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《子贵课堂》读后感

时间:2018-05-15 17:03

写一篇3000字左右读后感,

心得_400字  莎士比过:“生活里没有籍,就像没有了阳智慧里没有了书籍就像鸟儿折断了翅膀。

”列宁也曾说过:“书籍是巨大的力量。

”“书籍是人类进步的阶梯。

”这是高尔基的一句名言。

不管怎么说,这些名人名言都充分表现了书对人类的重要性。

的确,书对人类真是太重要了。

沉沦的人可能因一本好书而变得热爱生活,心里充满仇恨的人可能因一本好书而变得无比关心他人,心胸狭窄的人可能因一本好书而变得心胸无比宽广。

作为我们小学生,更应多读些有益的书籍,这样不但可以让我们开阔眼界,增长知识,提高写作能力,而且可以陶冶我们的情操。

  高尔基说过:“我扑在书籍上,就像饥饿的人扑在面包上。

”对,书籍是知识的源头,是人类的精神食粮。

书籍,是嘹望世界的窗口,改造灵魂的工具,打开知识宝库的钥匙。

读书,能使人愉快,使人聪明,鼓舞人的思想感情去爱人类,爱和平。

  书是有价的,但又是无价的。

世上的书那么多,价钱从几元到几千元,各不相同,可它们内存的知识是无价的天价难及的。

书对人类的影响有多大,自然不言而喻了。

  为了历史的前进,社会的发展,人们渴求知识。

知识就是力量,知识就是生产力。

只有知识才能构成巨大的财富源泉,既使土地获得丰收,又使文化繁荣昌盛。

  努力读书吧,它是知识的源泉。

好读书的人们,让我们一起读好书吧

读书心得_读了《鹿与海》有感_250字  我读了一个故事,它非常的有教育意义,使我懂得了一个深刻的道理。

  故事是说:有一头鹿,在和同伴的搏斗中被刺瞎了一只眼睛。

从此它只能看见一侧的情况,而对另一侧的情况却不得知。

于是,这头鹿脑子一转,想了一个办法,自己到海边吃草,把好的眼睛对着草地,把坏的眼睛对着大海,就不会有危险了。

起初,这只鹿是很幸运的吃到了草,它觉得自己的主意太棒啦

终于有一天,有人乘船从海边驶过,发现了这头鹿,然而鹿却没有发现人,对于人的逼近,一点儿反应都没有,结果船上的人射死了鹿。

  可怜的鹿到死也不会明白,原本以为危险会来自陆地,总在防范中,而把大海作为依靠,却付出了生命的代价。

这个故事告诉我们:世界上的事情是复杂多变的,在做任何事情之前,都要三思而后行,一意孤行,总会付出惨痛的代价。

  绿怡实验小学四读书心得_400字  莎士比亚说过:“生活里没有了书籍,就像没有了阳光;智慧里没有了书籍就像鸟儿折断了翅膀。

”列宁也曾说过:“书籍是巨大的力量。

”“书籍是人类进步的阶梯。

”这是高尔基的一句名言。

不管怎么说,这些名人名言都充分表现了书对人类的重要性。

的确,书对人类真是太重要了。

沉沦的人可能因一本好书而变得热爱生活,心里充满仇恨的人可能因一本好书而变得无比关心他人,心胸狭窄的人可能因一本好书而变得心胸无比宽广。

作为我们小学生,更应多读些有益的书籍,这样不但可以让我们开阔眼界,增长知识,提高写作能力,而且可以陶冶我们的情操。

  高尔基说过:“我扑在书籍上,就像饥饿的人扑在面包上。

”对,书籍是知识的源头,是人类的精神食粮。

书籍,是嘹望世界的窗口,改造灵魂的工具,打开知识宝库的钥匙。

读书,能使人愉快,使人聪明,鼓舞人的思想感情去爱人类,爱和平。

  书是有价的,但又是无价的。

世上的书那么多,价钱从几元到几千元,各不相同,可它们内存的知识是无价的天价难及的。

书对人类的影响有多大,自然不言而喻了。

  为了历史的前进,社会的发展,人们渴求知识。

知识就是力量,知识就是生产力。

只有知识才能构成巨大的财富源泉,既使土地获得丰收,又使文化繁荣昌盛。

  努力读书吧,它是知识的源泉。

好读书的人们,让我们一起读好书吧

读书心得_400字  在我的童年中,书是我知心的伙伴。

书里包含着太多太多有趣的问题和知识,让我去思考,去回味。

这不,最近我又在和《假如给我三天光明》“交流知识”呢

  《假如给我三天光明》,这是一本关于讲述盲人的奇迹故事,书里讲述了一个叫海伦。

凯勒的残疾人,她在盲与聋的双重包围下,被莎莉文老师给予了新的希望:她让小海伦重新认识这个世界,认识英语单词……终于,在莎莉文老师的不懈努力之下,海伦终于考进了哈佛大学,并创建了一百多家残疾人救助中心。

  海伦。

凯勒,她在黑暗的世界里非常孤独与寂寞,但是她却没有失望,她依然努力地学习英语单词,依然努力地认识这个陌生的世界,去与莎莉文老师一起脱离黑暗的枷锁,她接受了生命的挑战。

