而来.机遇、友情、成功、团圆…… 它们都酷似幸福,但它们并不等同于幸福.幸福会借了它们的衣裙,袅袅婷婷而来,走得近了,揭去帏幔,才发觉它有钢铁般的内核.幸福有时会很短暂,不像苦难似的笼罩天空.如果把人生的苦难和幸福分置天平两端,苦难体积庞大,幸福可能只是一块小小的矿石.但指针一定要向幸福这一侧倾斜,因为它有生命的黄金. 幸福并不与财富地位声望婚姻同步,这只是你心灵的感觉.常常提醒自己注意幸福,就像在寒冷的日子里经常看看太阳,心就不知不觉暖洋洋亮光光. 感悟：幸福就在我们身边.人想了一辈子,念了一辈子,悲了一辈子,怨了一辈子,而生命早已在拥有和失去之间,不经意地流干了.回忆过去的感动,珍惜现在的拥有,那些记忆,无论快乐还是忧伤,无论痛苦还是烦恼,点点滴滴,其实就是幸福. 《提醒幸福》 5.一个人可以受过教育,但他依然是没有教养的.就像一个人可以不停地吃东西,但他的肠胃不吸收,竹篮打水一场空,还是骨瘦如柴. 《教养的证据》 6.一些事情,当我们年轻的时候,无法懂得.当我们懂得的时候,已不再年轻.世上有些东西可以弥补,有些东西永无弥补.爱怕沉默.太多的人,以为爱到深处是无言.其实,爱是很难描述的一种情感,需要详尽的表达和传递. 感悟：爱怕沉默.世上最妙不可言的莫过于“爱”,但是现在才发现爱也会生锈,而除锈剂则是一些关心的语言.也就是藏在心底的爱在恰当的时候需要释放,需要表达.虽然我们都喜欢心与心能够体会的爱,但那种境界毕竟很少有人能够到达,更多的时候,我们需要借助语言这项工具.爱就像锄头一样,也会感到寂寞,当人们不去注意它时,早已残破不堪. 《爱怕什么》 7.磨砺内心比油饰外表要难得多,犹如水晶与玻璃的区别. 我喜欢爱读书的女人.书不是胭脂,却会使女人心颜常驻.书不是棍棒,却会使女人铿锵有力.书不是羽毛,却会使女人飞翔.书不是万能的,却会使女人千变万化. 感悟：读一切好的书,就是和许多高尚的人说话.喜欢读书,就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大的享受时刻.读书,爱书,思书,悟书,坚持“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃学之”. 《我所喜欢的女子》 8．孝,是稍纵即逝的眷念.孝,是无法重现的幸福.孝,是一失足成千古恨的往事. 孝,是生命与生命交接处的链条.一旦断裂,永无连接. 我不相信手掌的纹路,但我相信手掌加上手指的力量.如果你不能确定你往哪里走,那么此处就是你的葬身之地. 感悟：父母对子女经常说：“平安是福.”就是这句简单的话,他们还求什么呢?什么也没有!这种思想包含了什么?是关爱,是他们不能更多的如我们儿时揽了我们一样的放心,是他们经历了更多的无助以后的美好祝愿.谁言寸草心,报得三春晖!树欲静而风不止,子欲养而亲不待.父母不求别的,只要我们多在细微处关心,体贴他们,他们就会很欣慰.我们都能做到的! 《孝心无价》 9.是的,我很重要.我们每一个人都应该有勇气这样说.我们的地位可能很卑微,我们的身份可能很渺小,但这丝毫不意味着我们不重要.重要并不是伟大的同义词,它是心灵对生命的允诺. 感悟：每个人都是这个世界上独一无二的存在,没有谁比谁更幸运,也没有谁比谁更尊贵.正确地认识自己,不过高地评价他人而过低地估量自己.学会自我暗示,学会悦纳自己,发现自己,相信自己是重要的.这不仅是对自我的肯定,更是源于对生活本能的热爱和尊敬. 《我很重要》 10造心先得有材料.有的心是用钢铁造的,沉黑无比.有的心是用冰雪造的,高洁酷寒.有的心是用丝绸造的,柔滑飘逸.有的心是用玻璃造的,晶莹脆薄.有的心是用竹子造的,锋利多刺.有的心是用木头造的,安稳麻木.有的心是用红土造的,粗糙朴素.有的心是用黄连造的,苦楚不堪.