回家去问妈妈(毕淑敏）读后感
1）我突然意识到，在我和最亲近的母亲之间，潜伏着无数盲点。
（2）我们总觉得已经成人，母亲只是一间古老的旧房。
她给我们的童年以遮蔽，但不会再提供新的风景。
我们急切地投身外面的世界，寻找自我的价值。
地倾听上司的评价，地引证众人的口碑， 朋友随口吐露的一滴印象……我们极其在意世人对我们的看法，因为世界上最困难的事莫过于认识自己。
（3）但我们恰恰忘了，当我们环视整个世界的时候，有一双微微眯起的眼睛，始终在背后凝视着我们。
那是妈妈的眼睛啊
（4）我们幼年的顽皮，我们成长的艰辛，我们与生俱来的弱点，我们异于常人的禀赋……我们从小到大最详尽的档案，我们每一次失败与成功的记录，都贮藏在母亲宁静的眼中。
（5）她是世界上第一个认识我们的人。
我们何时长第一颗牙，我们何时说第一句话，我们何时跌倒了不再哭泣，我们何时骄傲地昂起了头颅，往事像长久不曾加洗的旧底片，虽然暗淡却清晰地存放在母亲的脑海中，期待着我们将它重洗放大。
（6）我们厌烦了，我们觉得幼年的自己是一件半成品，更愿以光润明亮、色彩新鲜、包装精美的成年姿态出现在众人面前。
（7）于是我们不客气地对妈妈说：老提那些过去的事，烦不烦呀
别说了好不好
（8）从此，母亲就真的噤了声，不再提起往事。
（9）为什么怕听母亲讲过去的事情
是不愿承认我们曾经弱小
是不愿承认亲人过多的恩泽
我们在人海茫茫世事纷繁中无暇多想，总以为母亲会永远陪伴在身边，总以为将来会有某一天让她将一切讲完。
（10）在一个猝不及防的刹那，冰冷的铁门在我们的身后戛然落下。
温暖的目光折断了翅膀，掩埋在黑暗的那一边。
（11）我们在悲痛中愕然回首。
（12）我们像一部手工制造的机器，处处缠绕着历史的线路。
母亲走了，那唯一的图纸丢了。
从此我们不得不在暗夜中孤独地拆卸自己，焦灼地摸索着组合我们性格的规律。
（13）当我们快乐时，她比我们更喜欢；当我们忧郁时，她比我们更苦闷。
当她头也不回远去的时候，我们大梦初醒。
（14）当我们明白最晶莹的忠诚就在我们身后时，回头，它已永远消失。
（15）趁老树虬蚺的枝丫还郁郁葱葱时，让我们赶快回家，去问妈妈。
（16）问她对你充满艰辛的养育，问她独自经受的苦难，问清你幼小的模样……你安安静静地依偎在她的身旁，听她像一个有经验的老农，介绍风霜雨雪中每一穗玉米的收成。
习题： 1.请你说说题目“回家去问妈妈”的含义。
2.把下面词语准确地填到文中的空格处。
A、字斟句酌B、反复咀嚼C、全神贯注 3.第（1）段中的“盲点”和第（6）段中的“半成品”在文中分别是何意思
4.仿照第（16）段中画线句，再续写一句，注意语句要连贯得体。
5.本文饱含真情，请你选一处加以赏析。
6.读了全文，你有什么想问妈妈
你最想为妈妈做些什么
参考答案： 1.倾听妈妈讲述我们过去的事情，和她一起回味生活中的酸甜苦辣。
2.C、A、B 3.“盲点”指“我”和妈妈因缺乏沟通交流所产生的隔阂或缺憾。
“半成品”指自己还不成熟，还有许多需要丰富完善的地方。
4.示例：问清她对你所有的希冀。
5.示例：“我们每一次失败与成功的记录，都贮藏在母亲宁静的眼中”这句中的“宁静”一词，写出了母亲对我们无微不至的关怀，我们的成功或失败的记录，在母亲眼中，都是醉人的风景。
6.略。
毕淑敏《孩子,妈妈为什么打你》大意
作者以对孩子谈话的口吻，真实地剖析了自己在“打孩子”时的痛苦心理，用冷静并且饱含激情的语言，叙说着一位母亲对孩子深挚而又明理的厚爱。