终于,她以优异的成绩考上了哈佛。

那么,我们这些正常人呢

是不是更应该去朝着自己的梦想不懈地努力

是不是我们更不应该荒废自己的器官和生命呢

海伦。

凯勒曾经说过:“好好使用你的眼睛吧,你会用它创造一个更辉煌的成就

”,是啊,我们应该去利用它们,而不是白白地糟蹋。

  这本书,它会使那些在困境中的人们告诉一个道理:“永不放弃

”当你感觉到陷于逆境,意志消沉时,请不要自暴自弃,读读这本书吧

它会给你处于困境中的指明前进的方向,给你以信心的成功

《我要做个好孩子》读书心得_400字  这个寒假里,我和妈妈一起读了《我要做个好孩子》这本书。

  这本书主要讲了主人公金铃和她的爸爸、妈妈、同学、老师之间以及中考的故事。

  读完了这本书,我知道了许多好孩子身上的优点,我从金铃身上知道了各种好行为。

比如:助人为乐、爱护动物、关心同学……,这些金铃都做到了。

比如:《最后一个儿童节》里金铃关心同学、《我可以养蚕了》里金铃爱护动物、《获奖专业户》里为妈妈争光、《老师病了》里关心老师……。

我觉得金铃太值得我们学习了,与她比起来,我觉得我做的还不够。

不过,我有信心做的和她一样好。

好事先从一点一滴开始做,比如:1。

洗完手及时关闭水龙头2。

定期给楼下小树小草浇浇水3。

同学有困难积极帮忙4看到有人摔倒,帮忙扶起……,只要我持之以恒,肯定能赶上金铃。

  读完这本书,更让我知道了做人要充满爱心,懂得每时每刻都为他人着想。

比如:1。

你高兴时别人正在伤心,你要去安慰她。

2。

被人不小心弄坏了你的东西,你要去理解他。

这些金铃都做的非常好,我决心也要做的和她一样棒。

  我非常喜欢这本书,爱里面的主人公,是她让我知道好孩子是多么重要。

最后,我祝金铃考个好成绩。

开卷有益,读书有爱_“重读了《卖火柴的小女孩》的心得”_500字  我爱书,妈妈给我起了个名字叫“书虫”。

虽然不雅,但却真实地反映了我在读书时能够忘掉一切的神态。

  尽管我只是个小学生,但我业余读书的书龄已有8年之多了

  随着年龄的增长,我阅读的范围也越来越广泛了.我读过四大名着;我读过雨果的《悲惨世界》、《海上劳工》;我读过老舍的《骆驼祥子》。

至于《格林童话》和《安徒生童话》之类的故事早已被当作少儿读物了。

然而在最近一次整理书籍时,我随手抽出了《卖火柴的小女孩》这本书。

虽然是曾经读过的书,但当我再一次读起时,又重新被吸引了。

  我陪着小女孩在凛冽的寒风中一路走来。

当一切无助时,我又陪同小女孩一起点两了一根又一根的火柴。

当微弱的火焰升起时,我又陪同小女孩憧憬着美好的未来。

陪同小女孩寻找给予小女孩保护的、慈祥的奶奶。

我终于看到小女孩脸上露出了微笑,但这是一种凄惨的小,死亡来临时的笑。

我为小女孩的悲惨遭遇泪流如雨。

她的悲惨遭遇是当时的社会制度造成的,注定了她悲惨命运的结局。

  当我合上这本书,眼前忽然浮现出贫困山区孩子在求学路上蹒跚求学的身影。

我们每天都能在宽阔、明亮的教学楼里收获园丁撒下的果实,并且享受着阳光的沐浴。

而贫困山区的孩子却只能在没有窗户、没有阳光的草房里学习。

  和卖火柴的小女孩比,和那些贫困学生比,我们可以说是享尽了人间的爱和幸福。

但愿从此人世间消除贫困,让每一个孩子都能享受到灿烂的阳光。

这是我重读了《卖火柴的小女孩》的感受,也是我最真切的体会。

持之以恒 坚持读书_读书心得体会_650字  亲子共读就是以阅读为纽带,引导孩子学习知识,同时加强父母与孩子之间沟通的一种方式。

亲子共读有助于父母与孩子之间的双向沟通,为孩子营造一个良好的学习氛围,让孩子产生浓厚学习兴趣,在阅读中得到乐趣,在乐趣中增长知识。

  在亲子共读活动中让我让感触最深的是要持之以恒,坚持每天都要读。

作为家长平时工作都比较忙,加上各种家务及孩子作业,平时读书、学习机会本身就少。

加上家长本身存在惰性,平时很少读书。

即使平时有点时间也只是在心情好时才看一点书,可以说是三天打鱼两天晒网,给孩子没有做出一个好榜样。

这次学校组织亲子共读活动,作为家长为了配合学校做好家庭教育与学校教育同步进行,我不得不每天抽出固定时间陪孩子读书。

我的孩子本身就爱阅读,每次买到新书总是在很短时间内读完。

这次亲子共读活动中,家长陪伴孩子阅读,让孩子的阅读积极性更高了。

每次我们读完一篇文章,孩子总能提出这样或那样的问题。

作为家长只有自己读明白了书中内容,才能更好的正确引导孩子,让孩子明白书中的道理。

对书中好的词、句向孩子做出详细的讲解,让孩子在阅读中一点一点的积累新知识,做到积少成多,滴水成河。

  通过亲子共读,孩子的阅读、理解能力得到了进一步提高,不得认识了更多的字,明白了更多的道理,并且通过亲子共读让家长与孩子之间的沟通更加亲近。

现在雪瑶的阅读能力和语言表达能力都得到了进一步提高,更主要的是通过亲子共读,让我更加了解自己的孩子,明白孩子心理需要,为孩子的健康成长和今后正确的教育方向奠定了基础。

作为家长能有这些感触和体会,感谢学校和老师提供的这次学习、交流机会,你们不但给予了孩子们更多关爱,而且为家长搭建了与孩子学习、交流的平台,增进了家长对孩子的了解。

读书心得_400字  书,陶冶了我的性情;书,丰富了我的知识;书,开阔了我的视野;书,给予了我人生的启迪。

以书相伴,人生就会有大不同。

生活可以清贫,但不可以无书。

博览全书的人,往往知识丰富,能集众家之所长于其身,因此能使人喜欢读书,将使他终身受益。

  虽然我们都知道要多读书,读好书。

可仍然有一些人没有养成良好的读书习惯,究其原因,那是因为他们没有对读书产生兴趣,兴趣才是最好的老师

  读书不仅可以让孩子获取广泛的知识,陶冶情操,还能使孩子得到放松休闲,缓解焦虑,调节情绪,与孩子一起读书,既能留出一些时间与孩子共处,又能要求自己也养成读书的习惯,一举两得。

  经常读书的人会思考,知道怎么才能想出办法。

他们智商比较高,能够把无序而纷乱的世界理出头绪,抓住根本和要害,从而提出解决问题的方法。

经常读书的人不会乱说话,言必有据,每一个结论会通过合理的推导得出,而不会人云亦云、信口雌黄。

  读书的最终目的当然是为了提高对人性的认识,锻炼心胸,逐步训练感受幸福的能力,培养自信心,形成实践能力。

有道是“腹有诗书气自华”,因此,养成阅读习惯将受用终生。

阅读习惯是在心灵深处装了一部发动机,一个人养成了读书的习惯,一辈子不寂寞。

养不成读书的习惯,一辈子不知所措。

读书心得_400字  生快事,莫如读书。

它能让我们知天地、晓人生。

它能让我们陶冶性情,不以物喜,不以物悲。

书是我们精神的巢穴,生命的源泉。

古今中外有成就的人,到与书结下了不解之缘,并善于从书中汲取营养。

从阅读中养成爱好读书的习惯,体会读书的乐趣,学习和掌握一些读书的方法,这不是人生的第一大快事吗

下面,我就和大家分享读书的各种乐趣吧

  读书的一大乐趣莫过于当你当你正为一个问题绞尽脑汁,百思不得其解的时候,或对某一个问题似有所闻的时候,打开书一看,你就会发现早已有人对这个问题做了充分的论述,正好骚到了你的痒处。