有的心是用垃圾造的,面目可憎.有的心是用谎言造的,百孔千疮.有的心是用尸骸造的,腐恶熏天.有的心是用眼镜蛇唾液造的,剧毒凶残. 造心要有手艺.一只灵巧的心,缝制得如同金丝荷包.一罐古朴的心,淳厚得好似百年老酒.一枚机敏的心,感应快捷电光石火.一颗潦草的心,门可罗雀疏可走马.一摊胡乱堆就的心,乏善可陈杂乱无章.一片编织荆棘的心,暗设机关处处陷阱.一道半是细腻半是马虎的心,好似白蚁蛀咬的断堤.一朵绣花枕头内里虚空的心,是假冒伪劣心界的水货. 造心需要时间.少则一分一秒,多则一世一生.片刻而成的大智大勇之心,未必 就不玲珑.久拖不决的谨小慎微之心,未必就很精致.有的人,小小年纪,就竣工一颗完整坚实之心.有的人,须发皆白,还在心的地基挖土打桩.有的人,半途而废不了了之,把半成品的心扔在荒野.有的人,成百里半九十,丢下不曾结尾的工程.有的人,精雕细刻一辈子,临终还在打磨心的剔透.有的人,粗制滥造一辈子,人未远行,心已灶冷坑灰. 优等的心,不必华丽,但必须坚固. 有一颗仁慈之心,会爱世界爱人爱生活,爱自身也爱大家.有一颗自强之心,会勤学苦练百折不挠,宠辱不惊大智若愚.有一颗尊严之心,会珍惜自然善待万物.有一颗流量充沛羽翼丰满的心,会乘上幻想的航天飞机,抚摸月亮的肩膀. 一颗美好的心,即使巨轮沉没,它的颗粒也会在海浪中,无畏而快乐地燃烧. 感悟：这是我所读毕淑敏的文章中最喜欢的篇章之一.读罢,我曾不止一次地思考：自己的心到底是什么样,自己所追求,所向往的究竟是怎样的一种人格.我想,这是要用一辈子去寻找的答案.人生短短几十年里,无法与江月、宇宙的无穷无尽相似相比,我们永远不会知道永远到底有多远,但心的塑造是长久、持续、不懈的探索过程.我们无法增加生命的长度,但我们可以尽力地增加生命的深度.圆满的人格就像一个鼎,真、善、美好比鼎的三足,缺少了一足,鼎就必然立不成：人生在世,当求自身的圆满,即求真、善、美.对一个人而言,美是皮肉,善是经脉,真是骨骼,这三者支撑起了一个大写的人. 《造心》 11.有些事件,一点也不重要,可它偏偏就记得镂骨蚀魂. 不良的情绪,好像一袋携带终生的垃圾,即使你把它埋葬在潜意识里,但它如古尸的指甲,依然锋利. 有些极为重要的瞬间,你不停地对自己说,记住它记住它,万万不能忘啊!可惜,记忆常常充满阴谋地背叛你. 记忆不属于生理,记忆是心理的.我们的历史,就是我们的记忆.丧失记忆,将不知道自己是谁.经验就是一种心理记忆.当遭遇陌生的境遇和挑战,我们飞快地检索,以期从记忆中找到可资借鉴的经验.感情,更是心理记忆的无价之宝.童年是记忆的滥觞之地.无论走到哪里,哪怕一无所有,因为有记忆,我们就不孤单.我们的知识,更是我们的记忆了.我们的友谊,也是记忆.没有记忆的友谊,是现代社会人际交往中的速食面,蜷曲着,散发着防腐剂的可疑味道.情感的温暖和光芒,都浓缩在记忆里面,在寒凉中弹射出金色. 我们活在我们的记忆里.这是一个事实.这个事实,让我们对我们的记忆肃然起敬,又心生畏惧.我们的记忆是隐形的,又是无所不在的.我们的记忆是柔软的,又是钢铁般坚硬.记忆这个东西,大相无形地左右着我们,又销声匿迹满脸无辜. 没有情感的记忆是不牢靠和不持久的.情感是记忆的盐.机械的记忆是枯燥和干瘪的,它们轻飘飘的极易随风而逝.伴随情感的记忆是饱满和长着触角的,它们灵动地滑翔着,无数的联想就如同萤火虫似的聚拢过来.当我们以为自己是在创新的时候,只不过是记忆发生了新的组合,一些原本酣睡的记忆跳起了圆舞曲,它们如同万花筒内的玻璃晶,勾搭粘连,幻化出了莫测的图案. 感悟：在我们平凡而又微茫的生活里,并不是只有轻松的欢笑和捧腹的乐趣.在时光日复一日的缓慢推进里,有很多痛苦就像是图钉一样,随着滚滚而过的车轮被轧进我们的心中.我们的痛苦来源于爱.但我们的幸福也来源于爱.我们一辈子想忘记的地方,我们却一辈子记得.