聊斋2000字读后感
〈聊斋志异〉读后感 但是面对黑暗的现实，作家在书中提出的改革社会的方案确实不现实的。
他在《促织》中提出了请天子关心民命，在《席方平》中请二郎神主持公道，在《红玉》中请侠客义士救困扶弱，另外再一些公案故事中，想靠清官来除暴安良。
这些又表现了他对封建统治阶级还存在着幻想。
《聊斋志异》广泛地揭露了科举制度的弊端，批判了科举制度。
这方面的代表作有《考弊司》《叶生》《王子安》等等。
这些作品对考场的黑暗、考官的混愦，进行了深刻的揭露，对考生的变态心理作了入木三分的刻划。
《考弊司》写阴间主管考试的靠弊司司主虚肚鬼颁下定例，凡考生初次谒见，要先割脾肉一块孝敬司主，但贿赂丰者可以免割。
可是他在堂上悬挂的楹联却是“孝悌忠信”“礼仪廉耻”。
这正是对人间黑暗的考场和寡廉鲜耻的考官的无情揭露和辛辣讽刺。
作者不仅写了科举制度的黑暗，而且揭露了科举制度对知识分子灵魂的副食和精神摧残。
王子安因对功名利禄的渴望而失去理智，自以为中了进士翰林，大摆进士翰林的架子，闹出了许多悲剧性的笑话。
叶生因屡试不第竟一病不起。
在《王子安》中作家对考生们的心理和神态，作了穷形尽相的描绘，他们入场考试，似丐、似囚、似秋末之冷蜂、似出笼之病鸟；他们盼望喜报，坐立不安，如痴如狂，对秀才士子灵魂的这些刻画细致入微。
作品通过对知识分子变态心理的描写，告诉人们科举制度是怎样侵蚀人们的灵魂的。
所以《聊斋志异》的更深刻之处，是它揭示了腐败制度对民族精神之摧残。
反对封建礼教和封建婚姻制度，歌颂纯真爱情，也是《聊斋志异》的重要内容。
这方面的著名作品有《阿宝》、《连城》、《莲香》等等。
《聊斋志异》中的爱情小说有它鲜明的特点：作家多通过非现实的幻想的世界的人与事来表现强烈的反封建礼教、反封建婚姻制度的精神，来表现他的爱情理想。
再作家笔下，那些花妖狐魅所幻化的少女，尽管性情各异，但大多美丽聪明，善良无私，不图富贵，不慕权势，以才德取人，爱的忠诚，爱的坚贞，历经祸患而不渝。
她们来去自如，离合随心，不受封建戒律拘束；不矫情，不虚伪，生气勃勃，一往无前。
她们再没有恋爱自由的封建社会，获得了幸福的爱情。
例如：《婴宁》婴宁是一个狐女，在坟墓里长大，他能摆脱人世间任何的束缚，不受封建礼教的规范，不受庸俗的世间人情污染，天真无邪，纯洁透明，，是现实生活中没有的新人。
王子服同样是一个思想单纯、感情真挚的男子，作家让着两个人自由的结合，曲折的表现了他对世俗婚姻的不满。
《聊斋志异》中的爱情故事不管是喜剧还是悲剧，人们都能寻着故事发展的线索，窥见其中包含的尖锐的社会矛盾和深刻的社会矛盾斗争。
《聊斋志异》中的爱情小说提出的新的爱情观。
《阿宝》和《连城》是在爱情观上别开声面的作品。
《阿宝》写的是一个迂讷的孙子楚，不顾门第悬殊，迷恋着富商大贾的女儿阿宝。
女戏曰：“渠去其枝指，余当归之”。
他果真用斧头砍去枝指，虽“大痛彻心，血溢倾注，滨死”而不悔。
后又魂托鹦鹉，飞达女室。
精诚所至，金石为开，孙子楚与阿宝终于结成了美满婚姻。
这个故事写的是痴情，全篇笔笔写痴，字字关情。
它鼓励读者：在男女之间要的是真心，有至情，就可以冲破一切阻力，实现婚姻的理想。
这种爱情观，突破了封建主义的樊篱，带有强烈的市民意识，具有进步的民主思想。
《连城》写孝廉之女连城诗求偶，乔生的诗受到它的赏识，但他的父亲以乔生贫穷不许，女又赠金助乔生学，于是乔以女为知己，“倾城结想，如饥似啖”。
但史孝廉终于将女儿嫁给了盐商的儿子王化城。
不久女病，需男胸肉一钱，捣合药屑，王化城不肯献肉，乔生竟“自出白刃”割肉做药引。
后来女并负发而死，乔生进魂随地下。
再阴间他们得到了别人的帮助复生，终成夫妻。
《连城》给了人一个全新的观念，那就是要男女双方互相知心。
乔生爱连城，是因为它赏识了自己的诗。
连城爱乔生，是因为他能真正理解自己的处境。