这种“柳暗花明又一村”的感觉你那么舒服,那么的自在。

  读书对于不同的人有不同的乐趣,对于从事体力劳动来说,读书一种休闲;对于从事脑力劳动的人来说,书可能是一种灵丹妙药,烦闷时,读书可以解闷;愁苦时,读书可以忘忧;兴奋时,读书可以畅流……  读书给人恬淡、宁静、心安理得的快乐,是名利、金钱不可取代的,书就像人类的精神营养剂,缺了它,生活必缺陷。

让我们别留下遗憾,拿起书吧

相信你一定也能从书中懂得人生的真谛

关于读书的作文:读书心得_350字  世上万事万物都是有规律可寻,在学习中要善于发现规律,利用规律,不能盲目地乱撞,只要有这样考试,才能稳打稳胜。

  “勤能补拙是良训,一分辛苦一分才”。

这是华罗庚的亲身体会,意思是学贵在勤。

自身的缺点并不可怕,可怕的是缺少勤奋的精神,学生们要勤,就要忌“懒”,忌“惰”。

懒惰是人的本性之一,稍不留神就会表达出来。

所以同学们要时刻提醒自己“成事在勤,谋事忌惰”。

  如果做一件事不经过思考就去做,那肯定是卤莽的,也是回撞墙的。

除非你是幸运的。

但幸运并不是时时光顾的,所以,最保险的办法是三思而后行。

这表明学贵在思。

  学习过程是由计划、预习、听课、作业、总结等各个环节构成的循环过程。

课堂听讲对学生学习有非同寻常的重要性。

课堂听讲效率的高低,直接影响学生学习成绩的优差。

听讲时要抓重点,注意老师反复强调的部分。

  而当复习时,内容多,时间紧,各科目齐头并进,做到心中有数,节奏有最,提高复习备考的实效。

  假如你的成绩一跌再跌,那么就必须反省一下自己最近学习态度是否有问题,学习方案是否有不足,是否有重要的知识点没有掌握。

  我们要相信自己是一只高飞的鹰。

关于读书的演讲稿:我不禁觉得羞愧_400字  当我借到《严文井童话选》这本书时,高兴得跳了起来。

早就想看这本书了,今天有缘相见,于是我迫不及待地翻开书贪婪地看起来。

  我最喜欢其中《小溪流的歌》。

故事讲的是一条小溪沿着崖壁,潺潺地流下来,冲撞着坚硬的石头,发出清脆的“丁冬丁冬”的声音,像是一首歌。

小溪不但美丽,而且坚定。

当遇到大石头时,就像一个聪明的小孩,从石头缝里钻出去。

有时钻不过去就使劲跃过石头,毫不犹豫地继续向前奔流,永不停止。

最终它变成了小河,但它没有停步,继续向前奔流。

这时,一只可恶的乌鸦吓唬它,叫它别流了。

但它没有被吓倒。

最后,小溪克服了重重困难,流进了大海。

  “不积小流,无以至江海。

”小溪正是自强不息,永不自满,不断前进,才到达了它最终的家。

多么深刻的道理啊

想想小溪,再看看自己,我不禁觉得羞愧。

  我做事一直拖拖拉拉,遇到一点困难就想到放弃。

记得有一次,下着很大的雨,我连想都没想就对妈妈说:“这么大的雨,我就不去补习班了,我就待在家里自己复习,好吗

”现在想起来,我就仿佛来到的小溪的面前,它像一面镜子,照出了我的缺点,教会了我应该如何做好每一件事。

  社会上有很多像小溪一样的人,在生活的道路上奋勇前进。

我相信我马上就是他们中的一员

求读后感

本学期老师组织我们读《论语》。

学到"学而时习之,不亦说乎

有朋自远方来,不亦乐乎

人不知而不愠,不亦君子乎

"老师一遍遍在课堂上讲解所谓何意,我在下面听得云里雾里,想不通这古人好好的话干嘛要说成这样,在我眼里,古人的经典文章一直是深奥难懂。

课间随意翻阅书本,不觉被里面的内容牢牢吸引了,这本书不像我想象的那么枯燥难懂,论语中的经典话语加上一个个小故事,变得生动形象,从中可以学到很多为人处世的道理,每当夜晚难以入眠时,我便捧着它细细品味,细读之中,也读出了一点点自己的心得.为人之道,贵在真诚.自懂事以来就遇到了各种各样的人,有些人处世圆滑,左右逢缘;有些人巧舌如簧,善于奉承;有些人耿直憨厚,善良朴实;有些人刻苦兢业,舍已为公;有些人无为颓废,胸无大志.这些类型,我觉得都和自己对不上号,我自己却是挺喜欢真实,不太会耍弄心机,也不善于推卸任务,也许源于老师对我的教导:做一个真诚的人.真诚是搞好人际关系的良方,与人交往,不虚伪,不矫饰,真诚地面对每一个人,力所能及地帮助别人,我想他人也会热情地接受你.这本书还一直放在我的床头,有些故事我还没有细细地读完,不过我想我会挤出时间去细品的,看着书柜里长年作为装饰品的书籍,我很惭愧,没把书当成自己的朋友,我想我会重新去认识它们,就像《论语》里说的,为人之道,贵在真诚。

6000字左右的论语读后感

从看 ——读论政治思想感 ——读论语之政治思想感《论语》注译:利,出版社:中华书局,ISBN: 9787101054187 ,出版时间:2006-12-01。

《论语》首创语录之体,主要是记录春秋时期孔子及其弟子言行 的一部书, 语言简洁精炼,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视 为至理。

《论语》以记言为主,“论”是论纂的意思, “语”是话语。

《论语》成书于众手,记述者有孔子的弟子,有孔子的再传弟子,也有 孔门以外的人,但以孔门弟子为主。

作为一部优秀的语录体散文集, 它以言简意赅、含蓄隽永的语言,记述了孔子的言论。

《论语》中所 记孔子循循善诱的教诲之言,或简单应答,点到即止;或启发论辩, 侃侃而谈;富于变化,娓娓动人。

对于政治思想,论语充分体现了孔子仁治周礼的政治思想,在我 的阅读中的感受分篇阐述: 《学而》是《论语》第一篇的篇名。

《论语》中各篇一般都是以 第一章的前二三个字作为该篇的篇名。

《学而》一篇包括 16 章,内容 涉及诸多方面。

其中重点是“吾日三省吾身”“节用而爱人,使民以 ; 时”“礼之用,和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。

; 《为政》篇包括 24 章。

本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的 思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔 子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法,以及对孝、悌等 道德范畴的进一步阐述。

《为政》篇包括 24 章。

本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的 思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔 子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法,以及对孝、悌等 道德范畴的进一步阐述。

《八佾》篇包括 26 章。

本篇主要内容涉及“礼”的问题,主张 维护礼在制度上、 礼节上的种种规定; 孔子提出 “绘事后素” 的命题, 表达了他的伦理思想以及“君使臣以礼,臣事君以忠”的政治道德主 张。