文中字里行间时时处处流露出的这种真情，可以让所有的母亲觅为知音，也可以让所有孩子的心灵受到爱的震颤。
孩子，我为什么打你”用提问的方式设置题目，全文都是对这个问题的回答。
方式新颖，充分激发了读者阅读的兴趣。
文章之所以打动人心，首先归功于作者冷静有哲理但又饱含爱的激情的语言。
虽然是表达自己对孩子深深的爱，但在语言上却体现出作者冷静的思考和深刻的哲理。
“你像一匹顽皮的小兽，放任不羁地奔向你向往中的草原，而我则要你接受人类社会公认的法则……为了让你记住并终生遵守它们，在所有的苦口婆心都宣告失效，在所有的夸奖、批评恐吓以及奖赏都无以建树之后，我被迫拿出最后一件武器——这就是殴打。
”这番话交待出打孩子的原因，冷静、深刻地剖析了“我”万般无奈，“被迫”使出“打”这一招的痛苦心理。
“孩子，我希望虚伪、懦弱、残忍、狡诈这些最肮脏的品质，当你初次与它们接触时，就感到切肤的疼痛，从此与它们永远隔绝。
”道出了母亲打孩子的根本原因以及良苦用心，其中蕴含的焦虑、担忧、希冀和向往溢于言表，让人感受到的是一份真正的母爱。
“我谨慎地使用殴打，犹如一个穷人使用他最后的金钱”“打人是个重体力活儿，它使人肩酸腕痛，好像徒手将一千块蜂窝煤搬上五楼。
”“我知道打人犯法，但这个世界给了为人父母这一项特殊的赦免——打是爱”这些语句用了比喻，用了灰色的幽默，写出了母亲打孩子时心里的凝重和辛酸，写出了作为母亲们的共同心声——打在儿身上，疼在娘心里。
这些充满睿智和哲理的话，使人真切地感受到一位母亲在爱的天平上面对真爱和溺爱的痛苦抉择，从而更好的表露出全文的主题——对孩子最深挚的爱。
当然，全文来看，最感人的还是那些直抒胸臆，直接表达对孩子无尽的爱的语句。
“面对你熟睡中像合欢一样静谧的额头，我向上苍发誓：我要尽一个母亲所有的力量保护你，直到我从这颗星球上离开的那一天。
”“每一次打过你之后，我都要深深地自责”“我愿在打你的同时，我的手指亲自承受力的反弹，遭受与你相等的苦痛。
”“每打你一次，我感到的痛楚都要比你更为久远悠长。
因为，重要的不是身累，而是心累……”“孩子，打与不打都是爱，你可懂得
”这些饱含深情的话，在冷静的思考后娓娓道来，就像母亲打了孩子后，又抚着孩子的痛处悲声啜泣一样，使读者们的心也随之震颤。
如此，更使得文章的感染力和震撼力表现得淋漓尽致。
上面都是文艺的抒情的说法，其实就是，几个朋友唠嗑，其中一个女人说，我这辈子没打过人——嘿这时她小孩跳出来说妈妈你打过我
拆大人场子，于是这位妈妈有感而发，写了这篇文章，大概是缩，小孩刚生下来时又可爱又嫩，大家好喜欢，但他长大了调皮了，妈妈被逼无奈下打了小孩然后就描写打小孩的感受，最后决定不再打小孩子。
嘛，也许是表现一下打人的愧疚与辩解吧呵呵，写的不错。
毕淑敏的作品还是好的
毕淑敏的经典散文及赏析
旷野与城市 城市是一粒粒精致的银扣,缀在旷野的黑绿色大氅上,不分昼夜地熠熠闪光。
我听说的旷野,泛指崇山峻岭,河流海洋,湖泊森林,戈壁荒漠……一切人烟罕至保存原始风貌的地方。
旷野和城市，从根本上讲，是对立的。
人们多以为和城市相对应的那个词，是乡村。
比如常说“城乡差别”“城里人乡下人”，其实乡村不过是城市发育的低级阶段。
再简陋的乡村，也是城市的一脉兄长。
惟有旷野与城市永无声息地对峙着。
城市侵袭了旷野昔日的领地，驱散了旷野原有的驻民，破坏了旷野古老的风景，越来越多地以井然有序的繁华，取代我行我素的自然风光。
城市是人类所有伟大发明的需求地，展览厅，比赛场，评判台。