这样他们的基础便十分牢固，可以冲破任何障碍，终成眷属。
出上述的三类作品外，《聊斋志异》还队当代社会进行里多方面的揭露和批判，或讽刺事态的庸俗，和刻画人心得险恶，或描写统治者不劳而获投机取巧的心理，或歌颂劳动者的正直勇敢。
总之，《聊斋志异》所战士的人生画图是十分广泛的，反映社会生活的内容十分丰富。
但是《聊斋志异》中也有相当多的篇幅宣扬了落后的甚至反动的思想，就是在那些优秀的篇章中，也常常夹杂着封建性的糟粕。
例如：有些篇章敌视和丑化农民起义，有些篇章宣扬因果报应、生死轮回，有些篇章宣扬了封建伦理道德，还有些篇章美化了一夫多妻制或羡慕功名富贵。
此外，猥亵的语言和淫秽的描写也不少
聊斋志异白话文好词好句
自古已有许多文人墨客钟情于‘志怪’类文学并留下脍炙人口的鸿篇，但真正将这类文学推向顶峰的是蒲松龄的《聊斋志异》，有“空前绝后”之美誉。
他将古代小说中的‘志怪’、‘传奇’和‘人情’融于一体，吸收了古代白话小说的长处，形成了独特的简洁优雅的文言风格。
聊斋中将世界分为仙界，冥界，妖界。
传说中的仙界或在天上，或在海中，或在幽远之名山洞府，是不老不死的乐园。
那里有奇树珍果，香花瑶草，美人仙乐，玉液琼浆，有永远的享乐和永恒的生命。
而聊斋中的仙女有平民色彩，她们跟凡人成亲，养儿育女，为夫君道德完善恪尽职守，追求道德完善、追求真正幸福，《翩翩》是代表。
前人小说里的观世音总是手执柳枝，点洒几点救命水，到了蒲松龄的《菱角》里边，观世音变成了凡人的母亲，在人间吃苦耐劳，亲手给儿子做衣服和鞋子。
真正成了跟黎民大众共甘苦的平民观音。
前辈作家创造了星汉灿烂的神仙世界，蒲松龄让紫气仙人向人间回归，和世间的凡人一起过上了平平常常的生活。
冥界的鬼混早在先秦典籍中出现过，前人认为人死为鬼，鬼形成阴界。
但在《聊斋志异》中，鬼世界和人间的世界没有什么大的区别，鬼界成了人间的虚幻倒影，是人世间种种现象的折射反映。
凡是人类之外的动物、植物、器物变化成人，或者虽然没变化成人却能像人一样说话，跟人交往，便为妖。
这是妖的宽泛定义。
《聊斋志异》中，千姿百态的精灵都来和人交往。
蒲松龄神鬼狐妖画苍生，驰想天外的志怪，是沧海桑田的人生。
《聊斋志异》虽然讲鬼、狐、仙、怪的故事，其实字字都是人、情、世、态，字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验和深刻智慧，从书中不难发现，作者是通过一个个美丽奇异的故事将他对漆黑如墨的现实的不满，对怀才不遇、仕途难攀的不平及对贪官们狼狈为奸的鞭挞展现在我们眼前。
它的内容广泛，并以此来影射当时的社会现实，反映当时的社会面貌。
从书中我能时时提醒自己，往往那另人看不起的外表下，有着一颗纯洁、美好般钻石般透明闪亮的心灵，比海还深比宇宙还广阔的心灵。
正如俗话所说“人不可貌相，海水不可斗量。
百度知道还有很多:
聊斋志异读后感400字左右
【白话聊斋】娇娜 有一位姓孔的读书人，名字叫雪笠，是孔夫子的后代。
他性情温雅仁厚，善于做诗。
他有一位志趣相投、情谊深厚的朋友，在浙江天台县做县令，寄来书信邀他前去。
孔生接到信后便去了，但他赶到时，恰好他的这位朋友已经去世了。
孔生便穷困潦倒流落在天台县，不能返回故乡，只好寄居在菩陀寺里，受雇给和尚抄写经文，以维持生活。
寺庙的西面百余步的地方，有单先生的一座大宅院。
单先生是过去大家子弟，因为和人家打官司，弄得家境败落，人口稀少，便迁移到乡下去居住，这座宅院就空闲起来了。
一天，大雪纷飞，路无行人。
孔生偶然走过单家门口，正好有一位少年公子从里面走出来。
这位少年公子生得端正清秀，仪态万方。
一见到孔生急忙赶上前来和他见礼，说了几句客气话后，便邀请孔生进家里坐坐。
孔生很喜欢他，便爽快地答应着，随他一同走进来。
宅子里房屋不很宽敞，可是到处都挂着锦缎幕布，墙上还挂着很多古人的书画，案头放着一册书，题为《琅环琐记》。