本篇重点讨论如何维护“礼”的问题。

第五篇包括 26 章,主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的 道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。

这一篇包括 了儒家的若干重要范畴、原则和理论,对后世都产生过较大影响。

《论语·公冶长篇》共计 28 章,内容以谈论仁德为主。

在本篇 里,孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁德的特征。

此外,本篇著名 的句子有“朽木不可雕也。

粪土之墙不可圬 也”“听其言而观其行” ; ; “敏而好学,不耻下问”“三思而后行”等。

这些思想对后世产生过 ; 较大影响。

《论语·雍也篇》共包括 30 章。

其中著名文句有: “贤哉回也, 一箪食,一瓢饮,在陋巷”“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬, ; 然后君子”“知之者不如好之者,好之者不 vk 乐之者”“敬鬼神而 ; ; 远之”“己欲立而立人,已欲达而达人。

; ”本篇里有数章谈到颜回, 孔子对他的评价甚高。

此外,本篇还涉及到“中庸之道”“恕”的学 、 说、 “文质”思想,同时,还包括如何培养“仁德”的一些主张。

《论语·述而篇》共包括 38 章,也是学者们在研究孔子和儒家 思想时引述较多的篇章之一。

它包括以下几个方面的主要内容: “学 而不厌,诲人不倦”“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐在其中”“发愤 ; ; 忘食, 乐以忘忧, 不知老之将至” ; “三人行必有我师” ; “君子坦荡荡, 小人长戚戚”“温而厉,威而不猛,恭而安。

; ”本章提出了孔子的教 育思想和学习态度,孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释,以及 孔子的其他思想主张。

不可否认, 《论语》有自己的糟粕或消极之处,但它所反映出来 的两千多年前的社会人生精论,富有哲理的名句箴言,是中华民族文 明程度的历史展示。

即使今天处在改革开放、经济腾飞、文化发展的 时代大潮中, 《论语》中的许多思想仍具有一定的借鉴意义和时代价 值。

北宋政治家赵普曾有: “半部《论语》治天下”之说。

子是我国教育的至圣先师、“万世师表”,孔子的教育思想虽 然经历了无数朝代变迁, 却始终根植于中华民族土壤, 生生不息, 为我们提供了学习、思考和实践的典范。

他的教育思想与当前的 素质教育有许多相通之处,很值得我们研究、学习和借鉴。

例如, 对于教育对象,孔子倡导“有教无类”,强调的是人人都应有接 受教育的权利;而“因材施教”的理论,则强调发展学生个性, 体现了古代朴素辩证唯物主义的思想。

孔子主张仁、义、礼、 智、信,作为一名教育家,他提出了“好学敏求,不耻下问,学 思结合,启发诱导,举一反三,因材施教”等先进的教学理念。

对于教学内容的实施(即教学过程)孔子明确提出应划分为学、 思、 行等四个阶段, 他的这一思想为儒家后学所继承和发展, 习、 并以孔子名义总结出“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行 之” (《中庸》) 孔子重视启发教学, 发挥学生主体作用: 孔子作出了 “不愤不启, 不悱不发。

举一隅,不以三隅反,则不复也”(《述而》)的著 名论断。

孔子因材施教,发展学生的个性特长。

以“性相近也, 习相远也”作为教育实践的指南, “夫子教人,各因其材”。

孔 子倡导乐学,培养学生的学习兴趣 。

还把乐学作为治学的最高 境界。

他说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

”“学 而时习之, 不亦悦之。

孔子指导学法, ” 培养学生的学习习惯 : “多闻阙疑, 慎言其余, 则寡尤; 多见阙殆, 慎行其余, 则寡悔” , “敏而好学,不耻下问”。

在思想教育方面,加强做人道理的教育,孔子“不学礼, 无以立。

己欲立而立人,己欲达而达人。

。

。

。

。

。

巧言乱德。

” 等等。

孔子把教育的作用概括为“格物、致知、诚意、正心、修 身、齐家、治国、平天下”,意思是说,在通过格物、致知做到 诚意、 (即树立正确的伦理道德观念) 正心 从而达到修身的目的, 形成完善的人格。

孔子教育思想的精髓凝炼教师人格力量,成才 德为首,树德先树人。

孔子提出的完人标准和发展模式,即便对 今天的教育无疑具有重大的积极意义。

榜样的力量是无穷的,人 格的力量是无言的召唤。

当代教师应该全方位地进行包装自己, 用渊博的学识、谦恭的为人,幽默睿智谈吐,健康稳定的心态, 丰富、深邃、独特的思想见解,善良、真诚、宽容、正直、富有 爱心的人格品质的外在表现,给学生以启迪、教育、影响并形成 积极向上的精神动力。

孔子“德侔天地、道冠古今”,他的地位 是永远不能动摇的。

现代教育不排挤传统,只要是优秀的,就永 远具有生命力,孔子教育思想就是这样。

作为青年教师, 我们应怎样提高自身素质和业务水平呢

我 认为首先要树立坚定的职业信念, 热爱这份事业是干好这份事业 的前提,我以身立教,树立为教育为学生服务的理念,我觉得这 是做好教育工作的基础。

社会的发展日新月异,知识在不断地更新,我们青年教师不能一 劳永逸,应当始终保持旺盛的求知欲,好学上进,勤于进取,不 断学习专业知识和业务技能, 使自己的一桶水成为常换常新的活 水。

不可否认,我们每位教师的生活都是忙碌而充实的,不过我 看来越这样越要时刻提醒自己,不要忘了给自己充电,尤其是我 们青年教师更该利用空闲时间学习专业知识, 教育的理性发展将 使我们面临一场严峻的考验和挑战,不进则退,一时的安逸也许 明天就会使我们被竞争所淘汰。

教育是科学,是一门艺术,需要实践、反思与探索,为使我们的 业务水平不断提高,我觉得总结回顾是一个必不可少的环节。

对 自己教学过程中的不足与长处经常进行冷静的回顾、分析,回想 一天工作中的得与失,不足之处,认真反思,加以改进,闪光点 加以放大,在今后的教学中更好的充分运用。

记录教学工作中珍 贵的点点滴滴,坚持写反思札记,我以为这能使我们青年教师在 反思与总结中提高自己的业务水平, 让我们的课堂充满生命的活 力。

我们的工作不同于一般,因为我们的劳动对象是有头脑、有思想 的学生,所以我觉得我们应当走到学生中去。

一名好老师,首先 应该是学生的知心朋友,是学生所爱戴、尊重的,情感共鸣对教 学效果的影响,我觉得不可疏忽,如果一节课气氛轻松活泼,学 生学习兴趣浓厚,积极参与、配合,效果一定很好,相反,如果 师生之间有反感甚至厌恶情绪, 课堂上经常有师生不调和甚至相 互冲突的情况发生,课堂效益一定不会很理想。

