聊斋2000字读后感
〈聊斋志异〉读后感 但是面对黑暗的现实，作家在书中提出的改革社会的方案确实不现实的。
他在《促织》中提出了请天子关心民命，在《席方平》中请二郎神主持公道，在《红玉》中请侠客义士救困扶弱，另外再一些公案故事中，想靠清官来除暴安良。
这些又表现了他对封建统治阶级还存在着幻想。
《聊斋志异》广泛地揭露了科举制度的弊端，批判了科举制度。
这方面的代表作有《考弊司》《叶生》《王子安》等等。
这些作品对考场的黑暗、考官的混愦，进行了深刻的揭露，对考生的变态心理作了入木三分的刻划。
《考弊司》写阴间主管考试的靠弊司司主虚肚鬼颁下定例，凡考生初次谒见，要先割脾肉一块孝敬司主，但贿赂丰者可以免割。
可是他在堂上悬挂的楹联却是“孝悌忠信”“礼仪廉耻”。
这正是对人间黑暗的考场和寡廉鲜耻的考官的无情揭露和辛辣讽刺。
作者不仅写了科举制度的黑暗，而且揭露了科举制度对知识分子灵魂的副食和精神摧残。
王子安因对功名利禄的渴望而失去理智，自以为中了进士翰林，大摆进士翰林的架子，闹出了许多悲剧性的笑话。
叶生因屡试不第竟一病不起。
在《王子安》中作家对考生们的心理和神态，作了穷形尽相的描绘，他们入场考试，似丐、似囚、似秋末之冷蜂、似出笼之病鸟；他们盼望喜报，坐立不安，如痴如狂，对秀才士子灵魂的这些刻画细致入微。
作品通过对知识分子变态心理的描写，告诉人们科举制度是怎样侵蚀人们的灵魂的。
所以《聊斋志异》的更深刻之处，是它揭示了腐败制度对民族精神之摧残。
反对封建礼教和封建婚姻制度，歌颂纯真爱情，也是《聊斋志异》的重要内容。
这方面的著名作品有《阿宝》、《连城》、《莲香》等等。
《聊斋志异》中的爱情小说有它鲜明的特点：作家多通过非现实的幻想的世界的人与事来表现强烈的反封建礼教、反封建婚姻制度的精神，来表现他的爱情理想。
再作家笔下，那些花妖狐魅所幻化的少女，尽管性情各异，但大多美丽聪明，善良无私，不图富贵，不慕权势，以才德取人，爱的忠诚，爱的坚贞，历经祸患而不渝。
她们来去自如，离合随心，不受封建戒律拘束；不矫情，不虚伪，生气勃勃，一往无前。
她们再没有恋爱自由的封建社会，获得了幸福的爱情。
例如：《婴宁》婴宁是一个狐女，在坟墓里长大，他能摆脱人世间任何的束缚，不受封建礼教的规范，不受庸俗的世间人情污染，天真无邪，纯洁透明，，是现实生活中没有的新人。
王子服同样是一个思想单纯、感情真挚的男子，作家让着两个人自由的结合，曲折的表现了他对世俗婚姻的不满。
《聊斋志异》中的爱情故事不管是喜剧还是悲剧，人们都能寻着故事发展的线索，窥见其中包含的尖锐的社会矛盾和深刻的社会矛盾斗争。
《聊斋志异》中的爱情小说提出的新的爱情观。
《阿宝》和《连城》是在爱情观上别开声面的作品。
《阿宝》写的是一个迂讷的孙子楚，不顾门第悬殊，迷恋着富商大贾的女儿阿宝。
女戏曰：“渠去其枝指，余当归之”。
他果真用斧头砍去枝指，虽“大痛彻心，血溢倾注，滨死”而不悔。
后又魂托鹦鹉，飞达女室。
精诚所至，金石为开，孙子楚与阿宝终于结成了美满婚姻。
这个故事写的是痴情，全篇笔笔写痴，字字关情。
它鼓励读者：在男女之间要的是真心，有至情，就可以冲破一切阻力，实现婚姻的理想。
这种爱情观，突破了封建主义的樊篱，带有强烈的市民意识，具有进步的民主思想。