孔生随手翻开看看，都是自己过去没有见过的。
孔生以为少年公子居住在单家宅子，当然是单家的主人，也就不再询问他的家世情况。
少年公子却详细地询问了孔生来到这里的原因。
他听后流露出十分同情的意思。
接着，又劝孔生设馆教书授徒。
孔生感叹地说：“我寄居在这里，又没有熟人，谁肯来推荐我呢
”少年公子说：“如果您认为我不是不可教育的话，我情愿拜您为老师。
”孔生听后大喜，但不敢充当公子的老师，情愿彼此以朋友相待。
接着，孔生又问道：“这座宅院为什么老是关锁着呢
”答道：“这是单家的宅院，因为单先生在乡下居住，这座宅子便长期空闲起来了。
我姓皇甫，从祖上起就居住在陕西地方，因为家宅被野火烧毁，只好暂借此宅安家。
”孔生这时才明白，他原来不是单先生。
当晚两个人谈得非常欢恰，就挽留孔生与他同床而寝。
第二天清早，便有书童进屋来生起炭火。
少年公子先起了床，便走进了内室。
孔生正围着被坐着，书童进来报告说：“老爷来啦
”孔生一惊，便起了床，只见一位鬓发雪白的老人，向他殷切地致谢，说：“先生不嫌弃我这顽皮、愚昧的孩子，肯于教育他，我是非常感谢的。
他刚刚开始学习，请不要以朋友相待。
”说完，便送上锦衣一套，貂皮帽子一顶，袜、鞋各一双。
老头看着孔生梳洗完毕，便吩咐摆上酒菜。
屋内的摆设，主人的穿着，都十分华丽，使人叫不上名字来。
斟过几遍酒，老头便起身告辞，拄着拐杖走出去了。
吃完饭，少年公子送上他所作的作业。
孔生一看都是古诗古文，并没有社会上流行的八股文。
孔生便问少年这是什么缘故，少年笑着回答说：“我不想参加科举求官做。
”夜幕降临，又摆上酒宴，少年公子说：“今晚，请您尽情欢饮，明天我们就不便这样做了。
”他又叫过书童，说：“你去看看老爷睡觉没有
如果睡了，悄悄地叫香奴来。
”书童去后，一会儿，先把绣袋装的琵琶送过来，不久，一位丫鬟走进来，只见她身穿红装，艳丽媚人。
少年公子叫她弹《湘妃怨》曲子，丫鬟便以象牙的琴拨拨动琴弦，发出激扬哀烈的声音，音乐的节奏全不象平素所听到过的。
弹完后，又让香奴用大杯斟酒，他们一直喝到三更天。
第二天清晨，他们便一起读书。
少年公子异常聪颖，读书过目成诵。
两三个月后，他下笔写诗作文，令人惊赞不已。
他们约定五天一饮酒，每次饮酒都唤香奴来。
一天晚上，孔生喝得酒酣气热，两眼便盯着香奴不住地看。
少年一见此情便明白了孔生的心愿，说：“这个丫头是我父亲所抚养的。
先生远离家乡，又无妻室，我早就为此考虑过，要为你选择一位漂亮的伴侣。
”孔生说：“果然真有好伴侣给我，一定要象香奴这样的。
”少年笑着说：“你可真是少见多怪的人，如果认为香奴是漂亮的，那么你的愿望真太容易满足了。
” 过了半年，一天，孔生想到城郊去游玩，走到大门口，看见两扇大门从外面反锁着，便问是什么缘故。
少年公子说：“我的父亲恐怕交游太多，分散精力，所以杜门谢客。
”孔生知道了这个缘故后，也就习以为常了。
当时，正值盛夏潮湿闷热，便把书房移到园中亭子里。
孔生胸脯上起了个象樱桃似的包，一宿便肿得象饭碗那么大，痛得他哼哼呀呀。
少年公子早晚都来看望，吃饭、睡觉都耽误了。
又过了几天，孔生痛得更厉害了，连吃饭也不能了。
老爷也探望，看后父子俩愁得相对叹气。
少年公子说：“我前天晚上想，老师的病，娇娜妹妹能医治，便派人到外祖母家去叫她回来。
但不知为何这么久还没来
”说话间，书童进来说：“娜姑娘到，姨娘和松姑娘也一同来啦
”皇甫父子听了后，急忙进入内室。
不一会，少年公子便引着娇娜来看孔生。
娇娜年约十三四岁，美艳聪慧，窈窕多姿。
孔生一见娇娜这么漂亮，连哼哼呀呀也忘了，精神立即为之一爽。
少年趁便介绍说：“这位是哥哥我的好朋友，胜过同胞兄弟，妹妹好好给他治一治。
”姑娘听了后，收起羞容，拖着长袖子，走到床前看望。
诊断时，孔生只觉得她一身兰花香气袭人肺腑。
姑娘笑着说：“真该有这种病，心脉动啦。