所以我觉得我们 青年教师应利用自己的年龄优势,注重培养与学生的感情,恰当 地运用表扬与批评,要认识到学生和我们是平等的,和我们一样 有自尊心、要面子。

这一点我深有体会,记得一次我正在很投入 地上课,忽然看见一个男生趴在桌上睡着了,当时我十分恼火, 就劈头盖脸地训了他一顿,后来我发现他对我似乎有抵触情绪, 作业经常不完成,成绩急流下降,我意识到了问题的严重,找他 谈话,才知道,那天他上课睡觉是因为前一天夜里宿舍里太吵, 他没睡好,而我不分青红皂白的批评深深地伤了他的自尊心,他 产生了一种破罐了破摔的想法。

我非常后悔,如果当时我对学生 多了解一些,换一种方法处理这件事,就不会导致他的退步。

因 此我认为教师应该是有人性味的,只有热爱学生、尊重学生、理 解学生才能使师生心灵相通,使学生“亲其师,而信其道”。

我认为教师之间的相互扶持、团结协作,对我们每一位青年教师 的成长都有很大的影响,任何人都离不开集体,一个好的集体可 以带动所有成员的发展,闭门造车已不符合时代的要求,我们应 当学会取长补短,形成相携互助的合作氛围,所以说,我觉得每 一次集体备课都是我们青年教师虚心学习的宝贵机会, 是能使我 们业务素质得到提高的一个平台。

我认为我们青年教师应认真对 待每一次集体备课和教研活动,珍惜每一次取经,充实自己的机 会,从而不断提高自身素质和业务水平。

着于丹在《百家讲坛》开讲《论语》,这个两千多年前的儒家思想又成为社会的热 门话题。

《论语》是记录孔子及其弟子言行的著作,涉及了处世、道德、从政、教学, 哲学等多个方面的内容。

孔子是个伟大的思想家,更是一个教育家,孔子的教育思想, 绝大部分对我们今天仍有指导意义,本人作为一名教育工作者,从《论语》中学到了很 多教学心得, 将其与实际工作结合起来, 可以帮助自己业务水平的提高, 简单介绍如下: 一、有教无类——平等对待每一个学生 有教无类——平等对待每一个学生 —— 孔子收学生,不拘类别,贫富贵贱贤愚都收。

对行了入门之礼,交了束滫,列为弟 子的,孔子是“未尝无悔焉”(《述而》),对那些没有列为弟子的,上至国君,下至 “仪封人”那样的小官吏,甚至是“鄙夫”,孔子都尽力解答他们的问题。

我们的实际 工作中,也是这样的情况,每年的新生入学,生源参差不齐,有好有坏。

不管是差生还 是好生,既然进了自己的课堂,都要尽心尽力去教导他们,不能存在一个先入为主的学 生分类思想,对差生疏于教导,听之任之。

对待优秀学生,要发扬他的长处,使之取得 更大的进步,对待所谓的差生,也要认真分析总结,归纳出学生基础薄弱之处,进行针 对性的巩固和提高,帮助他取得学习的进步。

中等学生占大多数,通常会成为被忽略人 群,我们用应该给予及时的心理疏导,同样的关怀。

刚教书的时候,每次都会用很严厉的目光扫视一下教室,常常会发现有几个学生坐 在那里想动,想说,还有几个学生会坐得很好,但是什么都不会,什么也没听进去,看 到那样的情形时,会非常生气,恨不得立刻把那部分孩子赶出课堂。

多年教育小孩下来 才知道,赶出课堂小孩会什么也学不到,《论语》里有“有教无类”,其实就是说教育 机会的平等,每个人都有薄弱的地方,我们在课堂上应该尊重差异,很多学生在学数学 的时候由于基础比较薄弱,也可能会在进入中学之后比较吃力,无论如何,我们应该公 正的对待每一个学生, 成功特级教师李镇西老师在自己的书中提及自己的读博士的那一 段经历,每次英语课,他都会做在教室的最前面,但是他什么都听不懂。

想想我们的学 生,每次都是端正的坐满 45 分钟,有些同学什么都不懂,但是他们仍然坚持坐了 45 分 钟,很不容易的,在同一个花园里,不是牡丹花才开花,我们应该平等对待每一个学生, 做到“有教无类”。

二、诲人不倦——耐心回答每一个问题 诲人不倦——耐心回答每一个问题 —— 这与“学而不厌”一样,是孔子的谦虚之处。

纵观《论语》,两万余字,孔子讲述 了自己对为人处世,道德礼仪,为官从政,教学相长等多方面的看法,对于别人提出的 问题,都做了耐心的解答,真正体现了一个教育者在传播文明方面的献身精神,是教师 的典范。

数学教师特别需要具有孔子所说的诲人不倦的精神,在数学教学中尽到诲人 不倦的责任。

由于数学内容的抽象和知识间的逻辑联系,要提高基础差的学生的数学成 绩成为十分困难的事。

当多次讲解学生依然不懂,或教过不久就全然忘记,甚至学生不愿 意学习数学时,教师很容易产生急躁情绪,而教师一次不耐烦的表现就可能使学生丧失 学习数学的信心,而致前功尽弃。

孔子承认人与人之间的先天会有差别,但不是不可逾 越;而认为后天的教育,环境的影响和个人的自我努力却造成了人们的千差万别,所谓 性相近也,习相远也。

(《阳货》)。

数学教师需要想方设法激发学生学习数学的兴趣, 时刻关注他们思维的过程,努力提供机会让学生在他们自己的水平上感悟数学思想,领 略数学的美,体验成功的快乐,建立起学习数学的自信。

三、因材施教——尊重每一个学生 因材施教——尊重每一个学生 —— 《先进》中子路和冉有问了孔子对于同一个问题,因为提问者不同,孔子的回答也 是不同的。

这是因为孔子根据每个学生的具体情况,作出有针对性的回答。

数学教学也 是一样,不同的学生会有不同的吸收消化程度,在数学教学中不能忘记和丢掉因材施教 的好传统,教学方式或解答学生问题的方式应根据学生水平与具体情况的不同而不同: 对学习很好的,或点到为止,主要留给其自己思考,或旁敲侧击,让其触类旁通, 在课堂上 也可以给这些优秀的学生大一点空间, 尝试让他们做一些竞赛型题目, 思考一些范围广, 难度深的题目,既可以提高这些优等生的成绩,又可以进一步开发他们的思维能力;对 学习较好的学生,可给以适度帮助,促使他弄清问题,逐步分析探究,不仅解出题目,还要 理清思路,掌握方法,逐渐培养条理性,逐渐能够自己解决难题;对于学习一般的学生, 则要耐心地教给解决问题的每个步骤,以及每一步的理由,让其弄懂并会做; 对于基础差 的学生,只能让其大体明白,先模仿去做,然后再图进一步理解与提高。