《连城》写孝廉之女连城诗求偶，乔生的诗受到它的赏识，但他的父亲以乔生贫穷不许，女又赠金助乔生学，于是乔以女为知己，“倾城结想，如饥似啖”。
但史孝廉终于将女儿嫁给了盐商的儿子王化城。
不久女病，需男胸肉一钱，捣合药屑，王化城不肯献肉，乔生竟“自出白刃”割肉做药引。
后来女并负发而死，乔生进魂随地下。
再阴间他们得到了别人的帮助复生，终成夫妻。
《连城》给了人一个全新的观念，那就是要男女双方互相知心。
乔生爱连城，是因为它赏识了自己的诗。
连城爱乔生，是因为他能真正理解自己的处境。
这样他们的基础便十分牢固，可以冲破任何障碍，终成眷属。
出上述的三类作品外，《聊斋志异》还队当代社会进行里多方面的揭露和批判，或讽刺事态的庸俗，和刻画人心得险恶，或描写统治者不劳而获投机取巧的心理，或歌颂劳动者的正直勇敢。
总之，《聊斋志异》所战士的人生画图是十分广泛的，反映社会生活的内容十分丰富。
但是《聊斋志异》中也有相当多的篇幅宣扬了落后的甚至反动的思想，就是在那些优秀的篇章中，也常常夹杂着封建性的糟粕。
例如：有些篇章敌视和丑化农民起义，有些篇章宣扬因果报应、生死轮回，有些篇章宣扬了封建伦理道德，还有些篇章美化了一夫多妻制或羡慕功名富贵。
此外，猥亵的语言和淫秽的描写也不少
谁会《社会主义核心价值观》的读后感，300字，我把所有的富值都给了呀!!
自古已有许多文人墨客钟情于‘志怪’类文学并留下脍炙人口的鸿篇，但真正将这类文学推向顶峰的是蒲松龄的《聊斋志异》，有“空前绝后”之美誉。
他将古代小说中的‘志怪’、‘传奇’和‘人情’融于一体，吸收了古代白话小说的长处，形成了独特的简洁优雅的文言风格。
聊斋中将世界分为仙界，冥界，妖界。
传说中的仙界或在天上，或在海中，或在幽远之名山洞府，是不老不死的乐园。
那里有奇树珍果，香花瑶草，美人仙乐，玉液琼浆，有永远的享乐和永恒的生命。
而聊斋中的仙女有平民色彩，她们跟凡人成亲，养儿育女，为夫君道德完善恪尽职守，追求道德完善、追求真正幸福，《翩翩》是代表。
前人小说里的观世音总是手执柳枝，点洒几点救命水，到了蒲松龄的《菱角》里边，观世音变成了凡人的母亲，在人间吃苦耐劳，亲手给儿子做衣服和鞋子。
真正成了跟黎民大众共甘苦的平民观音。
前辈作家创造了星汉灿烂的神仙世界，蒲松龄让紫气仙人向人间回归，和世间的凡人一起过上了平平常常的生活。
冥界的鬼混早在先秦典籍中出现过，前人认为人死为鬼，鬼形成阴界。
但在《聊斋志异》中，鬼世界和人间的世界没有什么大的区别，鬼界成了人间的虚幻倒影，是人世间种种现象的折射反映。
凡是人类之外的动物、植物、器物变化成人，或者虽然没变化成人却能像人一样说话，跟人交往，便为妖。
这是妖的宽泛定义。
《聊斋志异》中，千姿百态的精灵都来和人交往。
蒲松龄神鬼狐妖画苍生，驰想天外的志怪，是沧海桑田的人生。
《聊斋志异》虽然讲鬼、狐、仙、怪的故事，其实字字都是人、情、世、态，字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验和深刻智慧，从书中不难发现，作者是通过一个个美丽奇异的故事将他对漆黑如墨的现实的不满，对怀才不遇、仕途难攀的不平及对贪官们狼狈为奸的鞭挞展现在我们眼前。
它的内容广泛，并以此来影射当时的社会现实，反映当时的社会面貌。
从书中我能时时提醒自己，往往那另人看不起的外表下，有着一颗纯洁、美好般钻石般透明闪亮的心灵，比海还深比宇宙还广阔的心灵。