这病虽然危险，还能治，但皮肤肿硬，非剥皮削肉不可。
”于是，姑娘撸下手臂上的金镯子，按在患处，慢慢地压下去，肿疮突然鼓出一寸左右，高出镯子外，而疮的肿根也都收在镯子里，不象以前饭碗那么大了。
另一只手撩起衣襟，解下佩刀，那刀刃薄如纸。
姑娘按着镯子，手握刀轻轻地从疮的根部割削，紫血外流，污染了床席。
孔生贪恋接近漂亮的姑娘，不但不觉得疼痛，还怕割得快，与姑娘相近不能长久。
不多时，削掉的烂肉，一团团象是从树上割下的木疙瘩。
姑娘又叫送水来，把割处洗净。
接着，她口中吐出一颗红色小丸，如同弹丸大小，放在患处，按它旋转，刚刚一周就觉得热气蒸发，再转一圈，如同微风吹拂那样使人痒痒，三圈以后，全身都感到清凉渗透骨髓。
姑娘收回红丸放入喉咙里，说声：“好啦
”便快步走出房去。
孔生跳起来赶着前去致谢，自己感到好象重病突然全去掉了一样。
从此以后，孔生常常倾慕姑娘的美貌，思念的心情再也抑止不住。
为此，孔生常常放下书，呆呆地坐着，心情烦闷，百无聊赖。
少年公子已经看出，说：“我已经为您物色到一位美丽的伴侣。
”孔生问：“是谁
”答道：“也是我的亲属。
”孔生痴呆呆地想了半天，只说了一句：“不需要了。
”便转过脸对着墙壁吟道：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
”少年公子听后明白了孔生的心事，说：“我父亲羡慕您的人才，常想与您联为婚姻，但家中只有这个小妹妹，年龄太小。
我姨娘有个女儿，叫阿松，十八岁啦，并不难看，如果你不相信，松姐白天游园时，你等在前厢房，便可以看到她。
”孔生按着公子教给他的办法去做，果然，看到娇娜陪同一位美女走过来，蛾眉弯弯，秀足纤纤，与娇娜不相上下。
孔生一看心中大喜，忙请少年做媒。
第二天，少年公子从内室走出来后，便对孔生贺喜说：“事情妥当啦
”于是，打扫别院，给孔生举行婚礼。
当晚，鼓乐齐奏，热闹非凡。
孔生感到盼望中的仙女，竟然能同自己同帐共衾，真怀疑广寒宫也未必在天上了。
婚后，孔生心满意足。
一天晚上，公子对孔生说：“您对我学业上的帮助，永远不能忘记。
最近，单先生已经打完官司归来，索还宅院非常急迫，我们想离开这里到西边去。
这样我们就很难再欢聚在一起了，因此，别离的悲哀，一直充满我的心头。
”孔生表示愿意和他们一起西去。
少年公子劝他回故乡去。
孔生感到很是为难。
少年公子说：“不用为难，可以立即送您启程。
”说话间，老爷领着松娘来到，并把一百两黄金赠送给孔生。
少年公子伸出左右手让孔生夫妇把握住，嘱咐他们闭上眼睛不要看。
孔生感到飘飘然在空中行走，只听得耳边风声呜呜响。
过了很久，少年说：“到啦
”孔生睁开眼一看，果然回到了自己的家乡。
这时，孔生才知道少年公子不是平凡人。
他们高兴地去敲家门，孔生的母亲完全没有想到儿子会突然回来，又看到这样一位漂亮的儿媳妇，大家都兴高采烈。
等他们回头一看，公子已经不见了。
松娘侍奉婆母很孝顺，贤慧、漂亮远近闻名。
后来，孔生考中进士，被任命为延安府司理官，便带着家属赴任。
他母亲因为道路遥远，没有跟着去。
松娘生了一个男孩，名字叫小宦。
不久，孔生因为冒犯了御史，被罢官，但还有一些事纠缠，不得离开这里归家。
一天，孔生偶然在郊外打猎，遇到一位漂亮的少年，跨着一匹小黑马，不住地看他。
他仔细一看，原来是皇甫公子。
他们互相拉住缰绳，停了下来，悲喜交集。
公子便邀请孔生和他一起到家里去。
他们走到一村，树木丛生，浓荫遮日。
一进宅门，门庭陈设豪华得如同大家世族。
孔生打听公子的妹妹，知道已经出嫁，岳母也去世了，互相感叹不已。
孔生住了一宿离开后，又陪着妻子松娘一同来。
这时，正好娇娜也来到了。
她抱着孔生的孩子，一上一下地逗弄着玩，说：“姐姐可乱了我家的种了。
”孔生拜谢过去她的恩惠。
娇娜笑着说：“姐夫贵人啦，疮口已合，没忘记痛么
”妹夫吴郎也过来拜见，他们住了两宿才走。