数学课堂本身就 比较注重精讲多练, 认真讲透彻每一个例题, 让不同的学生能够吸收到不同程度的知识, 因材施教,真正做到尊重学生之间的差异。

四、启发教学——培养学生独立思考问题的能力 启发教学——培养学生独立思考问题的能力 —— 《述而》中孔子说“不愤不启,不悱不发。

举一隅不以三隅反,则不复也。

”这一 章就明确表现了启发教学的思想。

数学内容抽象,只有进行正确的启发引导,才能使学 生在数学活动中深刻理解掌握数学知识,领悟数学思想和发展数学能力, 使数学教学充 满活力。

一个好的教师,应该把所教的内容在学生思考后进行教导,让其领悟到。

学生 思考后不明白,不得解,教师这个时候要进行启示,学生有了想法,不知道确切表达, 教师引导其确切流畅地表达。

学生处于如此状态的时候,教师进行启发引导,教学效果 最佳。

教学时,教师举一,学生应以三回证,才能达到推广并融会贯通,真正领悟所学 知识。

学生不能举一反三,教师不能直接讲解,应该鼓励学生发思考,让学生“愤”” 悱”,然后再进行启发讲解。

我一直从事的是初中数学教学,每一次在讲到几何教学的时候,学生的思路就会很 混乱,可能依葫芦画瓢会知道一些,但是不知所以然,在学生一开始接触几何证明题目 的时候, 我们就应该引导学生慢慢地导出, 因果关系要做到紧凑, 做不把条件全部用上, 不多也不少。

就象父母教育自己的孩子整理书包一样的,同一门功课放在一起,让孩子 自己动手,家长在边上指导,有些家长,每次都是亲自帮孩子整理书包,孩子也许长期 不知道怎么自己去整理。

同样的我们要教会学生自己去尝试整理条件,利用条件,老师 只是给出适当启发,不可包办代替,这样才能养成学生独立思考的能力。

五、教学相长——培养学生的创新思维 教学相长——培养学生的创新思维 —— 教师和学生相互切磋,共同进步。

在与学生的讨论中,孔子的认识也往往随之更上 一层楼。

他对那些善于思考,好跟他切磋的学生,常常鼓励有加,毫不掩饰自己受到他 们的启发。

《八佾》子夏将学《诗》心得告诉孔子,孔子高兴地说:“起予者商也

”。

数学思维中的求变,求异,求新,与青年人头脑中框框少,敢想,敢于突破的特点相一致。

学生的见解给教师以启发,乃至学生数学解题能力超过教师,是很正常的事。

教学相长在 数学教学中表现得特别明显,可谓数学教学的真谛。

数学相长的思想也源于孔子,韩愈: 孔子曰:'三人行必有我师。

'是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。

(《师说》)为人 师者,也应该有这样的度量,当学生有了自己的见解,指出了教学中的错误或者找到了 更为便利简单的解题方法,教师应该鼓励赞赏,而不要觉得面子挂不住,知错不改,打 消学生的积极性,这样对学生和教师都没有帮助。

孔子的儒家思想博大精深,颜渊就曾经感慨孔子之道“仰之弥高,钻之弥坚;瞻之 在前,忽焉在后”,其实只要结合自己的工作实际,在数学教学中适当运用儒家教学观, 就可以把中国传统教学理念和现代教学观结合起来,激发学生的学习兴趣,为教学找到 一把短时高效的钥匙,起到事半功倍的效果。

《论语》读后感 论语》《论语》是一部语录体散文,全书总共 20 篇,计有《学而》、《为政》、《八佾》、 《里仁》、《公冶长》、《雍也》、《述而》、《泰伯》、《子罕》、《乡党》、《先进》、 《颜渊》、《子路》、《宪问》、《卫灵公》、《季氏》、《阳货》、《微子》、《子张》、 《尧曰》。

《论语》是孔子死后,弟子们把他平日的言行记录收集起来,整理编成的。

其中有孔子 的言论,也有弟子们的自相问答,它是儒家思想所依据的经典。

孔子(公元前 551—前 479 年), 名丘, 字仲尼。

他父亲孔纥, 又名叔梁纥, 曾做过陬邑(今 山东曲阜东南)宰,本身属于贵族阶级下层的“士”。

他的母亲姓颜,名叫征在。

孔子 3 岁时, 父亲就死了,17 岁时母亲也死了。

孔子青年时,曾做过管理仓库(委吏)和管理牛羊(乘田)的 小吏。

后来孔子精通“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)。

孔子的政治主张是“礼”和“仁”的学说。

他生活于春秋大变革时代,他反对以政、刑来强 迫人民服从。

他所说的“礼”,是一种政治秩序,他所说的“仁”,是最高的道德规范,当然, 这种仁和礼是有上下、尊卑、贵贱、等级之分的。

动荡不安的春秋时代,诸侯为了争霸,是 讲究实力,着眼于利的,所以未能采纳孔子“仁”的政治主张,孔子也没有被重用。

孔子师徒 颠沛流离 14 年周游列国,于公元前 484 年(鲁哀公十一年)返回鲁国,这时孔子已是白发苍 苍的 68 岁的老人了。

但孔子用他晚年的精力,集中整理古籍——“六经”。

公元前 479 年,孔子去世,享年 72 岁。

他的弟子和再传弟子辑录其言论,编成《论语》 一书,共 20 篇,计 492 节,合计 12700 字。

《论语》记到孔子晚年的学生曾参的死为止, 其中保留着孔子生平、思想学说的重要材料,尤其是教育思想和教学活动的重要材料。

它是 我国一份十分重要的文化遗产,也可以说,它可作为中国历史上最早的一部教育书。

孔子从他的政治、哲学和心理学观点出发,认为德育的主要内容是仁和礼。

所以他主张 “为政以德”,这反映了当时人的价值的提高和奴隶要求解放的时代特征。

因此,孔子的道德 观是适应时代潮流的,具有进步意义的。

孔子所谓“礼”,其核心是“正名”。

在孔子看来, 周礼最重要的原则是尊尊与亲亲。

为了贯彻亲亲和尊尊的原则,孔子提出“正名”的主张,他 说:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚 不中,则民无所措手足。

”(《论语·子路》)所以,孔子提出“君君,臣臣,父父,子子” (《论 语·颜渊》)作为“正名”的具体内容。

就是说,为君者要使自己符合于君道,为臣者要符合于 臣道,为父者要符合于父道,为子者要符合于子道。

在等级森严的奴隶制社会里,上下尊卑 的关系是靠“礼”来维持的。

因此,孔子对于不按自己名分行事的人和事进行批评。

如他批评 鲁国大夫季氏“八佾舞于庭,是可忍也,熟不可忍也?”(《论语·八佾》)鲁国的三桓在祭祖时, 唱起天子祭祀“相维辟公,天子穆穆”的《雍》诗,也受到孔子的指责。