如果有一双慧眼从宇宙观看夜晚的地球，他一定被城市不灭的光芒所震撼。
旷野是舒缓的，城市是激烈的。
旷野是宁静的，城市喧嚣不已。
旷野对万物具有强大的包容性，城市几乎是人的一统天下…… 人们为了从一个城市，越来越快地到达另一个城市，发明了各工各样的交通工具。
人们用最先进的通讯手段联结一座座城市，使整个地球成为无所不包的网络。
可以说，人们离开广义上的城市已无法生存。
我读过一则登山报道，一位成功地攀上了珠穆朗玛峰的勇敢者，在返回营地的途中，遭遇暴风雪，被困，且无法营救。
人们只能通过卫星，接通了他与家人的无线电话。
冰暴中，他与遥距万里的城市内的妻子，讨论即将出生的孩子的姓名，飓风为诀别的谈话伴奏。
几小时后，电话再次接通主峰，回答城市呼唤的是旷野永恒的沉默。
我以为这凄壮的一幕，具有几分城市和旷野的象征，城市是人们用智慧和心血，勇气和时间，一代又一代堆积起来的庞然大物，在城市里，到处文明的痕迹，迟到于后来的人们，几乎以为自己被甲执兵，无坚不摧。
但在城市以外的广袤大地，旷野无声地统治着苍穹，傲视人寰。
人们把城市像巨钉一样，楔入旷野，并以此为据点，顽强地繁衍着后代，创造出溢光流彩的文明。
旷野在最初，漠然置之，甚至是温文尔雅的接受着。
但旷野一旦反扑，人就一筹莫展了。
尼雅古城，庞贝古城……一系列历史上辉煌的城郭名字，湮灭在大地的皱褶里。
人们建造了越来越多越来越大的城市，以满足种种需要，旷野日益退缩着。
但人们不应忽略旷野，漠视旷野，而要寻觅出与其相亲相守的最佳间隙。
善待旷野就是善待人类自身。
要知道，人类永远不可能以城市战胜旷野，旷野是大自然的肌肤。
皮之不存，毛将焉附
参考资料：
千头万绪是多少 读后感 注意：是毕淑敏的一篇文章，不是书
蚕是被自己的丝裹住的，是一个显而易见的真理。
其实，人世间人们不也是时时被自己织的名利的丝、钱物的丝、情的丝、爱的丝、追求的丝、陋习的丝、执著的丝……紧紧包裹着吗
难怪常听到很多人长叹自己活得太累（也包括自己），那其实就是人心累，是受自己织的各种丝缠裹的累啊
也成就了那句耳熟能详的成语—作茧自缚
明知你的茧，是你自己的丝织成的，挣扎在茧中，想突围而出，你的丝却在这种突围和分泌的交替中，汲取了你的气力，蚕食了你的信心，它令你变得越来越不喜爱自己，退缩着，在茧中藏得更深更严密更闭锁了。
每个人都有一些茧。
这些茧背负在身上，吸取着人们的热量，让人们寒冷，令前进的速度受限。
撕碎这茧，没有外力和机械可供支援，只有靠自己的心和爪。
茧破裂的时候，是痛苦的。
茧是我们亲手营造的小世界。
茧的空间虽是狭窄的，也是相对安全的。
因为害怕这样的痛苦，因为依赖那样的安全，人们总是护着这些茧，终身困顿在他们自己的茧里，最终却让茧左右和决定了自己的命运和幸福。
也许突然有一天会自我发现，也许会一直等到生命结束的时候，才会恍然醒悟，原来自己的一生都成了一个茧，而自己从未曾真正简单幸福地生活过
那该是多么的可悲啊。
《妈妈》读后感300字
毕淑敏（1952年10月－），中国当代女作家，注册心理咨询师；祖籍山东文登，出生于新疆伊宁；北京师范大学研究生院文学系硕士，国家一级作家。
1969年入中国人民解放军服役，曾在西藏阿里地区当兵11年，是一名部队医生；转业后，任内科主治医师。
1986年开始发表文学作品；1989年加入中国作家协会，是中国作协第五、六、七届全国委员。
现任北京市作家协会副主席。
其每部作品，都以生命和死亡为主题。
这主要是来源于毕淑敏曾长期在西藏高原工作的生活体验和思考。
曾获庄重文文学奖等。