正如俗话所说“人不可貌相，海水不可斗量。
百度知道还有很多:
中国名著和外国名著
我知楼主只须要800个字，但以下是我年前读完红楼梦後写的，一共两篇，一篇是文言，另一很则是白话，文言长度没问题，但白话文超过3000千字，本来更长的，而删掉了千多字，所以已不之再删了。
希望对你还是会有用。
红楼梦读後感1. 文言:《红楼梦者何
绝书也。
面世以来，繁二百有七十载矣。
余性愚昧，就木之年，犹未欲一睹。
有幸得吾堂妹赐阅，始可见此旷世奇藉，如获至宝，叹为观止也。
遂日忘餐，夜废寝，朝不释手，晚不闭卷，如醉如痴，不能自己。
余虽不耽书，然穷毕生所读，亦非少矣，只未见有若此书之诱人者何
究其作法之精也。
聊斋虽怪异，然篇幅短而乏味；西游有趣，又过於俗陋；三国虽义，乃穷兵黩武，纵非女流所喜者；水浒亦然。
故独此书之精妙，俗雅皆可赏也。
上至忠臣孝子、贤妻良母；下至奸臣逆子、奸夫淫妇；或喜或怒，或恩或怨，或哀或乐，或爱或恨，皆笔走如神，字无虚发，若珠落玉盆，诚千古佳作也。
闭 卷 多 日，犹 有 馀 味，每 念 剧 中 人 物 之 苦 遇，挥 之 不 去，无 故 而 暗 然，如 有 所 失。
可 见 此 书 之 能 动 人 肺 腑，引 人 入 胜 之 甚 矣。
》2. 白话:红 楼梦 是我 国钜 著，它 之 所以 如此 受欢 迎及 受尊 重，除 了 有划 时代 的价 值外，故 事的 编排 与人 物的 描写，确 胜其 馀民 间通 俗小 说多 多，实 无 可置 疑，读 後 当然 有感。
但总觉此 书 非常 深奥，甚 有不 解的 地方，其 馀多 亦只 能算 是一 知半 解，本 来 就没 有资 格写 评论。
不 过我 现在 把自 己认 为看 得较 懂或 浅明 的拿 来一 说罢 了。
亦叹 自己 对古 典 文学是 门外 汉， 对 诗词亦 毫无 研究，故 然无 法分 出好 歹，也 无 从加 以置 评。
但书 中 大观 园里 几处 居所 起的 名字，如 稻香 村、藕 香 榭、潇 湘 馆及 紫菱 洲等，亦 非常 之雅 致。
一 班 诗友 取的 外号 也同 样的 风雅，尤 爱潇 湘妃 子 (黛 玉) 和蘅 芜君 (宝 钗)，蕉 下 客 (探 春) 也都 不错。
书 中人 物虽 多，曹 雪 芹却 把每 个的 性格 都描 写得 淋漓 尽致，爱 恨忠 奸分 明，实 在 难得。
只 惟此 书是 环绕 着贾 宝玉 和贾 家上 下大 小的 女性 写成 的。
所 以 男角 中，除 了 宝玉 之外，其 馀大 多是 好色 如命 的陪 衬人 物，较 突 出值 得 一 提的，倒 没几 多个。
东 府的 贾敬 练仙 被仙 丹毒 死。
确 也 可笑。
贾 珍贾 蓉两 父子，都 是色 中饿 鬼，东 府 (宁国 府) 被 抄，部 份原 因也 是为 了尤 二姐 之故。
西 府 (荣 国 府) 贾 赦 贾琏 两父 子更 不用 说了，一 天到 晚只 在女 人身 上打 主意。
尤 其是 贾赦 这个 老色 狼，已 年 过花 甲，还 想 要贾 母的 丫鬟 鸳鸯 做妾，而 且尚 为非 作歹，持 势凌 人。
终 於 闹到 贾府 被抄 家，两 府 世袭 官职 也被 勉了，弄 成家 声尽 毁，一 贫 如洗，全 是他 之过。
幸 好贾 政为 人忠 直；做 官 清廉。