孔子道德思想的范畴,主要是“仁”。

孔子主张“仁”,在《论语》中有多重涵义。

一是“仁 者爱人”;二是“克己复礼为仁”;三是“仁者人也”。

郭沫若在《十批判书》中说过:孔子“这种所 谓仁道,很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。

这也就是人的发现。

”孔子主张“仁”,孟子 重视“义”,所以,孔子的“杀身成仁”(《论语·卫灵公》)与他的继承人孟子的“舍生取义”(《孟 子·告子上》),对后世志士仁人的影响极为深远。

孔子是我国第一个主张“因材施教”的教育家。

他对子路、冉有的不同教育就可以说明: 子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在, 如之何其闻斯行之?” 冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行 之。

” 公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰,有‘父兄在’; 求也问闻斯行诸,子曰,‘闻斯行之’。

赤也惑,敢问。

” 子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。

” 子路和冉有向孔子请教的是 同一个问题:听到一个很好的主张,是不是应该马上去先向他们请教再说,哪能马上去做呢? 而对冉有却是加以肯定:应当马上就去做。

站在一做呢?孔子却对不同的人作出不同的回答。

他对子路说:家里父兄在,你应该旁的公西华想不通,便问孔子这是为什么呢? 孔子开导说: 冉有遇事畏缩,所以要鼓励他;子路遇事轻率,所以加以抑制。

孔子因材施教的教学思想,在中国教育史上有较大的影响。

他认为一个教师,必须掌握 学生在学习上常犯的四种心理表现,即广泛而不精、知识面过窄、把学习看得太容易和有畏 难情绪。

只有了解学生的心理特点,才能给予帮助、补救。

就是说,学生心理的差异性,决 定了因材施教的必然性。

在教学上,孔子还提倡师生之间相互切磋,共同讨论,互相启发,以收到教学相长的良 好效果。

一部《论语》,实际上就是记载他们师生间互相问对、讨论的情况。

如子路、颜回, 子贡和子夏就是这样做的。

性率直而鲁莽

负荆请罪的读后感

最近,我一本书,它的名字叫《负荆请罪》,这本要讲了:战国时期赵国有文官叫蔺相如,由于他能言善辩,常常帮赵王出谋划策,深受赵王宠爱,有一位武将叫廉颇,因此十分嫉妒蔺相如,处处为难他。

而蔺相如怕秦王知道赵国的两名官员闹不和产生意见分歧而攻打赵国,就忍气吞声,以大局为重,便不与廉颇计较,廉颇知道这件事后,十分愧疚,立刻背着荆棘来到蔺相如家门前请罪,大肚的蔺相如原谅了他。

读了这本书它让我有了一些体会。

  第一:让我明白做人的道理。

  《负荆请罪》让我学会了一个道理,做错事一定要知错就改,不能一错再错,这样只会带来更糟的结果。

在文中我十分敬佩廉颇,因为他知错就能改,不像我,常常因为爱面子却死也不承认错误,一错再错,最后反而阻碍了自己的进步。

我也十分敬佩蔺相如,他宽宏大量,既往不咎,原谅了廉颇,不像现在少数人,小肚鸡肠,因为一点小事情就斤斤计较。

我要向廉颇学习,我认为现在社会上也有少数人不懂得知错就改这个道理。

比如说前几天,我在街上,看到一个年青人,手里拿着一根冰棒,冰棒的包装纸随手就丢到地上,而垃圾桶就在他身边,清洁工阿姨过来提醒了他,可他置之不理,清洁工阿姨只好拾起包装纸,扔进垃圾箱。

看到这种情景我十分气愤,如果把他跟廉颇比,那可就差远了。

还有,现在社会上经常有人斗殴,造成人员伤亡,斗殴的原因都是一些小事引起的摩擦,双方都不肯让步,而导致用武力解决。

我希望人人都能和平共处,前提就是要有知错就改的精神和宽大的胸襟。

在发达的国家,如新加坡,国民素质普遍较高,人人都十分有礼貌,如果你在公共汽车上不小心踩了别人一脚,他会立马给你道歉,若在中国,被踩的人肯定会先白你一眼,然后开始口水战,严重的还有可能大打出手。

社会风气因此长期无法改善。

这本书让我学到了知错就改这个做人的道理

  第二:师生共读《负荆请罪》,有利与我的教学。

  《负荆请罪》一文中,故事人物性格鲜明。

教学时,我设计了一个语文实践活动——编辑对联,评述人物。

学生兴趣高涨,课堂上不仅有精彩的对联,更有精彩的对话。

  我们今天学习了最后的姿势这一课,这一课主要是讲的是在四川的一名老师在他自己的工作岗位上保护着自己的学生自己的后脑勺被砸了一个坑但是他还是以保护学生的姿态站在那里这种大公无私的精神值得我们去学习。

  当时这位老师离门口最近逃生的可能最大可是他为了这四个学生自己牺牲了,当时这位老师已经五十一岁了,在五月十三日中午一点多才发现了这位老师当时那位救援人员伤心的哭了这位非常敬业而且负责人的老师就这样离开了我们。