这似乎真的很无奈,却是无法逆转的事实.面对残酷的记忆,或许我们真的无法从脑海中抹去刻骨铭心的痛,但这个时候,我们就要尽自己最大的努力将它尘封在记忆的酒坛,让它随着时光渐行渐远. 我们的爱,恨,感动,伤怀. 我们的过去,我们的现在,我们无限遥远的未来. 我们呼朋引伴的草绿色时代,我们促膝长谈的漫漫长夜. 那些记忆,痛苦的,忧伤的,难忘的,深情的,都是我们来到这个世界上、和自 己心爱的人一起并肩走过的证明. 所以我们更应该记住爱,记住时光. 《你我的记忆》 12.友谊需要滋养.有的人用钱,有的人用汗,还有的人用血.友谊是很贪婪的,绝不会满足于餐风饮露.友谊是最简朴同时也是最奢侈的营养,需要用时间去灌溉.友谊必须述说,友谊必须倾听,友谊必须交谈的时刻双目凝视,友谊必须倾听的时分全神贯注.友谊有的时候是那样脆弱,一句不经意的言辞,就会使大厦顷刻倒塌.友谊有的时候是那样容易变质,一个未经证实的传言,就会让整盆牛奶变酸.这个世界日新月异.在什么都是越现代越好的年代里,唯有友谊,人们保持着古老的准则.朋友就像文物,越老越珍贵. 人生一世,消失的是岁月,收获的是朋友. 《这棵树上只有一个果子,叫做信任》 读书收获 毕淑敏的文字,神闲气定,字里行间流露的是她的冷静与善意.她擅长用生动形象的比喻和一连串排比使抽象的概念具体化,这更能引起读者的感情共鸣和思考.这个假期书看得不多,但收获却不少.读毕淑敏的文字,就好像在和最亲密的好友聊天,亲切自然,又好像和智者谈话,受益良多. 经历了这次心灵的长途跋涉,更让我感触到人要为自己活着,要活得坦荡,活的潇洒,羡慕别人是没有用的.生活不是连续剧,它不会在该浪漫的时候,就响起煽情的音乐；它不会在你伤心难过的时候就正好出现一个陌生的肩膀给你依靠；它不会在这样需要温柔和甜蜜的时刻,就打翻一杯浓浓的蜂蜜. 它永远有它猜不透的剧情. 和那个创造它的,残酷的编剧. 伤口要自己愈合,剩下的路,必须爬起来再走.这是一个不可逆转的命题. 我们永远都在崇拜着那些闪闪发光的人. 我们永远觉得他们像是神一样的存在. 他们用强大而无可抗拒的魅力和力量征服世界. 但是我们永远不会知道,他们用了什么样的代价,去换来了闪亮的人生. 成功的花儿,人们只惊幕她现时的明艳,然而当初她的芽儿,却浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨.每个人都会失去,这个世界上并不存在着绝对的公平,人生并不像商品一样,以价值为基础实行等价交换.所有的成功,都需要付出甚至超过收获的代价.而要想不被自己打倒,就是要砥砺心志,是自己的心和力量更强大.正如强者和弱者对待欺骗的态度.后者害怕被欺骗,因为他们很软弱,只能臣服在命运的脚下,被动地选择着自己的人生.而强者根本就不屑于欺骗.因为他们足够强大,强大到无论何时何地,无论外物是非,无论虚假与真相,都能坚持自己的决定和原则.我们要学会造心,理智地控制自己的情感,做情绪的主人；我们要用自己的行动传递爱,因为爱怕孤单；我们要用自己的双手学会感恩,因为父母的期待,只要我们多在细微处关心；我们要用善于观察的眼睛去发现幸福,用拥抱阳光的双手去感触幸福,用充满回忆的心灵去接纳幸福,用美丽淡然的微笑去迎接幸福,因为幸福就在平凡的点滴中；我们要记住爱,记住时光,因为无论走到哪里,哪怕一无所有,因为有记忆,我们就不孤单；我们应该支配习惯,而绝不能让习惯支配我们,因为一个人如果不能去掉坏习惯,那简直一文不值. 圆满的人格就像一个鼎,真、善、美好比鼎的三足,缺少了一足,鼎就必然立不成：人生在世,当求自身的圆满,即求真、善、美.对一个人而言,美是皮肉,善是经脉,真是骨骼,这三者支撑起了一个大写的人.这就是我的收获. 语言风格：华丽,善用比喻和排比,意蕴深远,隽永,富含哲思