一天，公子满面忧愁地对孔生说：“老天要降灾祸，不知您能否相救
”孔生虽然不知是什么难事，但还是慷慨地承担下来。
公子立即走出去，招呼一家子围着孔生跪拜在堂上。
孔生大惊，慌忙追问。
公子说：“我非人类，是狐狸。
今有雷霆的灾劫，您要肯为我们赴难，我们一家子可望活下，否则，请您抱着您的孩子快走，不要因为我们受害。
”孔生发誓与他们同生共死，于是公子让孔生拿着剑站立在门口，并嘱咐他说：“雷霆轰击，不要动
”孔生按着他所教的去做。
果然，只见乌云滚滚，天突然昏暗下来，回头一看所住的地方，不见了门户，只看到一个大坟堆，一个无底深洞。
正在吃惊的时候，轰隆一声，地动山摇，狂风暴雨大作，连老树都拔起来了。
只震得孔生眼黑耳聋，但他还是屹立不动。
忽然，在浓云密雾之中，见一个象鬼似的怪物，尖嘴利爪，从洞中抓出一个人来，随烟而上。
孔生一看衣服鞋袜，好象是娇娜，于是，他急忙向上一跳，挥剑砍去，随手堕落一物。
这时，突然一个大炸雷，孔生立即倒在地上昏死过去。
跟着，一会工夫，云开雾散，娇娜苏醒过来，看到孔生昏死在自己身边，便大哭，说：“孔郎为我而死，我还活着做什么
”松娘也赶出来，一起抬着孔生进屋。
娇娜让松娘捧着头，她哥哥用金簪拨开孔生的牙，娇娜自己捏着孔生的两颊，使孔生开口，并用舌头把红丸送入孔生口中，便嘴对嘴进行呼吸，红丸随着气进入喉咙，立即发出格格的响声。
过了一会，孔生苏醒过来了。
他看到亲属们都站在自己眼前，仿佛是做了一场大梦才醒过来似的。
于是，一家团聚，惊喜万分。
孔生认为墓穴不可以长久居住，便与他们商量一起回到自己故乡去。
一屋子人都称赞这个主意好，唯独娇娜不高兴。
孔生邀请娇娜和吴郎一起去，但又怕吴郎父母不肯离开他们，商量一天也没有个结果。
突然，吴家一个小奴仆，汗流浃背，气喘吁吁地跑来，大家惊恐地盘问他，原来是吴郎家也在同日遭到了劫难，一家人都死了。
娇娜悲伤地大哭，泪流不止。
大家都走过来劝她，这样，娇娜与孔生一同归里的事才定下来。
孔生入城去料理了几天后，便急忙连夜整理行装，回到家乡。
孔生把闲弃的园庭安置皇甫一家，把园子门反锁上，只有孔生和松娘来到时，才打开门。
孔生与皇甫兄妹下棋、饮酒如同一家人一样。
小宦长大，容貌很是漂亮，但时时表现出狐狸的习性。
他到城里去，人们都知道他是狐狸所生的孩子。
异史氏说：“我对于孔生，不羡慕他得到了一位漂亮的妻子，而羡慕他得了一位丰裕的朋友。
看到她的容貌，可以忘记饥饿，听到她的声音，可以解除烦恼。
得到这样一位好朋友，一时谈起来酒宴间的话，给了女色就用魂魄去承受，尤其胜过纵性任欲的兴趣。
”
聊斋志异 《真定女》译文
真定界，有孤女[1]，方六七岁，收养于夫家。
一二年诱与交而孕。
腹膨膨而以为病也之母。
母曰：“动否
”曰：“动。
”又益异之。
然以其齿太稚，不敢决[2]。
未几，生男母叹曰：“不图拳母，竟生锥儿[3]
”据《聊斋志异》手稿本“注释”[1] 真定：旧县名，今河北正定县。
界：谓境内，域内。
[2] 齿太稚：年龄太小。
不敢决，不敢肯定是怀孕。
[3] “不图拳母”二句：想不到拳头大的母亲，竟生下个锥子大的儿子。
不图，没指望，没料到。
拳、锥，形容微小。
译文：真定地方有个孤女，才六七岁就被夫家收养了。
一起生活了两三年，受丈夫勾引而怀孕。
肚子渐渐大起，以为自己得病了，便告诉婆婆。
婆婆问：“肚子里动吗
”回答说：“动的。
”婆婆因此更加奇怪了，但是因为孤女年岁太小所以也不敢肯定（是否怀孕）。
过不了多久就生了个男孩。
婆婆惊叹道：“不想做妈妈的年岁这么小，竟然就生孩子了
”
聊斋志异之连城，原文谁有翻译过的，我看不懂古文
原文，下翻译 乔生，晋宁人，少负才名。
年二十余，犹偃蹇，为人有肝胆。
与顾生善，顾卒，时恤其 妻子。
邑宰以文相契重，宰终于任，家口淹滞不能归，生破产扶柩，往返二千余里。
以故士 林益重之，而家由此益替。