皇 帝有 念及 此，才 减 轻了 贾赦 贾珍 两个 混胀 的罪。
贾 政为 人虽 是忠 良，却 没 有管 家之 才，把 家 政交 给了 贾琏 凤姐 两夫 妇，凤 姐 虽能 持家，却 无奈 入不 敷出，年 年亏 空，迟 早 也会 败落。
何 况又 被抄 了家。
虽 然後 来皇 帝把 贾家 世袭 的官 职发 还了 给贾 政，但 贾 家已 败落 到难 以收 拾的 地步 了。
就 如书 开始 的介 绍，全 书 最突 出的 人物，无 过於 王巸 凤 (凤 姐 儿)。
曹 雪 芹把 她的 笑里 藏刀 写得 真个 令人 折服。
尤 其是 借刀 杀尤 二姐 一节，的 确是 妙不 可言。
她 虽是 毒如 蛇蝎，对 贾家 却是 尽忠 的，对 贾 母及 长辈 非常 孝顺，令 到她 们很 是开 心受 用。
而 对 贾家 的弱 小，除 了 那些 不长 进或 对她 不利 的之 外，就 算 贾家 亲戚 的後 辈，亦 爱 护细 心。
她 对 邢岫 烟的 同情，也 可见 一斑。
消 除情 敌的 手段 虽是 歹毒，却 是她 惟一 懂得 的武 器，也 是 为了 自保，「人 同此 心，心 同 此理」，实 也很 难怪 她。
可 是 她对 下人 的铁 面无 情，亦 著 实开 罪了 很多 人，虽 然 明里 不感 声张，背 後却 甚少 对她 有好 感的，她 也死 得很 凄凉。
我 惟一 认为 有稍 稍不 合理 之处 是: 凤 姐 虽有 诸葛 之才，却 竟然 不识 字的。
她 说话 完滑 及诡 计多 端；又 能 管理 一个 大家 庭的 家务 财务，而 且还 是个 「大 耳 窿」； 放 高利 贷谋 利。
如 此 种种，似 非没 有读 书，不 学 无术 者所 能为，罗 辑上 怕很 难说 得过 去。
书 中贾 母的 角饰 很重，写 法是 典形 中却 又带 一点 创新，没 有把 她完 全写 成旧 式封 建社 会里，以 老卖 老，作 威 作福 的慈 禧太 后款，虽 仍是 高高 在上，及 过於 溺爱 贾宝 玉， 却 和霭 可亲，不 分亲 疏，也 乐 善好 施，实 也 难得。
已 年过 八旬，却 仍非 常机 警，很 有 主意。
她 也是 第一 个察 觉黛 玉与 宝玉 间的 爱情。
但 很理 智地 分析 出来，黛 玉虽 材貌 俱全，只 可惜 性情 乖僻，同 时亦 已病 入膏 肓，牛 蚁 不分，恐 难长 寿，所 以 才以 宝钗 许与 宝玉。
又 为了 怕刺 激黛 玉，而 至 瞒著 她，把 两 人的 婚讯 隐藏 起来，亦 算是 一片 苦心。
为 了孙 儿的 幸福，也 无可 厚非。
贾 家被 抄，还 是 她一 手维 持，拿 出 自己 的私 傗，散 发 给了 贾家 各人，暂 时过 活。
是 书 里其 中一 个令 我尊 重和 喜欢 的角 饰。
至 於林 黛玉，作 者把 她描 写成 一个 令人 又爱 又恨 又可 怜的 悲剧 人物。
因 自幼 丧亲，寄 人篱 下之 心日 重，渐 渐 变得 多愁 善感，早 晚长 嗟短 叹，以 眼 泪洗 面，见 月 感怀，触 花伤 心。
小 心 眼，疑 神 疑鬼 的醋 娘子。
又 兼有 少少 千金 小姐 的臭 皮气。
她 对贾 宝玉 倒是 一往 情深，但 在那 旧式 社会 礼教 的束 缚下，却 无法 直接 表露 出来，只 有做 作强 忍。
偏 又 遇到 好似 良山 伯的 贾宝 玉，更 惹 她生 气。
