白胡子曹文轩著读后感400
读《白胡子》有感 伏岭镇中心小学六（2）班 邵宗祥 在世界读书日活动期间，我读了一本有意义的书——《白胡子》，故事内容幽默有趣、充满智慧。
其中，我最喜欢的一个片段就是《海边的屋》。
《海边的屋》讲了爷爷和霜一起生活在海边的小屋子里，他们并没有像其他人一样生活在城里。
直到有一天爷爷用火烧掉了茅屋，眼看着茅屋的灰烬被大浪卷走，他们便离开了海边的屋子。
文中许多地方使我受益匪浅，如“起重机、大卡车、推土机、挖掘机……那些寒光森森的钢铁怪物，正一寸一寸地朝茅屋逼来。
那热闹的轰鸣声实在叫人兴奋。
”从中我读出了城市生活的恶劣环境。
从“爷爷手中的火把颤抖着，火苗古怪地扭动着。
爷爷的阔背一阵微颤，火把从他手中飞到茅屋上。
”我体会到了爷爷对茅屋的不舍。
我想到了城市的环境：雾霾重重，人们外出总会带上口罩，一只只大怪兽——工厂，正从口中吐出令鱼虫死亡的工业废水，从头上冒出一缕缕污染环境的废气，这些废气废水足以让生物死亡。
从而我也想到了乡村的生活：每天人们生活在幸福之中，呼吸着新鲜的空气，吃着美味的佳肴，虽然每天很早出门干活，晚上很晚才回家，但是他们生活在这快乐的环境中。
这本书就是世界读书日那天我所阅读的，让我们大家一起行动起来吧
让我们热爱读书，让我们从书中汲取更多的知识，让我们在快乐中学习吧
读《金茅草》有感 伏岭镇中心小学六（1）班 高凯峰 今天，我读了著名作家曹文轩的《金茅草》，不觉为之一怔。
这个故事讲的是：一个没有母亲的孩子——青狗，与他的父亲相依为命，父亲平时十分严厉，可其中却包含了父亲对青狗浓浓的爱。
有一天，父亲带青狗去海边收割茅草。
海边的生活十分困难，青狗每天都要去很远的地方提淡水，每天也只吃一点点饭，一段时间下来，青狗就瘦了很多。
他心中有点儿怨恨父亲眼看着茅草就要收完了，可千万之火蛇纷纷涌向茅草堆，辛辛苦苦一段时间的劳动就此白费了。
父亲冲向那堆茅草。
青狗觉得父亲十分可怜。
那一件件与父亲有关的事又一一浮现在青狗脑中。
记得有一次，父亲去给别人搭粮囤，青狗去给他送饭，几次看见父亲差点摔下来，心里也感觉酸酸的。
眼前的茅草化为一片灰烬，父亲抚摸这青狗的头，说：“我和你妈妈结婚时，答应要为她搭三座茅草屋……”青狗久久的坐在海边，望着那片灰烬…… 这个故事中，饱含了父亲对青狗浓浓的爱，也反衬出父亲的信守诺言。
在生活中，这样的事情也有很多。
记得我读过这样一个故事：一个患病的孩子，他的妈妈带他去看病，为了节省钱而谁在医院的过道里。
却骗小孩说自己睡在附近一个租来的屋子里。
这种善意的谎言，包含着母亲的爱,也表达了母亲希望孩子早些出院的愿望。
还有一个故事，讲的是一个关于诚信的事：有一家酒店，开在很远很远的巷子里，可由于他家的酒好，而且物美价廉，生意十分兴隆。
有一天，丈夫出门办事，妻子在酒中掺了水多卖了些钱，丈夫知道后，哭着说：“你把我们的诚信用酒中掺水骗来的钱买掉了。
”果然，他家不久就破产了。
这些故事，既包含了父母对孩子的爱，也指出了我们要遵守诺言。
同学们，父母的爱，也许不表现在表面，可他们的内心却包含着对我们的爱，我们一定要孝顺他们。
同时，我们也要做一个讲诚信的人。
古典名著读后感 600字
儒史》读后 阅读了《儒林外史》,我深深陷入深思。
作家吴敬梓向概述了一篇讽刺意义的小说，讽刺了科举制度和封建礼教的毒害，当时因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习；刻画了一个个生动形象，栩栩如生的人物，而不愧被鲁迅先生评为“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异。
” “功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。
浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。
”这是儒林外史的开头，却是整个文章的中心。
当我初读此书时，第一句看到的便是这句话，当时我却百思不得其解，并不明白这句话的含义，也不知道《儒林外史》故事与这句话有什么关系，于是没有去在意，而看到后面，为了财富，为了金钱，读书人们可以废寝忘食地读书。
可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进…… 《儒林外史》的这些人为了功名利禄，消得人憔悴。
当时那腐朽的封建科举的害人的制度，迫使着读书人们为享有巨大特权而诱使他们一心去追求名利。
是啊，富贵功名是身外之物，但世人一见了功名，便舍着性命去求它，等得到之后，又味同嚼蜡。
自古及今，哪一个能看破
当然，“世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。
王冕就是其中的一个。
他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。