史孝廉有女字连城，工刺绣，知书，父娇爱之。
出所刺《倦绣图》，征少年题咏，意在择婿。
生献诗云：“慵鬟高髻绿婆娑，早向兰窗绣碧荷。
刺到鸳鸯魂欲断，暗停针线蹙双 蛾。
”又赞挑绣之工云：“绣线挑来似写生，幅中花鸟自天成。
当年织锦非长技，幸把回文 感圣明。
”女得诗喜，对父称赏，父贫之。
女逢人辄称道，又遣媪娇父命，赠金以助灯火。
生叹曰：“连城我知己也
”倾怀结想，如饥思啖。
无何，女许字于鹾贾之子王化成，生始绝望，然梦魂中犹佩戴之。
未几女病瘵沉痼不 起，有西域头陀自谓能疗，但须男子膺肉一钱，捣合药屑。
史使人诣王家告婿，婚笑曰： “痴老翁，欲我剜心头肉也
”使返。
史乃言于人曰：“有能割肉者妻之。
”生闻而往，自出白刃，诪膺授僧。
血濡袍裤，僧敷药始止。
合药三丸，三日服尽，疾若失。
史将践其言， 先告王。
王怒，欲讼官。
史乃设筵招生，以千金列几上。
曰：“重负大德，请以相报。
”因具白背盟之由。
生怫然曰：“仆所以不爱膺肉者，聊以报知己耳。
岂货肉哉
”拂袖而归。
女闻之，意良不忍，托媪慰谕之，且云：“以彼才华，当不久落。
天下何患无佳人
我梦不详，三年必死，不必与人争此泉下物也。
”生告媪曰：“‘士为知己者死’，不以色也。
诚恐连城未必真知我，但得真知我，不谐何害
”媪代女郎矢诚自剖。
生曰：“果尔，相逢时 当为我一笑，死无憾
”媪既去。
逾数日生偶出，遇女自叔氏归，睨之，女秋波转顾，启齿 嫣然。
生大喜曰：“连城真知我者
” 会王氏来议吉期，女前症又作，数月寻死。
生往临吊，一痛而绝。
史异送其家。
生自知 已死，亦无所戚，出村去，犹冀一见连城。
遥望南北一道，行人连绪如蚁，因亦混身杂迹其 中。
俄顷入一廨署值顾生，惊问：“君何得来
”即把手将送令归。
生太息言：“心事殊未 了。
”顾曰：“仆在此典牍，颇得委任，倘可效力，不惜也。
”生问连城，顾即导生旋转多 所，见连城与一白衣女郎，泪睫惨黛，藉坐廊隅。
见生至，骤起似喜，略问所来。
生曰： “卿死，仆何敢生
”连城泣曰：“如此负义人，尚不吐弃之，身殉何为
然已不能许君今 生，愿矢来世耳。
”生告顾曰：“有事君自去，仆乐死不愿生矣。
但烦稽连城托生何里，行 与俱去耳。
”顾诺而去，白衣女郎问生何人，连城为缅述之，女郎闻之，若不胜悲。
连城告 生曰：“此妾同姓，小字宾娘，长沙史太守女。
一路同来，遂相怜爱。
”生视之，意态怜 人。
方欲研问，而顾已返，向生贺曰：“我为君平章已确，即教小娘子从君返魂，好否
” 两人各喜。
方将拜别，宾娘大哭曰：“姊去，我安归
乞垂怜救，妾为姊捧窣耳。
”连城凄 然，无所为计，转谋生。
生又哀顾，顾难之，峻辞以为不可，生固强之。
乃曰：“试妄为 之。
”去食顷而返，摇手曰：“何如
诚万分不能为力矣
”宾娘闻之，宛转娇啼，惟依连 城肘下，恐其即去。
惨怛无术，相对默默，而睹其愁颜戚容，使人肺腑酸柔。
顾生愤然曰： “请携宾娘去，脱有愆尤，小生拚身受之
”宾娘乃喜从生出，生忧其道远无侣。
宾娘曰： “妾从君去，不愿归也。
”生曰：“卿大痴矣
不归，何以得活也
他日至湖南勿复走避， 为幸多矣。
”适有两媪摄牒赴长沙，生属宾娘，泣别而去。
途中，连城行蹇缓，里余辄一息，凡十余息始见里门。
连城曰：“重生后，惧有反覆， 请索妾骸骨来，妾以君家生，当无悔也。
”生然之。
偕归生家。
女惕惕若不能步，生伫待 之。
女曰：“妾至此，四肢摇摇，似无所主。
志恐不遂，尚宜审谋，不然生后何能自由
” 相将入侧厢中。
默定少时，连城笑曰：“君憎妾耶
”生惊问其故。
赧然曰：“恐事不谐， 重负君矣。
请先以鬼报也。
”生喜，极尽欢恋。
因徘徊不敢遽出，寄厢中者三日。
连城曰： “谚有之：‘丑妇终须见姑嫜。
’戚戚于此，终非久计。
”乃促生入，才至灵寝，豁然顿 苏。
家人惊异，进以汤水。
生乃使人要史来，请得连城之尸，自言能活之。
史喜，从其言。