所 以 多次 反而 闹到 不可 开交。
弄 至越 病越 利害，终 至无 可救 药，实 使 人看 到咬 牙切 齿。
贾 宝玉 虽是 个大 家公 子，同 时 亦被 作者 写成 一个 软弱 无能 的人 物。
却 又 不失 为当 时封 建时 代，一 个 反传 统的 好人。
他 并未 因本 身贵 为少 爷而 欺凌 下属。
反 处处 向他 的侍 俾让 步，甚 至 反受 到她 们的 抢白 及要 忍受 她们 的闲 气。
他 却 仍对 每个 都关 怀备 致。
睛 雯 招妬，无 故被 逼死，他 还为 之非 常伤 心，作 序 作歌 以祭。
黛 玉死 後，她 的 丫鬟 紫娟 恨他 薄幸，对 他很 是无 礼，不 理 不睬，他 不但 不怪 她，而 且还 暗赞 她忠 烈。
显 得 他确 是个 善良 的人，只 无奈 长在 那个 旧式 社会 的家 庭里，使 到他 身不 由己。
而 且虽 置身 群芳 之中，却 爱情 始终 尊一，屡 受黛 玉无 情和 没头 没脑 的奚 落，独 爱 卿之 心却 始终 不变，亦 属可 敬。
最 後 抛下 宝钗 出家 倒也 未勉 残忍 无情 了。
薛 宝钗 在书 中虽 是个 陪衬 角饰，但 作者 把她 的知 礼明 义，事 事 为人 设想，写 得很 是令 人尊 崇敬 爱，她 明 知黛 玉是 自己 的情 敌，却 仍 尽心 帮黛 玉治 病，且 甚 是关 怀，情 同 亲生 姐妹，令 到这 个醋 娘子，万 分感 激，化 敌 为友，也 真心 与她 和好，确 是伟 大。
贾 宝 玉的 病亦 是她 以毒 攻毒，告 欣了 他黛 玉的 死讯，医 好了 的。
显 出 她的 果断 和有 可以 匹敌 凤姐 的办 事能 力，却 又 不失 温柔 端庄 淑女 的形 象，贾 家 上下 没有 一个 不尊 重她。
她 的悲 剧收 场，步 李 纨的 後尘，一 辈子 要守 生寡，不 能不 令读 者看 後，为 她 洒下 几滴 同情 之泪，薄 命红 颜使 人无 限凄 酸。
书 中的 十二 金钗，除 了以 上的 林黛 玉和 薛宝 钗之 外，悲 惨 收场 的还 多的 是。
最 早 死去 的是 秦可 卿，死 时 还未 满二 十岁。
贾 元春 虽贵 为皇 妃，正 所 谓一 入侯 门深 似海，何 况是 宫门，做 了皇 帝的 小老 婆呢，那 便等 於是 终身 监禁 无异，连 父母 也不 能接 触。
相 见 也要 行君 臣之 礼。
死 时 也只 有三 十一 岁无 出，一 生 全无 幸福 可言。
贾 迎春 嫁了 一个 中山 狼，被 活 活地 折磨 而死，贾 家只 能袖 手旁 观，实 在 是可 怜。
史 湘 云是 十二 金钗 中最 活泼 天真 乐观 的一 个，却 偏 又嫁 了一 个痨 病鬼，亦 注定 是悲 剧的 收场。
李 纨也 很惨，在 书的 开始 时已 经是 个寡 妇，幸 好 生子 贾兰，有 个终 身寄 托。
凤 姐 虽是 威风，却 是短 寿，也 无 子。
死 後 女儿 几被 无良 的叔、舅 卖了 给人 作妾。
惜 春是 四春 之中 最小 的一 个，虽 能 书画，却 是厌 世，为 人 孤僻，不 肯近 人，不 念 旧情，没 有人 情，终 於 亦看 破了 红尘，削 去了 三千 烦恼 丝。
妙 玉 是个 尼姑，出 身仕 宦之 家，因 年 少多 病才 遁入 空门，却 仍凡 心未 尽，曾 有 暗恋 贾宝 玉之 心，在 书 中的 角饰 不重，被 一批 坏蛋 抢了 去，也 不 知她 的下 场如 何。