个人作品1．补天石 2.素面朝天 3.血玲珑4.我很重要5.昆仑殇 6.天使和魔鬼的较量 7．芒果女人 8.行使拒绝权 9.孝心无价10.电脑时代的灰色诱惑 11．提醒幸福 12.那座山，虎啸龙吟 13.婚姻鞋 14．孩子，我为什么打你15.美好的性，是阳光下的火炬 16.斜视 17．假如我出卷子18.捉刀 19.紫色人形 20.猫头鹰行动 21．雪花糯米粥 22.最晚的晚报 23.给我一粒脱身丸 24．同你现在一般大 25.月晕而风 26.术者 27.月饼的故事 28．米年型电话键 29.白杨木鼻子 30.非正式包装 31.硕士今天答辨 32．蟑螂谷 33.汗血马尾 34.梦幻小屋和蓝手镯 35.苔藓绿西服 36.雉羽 37.赔 38.束修 39.跳级 40.妈妈福尔摩斯 41.一厘米42.不会变形的金刚 43.天衣无缝 44．赶考的女人 45.阑尾刘 46.冰雪花卉 47.匣子里的水牛 48.西红柿王 49.紫花布幔 50.预约财富 51．原始股 52.送你一条红地毯 53.看家护院 54.最后一支西地兰 55.教授的戒指 56.预约死亡 57．君子于役 58.北飞北飞 59.伴随你建立功勋 60.不宜重逢 61.转 62.阿里 63.红处方 64.友情：这棵树上只有一个果子，叫做信任 65.拯救乳房(又名心理小组) 66．大海里翻了豆腐船 67.今世的五百次回眸 68.女人之约 69.生生不已 70．翻浆 [毕淑敏] 71.毕淑敏：养心的妙药72.毕淑敏谈她的新作 73．作家——医生毕淑敏 74.毕淑敏：女心理师(下部) 75．女心理师：毕淑敏为 你心理励志 76．女心理师（下）： 探索当代人的心理救赎之路 77．女心理师： 探索当代人的心理救赎之路 78．毕淑敏情感散文： 今世的五百次回眸 79.毕淑敏人生感悟：有爱的日子 80．毕淑敏人生感悟：走进心灵世界 81.女心理师（下）：心灵忏悔82．毕淑敏：女心理师（上） 83.毕淑敏：女心理师（下） 84.这棵树上只有一个果子，叫做信任 85·花冠病毒：预见未来病毒之战 。
85．毕淑敏：心灵7游戏 (新版：《心灵游戏)》86.他们眼中的她们 87.读毕淑敏《血玲珑》有感 88.祥和与理性的统89．在母性中升华90.女工 91.坦然走过乞丐 92.昆仑 93．为了母亲的微笑 [贾平凹、毕淑敏、肖复兴、尹世霖等] 94．毕淑敏母子航海环球旅行记 95.写“福”字的女孩 96.破解幸福密码 97．幸福的七种颜色 98.蓝色天堂99.我们家的男子汉100.儿子的创意 101．西藏，面冰十年102.带上灵魂去旅行[毕淑敏、芦淼] 103.鲜花手术 104．蓝色天堂 105.花冠病毒106.谎言三叶草107.鱼在波涛下微笑。
108像烟灰一样松散 109.没有一棵小草自惭形秽
毕淑敏的个人简介
毕淑敏，女，汉族，1952年10月生东省文登人。
中国作会会员，国家一级作从事医学工作20年后，开始专业写作。
作品很多都与医生这个职业有关，1989年加入中国作家协会，代表作品《红处方》。
2007年，毕淑敏以364万元的版税收入，荣登“2007第二届中国作家富豪榜”第14位，引发广泛关注。
毕淑敏[1]，祖籍山东，1952年10月10日出生于新疆伊宁。
中共党员。
1969年（17岁）入伍，在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵11年。
历任卫生员、助理军医、军医等职。