方舁入室，视之已醒。
告父曰：“儿已委身乔郎矣，更无归理。
如有变动，但仍一死
”史归，遣婢往役给奉。
王闻，具词申理，官受赂，判归王。
生愤懑欲死，亦无奈之。
连城至王 家，忿不饮食，惟乞速死，室无人，则带悬梁上。
越日，益惫，殆将奄逝，王惧，送归史； 史复舁归生。
王知之亦无如何，遂安焉。
连城起，每念宾娘，欲遣信探之，以道远而艰于往。
一日家人进曰：“门有车马。
”夫妇出视，则宾娘已至庭中矣。
相见悲喜。
太守亲诣送女，生延入。
太守曰：“小女子赖君复生，誓不他适，今从其志。
”生叩谢如礼。
孝廉亦至，叙宗好焉。
生名年，字大年。
异史氏曰：“一笑之知，许之以身，世人或议其痴。
彼田横五百人岂尽愚哉
此知希之 贵，贤豪所以感结而不能自已也。
顾茫茫海内，遂使锦绣才人，仅倾心于峨眉之一笑也。
悲 夫
连城（聊斋白话译文） 有一个姓乔的读书人，晋宁人，少年就有才名。
可是到了二十多岁，还没有成就功名。
他为人诚恳、坦荡。
与顾姓少年要好，后来姓顾的死了，他时常去抚恤，照顾他的妻子儿女。
县宰因乔生的文章写得好，非常器重他。
后来县宰在任上去世了，家口也被阻在家乡之外，回不去。
乔生就自己出钱，往返两千多里，把县宰的棺材和家人送了回去。
因此，士林中人更加器重他。
可他的家庭从此更加衰落下去。
有一个姓史的孝廉，有个女儿名字叫连城，善刺绣，通诗书，父亲十分娇爱她。
拿出她刺绣的“倦绣图”来请众少年题诗，意思是选择女婿。
乔生献诗说：“慵鬟高髻绿婆娑，早向兰窗绣碧荷；刺出鸳鸯魂欲断，暗停针线蹙双蛾。
”又赞挑绣的精妙说：“绣线挑来似写生，幅中花鸟自天成；当年织锦非长技，幸把回文感圣明。
”意思是：挑线刺绣像写生一样，画幅中的鸟如活的一般；当年窦滔的妻子织的锦不是技术高超，是有幸因上面的回文诗感动了皇上。
连城得到，非常高兴，对父亲称赞乔生题的好。
可父亲嫌乔生家贫。
连城逢人就称道乔生的才名，又暗中派佣婆假传父命，赠金子来帮助他的生活。
乔生感叹说：“连城真是我的知己呀
”于是便倾怀相思，如饥似渴。
不久，连城被父母许配给一个姓王的盐商的儿子王化成，乔生虽然绝望了，但梦中还是思念她。
后来连城生了重病,一病不起，有一个西城来的和尚，自己说能够治疗连城的病，但必须要一钱男子胸脯上的肉，才能糅合成药丸。
史孝廉派人到王家告诉女婿这件事，女婿笑着说：“傻老头，想剜我的心头肉
做梦。
”派去的人回来告知，史孝廉愤怒的说：“有能割肉的，治好女儿的病，我就把女儿嫁给他。
”乔生听说就去了，自己拿出刀子，割下胸上的肉交给和尚，血流满衣襟。
和尚给他敷上药才止住。
合了三丸药，三日服尽，药到病除。
史孝廉要实践前言。
先去告诉王家，王家大怒，要去告官。
史孝廉于是设宴招待乔生，把千金摆在桌上说：“没法子,对不起您的大恩大德，只好用千金来报答。
”并把不能践约的原因相告。
乔生不高兴的说：“我所以不怜惜身上的肉，是依此聊以报答知己，不是卖肉啊
”拂袖而去。
连城听说，心上很过意不去，托佣婆去安慰他。
并且说：“以您的才华，当不会长久落人之下，难道天下没有比我更好的人吗
我做了个不祥的梦，三年必死，不必与别人争我这黄泉下的人。
”乔生告诉佣婆：“士为知己者死，不因貌色。
恐怕是连城未必真了解我——但如能真了解我，不是夫妻又有什么妨碍。
”佣婆代女郎自剖心迹。
乔生说：“如果然是这样，相逢时为我笑一笑，我死也无憾了。
”佣婆去了。
过了几天，乔生偶然外出，遇到连城从叔叔家回来，看到乔生，秋波转顾，启齿嫣然一笑。
乔生大喜说：“连城真的了解我啊
”后来王家来商议婚期，连城病又犯了，数月后竟然死了。
乔生前去吊唁，一伤心就昏死过去了。
史孝廉叫人把他抬送回家。
乔生知道自己死了，也没有什么悲伤的。
恍惚中魂魄出了村，还希望见一见连城。
远远望见有一条大道，行人络绎不绝，因此，也混在人群中。
一会儿，进入一所官署。