这位老师叫做谭千秋。

  这是一个多么感人肺腑的故事呀。

这位老师用自己的身躯保护了四位学生,在学生的眼里,摊前邱老师是多麽的伟大。

在我这我在全体老师说声谢谢。

  今天,闲来无事,顺手拿起书来看。

一眼就看到一篇文章——《负荆请罪》。

讲得可有趣了,让人百看不厌,使人看了以后,受益匪浅。

它讲的是战国时代的事。

  在“战国七雄”中,秦国的力量是最强大的。

有一次,赵王派一个叫蔺相如的人去秦国交涉。

蔺相如凭着聪明才智为赵国争回了不少面子。

使秦王不敢再小瞧赵国了。

赵王很高兴,见蔺相如这么有才干,就封他为“上卿”(相当于宰相)。

这可气坏了大将军廉颇。

蔺相如知道廉颇嫉妒,所以处处让着他,蔺相如的手下不明白,问:“您的地位比他高,为何处处让着他

”蔺相如说:“秦国不敢来攻击赵国,是因为赵国文官武官一条心,我们俩好比是两只虎,如果打起来,难免有一只受伤,秦国就有进攻赵国的机会。

”这席话传到廉颇的耳朵里,廉颇感到很惭愧。

脱掉一只袖子,背着一根荆条来找蔺相如,要求蔺相如责打他,蔺相如不但没有责打他,而且原谅了他。

从此以后,他们成了好朋友。

  这则故事使我受到了许许多多的教育。

人不能有嫉妒心理,别看到别人比自己好,就嫉妒,这次输了,我们就应该更加努力去做,争取下次超过他。

嫉妒心理是很不好的,我们应该克服它。

俗话说得好:“退一步,海阔天空”。

这一点,我们应该向蔺相如学习,学会宽容别人,原谅别人,理解别人,做到“大人不计小人过,宰相肚里能撑船。

”如今的社会,很多人缺少这一点,只要别人做一件对自己不利的事,就怀恨在心。

更重要的一点,知错必改,有些人做错了事,别人批评了他,他还屡教不改,正所谓“学好三年,学坏三天”。

  同学们,如果我们都像廉颇那样知错必改,像蔺相如那样没有嫉妒心理,心胸开阔的话,那世界将会变得更美好。

朝花夕拾二十四孝图心得50字

导语:《二十四孝图》曾经是封建主义社会孝道的典范,也是当下经常尊奉的模板。

关于《二十四孝图》的精华与糟粕,一直是争论不断的。

鲁迅看孝道,他本人对于《二十四孝图》是表示质疑并极力抨击的。

在讲究孝道之前,更应该看看是否符合人伦道德。

下面由小编为大家整理的朝花夕拾二十四孝图读后感,欢迎大家阅读与借鉴

  《朝花夕拾二十四孝图读后感》篇一  我一直以为《二十四孝》里的那些人好伟大,读了鲁迅的《二十四孝图》后,我才发觉那些人太虚伪了。

比如春秋末期楚国人,老菜,他七十岁时穿五色彩衣诈跌“娱亲”的故事,有那个必要吗

一个老头子……实在侮辱了孩子,再者说一个七十岁的老头儿无论身体再怎么健康,都应该好好养老,都不应该……  我跟鲁迅有共同的观点,那个《卧冰求鲤》,真是的,做个孝子那么难啊,大冬天爬在冰上,把冰融化了。

别说捉鲤鱼而鲤鱼没求着,自己反掉进了河里,丢了小命……  实在让人气愤的是那郭巨,这人真是的,我怀疑他是生出来就那么大,没当过小孩,为了他娘亲,竟然要埋了他亲生儿子,还说什么“贫乏不能供母,子又分母之食掩埋此子

”真是恶母。

  封建时代的“孝”在我看来,纯粹瞎说

伤天害理

  《朝花夕拾二十四孝图读后感》篇二  捧着鲁迅先生那本《朝花夕拾》,翻了好一会儿,半天没憋出一句话来。

虽说作者是中国现代文坛当之无愧的巨匠,但我总觉得他的文笔太过深沉晦涩。

也许是我的觉悟低了些吧,连思想也有些不同的,就像那篇《二十四孝图》。

  “百善孝为先”是古人的基本道德思想,《二十四孝图》本是一本宣扬儒家“孝”的观念的儿童传统读物。

而鲁迅 ......

二零一八年开学第一课的观后感怎么写三百字左右怎么写

2013年9月《开学第一课》观后感:梦想需要坚持(中学生) 也许我们的梦想一样,也许我们有着不同的梦想。

谁都有梦想,而普通人的梦想是怎样的呢

在2013年9月《开学第一课》上,我们看到了许许多多普通人的梦想。

他们没有神奇的翅膀,可以让梦想飞翔。

但是,他们有对梦想的坚持,也有对梦想的不放弃,所以,他们为梦想所青睐,给我们带来了许多现实中的奇迹。

《开学第一课》第一节的主题是“有梦就有动力”。

在这一节中,我们看到了在太空为我们授课的王亚平阿姨,也看到了13岁跳伞队员付丽娟。

他们都是自己梦想的实现者。

在十年前,王亚平还是一名飞行学员,那年她是青春的23岁。

而如今,她用自己的行动实现了自己的蓝天梦,成为中国首位太空教师。

她告诉我们,梦想如星辰,虽遥远,但只要努力,总有天能触摸得到。

而付丽娟在她13岁时就实现了一个干净利落的跳伞动作,成为空军跳伞运动大队最小的队员。

她从小就对军营和蓝天有着很大的热情,所以她走出了湘西小镇,来到了跳伞运动大队。

原以为跳伞很潇洒,却没料到想要跳伞之前必须做十分辛苦的训练。

她一度无法承受,但想着自己的梦想,她咬牙坚持到了最后。

皇天不负有心人,她成功了。

是啊,就像那首歌《真心英雄》中说的那样,“没有人能随随便便成功”,想要实现梦想就应该付出辛劳。

《开学第一课》第二节的主题是“有梦就要坚持”。

对于梦想,很多人都能说上几个,但是哪一个是我们坚持到最后的呢

我想起自己过去想要当一名记者,但当我真正成为一名小记者后,却发现自己吃不了那份苦,结果一个暑假都没能坚持下来,我就与自己的记者梦说再见了。

想想自己,再看看那个在汶川地震中失去双腿的舞蹈老师廖智廖老师,我的心中涌出了一份惭愧和心虚——她的故事令人心碎,她的精神却令人敬佩。

没有了双腿怎么跳舞

她曾一度陷入绝望,不接受假肢,不接受劝解,活在自己的巨大失望当中。

然而,她的生命中缺少不了舞蹈,她也忘记不了翩翩起舞的快乐。

所以,她开始训练,不断的失败,不断的站起,最终,她赢得了自己的尊严,也实现了自己的梦想。

看到这里,我下定决心,对自己今后人生的梦想,一定要慎重,并且无论要吃多大的苦都要坚持下去

《开学第一课》第三节的主题是“有梦就能出彩”。

很多人都觉得追逐梦想的旅途是枯燥而毫无光彩的,因为还没有达到成功,所以不能让人看到我们成功后的光鲜。

其实,梦想贵在追寻

一旦坚持,追寻的过程也能让人肃然起敬,比如郑亚波郑妈妈的故事。

她是名普通的加油工,儿子是自闭症患者,为了开发其智力,郑妈妈看视频自学钢琴,学了后再交给其儿子,十一年不间断。

如今,曾经还不会说话的郑妈妈儿子已经能够自弹自唱了,并且上了普通小学六年级——这不正是梦想的奇迹,坚持的奇迹吗

其实,来到《开学第一课》的嘉宾很多,他们的故事也同样令人感慨万分,如罗田县的乡村教师方荣方老师。

别看她这么年轻,她可是多次被县、镇评为“优秀班主任”、“师德标兵”、“优秀教师”呢

方老师是当代教师的楷模,她对学生的付出、对梦想的坚持,也让我们对她佩服不已。

看了《开学第一课》之后,我明白了,成功是由一个个梦想组成的。

坚持自己的梦想,不仅能够实现从前不敢想象的愿望,更能够证明我们的价值,能够让我们找到自我、找到生活的意义。

每个人都有梦想,每个梦想都要靠自己的努力来实现的。

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