1980年（28岁）转业回北京。
国家一级作家，北京铜厂主治医师、1987年开始共发表作品200余万字。
1989年加入中国作家协会。
曾获庄重文文学奖、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、陈伯吹儿童文学奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联报文学奖等各种文学奖30余次，被中国海洋大学聘为驻校作家。
1991年（39岁）毕业于北京师范大学研究生院中文系，硕士。
从事医学工作20年后，开始专业写作。
毕淑敏真正取得全国性声誉是在中篇小说《预约死亡》发表后，这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作，它以作者在临终关怀医院的亲历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索，十分精彩。
毕淑敏是国家一级作家、内科主治医师、北京作家协会副主席、北京师范大学文学硕士，心理学博士方向课程结业，注册心理咨询师。
著有《毕淑敏文集》十二卷， 《孝心无价》，处女作《昆仑殇》，《阿里》以及长篇小说《红处方》《血玲珑》等，中短篇小说集《女人之约》等，散文集《婚姻鞋》等。
多篇文章被选入现行新课标中、小学课本,在文学及医学界享有盛誉。
现为中国海洋大学驻校作家、客座教授。
1969年，北京的“文革”正轰轰烈烈，不满17岁的毕淑敏，却悄然穿上军装，告别北京，作为藏北第一批女兵，到达共和国这块最高的土地戍边了。
这是喜马拉雅山、冈底斯山和喀喇昆仑山聚合的地方，平均高度在海拔五千米以上。
前不久，我陪她考察京东丫髻山森林公园，毕竟是春天，天格外地蓝，阳光格外地暖，空气格外地清新，她深吸一口，仿佛要把这蓝天这阳光这空气，全吸进去，而后慨叹一声：藏北哪有啊，空气稀薄，缺氧使人简直难以生存。
她不明白，那么高的山上，阳光照着，觉不出暖和。
当时与她同去的共有5名女兵。
那个部队从来没有女兵，破天荒了。
及至今天，军区首长告诉她：当时也没有，她们是唯一的，后无来者了。
三年后，她去新疆军区军医学校学习，原本要去军医大的，因受林彪事件影响，重灾区的军医大迟迟未招生，又不能再等，只有先走为上。
在校成绩优异，院方要她留校，想把她培养成一名出色的外科医生。
如果真的留校了，一心于救死扶伤的事业，或许真的能成为一名出色的外科医生，一名教授专家，那么是否还会有今天一位几乎家喻户晓的出色的女作家，一位国家一级作家
她真心地感谢母校对她的厚爱与挽留，她对我说：部队培养一个医生不容易，她不回去，以后所在的部队就没有名额了。
她毅然回到阿里那个地方，谁料女兵们都调了，报道时干部科长翻出过去的名单，查出有个毕淑敏，性别中写的却是男性，因为这几年里部队已无女兵了。
一干就是5年，直到1980年转业回北京进工厂，做医务所长、主治医师，1991年成为专业作家，前后行医22年，对医生职业，她是情有独钟，一往情深，尤其有几条生命就是在死亡边缘，她一把手拉回的。
看到一个个生命的复活与重新焕发青春，那份情感非常人所能体味。
初涉文坛她父亲也是一位军人，官至师级，在文学艺术方面有很好的天赋，只是由于那一代人所处的环境，老人家一生戎马，始终未能从事文学。
一天，父亲突然对她说：我看你是可以写一点东西的。
她也确实想把藏北的军旅生毕淑敏活表现出来，在父亲的鼓励下，悄然动笔了，一周内就完成处女作《昆仑殇》。