正赶上和他交好的顾姓少年得看到他，吃惊的问：“你怎么来了
”随即拉着他的手，要送他回去。
乔生叹息说：“我的心事还未了。
”顾说：“我在这里主管文件，很得信任，如果可以效力，我一定相助。
”乔生问连城在那里
顾随即领着他找了很多地方，最后见连城与一白衣女郎在一起，泪眼惨面，坐在墙角的草垫上。
见乔生来了，骤然起来，很是高兴，奇怪地问他怎么来了。
乔生说：“你死了，我怎么敢偷生
”连城哭着说：“我这样负心之人，你怎么还不抛弃，以身相殉干什么
既然不能许君再生，只有来世相报了。
”乔生告诉顾说：“有事你自管去，我乐意死不愿活了，只麻烦告诉连城要到哪去，我好与他同去。
”顾答应而去。
白衣女郎问乔生是什么人，连城替他详为告知。
白衣女郎听说，也不胜悲痛。
连城告诉乔生说：“女郎和自己同姓，小名叫宾娘，是长沙史太守的女儿，一路同来，于是互相怜爱。
”乔生细看她，样子实在叫人可怜。
正想问她，顾返回向乔生贺喜说：“我替您把事情办成功了，马上叫小娘子和你一起还魂，怎么样
”两人大喜。
正要拜别，宾娘大哭说：“姐姐走了，我到哪去
乞求可怜我，妾给姐姐当奴仆
”连城悲痛难忍，没有办法。
又与乔生商议，乔生又哀求姓顾的。
顾感到为难，极力说不可能。
乔生再三求他，他才说：“让我去试试看。
”去了一顿饭的功夫才回来，摇着手说：“真是不能尽力了
”宾娘听说，婉转娇哭，只依在连城胳膊上，怕她马上离开，惨然无法，相对默默无语。
看她那愁颜惨容，真使人柔肠欲断。
顾对乔生愤然说：“请带宾娘走吧，如有罪责，小生我拼着承受了
”宾娘这才转忧为喜，跟乔生出来。
乔生忧虑她远道无伴。
宾娘说：“我愿和你们一起去。
”乔生说：“你真傻了，不回去怎么能活
他日我们到了湖南，不要走避不见，就是万幸了。
”正好，有两个婆婆，到长沙送公文，乔生告诉她们照顾宾娘，才泣别而去。
途中，连城行走缓慢，一里路就得休息一下，共歇了十多次，才见到了门。
连成说：“重生后，怕再有反复，请你活后把我的骸骨要来，我到你家复活，一定反悔不成了。
”乔生答应了。
一同到了家，连城胆战心惊，像不能走路，乔生等她。
连城说：“我到了这里，四肢无力，像无所依托，愿望怕不能实现，还应商量一下，不然，重生后怎么自由
”于是互相偎依着进入侧房。
坐了一会儿，连城笑着说：“君恨我吗
”乔生吃惊的问她缘故，她红着脸说：“怕事情不好，再连累君，请先用我的魂来报答。
”乔生大喜，相将亲昵，极尽眷恋。
因徘徊不敢马上出来，再厢房中呆了三天。
连城说：“谚语说：“丑媳妇终要见公婆，这样担心，终不是长久之计。
”于是拉着乔生进去。
刚进了灵堂，乔生就豁然醒了。
家人很惊异，忙喂他汤水。
乔生于是让人请史孝廉来，请求要连城的尸体，说自己能使她活。
史孝廉听了大喜，听从了他的话。
刚把连城抬进乔生的屋子，再看就已经醒了，她告诉父亲说：“女儿已委身乔郎了，再无回去的道理。
如果有变动，只有仍是一死
”史孝廉回来派人给他们送去家用。
王家听说了连城复活，具词告状，官府受了贿赂，把连城判归王家，连城愤怒之极，可无可奈何。
连城到了王家，气息奄奄不吃不喝，只求早死。
见屋里没人，就把带子悬到梁上。
过了一天，更加厉害，将要死去。
王家害怕了，派人把她送回史家。
史家再抬到乔家。
王家听说后也无可奈何，事情于是平息下来。
连城好后，想起宾娘，想去信问一问，但因路远难去也就搁下了。
一天，家人进来说：“门前有车马。
”夫妻出来一看，宾娘到院中了，相见异常欢喜。
太守亲自送女儿来，乔生请进家。
太守说：“女儿赖君复生，誓不嫁别人，今从了她的意愿。
”乔生叩谢施礼。
史孝廉也到了，共叙同姓之好。
乔生名字叫年，字大年。
有的人说：“一笑的知己，把身相许，世人可能说她痴。
那么以前汉高祖时代，为田横死的五百人，哪能都是愚蠢的呢
因知己才可贵，贤人豪杰，所以结交知己。
看茫茫海内，那些锦绣才人，仅仅倾心于女子的一笑，可悲呀
”