在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。
此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。
但王冕性情不同，不求官爵。
朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。
后人提到王冕时，常常称其为王参军。
但王冕何曾做过一日官
能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。
读了之后，我自己都有些迷惑了，读书为的到底是什么
现在我们在小学学习、读书，将来还有初中，高中，大学…学海无涯，但是当别有有时问我：“你读书学习到底为的什么呢
”我却哑口无言。
但是我知道，我们可不能一概地去追求名利，金钱，如同过去那腐败的封建教会一般。
想想现在社会，尽管并无过去的迂腐，但是，依旧有那么多学生为了一些考试夜以继日地学习，有些考上的兴奋至发疯，有些考不上的甚至跳楼自杀
很多人拿着文凭“大吃大喝”，我想这就是《儒林外史》所要讽刺的吧。
我们现在是小学生，也许并没有那样为了功名而疯狂地学习，但是，当陷入迷途之后也许就会后悔莫及吧。
我想，当我读完这本书，我们不仅应该为封建社会的堕落而感到可笑，更应该明确我们读书的目的。
学海无涯苦作舟，在知识的世界里去探索，而不一概为名利与富贵而读书。
我们应该学习王冕，学习他洁身自好，不畏权贵的品质，学习他在大富大贵面前，选择隐居而不去享受。
在这本书中，我得到了这样的感悟。
两个上帝——《童年读后感》
[两个上帝——《童年读后感》]高尔基的名著《童年》中，有很多内容写到了阿廖沙的外公、外婆做祷告的场景以及他们所信仰的上帝，两个上帝——《童年读后感》。
在高尔基眼中，外公、外婆心中的上帝，是截然不同的两个上帝。
他说，外公的上帝“不爱任何人，只用严厉的目光注视着一切”，“外祖父的上帝不相信人，总是等待着人们向他忏悔，喜爱惩罚人”。
而外婆的上帝则是仁慈、和蔼的。
因为这个，他们做祷告的方式也不同。
外公只是一本正经地背着祷告词，而外婆则是向上帝倾诉，虔诚地祷告。
正如外婆所说的那样，外公从未真正地对上帝掏过心窝子。
一千个读者心中有一千个哈姆雷特，一千个基督徒心中也有一千个上帝，读后感《两个上帝——《童年读后感》》。
尽管没人知道上帝长什么样，但在很多人心中，上帝是个和蔼可亲的白胡子老头。
他可以洞察人间的一切，他的职责就是惩恶扬善。
而在高尔基外公的心中，上帝神圣而不可接近，他带给人们的，大多是恐惧和恶感。
如果把“上帝”引申一下，那么，在日常生活中，我们的长辈、上司、老师，在我们心中的形象又是什么
是令人恐惧的，还是和蔼可亲的
这也许包含两个原因吧。
作为我们自己，我们要善于发现长辈、上司、老师的优点，而不能幼稚地只看见自己不喜欢的一面。
而长辈、上司、老师们则要注意，对待自己的后辈、下属和学生，在他们没有做错事的时候，和悦地与他们拉近距离比板着脸装严肃要好。
也许，在你板着脸从他们身边经过时，他们会想：“你还真把自己当根葱了啊
”晚辈对长辈尊敬、有礼，长辈对晚辈和颜悦色，这才是真正的“慈”和“孝”。
如果上帝真的存在，当他听说阿廖沙的外公把他想成一副“暴君”模样，恐怕是要把外公收走的。
〔两个上帝——《童年读后感》〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
白胡子和白头发的原因有什么区别
第二章写的是外祖父毒打外孙们的凶残,令人惨不忍睹,毛骨悚然.后来他来病床看“我”的情景,又令人觉得此老头儿的身世值得同情,他的精明令人佩服,虽然他的凶狠不能原谅,但也就多少可以理解,特别是在读了第五章他在病中教阿廖沙“我”识字和讲人生哲理以后. 高尔基的童年除了一些教育和友谊,没有什么再值得回忆!在欢乐中,在悲伤中,在爱与恨的交织中,他的童年就这样匆匆而过.在阅读中,我发现他的爱,寻思他的恨,品味着冥冥之中黑暗的光明. 我们现在丰衣足食 ,要什么有什么,又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝” 哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论,年代的不同就是这差别,一个是天堂, 一个是地狱 ；一个充满阳光,一个到处黑暗.我们现在的童年来之不易啊! 童年充满着欢乐,童年到处是温暖,童年是值得回忆的相机,童年爱满心窝,老师热心地传授知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长.在这知识的海洋中,我们结束了快乐的童年,开始走向成熟. 我们生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我们的童年是充满了幸福和快乐的.高尔基在那样艰苦的环境下都能成为一代名家 ,我们也一定要好好学习,实现自己的人生理想.