这是1986年，她34岁时。
对于一个从未写过东西的人来说，起手就中篇，难免没有底数与把握。
丈夫芦书坤骑着自行车送到解放军文艺出版社。
可往往也有例外，这部中篇第二年在《昆仑》杂志发表，引起轰动，并获第四届“昆仑文学奖”，她从此步入中国文坛。
这期间，她边做医生边写作，后来，发觉写作与医生是不可以同时做的。
她十分敬重医生的职业，尽管她做基层医生，危在旦夕的病不多，但也要全心全意地做好，不能分心，这是一个务实的世界，不能随意夸张修改延误，更不能有丝毫失误，毕竟人命关天，责任感事业心要她必须这样想这样做。
所以，她所在厂的一名下岗职工，恰到她朋友家做保姆，谈起她来，连连称赞好大夫，眉飞色舞地谈了半天，结果连该干的活都没干。
她深知写作是一个想象的世界，虚拟的世界，可以夸张，不满意还可以修改，甚至推倒重来，即使写完了，发表了好，不发表也无所谓，毕竟是自己的事，与人无碍。
她成天在这两个世界跳来跳去，总觉处一种两难境地。
这时，中国有色金属总公司慧眼识才，调她去做专业作家，悬壶济世22年，要她从此脱下白大褂，离开医生岗位，内心很痛苦，实在难下决心，况且她已近不惑之年，对以后的创作没有把握。
她手里足足攥了两个月的调令，一番痛苦的徘徊思考，最后还是脱下白大褂，放下手术刀，有所取有所舍，有所为有所不为，人生很难样样兼顾，鱼与熊掌全得。
她自此一心一意写作了，写作，又深感底气不足，便想方设法弥补，先是自学广播电大中文系课程，而后又拿下文学硕士，正攻读心理学博士。
王蒙说她“我真的不知道世界上还有这样规规矩矩的作家与文学之路。
”她就是以这样坚实的脚步，一步一步走到文坛的今天。
文字风格迄今为止，她已发表近四百万字作品，主要是小说和散文，其内容归拢来，一是反映藏北军旅生活，二是反映医生方面的生活，作品中始终关注关怀着人的生存状态，除去西藏生活与做医生的特殊经历，还有就是她做女人做母亲的天性使然。
故此，几乎她每完成一部作品，总会造成文坛轰动，引起社会反响，虽没有大红大紫于一时，作品却可持久地一版再版，如散文集《素面朝天》，多次重印；厚厚地八卷本《毕淑敏文集》，2002年1月发行，2月即告脱销再版，在当今纯文学低迷的境况下，“毕淑敏现象”实在值得研究。
她的小说，因是医生，笔下便从没忘记医生治病救人的宗旨，普渡众生的宏愿，苦口婆心的耐性，有条不紊的规章和清澈如水的医心，她将对人的关怀和热情悲悯，化作一种集道德、文学与科学于一体的思维方式写作方式及行为方式。
她正视死亡与血污，下笔常常令人战栗，但主旨仍然平实和悦，根本是希望人们更好地活下去，让我们的社会更和谐，我们的世界更美好。
可以说，她的小说携带着高原的严寒，青春的沉重，生命的厚实以及对死亡的冷静，足以震撼每一个人的灵魂，而冷静理智的叙述，使她的作品具有一种罕见的磅礴大气。
确实，创作不仅需要作家对所写内容的熟悉，更需要作家真正刻骨铭心的体验，应当是她成功的基础。
长篇《红处方》、《血玲珑》也好，中篇《昆仑殇》、《生生不已》、《预约死亡》也好，短篇《紫色人形》、《一厘米》、《女人之约》也好，毋庸置疑，她的小说已风格独具，自成一家。
至于她的散文，坦率地说，我更喜欢，倒不是因为我写散文就喜欢散文，她的散文实在是真性情的自然流露，对那些矫情造做虚假一类的文章，我向来是不屑一顾的，我读过她的《婚姻鞋》、《素面朝天》、《大雁落脚的地方》等多本散文集，她认为，散文是蕴涵切肤之痛的标本。
心的运行是透明的，它的脚印被语言固定下来，就成了散文。
小说常常依心情而写，并无章法可言。