探 春 虽然 是赵 姨娘 的女 儿，性 情 为人 却与 赵姨 娘及 弟弟 贾环，有 天壤 之别。
甚 有才 气，海 堂 诗社 也是 她发 起的。
虽 非正 室所 生，却 仍 受贾 家上 下看 重，连 凤 姐也 怕她 敬她 三分。
被 嫁到 很远 的地 方去，但 在十 二金 钗中，亦 算是 最幸 福的 一个。
这 本书 虽是 写儿 女私 情，却 也 同时 揭露 了当 代旧 式社 会的 可恶。
男 人三 妻四 妾不 用说，女 性地 位之 低，不 能 不令 人为 那时 代的 女性 抱不 平。
其 中 一段 因贾 琏办 事有 功，作 者 竟轻 描淡 写地，说 他父 亲贾 赦赞 他便 赏了 个丫 鬟给 他做 妾。
简 直 把女 人当 作了 物件 而不 是人，可 以随 意当 礼送。
当 代女 性的 命运 是多 麼的 可悲
就 算高 高在 上的 奶奶 凤姐，也 无能 为力。
而 且在 那尊 制极 权的 环境 下，奴 婢丫 鬟家 仆有 时简 直是 畜性 都不 如。
看 了整 本书 後，被 无 故逼 死的 侍婢 便有 几个。
奴 婢虽 是下 贱，但 有 些得 到主 人 (多 为 女的)不 错的 对代，便 成了 忠心 耿耿。
值 得赞 扬的 最低 限度 也有 四个。
最 忠烈 的无 过於 贾母 的丫 头鸳 鸯，贾 母 死後，她 竟然 亦自 杀相 随，是 多 麼的 刚烈。
第 二个 是贾 宝玉 的袭 人，对 宝 玉无 微不 至，赴 汤 蹈火，亦 在所 不辞，落 场倒 还算 美好，嫁 了贾 宝玉 的好 友蒋 玉含，也 可以 说是 她应 得的 报酬。
第 三个 是平 儿，她 也 是贾 琏之 妾。
受 尽 了凤 姐和 贾琏 的气，却 仍少 有怨 言，还 是 尽心 尽力。
凤 姐死 後，女 儿 巧姐 儿亦 幸得 她的 照顾，贾 琏感 激终 於把 她扶 了正。
第 四个 是林 黛玉 的紫 娟，她 对 黛玉 的忠 心，一 如 袭人 对宝 玉。
黛 玉 之死 她怨 恨宝 玉，始 终 都不 肯原 谅他。
後 来又 陪了 惜春 出了 家。
书 中的 丑角 坏蛋 亦有 不少，却 要数 赵姨 娘为 首，虽 然 她也 是为 了自 保，而 处 处与 人为 敌，只 可 惜没 有凤 姐那 麼工 於心 计，谋 略 拙劣，太 过露 骨。
顿 使 她成 了千 人嫌，万 人骂 的公 敌。
为 人 低劣，女 儿探 春要 嫁到 很远 的地 方去，因 为母 女素 来不 合，所 以 她不 但没 有为 之伤 心，还 恨 不得 女儿 也落 个像 迎春 的下 场，嫁 个 恶夫，将 她折 磨一 下，替 自 己出 一口 气。
世 上 竟有 如此 的母 亲。
最 後 终得 因果 报应，人 心大 快。
读 完 这 本 钜 著 之 後，却 又 引 起 了 我 的 遐 想，若 果 曹 雪 芹 不 死，究 竟 结 局 又 会 如 何
贾 林 之 恋 会 否 也 是 悲 剧 收 场
而 後 半 部 的 剧 情，他 会 写 得 更 好 吗
还 是 新 作 者 的 续 写 好
当 然 这 些 全 都 是 我们无 法 找 到 答 案 的 问 题。
概括聊斋志异中任意一个故事50字左右
《聊斋志异》第三章里的一个故事——崂山道士，他告诉我一个道理——人不能半途而废，要坚持到底，这样才能成功。