儒林外史每回读后感
第一回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全外史》第一回场，从中我们不难看出《儒林外史》所描绘的是一幅活生生的社会面貌图。
人生追求功名利禄，古来有之。
历史上有多少文人墨客曾经留下诗词，告诫世人要淡泊名利、宁静致远，然而人们始终无法走出功名富贵的怪圈。
王冕就从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。
在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。
此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。
但王冕性情不同，不求官爵。
朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。
后人提到王冕时，常常称其为王参军。
但王冕何曾做过一日官
能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。
第二回 王孝廉村学识同科 周蒙师暮年登上第周进的出场： 头戴一顶旧毡帽，身穿元色绸旧直裰，那右边袖子同后边坐处都破了，脚下一双旧大红绸鞋，黑瘦面皮，花白胡子。
简单的几笔，就把一个穷老塾师的神情面目勾勒出来。
像“旧毡帽”表明他还不是秀才，“右边袖子”先破，表明他经常伏案写字，这些都是用笔极细的地方。
而这种例子在小说中是随处可见的。
白话写到如此精炼，已经完全可以同历史悠久的文言文媲美了。
《儒林外史》第二回描写了一个屡试不中一个年过花甲，屡试不第，受尽曲辱，精神失常的周进到省城参观贡院时的情景：“到了龙门下，行主人指道：‘周客人，这是相公们进的门了。
’进去两边号房门，行主人指道：‘这是天字号了，你自进去看看。
’周进一进了号，见两块号板摆的齐齐整整，不觉眼里一阵酸酸的。
”这句话着实写活了周进的的内心活动，写出了周进苦读几十年书却毫无用武之地的痛苦。
第三回 周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报儒林外史》第三回写范进中举后，张乡绅立即送贺仪银和房屋，范的丈人胡屠户也立时变了嘴脸吹捧女婿“是天上的星宿”，而范得了消息，高兴得发了疯，被胡屠夫打清醒后，众乡亲都来奉承巴结了。
这真道是说明古代中举后便可升官发财呀。
看看范进在没中举人前的生活，却也给人以一种很压抑的心情，这一回让我想到了一个词，那就微是咸鱼翻身
范进在科举的道路上，以生命为赌注，从二十岁一直考到五十四岁才中举。
几十年间的打击、折磨，已使他的心灵完全陷于痛苦的木然状态。
因此，当一个完全相反的信息出现时，尽管这是他孜孜追求的希望，他却反而没有“力量”接受了，他的心理完全失去了平衡，他疯了。
范进的疯魔，带有喜剧的一面也可以说是富有喜剧性的悲剧。
范进成了举人，又中了进士之后，地位改变，他性格中的另一面，即在科举制度薰陶下形成的虚伪、做作等劣性，也真实地表现出来了。
作为举人老爷的范进，因“先母见背，尊制丁忧”，在酒席上既不用“银镶杯箸”，也不用磁杯、牙箸，必换了“白颜色竹子的筷子”才肯，以此表示孝子的情状。
但吃起来，他却毫无丧母之忧，抢先“在燕窝碗里，拣了一个大虾元子送在嘴里。
”在官方理学规范下的虚情假意，一下子暴露无余。
第四回可见，吏治的腐败同样源于以功名富贵为核心的科举制度。
这一制度还造就了一大批鱼肉乡里的土豪劣绅。
清代科举唯有“优贡”在制度上强调优良品行以决定应举资格，张静斋为了谋夺和尚的田产，装神弄鬼，唆使地痞流氓诬谄和尚与妇女通奸。
官吏之残虐是如此，地方缙绅也同样卑劣无耻。
例如劣绅严致中，是个“忝列衣冠”的贡生，他在乡里强买强卖，巧取豪夺。