散文看起来很随意，其实有着戒律，它是已经发生过的事情的感情的追述。
于是散文在某种意义上就有了史的品格。
在小说里，她躲在人物背后窃窃私语。
在散文里，她站在浮动的文学面前自言自语。
正因为如此，读她的小说，读出的是她对这个世界的看法与形象的演绎。
读她的散文，才真正读出一个活脱脱的毕淑敏来，我知道了她17岁生日，是在藏北高原过的，战友们把水果罐头汁倾倒在茶褐色的刷牙缸里，彼此碰得山响，向她祝贺，对于每月只有一筒半罐头的她们来说，这是一场盛大的庆典。
知道了她背负武器、红十字箱、干粮、行军帐篷，徒步跋涉在无人区，攀越六千多米高山时，心脏仿佛随着急遽的呼吸而迸出胸膛，仰望头上顶峰云雾缭绕，俯视脚下渊薮深不可测轻的她第一次想到了死。
知道了她给20岁的班长换血染的尸衣，知道了她28岁转业回京，结婚、生子，操持家条，一个女人来到这个世界上该干能干的事情，她都很认真地做了，贤妻良母，好大夫，优秀作家，这是人们众口一致的评价。
就创作而言，她是当今文坛最具实力和个性的女作家之一，获海内外文学奖30余次。
而她依然很谦虚，无论何时何地，从不张扬自己。
这种品格，应该说是来源于母亲。
她出生新疆巴岩岱，半岁时母亲抱着她一路颠簸一路风尘地来到北京。
当年王蒙下放落户新疆，也是巴彦岱，一次她母亲与王蒙相见，大谈巴岩岱，谈得她好感动，以至后来竟陪着母亲，专程赴巴岩岱寻根。
这次来京东丫髻山，她母亲虽已72岁高龄，也来了，每遇坡坎，她总上前搀扶，有些地方，母亲去不了，她宁可不去也要陪伴母亲。
有时我们光顾说什么了，她以为母亲落在了后边，忙喊着回身去找，不想母亲趁说话之机，先慢慢地到前边石头那儿等着了。
看得出，她不但相夫教子，而且极孝顺母亲。
贤惠善良，以这种品格与心境立身于世，并进而去创作，作品能不感人能不深受读者喜爱能不经受住时间的检验么
人品与文品毕竟是统一的。
毕淑敏的永别的艺术读后感
读毕淑敏《永别的艺术》昨天和妈妈去探访一位生病的阿姨，阿姨说毳儿看上去真不错，二十年没问题。
可是我想：为什么是二十年呢
如果是四十年呢
或者是两年呢
其实都没关系，都不错呀
我每天早晨睁开眼睛，都要说感谢主，我今天活着。
毳儿根本不在乎几年的问题，圣经不是说吗，“人人都有一死”。
有一天，我们都会死的。
其实，毳儿在第一次生病入院时，已想到了这一点，但是毳儿想的不是“死亡”本身，而是在“身后”不要太麻烦亲人。
曾经，毳儿烧掉了日记本和电话薄，整理了衣物书籍及信件，把身份证和书桌钥匙交给妈妈，告诉妈妈银行卡的密码，能想到的我都做了......毕淑敏在《永别的艺术》中说：“现代社会在种种进步之中，也使死亡奢华和复杂起来。
你不在了，曾经陪伴你的那些物品，还坚固地存在。
怎么办呢
你穿过的旧衣，色彩尺码打上强烈个人印迹，假如没有英王妃黛安娜的名气，无人拍卖无处保存。
你读过的旧书，假如不是当世文豪，现代文学馆也不会收藏，只有掩在尘封中，车载斗量地卖废品。
你用过的旧家具，样式过时，假如不是紫檀或红木，也无后人青睐，或许丢弃垃圾堆。
你的旧照片，将零落一地，随风飘荡，被陌生的人惊讶地踏着问：这是谁”。
毳儿不愿意留下一堆的杂事给家人处理，在今年八月下旬再次入院前，毳儿又重复了上面的动作。
毳儿的脸上还没有皱纹，依旧黛眉如画，但是经常想想自己可能明天或是最近就死，是件很有趣的事。
毕淑敏说：首先是有利于感悟生命，第二是有利于抓紧时间，第三是有利于我们善待他人，快乐自身。
真的，为自己力所能及地料理一些“身后”的事，竟也可以如此从容，淡定。