他的一口小猪跑到王家，便以八钱银子强行卖与王家，待王家把猪养到一百多斤时，他又把猪关在自己家里，并说这猪本来就是他的。
另外，有一老者黄梦统并没有借用他的银子，但他却强逼黄老汉给他利息。
更为无耻的是，他雇船接回新婚儿子、儿媳时，拿普通点心云片糕让船夫吃了之后，却硬说是船夫偷吃了他的珍贵药品，以此赖掉船资。
其卑劣可耻的行为，既令人鄙夷不屑，也令人愤懑不已。
第五回 王秀才议立偏房 严监生疾终正寝高要县的监生严致和是一个把钱财看作是一切的财主，家财万贯。
他病得饮食不进，卧床不起，奄奄一息，还念念不忘田里要收早稻，打发管庄的仆人下乡，又不放心，心里只是急躁。
他吝啬成性，家中米烂粮仓，牛马成行，可在平时猪肉也舍不得买一斤，临死时还因为灯盏里多点了一根灯草，迟迟不肯断气。
第六回 乡绅发病闹船家 寡妇含冤控大伯严致和的哥哥贡生严致中，更是横行乡里的恶棍。
他强圈了邻居王小二的猪，别人来讨，他竟行凶，打断了王小二哥哥的腿。
他四处讹诈，没有借给别人银子，却硬要人家偿付利息；他把云片糕说成是贵重药物，恐吓船家，赖掉了几文船钱。
严监生死后，他以哥哥身份，逼着弟媳过继他的二儿子为儿子，谋夺兄弟家产，还声称这是“礼义名分，我们乡绅人家，这些大礼，却是差错不得的”。
第七回 范学道视学报师恩 王员外立朝敦友谊范进虽然凭着八股文发达了，但他所熟知的不过是四书五经。
当别人提起北宋文豪苏轼的时候，他却以为是明朝的秀才，闹出了天大的笑话。
在其成为山东学道后，为报老师的恩德特提拔老师的门生荀玫。
古代的官场和现代的没什么区别，只要有关系，就能比别人有更好的机会第八回 王观察穷途逢世好 娄公子故里遇贫交举制度不仅培养了一批庸才，同时也豢养了一批含官污吏。
进士王惠被任命为南昌知府，他上任的第一件事，不是询问当地的治安，不是询问黎民生计，不是询问案件冤情而是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么地方可以通融；接着定做了一把头号的库戥，将衙门中的六房书办统统传齐，问明了各项差事的余利，让大家将钱财归公。
从此，衙门内整天是一片戥子声、算盘声、板子声。
衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。
而他本人的信条却是“三年清知府，十万雪花银”。
朝廷考察他的政绩时，竟一致认为他是“江西的第一能员。
有没有什么自己写的读后感，没有在网上发表过的
王妃黑叶猴读后感最近我看了动物小说大王——沈石溪写的动物小说《王妃黑叶猴》。
里面讲了布朗猴群的王妃丹顶佛她生了一个小猴，名叫血臀。
后来由于老猴王抱雕与想争夺王位的弥萨同归于尽，而导致了猴群里的雄猴为争夺王位而死伤无数，最后因没猴放哨而被金钱豹捡了个大便宜——把猴群全部杀光并吃了。
但丹顶佛和小王子血臀躲了起来，才得以生存。
令我印象最深的是一句普普通通的话：“她看中了一只名叫白胡子的大公猴。
这是一只大约十二三岁年龄的公猴，齿白唇厚，脸颊两侧有浓密的白毛，故而起名叫白胡子。
”从这里我觉得丹顶佛为了能找到充当血臀的“挡箭牌”或“保护伞”的角色，不顾一切，从中我更体会到丹顶佛对血臀无私的爱。
还有一个细节也让我十分感动，丹顶佛为了血臀能赦免死囚猴，不惜自己的生命保护金腰带猴王的儿子，与一条黑尾蟒搏斗，那蛇长长的身体会绞得像一根花，将丹顶佛五花大绑似的团团裹住，再迅速收紧，捆得它无法动弹，但丹顶佛灵机一动，摇动树枝，利用树枝的弹力，弹跳到另一棵树上去，总算保住了生命。
以前我觉得动物没有感情，因为他们不会掉眼泪，现在我才知道那是大错特错的，动物也有强烈的母爱，它们会为了孩子的安危而不顾自己的生命与敌人拼命到底。
读了这本书，我对黑叶猴的习性有了全面的了解，更深深懂得了动物的母爱跟我们人类一样伟大，一样值得我们敬佩。
